Содержание
Введение. 3
1.
Рабовладельческие отношения в древневосточных государствах. 4
2.
Первый этап хозяйственного развития рабовладельческих древневосточных
государств. 5
2.1
Египет.. 6
2.2
Шумеро-аккадский период. 9
2.3
Ассирия и Вавилон. 10
2.4
Первые цивилизации на территории Индии и Китая. 11
3.
Второй этап хозяйственного развития рабовладельческих древневосточных государств. 12
3.1
Месопотамия. 13
Заключение. 15
Список
литературы.. 16
Введение
Хронологические
рубежи периода ранней Древности (конец IV – конец II тыс. до н.э.) практически
совпадают с эпохой бронзы, или бронзовым
веком.
Самые
первые государства на земле появляются в долинах крупных рек Нила, Тигра,
Евфрата, там, где возможно было создать оросительные (ирригационные) системы –
основу поливного земледелия. В долинах этих рек люди гораздо меньше, чем в
других местах, зависели от природных условий, получали стабильные урожаи.
Строительство ирригационных комплексов требовало совместной работы большого
числа людей, ее четкой организации и являлось одной из важнейших функций первых
государств, начальной формой которых были так называемые номы.
С
появлением в III тыс. до н.э. крупных государств начинает складываться особая
форма социально-политического устройства – деспотия,
характерная для большинства древневосточных стран на протяжении всей их
истории. Правитель государства в развитой деспотии обладал всей полнотой
власти, считался богом или, в крайнем случае, потомком богов. Большую роль в
управлении страной играл бюрократический аппарат, где существовали четкая
система рангов, субординация. На все трудовое население деспотического
государства, кроме налогов, были возложены и государственные повинности – так
называемые общественные работы.
Целью
работы является рассмотрение хозяйственного развития рабовладельческих
древневосточных государств.
Для
достижения данной цели необходимо поставить и решить следующие задачи:
1.
рабовладельческие отношения в древневосточных
государствах;
2.
первый этап
хозяйственного развития (на примере древневосточных государств);
3.
второй этап хозяйственного развития (на примере
древневосточных государств).
1. Рабовладельческие отношения в древневосточных государствах
С
появлением в III тыс. до н.э. крупных государств начинает складываться особая
форма социально-политического устройства – деспотия,
характерная для большинства древневосточных стран на протяжении всей их
истории. Правитель государства в развитой деспотии обладал всей полнотой
власти, считался богом или, в крайнем случае, потомком богов. Большую роль в
управлении страной играл бюрократический аппарат, где существовали четкая
система рангов, субординация. На все трудовое население деспотического
государства, кроме налогов, были возложены и государственные повинности – так
называемые общественные работы.
В III тыс.
до н.э. основной экономической единицей являлись крупные царские хозяйства,
полностью господствовал натуральный тип производства. Торговые отношения
развивались в рамках изолированных друг от друга регионов (Египта, Месопотамии,
Индии) и существовали в основном в виде обмена.[1]
Именно в
III тыс. до н.э. начинают складываться рабовладельческие отношения, появляется патриархальное рабство, характерное для
государств Древнего Востока (в отличие от античных государств, где существует
классическое рабство). Патриархальное рабство возникает в условиях преобладания
натурального хозяйства, когда продукция производится в основном для
собственного потребления и нет необходимости в такой высокой степени
эксплуатации, как при товарном производстве. В основе названия этого типа
рабства слово «патриарх», т.е. глава семьи. Раб как бы становится младшим, не
полноправным членом большой семьи, работает вместе со своими хозяевами,
которые, хоть и считают его своей собственностью, еще не видят в нем просто
живое орудие труда, признают за ним некоторые права человеческой личности. При
этом типе рабства в неволю попадали не только военнопленные – чужаки, но также
и люди, оказавшиеся в долговой кабале, т.е. соплеменники, чего не было при
классическом рабстве. Рабы могли принадлежать государству, храмам, частным
лицам, однако они не были основными производителями материальных благ, как,
например, в античных государствах. В странах Древнего Востока основную работу,
особенно в сельском хозяйстве – ведущей отрасли экономики, выполняли
крестьяне-общинники, многие из которых находились в той или иной степени
зависимости от государства.
2. Первый этап хозяйственного развития рабовладельческих
древневосточных государств
На этом
этапе во всех государствах, хотя и при наличии некоторых особенностей
(например, в Египте), существовало два сектора экономики, связанных с видами
собственности на землю – одной из важнейших характеристик экономического
развития, особенно на ранних ступенях истории человечества, когда основой
экономики было сельское хозяйство. Прежде всего, существовал общинный сектор
экономики, где собственность на землю принадлежала территориальным общинам, а
движимое имущество являлось частной собственностью общинников, которые
обрабатывали выделенные им наделы земли. Кроме того, существовал и
государственный сектор экономики, в который входили земли, принадлежавшие
государству в лице царя, а также земли, пожалованные храмам: работали здесь
формально свободные, но бесправные, так называемые царские люди. И в
государственном, и в общинном секторе в качестве вспомогательного использовался
труд рабов, сформировался патриархальный тип рабовладельческих отношений.[2]
Во II тыс.
до н.э. в древневосточных государствах происходит некоторое усовершенствование
орудий труда, наблюдается прогресс в ремесле и отчасти в сельском хозяйстве,
растет товарность производства, развивается ростовщичество, долговое рабство.
Государственные земли на разных условиях начинают предоставляться частным
лицам. В это время между различными областями Ближнего Востока устанавливаются
экономические, политические и культурные контакты, оформляются международные
торговые пути, растет число торговых поселений на территории других государств.
В то же время обостряется борьба за преобладание на торговых путях, растет
число войн.
Конец II
тыс. до н.э. стал сложным периодом в истории древних государств. В это время
заканчивается бронзовый век, когда орудия труда, оружие изготавливалось
преимущественно из бронзы, начинается железный
век. Культуру железа на территорию древних государств приносят молодые
народы. В частности, так называемые народы
моря, которые вторгаются на территорию Египта, в Малую Азию, Восточное
Средиземноморье и оказывают сильное воздействие на весь Ближний Восток.
В других
регионах Древнего мира на рубеже II-I тыс. до н.э. также наблюдается активное
движение племен. На территорию Ирана приходят индийские и персидские племена, в
Индии долину Ганга начинают осваивать индоарийские племена.
Рассмотрим
теперь особенности исторического развития крупнейших цивилизаций Древнего
Востока в IV-II тыс. до н.э.
2.1 Египет
В долине
Нила в результате слияния номов возникли два царства – Нижний и Верхний Египет, В XXX в. до н.э. их объединил в одно
государство фараон Мина, основавший
первую династию египетских фараонов. Столицей государства стал город Мемфис,
находившийся на границе Нижнего и Верхнего Египта.
В первой
половине III тыс. до н.э. Египет – это крупное централизованное государство,
проводящее активную внешнюю политику. Его влияние распространяется на области
Синайского полуострова, южную Палестину, а также долину Нила южнее первого
порога. В это время в Египте складывается централизованная деспотическая
монархия. Фараон обладает неограниченной властью, ему принадлежит весь
земельный фонд страны, большие ресурсы рабочей силы.
Основой
экономики являются крупные царские хозяйства, кроме того, выделяются земли
храмам и, вероятно, – некоторым частным
лицам. Практически все крестьяне-общинники превращаются в зависимую категорию
царских людей – так называемых хему,
среди которых представлены практически все сельскохозяйственные и ремесленные
специальности. Хему работают там, куда их направят власти, получая за это
продовольственный паек или надел земли. Большое распространение в Египте
получают общественные работы, возложенные в основном на хему (например,
строительство царских усыпальниц-пирамид, поддержание в порядке и создание
новых оросительных каналов). Для управления страной создается разветвленный
бюрократический аппарат, чиновники играют большую роль в жизни общества.
Примерно с
середины III тыс. до н.э. власть фараонов начинает ослабевать, укрепляются
позиции местной знати и единое государство распадается на полунезависимые номы,
переживая период внутренней раздробленности, упадка. В XXII в. до н.э. фараону Ментухотепу I удается объединить страну,
воссоздать централизованное государство, столицей которого становятся Фивы.
В конце
III тыс. до н.э. в Египте начинается кризис царских хозяйств, требовавших
больших расходов на управление, подчинение зависимых работников. Примерно с
этого времени широко распространяется практика предоставления земли из
государственного фонда частным лицам в аренду или в виде платы за службу.
На рубеже
III-II тыс. до н.э. в Египте к власти приходит XII династия, основанная Аменемхетом I (первая половина XX в. до
н.э) При нем и его преемниках наступает расцвет страны. Для изготовления орудий
труда очень активно используется бронза, расширяется оросительная система,
значительных успехов достигает земледелие. Как и раньше, земля считается
собственностью фараона, но уменьшаются размеры царского хозяйства, наряду с ним
и с хозяйствами крупных чиновников, местной знати, храмов появляется множество
мелких и средних хозяйств, что создает условия для дальнейшего развития
внутренней торговли, экономики в целом.
Однако в
XVIII в. до н.э. Египет был захвачен кочевыми племенами гиксосов, пришедшими из Азии, и в стране вновь началась внутренняя
раздробленность.
В начале
XVI в. до н.э. власть гиксосов была свергнута, фараон Яхмос I (первая половина XVI в. до н.э.)
воссоздал единое государство, и в середине II тыс. до н.э. Египет становится
наиболее могущественным и обширным царством Ближнего Востока.
В первой
половине XIV в. до н.э. завоевательные походы Египта были временно
приостановлены в связи с религиозной реформой фараона Аменхотепа IV (Эхнатона)
(первая половина XIV в. до н.э.), но уже с конца века начинаются войны с
хеттами, в результате которых Южная Сирия, Палестина и Финикия оказались в
сфере влияния Египта.
В XII в.
до н.э. Египет вновь оказался в очень сложном положении: он одновременно
подвергся нападению ливийских племен, живших западнее Египта на северном
побережье Африки, а также нападению народов моря – группы племен, вторгшихся на
рубеже XIII-XII вв. до н.э. с Балканского полуострова через Эгейское море в
Переднюю Азию. До сих пор точно не установлено, какие именно народы входили в
эту волну переселенцев, хотя есть предположение, что среди них были ахейские
греки, разгромившие Трою, город-государство на севере Эгейского побережья Малой
Азии. Используя в сражениях неизвестное в Египте и других странах железное
оружие, народы моря были грозным противником.
С большим
трудом нападения завоевателей были отражены, но Египет потерял прежнее
могущество, ослабла центральная власть, начался кризис государства,
проявлявшийся в частой смене правителей, мятежах, усилении позиций местной,
номовой, знати, утрате иноземных владений. В результате в XI в. до н.э. единое
государство распадается на два царства – Нижний Египет и Верхний Египет. В
Нижнем Египте большую роль начинают играть иноземцы – ливийцы, основавшие свою
династию. С этого времени единое самостоятельное египетское государство
прекращает свое существование.
2.2
Шумеро-аккадский период
Южной
Месопотамии конца IV тыс. – первой половины III тыс. до н.э. в отличие от
Египта не сложилось централизованное государство, а существовало несколько
политических центров. Наиболее влиятельными из них были Аккад, Ларса, Ниппур,
Эриду, Лагаш, Урук, Умма, Ур. Эти и другие южномесопотамские города-государства
в этническом, религиозном, культурном отношении представляли собой единое целое
– государство Шумер. Здесь, как и в
Египте, часть государственной земли выделяется храмам, получают распространение
общественные работы. Однако наряду с государственной (царской) собственностью
на землю существует и земельная собственность территориальных общин, где
развиваются частные хозяйства.[3]
Централизованные
государства в Месопотамии возникают во второй половине III тыс. до н.э. В
Шумере на преобладающее положение претендуют Лагаш и его постоянный враг –
Умма. После напряженной борьбы в XXIV в. до н.э. правители Уммы захватили
Лагаш, а затем распространили свое господство почти на весь Шумер, сделав
столицей город Урук. Вскоре, однако, это государство было захвачено Саргоном Древним (2316-2261 до н.э.) –
царем города Аккад, который, организовав первое в истории постоянное войско,
сумел создать в Месопотамии крупное централизованное государство с
неограниченной властью царя. При нем значительно увеличились размеры царского
хозяйства, была налажена оросительная система в общегосударственном масштабе,
введена единая система мер и весов. Саргон Древний стал основателем династии,
которая правила в Месопотамии около полутора веков.
В начале
XXII в. до н.э. власть над Южной Месопотамией перешла к городу Ур, где начала
править так называемая третья династия
Ура, представители которой носили титул царя
Шумера и Аккада. Царская власть имела ярко выраженный деспотический
характер – цари еще при жизни обожествлялись, был создан сильный центральный
аппарат управления, в царских и храмовых владениях велся учет всех направлений
хозяйственной жизни. В XXI в. до н.э. были изданы законы – древнейшие из
известных нам законодательных актов, в которых, например, был установлен
принцип денежного возмещения пострадавшему.
2.3 Ассирия
и Вавилон
Во II тыс. до н.э.В XIX в. до н.э. в
Месопотамии среди других выделяются два наиболее влиятельных государства,
соперничество которых определило развитие этого региона на многие века вперед.
На юге амореи создают государство со столицей в городе Вавилон. На севере к этому времени сформировалось государство Ассирия со столицей в городе Ашшур –
крупном торгово-перевалочном центре, где пересекались пути из Месопотамии в
Северную Сирию, Малую Азию, Египет.
В первой
половине XVIII в. до н.э. вавилонский царь Хаммурапи
(1792-1750 до н.э.), захватив всю Южную Месопотамию, подчиняет себе Ассирию.
Возникает мощная держава с сильной царской властью, создаются законы нового
государства, известные как законы
Хаммурапи. В них заметно стремление облегчить участь некоторых слоев
свободного населения, в частности, было несколько ограничено долговое рабство.
Законы Хаммурапи выявляют социальную структуру общества Вавилонии – выделяются
три основные категории населения: полноправные свободные люди – члены общин;
юридически свободные, но неполноправные люди, не являющиеся членами общин и
работающие в царских хозяйствах; рабы. При определении наказания часто
учитывалось социальное положение виновного – рабы карались более сурово. В
законах зафиксировано особое положение воинов: они были обязаны выступать в
поход по первому требованию царя, за службу получали от государства земельные
наделы, передаваемые по наследству и не отчуждаемые даже за долги.[4]
Народы
моря не дошли до Ассирии и Вавилона, но вытеснили из областей, расположенных к
западу от Евфрата, полукочевые племена арамеев,
которые в середине XI в. до н.э. устремились в Месопотамию. Ассирия и Вавилон,
объединившись, вынуждены были бороться с ними и временно оказались
ослабленными.
2.4 Первые
цивилизации на территории Индии и Китая
В III тыс.
до н.э. в долине Инда возникает Хараппская
цивилизация, также относящаяся к типу цивилизации речных долин, как и
Египетская и Шумерская. Здесь были созданы крупные ирригационные системы и
основная часть населения занималась поливным земледелием. Центрами этой
цивилизации были крупные города Хараппа и Мохенджо- Даро, активно торговавшие с
Месопотамией. Существовала эта цивилизация сравнительно недолго она погибла на
рубеже XIX-XVIII вв. до н.э. Причины этого до сих пор неизвестны, хотя
высказываются различные предположения: неблагоприятные климатические условия,
эпидемии, нашествия кочевых племен и пр.
На рубеже
III-II тыс. до н.э. к уже существующим древним цивилизациям добавляется еще
одна – китайская, правда, ее развитие
очень долго идет изолированно от остальных. Как и везде, первой формой
государственности на территории Китая были номы. Они появляются в бассейне реки
Хуанхэ, население их в основном занимается земледелием. Однако в отличие от
древнеегипетской, нижнемесопотамской, древнеиндийской цивилизаций
древнекитайская не относилась к цивилизациям ирригационного типа. Здесь
земледелие было основано на паводковом и атмосферном орошении.
3. Второй этап хозяйственного развития рабовладельческих древневосточных государств
В эпоху
расцвета древних государств возникают так называемые мировые державы, или империи, которые в отличие от государств
ранней древности представляют собой гораздо более прочные объединения с
центральным управлением, единой внутренней политикой. В это время наибольшего
развития достигает деспотическая форма государственного устройства. В мировых
державах сельская территория постепенно оказывается в составе государственного
сектора, общинный сектор экономики сохраняется в городах, где наряду с
центральной властью существуют органы самоуправления. Именно в городах, в
ремесленном производстве, в это время начинает преобладать рабский труд; в
сельском хозяйстве по-прежнему в основном заняты крестьяне-общинники, хотя и
здесь труд рабов начинает использоваться гораздо шире, особенно государством.
В
экономическом отношении важнейшим отличием второго этапа древности от первого
является активное использование железа, стали, что значительно повышает
производительность труда, способствует развитию сельского хозяйства, ремесла,
росту товарности производства, о чем свидетельствует развитие системы денежных
отношений – получают повсеместное распространение деньги в монетной форме. В
этот период происходит развитие международной торговли: в нее включаются Индия,
Китай, Средняя Азия, а также юг Аравийского полуострова.[5]
Важным
следствием развития товарно-денежных отношений является возникновение в конце
второго этапа Древности частной земельной собственности (наряду с
государственной и общинной), земля превращается во многих государствах в объект
купли-продажи, крупные частные хозяйства начинают преобладать в экономике
большинства стран.
3.1
Месопотамия
В конце Х
в. до н.э. Ассирия восстанавливает
свое господство в Северной Месопотамии и возобновляет военные походы на юг и в
Восточное Средиземноморье, где в это время, пользуясь ослаблением великих
держав, возвышаются новые государства. В Сирии это было Дамасское царство, созданное арамеями, в Финикии – город Тир. В Палестине во второй половине Х в.
до н.э. единое израильское государство распадается на две части: на юге страны Иудейское царство со столицей в
Иерусалиме, на севере – Израильское
царство.
В период с
XII в. до н.э. по II в. до н.э. в Израиле и Иудее усилиями многих поколений
создается религиозный, исторический и литературный памятник – Библия. Она
включает 39 книг, В ней сосредоточены мифы, легенды, повествования по истории
еврейского народа и других народов Древнего востока, религиозные и этические
нормы, философские и публицистические произведения, поэзия и проза. Заложенная
в Библии впервые на планете идея монотеизма (единобожия) стала основой создания
не только иудаизма, но и других мировых религий – христианства и ислама. Библия
оказала огромное влияние на формирование не только религиозного мировоззрения
многих стран и народов, но и на их культуру и искусство.
Во второй
половине VIII в. до н.э. начинается период наибольшего могущества Ассирии, ее
преобладания в ближневосточном регионе. В значительной степени подъем Ассирии в
это время связан с административными и военными реформами царя Тиглатпаласара III (745-727 до н.э.). Он
провел коренную реорганизацию военного дела в Ассирии. Наряду с ополчением,
состоявшим из всего взрослого мужского населения, была создана регулярная
армия, находившаяся на полном государственном обеспечении. Изменилась политика
в отношении покоренного населения. Если раньше это были грабежи, увод в
рабство, выкачивание дани, то теперь стало широко практиковаться переселение
целых народов в этнически чуждые области. Кроме того, по-новому было
организовано и управление завоеванными территориями. Во главе вновь
образованных округов ставились наместники, которым подчинялись ассирийские
военные гарнизоны. Размеры новых округов были меньше, чем раньше, что облегчало
управление ими. Каждый округ вносил в государственную казну определенные
налоги. В результате была установлена строгая централизованная власть Ассирии
над захваченными народами. Важнейшим фактором экономического единства
государства стала торговля. Одной из главных целей военных походов был захват
новых торговых путей для дальнейшего обогащения Ассирии.
При
Тиглатпаласаре III и его приемниках Ассирия стала первой в истории Древнего
мира действительно великой военной империей, которая объединяла, правда, на
короткое время почти все государства ближневосточного региона. В VII в. до н.э.
она охватила огромную территорию, подчинив всю Месопотамию, Восточное
Средиземноморье, Египет, Малую Азию, Элам, персидские и мидийские племена.
Однако при
Ашшурбанапале (669-631/29 до н.э.),
последнем великом ассирийском царе, отдельные центры державы начинают
соперничать друг с другом, а после его смерти в последней четверти VII в. до
н.э. империя распадается, и в конце этого века ассирийское государство
прекращает свое существование под ударами мидийских племен и Вавилона.
Заключение
Хронологические
рубежи периода ранней Древности (конец IV – конец II тыс. до н.э.) практически
совпадают с эпохой бронзы, или бронзовым
веком.
Самые
первые государства на земле появляются в долинах крупных рек Нила, Тигра,
Евфрата, там, где возможно было создать оросительные (ирригационные) системы –
основу поливного земледелия. В долинах этих рек люди гораздо меньше, чем в
других местах, зависели от природных условий, получали стабильные урожаи.
Строительство ирригационных комплексов требовало совместной работы большого
числа людей, ее четкой организации и являлось одной из важнейших функций первых
государств, начальной формой которых были так называемые номы.
С
появлением в III тыс. до н.э. крупных государств начинает складываться особая
форма социально-политического устройства – деспотия,
характерная для большинства древневосточных стран на протяжении всей их
истории. Правитель государства в развитой деспотии обладал всей полнотой
власти, считался богом или, в крайнем случае, потомком богов. Большую роль в
управлении страной играл бюрократический аппарат, где существовали четкая
система рангов, субординация.
В процессе выполнения работы была достигнута ее цель –
рассмотрение особенностей хозяйственного развития рабовладельческих
древневосточных государств. Для этого были решены следующие задачи:
4.
рабовладельческие отношения в древневосточных
государствах;
5.
первый этап хозяйственного
развития;
6.
второй этап хозяйственного развития на примере
древневосточных государств.
Список литературы
1.
Виппер Р.Ю. и др. История нового времени. – М.:
Республика, 2005.
2.
Война и послевоенное развитие мирового сообщества.
1939–1991: Учеб. пособие. – М.: МАИ, 2006.
3.
Дьяконов И.М. Пути истории. От древнего человека до
наших дней. – М.; Восточная литература, 2004.
4.
Из истории мировой цивилизации. / Под ред. Ш.М.
Мунчаева. – М., 2003.
5.
История Древнего Востока. – М.: Наука, 2005
[1] Виппер Р.Ю. и др. История нового времени. – М.:
Республика, 2005.
[2] Война и послевоенное развитие мирового сообщества.
1939–1991: Учеб. пособие. – М.: МАИ, 2006.
[3] Дьяконов И.М. Пути истории. От древнего человека до
наших дней. – М.; Восточная литература, 2004.
[4] Из истории мировой цивилизации. / Под ред. Ш.М.
Мунчаева. – М., 2003.
[5] История Древнего Востока. – М.: Наука, 2005