Таблица

Педагог (Ф.И.О., страна, годы жизни)

Факторы развития личности

Цели и задачи воспитания

Содержание воспитания

Формы воспитания

Методы воспитания

Результат воспитания

Основные работы педагога

1. Виссарион Григорьевич Белинский (1811-1848), Россия

"Создает человека природа, но развивает и образует его общество", только соц. общество, в котором всё равны, обеспечит возможность всестороннего развития и правильного воспитания человека.

Цель воспитания: подготовка бесстрашных борцов за лучший общественный строй при котором всё люди станут равноправными гражданами.

Сословная принадлежность человека не должна ограничивать его право на воспитание и образование.

Выдвинул требование общечеловеческого воспитания. Первоначальное воспитание должно видеть в ребёнка человека. Говорил о необходимости воспитания детей в духе любви к своей родине.

Физ. воспитание. Задачи - охранять здоровье детей, развивать их физические силы, ловкость путём установления правильного образа жизни, организация игр, выполнение гимнастических упражнений. Физ. воспитание должно осуществляться в тесной связи с нравственным.

Нравственное воспитание - считают важнейшей стороной формирования человека - общественного деятеля. Необходимо, чтобы дети прежде всего полюбили добро. Умственное воспитание - необходимо, чтобы учащийся не только усвоили определенную суму знаний, но и приобрели цельное научное мировоззрение.

Главную роль психического развития раннего возраста играют эмоции, поэтому надо воздействовать на чувства детей, а не на их сознание. От малолетних детей надо удалять всё дурное. Их надо не учить, а приучат к хорошим чувствам, наклонностям и манерам, основывая все преимущественно на привычки.

"Переходить от анализа к синтезу, извлекать из примеров правила - самая полезная система преподавания".

Основное положение пед. теории Б. - гармоническое развитие человека.

2. Константин Николаевич Вентцель (1857-1947), Россия

Подчеркивал: с одной стороны, что соц. среда несет в себе мощные факторы становления личности и оказывает влияние на ее расцвет, с другой - может накладывать жесткие рамки на этот процесс, не только направляя, но и ограничивая его.

Самое главное в воспитании - воспитание нравственной личности, развить у каждого ребенка самостоятельное системное мышление.

"Дом свободного ребёнка" в Москве просуществовал три года. Обучали детей, чьи родители могли платить. Развивали творческие способности, в основе лежала свобода. Ребёнок должен стать в центре воспитания и образования. В этом учереждении не было учебного плана, программ, классно-урочной системы. Обучались дети от трех до 13 лет, которые объединялись в зависимости от возраста и интересов в свободные группы. Постоянных учителей нет, их заменяют родители. Дети и родители составляют своеобразное объединение - "Дом свободного ребенка", куда дети приходят поиграть, побеседовать со взрослыми, и таким путем приобрести некоторые знания и навыки. Систематическое учение отсутствует. Центром занятий являются мастерские с разнообразными видами ручного детского труда.

Самой важной и трудной областью воспитания считал нравственное, цель которого пробудить в человеке лучшие стремления. Основу нравственного воспитания видел в воспитании воли, потому что ребенок должен научиться не только сознательно ставить цели, но и достигать их.

Особое внимание уделял производительному, творческому труду, как средству развития воли, как условию, при котором наибольший расцвет получают умственные, физические и нравственные силы ребенка.

Вентцель отрицает всякую школьную организацию. Сформулировал ряд принципов, один из которых - принцип самоценности детства, который исходил из огромной роли детства в жизни человека.

Развитие у воспитанника самостоятельного системного мышления.

3. Николай Иванович Новиков (1744-1818), Россия

Исследовал проблему человека и его нравственного формирования. Считал, путь к высшей человеческой нравственности пролегает через преодоление невежества и полноценное образование.

Цель воспитания: формирование активной добродетельной личности, направляющей свою деятельность на принесение пользы Отечеству и своим согражданам.

Идея воспитания добрых граждан, счастливых и полезных отечеству была центральной в его воспитательной программе. Полагал, что люди всех сословий при правильном воспитании будут успешно выполнять свои обязанности.

Воспитание включает три части:

1. физическое - достижение телесного здоровья;

2. нравственное, без которого человек не может быть счастлив, быть гражданином;

3. образование разума, для выполнения своих обязанностей.

Критиковал дворянское воспитание: домашнее воспитание, обучение и воспитание за границей, воспитание в закрытых сословных учреждениях, оторванное от реальной жизни - это не воспитание.

Настаивал на широком и разностороннем умственном образовании.

Важную роль отводил семейному воспитанию.

Призывал к нравственному совершенствованию людей, полагая, что они станут добродетельными, если будут просвещенными и образованными, стремился примирить науку с религией и видел в религиозном воспитании составную часть нравственного воспитания.

Свою пед. позицию изложил в трактате "О воспитании и наставлении детей".

4.  Николай Иванович Пирогов (1810-1881), Россия

В педагогич. наследии Пирогова особое место занимает идеи  самопознания посредством воспитания и общечеловеческого воспитания, общечеловеческого образования.

Цель воспитания: подготовка к жизни высоконравственного человека с высоким интеллектуальным кругозором, в том числе имея ввиду и женское образование.

Вся система образования должна быть построена на основе принципа единства.

Базой единой системы образования должна быть 2-х летняя начальная школа.

После нее классическая или реальная прогимназии (срок обучения 4 года), затем классическая гимназия (срок 5 лет) или реальная гимназия со сроком 3 года.

Завершающей ступенью образования должен стать либо университет, право поступления в который получают только выпускники классической гимназии, либо специальный ВУЗ, право поступления в который получают как выпускники классических гимназий, так в основном выпускники реальных гимназий.

Он выделял два вида воспитания: общечеловеческое и специальное. 

Основные дидактические принципы: осмысленность обучения, активность и наглядность.

Выступал против ранней специализации в обучении детей.

Телесное наказание - средство, унижающее ребенка.

Результат воспитания - личность способная к самопознанию.

Идеал нравственного воспитания в христианской религии.

В статье "Вопросы жизни" пропагандировал идеи общечеловеческого воспитания.

5. Константин Дмитриевич Ушинский (1824-1870)

Факторы развития личности: семья, общество, народ и совесть.

Считал необходимым строить обучение на основе учёта возрастных, индивидуальных и физиологических особенностей детей, специфики развития их психики.

Главная цель воспитания: духовное развитие человека, а достигнуть его не возможно без опоры на культурно-исторические традиции народа, на особенности его национального характера.

Ушинский выделил три основных принципа воспитания: народность, христианская духовность, наука. Сближение религиозного и светского образования является одной из главных задач русской народной школы.

Основой воспитания является семейное воспитание, в котором конкретизируются цели и задачи общественного воспитания.

Возможные меры наказания: предупреждение, замечание, низкая оценка по поведению. Выступал против телесных наказаний.

С позиции нравственного воспитания рассматривал проблему поощрения, стимулирования активности в обучении соревнованием.

Моральное поощрение - лучший способ нравственного воспитания. Особенно выделял два фактора воспитательного воздействия на ребенка - семья и личность учителя.

Результатом воспитания должно быть  формирование личности, которая бы стала любить и уважать людей искренне, доброжелательно относиться к окружающему миру, обладающей чувствам собственного достоинства.

"Родное слово", "О необходимости сделать русские школы русскими", "О народности в общественном воспитании".

6.  Иоганн Фридрих Гербарт (1746-1841), Германия

Факторы развития личности - управление, обучение и нравственное воспитание.

В основу процесса воспитания ставилось волеизъявление личности.

Воспитание должно создавать гармонию между волеизъявлением и выработкой многосторонних интересов.

Была предложена система управления: угроза, надзор, запрет и т.д.

Нравственное воспитание: наставник должен считаться с индивидуальностью личности, находить в детской душе доброе и опираться на него, формировать волю и характер будущего члена общества.

Определил три универсальных метода обучения:

1. главный аналитический,

2. описательный и

3. синтетический (применять в совокупности).

Результат воспитания – формирование нравственного человека.

Пед. сочинения "Первые лекции по педагогике", "Общая педагогика" и др.

7.  Джон Дьюи (1859 - 1952), Англия

Воспитание должно опираться на наследственность и исходить из инстинктов и практического опыта ребёнка.

Ребёнок должен войти в соприкосновение с большим числом взрослых людей и детей, чтобы могла создаваться свободная и богатая соц. жизнь. Жизнь на первом плане, а обучение только при содействии этой жизни и для неё.

Выступал за практическую направленность воспитания, предлагая решать его задачи посредством спонтанного развитии реб.: "Ребенок - это исходная точка, центр и конец всего. Надо иметь ввиду его развитие, ибо лишь оно может служить мерилом воспитания".

Максимально использовать в учебной программе реальную жизнь, максимальное знакомство человека с изменяющимся миром.

Задача учителя: обеспечить ученику условия для того, чтобы ученик сам мог доказать разумность выдвигаемого им положения. Считал, что он не должен передавать знания ребенку, он контролер и консультант в обучении ребенка. Учитель должен устранять ситуации, которые мешают каждому реб. развиваться.

Развитие индивидуальности каждой личности, свободная деятельность ребенка, обучение ребенка через опыт.

8. Джон Локк (1632-1704), Англия

По теории Локка у человека нет врожденных представлений и идей. Он появляется на свет, будучи "чистой доской", готовый воспринимать окружающий мир посредством своих чувств, через внутренний опыт - рефлексию.

Самое главное в человеке - воспитание физическое, умственное и нравственное.

В "Мыслях о воспитании" (1693) содержится программа воспитания джентльмена, делового человека нового общества. Отдавая дань традициям светского воспитания - обучение танцам, фехтованию, верховой езде и т.д., Локк настаивал на практической направленности обучения необходимого "для деловых занятий в реальном мире". Для совершенствования разума Джон Локк считал необходимым определить круг самостоятельно изучаемой литературы.

Локк был убежден в целесообразности социальной (сословной) детерминации школьного образования. Он оправдывал различные типы обучения: полноценное воспитание джентльменов и ограниченное воспитанием трудолюбия и религиозности неимущих.

Обучение, по Локку - это процесс формирования общественных и нравственных устоев личности.

Большое значение Локк отдавал дисциплине: ребёнка надо наказывать только за ложь, богохульство и упрямство. Наказывать можно любым способом, но пороть должен не родитель и не воспитатель, а наниматель.

Локк рекомендовал показывать детям на наглядных примерах, как им поступать и чего следует избегать. Практика, повторные действия, закрепление положительного опыта поведения.

Конечную цель воспитания Локк представлял в обеспечении здорового духа в здоровом теле.

Пед. трактат "Мысли о воспитании", сочинение "Об управлении разумом"

9. Адольф Дистервег (1790 - 1866), Германия

1. Внешняя культура - это нормы морали, быта, потребления;

2. Внутренняя культура - духовная жизнь человека;

3. Общественная культура - социальное отношение и национальная культура.

Высшая цель воспитания: "самодеятельность на служении истине, красоте и добру".

Сформулировал два взаимосвязанных принципа обучения и воспитания - природосообразности и культуросообразности. Дистервег в основу воспитания ставил "развивающе-воспитательное и образовательное обучение".

Предлагал в воспитании и в обучении следовать природе человека, учитывать персональные свойства ребёнка (принцип природосообразности). Принцип культуросообразности означал организацию учебно-воспитательного процесса с учётом определённой внешней, внутренней и общественной культуры.

Настаивал на расширении естественнонаучного образования.

Умственное образование - главная задача обучения развитие умственных сил и способности детей. Ценность имеют знание, которые приобретены самостоятельным путём.

В обучении отдавал предпочтение индуктивному методу (элементарный метод). Сформулировал полезные для школы дидактические правила: ясность, чёткость, последовательность, самостоятельность учащегося, заинтересованность учителя и ученика.

Обучение должно способствовать всестороннему развитию человека и его нравственному воспитанию.

Основной пед. труд - "Руководство к образованию немецких учителей".  Является автором множества учебных пособий для учителей, создатель учительских семинаров.

10.  Ян Амос Коменский (1592-1670), Чехословакия

Согласно его теории эволюции, в природе, а следовательно и в воспитании не может быть скачков. "Всё происходит благодаря саморазвитию, насилие чуждо природе вещей".

По Коменскому имеется три задачи воспитания:

1. познание себя и окружающего мира (умственное воспитание),

2. управление собой (нравственное воспитание),

3. стремление к Богу (религиозное воспитание).

Основополагающие пед. идеи: всеобщие образование народа; демократическая, с преемственными звеньями школьная система: приобщение подрастающего поколения к труду; приближение образования к потребностям общества; нравственное воспитание на начало гуманизма. Провозглашал обязательность реального, общественно-полезного обучения. Уделял особое внимание развитию системы органов чувств ребёнка.

Для детей до 6 лет предлагал материнскую школу, т.е. дошкольное воспитание под руководством матери. Она должна дать детям первоначальное представление об окружающей природе и общественной жизни.

Для отрочества - школа родного языка.

Для юношества - латинская школа, гимназия (там изучалось семь свободных искусств, изучали физику, географию, историю, латинский, греческий и один из новых языков).

Для возмужалых молодых людей - академия, с факультетами: богословский, юридический и медицинский.

Дидактические взгляды - подробно раскрыл принцип наглядности, "золотое правило" дидактики: "Всё, что только возможно, предоставлять для восприятия чувствами". К. выступал против механической зубрёжки, за сознательное учение. Настаивал на систематичности обучения. Говорил, что надо идти от конкретного к абстрактному, от легкого к трудному. Большое значение предавал последовательности обучения: изучение нового материала должно быть подготовлено предыдущими знаниями.

Обобщение всех добытых цивилизацией знаний и донесение этого обобщённого знания через школу на родном языке до всех людей независимо от общественной, расовой религиозной принадлежности.

"Великая дидактика", "Мир чувственных вещей в картинках", "Всеобщих совет об исправлении дел человеческих", "Пампедия"