Содержание
Юридическая
ответственность по Законнику вавилонского царя Хаммурапи и Салической правде у
франков. 3
Задача. 13
Список
литературы.. 21
Юридическая ответственность по Законнику
вавилонского царя Хаммурапи и Салической правде у франков
Правовая мысль Месопотамии не достигла такого уровня
развития, при котором стало бы возможным закрепление в законодательстве
общинных принципов уголовного права, абстрактно сформулированных норм,
касающихся таких понятий, как формы вины, обстоятельства, отягчающие или
смягчающие наказание, соучастие, покушение и т. д.
Но определенные упоминания об этих понятиях есть в ЗХ:
например, понимание различий между умышленным и неумышленным преступлением
(п.206, 207), соучастия в форме пособничества, подстрекательства,
недоносительства или укрывательства, обстоятельств, отягчающих преступление.
Так, нанесение в драке побоев, повлекших смерть свободного
человека, наказывалось штрафом, сумма которого определялась в зависимости от
того, кто был потерпевший: авилум или мушкенум. Эта норма стала исключением из
общего правила обычного права: убийство человека, умышленное или неумышленное,
наказывается смертью преступника или его родственника.
Неумышленное нанесение раны в драке, по ЗХ, освобождало от
наказания свободного человека. С особой жестокостью – немедленным сожжением -
каралась кража на пожаре (п.25), сообщество женщины в убийстве своего мужа
(п.153).
Вместе с тем правовые источники Месопотамии (в том числе и
ЗХ) свидетельствуют о закреплении архаических норм первобытнообщинного строя,
самосуде, коллективной общинной ответственности.
Общая черта месопотамского законодательства – его
жестокость, что было характерно и для ЗХ. В ЗХ смерть предусматривалась за 30
видов, или около того, преступлений. Смертная казнь применялась не только в
случае умысла преступника, но и по его неосторожности. Так, например,
строитель, построивший дом, который обвалился, убив хозяина дома, подлежал
смерти. Если при этом погибал сын хозяина, то убивали и сына строителя (п.230).
Лекарю, неосторожно выколовшему глаз больному во время операции, отрубали кисть
руки (ст.218). Смертная казнь предписывалась в форме сожжения, утопления,
сажания на кол. Впрочем, применялись и членовредительские наказания: отсечение
рук, пальцев, отрезание уха, языка, в том числе по принципу талиона (око за
око, зуб за зуб), если потерпевший и преступник были равны по социальному
положению. Эти наказания соседствовали с другими: обращением в рабство,
изгнанием из общины и семьи, штрафом (композицией), принудительным трудом,
клеймением, битьём палками и т.п.
Штраф в виде взыскания многократной стоимости похищенного был
равнозначен смертной казни. Заведомая непосильность таких штрафов, как например
тридцатикратная стоимость похищенного из дворца или храма вола, ладьи и
прочего, предполагала неизбежную смерть преступника. Величина штрафа (так же
как и тяжесть членовредительских наказаний) зависела от социального положения
преступника и потерпевшего.
Если попытаться как-то систематизировать все составы
преступления, закрепленные в ЗХ, то следует прежде всего выделить так называемые
преступления против личности. Это – умышленное или неумышленное убийство
(убийство женой мужа, неудачная операция врача, повлекшая смерть больного,
доведение до смерти голодом должника в доме кредитора и т.д.), телесные
повреждения, оскорбление словом и действием, ложные обвинения, клевета и т.д.
Другую группу составляли преступления против собственности.
Воры и покупатели краденого у частных лиц сурово наказывались, но особо
охранялась, как уже говорилось, собственность дворца или храма. Вопреки общему
правилу такой состав преступления как посягательство на собственность дворца
или храма был сформулирован в статье 6 ЗХ в абстрактной форме. « Если человек
украдёт достояние бога или дворца, то этого человека должно убить; а также
того, кто примет из его рук украденное, должно убить».
К имущественным преступлениям, кроме кражи и грабежа,
относились снятие с раба его знаков рабства (п. 226-227), мошенничество
корчемницы или тамкара в отношении заимодавца (ЗХ, п. 90-95, 108), повреждение
и уничтожение чужого имущества, в частности затопление по нерадивости чужого
поля водой из своего арыка или плотины (ЗХ, п. 53-55), потрава поля скотом (ЗХ,
п. 57) и пр.
Третья группа – это преступления против семейных устоев:
кровосмешение, неверность жены, её распутное поведение (ЗХ, п. 129, 133, 143),
изнасилование (ЗХ, п. 130), похищение и подмена ребёнка, бегство женщины от
мужа, укрывательство беженки, увоз замужней женщины и другое. При определении
наказания за эту группу преступлений учитывалось не только социальное положение
преступника и потерпевшего, но и их пол, семейный статус.
Несомненно, жестокость в отношении человека, совершившего
преступление, в Вавилонии была обыденностью. ЗХ не разделяли преступления,
каждая статья предусматривала наказание за конкретное деяние. Уголовное право
было примитивным.
Из ЗХ видно, что в стране существовало социальное
неравенство и закон (на практике) служил интересам богатых.
Как и другие древние кодификации, Законы Хаммурапи не дают
общего понятия преступления и перечня всех тех деяний, которые признавались
преступными, ничего не говорится в Кодексе о государственных и религиозных
преступлениях, всегда караемых смертью. Из содержания кодификации можно
выделить лишь три вида преступлений: против личности, имущественные и против
семьи.
Уголовное право Законника отличается, подобно другим
древневосточным кодексам, значительной суровостью.
В основе уголовно-правовых представлений авторов Законника
находится идея талиона: наказание есть возмездие за вину, и потому оно должно
быть "равным" преступлению. Эта доктрина обычно выражается афоризмом:
"око за око, зуб за зуб".
Мы часто усматриваем в талионе одну жестокость. Между тем
для древних это был наиболее логический способ ограничения наказания: не больше
того что сделано тебе. Выросшее на основе первобытных представлений о
справедливости, оно питалось понятным стремлением ослабить врага настолько,
насколько он ослабил тебя, твое племя, твой род. Первоначальный счет был очень
простым. Одно из племен Новой Гвинеи вело свои войн до тех пор, пока число
убитых не сравняется с обеих сторон. Каждая новая жертва включалась в счет,
который противник должен был оплатить. То же наблюдается у некоторых
североамериканских индейцев: пока число убитых не сравняется, мира нет.
Прямолинейное применение принципа "равным за равное"
исключает установление субъективной стороны действия - умысла, неосторожности,
случайности.
Среди преступлений против личности Законы называют
неосторожное убийство. Например, ст. 229:
"Если
строитель построит человеку дом и сделает свою работу непрочно и дом обвалится
и причинит смерть домохозяину, должно строителя убить".
Статья предполагает установление халатности строителя и
осуждение на основе талиона. Но вот ее продолжение, ст. 230:
"Если же он
причинит смерть сыну домохозяина - должно убить сына строителя".
Как видно, закон допускает применение смертной казни к лицу,
которое никакого отношения к совершенному преступлению могло и не иметь. В современном
праве такого рода ответственность без вины называется объективным вменением.
К имущественным преступлениям, указанным в законах, следует
отнести кражу скота, рабов. Кража скота или лодки каралась огромным штрафом (в
10-30 раз больше стоимости украденного), ст.8:
"Если человек
украл либо вола, либо овцу, либо осла, либо свинью, либо же лодку, то, если это
принадлежит богу или дворцу, он должен заплатить в тридцатикратном размере, а
если это принадлежит мушкенуму, он должен возместить в десятикратном размере.
Если вор не имеет чем платить, он должен быть убит".
"Если же вору
нечем отдать - его должно убить", "Если управитель станет расточать
имущество хозяина, " должно разорвать его на этом поле с помощью
скота" и т. д.
Законник Хаммурапи почти не говорит о государственных
преступлениях, но в одном из вавилонских литературных памятников (Диалог между господином
и рабом) мы читаем: " Не поднимай восстания. Человека, поднявшего
восстание, или убивают, или ослепляют, или схватывают, кидая в темницу.
Среди преступлений, подрывающих устои семьи, Законы называют
прелюбодеяние (причем, только со стороны жены), кровосмешение (например, связь
матери с сыном, отца с дочерью и других близких родственников). Названы
преступлениями действия, подрывающие отцовскую власть (сын, ударивший своего
отца, лишается руки).
Большая часть статей в Салической правде посвящена, если
использовать современную терминологию, преступлениям и наказаниям. Под деликтом
- преступлением понимается, прежде всего, обида, вред, причинённый личности или
имуществу другого, и нарушение «королевского мира». Соответственно под
наказанием понимались возмещение, компенсация за эту обиду или вред.
Главная цель композиции, штрафа, у германцев -
предотвращение прямых боевых действий, кровной мести, дальнейшей междоусобицы,
вражды между кланами, дворами, родами и пр., возникающей вследствие «нарушения
чести».
В Салической правде выделяется ряд правонарушений,
приближающихся к понятию преступления в собственном смысле слова, уже
упоминаются наказания в виде государственной кары за содеянное, например, за
должностные преступления графа, если он «осмелился взять что-нибудь сверх
законного» при взыскании долга или отказался восстановить «справедливость и
правосудие». Характерно и наказание за эти преступления - смертная казнь, если
он не смог «выкупить себя за столько, сколько следует». Содержатся в салической
правде и косвенные указания на воинские преступления, например дезертирство.
Простое оскорбление словом «дезертир» (XXX, 6) влекло за собой штраф.
Говоря о наказаниях в Салической правде, следует отметить
чётко выявившуюся тенденцию почти полной замены штрафами всех старых наказаний
родового строя. Штраф должен был предотвратить самосуд, затяжные распри.
Некоторые статьи Салической правды прямо пресекали самосуд, например,
наказывалась попытка самовольно увести чужой скот, причинивший потраву полю
(IX, 5), отобрать своё животное у владельца без суда при «преследовании по
следу» вора (XXVII, 1) и др. Салическая правда знает и такой вид наказания, как
изгнание из общины или объявление человека вне закона (V, 2). Такому человеку нельзя
было давать пищу и приют, даже жена и родители штрафовались за помощь ему.
Смертная казнь через повешение, колесование применялась в
качестве наказания в Салической правде в основном к рабам. Она прямо
предписывалась в редких случаях за преступления, совершённые свободными,
например при поджоге и неявке после вызова на суд без уважительных причин (XVI,
1 приб. 1), При вышеуказанных преступлениях графа и др. Коллективная
ответственность рода сохранялась наряду с коллективной ответственностью общины.
При всех имущественных преступлениях наряду со штрафом
требовалось возмещение стоимости украденного и других убытков. О простом
возмещение убытков речь шла, в частности, при убийстве или избиении раба. Этот
убыток расценивался в 1 и 1/3 сол., если раб после побоев в течение 40 дней
оставался неработоспособным. При нанесении телесных повреждений свободному,
наряду со штрафом, преступник должен был возместить расходы на лечение.
В салической правде существовало понимание форм вины: умысла
и неосторожности, покушение на преступление, соучастия, обстоятельств,
отягчающих или смягчающих преступление. Так, при «небрежном» причинении
свободным вреда животному другого человека по Салической правде следовало
простое возмещение ущерба его хозяину. Обстоятельством же, смягчающим вину,
было здесь признание лица причинившего вред. Злой умысел, вред, причинённый «по
вражде или коварству», влекли за собой более высокий штраф.
В то же время Салическая правда знала ответственность без
вины, когда, например, наказывались «скопом» все присутствующие на месте
насилия над женщиной, если они были на месте и не знали о насилии (XIII, 10,
приб. 5). Соучастник, покушавшийся на преступление, наказывался, как правило,
менее строго, чем исполнитель преступления. Вместе с тем подстрекающий к краже
или убийству с помощью подкупа наказывался строже, чем исполнитель преступления
(XXVIII, 1-3).
Одним из обстоятельств, отягчающих преступление, было
нарушение общепризнанных понятий чести - нападение на спящего, женщину,
ребёнка, надругательство над трупом. Ограбление могилы наказывалось штрафом в
200 сол., в то время как открытое нападение на свободного франка с целью
ограбления - в 63 сол.
За убийство свободного франка по Салической правде полагался
значительный вергельд, равный 200 сол. Меньшим был вергельд за галло-римлянина,
если он не был приближённым короля. Вергельд за убийство франка, находящегося
на королевской службе, утраивался. Так, за убийство графа, королевского
должностного лица полагался вергельд, равный 600 сол. Вергельд понижался до 300
сол., если граф был из полусвободных литов или рабов короля.
Многократно увеличивался вергельд за жизнь королевского
дружинника во время военных походов, а также за убийство представителя
духовенства. За убийство священника уплачивался вергельд в 600 сол., за
убийство епископа - 900 сол.
В Салической правде подробно перечисляются и различные виды
телесных повреждений, побоев, оскорблений словом, или действием. Штрафы за
нанесение телесных повреждений варьировались от 9 до 200 сол., 200 сол.
следовало за кастрацию человека; 100 сол. полагалось за ряд увечий, нанесённых
одновременно, и за повреждение языка, лишившее человека способности говорить.
По Салической правде простое оскорбление свободного франка
словом - уродом, зайцем, волком, лжецом и другими обидными прозвищами
наказывалось штрафом в 3 сол., действием - в 15 сол.
В преступлениях против собственности содержится, прежде
всего, длинный ряд статей, касающихся краж различных домашних животных,
воровства в поле, в саду. При этом по Салической правде различались кражи,
совершённые свободными или рабами, со взломом, подделкой ключей или без
таковых, одного или нескольких животных. Учитывалось также, оставались ли у
хозяина другие животные, их возраст и пол, была ли, например, свинья супоросая
или нет.
Вместе с тем в Салической правде устанавливались наказания и
в общей форме, в зависимости от стоимости похищенного имущества или от того,
была кража простая или квалифицированная. Соответственно различались три вида
краж: на сумму от 2 до 40 динариев, на сумму свыше 40 динариев и кража со
взломом или подделкой ключей. Для свободных во всех случаях устанавливался
штраф соответственно 15, 35 и 45 сол., рабы же присуждались в первом случае к
возмещению ущерба и 120 ударам плетью, во втором - к кастрации или штрафу, в
третьем - к смертной казни.
Салической правде были известны и такие преступления, как
кража свободных людей (XX, 9), кража рабов (XX, 10), которая приравнивалась к
краже коня или упряжного животного, поджог дома, амбара, риги, разрушение
чужого дома, поломка изгороди, самовольное использование чужой вещи.
Особую группу составляли преступления против нравственности.
Сюда относились по Салической правде такие преступления, как «насилие над
свободной девушкой», караемое штрафом в 63 сол., сожительство с ней «по её
доброй воле», караемое штрафом в 45 сол. Для сравнения можно указать, что
оскорбление женщины словами «пособница ведьмы» наказывалось почти в три раза
большим штрафом, чем насилие над ней. Раб, «причинивший насилие чужой рабыне»,
после которой наступила её смерть, кастрировался или уплачивал 6 сол.
Старинные обычаи многих народов требовали, чтобы судебное
дело возбуждалось не иначе как по заявлению потерпевшей стороны. На ней лежало
формулирование обвинения и представление обвинения и доказательств. Такой
процесс получил название обвинительного. Исключение из правил делалось только
ради таких преступлений, которые существенным образом затрагивали общий интерес
(измен, бегство с поля боя и т. д.). Виновные в этих преступлениях наказывались
по инициативе властей. Изменников, по обыкновению, вешали, трусов топили в
болоте и забрасывали хворостом.
Никакого предварительного расследования конечно не было.
Судья должен был ограничиться доказательствами, которые представляли стороны.
При этом он знал, что не может полагаться на достоверность свидетельских
показаний: что бы ни случилось, родич не станет показывать против родича, а
человек, принадлежащий к враждебному роду, говорить в пользу противника.
Когда не удавалось добиться признания - на чем сосредотачивались
основные усилия, - судьи апеллировали к богу. Так рождается ордалий - «суд
божий», состоящий в испытании (не пытке!) соответствующей стороны в процессе.
Наиболее распространенными способами ордалия в праве германских народов были
испытания водой, железом и огнем. Салическая правда знает ордалии с помощью
котелка с кипящей водой, в которую опускалась рука обвиняемого. Обожженная и
плохо заживающая рука была свидетельством его виновности. От испытания котелком
можно было откупиться, причём сумма выкупа зависела от суммы предполагаемого
штрафа в случае проигранного дела, но была значительно ниже, чем сам штраф.
Возможность «выкупа руки от котелка» была социальной привилегией богатого
преступника.
Особой формой ордалия был судебный поединок. Он назначался
во всех тех случаях, когда ответчик обвинял истца во лжи. С возникновением
феодальных отношений поединки между лицами, принадлежавшими к противоположным
классам, стали невозможны (за редким исключением). Дворяне дрались на конях и
своим оружием, крестьяне - на дубинках.
Своеобразным видом ордалия служила клятва, выступавшая в
форме соприсяжничества: обвиняемый отрицал обвинение клятвой, но вместе с ним
должны были клясться и те, которых он приводил в качестве своих соприсяжников.
Число последних различалось в зависимости от важности дела. Салическая правда
назначает в одних случаях 6, в других 72 соприсяжника. Соприсяжник не свидетель
(нельзя ведь заранее установить число свидетелей). В его задачу входило одно -
удостоверить клятвой (присягой), что тот, кого обвиняют, не мог совершить
преступление. Если при произнесении клятвы хоть один из соприсяжников сбивался,
дело считалось проигранным.
С распадением родовых связей и ростом бедности крестьянину
все труднее становилось прибегать к рискованной помощи соприсяжников. Но тем
легче это было сделать знатному синьору, окруженными вассалами и дружиной.
Христианство прибавило к старинным испытаниям несколько новых видов: клятву на
Евангелие, на святых мощах, испытание крестом.
Задача
В суд поступило два дела. По первому делу проходил ранее
судимый М., которого полиция задержала за грабеж. По второму делу – К. и Н.,
которые ночью вдвоем совершили кражу со взломом. Какое наказание ожидает
преступников в соответствии с УК Франции 1810 г.?
Ответ:
Буржуазно-демократический характер уголовного кодекса 1791 года противоречил интересам политического
режима, сложившегося при Наполеоне. В 1808
году назначается комиссия по кодификации уголовных законов во главе с Тарже. В 1810 году УК Франции был утвержден.
Однозначная оценка кодекса вряд ли возможна. По сравнению с
уголовным правом феодальных монархий, с необыкновенно жестоким английским
уголовным «кодексом», германскими и австрийскими уложениями французский кодекс 1810 года явился актом несомненного прогресса.
Классический (для буржуазного права) характер кодекса был
очень заметен в формулировании общих принципов уголовного права, в определении
признаков преступного деяния и многом другом.
Но в том, что касалось наказаний, кодекс 1810 года заимствует у прошлого времени много
такого, что свидетельствовало о жестокости, мстительности и неразборчивости
режима.
Кодекс предписывает смертную казнь для неоправданно широкого
круга преступлений, включая политические. Он не признает смягчающих вину
обстоятельств. Он сохраняет позорящие наказания в виде клеймения, выставления у
позорного столба и как дополнение к смертной казни отсечение руки. Он допускает
«гражданскую смерть».
Юридическое состояние «гражданской смерти» было известно
древнеримскому и феодальному праву. Заключалось оно в лишении имущественных,
родительских прав, иногда изгнании и т.п.
Кодекс 1810 года следовал той же традиции. Всякая сделка,
заключённая осуждённым к «гражданской смерти», считалась незаконной, всякое
приобретённое им имущество отходило казне. Жена в случаях, если она не желала
разлучения, признавалась наложницей, дети, рождённые ею, — незаконными.
Отказ от учёта смягчающих вину обстоятельств был данью
средневековому праву с его пренебрежением субъективной стороной преступления
(оценивался главным образом объективный вред; мотивы преступления мало
интересовали), но ещё больше — использованием традиции в интересах усиления
наказаний.
Допущение широкого судейского усмотрения в выборе средств
наказания — большое зло. Но далеко не благо и другое, прямо противоположное —
стеснение судьи узкими рамками предписаний, запрещение смягчать или усиливать
наказания в зависимости от обстоятельств дела. Именно это последнее характерно
для такого реакционного свода, каким была австрийская Терезиана 1769 года. И то
же самое можно сказать о Прусском земском уложении 1794 года. В Баварии закон
запретил даже научное комментирование уголовного права.
При помощи уголовного права буржуазия стремилась укрепить
только те результаты революции, в которых была заинтересована. Поэтому Кодекс
1810г. сделал шаг назад по сравнению с кодексом 1791г. Тем не менее, Кодекс
1810г. заслуживает названия классического кодекса буржуазии. Кодекс с
изменениями и дополнениями действует во Франции до настоящего времени, и
послужил образцом для многих буржуазных стран.
Кодекс начинается с предварительных положений, в которых
преступные деяния подразделяются на виды, причем в основу деления положен
характер наказания: преступное деяние, которое законы карают полицейскими
наказаниями, является нарушением; преступное деяние, которое законы карают
исправительными наказаниями, являются проступком; преступное деяние, которое
законы карают мучительными или позорящими наказаниями, является преступлением
(ст. 1). Таким образом, Кодекс устанавливает традиционную трехчленную
классификацию преступных действий: 1) преступления — наиболее тяжкие преступные
деяния, 2) проступки, 3) полицейские нарушения.
Из четырех книг Кодекса первые две вместе с предварительными
положениями можно назвать общей частью кодекса, так как они посвящены общим
вопросам наказаний, их видам, уголовной ответственности. Третья и четвертая книги составляют особенную часть: в них
содержится перечень преступных деяний.
Первая книга Кодекса посвящена наказаниям уголовным
(мучительным и позорящим) и исправительным. Мучительными и позорящими
наказаниями были: смерть, каторжные работы пожизненные и срочные, депортация
(высылка за пределы империи), смирительный дом. В некоторых случаях
одновременно с применением одного из указанных наказаний допускалось клеймение.
К позорящим наказаниям относились: выставление у позорного столба в ошейнике,
изгнание, гражданская деградация (лишение избирательных прав и запрещение занимать
государственные должности). Такие меры, как клеймение, выставление у позорного
столба, Кодекс заимствовал из феодального уголовного права, что обусловило его
архаичность в области наказаний. Среди исправительных наказаний Кодекс называет
тюремное заключение на срок в исправительном заведении, временное лишение
политических, гражданских и семейных прав, штраф.
Таким образом, можно сказать, что Кодекс предусматривает
значительное количество довольно суровых наказаний, испытывая в этом плане
влияние старого феодального права.
Кодекс подробно описывает порядок применения наказания. В
ст. 12, 13 говорится об осуществлении смертной казни: «Всякому приговоренному к
смерти отсекается голова. Приговоренный к смерти за отцеубийство
препровождается на место казни в рубашке, босиком, с черным покрывалом на
голове (он выставляется на эшафоте, в то время как судебный пристав читает
народу обвинительный приговор; вслед за этим ему отсекается кисть правой руки и
он предается немедленной смерти)». Так же детально описывается исполнение
других наказаний.
Публичное осуществление жестоких наказаний свидетельствует о
том, что основной целью наказания по-прежнему остается устрашение.
Вторая книга Кодекса устанавливает основания ответственности
и основания освобождения от ответственности (безумие и принуждение к совершению
преступлений силой).
Подробно описываются различные формы соучастия:
подстрекательство, пособничество.
Кодекс не устанавливал минимального возраста уголовной
ответственности. Однако к лицам, не достигшим 16 лет, применялись более мягкие
наказания, нежели к лицам, достигшим этого возраста. Мера ответственности
определялась в соответствии с тем, действовал ли подсудимый с разумением или
нет.
Следует отметить, что многие вопросы уголовного права еще не
были разработаны; так, в общей части Кодекса не определялись формы вины, не
говорилось о совокупности преступлений, о давности.
Третья книга Кодекса посвящена преступлениям и проступкам,
разделяемым на два вида: публичные и частные. К публичным правонарушениям
относились действия, направленные против безопасности государства, против
имперской конституции, против общественного спокойствия. Среди публичных
преступлений Кодекс в отличие от феодального права не называет религиозные.
Четыре статьи были посвящены особе императора и карали за
посягательство против личности императора и членов его семьи, за посягательство,
целью которого было ниспровержение или изменение образа правления или изменение
порядка престолонаследия.
Правонарушения, направленные против частных лиц, имели
объектом посягательства либо личность, либо собственность. Более половины
статей посвящено охране собственности. В Кодексе подробно описываются различные
виды кражи, устанавливаются за них суровые наказания. Характерно, что к
преступлениям против собственности Кодекс относит стачки рабочих, т.е.
временное прекращение или недопущение работы в какой-либо мастерской.
Таким образом, Уголовный кодекс так же, как и гражданский,
проникнут духом собственности. Если Гражданский кодекс утверждает право
собственности, то Уголовный обеспечивает ее максимальную охрану.
Четвертая книга Кодекса посвящена полицейским нарушениям и
наказаниям.
Как и Гражданский кодекс, Уголовный изложен ясным, четким
языком, что является его несомненным достоинством.
В последующие годы Уголовный кодекс подвергся изменениям.
Первые новшества коснулись наиболее ярких пережитков феодального права.
Существенные изменения были внесены в УК 1810 года только
после революции 1830 года. Так, в 1832 г. были отменены статьи о клеймении и
выставлении у позорного столба. Однако статья о публичном исполнении приговора
о смертной казни сохранялась в силе до 1939 г. В 1854 г. было отменено
положение о гражданской смерти. В 1912 г. был установлен минимальный возраст
уголовной ответственности — 13 лет.
Уголовное право развивалось путем новеллизации
непосредственно Кодекса, а также принятия ряда новых законов, действующих
параллельно с Кодексом.
В 1810 году был утвержден новый Уголовный кодекс Франции. Он
состоит из: Общей части, которая включает предварительные положения, и 2 книги,
посвященные общим вопросам наказаний, их видам, уголовной ответственности; 3-я
и 4-я книги представляют собой особенную часть кодекса. В них содержится
перечень преступных деяний. УК устанавливает традиционную классификацию
преступных деяний:
Преступления - наиболее тяжкие преступные деяния; Проступки.
Полицейские нарушения.
Кодекс 1810 года так же как и предыдущий ввел жестокие
устрашающие наказания за малейшее посягательство на частную собственность и за
преступления против существующего государственного строя. При этом пренебрегали
провозглашенным революцией принципом пропорциональности тяжести наказания
совершенному преступлению.
Мучительными и позорящими наказаниями были: смертная казнь
(путем отсечения головы); каторжные работы пожизненные и срочные; депортация
(ссылка за пределы империи); смирительный дом.
В некоторых случаях одновременно с применением одного из
указанных наказаний допускалось клеймение.
К позорящим наказаниям относились: выставление у позорного
столба в ошейнике; изгнание; гражданская деградация (заключалась в лишении
избирательских прав и запрещении занимать должности).
Среди исправительных наказаний кодекс называет: срочное
тюремное заключение в исправительном заведении; временное лишение некоторых
прав - политических, гражданских или семейных, штраф.
Публичное осуществление жестоких наказаний свидетельствует о
том, что основной целью наказаний по-прежнему остается устрашение.
Книга вторая УК устанавливает основания ответственности и
освобождения от ответственности (безумие и принуждение к совершению
преступления силой). Подробно описываются различные формы соучастия:
подстрекательство, пособничество.
Кодекс не устанавливал минимального возраста уголовной
ответственности. Однако к лицам, не достигшим 16 лет, применялось более мягкое
наказание.
В последующие годы УК подвергся изменениям. Первые новшества
коснулись наиболее ярких пережитков феодализма. Так, в 1832 году были отменены
статьи о клеймении и выставлении у позорного столба. Однако статья о публичном
исполнении смертной казни сохранялась вплоть до 1939 года. В 1854 году было
отменено положение о гражданской смерти. В 1912 году установлен минимальный
возраст уголовной ответственности - 13 лет.
В разделе о преступлениях и проступках против частных лиц
более половины статей были посвящены охране собственности. Сурово наказывались
кражи, которые во многих случаях влекли за собой каторжные работы, иногда —
пожизненные.
Статья 381. Смертной казнью караются лица,
виновные в краже, совершенной при совокупности следующих пятиобстоятельств:
1) если кража была совершена ночью;
2) если она была совершена двумя или несколькими лицами;
3) если виновные или один из них имели при себе явно или
скрытно оружие;
4) если преступление было совершено ими посредством
наружного взлома, влезания или фальшивых ключей, в доме, квартире, комнате, или
помещении - обитаемых или служащих для жилья, или пристройках, либо же путем
присвоения звания публичного должностного лица или служащего гражданского или
военного ведомства, переодевания в мундир или форменную одежду должностного
лица или ссылки на подложный приказ гражданской или военной власти;
5) если преступление было совершено ими с насилием или
угрозой употребить оружие.
Статья 382. Карается пожизненными
каторжными работами всякое лицо, виновное в совершении кражи при помощи насилия
и сверх того при наличии двух из первых четырех обстоятельств, предусмотренных
предыдущей статьей*. Если же насилие, при помощи которого была совершена кража,
оставило следы ран или ушибов, то одного этого обстоятельства достаточно, чтобы
были назначены пожизненные каторжные работы.
Статья 385. Карается... срочными каторжными
работами всякое лицо, виновное в краже, совершенной с насилием, не оставившем
никакого следа раны или удара, и не сопровождавшейся никаким другими
обстоятельствами, либо в краже без насилия, но при совокупности трех следующих
обстоятельств: 1) если кража была совершена ночью; 2) если она была совершена
двумя или большим числом лиц; 3) если виновный или один из виновных имел при
себе явно или скрытно оружие.
Статья 400. Тот, кто силой, насилием или
принуждением вынудит подпись или передачу документа, акта, расписки или
какой-либо бумаги, содержащей или создающей обязательство, распоряжение или
погашение права, карается срочными каторжными работами.
Следовательно, в данном случае скорее всего суд назначит
наказание: По первому делу проходил ранее судимый М., которого полиция
задержала за грабеж – каторжные пожизненные работы., а по второму делу – К. и
Н., которые ночью вдвоем совершили кражу со взломом – смертная казнь.
Список литературы
1. Владимирский-Буданов
М.Ф. Обзор истории русского права. М. 1995г.
2. Ключевский
В.0. Русская история. Полный курс лекций в З-х книгах. Кн.1.М. 1995г.
3. Рогов
В.А. История государства и права России. М. 1995г.
4. История
государства и права зарубежных стран. Ч.2. /Под ред. Крашенинниковой Н.А. и
Жидкова О.А. - М., 1998
5. Хрестоматия
по истории государства и права зарубежных стран (Древность и Средние века) /
Составитель – доктор юридических наук, профессор В.А. Томсинов. – М.,1999.