Оглавление
Введение……………………………………………………………………….3
1. Сущность понятия
«личность»……………………………………………4
2. Права, свобода и
обязанности личности………………………………….6
Заключение………………………………………………………………….12
Список литературы………………………………………………………….13
Введение
Господство права, плюрализм и права человека -
нерасторжимые слагаемые демократии. Не может быть демократии в отсутствие
уважения к правам человека. И, наоборот, утверждение демократии создает условия
для объединения прав человека. Отстаивая ценность человеческой личности,
государство и гражданское общество закладывают тем самым надежный фундамент
политической стабильности, социального консенсуса и динамичного развития. Через
каждую отдельную личность, ее права и свободы они ограждают себя от опасностей
злоупотребления властью. Права человека включаются в систему сдержек и
противовесов, только не между отдельными ветвями власти, а в отношении государственной
власти как таковой.
История показывает, что каждому поколению нужно вновь
и вновь защищать права человека, что человечеству еще незнакома ситуация, при
которой не требуется усилий для поддержания и защиты прав и свобод человека.
Каждое поколение отвечает на вечный вызов истории, связанный с отстаиванием
такой великой ценности, как свобода и права человека.
Сегодня основным делом
народов всех стран и международных организаций, а также каждого конкретного
человека является защита прав и свободам человека. Именно при демократическом
строе можно наиболее полно гарантировать права и свободы человека. Учитывая то, что права и свободы личности –
это общее достижение человеческой цивилизации, утверждение и развитие демократии
– мощное оружие в руках народов в их борьбе за мир, взаимопонимание и
сотрудничество в целях развития и общественного прогресса нашей цивилизации.
1. Сущность понятия «личность»
Личность - это
человеческий индивид в аспекте его социальных качеств, формирующихся в процессе
исторических конкретных видов деятельности и общественных отношений [7; 12].
Сущность «особой личности» составляет не ее борода, не ее кровь, не ее
абстрактная природа, а ее социальное качество. Человеческий индивид - это
единичный представитель человеческого рода, отдельно взятый человек,
безотносительно к его реальным антропологическим и социальным особенностям [12].
Родившийся ребенок - индивид, но он еще не есть человеческая индивидуальность,
так как человеческая индивидуальность - это неповторимый самобытный способ
бытия конкретной личности в качестве субъекта самостоятельной деятельности, это
индивидуальная форма общественной жизни человека. Индивид становится
индивидуальностью по мере того, как перестает быть «единицей» человеческого
рода и приобретает относительную самостоятельность своего бытия в обществе,
становится личностью. Личность социальна по своей сущности и индивидуальна по
способу своего существования, индивидуальность выражает собственный мир
индивида, его особый жизненный путь, который по своему содержанию определяется
социальными условиями, а по происхождению, структуре и форме носит
индивидуальный характер. Сущность индивидуальности раскрывается в
самостоятельности конкретного индивида, его самобытности, способности быть
самим собой в рамках социальной системы.
Важная роль природных
задатков, врожденных особенностей в развитии индивида опосредована социальными
факторами. Способ существования индивидуальной жизни есть проявление более
особенное или более общее, родовой жизни человека. Индивидуальность - это
единство уникальных и универсальных свойств человека, целостная система, формирующаяся
в процессе динамического взаимодействия его качеств, общих, типичных -
общечеловеческих, природных и социальных признаков, особенных -
конкретно-исторических и единичных - неповторимых телесных и духовно-этических
характеристик [4]. По мере исторического развития деятельности человека все
более развивается индивидуализация его самого и его отношений в различных
областях жизни.
Развитие индивидуальности
играет важную роль в истории человечества как одно из необходимых условий его
прогресса. Индивидуализация и совершенствование личности неразрывно связаны с
преобразованием общества, с ликвидацией отчуждения, с борьбой против
индивидуализма и созданием условий сотрудничества и взаимопомощи в обществе.
Хотя природная основа личности, ее биологические особенности определяются факторами развития, ее сущностным основанием
являются не ее природные качества, а качества социально-значимые - взгляды,
способности, потребности, интересы, моральные убеждения.
Личность - это
динамическая, относительно устойчивая целостная система
интеллектуально-культурных, морально-волевых качеств человека, выраженных в
индивидуальных способностях его сознания и деятельности [3]. Личность
представляет собой диалектическое единство общего социально-этического,
особенного классового, национального и отдельно-индивидуального. В
конкретно-исторических обстоятельствах личность выступает как целостность,
которая задана определенной социальной системой. Личность - это
действительность индивида, как социального феномена и субъекта, реализующего
себя в различных видах социального общения. Социальные качества личности
проявляются в ее действиях, поступках, отношениях между людьми. По этим
поступкам можно в известной степени судить о внутреннем мире человека, его
духовных и нравственных качествах как положительных, так и отрицательных.
Познание структуры
личности возможно как в общеисторическом плане, так и в плане исследований тех
или иных аспектов этой структуры отдельными науками - биологией, психологией,
социологией, педагогикой. Определяющее воздействие социальных и природных
факторов на формирование и развитие личности происходит через ее
субъективность. Внутреннее содержание личности, ее субъективный мир - это не
результат механического внедрения, в ее сознание многообразных внешних воздействий,
а итог той внутренней работы самой личности, в процессе которой внешнее, пройдя
через субъективность личности, перерабатывается, осваивается и применяется в
практической деятельности.
В зависимости от
характера общественных отношений, уровня знаний и силы воли индивид обретает
возможность оказывать большее или меньшее влияние на факторы его развития.
Понятие «личность» характеризует человека как активного субъекта социальных
отношений. В то же время человек - это не только субъект, но и объект деятельности,
совокупность функций, которые он выполняет в силу сложившегося разделения
труда, принадлежность к тому или иному классу или социальной группе с их
идеологией и психологией. Одним из важнейших качеств, стержнем личности
является характер мировоззрения личности, которое в значительной мере
предопределяет направленность и особенность всех социально-значимых ее решений
и проступков. Социальная структура личности формируется в производственной
деятельности и во внепроизводственных отношениях. Степень развития личности
прямо зависит от богатства реальных общественных отношений, в которые она
включена. Эта закономерность лежит в основе разработок типологии личности.
2. Права, свобода и обязанности личности
В философско-правовом
плане отношение к правам и свободам человека и гражданина тесно связано с двумя
основными направлениями юридической мысли: естественно-правовым и
позитивистским. Если естественно-правовые теории рассматривают права человека
как естественные, неотъемлемые, неотчуждаемые, вытекающие либо из разума, либо
из божественной воли, либо из неизменной природы самого человека, то
позитивистское направление подходит к ним как к категории, установленной
государством. В первом случае закон лишь фиксирует уже существующие права и
свободы, во втором – создает их.
К естественным правам
человека относятся:
1. Право на жизнь
2. Право на свободу и личную неприкосновенность
3. Право на
неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, защиту своей чести и
доброго имени, на тайну переписи, телефонных переговоров, почтовых, телеграфных
и иных сообщений.
4. Право места
жительства.
Жилище неприкосновенно.
Никто не вправе проникать в жилище против воли проживающих в нем лиц иначе как
в случаях, установленных федеральным законом, или на основе судебного решения.
Запрет проникновения в
жилище имеет в виду не только недопустимость вхождения в него вопреки воле проживающих в нем лиц, но и иные формы
получения сведений о том, что происходит в жилище.
5. Право на определение и
указание своей национальной принадлежности, на пользование родным языком, на
свободный выбор языка общения.
6. Право свободного
передвижения, выбора места пребывания и жительства.
7.
Право частной собственности.
8.
Право на труд.
9. Право на благоприятную окружающую среду [1; 2; 9].
В правовой теории и
практике вторую категорию прав человека и гражданина (позитивистские или
договорные права) прямо подразделять на следующие виды прав:
1. Гражданские (личные) права.
2. Политические права.
3. Экологические права.
4. Социальные права.
5. Культурные права.
6. Экономические права
[10].
Под
гражданскими (личными) правами понимаются, как свобода человека принимать решения
независимо от воли государства.
Свобода мысли – это естественное
прирожденное право человека, связанное с определением им своего отношения к
предметам, явлениям, событиям окружающего мира, со свободным формированием
собственных убеждений относительно всего происходящего [11]. Субъективное
отношение человека к внешнему миру, его убеждения – это неотъемлемая часть его
образа жизни, своеобразия и неповторимости данной личности. Свобода мысли и
слова – это личное равно каждого человека. Оно никем не может быть отнято или
«ликвидировано».
Каждый обвиняемый в совершении преступления считается
невиновным, пока его виновность не будет доказана в предусмотренном федеральным
законом порядке и установленным вступившим в законную силу приговором суда.
Политические права – это свобода граждан участвовать в управлении делами
государства, формировать органы государственной власти и самоуправления и
участвовать в их деятельности.
1. Каждый имеет право на объединение,
включая право создавать профессиональные союзы для защиты своих интересов.
Свобода деятельности общественных объединений гарантируется.
2. Никто не может быть принужден к
вступлению в какое-либо объединение или пребыванию в нем [3].
Экологические права в своей основе связаны с правом собственности, они
охватывают свободу человеческой деятельности в сфере производства, обмена и
распределения и потребления товаров и услуг.
1. Каждый имеет право на свободное
использование своих способностей и имущества для предпринимательской и иной не
запрещенной законом деятельности.
2. Не допускается экономическая
деятельность, направленная на
монополизацию и недобросовестную конкуренцию [3].
Социальные права – оформленные и закрепленные в программах социальных
движений XIX в., реализовались позже других – в течение XX в. [6].Они затрагивают область
наемного труда (свобода заключения трудовых договоров, право на отдых, на пособие
по безработице) и связанны с «вложениями в человека» со стороны государства в
сферах здравоохранения, образования, пенсионного обеспечения.
Право на охрану здоровья и медицинскую помощь
предлагает бесплатность последней в государственных и муниципальных
учреждениях здравоохранения за счет средств соответствующего бюджета, страховых
взносов и других поступлений.
Культурные права – это свобода доступна к духовным и материальным
ценностям, созданным человеческим сообществом, возможность реального приобщения
к ним.
К числу таких прав и
свобод относится право на образование.
Реализация данного права
дает возможность получить общеобразовательную и профессиональную подготовку,
необходимую для осуществления трудовой деятельности, для содержательной
духовной жизни.
Государство гарантирует
доступность всех достижений культуры для граждан, где
бы они ни проживали. Это обеспечивается общедоступностью ценностей
отечественной и мировой культуры, находящихся в государственных и общественных
фондах, развитием и равномерным размещением культурно-просветительных
учреждений на территории страны, развитием телевидения и радио,
книгоиздательского дела и периодической печати, сети библиотек, расширением
культурного обмена с зарубежными государствами.
Каждый имеет право на
благоприятную окружающую среду, достоверную информацию о ее состоянии и на
возмещение ущерба, причиненного его здоровью или имуществу экологическими
правонарушениями.
Понятие «окружающая
среда» охватывает все компоненты природной среды, потребителем которых является
человек (вода, воздух и пр.), а также те, которые оказывают на него воздействие
(шумы, вибрация и др.), право на благоприятную окружающую среду, т.е. такую,
которая не приносит вред человеку, тесно
связано с правами человека на жизнь, на охрану здоровья.
Правовой статус личности характеризуется не только правами и свободами,
но и обязанности. Эти обязанности затрагивают многообразные сферы отношений, в
которых субъектом выступает человек.
Обязанности различны по
своей природе. Одни из них вытекают из принадлежности лица к государству
государства, другие – не связаны с таким статусом и возлагаются на каждого.
Обязанности может порождать членство лица в местном сообществе или в различного
рода объединениях (политических, экономических, по интересам и т.д.). Широкий
круг обязанностей формируется в связи с обладанием лицом определенным статусом – рабочего, служащего, учащегося,
свидетеля, собственника имущества и т.п.
Обязанности фиксируются в
различных формах, в том числе не правовых. Так, обязанности членов различных
общественных объединений определяются в их уставах; многие обязанности
закрепляются правилами внутреннего распорядка (в вузах, учреждениях и т.п.)
Конституционно-правовое
регулирование в целом тоже связано с закреплением обязанностей лица.
Подобно всем отраслям права, оно закрепляет круг
обязанностей лица как субъекта конституционно- правовых отношений обязанности
лица как избирателя, как депутата, как
члена различных органов государственной власти и органов местного самоуправления,
как обладателя многих других конституционно-правовых статусов.
Основные обязанности
человека и гражданина носят:
- всеобщий характер;
- не зависят от конкретного правового
статуса лица;
- закрепляются на высшем,
конституционном уровне [5; 11].
К таким обязанностям
отнесены те, осуществление которых обеспечивает нормальное функционирование
самого государства, а тем самым и жизнедеятельность общества. Причем в
зависимости от своей специфики одни обязанности распространяются на каждого
человека, другие – только на гражданина Российской Федерации.
Таким образом, основные
обязанности – это конституционно– закрепленные и охраняемые правовой
ответственностью требования, которые предъявляются человеку и гражданину и
связаны с необходимостью его участия в обеспечении интересов общества,
государства, других граждан [8].
Важнейшей обязанностью
гражданина, так же как и любого иного лица, проживающего в Российской
Федерации, является соблюдение Конституции и законов, обязанность каждого
платить законно установленные налоги и сборы.
Также за гражданином
закрепляется обязанность сохранять природу и окружающую среду, бережно относиться
к природным богатства; обязанность прохождения военной службы.
В настоящее время
осуществляется военная реформа, одним из направлений которой является переход
армии на профессиональную, контрактную основу формирования.
Заключение
В условиях одной и той же формации могут существовать
различные отношения к правам человека и правовому государству. Поэтому такие
проблемы следует рассматривать с точки зрения цивилизационного
подхода. Формация определяет лишь стадию социально-экономического развития и
положение классов, социальных групп в обществе. Формационный подход не
раскрывает место человека в обществе, его ценность, перечень его естественных и
неотчуждаемых прав. Человек во всех его сложных связях и зависимостях предстает
только в рамках цивилизационного подхода. Исходя из
этого можно сделать вывод, что идея ценности человека, его права на свободу и
формальное равенство, опоры общества на право, обеспечивающего притязания
индивида на гуманное отношение к нему со стороны власти, характерны прежде
всего для европейской цивилизации.
Права человека не заняли
достойного места в нашей жизни, их нарушение носит массовый характер (систематические
невыплаты зарплат и пенсий, нарушение прав беженцев и вынужденных переселенцев,
военнослужащих, безработица и т.д.). В России не гарантирован прожиточный минимум, призванный обеспечить
достойное существование человека, значительная часть населения оказалась за
чертой бедности.
В цивилизованном обществе суду принадлежит центральное место
во всей правовой системе. Именно суд олицетворяет подлинное право, истинную
справедливость. Чем выше роль, авторитет суда и правосудия в целом, чем большей
самостоятельностью и независимостью обладает суд во взаимоотношениях с
представительными органами и органами управления, тем выше уровень законности и
демократии, тем надежнее защищены от возможных посягательств права и свободы
граждан.
Правовая личность на современном
этапе становится показателем
общественного развития России.
Список литературы
1. Конституция Российской Федерации. – М.., 1993.
2. Баглай
М.В. Конституционное право Российской Федерации. - М.: ИНФРА-М, 1998. – 456с.
3. Бутенко
А.П. Власть народа посредством самого народа. - М: Изд. Норма, 1998. – 325с.
4. Водолагин С. Концепция о правах
человека как составная часть правовой системы России // Российская юстиция. –
2001. - № 8. – С. 24-26.
5. Государственное право Российской
Федерации. / Под ред. О.Е. Кутафина
– М.: Изд. Юридическая литература, 1996. – 348с.
6. Жегутов
Р.Т. Теория государства и права. Учебное пособие. - М.: Изд. Юрист, 1996. –
428с.
7. Кашанина
Т.В. Кашанин А.В. Основы российского права. - М.:
Юрист, 1996. – 438с.
8. Клименко
С.В., Чичерин А.П. Основы государства и права. - М.: Изд. Норма, 1997. – 322с.
9. Комментарий к Конституции
Российской Федерации. / Под ред. В.Д. Карповича. –
М.: Изд. Юрайт-М, 2002. – 366с.
10. Куликов В.И. Конституционное
право РФ. - М.: Высшая школа, 2000. – 376с.
11. Лукашева Е.А. Права человека:
итоги века, тенденции, перспективы // Государство и право. – 2001. - № 5. – С.
89-100.
12. Права человека. Учебник для вузов
/ Под ред. Е.А. Лукашева. – М.: Изд. Норма, 2003. – 374с.