Содержание
Проанализируйте
нормы гражданского права в древнерусском государстве (по "Русской
Правде")_______________________________________________ 3
Задача_________________________________________________________ 6
Список литературы_____________________________________________ 7
Проанализируйте нормы гражданского права в
древнерусском государстве (по "Русской Правде")
Наиболее же крупным памятником древнерусского права является
Русская Правда, сохранившая свое значение и в последующие (за киевским) периоды
отечественной истории.
Русская Правда составлялась на протяжении длительного
времени (в Х1-Х11 вв.), но отдельные ее статьи уходят в языческую старину.
Впервые ее текст был обнаружен В.Н.Татищевым в 1738
г. Сейчас известны более ста ее списков, значительно отличающихся друг от друга
и по объему, и по структуре, да и по содержанию. Правовой памятник принято
делить на три редакции (большие группы статей, объединенные хронологически и
смысловым содержанием): Краткую, Пространную и Сокращенную. В Краткую редакцию
входят две составные части: Правда Ярослава (или Древнейшая) и Правда
Ярославичей - сыновей Ярослава Мудрого. Правда
Ярослава включает первые 18 статей Краткой редакции и целиком посвящена
уголовному праву. Скорее всего, она была составлена тогда, когда шла борьба за
киевский престол между Ярославом и его братом Святополком
(1015-1019 гг.). Наемная варяжская дружина Ярослава расправилась с
новгородцами, положив тем самым начало затяжному и невыгодному для Ярослава
конфликту. Стремясь задобрить новгородцев, он и "дал" им Правду,
повелев им "по ее грамоте ходите".
Правда Ярославичей включает следующие два десятка статей
Краткой редакции (так называемый Академический список). Как явствует из ее
заголовка, сборник разрабатывался тремя сыновьями Ярослава Мудрого при участии
ближайшего окружения. Составление текста относится примерно к середине XI в. Со
второй половины того же столетия стала формироваться Пространная редакция,
сложившаяся в окончательном варианте в XII в. По уровню разработки правовых
институтов это уже следующий этап в развитии древнерусского права, хотя наряду
с новыми постановлениями Пространная Правда включает и видоизмененные нормы
Краткой редакции. В ней представлено уголовное и наследственное право,
основательно разработан правовой статус различных категорий населения. К XIII-XIV
вв. относится возникновение Сокращенной редакции, которая представляет собой
выборку из статей Пространной Правды, приспособленных для регулирования более
развитых общественных отношений периода политической раздробленности на Руси.
Кроме Русской Правды, которая стояла в центре правовой
системы Древнерусского государства, в эпоху Киевской Руси из правовых
источников были известны церковные уставы князей Владимира и Ярослава Мудрого,
от которых пошла история церковного законодательства, а также статьи из
правовых сборников других славянских народов. Использовался, например,
"Закон Судный людем" из Болгарии. Значение
имели и Кормчие книги -византийские сборники церковно-гражданских
постановлений, большей частью относящиеся к области семейно-брачного права.
Вся совокупность правовых обычаев и законов, действовавших
на Руси, создавала основу для довольно развитой системы древнерусского права.
Как и всякое феодальное право, оно было правом-привилегией, т.е. закон
предусматривал неравноправие людей, принадлежавших к разным социальным группам.
Так, холоп не имел почти никаких прав. Весьма ограниченной была
правоспособность смердов, тем более закупов. Зато права и привилегии верхушки
феодального общества закон брал под усиленную защиту.
Русская Правда и другие источники древнерусского права
довольно четко различают две основные части гражданского права - право
собственности и обязательственное право. Право собственности возникает с
утверждением феодализма и феодальной собственности на землю. Феодальная собственность
оформляется в виде княжеского домена (земельного владения, принадлежащего
данному княжескому роду), боярской или монастырской вотчины. В Краткой редакции
Русской Правды закреплена незыблемость феодальной земельной собственности.
Кроме собственности на землю, она говорит и о праве собственности на другие
вещи - коней, тягловый скот, холопов и пр.
Что касается обязательственного права, то Русская Правда
знает обязательства из договоров и обязательства из причинения вреда. Причем
последние сливаются с понятием преступления и называются обидой.
Для древнерусского обязательственного права характерно
обращение взыскания не только на имущество, но и на личность должника, а порою
даже на его жену и детей. Основными видами договоров были договоры мены, купли-продажи,
займа, поклажи, личного найма. Договоры заключались в устной форме, но в
присутствии свидетелей - послухов. Купля-продажа земли, по-видимому, требовала
письменной формы. При продаже краденной вещи сделка считалась недействительной,
а покупатель имел право требовать возмещения убытков.
Наиболее полно в Русской Правде регламентирован договор
займа. В 1113 г. произошло восстание киевских низов против ростовщиков, и
Владимир Мономах, призванный боярами, чтобы спасти положение, принял меры к
упорядочению взимания процентов по долгам. Закон в виде объекта займа называет
не только деньги, но и хлеб, мед. Существуют три вида займа:
обычный (бытовой) заем;
заем, совершаемый между купцами (с упрощенными
формальностями);
заем с самозакладом - закупничество.
Просматриваются различные виды процентов в зависимости от
срока займа. Срок взимания процентов ограничен двумя годами. Если должник
выплачивал проценты в течение трех лет, то он имел право не возвращать
кредитору одолженной суммы. Краткосрочный заем влек за собой наиболее высокую
процентную ставку.
Задача
Как известно, Соборное Уложение 1649 года предписывал всех
беглых крестьян возращать прежним их хозяевам. Но,
как следовало поступать, если крестьяне, будучи в бегах, выдали своих дочерей
или сестер замуж за крестьян новых землевладельцев? Должны ли были замужние
дочери и сестры возвращаться к прежним владельцам?
Ответ:
В соответствии с Главой ХI «Суд о крестьянех»
Соборного Уложения 1649 г. пpaвo обязательного
возврата распространилось не на одних беглых. Если бежавший крестьянин выдавал
замуж свою дочь в бегах, должен был возвратиться к помещику с зятем. И
крестьянка, бежавшая от помещика и в бегах вышедшая замуж возвращалась не
только с мужем, но и с детьми. Исключение делается только для тех крестьянок,
которые вышли замуж за служилых людей; но в гаком случае муж должен заплатить
за жену прежнему владельцу вывод, т.е. плату в определённом размере. Запрещение
выводить крестьян или уступать в другие руки Уложение распространяло даже на
владельцев их; служилый человек, у которого есть и вотчина и поместье, не может
перевести крестьян с вотчины на поместье или наоборот, не может также перевести
крестьян в число своих дворовых людей, т.е. снять с земли. Эти узаконения
показывают, что законодательство хотело прикрепить крестьян к земле, а не к
владельцу, не к лицу. Таковы общие постановления Уложения о крестьянах.
Список литературы
1. История
государства и права России. Учебник. / В.М. Клеандрова,
Р.С. Мулукаев. Под ред. Ю.П. Титова. М., 2003.
2. Исаев,
История государства и права России, М., 1999.
3. Титов,
Хрестоматия по истории государства и права России, М., 1997.