Целью данной работы является: анализ политического лидера. Поставлены следующие задачи: раскрыть лидерство: понятие, сущность, типологию; и исследовать проблемы политического лидерства в России.

1. Лидерство: понятие, сущность, типология

С понятием «лидер» тесно связано понятие «лидерство». Лидерство - это сложное взаимодействие лидера и его ведомых, изучая которое следует принимать во внимание:

способность лидера точно оценивать ситуацию, найти правильное решение проблемы и мобилизовать других на решение ее;

свойства социальной среды, с которой лидер взаимодействует, степень его поддержки ею и ее добровольного подчинения ему;

взаимосвязь лидера и его приверженцев (то, что в полити­ческом обиходе называют «командой»).

Политический лидер - «это тот, кто способен изменить ход событий и направленность политических процессов. Политические лидеры активизируют политические процессы в обществе. Они выдвигают программы, определяющие ход исторического развития общества».[1] Лидеры - не просто люди, которые работают в политической сфере, пусть и крупными руководи­телями. Это государственные деятели, депутаты, лидеры партий и общественно-политических движений, авторитетные политики, способные влиять на принятие политических решений, определять стратегию развития общества, формировать исполнительную власть.

Высший уровень лидерства - политическое лидерство, так как проявляется на вершине политической пирамиды. Полити­ческое лидерство - это конкретные способы реализации власти посредством влияния лидера на умы, волю и политическую активность граждан. В литературе известны многие определения и лидерства вообще, и политического лидерства.

Лидерство - это разновидность власти по вертикали, сверху вниз, носителем которой является один человек или группа лиц.

Лидерство - это управленческий статус, руководящая должность, связанная с принятием решений. Позиция, занятая человеком в сфере управления, дает ему статус лидера.

Лидерство - это влияние на других людей. Однако влияние не любое, а постоянное, на всю организацию или общество; приоритет во влиянии должен принадлежать лидеру и опираться не на силу, а на авторитет или признание целесообразности и правомерности его действий.

Политическое лидерство - это особого рода предпринимательство, которое осуществляется на политическом рынке. Лидеры в конкурентной борьбе обменивают программы партий и движений, а также предполагаемые способы их реализации в политике на руководящие должности.

Лидерство - образец служения обществу, а лидер – символ общности и идеал политического поведения. Лидер не просто руководитель в системе отношений «господство - подчинение», а носитель национальной идеи, стихийно выдвинутый народом и отстаивающий его интересы. Эта точка зрения достаточно широко распространена в российской политологии и в массовом сознании россиян.

Таким образом, политическое лидерство представляет собой постоянное, приоритетное и легитимное влияние одного или нескольких лиц, занимающих властные позиции, на все общество, организацию или группу.[2]

Политическое лидерство - многогранное явление и поэтому привлекает широкое внимание ученых. Множество теоретиков занимается проблемами лидерства. Так, существуют теория черт и факторно-аналитическая концепция; ситуационная концепция; теория конституентов (избиратели, активисты, последователи, команда); психологическая концепция; интерактивный анализ. Содержание этих концепций определялось уровнем развития науки и подходами к понятию лидерства. Среди этих подходов можно выделить три: психологический, социологический и политологи­ческий.

1. Психологический подход. Политологов интересуют психологические процессы перехода из толпы в элиту, из толпы в лидеры, из элиты в лидеры. Так, западная политология основы­вается на концепции Г. Лассвелла, который мотивы политического поведения объясняет в традициях психоанализа. Люди, утверждает Лассвелл, в своих действиях на политической арене руководствуются сугубо личными мотивами, выдавая их, иногда бессознательно, за общественные интересы, цели или идеалы. Личность всегда жаждет получить максимум благ, и при этом сознательные и бессознательные мотивы ее переплетаются. Главный мотив - жажда власти, которая позволяет обладать всеми благами и постоянно увеличивать их число. Основные детерминанты политической активности и вождей, и масс - бессознательные мотивы и психические отклонения, возникшие в раннем детстве. Мотивами могут быть также деформации психики и психологические напряжения, которые возникают как реакции на резкие перемены в общественной жизни.

Взгляды Г. Лассвелла оказали огромное влияние на развитие политологии и подходы к проблемам политического человека.

Психоанализ до сегодняшнего дня остается одним из важных направлений изучения феномена лидерства, но смещается в сторону анализа личности в совокупности с ее окружением. Так, благодаря исследованиям Т. Адорно и Э. Фромма получила осве­щение природа формирования авторитарной личности. Эта личность, с их точки зрения, появляется и проявляется в определенных общественных условиях, которые у личности порождают неврозы. Эти неврозы заглушаются или преодоле­ваются в процессе господства над другими. Таким образом, власть становится потребностью не только потому, что она обеспечивает это господство, а в первую очередь потому, что дает возможность избавиться от собственных комплексов путем навязывания своей воли другим.

Авторитарная личность рассматривается как личность, имеющая садомазохистский характер. Садизм же, согласно Фромму, это стремление к полному господству над людьми и получение удовольствия от чьей-то зависимости. Мазохизм - это полное подчинение кому-либо и получение удовольствия от этого и от причиняемой себе боли. Э. Фромм, отходя от Фрейда, считает, что такие характеры формируются вследствие отчуждения личности от общества, «бегства от свободы».

Э. Фромм выявляет и основные черты авторитарного характера: восхищение сильной властью и презрение к слабой; постоянный бунт против слабой власти и безусловное признание сильной власти над собой; эмоциональность, отказ от рационализма и готовность признать высшую власть в образе бога, судьбы, вождя, сильной личности; радикальный отказ от равенства и солидарности с кем бы то ни было: либо господство, либо подчинение, а третьего не дано.

Исследования Фромма были дополнены работами немецких ученых- антифашистов. Так, школа Т. Адорно, выявляя природу антисемитизма, установила, что антисемитизм есть особый случай того явления, которое они назвали «этноцентризм». В ходе дальнейших исследований они открыли, что есть еще более общее явление - «авторитаризм». Авторитарной личности, по мнению Адорно и его сотрудников, присущи следующие черты: культ силы и твердости; тщательное соблюдение общепринятых норм и агрессив­ность по отношению к тем, кто их нарушает; подавление всего субъективного, подсказанного воображением; некритическое отношение к авторитетам из собственной группы и к результатам собственной деятельности; вера в предрассудки, стереотипы, в свою судьбу; цинизм и неприязнь к народу; проецирование собственных слабостей на внешний мир; концентрация внимания на вопросах пола.

2. Социологический подход. Этот подход возник раньше психологического, но до сих пор остается одним из важных методологических средств познания феномена лидерства. Такой подход превалировал в марксистской науке, которая делала упор на взаимоотношения вождей и масс, вождя и класса, вождя и партии, считая, что индивидуальное всегда детерминировано сознанием класса или социальной группы, которым служит личность. Классиками такого подхода считались В.И. Ленин и Р. Михелс.

С точки зрения В.И. Ленина, вожди - это самые активные представители класса с ярко выраженными общественными интересами, что, в общем, соответствовало реальному состоянию русской социал-демократии. Но при таком подходе как бы отвлекались от многих индивидуальных черт лидера.

Р. Михельс исследовал взаимоотношения вождей и партии в условиях демократической системы и мирной политической борьбы за власть. Он пришел к выводу, что бюрократизация аппарата партии порождает своего рода бонапартизм: власть сосредоточивается в одних руках и такая линия поведения вождя освящается ссылками на его миссию - брать на себя всю ответственность за судьбу масс.

3. Политологический подход не исключает элементов социальной обусловленности и психологических особенностей характера лидера, но только лидера-политика. Политологов волнуют прежде всего мотивы «вхождения лидера в политику». В общем виде их можно представить как преследование этноцентрических (своего этноса), эгоцентрических (личных) и социоцентрических (своей социальной группы или всего общества) целей. Личностную устремленность к таким целям детерминируют: ярко выраженные индивидуальные черты (вера в собственные силы, в свою миссию и т.п.); страстное отрицание всякой несправедливости (в отношении себя, других, общества); социальная активность, возникшая в соответствующей среде и усиленная ею; аналитическое видение мира, переросшее в желание переделать его; экстравертность характера, т.е. врожденное стремление служить людям.

Но сами по себе мотивы не могут «политического человека» сделать лидером - нужны особые качества и способности.

Первое необходимое качество политического лидера - способность разделять и отстаивать интересы широких масс.

Второе качество - готовность нести ответственность за своих последователей, за свою организацию, за все общество, т. е. в определенном смысле готовность к жертвенному служению обществу.

Третье качество — способность постоянно выдвигать новые идеи или комбинировать и совершенствовать их.

Четвертое важнейшее качество лидера - его политическая информированность. Политическая информация характеризует прежде всего состояние и ожидания различных социальных групп и институтов, по которым можно судить о тенденциях их развития, взаимоотношениях между собой и с государством.

Пятое качество - политическая интуиция, позволяющей схватывать то, что нельзя увидеть или высчитать. Выдающиеся политические деятели не были учеными или политологами, но их интуиция оказывалась важнее теоретической подготовки.

Шестое качество - имидж лидера, т.е. способность воздействовать на людей на иррациональном уровне, убеждать их и увлекать своими идеями и программами. Огромную роль в этом играет лексикон политического лидера.

Качества и способности лидера позволяют ему выполнять в обществе значимые функции. В сложные переходные периоды это: аналитическая функция, т.е. способность произвести всесто­ронний анализ объективных и субъективных причин сложившейся ситуации; функция разработчика программ действий или создателя команды, способной это сделать; мобилизационная функция, например способность мобилизовать страну на выполнение стратегической программы.

В стабильно развивающихся обществах круг функций лидера еще шире: новаторская, коммуникативная, организаторская, координационная, интегративная функции.

Политологический подход к изучению лидерства включает их типологии.

I.       Типология М. Вебера. Логическое основание типологии - основа легитимности власти. В соответствии с данным критерием выделяются три типа лидерства:

1) традиционное, т.е. основанное либо на наследовании власти, либо на традициях;

2)рационально-легальное, т.е. политическая власть получена на основе демократических выборов;

3) харизматическое, т.е. основанное на вере народа в сверхъестественные качества вождя, князя, военачальника.

II.      Типология Р. Такера. Логическое основание - цель воздействия лидера на общество, которого на этом основании называют: