Глава 1. Теоретические основы исследования взаимодействия семьи и школы в нравственном воспитании младших школьников

1.1. Исследование проблемы нравственного воспитания подрастающего поколения и истории педагогики

С годами понимание нравственности изменилось. У Ожегова С.И. мы видим: «Нравственность — это внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами». (23, с. 414).

      Мыслители разных веков трактовали понятие нравствен­ности по-разному. Еще в древней Греции в трудах Аристотеля о нравственном человеке говорилось: «Нравственно прекрасным называют человека совершенного достоинства ... Ведь о нравственной красоте говорят по поводу добродетели: нравственно прекрасным зовут справедливого, мужественного, благоразумного и вообще обладающего всеми добродетелями  человека». (2, с. 360).

     А Ницше считал: «Быть моральным, нравственным, этичным - значит оказывать повиновение издревле установленному закону или обычаю» (22, с. 289).  «Мораль - это важничанье человека перед ПРИРОДОЙ». (22, с .735).     В научной литературе указывается, что мораль появилась на заре развития общества. Определяющую роль в ее возникновении сыграла трудовая деятельность людей. Без взаимопомощи, без определенных обязанностей по отношению к роду человек не смог бы выстоять в борьбе с природой. Мораль выступает как регулятор взаимоотношений людей. Руководствуясь моральными нормами, личность тем самым способствует жизнедеятельности общества. В свою очередь, общество, поддерживая и распространяя ту или иную мораль, тем самым формирует личность в соответ­ствии со своим идеалом. В отличие от права, которое также имеет дело с областью взаимоотношений людей, но опираясь на принуждение со стороны государства. Мораль поддерживается силой общественного мнения и обычно соблюдается в силу убеждения. При этом мораль оформляется в различных заповедях, принципах, предписывающих, как следует поступать.  Из всего этого мы можем сделать вывод, что взрослому человеку порой трудно выбирать, как поступить в той или иной ситуации не «ударив лицом в грязь».

      А что же говорить о детях? Еще В.А. Сухомлинский говорил о том, что необходимо заниматься нравственным воспитанием ребенка, учить «умению чувствовать человека».  (26, с. 120)

      Василий Андреевич  говорил: «Никто  не  учит  маленького человека: «Будь равнодушным к людям, ломай деревья, попирай красоту, выше всего ставь свое личное». Все дело в одной, в очень важной закономерности нравственного воспитания. Если человека учат добру- учат умело, умно, настойчиво, требовательно, в результате будет добро. Учат злу (очень редко, но бывает и так), в результате будет зло. Не учат ни добру, ни злу - все равно будет зло, потому что и человеком его надо сделать».

     Сухомлинский считал, что «незыблемая основа нравственного убеждения закладывается в детстве и раннем отрочестве, когда добро и зло, честь и бесчестье, справедливость и несправедливость доступны пониманию ребенка лишь при условии яркой наглядности, очевидности морального смысла того, что он видит, делает, наблюдает» (26, с. 170).

Школа является основным звеном в системе воспитания подрастающего поколения. На каждом этапе обучения ребенка доминирует своя сторона воспитания. В воспитании младших школьников, считает Ю.К. Бабанский, такой стороной будет нравственное воспитание: дети овладевают простыми нормами нравственности, научатся следовать им в различных ситуациях. Учебный процесс тесно связан с нравственным воспитанием. В условиях современной школы, когда содержание образования увеличилось в объеме и усложнилось по своей внутренней структуре, в нравственном воспитании возрастает роль учебного процесса. Содержательная сторона моральных понятий обусловлена научными знаниями, которые учащиеся получают, изучая учебные предметы. Сами нравственные знания имеют не меньшее значение для общего развития школьников, чем знания по конкретным учебным предметам (4, с.352).

Н.И. Болдырев отмечает, что специфической особенностью нравственного воспитания является то, что его нельзя обособить в какой-то специальный воспитательный процесс. Формирование морального облика протекает в процессе все многогранной деятельности детей (играх, учебе), в тех разнообразных отношениях, в которые они вступают в различных ситуациях со своими сверстниками, с детьми моложе себя и с взрослыми. Тем не менее, нравственное воспитание является целенаправленным процессом, предполагающим определенную систему содержания, форм, методов и приемов педагогических действий (6, с.102).

Рассматривая систему нравственного воспитания, Н.Е. Ковалев, Б.Ф. Райский, Н.А. Сорокин различают несколько аспектов:

Во-первых, осуществление согласованных воспитательных влияний учителя и ученического коллектива в решении определенных педагогических задач, а внутри класса – единство действий всех учащихся.

Во-вторых, использование приемов формирования учебной деятельности нравственным воспитанием.

В-третьих, под системой нравственного воспитания понимается также взаимосвязь и взаимовлияние воспитываемых в данный момент моральных качеств у детей.

В-четвертых, систему нравственного воспитания следует усматривать и в последовательности развития тех или иных качеств личности по мере роста и умственного созревания детей. (14, с.198).

В формировании  личности младшего школьника, с точки зрения С.Л. Рубинштейна, особое место занимает вопрос развития нравственных качеств, составляющих основу поведения.

В этом возрасте ребенок не только познает сущность нравственных категорий, но и учится оценивать их знание в поступках и действиях окружающих, собственных поступках. (25, с.58).

На определение роли планирования, как в учебной деятельности, так и в нравственном поведении детей младшего школьного возраста было направлено внимание таких ученых как Л.А. Матвеева(20), Л.А. Регуш (24) и многих других.

В своих исследованиях они обращаются к формированию нравственных мотивов поведения, оценки и самооценки нравственного поведения.

Процесс воспитания в школе строится на принципе единства сознания и деятельности, исходя из которого формирование и развитие устойчивых свойств личности возможно при ее деятельном участии в деятельности.

«Практически любая деятельность имеет нравственную окраску», считает О.Г. Дробницкий (11), в том числе и учебная, которая, по мнению Л.И. Божович, «обладает большими воспитательными возможностями». Последний автор представляет учебную деятельность младшего школьника ведущей. В этом возрасте она в большей степени влияет на развитие школьника, определяет появление многих новообразований. В ней развиваются не только умственные способности, но и нравственная сфера личности. (5).

В результате регламентированного характера процесса, обязательного систематического выполнения учебных поручений у младшего школьника складываются нравственные  знания, характерные для учебной деятельности, нравственные  отношения, указывает И.Ф. Харламов.

Учебная деятельность, являясь в младшем школьном возрасте ведущей, обеспечивает усвоение знаний в определенной системе, создает возможности для овладения учащимися приемами, способами решения различных умственных и нравственных задач.

Учителю принадлежит приоритетная роль в воспитании и обучении школьников, в подготовке их к жизни и общественному труду. Учитель всегда является для учащихся примером нравственности и преданного отношения к труду. Проблемы нравственности школьников на сегодняшнем этапе развития общества особенно актуальны. (30, с.541).

Специфической особенностью процесса нравственного воспитания следует считать то, что он длителен и непрерывен, а результаты его отсрочены во времени.

Существенным признаком процесса нравственного воспитания является его концентрическое построение: решение воспитательных задач начинается с элементарного уровня и заканчивается более высоким. Для достижения целей используются все усложняющиеся виды деятельности. Этот принцип реализуется с учетом возрастных особенностей учащихся. (3, с.386).

Процесс нравственного воспитания динамичный и творческий: учителя постоянно вносят в него свои коррективы, направленные на его совершенствование.

 Все факторы, обусловливающие нравственное становление и развитие личности школьника, И.С. Марьенко разделяет на три группы: природные (биологические), социальные и педагогические. Во взаимодействии со средой и целенаправленными влияниями школьник социализируется, приобретает необходимый опыт нравственного поведения.

На нравственное формирование личности оказывают воздействие многие социальные условия и биологические факторы, но решающую роль в этом процессе играют педагогические, как наиболее управляемые, направленные на выработку определенного рода отношений.

Одна из задач воспитания - правильно организовать деятельность ребенка. В деятельности формируются нравственные качества, а возникающие отношения могут влиять на изменение целей и мотивов деятельности, что в свою  очередь влияет на усвоение нравственных норм и ценностей организаций. Деятельность человека выступает и как критерий его нравственного развития.

Развитие морального сознания ребенка происходит через восприятие и осознание содержания воздействий,  которые поступают и от родителей и педагогов, окружающих людей через переработку этих воздействий в связи с нравственным опытом индивида, его взглядами и ценностными ориентациями. В сознании ребенка внешнее воздействие приобретает индивидуальное значение, таким образом, формирует субъективное отношение к нему. В связи с этим, формируются мотивы поведения, принятия решения и нравственный выбор ребенком собственных поступков. Направленность школьного воспитания и реальные поступки детей могут быть неадекватными, но смысл воспитания состоит в том, чтобы достигнуть соответствия между требованиями должного поведения и внутренней готовности к этому.

Необходимое звено в процессе нравственного воспитания - моральное просвещение, цель которого - сообщить ребенку совокупность знаний о моральных  принципах  и нормах общества, которыми он должен овладеть. Осознание и переживание моральных принципов и норм прямо связано с осознанием образцов нравственного поведения и способствует формированию моральных оценок и поступков.(12, с.8-14)

         Итак, теоретический анализ состояния проблемы нравственного воспитания школьников позволяет сделать вывод о том, что учеными наработаны интересные подходы к данному вопросу, которые можно взять на вооружение при повышении нравственного воспитания школьников.

1.2. Нравственное воспитание: понятие. Особенности формирования в современных социальных условиях

В кратком словаре по философии понятие нравственности приравнено к понятию мораль. «Мораль (латинское mores-нравы) - нормы, принципы, правила поведения людей, а так же само человеческое поведение (мотивы поступков, результаты деятельности), чувства, суждения, в которых выражается нормативная регуляция отношений людей друг с другом и общественным целым (коллективом, классом, народом, обществом).» (16, с.191-192).

В.И. Даль толковал слово мораль как «нравственное ученье, правила для воли, совести человека».(9, с. 345) Он считал: «Нравственный — противоположный телесному, плотскому, духовный, душевный. Нравственный быт человека важнее быта вещественного.» «Относящийся к одной половине духовного быта, противоположный умственному, но сопоставляющий общее с ним духовное начало, к умственному относится истина и ложь, к нравственному - добро и зло. Добронравный, добродетельный, благонравный, согласный с совестью, с законами правды, с достоинством человека с долгом честного и чистого сердцем гражданина. Это человек нравственный, чистой, безукоризненной нравственности. Всякое самоотвержение есть поступок нравственный, доброй нравственности, доблести». (9, с. 558).

Ученые в области педагогики выявили, что в различные возрастные периоды существуют неодинаковые возможности для нравственного воспитания. Ребенок, подросток и юноша, по-разному относятся к различным средствам воспитания. Знания и учет достигнутого человеком в тот или иной период жизни помогает проектировать в воспитании его дальнейший рост. Нравственное развитие ребенка занимает ведущее место в формировании всесторонне развитой личности.  (5,с.132).

Работая над проблемами нравственной воспитанности младших школьников, надо учитывать их возрастные и психологические особенности:

1) Склонность к игре. В условиях игровых отношений ребенок добровольно упражняется, осваивает нормативное поведение. В играх, более чем где- либо, требуется от ребенка умение соблюдать правила. Нарушение их дети с особой остротой подмечают и бескомпромиссно выражают свое осуждение нарушителю. Если ребенок не подчинится мнению большинства, то ему придется выслушать много неприятных слов, а может, и выйти из игры. Так ребенок учится считаться с другими, получает уроки справедливости, честности, правдивости. Игра требует от ее участников умения действовать по правилам. «Каков ребенок в игре, таков во многом он будет в работе, когда вырастет» - говорил А.С.Макаренко.

2) Невозможность долго заниматься монотонной деятельностью. Как утверждают психологи, дети 6-7-летнего возраста не могут удерживать свое внимание на одном каком-либо предмете более 7-10 минут. Дальше дети начинают отвлекаться, переключать свое внимание на другие предметы, поэтому необходима частая смена видов деятельности во время занятий.

3) Недостаточная четкость нравственных представлений в связи с небольшим опытом. Учитывая возраст детей, нормы нравственного поведения можно разбить на 3 уровня:

Ребенок до 5 лет усваивает примитивный уровень правил поведения, основанный на запрете или отрицании чего-либо. Например: «Не разговаривай громко», «Не перебивай беседующих», «Не трогай чужую вещь», «Не бросай мусор» и т.д. Если малыша приучили к выполнению данных элементарных норм, то окружающие считают этого малыша воспитанным ребенком.

К 10-11-ти годам необходимо, чтобы подросток умел учитывать состояние окружающих людей, и его присутствие не только не мешало им, но и было бы приятным.

Бессмысленно говорить о втором уровне нравственного воспитания, если не освоен первый. Но именно такое противоречие наблюдается среди подростков: они хотят понравиться окружающим людям, но не обучены элементарному поведению.

На 3 уровне (к 14-15 годам) осваивается принцип: «Помогай окружающим людям!»

4) Может существовать противоречие между знанием, как нужно, и практическим применением (это касается этикета, правил хорошего тона, общения). Так, обсуждая предстоящую поездку в музей, напоминаем, как вести себя в транспорте. Вдруг дети говорят:

-А я видел, как Игорь в трамвае сидел, а его бабушка стояла возле него.

- Игорь в парах ходить не умеет: то толкается, то на ноги наступает, то отстает.

- Сегодня он чуть не сбил с ног учительницу из другого класса...

- Это правда? - удивляется учитель.

-Да, но я так больше не буду! — искренне заверяет мальчик.

Не всегда знание моральных норм и правил поведения соответствует реальным действиям ребенка. Особенно часто это случается в ситуациях, где происходит несовпадение этических норм и личных желаний ребенка.

5) Неравномерность применения вежливого общения со взрослыми и сверстниками (в быту и дома, в школе и на улице).

Как будем преодолевать эти особенности? Обратимся к опыту великих педагогов. В. А. Сухомлинский говорил: «В практической работе по нравственному воспитанию наш педагогический коллектив видит прежде всего формирование общечеловеческих норм нравственности. В младшем возрасте, когда душа очень податлива к эмоциональным воздействиям, мы раскрываем перед детьми общечеловеческие нормы нравственности, учим их азбуке морали:

1. Ты живешь среди людей. Не забывай, что каждый твой поступок, каждое твое желание отражается на окружающих тебя людях. Знай, что существует граница между тем, что тебе хочется, и тем, что можно. Проверяй свои поступки вопросом к самому к себе: не делаешь ли ты зла, неудобства людям? Делай все так, чтобы людям, окружающим, тебя было хорошо.

2. Ты пользуешься благами, созданными другими людьми. Люди делают тебе счастье детства. Плати им за это добром.

3. Все блага и радости жизни создаются трудом. Без труда нельзя                           честно жить.

4. Будь добрым и чутким к людям. Помогай слабым и беззащитным. Помогай товарищу в беде. Не причиняй людям зла. Уважай и почитай мать и отца – они дали тебе жизнь, они воспитывают тебя, они хотят, чтобы ты стал честным гражданином, человеком с добрым сердцем и чистой душой.

5. Будь неравнодушен к злу. Борись против зла, обмана, несправедливости. Будь непримиримым к тому, кто стремится жить за счет других людей, причиняет зло другим людям, обкрадывает общество.

Такова азбука нравственной культуры, овладевая которой дети постигают сущность добра и зла, чести и бесчестия, справедливости и несправедливости.»(26, с.161-165). 

Среди основных задач, которые ставит современное общество перед народным образованием, выделяется актуальная задача воспитания активной сознательной творческой личности.

В младшем школьном возрасте, констатирует М.Н. Аплетаев, особую роль выполняет учебная деятельность, происходит переход от: «ситуативного» познания мира к его научному изучению, начинается процесс не только расширения, но и систематизации и углубления знаний. Учебная деятельность в этом возрасте создает условия для овладения учащимися приемами, способами решения различных умственных и нравственных задач, формирует на этой основе систему отношений детей к окружающему миру (1, с.195).

Младший школьник в процессе учебы в школе постепенно становится не только объектом, но и субъектом педагогического воздействия, поскольку далеко не сразу и не во всех случаях воздействия учителя достигают своей цели. Действительным объектом обучения ребенок становится только тогда, когда педагогические воздействия вызывают в нем соответствующие изменения. Это касается, тех знаний, которые усваиваются детьми, в совершенствовании умений, навыков, усвоении приемов, способов деятельности, перестройки отношений учащихся. Естественная и необходимая «ступенька» важна в процессе развития ребенка в младшем школьном возрасте.

Включаясь в учебную деятельность, младшие школьники учатся действовать целенаправленно и при выполнении учебных заданий, и при определении способов своего поведения. Их действия приобретают осознанный характер. Все чаще при решении различных умственных и нравственных проблем учащиеся используют приобретенный опыт.

Значимой особенностью субъекта деятельности является и осознание им своих возможностей, и умение (возможность) соотнести их и свои стремления с условиями объективной действительности (10, с.19-20).

Э.П. Козлов считает, что развитию этих качеств способствует мотивационный компонент учебной деятельности, в основе которого возникает потребность личности, которая становится мотивом при возможности ее осознания и наличия соответствующего отношения. Мотив определяет возможность и необходимость действия.

Здесь мы подходим ко второй стороне вопроса, которую мы выдвигаем в нашей гипотезе о структуре учебной деятельности - к вопросу о значимости единства всех трех компонентов учебной деятельности (мотивационного, содержательного, операционного) для становления учащихся начальных классов как субъекта учебной деятельности. Причем, суть значимости этого единства можно рассматривать в двух аспектах.

Первое – это возможность развития каждого из них на основе двух других. Так, формирование мотивационной сферы учащегося невозможно без достаточного развития и содержательной, и операционной стороны, поскольку и сознание своих возможностей и возникновение отношения (чувств), соответствующих «сигналов» возможно лишь в том случае, если ребенок владеет определенным содержанием, на основе которого возникает потребность, и комплексом приемов, - способов удовлетворения этих потребностей. 

Таким образом, учащийся становится активным участником процесса обучения, т. е. субъектом учебной деятельности, только тогда, когда он владеет определенным содержанием, т. е. знает, что делать и для чего. Выбор того, как делать, определятся и его знаниями, и его уровнем овладения операционными структурами, и мотивами данной деятельности.

Второй аспект, раскрывающий сущность значимости единства данных компонентов, представляет собой следующее: на сегодняшний день процесс обучения в начальной школе в значительной степени направлен на усвоение знаний и приемов, способов учебной работы, т.е. упор делается на содержательный и частично операционные компоненты. При этом предполагается, что в ходе этого процесса идет и умственное развитие, и нравственное. В определенной своей части это положение верно, но при целенаправленном формировании содержательных элементов, в какой – то степени «стихийное» развитие операционной и мотивационной сторон неизбежно отстает, что, естественно, начинает тормозить и процесс усвоения знаний, не дает в полной мере использовать заложенные в учебной деятельности возможности для умственного и нравственного развития учащихся. (15, с.152).

Проблема нравственного развития младшего школьника в процессе обучения взаимосвязана с тремя факторами, которые определяет Т.В. Морозова.

Во-первых, придя в школу, ребенок переходит от «житейского» усвоения окружающей действительности, в том числе и морально–нравственных норм, существующих в обществе, к его научному и целенаправленному изучению. Это происходит на уроках чтения, русского языка, природоведения и т.д. Значение такого же целенаправленного обучения имеет и оценочная деятельность учителя в процессе уроков, его беседы, внеклассная работа т. п.

Во-вторых, в ходе учебной работы школьники включены в реальную коллективную деятельность, где также идет усвоение нравственных норм, регулирующих взаимоотношения учащихся между собой и взаимоотношения учеников с учителем.

И третий фактор: в процессе обсуждения положения в современной школе все чаще звучит тезис о том, что обучение в школе – это, прежде всего, формирование нравственной личности. В связи с этим предлагается увеличить удельный вес гуманитарных наук в общем объеме школьной программы. Учебная деятельность имеет все возможности,  позволяющие развивать у учащихся нравственные качества личности в процессе изучения любого предмета.

С этой точки зрения и необходимо решать проблему умственного и нравственного развития учащихся в процессе школьного обучения, в единстве, в тесной взаимосвязи одного и другого. С этих позиций учебная деятельность является фактором целостного развития личности ребенка. (21,с.28).

Начальное обучение в настоящее время строится таким образом, что развивает у школьников познавательные способности; вырабатывает навыки активного овладения учебным материалом, ведет к объединению полученных знаний в целостную систему, направленную на осознание окружающего мира. Развитие мышления, овладения разнообразными способами работы с учебным материалом оказывает прямое влияние на усвоение детьми нравственных знаний; организация учебного процесса и его методы способствуют накоплению нравственного опыта.

Формирование нравственности происходит в школе на всех уроках. И в этом отношении нет главных и неглавных предметов. Воспитывает не только содержание, методы и организация обучения, учитель, его личность, знания, убеждения, но и та атмосфера, которая складывается на уроке, стиль отношений педагога и детей, детей между собой. Воспитывает себя и сам ученик, превращаясь из объекта в субъект воспитания.

Для нравственного воспитания важно организовать учение как коллективную деятельность, пронизанную высоконравственными отношениями. Учебная деятельность становится коллективным трудом, если познавательная задача ставится перед детьми как общая, для ее решения нужен коллективный поиск. В начальных классах требуются специальные приемы, чтобы дети смогли осознать учебную задачу и как общую, и как относящуюся лично к ним.

1.3. Взаимодействие семьи и школы в системе нравственного воспитания младших школьников

На уроках в постоянном общении с учителем и сверстниками формируется нравственность ребенка, считает А.А. Калюжный, обогащается его жизненный опыт. Переживания младших школьников, их радости и огорчения связаны с учебой. На уроке взаимодействуют все основные элементы воспитательного процесса: цель, содержание, средства, методы, организация. Воспитывает весь процесс обучения на уроке, а не так называемые воспитательные моменты.

Л.Р. Болотина отмечает, что в процессе обучения происходит систематическое приобщение к нравственным знаниям. Важным источником их накопления является знакомство школьников с окружающей средой: туризм, экскурсии по городу, на производство (12, с. 5-6).

Экскурсии с учащимися проводятся в течение всего учебного года и имеют различные цели. Для того, чтобы экскурсия была нравственно ценной, учитель создает в коллективе эмоциональный настрой, распределяет между школьниками задания, которые следует выполнить при подго­товке к экскурсии и во время ее проведения.

Своеобразной школой нравственного воспитания являются эк­скурсии в природу. Они проводятся с учащимися различных воз­растных групп. Такие экскурсии дают возможность учителю во­спитывать у школьников чувство хозяина Родины, бережного от­ношения к ее достоянию—природе. (7, с.251-252).

Знания школьников о нравственных нормах, полученные на уроках, собственные жизненные наблюдения нередко бывают разрозненными и неполными. Поэтому требуется специальная работа, связанная с обобщением полученных знаний. Формы работы разные: в начальных классах это может быть рассказ учителя, этическая беседа.

Этические беседы способствуют приобретению под­растающим поколением нравственных знаний, выработке у школь­ников этических представлений и понятий, воспитанию интереса к нравственным проблемам, стремлению к оценочной нравственной деятельности. Главное назначение этической беседы — помочь школьникам разобраться в сложных вопросах морали, сформиро­вать у ребят твердую нравственную позицию, помочь каждому школьнику осознать свой личный нравственный опыт поведения, привить воспитанникам умение вырабатывать нравственные взгля­ды. В процессе этических  бесед необходимо, чтобы ребята активно участвовали в обсуждении нравственных проблем, сами подходили к определенным выводам, учились отстаивать личное мнение, убеждать своих товарищей. Этическая беседа строится на анализе и обсуждении конкретных фактов и событий из повседневной жизни ребят, примеров из художественной литературы, периодической печати, кинофильмов.

Особенность этической беседы заключается в том, что это метод привлечения самих ребят к выработке у них правильных оценок и суждений о нравственных поступках.

Высоко оценивает роль этических бесед А. С. Макаренко. «Я помню,— говорил он, - как быстро и радостно возрождался мой коллектив в отдельных  случаях и проблемах после единственной беседы на такую моральную тему. Целый ряд бесед, целый цикл таких бесед производил просто большое философское оздоровление в моем коллективе» (37, с. 118).

Этическая беседа, по мнению Л.Р. Болотиной, требует от учителя большой душевной бли­зости к детям. Ребята должны доверять учителю, любить его, только в этом случае у них появляется стремление поделиться своими мыслями. Учитель в ходе беседы проявляет уважение к внутреннему миру ребенка, остерегается прямолинейности, бес­тактности.

Этическая беседа проводится двумя путями – индуктивным и дедуктивным. В начальных классах лучше всего начинать разго­вор с ярких, конкретных фактов. На основе анализа фактов учи­тель подводит ребят к моральным выводам, к формулировке нравственных понятий. В начальных классах можно эти­ческую беседу строить и дедуктивным путем, т. е. идти от морального понятия, проблемы к ярким фактам и к более углублен­ным выводам.

Особенность проведения этических бесед в начальных классах школы в том, что в них можно включать инсценировки, чтение отрывков из художественных произведений, декламацию. При этом нельзя забывать, что в этической беседе должен преобладать живой обмен мнениями, диалог.

Итогом беседы является яркое, убедительное слово учителя, который делает вывод по обсуждаемому вопросу, дает практические рекомендации детям. В этических беседах главная роль принадлежит учителю, и он должен хорошо владеть словом (7, с.248-250).

Важное значение для идейного и нравственного формирования школьников имеет не только содержание, но и организация учебного процесса. Н.К.Крупская считала, что и в учебе, и в труде следует учиться работать коллективно (17, с.104). З.Н. Васильева предлагает познавательную деятельность учащихся строить как коллективную. Организация коллективной и групповой форм учебной деятельности возможна на уроках по всем предметам, но особенно на уроках труда, факультативных занятиях.

Организация учебного процесса, формы оценки знаний, оценочные суждения, характеризующие отношения школьников к учению и своим товарищам, у вдумчивого учителя направлены на то, чтобы сильные стороны каждого ученика были осознаны им самим и его товарищами. Это создает благоприятное эмоциональное состояние школьника в коллективе, что является одним из условий его успешного нравственного развития (8, с.52).

Формирование нравственного опыта школьников не может быть ограничено только их учебной деятельностью, утверждает С.Е. Кантарбаев. Становление и развитие личности предполагает ее активное участие в общественно-полезном труде. Посильный труд ребят вливается в труд страны. В посильном труде на благо Родины воспитывается отношение к труду как важнейшей жизненной необходимости, потребность трудиться на благо общества, уважение к людям труда, бережное отношение к народному достоянию. (13).

Формирование нравственной самостоятельности осуществляется на всех ступенях обучения.

Воспитательный процесс строится таким образом, что в нем предусматриваются ситуации, в которых школьник ставится перед необходимостью самостоятельного нравственного выбора. Моральные ситуации для школьников всех возрастов ни в коем случае не должны быть представлены или выглядеть как обучающие, или контролирующие, иначе их воспитательное значение может быть сведено на нет.

Результат нравственного воспитания проявляется в отношениях школьников к своим обязанностям, к самой деятельности, к другим людям. (27, с.168).

Чтение и разбор статей, рассказов, стихотворений, сказок из учебных книг помогают детям понять и оценить нравственные поступки людей, указывает Л.И. Матвеева. Дети читают и обсуждают статьи,  в которых ставятся в доступной для них форме вопросы о справедливости, честности, товариществе, дружбе, верности общественному долгу, гуманности и патриотизме (40, с. 154).

На уроке постоянно возникают определенные деловые и нравственные отношения между учащимися. Сообща решая общие познавательные задачи, поставленные перед классом, учащиеся общаются между собой, влияют друг на друга. Учитель предъявляет ряд требований, касающихся деятельности учащихся на уроке: не мешать остальным, внимательно слушать друг друга, участвовать в общей работе – и оценивает умение учеников в этом плане. Совместная работа школьников на уроке рождает между ними отношения, характеризующиеся многими признаками, которые свойственны отношениям в любой коллективной работе. Отношение каждого участника к своему делу как к общему, умение согласованно действовать вместе с другими для достижения общей цели, взаимная поддержка и в то же время требовательность друг к другу, умение критически относиться к себе, расценивать свой личный успех или неудачу с позиции сведения структуры учебной деятельности. Для того, чтобы эти возможности урока реализовать практически, учителю необходимо создавать в течение урока ситуации, в которых  у учеников была бы возможность общения между собой (20, с.52).

Общение детей возможно на всех уроках. Дети придумывают примеры, задачи, упражнения и задания на определенное правило, задают их друг другу. Каждый может выбрать сам, кому он захочет задать вопрос или задачу по структуре учебной деятельности. Сидящие за одной партой взаимно проверяют ответы, полученные при решении задач и упражнений. Учитель дает детям и такие задания, выполняя которые надо обязательно обратиться к товарищу.

Урок, на котором дети испытывают удовлетворение и радость от успешно выполненной общей работы, который пробуждает самостоятельную мысль и вызывает совместные переживания учащихся, способствует их нравственному воспитанию. (20, с.53).

Для выявления уровня сформированности нравственных качеств школьников необходимо использовать произведения разных видов искусства, а в качестве основной формы работы проводить бесе­ды с учащимися на нравственные темы, расширяя тем самым от класса к классу нравственные представления и знания учащихся.

В  истории  развития  общества  проблема  взаимоотношений  семьи  и  школы  в  воспитании  детей  далеко  не  всегда  решалась  однозначно. Так, древние  римляне  считали, что  только  семья  должна  и  может  дать  хорошее  воспитание, а  древние  греки  отдавали  преимущество  школе. Древний  философ  Платон, вслед  за  Сократом  считал, что  истинное  воспитание  ребёнок  сможет  получить  только  в  государственных  школах, куда  надо  направлять  его  с  семилетнего  возраста (49, с. 34)

В  средние  века, когда  церковь  имела  сильное  идеологическое  влияние, считалось, что  только  в  монастыре, в  церковной  или  монастырской  школе  дети  могут  получить  хорошее  воспитание.

В  XVIII  и  в  начале  XIX  в. меняется  взгляд  на  организацию  воспитания. И.Г.Песталоцци  ратовал  за  рациональное  воспитание  детей  в  семье. Он  идеализировал  мелкобуржуазную  семью  и  утопически  мечтал  через  семейно-трудовое  воспитание  оздоровить  человечество.

На  противоположных   позициях  стоял  виднейший  представитель  утопического  социализма – Роберт  Оуэн. Он  мечтал, чтобы  дети  с  трёхлетнего  возраста  находились  в  общественных  воспитательных  учреждениях, где  должны  быть  созданы  все  условия  для  вооружения  подрастающего  поколения  глубокими  и  всесторонними  знаниями. Р.Оуэн  отрицательно  относился  к  семейному  воспитанию  и  хотел  поставить  человека  в  хорошие  условия, дать  ему  с  ранних  лет  правильное  воспитание  и  образование  в  государственных  учреждениях. (49, с. 89)

В  семьях  всех  сословий  традиционно  проявлялась  большая  забота  о  воспитании  детей. В  народе  оно  чаще  всего  строилось  по  принципу  «делай  как  я», то  есть  в  основу  семейного  воспитания  был  положен  авторитет  родителей, их  дела  и  поступки, семейные  традиции. В  качестве  образца  в  первую  очередь  выступал  отец, глава  семьи. Его  пример, как  правило, был  образцом  для  подражания  мальчиков, девочки  чаще  учились  у  матери.

Так  как  крестьянские  семьи  нередко  посещали  разные  беды: пожары, голод, болезни  и  преждевременная  смерть – дети  лишались  родителей  и  оставались  сиротами. Тогда  воспитание  детей  осуществлялось  всем  миром, общиной, а  иногда  и  совсем  посторонними  людьми, которым  отдавали  детей  в  ученики. При  этом  чётко  срабатывала  народная  педагогика  со  всеми  традиционными  правилами  и  ясными  представлениями  о  добре  и  зле, допустимом  и  запретном, разрешаемом  и  невозможном.

В  дворянских  и  состоятельных  семьях  воспитанием  занимались  кормилицы  и  няни, приставленные  к  маленькому  барину  в  услужение. Они  прививали  любовь  к  родному  краю, родной  природе, русской  речи; воспитывали  «русский  дух», передавали  вместе  с  народными  песнями  и  сказками  народные  представления  о  правде  и  справедливости, о  чести  и  достоинстве.

Взрослеющих  детей  передавали  на  воспитание  французским  гувернёрам  и  гувернанткам, которые  учили  правилам  хорошего  тона, светским  манерам, языкам.

Вообще  в  явлении  гувернёрства  заложен  глубокий  положительный  смысл: нотации  и  нравоучения  читает  чужой  человек, которого  за  постоянные  замечания  можно  и  не  любить, над  которым можно  подшучивать, подтрунивать. Родители  же  одаривают детей  лаской, положительными  эмоциями, поэтому  о  них  дети  всегда  вспоминают  с  обожанием  и  глубоким  уважением.

Иначе  смотрели  на  роль  семьи  в  воспитании  детей  революционеры-демократы В.Г.Белинский, А.И.Герцен, Н.Г.Чернышевский  и  Н.А.Добролюбов. Они  говорили, что  воспитание  детей  должно  осуществляться  в  семье  и  школе. При  этом  особую  роль  они  отводили  матери, её  образованию  и  культуре. По  их  мнению, без  образования  матери  нельзя  наладить  и  добрых  отношений  в  семьях. (32, с. 76)

В.Г.Белинский  считал, что  задача  общечеловеческого  воспитания  лежит  не  только  на  обществе  в  целом, но  и  на  семье  и  родителях. Семейное  воспитание, по  его  мнению, должно  развивать  в  детях  общественные  интересы  и  стремления. А.И.Герцен, развивая  эту  мысль, говорил  о  том, как  важно  научиться  в  семье  обуздывать  свой  эгоизм  и  считаться  с  требованиями  окружающих, участвовать  в  общем  деле, бороться  за  благо  всех.

Современные  педагоги  и  психологи  утверждают, что  даже  несколько  месяцев  «лишения  любви» наносят  умственному, нравственному  и  эмоциональному  развитию  ребёнка  до  трёхлетнего  возраста  непоправимый  урон. То  есть  именно  в  самом  раннем  детстве  закладывается  фундамент  всей  последующей  духовной  жизни  человека, а  от  прочности  этого  фундамента, от  того, из  каких  материалов  он  сложен, и  зависит, какое  сооружение  потом  можно  будет  на  нём  воздвигнуть, какой  величины  и  сложности.

Значит, создание  духовной  основы  личности  и  есть  цель, смысл  семейного  воспитания.

Родительское  воздействие.

Школа  чувств – вот  в  чём  наипервейшее  значение  семьи  для                                                 ребёнка! (33, с. 24).

Всё, что  касается  интимно-эмоциональной  сферы  и  сферы  родственных  отношений, в  полной  мере  формируется  лишь  в  нормальной – тёплой  и  дружеской – семье. Здесь  «у  очага»  человеку  впервые  открывается, что  такое  нежность  и  забота  о  близких. Здесь  он  узнаёт  цену  доброте  и  бескорыстию. Здесь  учится  любить  и  сопереживать. Здесь  начинает  уважать  супружество, женщину, материнство.

Конечно, и  в  яслях  малыш  радостно  тянет  ручки  к  няне, и  в  детском  саду  липнет  к  воспитательнице и  смотрит  ей  в  рот, и  в  школе  привязывается  к  учителю. Но  тут  всегда  один  взрослый  приходится  на  многих  детей, и  количество  внимания  и  ласки, достающееся  каждому, естественно, не  так  уж  велико. Кроме  того, в  любом  детском  учреждении  дети  общаются  со  взрослыми  в  сфере, так  сказать, педагогической – ведь  взрослые  находятся  там  специально, чтобы  обучать  и  воспитывать  ребят.

В  семье  же  ребёнок  живёт  в  обществе  двух  или  нескольких, любящих  его близких  людей, отдающих  ему  много  времени, любви  и  тепла  и  требующих  от  него  ответной  любви. Младенец  ещё  не  научился  ни  говорить, ни  ходить, а  его  уже  побуждают  испытывать  различные  чувства. И  он  начинает  их  испытывать.

При  этом  отношение  его  к  отцу  всегда  несколько  иное, чем  к  матери, привязанность  к  брату  или  сестре  не  та, что  к  бабушке. Ему  совсем  небезразличны  отношения  между  родителями. Как  бы  мал  он  ни  был, а  всё  отлично  чувствует, чутко  воспринимает  их  лад  и  ссоры. Любовь  родителей  друг  к  другу  может  стать  главным  воспитательным  фактором, воздействующим  на  ребёнка. А  равнодушное  отношение  членов  семьи  между  собой  и  к  ребёнку  часто  порождают  у  последнего  безотчётный  страх, настороженность, а  потом  и  жестокость.

Очень  важно  и  то, что  окружающие  люди  не  только  воспитывают  его, - они  живут  рядом, у  него  на  глазах, со  всеми  своими  радостями  и  печалями, и  он  видит  и  слышит  массу  вещей, вовсе  не  адресованных  ему, но  оказывающих  сильнейшее  воздействие  на  детскую  психику. Где  же  ещё  в  столь  яркой  и  понятной ему  форме  может  ребёнок  наблюдать  такие  отношения, как  любовь, сплочённость, близость, доверие, готовность  пожертвовать  чем-то  для  другого?! Здесь  он  видит  всё  это, здесь  этому  учится.

Многочисленность  и  разнообразие  эмоциональных  связей  активно  развивают  и  обогащают душу  маленького  человека, формируют  такие  качества и  свойства  личности, которые  помогут  достойно  преодолевать  трудности  и  преграды, встречающиеся  на  жизненном  пути.

Итак,  семейное  воспитание – это  педагогика  будней, педагогика  каждого  дня, это  непрекращающийся  эксперимент, творчество, труд, не  имеющий  конца, не  позволяющий  остановиться, застыть  в  самодовольном  покое. Семейная педагогика  в  повседневной  жизни  совершает  великое  таинство – формирование  личности  человека. Семейная  работа, наконец, - сложнейшее  из  производств – производство  человека. И, как  любая  работа, семейное  воспитание  имеет  свои  задачи (48, с. 19).

Задачи  воспитания  в  семье.

Развитие  интеллекта  и  творческих  способностей, познавательных  сил  и  первичного  опыта  трудовой  деятельности, нравственное  и  эстетическое  формирование, эмоциональная  культура  и  физическое  здоровье  детей – всё  это  зависит  от  семьи, от  родителей, и  всё  это  составляет  задачи  семейного  воспитания.

Воспитание – это  такой  процесс  взаимодействия  родителей  и  детей, который  непременно  должен  доставлять  удовольствие  как  той, так  и  другой  стороне (46, с. 124).

В  первый  год  жизни  ребёнка  основная  забота  родителей  заключается  в  том, чтобы  создать  нормальные  условия  для  физического  развития, обеспечить  режим  питания  и  всей  жизни, нормальные  санитарно-гигиенические  условия. В  этот  период  ребёнок  уже  заявляет  о  своих  потребностях, реагирует  на  приятные  и  неприятные  впечатления  и  по-своему  выражает  свои  желания. Задача  взрослых  состоит  в  том, чтобы  научиться  различать  потребности  и  капризы, так  как  потребности  ребёнка  должны  удовлетворяться, а  капризы  пресекаться. Таким  образом, ребёнок  в  семье  получает  свои  первые  нравственные  уроки, без  которых  у  него  не  может  быть  выработана  система  нравственных  привычек  и  понятий.

На  втором  году  жизни  ребёнок  начинает  ходить, стремится  всё  потрогать  своими  руками, достать  недостижимое, а  подвижность  иногда  доставляет  ему  много  огорчений. Воспитание  в  этот  период  должно  строиться  на  разумном  включении  ребёнка  в  разные  виды  деятельности, следует  ему  всё  показывать, объяснять, учить  наблюдать, вместе  с  ним  играть, рассказывать и  отвечать  на  вопросы.

Но, если  его  действия  выходят  за  границы  дозволенного, надо  приучить  ребёнка  понимать  и  беспрекословно  подчиняться  слову  нельзя.         

В  дошкольном  возрасте  основным  видом  деятельности  ребёнка  является  игра. Дети  трёх, четырёх  лет предпочитают  строительные  и  бытовые  игры. Сооружая  различные  постройки, ребёнок  познаёт  окружающий  его  мир. Ситуации  для  игр  ребёнок  берёт  из  жизни. Мудрость  родителей  заключается  в  том, чтобы  незаметно  подсказывать  малышу, как  должен  поступить  в  игре  герой  (главное  действующее  лицо). Тем  самым  они  приучают  его  понимать, что  хорошо, а  что  плохо, какие  нравственные  качества  ценятся  и  уважаются  в  обществе, а  какие  порицаются.

Дошкольники  и  младшие  школьники  получают  в  семье  первый  нравственный  опыт, учатся  уважать  старших, считаться  с  ними, учатся  делать людям  приятное, радостное, доброе.

Нравственные  начала  у  ребёнка  формируются  на  основе  и  в  связи  с  интенсивным  умственным  развитием  ребёнка, показателем  которого  являются  его  действия  и  речь. Поэтому  важно  обогащать  словарь  детей, в  разговоре  с  ними  подавать  образец  хорошего  произношения  звуков  и  в  целом  слов  и предложений. С  целью  развития  речи  родители  должны  учить  детей  наблюдать  явления  природы, выделять  в  них  сходное  и  различное, слушать  сказки  и  рассказы  и  передавать  их  содержание, отвечать  на  вопросы  и  задавать  свои. Развитие  речи  является  показателем  повышения  общей  культуры  ребёнка, условием  его  умственного, нравственного  и  эстетического  развития.

В  дошкольном  возрасте  дети  очень  подвижны, не  могут  продолжительное  время  сосредоточиваться  на  одном  деле, быстро  переключаться    с  одного  вида  занятий  на  другое. Школьное  обучение  потребует  от  ребёнка  сосредоточенности, усидчивости, прилежания. Поэтому  важно  ещё  в  дошкольном  возрасте  приучать  ребёнка  к  тщательности  выполняемых  поручений, учить  его  доводить  начатое  дело  или  игру  до  конца, проявлять  при  этом  упорство  и  настойчивость. Вырабатывать  эти  качества  необходимо  в  игре  и  бытовом  труде, включая  ребёнка  в  коллективный  труд  по  уборке  помещения, на  огороде  или  играя  с  ним  в  бытовые  или  подвижные  игры.

Растёт  в  семье  ребёнок, изменяются  задачи, средства  и  методы  воспитания. В  программу  воспитания  включаются  занятия  спортом, подвижные  игры  на  свежем  воздухе, продолжается  закаливание  организма  и  чёткое  выполнение  утренней  гимнастики. Большое  место  занимают  вопросы  санитарно-гигиенической  подготовки  детей, выработки  навыков  и  привычек  личной  гигиены, культуры  поведения. Закладываются  правильные  отношения  между  мальчиками  и  девочками – отношения  товарищества, взаимного  внимания  и  заботы. Семья – это  первая  школа  общения  ребёнка. В  семье  ребёнок  учится  уважать  старших, заботиться  о  престарелых  и  больных, оказывать  посильную  помощь  друг  другу. В  общении  с  близкими  ребёнку  людьми, в  совместном  бытовом  труде  у  него  формируется  чувство  долга, взаимопомощи. Дети  особенно  чувствительны  к  взаимоотношениям  со  взрослыми, не  терпят  нравоучений, резкостей, приказов, тяжело  переживают  грубость  старших, недоверие  и  обман, мелочный  контроль  и  подозрительность, нечестность  и  неискренность  родителей.

Лучшим  средством  воспитания  правильных  отношений  является  личный  пример  отца  и  матери, их  взаимное  уважение, помощь  и  забота, проявления  нежности  и  ласки. Если  дети  видят  хорошие  отношения  в  семье, то, став  взрослыми, и  сами  будут  стремиться  к  таким  же  красивым  отношениям. В  детском  возрасте  важно  воспитать  чувство  любви  к  своим  близким – к  родителям, к  братьям  и сёстрам, чтобы  дети  чувствовали  привязанность  к  кому-либо  из  сверстников, привязанность  и  нежность  к  младшим. (34, с. 27).

Большая  роль  отводится  семье  в  трудовом  воспитании. Дети  непосредственно  вовлекаются  в  бытовой  труд, учатся  обслуживать  себя, выполнять  посильные  трудовые  обязанности  в  помощь  отцу, матери. От  того, как  будет  поставлено  трудовое  воспитание  детей  ещё  до  школы, зависит  их  успех  в  учении, а  также  в  общем  трудовом  воспитании. Наличие  у  детей  такого  важного  качества  личности, как  трудолюбие, есть  хороший  показатель  их  нравственного  воспитания.

Семья  располагает  благоприятными  условиями  для  эстетического  воспитания  детей. Чувство  прекрасного  начинается  у  ребёнка  со  знакомства  с  яркой  и  красивой  игрушкой, красочно  оформленной  книгой, с  уютной  квартирой. С  ростом  ребёнка  восприятие  прекрасного  обогащается  при  посещении  театров  и  музеев. Хорошим  средством  эстетического  воспитания  является  природа  с  её  красивыми  и  неповторимыми  красками  и  пейзажами. Экскурсии  и  походы  всей  семьёй  в  лес, на  речку, за  грибами  и  ягодами, на  рыбалку  оставляют  неизгладимые  впечатления, которые  пронесёт  ребёнок  через  всё  жизнь. При  общении  с  природой  ребёнок  удивляется, радуется, гордится  тем, что  он  видел, слышал  пение  птиц, - в  это  время  и  происходит  воспитание  чувств. Чувство  прекрасного, интерес  к  красоте  помогают  воспитанию  потребности  беречь  прекрасное  и  создавать  его. Большую  воспитательную  силу  имеет  эстетика  быта. Дети  не  только  пользуются  домашним  уютом, но  вместе  с  родителями  учатся  его  создавать. В  воспитании  чувства  прекрасного  немалая  роль  принадлежит  манере  правильно  и  красиво  одеваться.

Успех  воспитания  в  семье  может  быть  обеспечен  в  том  случае, когда  созданы  благоприятные  условия  для  роста  и  всестороннего  развития  ребёнка.

Условия  семейного  воспитания.

Основными  условиями  успеха  в  воспитании  детей  в  семье  можно  считать  наличие  нормальной  семейной  атмосферы, авторитета  родителей, правильного  режима  дня, своевременного  приобщения  ребёнка  к  книге  и  чтению, к  труду.

Нормальная  семейная  атмосфера – это

·      осознание  родителями  своего  долга  и  чувства  ответственности  за          воспитание  детей, основанного  на  взаимном  уважении  отца  и  матери, постоянном  внимании  к  учебной, трудовой  и  общественной  жизни, помощь  и  поддержка  в  больших  и  малых  делах, в  бережном  отношении  к  достоинству  каждого  члена  семьи, постоянном  взаимном  проявлении  такта;

·      организация  жизни  и  быта  семьи, в  основе  которой  лежит  равенство  всех  членов, привлечение  детей  к  решению  хозяйственных  вопросов  жизни  семьи, ведению  хозяйства, к  посильному  труду;

·      в  разумной  организации  отдыха: в  участии  в  спортивных  и  туристских  походах, в  совместных  прогулках, чтении, прослушивании  музыки, посещении  театра  и  кино;

·      взаимная  принципиальная  требовательность, доброжелательный  тон  в  обращении, задушевность, любовь  и  жизнерадостность  в  семье.

Созданию  высоконравственной  атмосферы  в  семье  способствуют  семейные  традиции, крепкие  устои  и  принципы.  У  каждого  дома – собственное  лицо.  К  ним  относится  проведение  общественных  и  семейных  праздников  по  случаю  дня  рождения  взрослых  и  малышей. Подготовка  детьми  и  взрослыми  подарков, вручение  их  при  особом  эмоциональном  подъёме  создают  ту  атмосферу  торжественности, радости  и  счастья, которая  формирует  духовную  культуру, цементирует  семью  как  коллектив.

Важным  условием  успеха  в  воспитании  является  авторитет  родителей  и  старших  братьев  и  сестёр. Отец  и  мать  уполномочены  воспитать  достойного члена  общества, на  этом  и  основывается  их  родительская  власть  и  их  авторитет  в  глазах  детей. А.С.Макаренко  определяет  авторитет  как  такое  нормальное  взаимоотношение  между  воспитателями  и  воспитанниками, когда  последние, уважая  своих  воспитателей  и  доверяя  им, подчиняются  их  воле, требованиям  и  указаниям.

Родители  являются  самыми  близкими  и  дорогими  людьми  для  детей, поэтому  дети  хотят  подражать  отцу  или  матери, быть  похожими  на  них. Поэтому  родители  обязаны  показывать  пример  своим  детям  во  всём.  Нормальные  взаимоотношения  детей  и  родителей  в  семье  строятся  на  взаимном  уважении  и  доверии  из  друг  к  другу. Дети  видят  в  родителях  советчиков  во  всех  своих  делах, помощников  в  борьбе  с  разного  рода  трудностями, истинных  друзей, с  которыми  можно  поделиться  и  радостями, и  заботами. Родители  должны  предъявлять  к  детям  высокие  требования, одновременно  глубоко  уважая  их  личность.

Успешным  воспитание  в  семье  будет  при  соблюдении  чёткого  режима  дня  для  детей. Режим  дня  включает  весь  распорядок  дня  ребёнка  в  течение  суток – время  на  полноценный  сон, закаливающие  процедуры, на упорядоченный  приём  пищи, на  все  виды  труда  и  отдыха. При  этом  учитываются  возраст  и  состояние  здоровья  ребёнка. Режим  дня  должен  иметь  воспитательное  значение, что  возможно  лишь  при  обязательном  привыкании  к  его  выполнению  без  напоминания  взрослых. Со  стороны  старших  должен  осуществляться  контроль  за  качественным  выполнением  режимных  моментов и  трудовых  поручений, оценка  их, помощь  при  возникших  затруднениях.

Особое  место  в  воспитании  ребёнка  в  семье  следует  отвести  чтению. В  дошкольном  возрасте  ребёнок  особенно  любит  слушать  сказки, которые  ему  читают  взрослые, рассказы  из  жизни  людей  и  животных. Из  книг  он  узнаёт  о  хороших  людях, об  их  делах, узнаёт  о  животных, растениях. В  сказке  побеждает  всегда  сильный, ловкий, справедливый, честный  и  трудолюбивый  человек, а  злой, недобрый  карается  людьми  и  обществом. Слушая  сказку, ребёнок  не  остаётся  равнодушным  к  судьбе  героя: он  переживает, волнуется, радуется  и  огорчается, то  есть  у  него  формируются  чувства, постепенно  зарождается  интерес  к  книге. С  поступлением  ребёнка  в  школу, когда  он  научится  читать, важно  закрепить  интерес  и  выработать  навык  самостоятельного  и  систематического  чтения. Этот  навык  не  появляется  сам  по  себе, нужна  согласованная  и  умелая  работа  школы  и  семьи. Только  это  приобщит  ребёнка  к  чтению  и  он  начнёт  считать  книги  своими  спутниками  в  приобретении  новых  знаний.  Зародившийся  интерес  к  чтению  приведёт  ребёнка  в  библиотеку, в  книжный  магазин. У  него  будут  свои  герои, которым  он  будет  подражать.

Трудно  переоценить  значение  труда  в  жизни  человека. Физический  труд  обеспечивает  высокий  жизненный  тонус  мышц  и  всех  органов  человека: улучшает  все  физиологические  процессы  в  организме – правильное  дыхание, кровообращение, обмен  веществ, рост  всего  тела  и  отдельных  органов. Физический  труд  является    средством  борьбы  с  утомлением, особенно  для  лиц  занимающимся  умственным  трудом. Смена  видов  труда, разумное  их  сочетание  в  режиме  дня  ребёнка  обеспечивают  его  успешную  умственную  деятельность  и  сохраняют  работоспособность.

Трудовое  воспитание  является  неотъемлемой  частью  всестороннего  развития  личности. По  тому, как  ребёнок  будет  относиться  к  труду, какими  трудовыми  умениями  он  будет  обладать, окружающие  будут  судить  о  его  ценности.

Важным  условием  успешного  воспитания  детей  является  единство  требований, предъявляемых  к  детям  всеми  членами  семьи, а  также  единые  требования  к  детям  со  стороны  семьи  и  школы. Отсутствие  единства  требований  между  школой  и  семьёй  подрывает  авторитет  учителя  и  родителей, ведёт  к  потере  уважения  к  ним.

Развитые  в  раннем  возрасте  духовные  потребности, умение  общаться  со  сверстниками  и  взрослыми  обогащают  личность  ребёнка, требуют  применения  возможностей  в  обществе. А  применить  их  можно, доверившись коллективным  формам  воспитания.

Сочетание  семейного  и  общественного  воспитания.

Продолжая  семейное  воспитание  чрезвычайно  важно  найти  ключ  к  сочетанию  воспитания  семейного  и  общественного, потому  что  сочетание  такое  желательно  и  совершенно  необходимо. Ведь  в  ранние  годы  жизни  ребёнка  семья  нужна  для  формирования  определённых  областей  человеческого  сознания, человеческой  психологии, и  отсутствие  её  влечёт  за  собой  печальные  и  далеко  идущие  последствия, такие, например, как  правонарушения. Того  времени, которое  дети  проведут  дома, после  яслей, детского  сада, школы  вполне  хватит, чтобы  семья  сыграла  предназначенную  ей  роль.

В  умно  организованном, слаженном  ребячьем  общении  наши  мальчишки  и  девчонки  получают  крепкую, здоровую  закваску. Здесь  они  привыкают  к  дисциплине  и  режиму.  Здесь  познают  драгоценное  чувство  локтя, приобретают  навыки  товарищества  и  взаимопомощи. Здесь  проникаются  ощущением  ответственности  перед  товарищами  и  за  товарищей. Здесь  приучаются  беречь  честь  коллектива  и  считать  себя  частью  единого  целого. Словом, здесь  в  характере  детей  закладываются  черты, делающие  их  достойными  членами  общества.

Пусть  растут  и  совершенствуются  общественные  формы  воспитания! Не  в  противовес  семье, не  взамен  её.  А  как  средство, которое, органически  сочетаясь  с  домашним  воспитанием, дополняет  его, обогащает, необычайно  расширяет  его  «диапазон». И  нисколько  не  освобождает  родителей  от  их  родительского  долга, нисколько  не  зачёркивает  того, что  выращивание  детей  является  основной  социальной  функцией  семьи. Но  зато  обязывает  родителей  внимательно  координировать  свои  усилия  с  внесемейными  воздействиями  на  ребёнка, обязывает  активно  участвовать  в  работе  тех  учреждений, где  он  учится  и  воспитывается, обязывает  помогать  педагогам  в  пестовании  детей.

Единство  усилий, постоянный  дружеский  контакт  семьи, школы  и  общественности – это  то, к  чему  мы  должны  стремиться, это  залог  верного  успеха  в  воспитании  подрастающего  поколения!

Итак,  каким  бы  замечательным  ни  было  воспитание  общественное, где  конечным  назначением  является  формирование  идеалов, формирование  личности  ребёнка  закладывается  в  семье, под  воздействием  родительской  любви  во  имя  его  будущего, под  воздействием  авторитета  родителей, семейных  традиций. Ведь  всё  то, что  он  видит  и  слышит  в  семье, он  повторяет, подражает  взрослым. А  этот  этап  собственных  действий  ребёнка (именно  действий, а  не  поступка) – ключевой  в  формировании  личности. Благодаря  этому  совершённому  действию  ребёнок  входит  в  контекст  социальных  отношений, уже  играя  определённую  социальную  роль. Воспитательный  процесс  в  семье  не  имеет  границ, начала  или  конца. Родители  для  детей – это  жизненный  идеал, ничем  не  защищённый  от  детского  пристального  глаза. В  семье  координируются  усилия  всех  участников  воспитательного  процесса: школы, учителей, друзей. Семья  создаёт  для  ребёнка  ту  модель  жизни, в  которую  он  включается. Влияние  родителей  на  собственных  детей  обеспечивает  их  физическое  совершенство  и  моральную  чистоту. Семья  формирует  такие  области  человеческого  сознания, которые  только  ей  и  дано  по-настоящему  формировать. А  дети  в  свою  очередь  несут  в  себе  заряд  той  социальной  среды, в  которой  живёт  семья.

Родители хотят видеть своих детей достойными гражданами нашего общества. Без помощи семьи школа не может обеспечить высоких результатов воспитания. В отличие от социальных институтов семья воздействует на ребенка каждодневно, поэтому располагает, почти, неограниченными возможностями в формировании его личностных качеств.

К факторам семейного воспитания социологи относят материальные условия жизни семьи, ее структуру, образовательный уровень, интересы, духовные потребности, уровень культуры. По характеру взаимоотношений родителей семьи разделялись на три группы: живут дружно, иногда ссорятся, конфликтуют.

На основе полученных данных проследили, каким образом характер взаимоотношений родителей влияет на нравственное формирование личности ребенка, утвердилось мнение, что в большинстве семей, где существует понимание между отцом  и матерью, дети растут добрыми отзывчивыми. Это подтверждают данные учителей школ Красноярского края. Иное положение в семьях, где родители ссорятся, вовлекают в свои конфликты детей. В таких семьях дети в лучшем случае воспитаны удовлетворительно, но чаще плохо (53, с. 14).

В исследованиях социологов вскрыты факторы, которые снижают воспитательное влияние семьи: ее нестабильность, наличие одного ребенка, недостаток рабочего времени у родителей для воспитания детей, отсутствие должного контакта со школой, нехватка педагогических знаний и умений (50, с. 57).

Для успешного взаимодействия школы и семьи в воспитании нужно, чтобы родители умели анализировать деятельность и поведение своих детей, их воспитанность. А для этого необходимо:

    - разработать содержание и методику педагогического просвещения родителей с учетом подготовленности их к нравственному воспитанию;

    - пробудить у родителей, как воспитателей, интерес к процессу самообразования в области специальных педагогических и психологических знаний.

    - совершенствовать взаимоотношения родителей с детьми и классным руководителем, расширять сферу их совместной деятельности и общения.   

Поэтому социальные педагоги края составили конкретную методику анализа воспитанности детей в семье, которая помогла бы самим разобраться в результатах семейного воспитания, целенаправленно воспитывать соответствующие качества у своих детей. (53, с. 58)

Программа наблюдения, анализа и оценки

                          воспитанности детей в семье

    I. Исполнителен и послушен ли ребенок в семье? Охотно ли выполняет поручения родителей?

1. Постоянно проявляет не исполнительность и непослушание.

2. Часто послушен и неисполнителен.

3.  Не всегда исполнителен и послушен.

4.  Всегда исполнителен и послушен.

    II. Каково поведение ребенка дома?

1. Постоянно ведет себя плохо, дерзит, пререкается и т.д.

2. Часто ведет себя плохо, на замечание не реагирует.

3. Позволяет шалости, но на замечания реагирует положительно.

4. Всегда хорошо.

    Степень проявления нравственных качеств в поведении детей оценивается по следующей шкале: от 1 до 1,5 - указанные качества не проявляются; от1,5 до 2,5 проявляются слабо; от 2,5 до 3,5 - проявляются; от 3,5 до 4 - проявляются ярко.    Чтобы получить эти цифры, номера ответов суммируются, а полученную сумму делят на 10 !

III. Отношение к родителям и близким.

1. Постоянно грубит, дерзит, раздражается по поводу замечаний.

2. Часто грубит, эгоистичен.

3.  Не всегда отзывчивый и заботливый.

4.  Отзывчивый, заботливый.

    IV. Насколько ребенок трудолюбив?

1. Постоянно отклоняется от труда, очень ленив.

2. Часто уклоняется от труда, трудится только под контролем.

3. Не всегда помогает, делает лишь то, что поручают.

4. Любит труд, постоянно помогает старшим.

    V. Насколько прост и скромен в отношениях с родными и близкими ?

1. Очень заносчив, хвастлив, высокомерен.

2. Часто проявляет высокомерие, зазнайство, заносчивость.

3. Иногда проявляет хвастовство, высокомерие, зазнайство.

4. Всегда прост и скромен.

    VI. Критичен ли по отношению к другим людям?

1. Некритичен, подстраивается к мнению других членов семьи.

2. Очень редко высказывает свои мнения, критические суждения.

3. Критикует, но при этом не всегда правильно и тактично.

4. Критикует взгляды и поведения близких разумно и тактично.

    VII. Проявляет ли самокритичность?

1. Озлоблено воспринимает критику членов семьи.

2. Не воспринимает критику других, не реагирует на замечание членов семьи.

3.  Не всегда исправляется после критических замечаний.

4.Самокритичен, уважает критику членов семьи, стремится учесть критические замечания.  

     VIII. Как относится к учению дома?

1. Уроки дома не учит, школу посещать не хочет.

2. Ленится выполнять домашнее задание, требует постоянного контроля.

3. Не всегда добросовестно готовит домашнее задание.

4. Ответственно готовит домашнее задание.

    IX. Как относится к общественным поручениям?

1. Не любит общественную работу, не выполняет ее.

2. Общественную работу выполняет безответственно.

3. Не всегда проявляет желание выполнить поручение.

4.Охотно выполняет общественные поручения.

    X. Каково отношение ребенка к своему классу, школе?

1. Не любит свой класс и школу, открыто выражает отрицательное отношение.

2. Равнодушен к делам класса, школы.

3. Любит класс и школу, но не всегда подкрепляет это делами.

4. Любит свой класс и школу и всегда подкрепляет это делами.

Если между классным руководителем и родителями существуют доверительные отношения, педагог может попросить поделиться результатами своих наблюдений. Таким образом, обеспечивается единство требований школы, гласного коллектива и семьи.

Подключение родителей к анализу воспитанности школьников является не только способом более глубокого познания ими детей, но и стимулом самообразования самих родителей. У них появляется потребность обогатить свои знания, овладеть неизвестными им методами семейного воспитания.

Семья, дом располагают немалыми позитивными условиями, способствующими повышению воспитательных возможностей домашних игр: во-первых, родители и дети проводят совместно достаточное количество времени, часто вместе занимаются, играют, отдыхают; во-вторых, для организации проведения игр в домашних условиях существует немало разнообразного инвентаря.

Как показывает практика, контакты родителей младших школьников с их учителем - самые тесные и активные в сравнении с учителями более старших детей. Именно эти родители становятся главной опорой учителя в проведении игр.

Интересен опыт взаимодействия учителя с родителями по организации совместных игр взрослых и детей в начальном звене. Учитель экспериментального класса Лукина И.Ю. разработала конкретный план совместной работы и на одном из собраний познакомила с ним родителей (56, с. 26).

Ирина Юрьевна рассказала родителям о содержании, главных моментах предстоящей совместной работы, о конкретной помощи, которую могут оказать родители учителю. На последующих родительских собраниях часть времени также посвящалась проблемам совместных игр с детьми. Родители получали необходимые знания, овладевали практическими умениями по созданию дома детского игрового уголка. Иногда родители приглашались в школу для практического участия в играх детях. На одном из собраний учитель предложил родителям на время принести  в класс новые занимательные игрушки. Таким образом была создана классная игротека. В новой обстановке, в новой игре надоевшая игрушка ста-новилась привлекательной и полезной даже для ее владельца.

Родители, обладающие нужными знаниями, выступали в качестве экспертов, консультантов, а иногда в новых командных играх - ведущими.

Так благодаря взаимодействию учителя с родителями детей младших школьников значительно повысилась воспитательная функция игр, в которых активно участвуют и родители, и их дети.

Продуманную систематическую работу с родителями ведет учитель начального звена школы г. Козьмодемьянска В.Ф. Юречко. Перед началом каждой четверти она знакомила родителей с планом воспитательной работы на четверть, обязательно рассказывала о тех родителях, которые принимали активное участие в общественной жизни класса. По истечении первого полугодия В.Ф.Юречко поставила перед собой цель: приобщить отцов к воспитанию детей, так как они стараются не приходить на собрания. К дню Армии она подготовила утренник с участием отцов. Торжественная обстановка преобразила их. Также Валентиной Федоровной проводились собрания на тему "Эстетического воспитания ребенка в семье" (58, с. 17). Накануне ведения таких собраний, вместе с членами родительского комитета оформила классную комнату; подготовила выставку детских поделок и рисунков, стенд с педагогической литературой и т.д.

В.Ф.Юречко считает, что только тематические собрания повышают педагогическую  культуру родителей, а отсюда и значительно улучшают семейное воспитания детей.

Интересен опыт работы с родителями Л.В.Чупиной сш.N 17, г.Нерюн-гри, которая организовала семейный клуб у себя в классе. В клубе задействованы все родители детей. Презентация клуба состоялась в марте 1996 г., на котором было утверждено название клуба "Зернышко". Девиз - "Научи ребенка любить и ты его научишь всему". Работу клуба Любовь Владимировна начала с привлечения родителей в культурно-досуговую деятельность, то есть родители совместно с учителем и детьми готовят развлекательные мероприятия. На данном этапе Любовь Владимировна начала проводить лекторий по повышению педагогической культуры родителей. По словам Л.В.Чупиной положительные результаты видны не только в воспитательном аспекте, но и в учебной деятельности детей (58, с. 36).

За последние 5-7 лет Российская школа накопила некоторый опыт социально-педагогической работы. Проводилась она в рамках программы ВНИКа "Школа-Микрорайон"(1988-1991гг.) под руководством доктора педагогических наук профессора В.Г. Бочаровой. (58).

    Интересен опыт Буденновской школы п. 7 на Ставраполье, которая изначально вошла в число экспериментальных площадок уже названного ВНИКа, а затем центра социальной педагогики РАО. Особый интерес представляет он в связи с тем, что социально-педагогическая работа в школе проводилась на основе созданных в ее структуре социальных служб: медико-психолого-педагогической; семейной; культурного досуга и педагогической анимации; правовой и экономической защиты семьи; профессиональной ориентации и социальной адаптации; социальной профилактики; физического и психического здоровья; развития и поддержки детских и юношеских инициатив (58, с. 35).

Однако, прежде чем рассказать об этом опыте, следует отметить, что по отношению к проблеме организации социально-педагогической службы существуют две принципиально разных концепции. Одна из них заключается в том, что эта служба организационно должна строиться в специальных социально-педагогических центрах микрорайона. Другая заключается в том, что центрами социально-педагогической работы должна стать школа. Сторонников второй концепции на много больше и немало среди специалистов нынешнего поколения. Подобная точка зрения в известной мере разделяется коллективом авторов (В.Н. Каласьев, И.В.Яковлева, Н.М. Полуэктова, Н.В.Старков) разработки "Диагностика профессиональных способностей системы отбора социальных педагогов и социальных работников". Они в частности считают, что местами работы социального педагога - дошкольные учреждения, школы, колледжи и т.д. (34, с. 71)

Так сложилось в Буденновской школе, что социально-педагогическая работа пошла через школу, ими накоплен определенный опыт.

Главным в повышении роли семьи в социализации личности является тесное взаимодействие ее со школой в этом процессе на основе научной системной организации работы воспитателей, более широкого использования общественности (школьные родительские комитеты, школьные советы отцов, советы содействия семье и школе и т.д.).

    1.Организация социальных служб в  школе.

    Создание социальных служб в Буденновской школе началось с того, что коллектив решил повысить эффективность воспитательной работы, качество социализации личности. Они исходили из следующего предположения, организуемая социальными педагогами работа с семьями и детьми позволит школе стать открытой системой, а широта и разнообразие социальных связей в такой школе повысит социальную подготовленность личности. Основной путь решения этой задачи - воздействие социальных педагогов на семью, т.е. гипотеза следующая: социализация личности школьника становится эффективнее, если:

    - в структуре школы создаются социальные службы;

    - семья становится основным объектом воздействия со стороны школы через посредство социальных служб.

    Первой в школе была создана Медико-психолого-педагогическая семейная служба, в 1992 году, в настоящее время в ней работает 9 социальных педагогов, психолог и врач 10,5 ставки.

Социальными педагогами этой службы за 3 года проведена следующая работа: изучена среда, в результате чего оформлена характеристика   микрорайона; проведена работа по диагностики семьи с целью выявления ее нравственно педагогического климата и воспитательного потенциала. На основе полученных данных семьи отдифференцированны на типы и cоответственно типам разработаны программы воздействия на них.

    2. Служба культурного досуга.

   Эта служба была создана 1992 году, в ней работали от 3 до 5 человек (социальные педагоги). Основное назначение службы - задействовать как детей, так и взрослых в различные совместные виды деятельности культурно-досуговой направленности . Формы организации той деятельности разнообразны: различные варианты детских и семейных праздников и фестивалей ( "День матери", “Праздник новоселов” и т.д. ), игровых семейных конкурсов и состязаний ("Спортивная семья", "Семья эрудит" и т.д ), читательских конференций типа "Вечер воспоминаний, забытые имена”, или “Отдыхаем всей семьей", - встреча с артистами народного театра "Заря".

При проведении совместных мероприятий педагогов с родителями и учащимися практикуются деловые игры, такие как "Вертушка общения", "Пресс-центр" и т.д.

Специалистами службы велся постоянный учет занятости детей в раз­личных видах культурно-досуговой и спортивной деятельности.

Следующая социальная служба:

Служба правовой и экономической защиты семьи и личности, професиональной ориентации и социальной адаптации. Основная цель службы - помочь учащимся, родителям адаптироваться в современных социально-экономических условиях, обеспечить успех их профессионального са-моопределения. Для учащихся организовывались встречи с представи-телями разных специальностей и профессий. Для родителей и детей был организован экономический всеобуч, давались консультации по состале-нию бюджета семьи, планирование расходов на рациональное питание. Велась работа и по правовой просвещенности родителей и детей. Давались конкретные советы правовой направленности, проводились тематические занятия, вечера вопросов и ответов, конкурсы правоведов.

3. Служба психического и физического здоровья семьи и личности.

Основные задачи этой службы - пропаганда здорового образа жизни; выявление причин психического и физического нездоровья детей; орга­низация взаимосвязи между личностью, семьей, врачами и педагогами, профилактика вредных привычек.

4. Служба развития и поддержки детских и юношеских инициатив.

Деятельность службы по поддержке и развитию детско-юношеских социальных инициатив в школе разграничена на такие основные аспекты:

Социальный - обеспечение условий для школьников в реализации их увлечений и творческих проектов, в творческом освоении окружающего мира (это творческие занятия, коллективные творческие дела).

Коммуникативный - обобщение через развивающие интеллектуально-тренинговые игры, другие досуговые формы.

Образовательный - разработка и поведение коллективных и индивидуальных игр, занятий, игр, дел по дополнительному образованию.

Информационный - изучение основ научных знаний, специальной ли­тературы, консультативная учебная работа с организаторами творческих дел, педагогами, инициативными группами.

5. Служба социальной профилактики.

Основными задачами являются:

- Индивидуальная работа с семьями, нуждающимися в особом педаго­гическом внимании.

- Организация услуг семейного общения, психолого-педагогические консультации для родителей.

- Организация помощи детям, социально мало защищенной категории семей, приобретение льготных путевок и т.д.

- Работа с учителями по обеспечению индивидуального обучения и воспитания детей с целью преодоления ими школьной дезадаптации.

- Защита детей от жестокости взрослых.

- Охрана прав ребенка, согласно Конвенции о правах ребенка.

Социальной помощи и более пристального к себе внимания требуют семьи, имеющие статус беженцев. Число таких семей за последние годы сильно возросло, семей, в которых родители имеют статус безработных.

Силами социальных педагогов в школе организована работа "Телефона доверия".

По данным социальных педагогов в этой школе значительно улучши­лась успеваемость, видны ощутимые положительные результаты воспи­тательной работы.

Из опыта Буденовской школы напрашивается вывод, что работа соци­альных педагогов в школе просто необходима, большой педагогический эффект исходит от работ социальных служб, организованных в школе. Хотелось бы, конечно, чтобы многие школы последовали опыту Буденовской школы, исходя, из своих собственных особенностей построили систему социально-педагогической работы.

По данным исследований семей в начальном звене средней школы № 13 г.Нерюнгри, прослеживается зависимость между обстановкой в се­мье и успеваемостью (58, с. 80). Количество относительно благополучных семей совпадает с количеством успевающих детей на "4" и "5". Количество учащихся по пониженным оценкам по поведению совпадает с количест­вом педагогически несостоятельных семей, что является причиной сни­жения активности преподавателей в учебно-воспитательном процессе.

Также, по данным учителей была прослежена зависимость успеваемо­сти мальчиков и девочек в различных типах семей.

В школе выявился достаточно  известный факт лучшей успеваемости де­вочек, не в последнюю очередь, обусловлен, как унификацией требова­ний к ученицам и ученикам. Из-за преимущественно женским составом учителей, которые лучше могут оценить и поощрить успехи девочек.

Одни родители воспитывают ребенка по авторитарному стилю, их вни­мание сосредоточено на соблюдении порядка и на школьных отметках, таких родителей мало заботит добр ли их ребенок, способен ли он помо­гать и т.д.

Другие родители предоставляют ребенка самому себе, не желая прило­жить никаких усилий по воспитанию и обучению ребенка. Это, конечно же, происходит в педагогически несостоятельных семьях. Но, исследуя только родителей, социальному педагогу не удается создать оптималь­ное взаимодействие семьи и школы, необходимо также вести углублен­ное изучение работы учителей и детей, стараться определить взаимо­связывающие главные "нити" между учителем->ребенком->родителем.

Для разрешения этой задачи необходимо выявить прежде всего само­чувствие профессиальное и социальное учителей.

Профессиональная деятельность учителей протекает в сложных и про­тиворечивых условиях, конкретно это означает, что существуют проблемы:

    - Трудности, связанные с адаптацией учительства к нынешним соци­ально-экономическим условиям, а также неготовность значительной части учителей к такой адаптации.

    - Отсутствие совпадения между профессионализмом понимаемым в традиционном ключе (как триада: знания-> умения-> навыки) и новым содержанием образования с новыми стандартами качества знаний.

- Разрыв между состоянием материального обеспечения учителей и возможностями свободной, творческой педагогической деятельности

    - Система социальной поддержки педагогических работников на госу­дарственном или региональном уровне не отвечает требованиям к со­блюдению и защите учительских интересов.

Социальному педагогу необходимо проводить работу по определению одинаковых требований со стороны родителей и со стороны учителей, так как в процессе воспитания и обучения очень важно единство требо­ваний. Выравнивание требований школы и семьи можно с помощью лек­ций, бесед, индивидуальных консультаций, круглых столов общения ме­жду учителями и родителями.

    Очень тревожны сравнительные данные о спросе и предложении до­полнительных педагогических услуг. Предложений от учителей по раз­личным педагогическим услугам очень мало, а спрос на эти услуги среди детей намного выше, чем  предложения учителей, а еще выше спрос ро­дителей по сравнению с учителями. Это можно объяснить растерянно­стью учителей в современной обстановке; загруженностью учебными часами, поэтому учителям и неизвестно то, что наши дети стали больше интересоваться музыкой, танцами, языками, работе на компьютере и т. д. Этот аспект не должен упустить из поля зрения социаль­ный педагог, для решения этой проблемы необходимо доносить до учи­телей данные о интересах учащихся, организовывать пресс-центры деловых игр между учителями и детьми.

Выводы по главе 1

Сделаем выводы по анализу теоретической литературы.

Проблема нравственности вообще и нравственного воспитания в единении семьи и школы привлекает внимание исследователей (психологов, педагогов, социологов) уже не первый десяток лет. Накоплен огромный пласт теоретических исследований и материалов практических исследований по этой теме.

Возможно, у авторов различные взгляды на способы взаимодействия семьи и школы в вопросе нравственного воспитания младших школьников, но в одном исследователи согласны – без этого взаимодействия невозможно полноценное нравственное воспитание.

Итак,  каким  бы  замечательным  ни  было  воспитание  общественное, где  конечным  назначением  является  формирование  идеалов, формирование  личности  ребёнка  закладывается  в  семье, под  воздействием  родительской  любви  во  имя  его  будущего, под  воздействием  авторитета  родителей, семейных  традиций. Ведь  всё  то, что  он  видит  и  слышит  в  семье, он  повторяет, подражает  взрослым. А  этот  этап  собственных  действий  ребёнка (именно  действий, а  не  поступка) – ключевой  в  формировании  личности. Благодаря  этому  совершённому  действию  ребёнок  входит  в  контекст  социальных  отношений, уже  играя  определённую  социальную  роль. Воспитательный  процесс  в  семье  не  имеет  границ, начала  или  конца. Родители  для  детей – это  жизненный  идеал, ничем  не  защищённый  от  детского  пристального  глаза. В  семье  координируются  усилия  всех  участников  воспитательного  процесса: школы, учителей, друзей. Семья  создаёт  для  ребёнка  ту  модель  жизни, в  которую  он  включается. Влияние  родителей  на  собственных  детей  обеспечивает  их  физическое  совершенство  и  моральную  чистоту. Семья  формирует  такие  области  человеческого  сознания, которые  только  ей  и  дано  по-настоящему  формировать. А  дети  в  свою  очередь  несут  в  себе  заряд  той  социальной  среды, в  которой  живёт  семья.

Одним словом, единство семьи и школы – важнейшее условие повышения эффективности воспитания.