Содержание
Таиланд: общие сведения 3
История Таиланда 4
Национальный характер тайцев 7
Культура:
национальные обычаи и праздники 9
Список использованной литературы 12
Таиланд: общие сведения
Таиланд расположен в Юго-Восточной Азии на полуострове
Индокитай, омывается водами Андаманского моря на
юго-западе и Сиамского залива на юго-востоке. Его очертания напоминают голову
слона и нередко сами тайцы называют Таиланд “страной слона”, а королевским
символом является белый слон. Общая площадь территории — 513 115 км2,что
приблизительно равняется территории Франции. Столица Таиланда — Бангкок.
Королевство разделено на четыре региона — Север, Центральная
равнина (бассейн реки Чаупхрая), Северо-Восток
(плато Корат) и Южный полуостров (Малакка).
Плодородная долина Чаупхраи — “рисовая чаша” страны. Север покрыт узкими глубокими
лесными долинами. Там — месторождения нефти, горючих сланцев и лигнитов. Горное
плато Корат, засушливый район, почти безлесый регион; главное занятие его жителей — земледелие и
животноводство. Гористое южное побережье славится бесчисленными бухтами и
пляжами. В прибрежной части развито рыболовство, в том числе морской промысел.
Климат страны — тропический, теплый и влажный, с отчетливо
выраженными тремя временами года: сезон дождей (с мая по октябрь), засушливая
зима (с ноября по февраль) и жаркий сезон (март — май). Средняя годовая
температура составляет от 27,7 до 32,5 градуса по Цельсию.
Королевство расположено в зоне влажных тропических лесов — около
65 процентов его площади занимают джунгли. Распространены ценные тиковое и
красное деревья, сал, бамбук. В наиболее влажных районах, главным образом в
горах, на приподнятых окраинах плато Корат, на
перешейке Кра и на севере-востоке приморской части
произрастают влажные вечнозеленые леса. В приморской полосе на юге — мангровые
деревья.
Таиланд — аграрная страна с интенсивно развивающейся
промышленностью: ее доля в ВВП — почти треть, 38 процентов территории
обрабатывается: кроме риса возделываются кукуруза, просяные, хлопчатник, джут,
батат, тапиока, сахарный тростник, чай, кофе, табак, кокосовая пальма,
пряности. В королевстве — обширные плантации каучуконосов, ананасов, бананов.
Ведется интенсивная добыча оловянной, свинцовой, марганцевой, цинковой,
вольфрамовой руд, сурьмы, флюорита, барита, драгоценных камней, природного газа
и нефти[1].
Таиланд, наравне с Макао, Индонезией, Филиппинами и Малайзией,
называют “драконом Азии второй волны”. Сегодня он ставит целью занять одно из
ведущих в Юго-Восточной Азии мест по производству электроники, развитию легкой
промышленности и высоких технологий. Основные внешнеторговые партнеры
королевства — Япония, США, страны ЕЭС, Малайзия, Сингапур.
История Таиланда
Родина сиамских близнецов и голубоглазых сиамских кошек
несколько раз меняла имена. Древняя история Таиланда окутана тайной: точных
сведений о возникновении народа таи нет. По некоторым предположениям, одно из
племён спустилось к Сиамскому заливу из китайской провинции Сычуань.
В год, когда степная Орда напала на Русь (1238г.), таи,
слившись с монами, основали первую столицу своего
королевства — Сукотаи, продержавшуюся всего 150 лет.
Её поглотило другое тайское королевство – Аютия (Аюттайя). Оно продержалось более четырёх веков, за это
время в нём правили 33 короля, а одноимённая столица стала одним из самых
больших городов в мире. Именно Аютия установила в XVI
веке первые дипломатические и торговые отношения с европейцами, для начала — с
мореходами-португальцами.
Аютия постоянно вела войны со
своими соседями: то с великой империей кхмеров, то с королевством Бирма. В 1767
году бирманское войско сожгло Аютию дотла. Это был
чёрный день тайской истории: никто не мог сказать, возродиться ли снова
независимое государство. Но 500 тайских военных бежали в Кампучию и там стали
провозглашать своих лидеров королями. Возведённый на престол в 1782 году
генерал Пья Чакри,
названный Рамой I, положил начало царствующей ныне династии и основал
современную столицу Таиланда — Бангкок.
В XIX веке странам Юго-Восточной Азии было трудно
сопротивляться бурному процессу колонизации. Но, несмотря на территориальные
уступки, Таиланд, в то время Сиам, никогда не был ничьей колонией, оправдывая
еще одно свое название — Муанг Тай — Страна
свободных. Название Сиам, которым наградили страну соседи, происходит от
санскритского “сайяма” — “темнокожий”. Однако в
другом написании это слово означает “прекрасный”, “сине-зелёный”, какими на
самом деле и предстают взору путешественника пейзажи побережья Сиамского
залива. (Таиландом страна называется с 1949 года.)
Первые известия о Таиланде привезли в Европу в начале XVII
века португальцы. К середине прошлого века англичане захватили Индию и часть
Бирмы. В это же время французы заняли Камбоджу и Лаос. Между владениями английских
и французских колонизаторов лежало большое феодальное государство Сиам. И
Англия, и Франция стремились захватить его. В конце концов дипломаты обеих
стран договорились оставить Сиам самостоятельным государством. Пользуясь
военной и экономической слабостью страны, колонизаторы навязали ей
неравноправные договоры и превратили ее в полуколонию. Из Сиама колонизаторы
вывозили рис, ценное тиковое дерево и каучук, а ввозили туда промышленные
изделия.
До 1932 г. в Сиаме была абсолютная монархия, т. е. вся власть
в стране принадлежала королю, и его там почитали, как бога. В истории Сиама был
случай, когда член королевской семьи утонул на глазах у царедворцев; достаточно
было протянуть руку, чтобы спасти утопающего, но прикосновение к королю или к
кому-либо из его семьи считалось святотатством. И до сих пор простые смертные
могут приближаться к королю только на коленях, а вблизи него должны падать ниц.
В 1932 г. в Сиаме произошел государственный переворот. Была
принята конституция, ограничивающая права короля. Ему по-прежнему принадлежала
высшая законодательная и судебная власть, король оставался верховным
главнокомандующим вооруженными силами Сиама и верховным покровителем
господствующей там религии — буддизма. Исполнительная власть в стране
принадлежала Совету министров, который назначался королем. Но парламент мог
выразить Совету министров недоверие, и тогда король должен был назначить новых
министров.
В 1938 г. в стране установилась диктатура Пибулсонграма и возглавляемой им группировки офицерства. В
1939 г. Сиам был переименован в Таиланд. Но ни новое название, ни конституция
не изменили международное положение государства. Экономика и внешняя политика
Таиланда продолжали зависеть от английских и американских империалистов. В 1941
г. правительство Таиланда заключило военный союз с Японией, и в стране
разместились японские войска. В годы войны развернулось широкое народное
движение против оккупантов. В связи с капитуляцией Японии в 1945 году ее войска
были изгнаны из Таиланда. Однако в стране начали хозяйничать американцы.
Империалисты превратили Таиланд в один из своих опорных пунктов в Азии, втянули
его в агрессивный военный блок СЕАТО.
В Таиланде строятся военные базы, прокладываются
стратегические дороги. Во 2-й мировой воине Таиланд участвовал на стороне Японии.
С 1947 (с перерывами) в Таиланде фактически режим военной диктатуры. В 1991 в
Таиланде произошёл 17-й (после 1932) военный переворот. В соответствии с
принятой в 1991 временной конституцией высшая власть в стране передана
Национальному совету по поддержанию общественного порядка, на который возложены
функции контроля за действиями переходного парламента и переходного
правительства.
Не последнюю роль в сохранении независимости Таиланда
сыграла Россия, дипломатические отношения с которой были установлены в 1896 г.
Особенно тесными отношениями между двумя странами стали
после посещения Таиланда в 1891 году цесаревичем Николаем — будущим императором
Николаем II. Тремя
годами раньше русский композитор П.А. Щуровский
написал музыку для национального гимна Таиланда, а таиландский король в знак
особой признательности России даже ввел в армии русскую военную форму, которую
до сих пор носят солдаты королевской гвардии[2].
Дипломатические отношения между СССР и Таиландом были
установлены в 1941 году, хотя фактически поддерживались с 1947 года.
Национальный характер тайцев
Поведение человека тесно связано здесь с его положением в
обществе. Если таец беседует с незнакомцем, то сначала он должен определить его
статус, а потому следуют вопросы, которые могут показаться неуместными: “сколько
зарабатываешь?”, “женат?”, “сколько лет?”.
Есть множество способов сказать “я” в зависимости от статуса
— от “презренный раб” до “старший брат”. Близких людей и знакомых принято
называть “старший” и “младший”.
А при разговоре с королем или членами королевской семьи
используется специальный, так называемый “королевский” язык — ратчасап[3]. Традиционное тайское
приветствие “вай”, при котором сложенные ладони
прикладываются к груди, тоже определяется социальным положением: чем
значительнее персона — тем выше поднимаются ладони.
Обязательной чертой тайца должна быть мягкость, тесно
связанная с понятием “холодное сердце” (“бун”): обладание этим качеством
позволяет человеку сдерживать гнев, достигать гармонии в отношениях с другими
людьми. Выражение гнева здесь считается грубостью и невоспитанностью,
восхищение же вызывает умение сохранять непроницаемость и безразличие в самых
затруднительных ситуациях.
Понятие “бун” (“заслуга”) очень широкое. Это и почитание
Будды, чтение священных текстов, посещение проповедей, подношение монахам,
возведение буддийских храмов, принятие монашества[4].
В Таиланде около 250000 монахов, многие из них поступают в
монастырь на недолгий срок, обычно на три месяца — во время сезона дождей. В
недалеком прошлом каждый мужчина должен был провести несколько месяцев в
буддийском монастыре. Эта традиция продолжается до настоящего времени. Для
городских юношей срок пребывания в монастыре может быть сокращен до двух
недель. Считается совершенно естественным, если студент ведущего вуза страны
проводит летние каникулы в монастыре, чтобы получить “бун”, таким образом
приобрести более высокий социальный статус и заслужить уважение родных и близких.
Если юноша не был хотя бы недолго монахом и не служил в армии, он считается “не
созревшим” для взрослой жизни.
Тайцы верят, что любое явление природы обладает своим духом —
“пхи”, с которым надо поддерживать хорошие отношения.
Пхи должен иметь свой дом, иначе дух может
разгневаться. Поэтому тайцы строят для них маленькие домики. Чтобы умилостивить
духа, домик украшают цветами, туда приносят еду и напитки.
По местным верованиям и у каждого человека есть свой
дух-покровитель — “кхван”, обитающий в голове, и
поэтому она считается священной. Тайцы ревниво охраняют свои головы и с
неприязнью относятся к прикосновению к черепу. Присутствие кхван
приносит счастье и процветание, его временный уход навлекает на человека
болезнь, уход навсегда — смерть.
Тайцы жизнерадостны, они любят повеселиться — судя по
календарю, пестрящему всевозможными праздниками. Праздники позволяют заглянуть
в мир их представлений о духах, управляющих природой и человеком.
Культура: национальные обычаи и
праздники
Буддизм, являющийся государственной религией, накладывает
большой отпечаток на облик страны и ее культуру, особенно тайцев, составляющих
основу населения (около 45 миллионов из 59 миллионов, или 75 процентов
жителей). Кругом буддийские храмы, многие украшены поющими на ветру колокольчиками,
и бритоголовые монахи в оранжевых тогах из 24 тысяч монастырей.
Повсюду священные цветы буддистов — лотосы и их изображения.
Весьма многочисленны праздники — Новый год “Сонкран”,
когда полагается всех прохожих обливать водой, фестиваль плывущего лотоса, “Мак-ха Буджа” — Поклонение в ночь
полнолуния.
Но, пожалуй, самым важным считают таиландцы праздник первой
борозды, который проводится в шестой месяц по лунному календарю (обычно в мае)
по всей стране. Утверждают, что начало ему было положено брахманами еще при
жизни Будды. В XIII веке он был возведен в ранг дворцовых: красочную процессию
возглавлял сам король, а первую борозду прочерчивал плугом министр. Сейчас эту
почетную миссию выполняет назначаемый королем “повелитель пахоты”[5].
Прежде чем приступить к делу, ему предстоит выбрать одну из
трех полосок ткани, намотанных на талию прекрасной девушки. Длинная полоска
означает, что год будет засушливым, короткая — дождливым, средних размеров —
умеренно дождливым.
Начинается праздник процессией во главе с упряжкой убранных
цветами быков, которые тянут красновато-золотистый священный плуг. Брахманы
распевают гимны, дуют в раковины и бьют в барабаны. За ними следуют четыре
девушки, несущие рис в золотых и серебряных сосудах. После появления первой борозды
быкам предлагают семь различных яств: рис, бобы, кукурузу, сено, кунжут, воду,
хмельной напиток. То, чему животные отдадут предпочтение, будет в течение года
в изобилии. В заключение повелитель пахоты разбрасывает на борозду рис.
Присутствующие, пытаются схватить на счастье хотя бы одно зернышко. Дома его
смешивают со своими семенами риса и
высаживают в поле в полной уверенности, что это гарантирует высокий
урожай.
Праздники хороши еще и тем, что в это время можно увидеть
танцевальную драму кхон, представления теневого
театра нанг, услышать мелодии в исполнении
музыкального инструмента сау сам сай,
сделанного из скорлупы кокосового ореха с грифом из слоновой кости и тремя
шелковыми струнами, а также посмотреть петушиные бои, поединок буйволов, запуск
воздушных змеев. Ну и, конечно, знаменитый тайский бокс — муай-тай,
самый популярный из национальных видов спорта в Таиланде, известный с XVII
века. Сохранились свидетельства о том; что мастер-боксер Ной Пханом Том во время войны с бирманцами был пленен и получил
свободу после того, как победил поочередно десять сильнейших борцов Бирмы.
Таиланд — одно из немногих государств, где издавна сложилось
особое отношение к слонам, особенно белым. Тайцы не просто почитают, а
по-настоящему боготворят их. Слоны — непременные участники различных
торжественных церемоний, особенно тех, на которых присутствует король. Когда-то
изображение белого слона украшало государственный флаг Таиланда. В честь слонов
сложено немало песен: наиболее известные из них еще в XVII веке сочинил поэт Си
Маха-сот. Королевские слоны украшались вышитыми,
золотом красными бархатными покрывалами со спускающимися с обеих сторон белыми
кистями, имели вычурные имена и даже титулы
Апофеоз всеобщей любви к этим животным — грандиозный
праздник слонов, который ежегодно проводится в городе Сурине, что в 450
километрах к востоку от Бангкока. Чего только не увидишь на этом празднике,
главным героем которого является слон! И перетягивание каната между слонами и
людьми, и состязания слонов в беге, и эстафету с препятствием из бутылок, дынь
и арбузов, и футбольный матч, и охоту с лассо, когда погонщик, сидя на слоне,
пытается накинуть петлю на шею одного из бегающих по полю слонят, и испытание
на ловкость — перешагивание слонов через полосу лежащих близко друг к другу
людей. Но особенно яркое зрелище — парад боевых слонов с восседающими на них
одетыми в голубое воинами. Этот парад пробуждает в памяти участников праздника
годы героической борьбы с иноземными захватчиками.
Праздник слонов — это не только яркая демонстрация
способностей этих благородных животных, но и попытка привлечь внимание
общественности к их судьбе — с 1979 года они занесены в Красную книгу
Международного союза охраны природы.
Таиланд — удивительная страна, где люди все время улыбаются,
а слоны свободно разгуливают по улицам городов. Уникальные традиции,
впечатляющие достопримечательности и дружелюбное отношение привлекают миллионы
туристов каждый год.
Список использованной литературы
1. “Страна
слонов”, которая напоминает голову слона // GEO. — 2003. — № 3. — с.82.
2. Михальченко
А. В поисках “бун” и “кхван” // GEO. — 2003. — № 3. — с 84-85.
3. Погадаев В. Страна королевских слонов // Азия и Африка
сегодня. — 2003. — № 9. — с.60-61.
[1]
“Страна слонов”, которая напоминает голову слона. // GEO. — 2003. — № 3. — с.82.
[2] Погадаев В. Страна
королевских слонов // Азия и Африка сегодня. — 2003. — № 9. — с.60.
[3]
Михальченко А. В поисках “бун” и “кхван” // GEO. — 2003. — № 3. — с. 84.
[4]
Михальченко А. В поисках “бун” и “кхван” // GEO. — 2003. — № 3. — с. 84.
[5] Погадаев
В. Страна королевских слонов // Азия и Африка сегодня. — 2003. — № 9. — с.60.