Независимость Казахстана – независимость от чего?

"межклассовые отношения", т.е. конфликты между системой власти и обществом, с понятием "межнациональные отношения", т.е. отношения между культурами разных национальностей. Выражаясь языком лингвистики, синкретичность мышления казахов как недифференцированность понятий и смыслов является прямым следствием агглютинативной природы казахского языка. Что сами русские не восставали против своей, русской системы власти – режима царского самодержавия? Что в России не было восстания декабристов или не было Емельяна Пугачева, Ивана Болотникова, Степана Разина? А гражданская война белогвардейцев против коммунистической власти? Межклассовые конфликты между властью и обществом вечны при любых режимах и политических системах, потому что в борьбе противоположностей заключены источник жизни и сила развития, а власть и общество всегда представляют такие противоположности. А межнациональные конфликты основаны на различии культур, образа жизни и традиций у разных народов внутри общества, и не ведут к изменению политического строя или экономической системы.

Поэтому события декабря 1986-го года не были классовой борьбой против тоталитарной системы власти – тогда бы в политической борьбе участвовали любые национальности, – организация этих событий лишь отражала элементарную возню за власть национальной партийной верхушки внутри коммунистической системы КазССР. Ни для кого не секрет, что еще при правлении Кунаева шла междоусобная, межжузовская борьба за власть (сами же казахи "стучали" в Москву на Кунаева), и когда Москва назначила своего русского "арбитра" Колбина, представители национальной партийной верхушки прибегли к межнациональной розни, ведь разыграть национальную карту было самым примитивным и извечным способом. Другими словами, межнациональная рознь была лишь способом борьбы за власть, а аульная молодежь была лишь инструментом, которым умело воспользовались в нужное время и в нужном месте. Ведь большого труда не составило сыграть на национальных чувствах и организовать, мягко говоря, политически незрелую, аульную молодежь и студентов из общежитий на "борьбу за независимость", которой впоследствии был придан ореол национально-освободительного восстания против централизации Москвы. Именно в те декабрьские события казахские националисты, с плакатами "долой русских из Казахстана" заложили основу всей будущей политики независимости и открыто плюнули в лицо учителю, ученому, строителю, хлеборобу – т.е. всем тем русскоязычным казахстанцам, которые не имели никакого отношения к централизации Москвы и которые, будучи простыми гражданами общества, учили, поднимали и строили Казахстан, благодаря чему казахский народ не живет сейчас как в Монголии или как в Афганистане. Недаром именно декабрьские события 1986-го года превращены в великий национальный праздник, в предмет национальной гордости и радости, как символ независимости казахского народа. Почему-то Днем Независимости казахские правители не объявили дату распада СССР (тоже в декабре) или образование КазССР в 1936 году (и тоже в декабре), когда Казахстан по новой Конституции СССР вышел из состава России и получил статус равноправной союзной республики, а ведь именно благодаря этим датам исторических событий Казахстан получил свою независимость. Здесь уместно задать вопрос: как могут воспринимать своим гражданским сознанием русскоязычные этносы этот праздник национализма, исторически извращенный и цинично идеализированный?

Все эти годы казахскоязычная общественность клеймит тех, кто "ломал судьбы" и наказывал декабристов, т.е. вновь и вновь пересуживает пост-декабрьские события и тех, кто "несправедливо" репрессировал "борцов за независимость", однако в этом праведном гневе забылись изначальные причины и самое главное: кто и ради каких целей организовал и кинул "под танки" аульную молодежь, заранее зная и понимая – что впоследствии с ними сделает пресс коммунистического режима и КГБ, а значит, заранее предрешая их судьбы и жертвуя ими в осуществлении своих личных амбиций в кулуарной борьбе за власть. Представителям национальной партийной верхушки хотелось самим разделять и властвовать, а тут как же – ставленника Москвы назначили, который якобы не сможет справедливо управлять республикой из-за своей неказахской национальности. За всю историю человечества истиной причиной в борьбе за власть (не путать с гражданскими войнами и революциями) всегда являлась дележка экономических благ, доступ к государственной кормушке, обладание общественными богатствами и привилегиями. Впоследствии годы независимости подтвердили эту вечную истину и показали, ради чьих имущих интересов и для благосостояния какой прослойки общества была нужна независимость (от контроля центра) под прикрытием национального самоопределения казахского народа и борьбы против тоталитарного режима. И теперь аульная молодежь пожинает плоды долгожданной независимости, вследствие которой определенная прослойка общества в прямом смысле стала независимой – от социальной справедливости и от всех писаных законов для обычного народа. У русского народа есть пословица: за что боролись, на то и напоролись…

И в-третьих, казахские националисты исторически, политически и экономически безграмотно путают понятие "Российская" империя с понятием "западная" империя или колония. Все территории и народы, которые становились частью Российской империи, становились частью ее организма, получали огромную научную, военную и социально-экономическую помощь и развивали свою цивилизацию. А западные империи всегда означали насильственный захват территорий, безжалостное разграбление их природных богатств, вывоз рабов и т.д. Историческим примером тому являются страны Африки – империи Франции, Бельгии, Италии и т.д., Южной Америки – Испанская империя, Индия и американские индейцы – Британская империя и т.д. В ближайшем будущем казахский народ будет просвещен в этом диаметрально противоположном смысле одного и того же понятия "империя". Казахи два с половиной века считали себя колонизированными, теперь пришло время узнать истину этого понятия: Казахстан только начинает испытывать на себе то, что означает быть сырьевой колонией западных империй и их авантюрного капитала. Будет ли расти вся экономическая и социальная инфраструктура Казахстана при помощи дяди Сэма такими же темпами, какими она росла при помощи России?

Самый серьезный демографический ущерб – шестьсот тридцать тысяч казахстанцев причинила Казахстану Великая Отечественная война. Однако официальная политика правительства, независимая от принципов интернационализма – кадровая и языковая, без всякого насилия и войны, опустошила Казахстан с эффективностью четырех войн и причинила демографический ущерб в 2,5 миллиона казахстанцев. И продолжает его причинять – как показал последний социологический опрос (Комкон-2 Евразия), половина русскоязычной молодежи в возрасте от 16 до 30 лет намерены уехать из Казахстана в ближайшем будущем. Однако природа не терпит пустоты и огромного вакуума, и, учитывая мощное демографическое давление соседних народов, в ближайшие 10-20 лет эти несколько миллионов человек легко компенсируются. У соседних азиатских государств существует устойчивая и закономерная тенденция: количество населения возрастает прямо пропорционально их невежеству и отсталости, т.к. их государства не способны просветить и обеспечить всю эту нарождающуюся физическую массу людей цивилизованными условиями жизни и воспитания. И теперь, отказываясь от русскоязычных европейцев, казахский народ будет жить вместе с отсталостью, нищетой и невежеством новых переселенцев – таджиков, афганцев, пакистанцев и т.д., которые со всех сторон массово лезут в Казахстан. А невежество и отсталость всегда создают питательную среду для межклассовой зависти, социальной агрессии и религиозного экстремизма внутри государства.

И даже если 100 тысяч русскоязычных вернутся в Казахстан – одна двадцать пятая всех уехавших, это уже ничего не решает и ничего не изменит, однако случаи таких единичных возвращений особо раздуваются национальным телевидением – дешевая и запоздалая пропаганда. Ну разумеется, когда все структуры власти и все экономические блага, некогда созданные большинством русскоязычных национальностей, уже поделены между титульной нацией – теперь снова понадобились русские, чтобы вкалывать и обрабатывать национальные управленческие кадры. На протяжении 11-ти лет официальные власти объясняют массовую миграцию русскоязычных из Казахстана экономическим кризисом, однако по статистике больше семидесяти процентов русскоязычных переехали в Россию, а не в экономически благополучные страны. Здесь возникает элементарный вопрос: из-за какого такого экономического кризиса люди, прожившие здесь всю свою жизнь были вынуждены уезжать, если в России их ждал абсолютно такой же экономический кризис и повальная безработица? Переезжать "с корабля на бал" из-за одинаковых социально-экономических процессов на всем постсоветском пространстве не является убедительной мотивацией, тем более для стариков – все это лишь дешевые аргументы, оправдывающие, мягко говоря, недальновидность и националистические амбиции "возведенных в титул" политиков в первые годы независимости.

Независимость от безопасности

Казахстан на весь мир бахвалится богатствами своих земель, однако действительное благополучие государства заключается не столько в наличии этих богатств, сколько в способности защитить и сохранить эти богатства – ведь в сто крат более значимо иметь такую военную мощь, которая могла бы отрицать все сомнения соседних миллиардных народов в том, что всего лишь 15 миллионов казахстанцев имеют право пользоваться такими благами Земли. В XXI веке, когда у миллиардных соседей необратимо наступит кризис перенаселения и экономических ресурсов, Казахстан, с территорией равной пяти Франциям или Пакистану, Ирану и Ираку вместе взятым, и с населением всего лишь одного города, и даже меньше таких городов как Стамбул или Каир – всегда будет жирным и лакомым куском как для Китая, так и для исламского мира – сравните население трех вышеназванных исламских стран с Казахстаном. Неужели казахские националисты еще не дошли до осознания даже этого? Ирак, например, уже больше не бахвалится своими нефтяными богатствами или исконностью своей земли.

Разумеется, сейчас национальным правителям Казахстана легко строить из себя независимых от России – от той страны, которая создала Казахстан и которая кроме благ и развития ему ничего не принесла. Это как на микроуровне в жизни: легко корчить свое "я" перед добрым и благородным человеком, который не осудит и не причинит зла, и совсем другое дело раздувать свое национальное "я" перед тем, кто не станет церемониться, и тогда это великое "я" моментально превращается в подобие покладистого кролика перед удавом – это показывает делимитация границ с Китаем. Россия всегда была благородной страной, и все народы присоединялись к ней добровольно или приходили за помощью сами, поэтому Россия никогда не будет источником каких-то там страшных угроз зависимости (разве что зависимости от блага) для Казахстана, о которых кричат казахские националисты, аргументируя их какими-нибудь высказываниями Владимира Вольфовича. А вы попробуйте в XXI веке быть великими и независимыми от китайцев или от исламского мира, которые обладают всеми видами вооружения, включая ядерные. Казахские ханы смотрели на 200 лет вперед, тогда как нынешнее поколение казахов неспособно смотреть даже на 20 лет вперед: чем будет Китай через 20 лет и чем Казахстан? Эту слепоту подтверждает жизнь последних 11-ти лет, в течение которых казахский народ своей независимостью "рубит ветку, на которой сидит" со времен присоединения к царской России. Казахские националисты злобно борются против ненавистной русификации и ратуют за освобождение Казахстана от русскоязычных народов, для них приемлема хоть англоизация, хоть арабоизация, лишь бы не русификация. Однако справедливым судьей для них в XXI веке станет вечный философский принцип: все познается в сравнении. Будущее предоставит казахскому народу познать в сравнении с русификацией китаизацию и арабоизацию…

Еще в начале XIX-го века Гегель обосновал фундаментальные законы диалектики, одним из которых является закон "отрицания отрицания", объясняющий цикличность развития бытия и отражающий незыблемый порядок мироздания. Из этого закона следует, что процесс развития бытия характеризуется поступательным движением расширяющейся спирали, т.е. все стадии развития происходят по кругу, осуществляя возврат к исходному (прошлому) состоянию или принципу, но уже на качественно новом уровне современности. На уровне микрокосмоса молекула ДНК человека тоже имеет спиралевидную структуру и аналогично отражает законы вселенной. Элементарным подтверждением цикличности и повторяемости бытийных процессов являются Россия и Чечня: исторический процесс исходного состояния – война с Чечней при царской России возвратился, пройдя через целую стадию развития СССР, но уже в новых условиях современности и соответственно с новыми способами войны и с вооружением XX-го века. Другим примером цикличности развития, подтверждающим законы вселенной, является афганская война советской эпохи, которая повторила борьбу за Афганистан в XIX веке – между Российской империей и Британской (западной) империей, только на новом этапе современности: между СССР и западной империей – Америкой. Здесь необходимо добавить, что для каждого исторического процесса эта цикличность своя и разница между витками подобных событий колеблется от 12 до 250 лет.

Казахскому народу никогда не переделать законы мироздания, и все стадии исторических процессов вернутся "на круги своя", только на месте джунгар будут другие силы и новые условия современности, ведь кое-кто из могущественных соседей наверняка захочет взять реванш XIX-го века – разумеется не в ближайшие 20 лет, а чуть позже, когда созреют условия. Автор бессмертных басен – Крылов выразил эту ситуацию очень просто: "Ты виноват уж потому, что хочется мне кушать". А размножающимся миллиардным соседям, у которых каждый год прибавляется население (по статистике 13 миллионов) равное почти целому Казахстану – нужно будет что-то кушать и где-то жить в XXI веке, когда у них прибавится еще эдак Казахстанов двадцать. Поэтому у независимого Казахстана есть все шансы превратиться из "подбрюшья" России в "спальный микрорайон" Китая. События 11-го сентября показали, что целые народы в одночасье могут стать врагами, и вся военно-стратегическая карта мира может вмиг перекроиться. А самые супераналитические прогнозы никогда не предскажут будущие причины или ситуации таких неожиданных событий во внешне дружеских отношениях государств. Сталин тоже в свое время подписывал дружеские договора с Германией, и как показала история, целью немцев как раз и было "усыпить" его сомнения. И когда в XXI веке над Казахстаном нависнет реальная угроза, то все это напыженное благополучие независимости, а также построенные виллы и нахапанный недвижимый капитал национальной "элиты" – просто станут пухом и бессмысленными безделушками в свете осознания этой угрозы. А 8 миллионов титульной нации (пусть даже 12 миллионов через двадцать лет) могут быть просто стерты с лица Земли или растворены в миллиардных соседях как капля в море. И Казахстан выполнит свою историческую миссию "черного" учителя, благодаря которому другие народы в будущем будут учиться урокам независимости. Ведь для того чтобы осознать какую-либо истину, сначала необходимо посмотреть на исторический образец и убедиться в неистине – т.е. как поступать нельзя, а также посмотреть на то, какие результаты получает народ, который нарушает незыблемые моральные принципы. И черный учитель, сам того не желая и не осознавая, – учит и показывает на себе, становясь жертвой своей бездуховности и просвещая человечество…

Если же Казахстан надеется на защиту мирового сообщества или на обожествляемую Америку, которая к тому времени уже перестанет существовать как империя – ее крах на 44-ом президенте предсказал еще Нострадамус, или надеется на коллективные договора по безопасности – то это радужное самообольщение и ложная ставка на международные организации и военные альянсы. В действительности же, как показывают события вокруг Ирака, перед реальной угрозой войны и перед военной силой (этот принцип вечен для всей истории человечества), все эти международные организации и величественные военные альянсы превращаются в политические фикции и мало что решают. А те государства, которые непосредственно будут связаны коллективным договором с очередной жертвой и мишенью экономических интересов для новой могущественной империи – либо сами разбегутся, как крысы