Место истории Древнего Египта в мировой истории

План

Введение. Место истории Древнего Египта вмировой истории.

Внутренняя ивнешняя политика Рамсеса II.

а) Широкое монументальное строительство вДревнем Египте эпохи Рамсеса II.
б) Экономическое положение Древнего Египта эпохи Рамсеса II.
в) Военные походы Рамсеса II.

Заключение. Роль эпохи Рамсеса II в истории Древнего Египта ивмировой истории.

Введение

Самобытная культура Древнего Египта («Страны Большого Хапи») снезапамятных времен привлекала ксебе внимание всего человечества. Она вызывала удивление у гордого своей цивилизацией вавилонского народа. Уегиптян учились мудрости философы иученые Древней Греции. Великий Рим преклонялся перед стройной государственной организацией страны пирамид.

Минули тысячелетия , ноживой интерес кистории Древнего Египта отнюдь неиссяк . Напротив! Нодолгое время огромный пласт египетской истории был неизвестен людям : ученые немогли расшифровать таинственные письмена- иероглифы. Попытки проникнуть вих тайну еще в глубокой древности, над загадкой бились иантичные философы, историки, писатели. «Вырезанные накамне изображения - это магические знаки,» -говорил римский поэт Лукиан, живший вIвеке нашей эры. «Египетское письмо имеет символический характер. Каждый иероглиф обозначает целое слово или даже фразу», - предполагал историк Плутарх, живший на рубеже I иIIвеков. Писали оегипетских иероглифах иАпулей, иГеродот, имногие многие другие. Нопонадобился кропотливый труд многих поколений исследователей , чтобы доконца выявить все тайны египетского письма. Это знаменательное событие - одно изсамых выдающихся вистории мировой науки - произошло лишь вXIXвеке. Емупредшествовали годы мучительных и бесплодных исканий. Всейдушой стремясь кзаветной цели, многие ученые незаметно для себя уклонялись всторону ивступали натакой путь, который уводил их все дальше позапутанному лабиринту фантазий идомыслов. Нопосле дешифровки иероглифов перед нами обрисовалась во всем своем величии могучая цивилизация, процветавшая несколько тысяч лет на берегах Нила. Египтология широко открыла доступ ксокровищнице культурных ценностей, созданных талантливым итрудолюбивым народом. Мы можем сейчас подостоинству оценить огромный вклад древних египтян в развитие мировой культуры , науки и искусства.

Как уже было сказано выше, интерес ккультуре Древнего Египта неиссякает досих пор. Написано множество книг об истории, традициях «Страны Большого Хапи», о ее месте вмировой истории. Некоторые из этих книг я использовала при написании этой курсовой работы.

Первая книга в моем списке - сборник «Аравия. Материалы поистории открытия.» Она содержит обширные сведения нетолько по истории самой Аравии, ноиповсему Древнему Востоку. Египтяне издревле снаряжали торговые ивоенные экспедиции вАравию, расположенную настыке трех материков ислужившей соединительным звеном вобщении областей Средиземноморья (втом числе иЕгипта) с Восточной Африкой иИндией, ачерез нее с Китаем. Сотрывками изсочинений путешественников мы можем ознакомиться, прочитав эту книгу.

Еще одно издание - работа Н.Петровского иА.Белова «Страна Большого Хапи». При всей своей научной строгости эта книга читается как увлекательная повесть. Повествование пронизано двумя основными темами. Во-первых, конкретно показаны центры культуры Древнего Египта, жизнь народа вовсем ее многообразии инаиболее существенные исторические события. Во-вторых, нарисована красочная картина рождения новой науки египтологии как зарубежом, так ивРоссии. Приэтом авторы делают нас соучастниками научных открытий, вводят влабораторию творчества, показывают романтику научных исследований. Творческий подвиг ученых, положивших начало египтологии, и первого среди них француза Шампольона, представлен вкниге вовсем своем величии. Впервой изаключительной главах книги показаны русские путешественники поЕгипту инеутомимые исследователи его древней культуры. На страницах книги воскресают светлые образы капитан-лейтенанта Бутенева и академика архитектуры Ефимова, связь которых сЕгиптом была несправедливо забыта. Должную оценку нашли изаслуги многих других русских ученых, таких как Норова, Сенковского, Рафаловича, Голенищева иСтасова. Вконечном итоге работа египтолога Н.С.Петровского и литератора А.М.Белова вувлекательной и доступной форме раскрывает нам не только историю великого народа, нои этапы изучения этой истории.

Одним из основных источников информации для этой работы стала Библия. Рамсес II упоминается вВетхом Завете применительно кдвум историческим периодам - время поселения израильских племен вЕгипте (время Иосифа) и притеснение потомков Израиля встране фараонов (время Моисея). Существует мнение, что воснове этих библейских рассказов лежат, скорее всего, многочисленые предания ханаанского населения Палестины, неоднократно проникавшего вЕгипет. Новозможно и сочетание этих преданий спреданиями собственно израильских племен времен первых фараонов девятнадцатой династии.

Также при подготовке ккурсовой работе я использовала книгу И.А.Стучевского «Рамсес иХерихор». Она вдостаточно полном объеме раскрывает особенности развития Египта эпохи XIXдинастии. Вкниге подробно описаны практически все аспекты жизни Древнего Египта. Уникальность этой книги втом, что автор приводит цитаты изподлинных документов для подтверждения всех своих высказываний. Кроме своего мнения Стучевский приводит мнения идругих исследователей, занимавшихся данной проблемой, что создает наиболее полную картину, позволят нам придерживаться того или иного суждения или сформировать свое.

Мною использована иработа Иммануэля Великовского «РамсесII иего время». Книга написана очень просто идоступно. Единственной трудностью, возникшей при работе сэтим произведением, было отсутствие его издания нарусском языке, ипришлось переводить книгу с английского языка. Ценность этого издания втом, что оно включает всебя главы, посвященные обзору библейских стихов, повествующих ожизни египетского народа времен правления РамсесаII. Также вкниге приведены цитаты изподлинных египетских документов.

Завершают мой список литературы Малая Советская энциклопедия иЭнциклопедия для детей. В них я нашла краткие сведения по интересовавшему меня вопросу. Вдетской энциклопедии я также встретилась с довольно любопытной легендой офараоне РамсесеII, которую тоже включила вмою курсовую работу.

Внутренняя и внешняя политика Рамсеса II
Широкое монументальное строительство
в Древнем Египте эпохи Рамсеса II

Итак, теперь я приступаю непосредственно кописанию и анализу исторических процессов Египта периода правления фараона Рамсеса Второго, намой взгляд, одного из интереснейших этапов египетской истории. Это время восновном характеризовалось широким строительством имногочисленными военными походами. Для времени РамсесаII характерно стабильное социально-экономическое положение, хотя донас дошли некоторые свидетельства обунтах ремесленников в Фивах. Новцелом , вэкономическом плане Египет процветал, без этого были бы невозможны длительные военные походы Рамсеса II. Навсех этих вопросах я остановлюсь ниже.

Долгое, шестидесятисемилетнее царствование (1317-1251 гг. дон.э.) РамсесаII оказалось последним более или менее длительным взлетом былого могущества Египта. В дальнейшем фараонам уже неудавалось на сколько-нибудь продолжительный срок закрепить свое влияние ивласть в соседствующих насевере инаюге странах инавязывать им свою волю.

Наглядным свидетельством могущества РамсесаII служат развалины многочисленных воздвигнутых поего повелению великолепных , богато украшенных храмов исвятилищ. Они сооружались повсеместно вЕгипте ивСеверной Нубии.

В соответствии с древней религиозной доктриной фараоны считались существами божественной природы, «детьми великих богов мироздания» ипоэтому являлись объектами религиозного почитания. Особенно последовательно это соблюдалось вотношении РамсесаII, прижизненное ипосмертное обожествление икультовое обслуживание которого осуществлялось повсему Египту изаего пределами. Особого развития обожествление РамсесаII достигло в Нубии. Внекоторых храмах имелись даже изображения РамсесаII, совершающего поклонения самому себе как богу. Ученый Б.А.Тураев писал: «РамсесII выступает богом стакими притязаниями, как никто изего предшественников. Его нестесняет несравнимость божества».

Одними изсамых замечательных храмов являются два пещерных храма вАбу-Симбеле, вНубии. Храмы Абу-Симбел, высеченные вхрупком песчанике, были сооружены три тысячи двести лет тому назад. Высота одного изних - тридцать три метра, ширина - тридцать восемь метров, глубина - шестьдесят пять метров. Увхода вхрам возвышаются четыре двадцатиметровых колосса, каждый изкоторых изображает РамсесаII. Гигантские статуи как бы охраняют древнее святилище. Неизвестный ваятель увековечил также всех детей фараона, расположив их уног РамсесаII.

Четыре статуи буквально подавляют своей монументальностью. Можно себе представить размеры этих гигантов, если ширина лица каждой скульптуры четыре метра семнадцать сантиметров, длина носа - сто два сантиметра, длина уха - сто шесть сантиметров, ширина глаз -восемьдесят четыре сантиметра, ширина рта - один метр десять сантиметров. Поразительно сохранение портретных черт наколоссах такого масштаба.

Все оформление храма было обусловлено одной идеей - всеми возможными способами превознести могущество великого фараона. Начиная от масштабов святилища икончая тематикой его декорировки, все было пронизано этой идеей.

В выборе места для храма сказалось столь свойственное египетским зодчим умение поставить памятник сучетом окружающей местности: когда храм, расположенный назападном берегу Нила, освещается первыми лучами солнца, гигантские скульптуры внезапно окрашиваются темно- красным цветом и кажутся особенно рельефными нафоне отбрасываемых ими иссиня - черных теней. Колоссы производили незабываемое впечатление всеподавляющей мощи фараона. Образ РамсесаII вообще господствует вхраме: над входом высечено его скульптурное изображение, впервом помещении потолок поддерживают пилястры со стоящими перед ними гигантскими статуями царя; вкультовой молельне наряду со скульптурами Амона, Птаха иРа- Гора- Ахути есть статуя самого Рамсеса Великого.

Прославлению военных побед фараона посвящены рельефы гипостиля. Навосточной стене, пообе стороны отвхода, помещены традиционные изображения - Рамсес убивает перед богами группы пленных, направо отвхода - ливийцев, налево - нубийцев. Правая, северная стена занята грандиозными скульптурными картинами, повествующими оборьбе РамсесаII схеттами, втом числе здесь показана изнаменитая битва при Кадеше. Налевой, южной стороне развернуты эпизоды войн сливийцами и нубийцами. Напоследней, западной стене видны итоги победоносных походов РамсесаII: царь приводит пленных кбогам, направо отпрохода вследующие помещения -хеттов, налево- нубийцев, в соответствии стем, какие войска изображены напримыкающих северной и южной стенах.

Рядом схрамом Рамсеса II находится меньший поразмерам, нонеменее величественный храм его жены.

На южной стороне храма Абу-Симбел наотвесной скале изпесчаника высечена «брачная стела» РамсесаII. Она воспроизводит текст документа, разосланного вразличные храмы Египта для его увековечения наих стенах. Надпись эта неизбежала повреждений. Резчику, высекавшему вАбу-Симбеле текст «брачной стелы», нехватило места для ее полного воспроизведения. Онвысек только сорок одну строку, несмотря нато, что постепенно уменьшал размеры иероглифов. Вконце концов ему пришлось дойти докрая скалы иостановиться, не завершив повествования. Надпись долго подвергалась влиянию непогоды, пока ее совершенно незасыпало песком. Поэтому неудивительно, что немецкий ученый Р.Лепиус, первый взявшийся заизучение стелы в 1843-1844годах, списал только восемнадцать строк, так как нижняя часть стелы погребена под песками. Лишь вконце прошлого века французский египтолог Э.Буриан скопировал, хотя инесовершенно, всю надпись.

Первые двадцать строк текста «брачной стелы» содержат длинное вступление собычными славословиями ипохвалами РамсесуII. Далее следует подробное описание битвы фараона схеттами, врезультате которой впоследствии ибыл заключен брак между хеттской принцессой иРамсесомII. Подробнее об этом я расскажу ниже. На«брачной стеле» кроме текста сохранилось еще рельефное изображение прибытия царевны врезиденцию РамсесаII иизображение следующего заней Хаттушиля, ее отца.

Еще один известный египетский храм периода Нового Царства - Луксорский храм вФивах. Ончарует посетителей красотой своих колоннад ирельефов. Говорят, что влунные ночи впечатление еще более усиливается благодаря «таинственности неожиданных эффектов светотени». Храм небыл построен при каком-то одном фараоне. Каждый издержавных владык Египта считал своим долгом принять участие вукрашении обители главного египетского бога Амона-Ра. Храм постоянно перестраивался, иногда даже разрушались целые залы, чтобы наих месте построить новые, еще более грандиозные. Своеобразные ворота к храму образуют пилоны - две монументальные башни снаклонными стенами. Они были построены вXIIIвеке до нашей эры. Перед пилонами стоят огромные двадцатипятиметровые обелиски, покрытые иероглифическими надписями. Обелиски высечены изасуанского гранита ивесят более 2500тонн каждый.

Но если надписи наобелисках понятны лишь посвященным, то великолепные изображения напилонах вызывают всеобщее восхищение. Здесь запечатлено грандиозное сражение, произошедшее между египтянами ихеттами вXIVвеке донашей эры при РамсесеII. Этомногофигурная композиция, вкоторой древний мастер отлично передал напряжение боя, неукротимый порыв наступающих иотчаянное сопротивление оборонявшихся. Над бесчисленными воинами ибоевыми колесницами высится могучая фигура фараона, который на картине раз вдесять больше простых смертных. Напилонах начертана целая поэма обитве при городе Кадеше, прославляющая фараона имощь его бога-покровителя - Амона-Ра. Арядом стоят шесть огромных статуй победителя хеттов - РамсесаII. Такое нагромождение грандиозных обелисков, статуй, пилонов сярко раскрашенными картинами, залитыми лучами солнца, должно было ошеломлять зрителя, вселять внего восхищение и внушать робость перед могуществом всесильного фараона.

Очень подробное ияркое описание дворца изаупокойного храма РамсесаII - Рамессеума - взападной части Фив дала М.Э.Матье всвоей работе, посвященной искусству Древнего Египта: «Храм РамсесаII, созданный зодчим Пенра иизвестный под названием Рамессеума (древнее название «Дом миллионов лет Рамсеса - Мериамона во владении Амона»), намного превосходил помасштабам имонументальности оформления святилище СетиI. Ксожалению, издесь нам неизвестны ни фасад всего ансамбля, ни способ соединения его с Нилом, так как территория перед храмом в настоящее время занята полями. Если исходить изтого, РамсесIII явно пытался построить свой заупокойный храм... по образцу Рамессеума, можно предположить, что иперед последним возвышались грандиозные ворота сбашнями и находился бассейн, откуда шел канал к Нилу."

В настоящее время входом на территорию заупокойного ансамбля РамсесаII, обнесенную кирпичной стеной, служит гигантский пилон изпесчаника. Запилоном находится первый двор. Удачное разрешение декорировки этого двора было достаточно сложным делом, так как требуемое вегипетской архитектуре соблюдение симметрии здесь было затрудненно тем, что левая, южная сторона двора являлась одновременно и фасадом расположенного здесь дворца. Пенра блестяще разрешил стоящую перед ним задачу, оформив фасад дворца ввиде портика сдвойной колоннадой, а противоположную, северную стену дворца - одним рядом колонн, перед которыми, однако, стояли ассирические колоссы царя. Западная стена дворца неимела колонн, она была ограничена следующим, сравнительно невысоким пилоном, к проходу которого вела лестница, так как второй двор был расположен выше первого. Скаждой стороны лестницы стояла гигантская гранитная статуя РамсесаII, около двадцати метров ввысоту. Сохранившийся колосс является величайшей монолитной скульптурой и весит около одной тысячи тонн. Поверхность пилона была покрыта раскрашенными рельефами, содержавшими две огромные композиции: битву с хеттами при Кадеше ипраздник Мина, во время которого фараон торжественно срезал золотым серпом первый сноп, открывая жатву всей стране. Изпортика водворец вели два входа, расположенные пообе стороны «окна явлений». Через небольшие вестибюли посетители попадали вприемный зал сшестнадцатью колоннами, занимавший центральную часть здания. Вкаждой избоковых стен зала, кроме двери известибюля, была еще дверь, ведшая вличные комнаты царя. В глубине зала, прямо напротив «окна явлений» был проход вчетырех колонный тронный зал. Позади здания дворца был расположен вособой постройке гарем счетырьмя отдельными комплексами, попяти комнат вкаждом.

Второй двор Рамессеума был оформлен иначе, чем первый, так как он служил подходом кзданию заупокойного царского храма. Здесь портики шли вдоль всех четырех стен, нооформление их было решено различно: боковые портики (северный июжный) имели подва ряда колонн вформе связок папируса, с гладкими стволами икапителями; свостока, вдоль пилона был возведен один ряд колонн сосирическими колоссами перед ними; вдоль западной же стороны двора, перед входом вхрам, возвышался двойной ряд колонн иосирические колоссы. Гипостиль, большой зал дворца стесно поставленными колоннами, был расположен вовсю ширину здания и занимал площадь втысячу двести квадратных метров иимел сорок восемь колонн. ВРамессеуме гипостиль предшествовал трем группам дальнейших помещений. Загипостилем находилась культовая часть храма изпяти самостоятельных подразделений. Основное лежало нацентральной оси здания исостояло изтрех последовательно расположенных восьмиколоных залов, средние проходы