Изучение творчества Л. Улицкой в школе
предлагается
написать окончание
текста, выделив
образ старухи
Ипатьевой и
идею объединения
людей в этом
мире. (Необходимо
отметить, что
на письме процесс
мышления становится
видимым и,
следовательно,
доступным как
для учащихся,
так и для учителя,
проверяющего
творческую
работу. И в этом
смысле письменное
сочинение -
наиболее эффективное
средство обучения
критическому
мышлению).
5. Подведение
итогов урока
и комментарии
оценок за устные
ответы.
Рассказ
Малая эпическая
жанровая форма
художественной
литературы
- небольшое по
объёму изображённых
явлений жизни
прозаическое
произведение.
"Режим экономии":
не может быть
длинных описаний.
Большую роль
играют не
детали-подробности,
а детали-символы
(особенно в
описании пейзажа,
портрета,
интерьера).
В области
психологизма:
важно не столько
отразить душевный
процесс во
всей его полноте,
сколько воссоздать
ведущий эмоциональный
тон, атмосферу
внутренней
жизни героя
в данный момент.
В композиции
рассказа очень
важна концовка,
которая носит
либо характер
сюжетной развязки,
либо эмоционального
финала, либо
"открытого"
финала (концовка,
которая не
разрешает
конфликта, а
лишь подчёркивает
его неразрешимость).
2.5 Работа над
рецензией на
рассказ Людмилы
Улицкой "Капустное
чудо". Конспект
урока по литературе
в 7 классе
Тип урока
- урок развития
речи.
Цели урока
обучить
написанию
рецензии на
рассказ;
развить
умение оперировать
необходимыми
литературоведческими
понятиями;
развить
умение анализировать
художественный
текст;
развит интерес
к литературе
через чтение
произведений
современных
авторов;
воспитать
чувство нравственной
и моральной
ответственности
перед людьми.
Ученик должен
знать - особенности
жанра святочного
рассказа;
-
особенности
жанра рецензии.
Ученик должен
уметь находить
типологические
черты рождественского
рассказа в
других произведениях;
должен уметь
составлять
рецензию.
Ученик должен
уметь применять
на практике
основные приемы
анализа художественно
текста, находить
художественные
приемы выразительности
и уметь самостоятельно
их осмыслить.
Оформление
доски:
Число.
Тема "Несите
бремена друг
друга …". Урок
развития речи.
Работа над
рецензией на
рассказ Людмилы
Улицкой "Капустное
чудо".
Эпиграф к
уроку. - Чудо
будет, дайте
срок!... Срок
прошел, другой
истек… Обвалился
потолок… - Чудо
будет, дайте
срок! Лилит
Козлова
Рецензия
- от лат.recenio - осмотр,
обследование
- статья, отзыв,
которые дают
оценку какому-либо
художественному
произведению,
спектаклю,
кинофильму
и т.д.
Примерный
план рецензии:
Определение
жанра произведения.
Приметы или
признаки жанра
в данном произведении.
Оценка
рецензируемого
произведения:
А) важность
поставленной
в нем проблемы,
Б) художественные
приемы, используемые
автором для
решения данной
проблемы.
Оксюморон
- от греч. оxymoron -
остроумное
- глупое - один
из художественных
тропов; сочетание
противоположных
по смыслу
определений,
понятий, в
результате
которого возникает
новое смысловое
качество.
Чудо:
нечто, происходящее
под влиянием
сверхъестественных
сил;
нечто небывалое,
необычное,
то, что вызывает
удивление;
сказочное,
необычное;
вызывает
общее удивление,
восхищение;
удивительное,
поразительное.
Итоговая
таблица, которая
заполняется
в течение урока
в ходе беседы
с классом
| Реальность |
Мечта |
| Эпитеты. |
|
Беспросветно-темная
очередь
Было
сумрачно и
хмуро
Тяжелые,
темно-красные
флаги
Вьюжный
вечер
Бурые
промерзшие
листья
|
Белый
снег
Бело-голубая
капуста
Светло-голубые
глаза
|
| Сиротство |
Обретение
близких, любящих
людей |
| Символы
и мотивы. |
| Картинка
с японцем |
Мотив
ожидания |
| Открытый
финал |
Структура
урока:
Постановка
цели урока.
Повторение
особенностей
святочного
рассказа (изученных
в 5 классе).
Совместная
работа класса
в поэтапном
анализе рассказа
Л. Улицкой как
литературной
традиции
рождественского
рассказа с
одновременным
выявлением
художественных
особенностей
рассказа:
использование
приема контраста,
инверсии,
оксюморона,
мотива ожидания
и др. Выявление
роли автора
в раскрытии
идейного замысла
произведения.
Обобщение,
подведение
итогов урока.
Домашнее
задание: написать
рецензию на
рассказ.
Ход урока.
Постановка
цели урока.
Учитель - На
сегодняшнем
уроке мы будем
осваивать новый
вид работы, а
именно, составление
и написание
рецензии на
художественное
произведение.
Итак, что же
такое рецензия?
(Объясняется
определение,
записанное
на доске)
Рецензия
- от лат.recenio - осмотр,
обследование
- статья, отзыв,
которые дают
оценку какому-либо
художественному
произведению,
спектаклю,
кинофильму
и т.д.)
Значит, конечным
результатом
нашей работы
будет рецензия
на художественное
произведение,
но писать рецензию
на известное
произведение
не интересно,
поэтому особенность
нашего урока
будет заключаться
в том, что предметом
нашего исследования
станет произведение
современного
автора - рассказ
Людмилы Улицкой
"Капустное
чудо" . Это новый,
пока мало кому
известный
рассказ, из ее
сборника "Детство
сорок девять".
На эти рассказы
еще нет критических
отзывов, а мы
с вами попробуем
составить
первые рецензии.
Учитель - Вы
уже прочитали
этот рассказ,
каковы первые
впечатления?
Ученик
(предполагаемые
ответы)- Рассказ
поставил больше
вопросов, чем
дал ответов.
Учитель -
Итак, мы приступаем
к работе над
рецензией.
Рецензии имеет
свое построение,
познакомимся
с планом рецензии.
(Знакомство
с планом рецензии,
который записан
на доске).
Примерный
план рецензии:
Определение
жанра произведения.
Приметы или
признаки жанра
в данном произведении.
Оценка
рецензируемого
произведения:
А) важность
поставленной
в нем проблемы,
Б) художественные
приемы, используемые
автором для
решения данной
проблемы.
Повторение
изученного
в 5 классе. Особенности
святочного
рассказа.
Учитель -
Начинаем с
первого пункта
плана. Попробуйте
определить
жанр этого
рассказа.
Ученик
(предполагаемые
ответы)- Святочный
рассказ.
Учитель - Нам
необходимо
выявить, какие
элементы позволят
сделать такой
вывод, а для
этого нужно
вспомнить
составляющие
святочного
рассказа. Эти
составляющие
мы выявили в
5 классе при
изучении таких
произведений,
как "Чудесный
доктор" И. Куприна,
"Ангелочек"
Л. Андреева,
"Мальчик у
Христа на елке"
М. Достоевского,
"Девочка со
спичками" Г.
Андерсена.
Ученик
(предполагаемые
ответы)- Составляющие
элементы святочного
рассказа:
действие
происходит
в канун Рождества,
противопоставляется
реальность
и мечта героев,
совершение
чуда,
счастливый
финал.
Учитель - Все
ли из названных
произведений
полностью
соответствуют
канону рождественского
рассказа?
Ученик
(предполагаемые
ответы)- Нет,
не все произведения.
Каноническим
вариантом
святочного
рассказа можно
назвать только
рассказ Куприна
"Чудесный
доктор", остальные
рассказы являются
литературной
традицией
святочного
рассказа.
Учитель -
Почему?
Ученик
(предполагаемые
ответы)- Потому
что финалы всех
остальных
рассказов
трагичны, а это
противоречит
самой идее
рождественского
праздника,
который должен
нести свет,
радость, надежду
на лучшее, веру
в спасение и
пробуждение
человечности.
Учитель -
Почему же авторы,
обращаясь к
жанру святочного
рассказа,
трансформируют
его основы?
Ученик
(предполагаемые
ответы)- Зачастую
это делается
для того, чтобы
противопоставить
несоответствие
гуманной идеи
праздника
Рождества
антигуманной
жизненной
реальности.
Поэтапный
анализ рассказа
"Капустное
чудо".
Учитель - Но
вернемся к
рассказу Улицкой.
Как вы думаете
этот рассказ
канонический
или литературная
традиция святочного
рассказа?
Ученик
(предполагаемые
ответы)- Литературная
традиция.
Учитель -
Итак, найдем
элементы, позволяющие
сделать этот
вывод. Когда
происходит
действие рассказа?
Ученик
(предполагаемые
ответы)- В конце
ноября.
Учитель - А
имеет данный
факт - смещение
временных рамок
- принципиальное
значение для
понимания идеи
рассказа?
Ученик
(предполагаемые
ответы)- Нет.
Учитель -
Следующий
элемент "Противопоставление
реальности
и мечты". Составим
таблицу, в которой
отразим также
художественные
приемы, используемые
автором (см.
Оформление
доски.).
Учитель -
Какова историческая
реальность
событий происходящих
в рассказе?
Ученик
(предполагаемые
ответы)- Послевоенные
годы, сорок
пятый - сорок
шестой год.
Учитель -
Охарактеризуйте
это время.
Ученик
(предполагаемые
ответы)- Разруха,
сиротство,
голодное, трудное
время.
Учитель - При
помощи каких
эпитетов автор
погружает нас
в этот неуютный
мир?
Ученик
(предполагаемые
ответы)- "беспросветно-темная
очередь", "было
сумрачно и
хмуро", "тяжелые
темно-красные
флаги", "вьюжный
вечер", "бурые
промерзшие
листья". А мир
мечты наполнен
другими эпитетами:
"белый снег",
"бело-голубая
капуста",
"светло-голубые
глаза". Используется
прием контраста.
Учитель - Но
кроме пейзажных
зарисовок
противопоставляются
и внутренние
состояния
героев рассказа.
В центре повествования
находятся две
девочки, две
сестры, Дуся
и Ольга. Посмотрим,
какова их реальность
и мечта. Что
они желают и
что они имеют?
Ученик
(предполагаемые
ответы)- Девочки
- сироты, а их
мечта - обрести
семью.
Учитель -
Какова композиция
данного рассказа?
Ученик
(предполагаемые
ответы)- Повествование
ведется от
третьего лица.
Композиционные
части расположены
не в хронологическом
порядке.
Учитель - Как
называется
это прием?
Ученик
(предполагаемые
ответы)- Инверсия
композиционных
частей. Этот
прием делает
более выпуклым
противопоставление
этих двух миров.
Учитель - В
современной
литературе
очень распространено
использование
символов, условных
сигналов, позволяющих
активировать
мысль читателя.
Найдем такие
символы в рассказе,
которые сопровождают
героев на протяжении
всего рассказа.
Ученик
(предполагаемые
ответы)- Мотив
ожидания. Девочки
утомительно
ждут своей
очереди: с самого
утра до позднего
вечера, когда
привезли - долго
разгружали,
появился народ,
закрыли на
обед…
Картинка
с японцем - символ
жестокости
мира, насмешки
судьбы, ее злая
шутка.
Учитель -
Следующее
составляющее
святочного
рассказа - совершение
чуда. Но чудо
не должно быть
каким-то сверхъестественным
и волшебным.
Это чудо человеческих
дел, поступков,
житейского
везения. Какое
чудо совершается
в рассказе, по
вашему мнению?
Ученик
(предполагаемые
ответы)- Девочки
получают то,
от чего, по их
мнению, зависит
их дальнейшая
жизнь - капусту.
Учитель -
Верно, совершается
"капустное
чудо". В чем
особенность
этого сочетания
слов "капустное
чудо"?
Ученик
(предполагаемые
ответы)- Соединяются
два несопоставимых
понятия:
Чудо:
нечто, происходящее
под влиянием
сверхъестественных
сил;
нечто небывалое,
необычное, то,
что вызывает
удивление;
сказочное,
необычное;
вызывает
общее удивление,
восхищение;
удивительное,
поразительное.
"КАПУСТА"
Учитель -
Такой прием
в литературе
называется
оксюморон.
Посмотрим на
определение.
Оксюморон
- от греч. оxymoron -
остроумное
- глупое - один
из художественных
тропов; сочетание
противоположных
по смыслу
определений,
понятий, в результате
которого возникает
новое смысловое
качество.
Какое же новое
смысловое
качество этого
сочетания мы
можем выделить?
Ученик
(предполагаемые
ответы)- Свершение
таинства и
загадочности
чудодейственного
свершения
намеренно
снижается,
приземляется.
Чудо происходит
на земле с людьми
и при помощи
людей.
Учитель - Кто
же подвергается
этим чудесным
изменениям?
Ученик
(предполагаемые
ответы)- Изменения
происходят
с Ипатьевой:
в начале появления
девочек она
была недовольна
этим, но в конце
рассказа мы
видит, слышим,
как она переживает
за своих воспитанниц
"Ипатьевой
дома не было.
Она сидела у
подружки Кротовой,
плакала, утирая
слезы кривым
ситцевым лоскутом:
- Шура, подумай,
ведь два раза
к ларьку бегала…
Пропали, пропали
девчонки мои…
Цыгане свели
или кто…
- Да найдутся,
кому они нужны-то?
Сама подумай!
- утешала ее
Кротова.
- Девчонки-то
какие были!
Золотые, ласковые…
Как же они без
меня? А я-то, я-то
как без них? -
убивалась
Ипатьева, комкая
промокшую
тряпочку."
Она поняла,
что жить одна
она уже не сможет,
осознание самой
себя она обретает
только сейчас
- и это осознание
того, что в ней
есть еще желание
взять на себя
ответственность,
бремя за другого
человека и есть
человеческое
чудо.
Учитель -
Значит, финал
рассказа счастливый?
Все заканчивается
хорошо? Чудо
свершилось?
Ученик
(предполагаемые
ответы)- Нет,
финал рассказа
открыт, и мы не
можем сказать,
что произойдет
дальше:
"Ипатьевой
дома не было.
Она сидела у
подружки Кротовой,
плакала, утирая
слезы кривым
ситцевым лоскутом:
- Шура, подумай,
ведь два раза
к ларьку бегала…
Пропали, пропали
девчонки мои…
Цыгане свели
или кто…
- Да найдутся,
кому они нужны-то?
Сама подумай!
- утешала ее
Кротова.
- Девчонки-то
какие были!
Золотые, ласковые…
Как же они без
меня? А я-то, я-то
как без них? -
убивалась
Ипатьева, комкая
промокшую
тряпочку.
А девочки
в темноте выложили
на стол капусту,
сели, не раздеваясь,
на стул и ждали…"
Учитель -
Герои нашего
рассказа не
встречаются,
вновь прослеживается
мотив ожидания.
Кроме того, в
конце предложения
стоит многоточие.
Почему автор
оставляет
многоточие?
Мы уверены, что
все закончиться
хорошо?
Ученик
(предполагаемые
ответы)- Нет, у
нас есть только
надежда, что
все закончится
счастливо.
Учитель - А
это соответствует
финалу канонического
святочного
рассказа?
Подведение
итогов.
Учитель -
Почему современный
автор не хочет
нас обнадеживать?
Ученик
(предполагаемые
ответы)- Жизнь
настолько
непредсказуема,
что автор боится
дать нам пустую
надежду и вселить
в нас легковерие.
Учитель -
Почему этого
боится автор?
Ученик
(предполагаемые
ответы)- Легковерный
человек слеп,
он ведом, и никогда
не сумеет обрести
самого себя.
Человек, не
познавший
самого себя,
не может нести
бремя другого
человека.
Учитель - Кто
какое несет
бремя ответственности
в рассказе?
Ученик
(предполагаемые
ответы)- Ипатьева.
Девочки (их
необходимость
в Ипатьевой).
Автор.
Автор несет
бремя ответственности
за читателя.
Автор должен
научить читателя
встрече с жизнью,
а в жизни нет
заведомо верных
решений и абсолютно
счастливых
финалов.
Учитель -
Такая тенденция
трактовки
жизненных
устоев сформировалась
только сейчас
или уже были
подобные
произведения?
Назовите примеры
из прочитанных
ранее произведений.
Учитель - Но
самое главное
то, что авторы
верят в чудо
человеческого
преображения
(например,
"Ангелочек",
"Капустное
чудо"). Это семя,
зерно есть в
каждом человеке,
только нужен
толчок, чтоб
оно пробудилось.
И поэтому
закончить урок
хотелось бы
маленьким
жизнеутверждающим
стихотворением
современного
автора, нашей
землячки Лилит
Козловой.
- Чудо будет,
дайте срок!...
Срок прошел,
другой истек…
Обвалился
потолок…
- Чудо будет,
дайте срок!
Домашнее
задание: написать
рецензию.
Отзывы на
урок и семинар:
"Порадовала
целенаправленная
общность увиденных
уроков, общность
не случайная,
но осознанная.
Она - в выборе
материала:
двадцатый век
исключительно,
в том числе -
современная
по преимуществу.
Эта общность
также - в выборе
принципиальных
подходов анализа
художественных
произведений,
но, может быть,
самое главное
- общее в морально
- этической
установке
семинара: путь
к себе - путь
к людям. Эта
установка
превратила
семинар в своего
рода праздник
для тех, кто в
этот день работал,
и для тех, кто
находился в
гостях".
"Задача,
поставленная
на уроке - написать
рецензию - казалась
бы невыполнимой,
если бы учащиеся
не были бы
подготовлены
к ее решению
своим предыдущим
учебным опытом.
Дело в том, что
для прочтения
рассказа был
предложен угол
зрения "святочного
рассказа", а
этот материал
прекрасно был
усвоен детьми
еще в пятом
классе. Кроме
традиционных
рассказов,
предложенных
программой,
им было предложено
обнаружить
типологические
приметы данного
жанра на протяжении
всех лет учебы
и в контексте
самых разных
авторов и
произведений.
Наложив типологический
алгоритм святочного
рассказа на
произведение
Л. Улицкой, ребята
без труда смогли
выстроить для
себя логику
предстоящей
в качестве
домашней работы
рецензии".
2.6 Школьная
конференция
по произведениям
Л.Е. Улицкой на
тему: "Искусство
жить"
Цели:
знакомство
с новыми именами;
воспитание
вдумчивого
читателя,
собеседника.
Задачи:
научить
слушать друг
друга, вести
диалог;
нравственное
воспитание;
учить видеть
лицо, индивидуальность
писателя через
художественные
особенности
произведения;
расширить
словарь
литературоведческих
терминов.
Оборудование
урока:
портрет Л.Улицкой;
тексты с произведениями
писательницы;
подсвечник
с горящей свечой.
Литературный
словарь:
постмодернизм
(80-90-е годы
20 в.)
Модернизм
(от француского
слова - современный)
- философско-эстетическое
направление
в литературе
и искусстве
20 века.
Пост… (латинское
- после) обозначает
следующий после
чего-либо.
Принципы
постмодернизма:
- искусство
не непрерывная
компиляция
человеческих
документов,
а сама поэзия,
“Чем больше
поэзии, тем
ближе к действительности
(Новалис);
- постмодернизм
не придает
приоритета
жизни перед
эстетикой;
- рисует картину
мира, вынося
на первый план
полилог культурных
языков, выражающих
себя в высокой
поэзии и грубой
прозе жизни,
в идеальном
и низменном,
в порывах духа
и судорогах
плоти;
- авторское
самовыражение:
от “как я вижу
мир?” к “как
мир устроен?”,
“Что за мир?”
Эпиграфы
1. Два читателя
перед одним
и тем же произведением
- все равно, что
два моряка,
забрасывающие
каждый свой
лот в море. Каждый
достигнет
глубины не
дальше длины
лота. В.Асмус
2. Я свеча, я
сгорел на пиру,
соберите мой
воск поутру,
и подскажет
вам эта страница,
как вам плакать
и чем вам гордиться.
(А.Тарковский)
Подготовительный
этап
1. Самостоятельное
чтение рассказов
Людмилы Улицкой.
2. Выполнение
задания по
выбору:
- создание
отзыва о прочитанном
рассказе;
- исследование
художественных
особенностей
выбранного
рассказа;
- нарисовать
иллюстрацию
к отдельным
эпизодам, подготовить
её защиту.
3. Один человек
получает задание
- познакомиться
с биографией
писательницы,
выступить на
конференции
в роли Людмилы
Улицкой, отвечающей
на вопросы
читателей.
4. Продумать
вопросы, которые
читатели могли
бы задать Л.Улицкой
о её жизни и
творчестве.
Весь класс
(или классы)
делится на 3
группы: читатели,
критики и художники.
Выступать
со своей точкой
зрения может
любой в свободном
порядке.
Ход конференции
Ведущий
учитель:
- Людмила
Улицкая… Её
называют гранд-дамой
в литературе,
считают самой
титулованной
из российских
писательниц.
Она лауреат
престижных
французских
и итальянской
литературных
премий Медичи
и Джузеппе
Ацерби, лауреат
премии “Буккер”.
Её произведения
переведены
на 20 языков. Как
видите зарубежные
читатели давно
признали талант
Улицкой. И печататься
она начала во
Франции и только
потом в России.
Это было в конце
80-х. Сегодня
Л.Улицкая - одна
из читаемых
отечественных
писательниц.
Представим,
что Людмила
Улицкая у нас
в гостях. Какие
бы вопросы вы
задали писательнице?
Диалог с
Людмилой Улицкой
(вопросы и
ответы, прозвучавшие
на конференции,
были подготовлены
старшеклассниками
самостоятельно).
Вопрос:
- Вы всегда
мечтали стать
писателем?
Ответ:
- Нет, писать
я начала довольно
поздно. В 1968 году
я закончила
биофак университета
в Москве, мечтала
о карьере
ученого-генетика.
Вопрос:
- Что помешало
Вам стать ученым?
Ответ:
- После окончания
университета
я работала в
Институте общей
генетики. Нашу
лабораторию
закрыли в 70-м
за чтение
“самиздата”.
Можно сказать,
что это история
кончилась для
нас благополучно,
могли и срок
получить, а нас
просто выгнали.
Я после этого
не работала
9 лет.
Вопрос:
- Чем вы занимались?
Начали писать?
Ответ:
- Нет. У меня
появились новые
заботы. Умирала
моя мама. Потом
на свет появились
мои сыновья.
Я много читала
- мне все было
очень интересно.
У меня была
подруга - театральный
художник. Она
работала в
еврейском
театре и время
от времени
звонила мне,
задавала вопросы
по этнографии,
по костюму.
Как-то у неё я
встретилась
с режиссером
этого театра.
Мы сидели, пили
чай, и, видимо,
я на него произвела
впечатление
высокообразованного
человека, что
никак не соответствовало
действительности.
Он предложил
стать завметом
театра. Я немедленно
отказалась.
Через несколько
дней он перезвонил,
я решила попробовать.
Этому театру
я отдала 3 года,
а в 1982 году ушла.
Вопрос:
- Как вы пришли
в литературу?
Ответ:
- После ухода
из еврейского
театра я начала
свою работу
как литератор.
Жизнь была
довольно трудная.
Я не отказалась
ни от чего. Делала
сценарии для
учебных программ
на телевидении.
Переводила
стихи с монгольского
языка, делала
какие-то инсценировки
для детских
театров, много
работала для
кукольных
театров.
А печатать
рассказы я
начала в конце
80-х годов.
Вопрос:
- Как к вам
пришла известность?
Ответ:
- Первая книжка
у меня вышла
в 93-ем или 94-ом.
Вышла во Франции
и только через
несколько
месяцев уже
в России. Это
был сборник
“Бедные родственники”,
и прошел у нас
он совсем
незамеченным.
Как, впрочем,
и во Франции
тоже. А вот со
второй книжкой
повезло. За
повесть “Сонечка”
я получила
французскую
премию “Медичи”.
А потом… Потом
- “Медея и её
дети”. Так что
история моя,
конечно, немного
Золушкина,
потому что
карьера-то
произошла очень
быстро. Всего
10 лет.
Вопрос:
- Сегодня
много спорят
о будущем России.
Что вы думаете
по этому вопросу?
Ответ:
- Относительно
будущего нашей
страны у меня
дурные прогнозы.
Боюсь, что она
в состоянии
выжить, если
только откажется
от огромной
массы своих
амбиций. И
существовать
она должна на
более человеческих
основах.
Вопрос:
- Почему Вы
тогда не уедете?
Ответ:
- Я уже здесь
осталась. Мы
уже и уехали,
и вернулись
внутри себя
много раз. И я
надеюсь, что
все-таки доживу
свою жизнь
здесь. “Я здесь
родилась, это
моя страна - я
никуда не уеду”.
Я иду на риск
- жить здесь,
потому что не
только я в этой
стране, но она
во мне. По самую
печенку. Куда
от этого денешься.
(Круг вопросов
может быть
расширен).
Ведущий
учитель:
- Сама Людмила
Улицкая определила,
направление
своего интереса.
Это человек!
Писательница
не дает нам
готовых жизненных
рецептов, избегает
нравоучений,
она размышляет
о жизни сама,
предлагая нам,
читателям, тоже
задуматься
о том, что такое
жизнь. Вот почему
наш сегодняшний
диалог мы озаглавили
“Искусство
жить…”
“Два читателя
перед одним
и тем же произведением
- всё равно, что
два моряка,
забрасывающие
каждый свой
лот в море. Каждый
достигнет
глубины не
дальше длины
лота”, - писал
В.Асмус.
Сегодня на
нашей конференции
присутствуют
и читатели, и
начинающие
критики, и художники,
гости и учителя.
Интересно будет
обменяться
впечатлениями
о прочитанном.
(Далее идут
выступления
ребят. Учитель
по ходу дискуссии
задает вопросы,
направляя
диалог в нужное
русло).
ВЫСТУПЛЕНИЯ
СТАРШЕКЛАССНИКОВ
Рассказ
“Перловый суп”.
Первый читатель:
“Перловый
суп”… До знакомства
с содержанием
рассказа название
казалось мне
слишком прозаичным,
неинтересным.
Что можно написать
о каком-то перловом
супе? Но как
только погрузилась
в чтение, поняла,
как была неправа.
Один за другим
выплывают в
памяти героини
три эпизода
из далекого
детства, детства,
в котором была
еще жива её
мама (“милая
моя мамочка”,
как называла
её тогда четырехлетняя
героиня).
Удивляешься
человеколюбию
этой женщины.
В сложнейшее,
страшное время
30-х годов, о котором
свидетельствует
кроваво-красная
цифра ХХХ, три
десятки, прочитанные
маленькой
девочкой как
“ха-ха-ха” (какая
зловещая деталь!),
в столь страшное
время мама
девочки готова
всем и всегда
прийти на помощь.
Нищим, которые
жили в каморке
под лестницей,
она посылала
с дочкой золотистый
перловый суп
с хлебом. А потом
эти нищие кому-то
помешали, и они
исчезли. Так
совершилась
чистка! Ненужные
люди просто-напросто
исчезали.
Не задумываясь,
бросилась мама
помогать и
лжепогорельцам.
В то время, как
сосед по коммунальной
квартире захлопнул
свою дверь, не
желая ни во что
вмешиваться,
мама спешила
собрать для
пострадавших
хоть какие-то
вещи и, конечно
же, накормить
бедную женщину,
оставшуюся
с семьей без
крова, без денег,
перловым супом.
В ней нет
обиды на людей.
Узнав, что была
обманута мошенницей,
прихватившей
с собой ковер
соседа, она
лишь искренне
смеется над
своей наивностью.
А заключительный
эпизод написан
с такой пронзительной
болью, грустью
и, конечно, любовью.
У пожилой женщины
умерла дочка-сердечница.
К кому идти?
Конечно, к Мариночке
(маме героини).
Другие жители
этой квартиры
черствы и равнодушны.
О них Улицкая
пишет мало.
Недостойны!
Но отдельные
детали говорят
о многом: умер
человек, а соседка,
громко разговаривая
по телефону,
продолжает
решать свои
проблемы
(элементарная
бестактность!).
Мне понятно,
почему Надежда
Ивановна, потерявшая
дочь, вместо
валерьянки
попросила у
Мариночки
перловый суп.
До сих пор перед
глазами стоит
картина: две
женщины молча
хлебают из
одной тарелки
перловый суп,
смешанный со
слезами.
Перловый
суп для героини
- это горькие
и светлые
воспоминания
детства, это
напоминание
о равнодушии
людей, это вечная
помять о милой
мамочке, которой
уже давно нет,
которая не
жалела сердечного
тепла для других.
Перловый суп
героиня никогда
не варит. Понимаю
почему. Слишком
больно.
Равнодушие,
отсутствие
милосердия
- болезнь и нашего
времени. Так
что читать
Л.Улицкую нужно.
Второй читатель:
В рассказе
Л.Улицкой “Бедная
счастливая
Колыванова”
поднята проблема
женского счастья.
Писательница
повествует
о девушке, которая
на фоне объединения
женской и мужской
школ, любви,
нахлынувшей
на учеников
и даже самых
строгих преподавателей,
выбирает предметом
любви не озорного
мальчишку, а
… учительницу.
Ради денег на
подарок для
неё она идет
на самые безумные
поступки:
прислуживает
суровой родственнице,
вступает в
близкие отношения
с юношей, который
ей даже не нравится,
но её ждет
разочарование:
учительница
по семейным
обстоятельствам
уходит из школы.
Проходят
годы… Колыванова
выходит замуж,
уезжает за
границу, покупает
дорогие вещи.
По-мнению бывших
одноклассниц,
её жизнь состоялась,
она счастлива.
Но счастлива
ли она? Смогла
ли она полюбить
вновь, как в
детстве? Смогла
ли взрослая
любовь затмить
девичью?... Я думаю,
что нет. Для
читателя она
бедная Колыванова.
Третий читатель:
Я прочитала
рассказ Людмилы
Улицкой “Пиковая
дама”, в первую
очередь меня
привлекло само
название. В
этом произведении
история женщины
более чем преклонного
возраста - старушки
Мур. Она живет
вместе со своей
дочерью, известным
профессором,
Анной Федоровной
и внучками,
Катей и Леной.
Улицкая знакомит
нас сначала
со своей героиней
Мур, а затем
следуют страницы,
посвященные
её молодости
и зрелости,
дополняемые
воспоминаниями
её дочери и
самой Мур (прием
ретроспекции
в композиции
рассказа).
Само название
“Пиковая дама”
сразу наводит
на ассоциации
с роковой женщиной.
Так и есть, в
молодости Мур
была очень
красива, имела
власть над
мужчинами, вела
бурную светскую
жизнь, в старости
- бесконечные
воспоминания
и полное равнодушие
к окружающим.
А еще желание
повелевать
и добиваться
исполнения
всех капризов.
Именно такое
поведение мы
можем наблюдать
в сцене, где
Мур требует
в 5 часов утра
горячего шоколада(!),
а молока нет…,
да и все спят…
Прочитав
в рассказе
“Пиковая дама”
эпизод, я задала
себе вопрос:
почему же Анна
Федоровна,
знаменитый
врач, терпит
её капризы и
обиды? Это очень
не простой
вопрос, на который
сама она отвечает
кратко: “Я боюсь.
И есть долг. И
есть жалость”.
В этих словах
проявляется
характер Анны
Федоровны:
совестливый,
сострадательный
и мягкий. На
мой взгляд,
она, несмотря
ни на что, любит
свою мать.
Старушка
Мур, страшнее
“пиковой дамы”
А.Пушкина: унижая
слабых, кротких,
добрых тешит
она своё властолюбие,
капризничает,
привередничает,
равнодушная
к собственным
детям, внукам,
живет только
для себя. Людмила
Улицкая крайнему
эгоизму старой
женщине противопоставляет
людей, полную
истинную любовь
и терпение.
В своей жизни
я бы не хотела
встретиться
с такими людьми,
как Мур: они
губят тех, кто
их окружает,
уничтожая
понятие “семья”.
Четвертый
читатель:
Я впервые
читаю рассказы
Людмилы Евгеньевны.
И они произвели
на меня большое
и, должна заметить,
хорошее впечатление.
За, казалось
бы, обычными
сюжетами кроется
очень глубокий
тайный смысл.
К примеру,
в рассказе
“Зверь” рассказывается
о проказнике-коте,
неизвестно
откуда и зачем
пришедшего
в дом вдовы. На
первый взгляд
может показаться,
что рассказ
учит нас любить
животных. Но,
если всмотреться
в образ кота,
обратить внимание
на развязку,
сон вдовы, то
можно понять,
что смысл вовсе
не в отношении
человека к
природе,