| ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
Филиал государственного образовательного учреждения высшего профессионального
образование «Кемеровский государственный университет» в г. Прокопьевске
(ПФ Кем ГУ)
Реферат
по психологии Социальной работы
Тема: «Стериотипы в определении гендерной роли современной женщины»
Проверил: Кокшенева Е.А.
Выполнил:
Студент 5 курса
Группа ПС 03-2
Изотова К.В.
Прокопьевск 2008г.
Содержание
Введение
Исторические данные о «становлении» женщин.
По-прежнему не утихают споры вокруг того, как различный статус женщин и мужчин в обществе подчеркивается в языке. Считается, что «мужскими» словами (т.е. словами, связанными с обозначением мужчин,- в частности, это могут быть слова мужского рода) обозначают престижные занятия, а «женскими»- непрестижные (сравните в русском языке: «командир» и «няня»- нет аналогов для женщин в первом случае и для мужчин – во втором).
Артур Шопенгауэр обратил внимание на различие психических процессов мужчины и женщины: для мужчин характерна абстрактность, для женщин - конкретность. Мужчинам понятна абстрактная идея справедливости, а женщины сочувствуют конкретному человеку. Однако Шопенгауэр подразумевает, что мужская реакция- норма, а женская - отклонение от нее, что неприемлемо с позиции современной науки.
Конец 19- начало 20 века - период формирования предмета и естественно научных основ гендерной психологии. В это время во многих странах Запада изменилась ситуация в обществе. Во Франции, Англии и США набрало размах движение за освобождение женщин. Происходило оно и в России.
Понятие феминизм появилось во французском языке в первой половине 19в. (позже, чем явление, которое оно обозначает). В 1830г. Появился другой термин - «эмансипированная женщина». Участниками этого движения являются и женщины и мужчины. Направление борьбы - предоставление женщинам равных с мужчинами прав: избирательных, экономических (участие в общественном производстве), на получение образования и сексуальных свобод.
В середине 19в. В Англии активно развивается движение суфражисток. Они добились права участия в муниципальных выборах, но только для незамужних женщин, платящих государственные налоги. В 1867г. В Лондоне было создано первое международное женское общество. Его президентом стал мужчина - известный ученый и общественный деятель Джон Стюарт Милль.
В 1860-х г. В Англии существовало и другое направление- аболиционизм, борьба за равные права в сексуальной жизни и, в частности, против полицейского надзора за женской проституцией.
Наибольшего успеха феминистки добились в США: им разрешили быть школьными учителями, и к концу 19 в. Среди учителей общественных школ две трети составляли женщины. Избирательных прав пришлось добиваться дольше.
Политические требования выдвигались параллельно с экономическими и с требованиями предоставить право на образование. В ряде стран женщины добились включения их в экономическую жизнь (опять же не замужние) и обнаружили, что их труд ценится слишком дешево.
В России движение «равноправок» ставило более узкие задачи- право на образование и трудовую деятельность. В конце 1880г. В Москве, Одессе, Петербурге были открыты высшие женские курсы, которые готовили врачей и учителей, женский медицинский институт, женский педагогический институт. Были созданы общественные женские организации, которые оказывали помощь нуждающимся женщинам (в жилье, поисках работы, деньгах).
В 1899г. Выходят две книги русского автора П.Е.Астафьева- «Понятие психического ритма как научное основание психологии полов» и « Психический мир женщины, его особенности, превосходства и недостатки». Он выделяет время как важный фактор психической жизни. По этому фактору различаются психические типы женщин и мужчин. Женщин отличает более быстрый психический темп, мужчин - замедленный. Эти особенности психического ритма определяют половые различия, которые проявляются в следующих показателях. Для женщины характерны:
1) Большее развитие бессознательной сферы;
2) Такие психические процессы, как рассеянное внимание, конкретное и практическое мышление, склонность к синтетическому мышлению, меньшая произвольность ассоциаций, слитность и эмоциональность представлений;
3) Пассивность чувств, эмоциональность, неустойчивость настроения, жизнерадостность, ревность;
4) Слабость воли и слабый контроль за эмоциями;
5) Легкая возбудимость;
6) В речи и общении - выразительность движений, мимики, голоса, разговорчивость и склонность к повторениям в речи;
7) Большее тщеславие (проявляется в кокетстве, склонности к украшениям);
8) Неспособность к оригинальному творчеству;
9) Податливость влиянию окружающих;
10) Успехи в качестве актрис и певиц;
11) Неспособность к политической деятельности.
Таким образом, призвание женщины заключается не в том, чтобы творить, а в том, чтобы быть надеждой общества - женственной женщиной.
Гендерные роли.
Это один из видов социальных ролей, набор ожидаемых образцов поведения (или норм) для мужчин и женщин. Роль в социальной психологии определяется как набор норм, определяющих, как должны вести себя люди в данной социальной позиции. Гендерные роли, их характеристики, происхождение и развитие рассматриваются в рамках различных социологических, психологических и биосоциальных теорий. Но имеющиеся исследования позволяют сделать вывод о том, что на их формирование и развитие у человека оказывают влияние общество и культура, закрепленные в них представления о содержании и специфике гендерных ролей. Наблюдаемые Маргарет Мид женщины и мужчины, исполняли совершенно различные роли, иногда прямо противоположные принятым для каждого пола стереотипам. Развил эту идею Плек, в своих работах он стал говорить о расщепленности, или фрагментности гендерных ролей. Нет единой роли женщины или мужчины. Каждый человек выполняет ряд разнообразных ролей, например, жены, матери, студентки, дочери, подруги и т.д. Иногда эти роли не совмещаются, что ведет к ролевому конфликту. Конфликт между ролью деловой женщины и ролью матери всем хорошо известен. Сейчас имеются данные о том, что выполнение многих ролей способствует психологическому благополучию человека.
Гендерные стереотипы.
Это сформировавшиеся в культуре обобщенные представления (убеждения) о том, как действительно ведут себя женщины и мужчины. Термин следует отличать от понятия гендерная роль, означающего набор ожидаемых образцов поведения для женщин и мужчин. Появление гендерных стереотипов обусловлено тем, что модель гендерных отношений исторически выстраивалась таким образом, что половые различия распологались над индивидуальными, качественными различиями личности людей.
Можно выделить бинарные оппозиции, стереотипно приписываемые мужчине-женщине:
· Логичность- интуитивность, абстрактность-конкретность. Прежде всего, мужественность соотносится с логичностью, а женственность- с интуитивностью.
· Инструментальность - экспрессивность, сознательность- бессознательность. Бытует стереотипное мнение, что женская чувственность, эмпатичность, эмоциональная экспрессивность отличают ее от мужчины с его инструментальной размеренностью, ориентированной на цель и компетентность.
· Власть – подчинение. Женскими считались также преданность, жертвенность, терпение, покорность.
· Порядок-хаос. Беспорядок и хаос рассматриваются как проявления женского начала. Р.Горски сообщает, что мужчины склонны сначала зафиксировать проблему, а лишь затем рассматривать ее, женщины же анализируют взаимоотношения по ходу дела.
· Независимость, индивидуальность- близость, коллективность. Важный гендерный стереотип состоит в том, что женщинам свойственно следить в первую очередь не за объектами и решением каких-то задач, а за благополучием людей, составляющих их круг общения.
· Сила Я- слабость. По мнению Флоренского, «женская деятельность в значительной мере, есть деятельность не самой женщины, а других сил в женщине».
· Импульсивность, активность- статичность, пассивность. В представлении Аристотеля сила, активность, движение, жизнь исходят из мужского начала, женщина же дает только пассивную материю.
· Непостоянство, неверность, радикализм- постоянство, верность, консерватизм. Так же в культуре бытует стереотипное убеждение, что женщин отличает консервативность, верность всему состоявшемуся.
Рассмотрим мнение женщин и мужчин о женщинах:
ЖЕНЩИНЫ И МУЖЧИНЫ
Совпадение авто - гетеростереотипов:
Женщины в часы досуга всегда чем-то заняты; импульсивны, эмоциональны, веселы и жизнерадостны, много смеются, дольше переживают горе; любят поговорить и являются приятными собеседниками; отличаются ловкостью в рукоделье и других ручных работах; среди них больше тех, кто никогда не употреблял алкоголь;расчетливы; нежны и заботливы по отношению к своим детям; совсем не интересуются политикой; склонны говорить преимущественно о людях; чувствуют отвращение к сексуальным шуткам; хорошо осведомлены о родственных отношениях и имущественном положении знакомых; в болезни не падают духом и терпеливы.
ЖЕНЩИНЫ О СЕБЕ
Несовпадение авто – гетеростереотипов:
Более настойчивы в осуществлении своих намерений; проявляют горячность в разговоре; добродушны; переменчивы в настроении; интересуются больше новыми впечатлениями и новыми друзьями; любят перемены, легко воспринимают новое; практичны и легко находят выход из затруднительного положения; неостроумны; наблюдательны; более склонны к самокритике и признают превосходство других; бескорыстны; вежливы; обладают плавной речью; склонны сразу обращаться к врачу.
МУЖЧИНЫ О ЖЕНЩИНАХ
Любительницы чистоты и порядка; легкомысленны, т.е. склонны надеяться, что все уладится.
Различия половых ролей:
Кросс - культурные исследования половых ролей показали, что различия этих ролей связаны с типом культуры:
1) Американцы ценят независимость, больше покорности и в мужчинах и женщинах, а японцы- только в мужчинах;
2) В фемининных культурах с низкой дистанцией власти(страны Скандинавии) семьи являются личностно- ориентированными, с равномерным распределением власти и участием в принятии решений всех ее членов, а маскулинных культурах с высокой дистанцией власти( Япония, Греция, Малайзия, Мексика) в семьях наблюдается жесткое различие ролей женщин и мужчин, семья представляет собой иерархию, где решения принимает авторитарный глава семьи(чаще муж);
3) В семьях индивидуалистических культур более близкими являются отношения «по горизонтали»(между женой и мужем), а коллективистских- «по вертикали» (между родителями и детьми);
4) Существуют культуры, где в семье наиболее значимы отношения между матерью и сыном (Индия), супругами(культуры Запада), отцом и сыном(Китай).
Сегодня гендерные стереотипы меняются, но по-разному у различных слоев общества. Так, стереотип женственности сложился в 19в., но остается популярным до сих пор: женщина должна быть нежной, красивой, мягкой, ласковой и в, то, же время пассивной и зависимой. Но, по представлениям самих современных женщин, им надо быть умными, энергичными, предприимчивыми - т.е. обладать мужскими качествами.
Но в целом можно констатировать, что современная культура, безусловно, отличается по своим представлениям о гендерных различиях и гендерном равенстве от предшествующих культур.
ЛИЧНОСТНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ.
Самооценка
: Исследования демонстрируют влияние культуры на самооценку. Студентки превосходят студентов по самооценке и уверенности в себе, а русские превосходят по этим же показателям казахов. Обратим внимание на то, что молодые женщины более уверены в себе(на уровне глубинных характеристик). Это служит доказательством эгалитарных процессов, происходящих в нашем обществе. Тем не менее женщины склонны занижать эту свою особенность на уровне мнений.
Открытость:
Возможно, девочки, созревая раньше мальчиков и в личностном отношении, больше ориентируются на мир взрослых и поэтому больше им доверяют. Но самым правдоподобным объяснением, пожалуй, является связь с освоением гендерных ролей. Возможно, и взрослые женщины охотнее рассказывают о себе, своих мыслях и чувствах другим людям.
Реакция на обратную связь
: Женщины реагируют на обратную связь более чувствительно, они более уязвимы - они реагируют и на позитивную, и на негативную обратную связь. Высокая сенситивность к мнениям других людей может причинять страдания ее обладателю. Такая защитная реакция позволяет женщинам чутко реагировать на изменения ситуации.
Стресс во взаимоотношениях
: низкая самооценка девочек и женщин обусловлена переживаниями, которые возникают из-за ухудшения взаимоотношений с близкими людьми, например, когда близкие друзья не прощают им обид. Это происходит потому, что для женщин более значимы близкие взаимоотношения, и не последнюю роль здесь играют гендерные стереотипы - общество предписывает женщине такие переживания и такое поведение.
Защитные механизмы
: У женщин наиболее уязвимый удар по самооценке наносится, когда задевают их способности устанавливать хорошие взаимоотношения с другими людьми. Женщины, добивающиеся успеха, чувствуют себя хорошо, когда их коллеги работают также успешно, в случае же с мужчинами, напротив, чем менее успешны коллеги, тем выше их самооценка.
Лидерство:
При решении стереотипной задачи, женщины прибегают к гендерно - типичному поведению и не решают задачу, а проявляют эмоции, выясняют отношения с окружающими и т.п. В вопросе о таких характеристиках, как конкурентность и кооперативность, обычно считается, что женщины нацелены на сотрудничество, кооперацию.
При рассмотрении групповой продуктивности
: мы воспользуемся данными В.Вуд, которая обобщила результаты соответствующих исследований. Существует мнение, что женщины выполняют свою работу иначе, чем мужчины, и в целом хуже. В ряде исследований было обнаружено преимущество женщин. Женщины менее склонны к редуцированию усилий в группе (т.е. худшей работе в группе, чем в одиночку, в связи со склонностью перекладывать ответственность на других). Женщины лучше справляются с заданиями, требующими вербальных способностей. Считается, что меньшая продуктивность женщин при выполнении некоторых заданий связана с отсутствием у них соответствующей мотивации. Когда женщин поощряли к развитию более благоприятного отношения к решению проблем, их показатели в решении этих проблем улучшались.
Эффективность лидерства
: опросы показали, что сами женщины считают себя более эффективными лидерами, чем мужчины, причем в разных ролях - директора начальной школы, менеджера организации или лидера в лабораторном эксперименте. Предубеждение против женщины- лидера может принимать и такую своеобразную форму, при которой она оценивается по более низким стандартам, чем мужчина: если диада, где лидером назначалась женщина, работала успешно, ее достижения оценивались более высоко, и, напротив, на нее возлагалась меньшая ответственность, когда диада терпела неудачу - по сравнению с теми случаями, когда лидером был мужчина.
К.Дьюис и Т.Эмсвиллер обнаружили тенденцию приписывать причины достижений женщин случаю и простоте задачи, в то время как достижения мужчин объясняются их способностями и усилиями.
Кросс - культурные исследования семейного лидерства.
В России в советское время, несмотря на законодательное равенство мужчин и женщин в экономическом и политическом отношении, брак был действительно равноправным. Хотя в большинстве советских семей в 1980-х г., по свидетельству Ю.В.Бромлея и Р.Г.Подольного, именно женщина обладала решающим голосом при решении семейных вопросов, ценой такого положения была несоразмерно большая нагрузка, сочетающая домашний и общественный труд.
Таким образом, исторически наиболее распространенным был традиционный патриархальный брак. Такой брак и сегодня преобладает во многих культурах.
В западных обществах ситуация разноречива. К.Ройян и коллеги сравнили этот аспект в Нидерландах и в Польше. Выяснилось, что в Нидерландах распространен традиционный стереотип, согласно которому мужчина должен быть лидером и в семье, и вне ее. Долгое время в этой стране существовали законы, запрещающие замужним женщинам работать, и общество по-прежнему не слишком одобряет работающих женщин, особенно на руководящих должностях. Основной ценностью женщины должно быть материнство, поэтому испытуемые, работавшие менеджерами, испытывали чувство вины. Таким образом, налицо неблагополучие женщины. В Польше же сложилась иная ситуация. Общество положительно относится к совмещению женщиной работы и семьи, поощряет ее к этому, и часть женщин- руководителей успешно работает, имея маленьких детей. Здесь больше партнерских семей, где мужчина наравне с женщиной участвует и в ведении домашнего хозяйства, и в воспитании детей. Неудивительно, что польские женщины обладают более здоровой гендерной идентичностью, чем голландские, т.е. первые психологически благополучнее последних.
|