Реферат: КНИГА О НАМАЗЕ

г. Набережные Челны

2002 (1423 h.)

ОЕДИНОБОЖИИ (АТ-ТАУХИД)

СТОЛПЫ ИСЛАМА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

СТОЛПЫ ВЕРЫ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

ОБ ОЧИЩЕНИИ

ВОДА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

МАЛОЕ ОМОВЕНИЕ (ТАХАРЯТ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

ЧТО ДЕЛАЕТ МАЛОЕ ОМОВЕНИЕ НЕДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ . . . . 5

В КАКИХ СЛУЧАЯХ ОМОВЕНИЕ ОСТАЕТСЯ

ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

ОБТИРАНИЕ ОБУВИ И НОСКОВ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

УСЛОВИЯ ОБТИРАНИЯ ОБУВИ И НОСКОВ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

ПОЛНОЕ (БОЛЬШОЕ) РИТУАЛЬНОЕ ОМОВЕНИЕ (ГУСЛЬ)

И УСЛОВИЯ, ЕГО ОБЯЗЫВАЮЩИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

ЧТО ЗАПРЕЩАЕТСЯ НЕЧИСТЫМ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

ОСНОВЫ СОВЕРШЕНИЯ ПОЛНОГО (БОЛЬШОГО)

РИТУАЛЬНОГО ОМОВЕНИЯ (ГУСЛЬ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7

О НАМАЗЕ

СТОЛПЫ НАМАЗА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

УСЛОВИЯ СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

ВРЕМЯ СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

ВРЕМЯ, КОГДА НАМАЗ ЗАПРЕЩЕН . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10

ГРАФИК ЧИСЛА РАКАГАТОВ В НАМАЗАХ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

НЕКОТОРЫЕ ПРАВИЛА СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА . . . . . . . . . . . . . .11

КАК СОВЕРШАТЬ УТРЕННИЙ НАМАЗ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

ПОЛУДЕННЫЙ, ПОСЛЕПОЛУДЕННЫЙ, НОЧНОЙ НАМАЗЫ . . .15

ЧТО МОЖНО И ЧЕГО НЕЛЬЗЯ В НАМАЗЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16

ВЕЧЕРНИЙ НАМАЗ(АХШАМ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17

КАК ПРИНИМАЕТСЯ ИСЛАМ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

ЛИТЕРАТУРА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

2

Бисми - Лляhи - Ррах мани - Ррах им

Альхамду лиЛляhи Раббиль-'алямин

вас-Соляту вас-Саляму 'аля Мух аммад .

О ЕДИНОБОЖИИ(АТ-ТАУХИД)

СТОЛПЫ ИСЛАМА

Посланник Аллаhа (с) сказал, что ислам построен на пяти столпах:

1. Свидетельство, что нет никакого божества, кроме Одного Аллаhа,

и что Мухаммад - Его раб и Его Посланник.

2. Совершение намаза.

3. Уплата закята.

4. Пост во время месяца Рамазан (ураза).

5. Паломничество к Ка'бе (что в городе Мекка (Бекка)), для тех кто

в состоянии паломничество совершить.

СТОЛПЫ ВЕРЫ (ИМАНА)

1. Вера в Единого Аллаhа, как Он охарактеризовал Себя в Коране и

Его Посланник - в достоверном придании (Ас-Суннат Ас-сахиха).

2. Вера в Его ангелов;

3. Вера в Его Книги;

4. Вера в Его Посланников (и в Его Пророков);

5. Вера в Судный день, День когда воскреснут люди и джинны;

6. Вера в Предопределение с его добром и его злом;

Вера (иман) должна основываться на Коране и достоверной Сунне

Пророка Мухаммада (с), но не на собственных догадках, каких-либо

книгах, или же догадках, мнениях, предположениях людей.

Так же и все знания об исламе необходимо черпать из Корана и

достоверной Сунны Пророка Мухаммада (с), с терпением и на-

деждой на Милость Аллаhа и Его награду в Будущей жизни.

3

ОБ ОЧИЩЕНИИ

ВОДА.

Вода для омовения должна быть чистой - без цвета и привкуса наджаса(нечистот), это может быть дождевая вода,

вода из крана, из колодца, ортезианская вода, вода из реки

или из озера, ключевая вода. Проточная вода предпочтитель-

нее.

Вода применяется, как основное средство очищения, для

совершения малого(тахарят) и большого(гусль) омовений.

МАЛОЕ ОМОВЕНИЕ (ТАХАРЯТ).

Прежде, чем узнать о малом омовении, необходимо знать без

чего оно не действительно - без очищения после отправления

малой и больших нужд.

После отправления малой нужды, необходимо помыть те

места, что соприкасались с мочей, так чтобы появилась уве-

ренность, что мочи не осталось, для этого достаточно немного

воды. Перед тем, как мыть, необходимо чуть-чуть подождать,

что бы моча не выделялась после подмывания.

После отправления большой нужды, необходимо помыть те

места, что соприкасались с калом. Перед этим желательно

использовать туалетную бумагу или камешки, тряпку, щеп-

ки. Так же желательно использовать мыло или землю, вмес-

то мыла, при подмывании. Подмываться надо левой рукой.

ПОРЯДОК СОВЕРШЕНИЯ МАЛОГО ОМОВЕНИЯ.

1. Необходимо преисполнить сердце намерением совершить

малое омовение и произнести вслух: "Бисми-Лляh" .

2. Трижды помыть кисти рук и трижды прополоскать рот и

нос.

3. Трижды помыть лицо.

4. Трижды помыть руки по локти, сначала правую затем левую руку.

5. Обтереть мокрыми ладонями всю голову, ото лба до шеи,

и протереть уши изнутри и снаружи.

6. Трижды помыть ноги по щиколотки, сначала правую

за тем левую.

4

7. Сказать: "Ашhаду алля иляhа илля-Ллаhу вах даhу ля

шарика ляh, ва ашhаду анна Мухаммадан 'абдуhу ва

расулюh."

На этом малое омовение заканчивается.

Необходимо знать, что малое омовение недействительно,

если человек находился в состоянии большого осквернения

( после семяизвержения, совокупления с супругой( ом), месяч-

ных, родов) и не совершил большого омовения(гусль), перед

малым омовением.

ЧТО ДЕЛАЕТ МАЛОЕ ОМОВЕНИЕ

НЕДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ.

Существует ряд ситуаций, которые делают малое омовение

недействительным и требующих повторного его совершения:

1. Физиологические выделения ( кишечных газов, кала, мочи, выделения из половых органов, выделение гноя).

2. В случае наступления сна.

3. В случае потери сознания.

4. В случае непосредственного прикосновения ладонями к

половым органам (своим или супруги, ребенка и т.п.).

В КАКИХ СЛУЧАЯХ МАЛОЕ ОМОВЕНИЕ

ОСТАЕТСЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ.

1. При непосредственном соприкосновении с женщиной.

2. В случае нефизиологического кровотечения при ранениях, кровопускании, кровотечения из носа.

3. При тошноте или рвоте.

4. В случае сомнения в наличии физиологических выделений. Т.е. помнишь, как совершал омовение, а испортил ли - неуверен.

5. Смех во время намаза не делает омовение недействительным из-за отсутствия оргументов по этому

поводу.

6. После обмывания умершего нет необходимости

совершать омовение, так как доводы в пользу этого слабы.

5

ОБТИРАНИЕ ОБУВИ И НОСКОВ.

Согласно Достоверной Сунне Пророка Мухаммада (с) - до-

пустимо обтирание обуви и носков, при совершении малого

омовения, вместо омовения ног, при определённых условиях.

УСЛОВИЯ ОБТИРАНИЯ ОБУВИ И НОСКОВ.

1. Для соблюдения правильности обтирания необходимо

надеть носки и обувь после совершения малого омовения

2. Обтирается верхняя часть обуви и носков всей внутренней поверхностью трех пальцев- указательного, среднего, безымянного(между пальцами должно быть

расстояние и они должны быть влажными, обувь на пра-

вой ноге протирается правой рукой, на левой ноге левой

рукой ).

3. Срок обтирания: находящийся дома (мукым) может обти-

рать обувь в течение суток, а путешественник (мусафир)

в течение трех дней.

4. Свойство чистки: совершивший малое омовение после

надевания обуви или носков может обтирать их всякий

раз при омовении вместо мытья ног.

5. То, что делает обтирание недействительным:

1. По истечении установленного срока.

2. При большом осквернении.

3. При снятии обуви.

Когда срок заканчивается, или снимается обувь(носки),

но до этого омовение было, то необходимо помыть только

ноги.

6

ПОЛНОЕ (БОЛЬШОЕ) РИТУАЛЬНОЕ

ОМОВЕНИЕ (ГУСЛЬ)

И УСЛОВИЯ, ЕГО ОБЯЗЫВАЮЩИЕ.

Полное омовение - гусль, означает мытье всего тела водой, с

определенным намерением и в определённом порядке.

Полное омовение совершается в пяти случаях.

1. Полное омовение совершается в случае семяизвержения

во сне или бодрствующем состоянии.

2. Полное омовение совершается после непосредственного

соприкосновения половых органов, т.е. после ввода головки

полового органа во влагалище, если даже не было семяизвер-

жения.

3. Полное омовение совершается после менструации и пос-

ле родовых выделений.

4. Полное омовение тела умершего мусульманина обяза-

тельно.

5. Полное омовение обязательно для неверующего, когда

он принимает ислам.

ЧТО ЗАПРЕЩАЕТСЯ НЕЧИСТЫМ.

1. Совершение намазов.

2. Таваф (обход Ка'бы).

3. Прикосновение к мусхафу (свиток Корана - листы на которых изложен текст Корана+переплет) и перенос его с места на место.

4. Нахождение в мечети (месте совершения намазов).

ОСНОВЫ СОВЕРШЕНИЯ ПОЛНОГО (БОЛЬШОГО)

РИТУАЛЬНОГО ОМОВЕНИЯ (ГУСЛЬ).

Полное омовение будет действительно только при выполне-

нии двух положений.

1.Намерение совершить полное омовение (гусль).

2.Омовение всего тела, полностью, с полосканием рта и носа.

Полное омовение включает в себя малое омовение.

Желательно начинать полное омовение так: с начало по-

мыть руки, за тем промежность, потом все тело, начиная с головы, справа налево.

7

СТОЛПЫ НАМАЗА.

Намаз имеет столпы, которые составляют его суть и внутренрее содержание. При отсутствии какого-либо из

этих столпов Намаз не достигает своей цели и теряет свое

значение.

1. Ат-такбируль-ихрам (произнесение слов "Аллаhу акбар"

вначале намаза, с поднятием ладоней обеих рук на уровень

чуть выше груди, ладони раскрыты в сторону киблы.).

2. Совершение обязательных намазов стоя, но если соверша-

ющий намаз не в состоянии делать это стоя, то он может

совершать намаз сидя, если не может сидя, то лежа (напри-

мер - в автомобиле, автобусе, самолете; в случае болезни).

3. Чтение суры "Аль-Фатиха", в начале каждого ракагата

обязательных и дополнительных намазов.

4. Поясные поклоны. Заключаются в наклоне тела таким об-

разом, чтобы обе руки доставали до колен. Спина должна

быть параллельна полу (земле).

5. После совершения поясного поклона, необходимо полнос-

тью выпрямиться в полный рост.

6. Земной поклон, в земном поклоне должны быть семь то-

чек опоры: А) лоб и весь нос или кончик носа (лбом надо

прикладываться к полу так, чтобы нос непременно

доставал до пола);

Б) обе кисти рук (локти должны быть приподняты над

полом, прикасаться ими к полу нежелательно);

В) оба колена;

Г) пальцы обеих ног ( та их сторона где отпечатки ).

7. Сидение с произношением Ат-Тахията и Аш-Шаhады.

8. Ас-Салям на право и на лево.

9. Соблюдение последовательности в намазе.

УСЛОВИЯ СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА.

Намаз может совершаться только при соблюдении следую-

щих условий:

1. Знание времени намаза, хотя бы приблизительно.

2. Наличие полного и малого омовений.

3. Чистота тела, одежды и места совершения намаза.

8

4. Правильная одежда: у мужчин- закрывающая, как мини-

мум, тело от пупка до колен (вместе с пупком и коленами),

а также обязательно прикрыты плечи, ткань должна быть

плотной и не просвечивать;

У женщин- тело должно быть закрытым полностью, кроме

лица и кистей рук, одежда так же должна быть плотной и

не просвечиваемой. Если через ткань будет виден цвет ко-

жи, то намаз считается недействительным!!!

5. Лицом и телом следует стоять в направлении Ка'бы (го-

рода Мекки), за исключением молитвы на транспорте.

6. Намерение: нужно настроиться разумом (сердцем) на на-

маз, вспомнить сколько ракагатов надо совершить,

обязательный ли намаз или суннат, какой это намаз,

например утренний.

Если молящийся не в состоянии выполнить какие-либо из

условий намаза, то он должен совершать обязательный на-

маз в любом случае, вовремя.

ВРЕМЯ СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА.

Намаз следует совершать в совершенно четко определенное

для этого время.

1. Утренний намаз совершается со времени появления ут-

ренней зари и до начала восхода Солнца.

2. Полуденный намаз совершается спустя несколько минут

после полудня и до прихода времени послеполуденного на-

маза - когда тень по длине, становится равной предмету.

3. Послеполуденный намаз совершается, со времени - когда

тень предмета, по длине, становится равной предмету и

до времени, когда тень предмета, по длине, превышает

длину предмета в два раза. За1,5 - 2 часа, до захода

Солнца - зимой, за 2 - 3 часа - весной, за 2,5 - 3,5часа ле-

том. До тех пор пока не пожелтеет Солнце.

4. Вечерний намаз совершается сразу после захода Солнца и

пока не закончится вечерняя заря.

5. Ночной намаз совершается после исчезновения вечерней зари и до полуночи.

Во время восхода и захода Солнца намаз совершать не сле-

дует.

9

ВРЕМЯ, КОГДА НАМАЗ ЗАПРЕЩЕН.

1. После совершения утреннего намаза до восхода Солнца.

2. После восхода Солнца до его подъема на высоту копья.

3. Точно в полдень.

4. После совершения послеполуденного намаза до заката.

5. После второго призыва на обязательный намаз не следует

Совершать суннат (дополнительные) намазы.

ГРАФИК ЧИСЛА РАКАГАТОВ В НАМАЗАХ.

Пятничный обязательный намаз совершается в мечети в два

ракагата, если вне мечети и без пятничной хутбы, то совер-шается - обязательный полуденный намаз в четыре ракагата.

Суннат намазы не являются обязательными и совершаются

по желанию. Там где указано четыре ракагата суннат намаза,

можно совершить только два ракагата суннат намаза.

Суннат намазы - это достоверный и очень хороший пример

Пророка Мухаммада (с) в совершении добровольных нама-

зов. Пророк (с) совершал в сутки до 25 ракагатов доброволь-

ных намазов. Тому кто будет совершать в сутки 12 ракага-

тов дополнительных (суннат)намазов, согласно достоверному

рассказу нашего Пророка Мухаммада (с), Аллаh построит

дом в Раю.

Витр намаз является необходимым дополнительным нама-

зом, в нем нечетное количество ракагатов. Витр намаз может

содержать один, три, пять, семь ракагатов (хадис Тирмизи).

10

Пророк Аллаhа Мухаммад (с) всегда совершал два дополни-

тельных ракагата утром, те что перед обязательным нама-

зом.

Путешественник (мусафир) - сокращает полуденный,

послеполуденный и ночной обязательные намазы с четырех

до двух ракагатов в каждом. Можно читать сразу полуден-

ный и послеполуденный намазы в одно время - во время по-

луденного или время послеполуденного намаза, и вечерний

с ночным намазы - можно читать в одно время, во время ве-

чернего или время ночного намазов. Вечерний намаз, и для

путешественника и для пребывающего на месте ( в своем се-лении, городе), совершается в три ракагата.

Суннат намазы в путешествии не совершаются, кроме ут-

реннего суннат намаза и одного или трех ракагатов витр на-

маза.

НЕКОТОРЫЕ ПРАВИЛА СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА.

1. Во время намаза следует сосредоточиться и смотреть

перед собой на место совершения поклонов, никуда не по-

ворачиваясь.

2. Если намаз совершается за имамом, то в случае если

имам читает суры и аяты Корана вслух - надо вниматель-

но слушать чтение Корана, самому не читая. Если же

имам читает Коран про себя, то и самому необходимо чи-

тать Коран про себя ( т.е. беззвучно). Имам читает Коран

вслух во время утреннего, вечернего, ночного намазов.

3. В пятницу мужчинам необходимо совершать пятничный

намаз в мечети, его время совпадает со временем полу-

денного намаза - сразу после полудня читается проповедь,

за тем совершается намаз в два ракагата.

Женщины тоже могут совершать пятничный намаз в ме-

чети, но желательней для них совершение намазов дома,

в том числе и полуденного намаза в пятницу - он состоит

из четырех ракагатов.

4. Вечерний намаз имеет три ракагата. Совершив два рака-

гата, как в утреннем намазе, надо прочитать Ат-тахият

и Аш-шаhада, за тем встать, произнеся "Аллаhу акбар"

и начинать совершение третьего ракагата. В третьем

ракагате из Корана читается только первая сура

11

"Аль-Фатиха" , затем совершается поясной поклон (ру-

куг) , за тем выпрямление, за тем два земных поклона

(сажда) и читается Ат-Тахият, Аш-Шаhада, Ас-Соловат,

после дается приветствие на право и на лево.

5. В полуденном, послеполуденном и ночном намазах по че-

тыре ракагата. Первые два ракагата совершаются как в

утреннем намазе, затем читается Ат-Тахият и Аш-Шаhа-

да и совершаются еще два ракагата, в них читается толь-

ко сура "Аль-Фатиха". Завершается намаз как утренний

и вечерний намазы.

6. Витр намаз совершается, как вечерний намаз, но во всех

ракагатах после "Аль-Фатихи" читается еще сура, один

аят или несколько аятов Корана.

7. В суннат намазах, во всех ракагатах после "Аль-Фатихи"

читается еще сура, один аят или несколько аятов Корана,

так же можно читать несколько сур.

КАК СОВЕРШАТЬ УТРЕННИЙ НАМАЗ.

НАЧАЛО НАМАЗА.

1. Необходимо преисполнить свое сердце добрым намерени-

ем (ният) совершить утренний намаз, состоящий из двух

ракагатов. При этом вслух, намерение, произносить

необязательно.

2. Необходимо повернуться лицом и телом в сторону Ка'бы,

она же - Кааба, поднять руки на уровень груди и не

выше уровня ушей, на ширину плеч, с раскрытыми, в

сторону Ка'бы , ладонями и сказать "Аллаhу акбар"

("Аллаh Велик").

3. Необходимо положить правую руку на левую на груди,

женщинам и девушкам руки следует складывать выше -

над грудью.

ПЕРВЫЙ РАКАГАТ.

Читай: А'узу би-Лляhи минаш-Шайтанир-Раджим,

1. Бисми-Лляhи-Ррах мани-Ррах им.

2. Аль-Х амду ли-Лляhи Раббиль - 'алямин.

3. Ар-Рах мани-Ррах им.

4. Малики йавми-Ддин.

5. Иййака на'буду ва иййака наста'ын.

12

6. Иhдина-Ссыраталь-Мустакым.

7. Сыраталь-Ляз ина ан'амта 'аляйhим, гайриль-Магд уби

'аляйhим ва ля-Дд аллин.

Амин.

Бисми-Лляhи-Ррах мани-Ррах им.

1. К уль hу - Аллаhу Ах ад.

2. Аллаhу-Ссомад.

3. Лям йалид, ва лям йуляд.

4. Ва лям йакуль-ляhу куфуан ах ад.

(это суры Аль-Фатиха (1) и Аль-Ихляс (112)).

После прочтения данных сур:

1. Скажи: "Аллаhу акбар", затем наклонись в поясной пок-

лон, положи руки на колени и скажи три раза:

"Субхана Раббиаль-'аз ым."

2. За тем необходимо выпрямиться, встав из поясного пок-

лона прямо и во время выпрямления скажи один раз:

"Сами'а-Ллаhу лимян х амидаh."

3. За тем необходимо сказав: "Аллаhу акбар", совершить

первый земной поклон в направлении Ка'бы, в соответ-

ствии с правилами земного поклона, и сказать три раза:

"Субхана Раббиаль-a'ляа."

4. За тем необходимо поднять голову, сказав:

"Аллаhу акбар", и сесть на ноги - на голени и ступни ног,

положив руки на колени и сказать два раза:

"Рабби-гфирли."

5. За тем необходимо сказав: "Аллаhу акбар", совершить

второй земной поклон в направлении Ка'бы, в соответ-

ствии с правилами земного поклона, и сказать три раза:

"Субхана Раббиаль-a'ляа."

ВТОРОЙ РАКАГАТ.

1. Необходимо встать из земного поклона и прочитать суру

Аль-Фатиха, а за тем другую короткую суру или несколь-

ко аятов, например:

Бисми-Лляhи-Ррах мани-Ррах им.

1. Иннаа а'тойнакаль-Кавс ар.

2. Фасолли ли-Раббика ва-нх ар.

3. Инна шаниака hуаль-абтар.

(сура Аль-Кавс ар (108)).

13

2. Скажи: "Аллаhу акбар", затем наклонись в поясной пок-

лон, положи руки на колени и скажи три раза:

"Субхана Раббиаль-'аз ым."

3. За тем необходимо выпрямиться, встав из поясного пок-

лона прямо и во время выпрямления скажи один раз:

"Сами'а-Ллаhу лимян х амидаh."

4. За тем необходимо сказав: "Аллаhу акбар", совершить

первый земной поклон в направлении Ка'бы, в соответ-

ствии с правилами земного поклона, и сказать три раза:

"Субхана Раббиаль-a'ляа."

5. За тем необходимо поднять голову, сказав:

"Аллаhу акбар", и сесть на ноги - на голени и ступни ног,

положив руки на колени и сказать два раза:

"Рабби-гфирли."

6. За тем необходимо сказав: "Аллаhу акбар", совершить

Второй земной поклон в направлении Ка'бы, в соответ-

ствии с правилами земного поклона, и сказать три раза:

"Субхана Раббиаль-a'ляа."

7. За тем необходимо поднять голову, сказав:

"Аллаhу акбар", и сесть на ноги - на голени и ступни ног,

положив руки на колени и сказать:

"Ат-Тах ияту, ва-Ссолавату, ва-Ттойибату ли-Лляhи,

Ас-Саляму 'аля-Ннаби, ва рахмату-Ллаhи, ва баракатуh,

Ас-Саляму 'аляйна ва 'аля 'ибади-Лляhи-Ссолихин,

Ашhаду алля иляhа илля-Ллаhу, ва

ашhаду анна Мух аммадан 'абдуhу ва расулюh."

"Аллаhумма солли 'аля Мух аммадин ва 'аля

али Мух аммад,

кямя солляйта 'аля Ибраhима ва 'аля али Ибраhима,

иннака Х амидум-Маджид.

Аллаhумма барик 'аля Мух аммадин ва 'аля

али Мух аммад,

кямя баракта 'аля Ибраhима ва 'аля али Ибраhима,

иннака Х амидум-Маджид."

(Ат-Тахият и Ас-Соловат).

8. За тем необходимо повернуть голову на право и сказать:

"Ас-Саляму 'алейкум ва рах мату-Ллаh."

Потом повернуть голову на лево и повторить:

"Ас-Саляму 'алейкум ва рах мату-Ллаh."

14

На этом намаз завершается.

После намаза, согласно примеру нашего Пророка

Мухаммада (с), можно сказать:

1. "Астагфиру-Ллаh"- три раза,

2. За тем тридцать три раза: "Субх ана-Ллаh",

тридцать три раза: "Аль-Х амду ли-Лляh",

тридцать три раза: "Аллаhу акбар" и закончить это

словами:"Ля иляhа илля-Ллаhу вах даhу ля шарика ляh,

ляhуль-Мульку ва ляhуль-Х амду ва hува 'аля

кулли шейин к одир".

3.За тем можно прочитать аят Аль-Курси,сказав перед этим:

"А'уз у биЛляhи минаш-Шайтанир-Раджим", за тем аят:

"Аллаhу ля иляhа илля hуваль-Х айуль-К аййум.

Ля та' хуз уhу синятув-ва ля наум.

Ляhу ма фис-Самавати ва ма филь-Ард .

Манз яль-ляз и йашфа'у 'ин даhу илля би-из ниh.

Йа'ляму ма байна айдиhим ва ма хальфаhум,

Ва ля йух итуна бишейим-мин 'ильмиhии илля бима шаа.

Васи'я Курсийуhус-Самавати валь-Ард ,

Ва ля йаудуhу хифзуhума,

Ва hуваль-'Алийуль-'Аз ыйм." (2;255).

4. Можно так же попросить Аллаh о том, что необходимо,

ну а те молитвы (догалар), что приводятся примером в

других книгах, для чтения после намаза- НЕ ЯВЛЯЮТСЯ

ОБЯЗАТЕЛЬНЫМИ!!!

ПОЛУДЕННЫЙ, ПОСЛЕПОЛУДЕННЫЙ, НОЧНОЙ

НАМАЗЫ.

Эти намазы, как уже известно, состоят из четырех ракага-

тов каждый. Совершаются они таким образом:

1. Первые два ракагата совершаются, как в утреннем нама-

зе. За тем читается только "Ат-Тахият", приветствие

не дается (т.е. не совершается).

2. За тем необходимо встать и совершить еще два ракагата,

не читая в них после "Аль-Фатихи" сур и аятов.

3. В последнем ракагате читается, сидя, "Ат-Тахият" и

"Ас-Соловат", за тем дается приветствие на право и

на лево. После этого намаз считается полностью

совершенным.

15

ЧТО МОЖНО И ЧЕГО НЕЛЬЗЯ В НАМАЗЕ.

Во время совершения поясного и земного поклонов можно,

в добавок к указанным словам, просить Аллаhа, о чем либо,

на любом языке.

НЕ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕЛЬЗЯ ПОДКЛАДЫВАТЬ ПОД

ГОЛОВУ, ИЛИ ПОД НОГИ, ИЛИ ПОД РУКИ КАКИЕ-ЛИБО ЗАПИСКИ, РИСУНКИ ИЛИ ЖЕ ПРЕДМЕТЫ!!!

Пользоваться намазлыком можно, уложив его нужным обра-

зом (намазлык-это коврик, кусок ткани или цинковка).

Мужчинам можно покрывать голову тюбитейкой, чалмой,

платочком - это соответствует достоверной Сунне Пророка

Мухаммада (с), но не является обязательным, как во время

намаза, так и в повседневной жизни.

Для женщин и для девушек платок обязателен.

Во время намаза нельзя жевать, кушать, пить, курить, пле-

ваться, но можно тихонько высморкаться в носовой платок,

если это очень приспичило, плюнуть в платок тоже можно.

Излишнее количество движений во время намаза, тоже

недопустимо - не более трех движений сразу.

Во время намаза нельзя смеяться, смех портит намаз!

Во время намаза можно почесать то место, что зачесалось -

это будет считаться одним движением, так же можно, при

необходимости совершить до трех шагов в любую сторону.

Обязательные намазы являются наилучшей формой молит-

вы, за тем идут суннат намазы, за тем чтение и прослушива-

ние Корана (на арабском языке), за тем дога и азкары по

Примеру Пророка Мухаммада (с), за тем обычные наши

просьбы к Аллаhу (догалар).

Не в коем случае не обращайтесь с просьбами к умершим,

отсутствующим (телефон, факс, интернет - пути обращения

к отсутствующим людям - допустимые), джиннам, ангелам,

шайтанам, другим духам, к каким бы то ни было святым,

так же обращаться, молиться НЕЛЬЗЯ. Тот кто совершил

подобный поступок - является язычником, вышедшим из

Ислама!!!

16

ВЕЧЕРНИЙ НАМАЗ(АХШАМ).

Вечерний обязательный намаз включает в себя три ракага-

та. Первые два - совершаются подобно первым двум ракага-

там полуденного намаза, третий ракагат совершается после

прочтения "Ат-Тахията", в нем читается только одна сура

"Аль-Фатиха", после поясного и земных поклонов, третьего

ракагата, читается "Ат-Тахият" и "Ас-Соловат", за тем дает-

ся "Ас-Салям" - на лево и на право.

КАК ПРИНИМАЕТСЯ ИСЛАМ?

Что бы принять Ислам, необходимо намериться сердцем и

душей на принятие Ислама, за тем совершить большое омо-

вение (гусль) и произнести вслух:

"Ашhаду алля иляhа илля-Ллаhу, вах даhу ля шарика ляhу,

ва ашhаду анна Мух аммадан 'абдуhу ва расулюh."

("Свидетельствую, что нет никакого божества, кроме Одного

Аллаhа, нет Ему сотоварищей, и свидетельствую, что

Мухаммад Его раб и Его Посланник").

17

ЛИТЕРАТУРА.

Вам необходимо приобрестикнигу о "Таджвиде" (правила

чтения Корана), чтобы научиться правильно читать Коран.

Так же книги о "Таухиде" (Единобожии), Намазе, Посте,

Хаддже, Закяте, книги рассказывающие об Исламе.

Есть очень хорошая книжеца с молитвами Пророка

Мухаммада (с): "Крепость мусульманина."

Книги продаются почти в каждой городской Мечети, при

городских мечетях.

Но есть ряд книг, которые НЕЛЬЗЯ приобретать и

НЕЛЬЗЯ читать, к ним относится "Раднамя" ("Куль, куль

Джихан"), которая якобы помогает от колдовства! Но на самом деле это не так, чтение этой книги не является молит-

вой, так как в ней явная белиберда, язычество, неверие.

Так же нельзя читать книги обучающие колдовству, магии,

волшебству, ворожбе, общению с джиннами, шайтанами,

духами и их подчинению. Любая магия - это ЯЗЫЧЕСТВО и

БОЛЬШОЕ НЕВЕРИЕ!!!

Чтобы бороться с колдовством, необходимо много читать

Коран, слушать чтение Корана (вознаграждение, за прослу-

шивание Корана, равно вознаграждению читающего Коран),

читать все намазы, чаще, дополнительно, совершать полное

омовение (гусль), стараться постоянно быть при малом омо-

вении, кроме поста в месяц Рамадазан, дополнительно пос-

титься.

При написании данной книги использовались:Коран;

"Столпы Ислама и Веры" Мухаммад Ибн Джамиль Зину.

Альх амду лиЛляhи Раббиль-'алямин, вас-Соляту вас-Саляму

'аля ашрафиль-анбия валь-мурсалина 'аля Мух аммадин.

Вы можете отправиться в начало книги.

18