Реферат: Политические идеи древнего востока

Координаты: электронная почта acher@wiseowl.ru Icq 170552870, телефон 89168119086. www.wiseowl.ru

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ. 3

1. Общее представление идей Древнего Востока. 5

2. Этапы политической истории Древней Индии. 6

3. Политическая и правовая идея Древнего Китая. 12

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 16

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.. 18

ВВЕДЕНИЕ

«Политические идеи Древнего Востока» - одна из важных и актуальных тем на сегодняшний день.

Тема работы актуальна потому, что древнейшие политико-правовые учения возникли в Египте, Индии, Палестине, Китае и других странах древнего Востока.

Не сразу сложилась политическая наука в строгом смысле этого понятия. Длительный период развития политической мысли предшествовал ее формированию и в разных странах мира политических учений . "Политические и правовые учения в специальном и строгом смысле этого понятия появились лишь в ходе довольно долгого существования государств и раннеклассовых обществ.

В русле постепенной рационализации первоначальных мифических представлений проходил генезис политических и правовых учений (теорий) в теоретико-познавательном плане.

В рамках исторических и юридических дисциплин происходило в России изучение истории политических и правовых учений. Частью высшего юридического российского образования с XIX века стало изучение истории политических и правовых учений.

Актуальность исследования определила цель работы:

Цель работы – рассмотреть политическую и правовую идеологию Древней Индии.

Для достижения цели необходимо решить следующие задачи:

1. Исследовать литературу по проблеме исследования.

2. На основе теоретического анализа данной проблемы, систематизировать знания о политических идеях Древнего Востока.

3. Рассмотреть сущность и специфику этапы политической истории Древней Индии и политические идеи Древнего Китая.

4. Систематизировать и обобщить существующие в специальной литературе, научные подходы к данной проблеме.

Для раскрытия поставленной темы определена следующая структура: работа состоит из введения, основной части и заключения. Названия основной части отображают ее содержание.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Подводя итог работы можно сделать следующие выводы:

1. Изучение политико-правовой идеи Древней Индии имеет не только познавательное, но и теоретическое значение. Документы и памятники литературы, дошедшие до нас от древнейших цивилизаций Индии, позволяют проследить формирование политических и правовых идей на самых ранних этапах становления классового общества. История Индии предоставляет в этом отношении уникальные возможности, поскольку многие страны древневосточного мира длительное время развивались изолированно друг от друга и процесс зарождения политической идеологии протекал в них, что называется в чистом виде, независимо от внешних влияний. Подобная ситуация крайне редко повторялась в последующей истории у других народов.

Кроме того, высокий уровень культуры и богатые литературные традиции сочетались здесь с замедленными темпами социального развития. Значительное число памятников письменности, сохранившихся от древних цивилизаций Индии, относится к тому периоду, когда процессы образования классов и государства не получили своего завершения. Это позволяет воссоздать достаточно полную картину возникновения политического и правового сознания из нерасчлененной (синкретической) идеологии раннеклассовых обществ.

2. Период расцвета общественно-политической идеи Древнего Китая относится к VI—III вв. до н. э. В это время в Древнем Китае происходят глубокие экономические и политические изменения, обусловленные появлением частной собственности на землю. Из-за роста имущественной расслоенности внутри общин происходило возвышение зажиточных слоев, ослабление патриархальных клановых связей и углубление социальных противоречий. Ожесточенная борьба шла за власть между имущественной и наследственной аристократией. Чжоуская монархия, державшаяся благодаря авторитету родовой знати, распалась на многочисленные враждующие между собой государства. Древний Китай «проваливается» в затяжной политический кризис.

Тот торжественно-величественный Конфуций, который известен нам сегодня, чей образ вошел во все книги о Китае и который стал символом всей цивилизации Восточной Азии, очень далек от действительной личности живого Конфуция. В традиции он предстает пред нами как символ наставничества и духовной мудрости, как носитель идеи государственного служения и заботы о народе. Но этот Конфуций — продукт тысячелетнего поправления образа скромного наставника Кун Цю по имени Чжунни.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Антонова К.А., Бонгард-Левин Г.М., Котовский Г.Г. История Индии. – М.: 2002. С. 100

2. Васильев Л. С. Конфуций // Вопросы истории. 1999. С. 25

3. Грачев М. Н. Политология: Учебно-методическое пособие. — М.: НОУ МЭЛИ, 1999. С. 213

4. Грачев М. Н., Ирхин Ю. В. Актуальные проблемы политической науки. — М., 2006. С. 89-109

5. Демидов А. И., Федосеев А. А. Основы политологии: Учебное пособие для студентов вузов. — М.,2005. С. 215

6. Демидов А. И., Федосеев А. А. Основы политологии: Учебное пособие для студентов вузов. — М.,2005. С. 65

7. Ильин М. В., Коваль Б. И. Что есть политика и что — наука о политике. // Полис. — 2001. С. 74

8. Ирхин Ю. В., Зотов В. Д., Зотова Л. В. Политология: Учебник. Истоки и становление политической и правовой мысли. 2000. С. 123

9. Конфуций. Лунь-юй. // Древнекитайская философия: Собрание текстов: В 2 т. — Т.1. — М., 2002. С. 20-29

10. Лейста О. Э. История политических и правовых учений: Учебное пособие. — М., 2006. С. 85

11. Лобода Е. Б. Даосизм: история возникновения и развитие. — М.: Саттва, 2003. С. 195

12. Мартышин О.В. История политических и правовых учений. – М.: Норма. 2006. С. 45

13. Миголатьева А. А. Политическая теория и политическая практика: Словарь-справочник. — М., 2004. С. 251

14. Миронова А. В., Цыганкова П. А. Зарубежная политология: Словарь-справочник. — М., 1998. С. 63

15. Нерсесянца В. С. История политических и правовых учений: Учебное пособие. — М., 2006. С. 218-220

16. Основы политической науки: Учебное пособие: В 2 ч. / Под ред. Пугачева В. П. — М., 2003. С. 352

17. Черниловского З. М. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран. М. — 2004.