Виявленні типологічних особливостей жіночого образу та становища жінки в романах Джейн Остін «Гордість та упередження» та «Почуття і чуттєвість»
Вступ
Творчість Джейн Остін - унікальне явище в історії світової культури. Залишивши порівняно невелику літературну спадщину (сім романів і ряд новел), творчість Остін досі привертає увагу дослідників і читачів.
У творчості Остін ясно виділяються два періоди плідної активності, розділені досить тривалою перервою: 1795-1798, коли були створені ранні романи, і 1811-1816, дуже насичений період перших великих успіхів і поглибленої майстерності, коли були переглянуті і підготовлені до видання «Почуття і чуттєвість» та « Гордість та упередження» і написані три останні завершені романи - «Менсфілд - Парк», «Емма» та «Доводи розсудку». Оскільки всі романи Джейн Остін опубліковувалися анонімно, від імені якоїсь «леді», гучного літературною славою вона, звичайно, користуватися не могла.[29,3]
"Гордість та упередження", найвідоміший роман Джейн Остін, видавець відкинув, визнавши його нудним і незначним. Сучасники Остін, навіть самі прихильні, були не надто високої думки про її твори і щиро здивувалися б, якщо їм довелося б дізнатися, що їх читають і через століття. Діккенс не підозрював про існування Джейн Остін. Шарлотта Бронте висловилася про неї вельми принизливо: "Точне відтворення звичайних осіб. Жодного яскравого образу. Можливо, вона розумна, реалістична ... але великої її ніяк не назвеш". Теккерей згадує про Джейн Остін лише мимохідь.[32,5]
Проте й у XIX ст. зустрічалися поціновувачі таланту Джейн Остін. Саме проникливе судження належить Вальтеру Скотту: "Засновниця сучасного роману, події якого зосереджені навколо повсякденного укладу людського життя і стану сучасного суспільства". Проте "батьком сучасного роману" Байрон, Бальзак, Стендаль, Бєлінський вважали самого Вальтера Скотта. І в XIX століття, як, втім, і в першій половині XX, нікому б в голову не прийшло піддати сумніву пріоритет Вальтера Скотта.[20,2]
Кожен з романів Остін можна назвати історією морального прозріння. Джейн Остін не підводить своїх героїв, як її сучасники - романтики, до визнання піднесених, але при цьому мало реальних, утопічних ідеалів. Навпаки, близька у своїх філософсько - естетичних поглядах до просвітителів і ґрунтуючись, як вони, на критеріях досвіду, вона вимагає від них розумного осягнення моральних цінностей і посильної, психологічно можливого виправлення вад.[31,6]
Як зазначає дослідниця Г. Є. Шовкопляс у своїй статті «Формула шлюбу» від Джейн Остін» кожен з шести завершених романів Джейн Остін закінчується весіллям. Найважливішими подіями в сюжетах романів є знайомства, заручення, пропозиція руки і серця, вінчання. Темою всіх романів є те, чого була позбавлена у своєму недовгому житті автор цих романів, - шлюб, подружжя.
Перша фраза найвідомішого твору Остін, роману «Гордість та упередження» складається з двох пропозицій, перша з яких у формі іронічного затвердження починає тему роману: «Всі знають, молода людина, що моє кошти, повинен підшукувати собі дружину».
Взагалі, якщо ми зосередимося тільки на першому реченні першої фрази роману Джейн Остін «Гордість та упередження», яка заявляє про заможного холостого джентльмена, який потребує дружу, то роман може бути нами прочитаний як книга традиційної («чоловічої») літератури, тобто передбачається, що головними героями роману є чоловіки і всі події подані з точки зору патріархального чоловічого світу. Коли ж ми звернемося до завершальної перший абзац роману другої, досить обширної пропозиції, то позиція наша зміниться, і перед нами відкриється книга, що поклала початок «феміністської літературі». Бо й самі наївні читачі, й найбільш досвідчені літературознавці визнають «Гордість та упередження» «жіночим романом».[49]
Джейн Остін є унікальною, адже її твори поєднують в собі ознаки трьох епох —Просвітництва, романтизму та реалізму. Вона була безжальною до надзвичайно популярних в її час готичних та сентиментальних романів, Остін критикувала їх у своїх пародійних творах. Яскравим образом та власною дивовижною мовою вона навіки закарбувала своє ім`я золотими літерами в літературі Великобританії та всього світу.[23,9]
Новизна дослідження полягає у виявленні типологічних особливостей жіночого образу та становища жінки в романах Джейн Остін «Гордість та упередження» та «Почуття і чуттєвість».
Мета роботи: проаналізувати співвідношення «жінка і соціум» з точки зору свободи вибору обранця, майбутнього вступу в шлюб. Та проаналізувати жіночі образи в романах Джейн Остін «Гордість та упередження» та «Почуття і чуттєвість».
Для досягнення поставленої мети в ході роботи були визначені наступні завдання:
1) дослідити в образах героїнь Джейн Остін становище жінки у Великій Британії доби георгіанства (передвікторіанства);
2) проаналізувати жіночі образи романів Джейн Остін «Гордість та упередження» і «Почуття і чуттєвість»:
- Елізабет Беннет та її сестри; Елізабет Беннет та Шарлотта Лукас; Еліонор і Маріанна;
3) проаналізувати стосунки чоловіка і жінки та їх відображення в романах Джейн Остін «Гордість та упередження» і «Почуття і чуттєвість»;
4) зображення проблеми шлюбу в романах Джейн Остін «Гордість та упередження» і «Почуття і чуттєвість»;
Об'єкт дослідження - романи Джейн Остін «Гордість та упередження» і «Почуття і чуттєвість».
Предмет дослідження – своєрідність жіночих образів в романах Джейн Остін «Гордість та упередження» і «Почуття і чуттєвість».
Актуальність – вивчення особливостей зображення жіночих образів, а саме вивчення виключно «жіночого елементу» і «жіночого світу» у романах Джейн Остін «Гордість та упередження» і «Почуття і чуттєвість».
У ході дослідження були використані методи історико-літературного, системного, а також порівняльного, синтетичного, аналітичного, описового, ілюстративного та порівняльного аналізу.
Структура роботи. Дана робота складається з вступу, трьох частин, і висновків. У першій частині викладено сутність поставленої проблеми, а також позначені фактори впливу суспільства на жінку передвікторіанської доби. Друга і треті частини являють собою аналіз провідного прийому роману, іронії, як засобу створення опису суспільства, та аналіз конкретних образів роману з точки зору положень, позначених у першому розділі, і, відповідно, представлення різних типів розвитку доль героїнь в умовах, продиктованих суспільством. А також бібліографія, яка складається з 51 джерела.
Розділ I. Джейн Остін - «перша леді» англійської літератури
- Становище жінки у Великій Британії доби георгіанства (передвікторіанства)
Англійська література XIX століття по праву вважається однією з найбільш значущих і викликає постійний науковий інтерес сторінок історії європейської літератури: письменники цієї доби, одночасно спираючись на традиції своїх попередників і розробляючи нові теми, мотиви і прийоми, збагатили англійську реалістичну прозу, їхні твори стали фундаментом для найважливіших відкриттів англомовної літератури XX століття. При цьому немає жодних сумнівів у тому, що найважливіша роль у становленні передвікторіанського роману і ширше - реалістичної естетики - поряд з Ч.Діккенсом, У. М. Теккереєм, Т. Гарді та ін., належить і жінці - письменниці XIX століття Джейн Остін. Її переконаність у необхідності зміни ідеологічних установок епохи, суспільного устрою, традиційних сімейних норм та укладу, готовність до утвердження нових соціокультурних установок знайшли цілком закономірне і адекватне вираження в її художній творчості.[22,6]
Проблема «жінка і суспільство» представляється складною і багатоаспектною і від того досі викликає численні дискусії. Зі сфери суспільної і соціально-політичної вона висунулася в даний час, в першу чергу, в область науково-теоретичних філософських, соціологічних, історичних, культурологічних і навіть економічних та юридичних досліджень, в яких знаходить застосування так званий гендерний підхід (який є, зауважимо, не тільки частиною сучасної гуманітарної науки, але безпосередньо впливає на аналіз відносин - соціальних, духовних і т. д., на структурно - функціональний статус чоловіка і жінки) до осмислення тих чи інших аспектів людської діяльності і буття: сфера почуттів, емоційні реакції, поведінкові стереотипи, специфіка взаємовідносин зі світом, форми освоєння і присвоєння культурних цінностей існують в чоловічому та жіночому варіантах.[22,9]
Водночас повне наукове осмислення цієї проблеми в сучасному літературознавстві відбувається лише в останні десятиліття. Жіноча тема у всій її повноті (становище жінки в сім'ї та суспільстві, ідея жіночої емансипації, тема полегшення розлучення для жінок, їх права на цивільний шлюб), характерна для соціокультурної свідомості Західної Європи XIX ст., в тому числі, літератури та публіцистики, займає важливе місце у творчій спадщині вікторіанських письменників, будучи одним з вимірів історико - культурного процесу і закономірностей розвитку художньої свідомості і творчості. Як одна з домінуючих тем англійської літератури середини XIX століття вона дає ключ до розуміння місця жінки в суспільстві, її ролі в розвитку суспільного прогресу, з'ясуванню типовості або специфіки питання про її права та свободи.[12,10]
Виявляючи значний інтерес до долі англійки, досліджуючи особливості жіночого начала, жіночого погляду на світ, жіночих цінностей, вивчаючи роль жінки в різних галузях суспільного життя, письменниця в своїх творах прагнула об'єктивно відобразити життя сучасниць, проблеми жіночої емансипації і зародження фемінізму, а також показати розвиток нових пріоритетів і суспільних цінностей, що дозволяє розглядати їх літературну творчість як своєрідну реакцію на зміни духовного змісту всієї епохи.[14,6]
Характерною особливістю ситуації другої половини XIX століття і те, що в сімейній сфері жінка в Англії продовжувала залишатися експлуатованою істотою, а залучення її до професійної праці перетворило цю експлуатацію в подвійну, оскільки норми, що діяли в сім'ї і на виробництві, будувалися за патріархальною моделлю. Патріархальна орієнтація культури проявилася в тому, що влада, що розуміється в широкому сенсі як причетність до прийняття рішень, перебувала в руках чоловіків і здійснювалася по «чоловічому зразку». За твердженням Е. Фромма, «панування чоловіків над жінками - це перший акт завоювання і перше використання сили з метою експлуатації: у всіх патріархальних суспільствах після перемоги чоловіків над жінками ці принципи лягли в основу чоловічого характеру». [44,164-165] В області моралі і моральності пріорітетне місце відводилося таким цінностям, як індивідуальна свобода, володіння правами, якими повною мірою можуть користуватися одні чоловіки, проте поступово у найбільш передовій і освіченій частині англійок дозріла рішучість добиватися рівних з чоловіками прав на освіту, свободу професійної діяльності, права розпоряджатися власністю і виховувати дітей, свободи розлучення, виборчого права. Ідея жіночої рівноправності в другій половині XIX ст. охопила досить широкі кола англійської громади і знайшла своє вираження в феміністському і суфражістскому рухах, які вперше звернули пильну увагу на жіночі проблеми, а також виявили соціальну детермінанту, пов'язану з соціостатевою приналежністю, точніше, тими ролями, які суспільство визначає чоловікам і жінкам. Змінювався не просто соціальний, але, перш за все - етичний, психологічний статус жінки, що вимагало безпосереднього опису та осмислення.[48,12]
Безумовно, проблема місця жінки в суспільстві і, головним чином, питання про її права і свободи, чітко починає простежуватися в літературах Західної Європи та Америки лише на рубежі XIX -XX ст. Коли феміністські рухи набирають особливу силу і знаходять вельми значний соціальний вплив (досить згадати романи Е. Золя, Г. де Мопассана, Дж. Лондона, Т. Фонтані, драми Г. Ібсена і т.д.), проте в еволюції «жіночого питання» найважливіше місце як якоїсь вихідної точки належить саме вікторіанським письменницям, які раніше, ніж їх сучасники - чоловіки, звернулися до опису і дослідженню ролі і місця жінки не тільки в соціумі, але в самому порядку буття. І хоча тема жінки, її цінностей, моралі, співвідношення чоловічого і жіночого начала, художнє осмислення «жіночого питання» займала досить важливе місце у творчості цілого ряду англійських письменників, особливо «пізніх» вікторіанців (від Т. Гарді і Е. Троллопа до О. Уайльда), ми зосередили увагу на творчій спадщині Джейн Остін (не підпадає під хронологічні межі вікторіанської епохи, письменниця, зауважимо, тим не менш, досить органічно вписується в її соціокультурний і літературний контекст), на творах, найбільш репрезентативних з погляду заявленої проблеми та її відображення в літературі. Природно, що розгляд цих питань неможливо поза історико - та соціокультурним контекстом, який, власне, і призначив, своєрідність формування та втілення жіночої теми в англійському вікторіанському романі.[17]
- Джейн Остін - родоначальник класичного дамського роману
У силу сформованої літературної традиції більшість авторів - чоловіки. І «жіночій» літературі для того, щоб зайняти свою нішу, необхідно позиціонувати себе як своєрідне і незалежне культурне явище. Необхідно знайти інший, відмінний від «чоловічого», підхід до літературної діяльності. Жінка - автор, описуючи свою модель бачення і розуміння світу, робить акцент на особистих спостереженнях і переживаннях, вона шукає особливі способи сприйняття і оцінки дійсності, намагаючись не загубитися в сформованих стандартах чоловічий літературної традиції. Саме це і зробило романи Джейн Остін такими популярними.[47,7]
Джейн Остін по праву вважають «першою леді» англійської літератури, критик - позитивіст Льюїс ставить її в приклад Шарлотті Бронте, її «зразковий реалізм» стає основою для послідовників цього жанру. Пізніше Дж. Еліот виявляє зв'язок своїх естетичних принципів з практикою «незрівнянної» (за визначенням В. Скотта ) Джейн.[43,185]
Незважаючи на малу популярність творчості Джейн Остін цього імені в XIX столітті, вивчення літературної спадщини Остін почалося ще за її життя. Ґрунтовну статтю починаючому автору присвятив В. Скотт, який став одним з перших критиків і рецензентів Джейн Остін. Письменник зазначив виникнення принципово нового «стилю роману», який зображує повсякденне життя людини, в чому він побачив зародження реалістичного зображення. В. Скотт у своїх висловлюваннях про творчу манеру автора висловив думку про те, що Остін «творчо підходить до романтичної спадщини і багато в чому обганяє своїх попередників».[24,220]
Джейн Остін була однією з тих письменників, хто заклав основи англійського реалізму, який розвивали її послідовники. Її не раз ставили і продовжують ставити в приклад. Адже, кажучи по правді, сьогодні мало письменників, чиї книги можна перечитати хоча б двічі. А романи Остін, читаючи в різному віці, відкриваєш щоразу по-новому, черпаючи істини і роблячи висновки для себе, визначаючи, що смішно і безглуздо, а чому дійсно слід повчитися. Наприклад, лагідності і терпінню, вмінню знехтувати своїми принципами і гордістю, упередженням і зарозумілістю.[19,9]
Важко не погодитися з У. Літцем, що писав у своїй монографії про Остін: «Ми називаємо її першим «сучасним» англійським романістом, тому що вона була першим прозаїком, який синтезував досягнуте Філдінгом і Річардсоном, тим самим передбачаючи класичні образи XIX століття, той метод його, який дозволив художникам відобразити як хід зовнішніх подій, так і всю складність індивідуальних вражень і сприймань особистості».[4,9]
Все те, що написала вона сама, було, сприйняте і перероблено її послідовниками. «В історії роману вона стоїть на перехресті, передбачаючи в деяких відносинах велику заклопотаність моральними проблемами вікторіанців і зберігаючи водночас об'єктивність, скепсис і відчуженість XVIII століття. Хоча її соціальний діапазон був обмежений ... в деяких відношеннях вона знала більше і сприймала життя ширше, ніж багато з тих більш досвідчених і вчених письменників, які прийшли після неї». [29,56]
М.Бредбері підкреслює актуальність і злободенність творчості письменниці. На думку дослідника, приділяючи в романах основну увагу «моральному» світу, Остін, проте, робить акцент на тому, що є розумним і бажаним в соціальних відносинах (шлюб, матеріальна забезпеченість). З точки зору М. Бредбері, романи Остін відрізняє тип оповідної манери, прогресивної в порівнянні з попередньою літературою: всезнаючого оповідача змінюють роздуми героїв про події. Зіставлення різних точок зору поглиблює психологізм оповіді, а їх явна полярність породжує комічний ефект. Перераховані обставини, з точки зору дослідника, свідчать, як про певну залежність творчості Остін від естетики просвітителів, так і про зародження рис реалістичної свідомості автора.[37,146]
Джейн Остін стала провісницею реалізму в британській літературі, основоположницею сімейного, «дамського роману» високого зразку. Вона зробила революцію в розповідному мистецтві, затвердивши за романом його чільну роль і довівши, що жінка має право на творчість. Свого часу Джейн Остін взялася за перо, коли жінку-письменницю засуджували і не сприймали всерйоз.[32,320]
1.3 Історія створення романів Джейн Остін «Гордість та упередження» та «Почуття і чуттєвість»
Життя Джейн Остін було порівняно коротким і небагатим н події. Народилася в графстві Хемпшир в сім'ї священика. Сім'я була багатодітною: Джейн росла в оточенні шістьох братів і сестри. Остіни були бідні. Вони не тримали слуг; лише час від часу приходила сільська дівчина, щоб допомогти по господарству. Місіс Остін коптила окости, варила мед та пиво; Кассандра готувала; Джейн шила для всієї родини. Атмосфера тихої провінції виявилася позитивною для творчого дару письменниці, підказуючи сюжети романів, розповідають, за словами Остін, про життя двох-трьох сімейств.[30,4]
Незважаючи на те, що сільське існування не бавило різноманітністю, - життя в сільській глушині зіграло доброчинну роль для творчості письменниці. Всі її твори не претендують на більше, ніж опис життя двох - трьох скромних провінційних сімейств. Але чудове знання автором людської натури та психології, її тонкий гумор, її ювелірне перо і сьогодні, два століття по тому, не перестають дивувати і захоплювати, даючи повне право зарахувати створені нею романи до шедеврів світової літератури.[30,7]
Джейн Остін володіла однією якістю, яка не часто зустрічається у романістів: вона знала свої можливості і їх межі. П'ятнадцятирічної дівчинкою, пишучи в куточку класної кімнати свій перший незакінчений роман, вона вже твердо окреслила шкільною крейдою те коло тем, характерів і відносин, які визнає своїми; те коло, яке не переступить і в роки зрілої творчості. За словами письменниці, найцікавішою темою їй представлялася «життя декількох сімейств, що живуть у сільській місцевості».[20,498]
Комусь це може здатися малим і скромним, але на цьому терені Джейн Остін вдалося створити на диво місткі образи і ситуації, які з чисто англійським гумором описували життя людей середнього класу англійської провінції, і отримати звання «королеви англійської роману». [31,345] Секрет її популярності простий: вона писала про те, що знала досконально, знала виходячи зі свого спостереження і досвіду, взятого з повсякденного життя, так як народилася сама в провінції.
Тихе затишне містечко сільській Англії, де всі більш-менш гідні люди знайомі один з одним, ходять один до одного в гості, обговорюють один одного - це незвичайно стабільний світ. Світ, де немає місця катаклізмам та катастрофам, де відносини прості і зрозумілі, де люди мають достатню кількість часу, щоб обмірковувати і глибоко аналізувати події, що з ними відбуваються; де є місце почуттям, вони важливі, їм надається істотне значення.[26,6]
Спокійно і без напруженості вона веде читача по лініях сюжету своїх романів. Безсумнівно, що Джейн Остін - тонкий психолог людських характерів, вона не відволікається на докладні описи зовнішності, інтер'єру, природи, для неї важливий внутрішній світ людини, який розкривається через діалоги між діючими особами романів. Джейн Остін дивиться на події епохи у власному своєрідному ракурсі.[26,9]
Проаналізувавши життя родоначальниці класичного дамського роману, можна крізь призму іронії пера побачити в її романах реальних людей, з якими їй доводилося стикатися, десь навіть її саму, її переживання і проблеми, між рядків розглянути майже прозору лінію найпотаємніших куточків її душі, почути шепіт найпотаємніших таємниць її життя. Вона писала про ту сферу життя, в якій виросла сама, вона зсередини знала проблеми провінціалів. Разом з тим, на відміну від своїх попередників, як вірно помітив Е. Бейкер, Остін в своїй основі не була романісткою «повчальною або ж моралізуючою».[40,58]
Романістка свідомо тяжіла до економного використання художньо зображальних засобів. Вона прагнула до того, щоб в небагатьох словах, без всякого словесного прикрашення висловити найважливіше і необхідне. Характерно, що ці образотворчі засоби Остін прагнула черпати з сфери тієї повсякденної дійсності, яка її оточувала.
Англійська дослідниця А. Кеттл пише: «Її судження завжди засновані на дійсних фактах і устремліннях її героїв. Взяті в широкому сенсі, вони завжди соціальні. Людське щастя в її розумінні аж ніяк не абстрактний принцип». [33,145]
Творчість письменниці стоїть біля витоків англійського критичного реалізму XIX століття. Її літературна спадщина становить шість романів про життя і звичаї англійського дрібнопомісного дворянства і сільського духовенства. Спостережливість Остін, як показують її романи, була надзвичайно загострена, але писала вона далеко не про все, що знала і бачила. Її цікавило психологічне підґрунтя звичайних, щоденних дій у провінційних куточках Англії. «Про таку письменницю, як Джейн Остін, не скажеш навіть, що вона оригінальна, - вона проста і природна, як сама природа», - писав один з найбільш проникливих критиків Г.-К. Честертон.[11,227]
Джейн Остін - майстер побутоописування, вона з легкістю описує характери та особи через призму тонкого гумору та іронії. Секрет нев'янучої популярності романів Джейн Остін простий: вона, на кілька століть випередивши свій час, писала про те, що так сильно хвилює людські розуми та душі. Джейн Остін писала про те, як просто і непросто поєднати любов і забобони, щиру любов і необхідність «поправити» фінансовий стан за рахунок вдалого одруження. Читання будь-якого роману Джейн Остін стверджує в думці про те, що тільки той, хто сам випробував боротьбу цих суперечливих почуттів, міг так вірно їх зобразити.[26,2]
Історія створення її найбільш популярного і відомого роману «Гордість та упередження» починається з далекого 1796. Закінчила Остін його до серпня наступного року; їй тоді було двадцять один. Трохи відомо про цю ранню версію книги з її первісної назви «Перші Враження». Ніякої копії того оригіналу, наскільки відомо, не існує. Через три місяці після того, як міс Остін закінчила роботу над книгою, її батько запропонував рукопис видавцеві в надії, що вона буде надрукована. Видавець відмовився, навіть не побачивши рукописи.[45,8]
На щастя для всіх її шанувальників, перша відмова не завадила міс Остін, вона продовжила писати; хоча, тільки взимку 1811 року, через чотирнадцять років після закінчення «Перших Вражень», вона взялася за рукопис і почала переглядати його, переробивши в ту книгу, яку ми знаємо сьогодні як «Гордість та упередження». Твір був набагато кращим, ніж його більш раннє втілення; він був прийнятий для публікації і представлений світу 28 січня 1813 року.
Ім'я Джейн Остін ніколи не було докладено ні до якого з її виданих романів протягом її життя, і титульний аркуш «Гордості та упередження» виглядав так: «Від Автора «Почуття і Чутливості».[45,10]
Так чому романи Джейн Остін так популярні сьогодні? Чому, незважаючи на те, що манери і епоха, що породили їх, давно пішли в минуле, вони продовжують чіпати і хвилювати читачів? Відповідь на це питання проста. Джейн Остін була великим художником, що володів умінням «жити життям своїх героїв і передавати це почуття читачам». «Її цікавило звичайне, а не те, що зветься незвичайним, - зазначав С. Моема. - Однак завдяки гостроті зору, іронії і дотепності, все, що вона писала, було незвичайно».[25,15]
Причина вічної молодості Остін - в її тонкій іронії та веселому сміху. Непорушні істини, зовні з повагою приймаються нею, піддаються іронічному осміюванні; сміх її не тільки веселить, а й будить думку і підточує самі основи помилкових суспільних принципів. У цьому неминуще значення іронії Остін, її гуманність і етична цінність.
Вперше виданий 1813 році роман «Гордість і упередження» став найпопулярнішим романом Джейн Остін. У цій книзі розповідається про життя жінок у сільському дворянському суспільстві. Привабливі панянки з сімейства Беннет подобаються всім, і, коли у окрузі з'являється містер Чарльз Бінглі, не просто зачаровується найстаршою із сестер Беннет, а по- справжньому закохується з першого погляду. Але його сестри не схвалюють його вибору, їм здається, що Беннети занадто нетактичні і бідні. І їхню думку підтримує друг Бінглі – Фіцвильям Дарсі, багатий і дуже шляхетний молодий джентльмен. І він сам, Дарсі, починає розуміти, що закохується в Елізабет, в другу дочку сімейства Беннет. Однак у окрузі з'являється містерУікхем, гарний молодий лейтенант, знаний щось про містера Дарсі, що дуже може зашкодити останньому у власних очах місцевого суспільства…[11,6]
Образ Ліззі близький багатьом читачам. Елізабет Беннет поєднує у собі жвавість, розум, привабливість і розсудливість. Вона просто чарівна, розумієш, що схвалюєш її поведінку, її манери, її почуття, головне, її розумієш аж до глибини серця.
Саме назва «Гордість та упередження» вказує читачам на те, як Елізабет і Дарсі спочатку сприймають одне одного. Початкова версія роману була, мабуть, побудована у формі обміну листами.[25,4]
Власне думка Джейн Остін щодо цієї роботи відбилася у листі до своєї сестри Касандри, відразу після її до публікації: «У цілому, нині, ... я задоволена. Робота занадто легка, яскрава і іскриться; її потрібно ще трохи відтінити. Їй потрібно бути трохи більше затягнутою тут, довгою повчальною главою там, якщо було б можливо. Якась урочиста показна дурниця, щось, що з основною історією: есе, лист, критичний аналіз Вольтера Скотта чи історія Бонапарта, або що-небудь, що утворювало б контраст, приносячи читачеві задоволення від решти грайливого стилю».
Роботу над епістолярним романом «Елінор і Маріанна», що послужив основою для «Почуття і чуттєвість», Остін почала між 1795-1796 роками. Спочатку роман призначався для читання вголос у колі сім'ї. У 1797-1798 роках Остін ґрунтовно переробила текст, змінила і назву на більш виразну «Почуття і чуттєвість», тим самим у такій об`ємній і епіграматичній формі позначивши головну проблему свого оповідання. Подібні «етичні» заголовки характерні для Остін: «Гордість та упередження», «Доводи розсудку» - вони данина її зв'язку з моральним каноном Просвітництва.[26,9-12]
Виправлення в текст Джейн Остін продовжувала вносити аж до публікації книги в 1811 році. Остаточній редакції роман піддався між 1809-1810 роками.
Переговори з видавцем, Томасом Еджертоном, який не відноситься до числа видних англійських видавців того часу, вів брат Остін, Генрі. Еджертон, приймаючи до публікації рукопис невідомого письменника, до того ж «леді», не хотів ризикувати. Тому він обмовив, що в разі невдачі автор відшкодує йому збитки. Відомо, що Джейн Остін відкладала гроші на такий випадок. Оголошення про вихід роману з'явилося в «Морнінг кронікл» у жовтні в розділі «Новинки»: «Почуття і чуттєвість». Роман у трьох книгах, «твір леді». Вийшов роман у листопаді в кількості 1000 примірників, вартість кожного становила 15 шилінгів. Роман був розпроданий за двадцять місяців, приніс Остін дохід в 140 фунтів. У 1813 році Еджертон зробив друге видання роману.
Ніхто, крім близьких, не знав, хто ж ця «леді». Не знали і рецензенти, що опублікували відгуки на роман. Перша рецензія з'явилася в лютому 1812 року в «Критичному огляді». Рецензент писав, що «герої добре змальовані, а сам роман відмінно написаний. У ньому ми знайомимося з вишуканою публікою... події правдоподібні, і нам цікаво про них читати; кінець відповідає очікуванням читачів. А обсяг книги якраз такий, щоб принести задоволення, але при цьому не втомити. До честі автора, справжнього знавця людських характерів, в романі щасливо поєднується здоровий глузд з дотепністю». Рецензент в «Британській критиці» у статті, яка з'явилася через два місяці, у травні 1812 року, зазначивши заплутаність родинних зв'язків, в цілому дав дуже високу оцінку роману. З його точки зору, герої окреслені чудово, автор проявив і знання життя, і розуміння жіночих характерів. Відзначив він і «повчальність книги, яка подана ненав'язливо і у витонченій формі».[30,15-20]
Сім'я Джейн Остін дуже стримано поставилася до роману, вважаючи його надмірно сатиричним. Мабуть, тому вони його так рідко згадували в розмовах і листах. Можливо, їх судження були близькі того, що через століття висловила Вірджинія Вульф: «Здається, що Джейн Остін створює своїх героїв з єдиною метою отримати задоволення і відрубати їм голову».[21,18]
Роман, безумовно, автобіографічний, що в першу чергу проявилося в образах двох сестер - Елінор та Маріанни, які й зовні, а головне внутрішньо, схожі на Джейн і її сестру Касандру. Треба відзначити, що пари таких сестер з'являться і в інших книгах письменниці.
Розділ II. Система жіночих образів у романі Джейн Остін «Гордість та упередження»
2.1 Характеристика суспільства в романі Джейн Остін «Гордість та упередження»
Якою б сильною особистістю не була б людина, соціальне середовище диктує свої принципи і правила. За ступенем активності мовців, їх ролі в ході бесіди, читач може скласти собі уявлення про соціальну приналежність співрозмовників, про суть відносин між ними, тому що мова кожного відображає його суспільну свідомість. Теми розмов зазвичай визначаються співрозмовниками, які в романі представляють соціальні «верхи». Їм належить «монополія» в бесіді. До цих людей пристосовуються ті, хто залежний від їх примхи і прихильності в силу свого «низького» походження. У розмовах вони привчаються «дотримуватися дистанції».[11,35].
Ті ж, кому властиве почуття гордості і власної гідності, не принижуються до підлещування і лестощів. Але відносно низьке соціальне становище нерідко прирікає їх на роль пасивних слухачів або, навпаки, змушує говорити, коли хочеться помовчати .
B психологічно і соціально обумовленій мові героїв Остін виділяє ще один важливий ментальний і духовний феномен: їх прагнення до самоствердження. Воно виражається, перш за все, в прямолінійних висловлюваннях героїв про себе і свої справи. У промовах людей, не тільки тих, хто звик до свідомості своєї соціальної переваги (містер Бінглі і Дарсі), а й тих, хто виріс в атмосфері соціальної приниженості (містер Коллінз, місіс Беннет), не раз повторюється самохарактеристика, повна самовдоволення, перебільшеною оцінкою своєї особистості. Показовий відгук міс Бінглі про місцеве суспільство: «Лізуть зі шкіри геть, щоб себе показати! Скільки в цих людях нікчемності і в той же час самовдоволення». [1,20]
Вже на першій сторінці, що служить увертюрою до роману, стає ясно, наскільки чітко Остін розуміла ті сили, які управляли сучасним для неї суспільством. Як би вони не маскувалися і як би часом не одягалися в красивий одяг, в основі всіх сподівань і інтересів суспільства, до якого належать персонажі її книги, лежать майнові інтереси, тобто, в кінцевому підсумку, користь, якщо ще не в прямому сенсі гроші.
Усі життєві сили практично всіх героїнь роману спрямовані на здійснення благополучного заміжжя. Шлюб сприймається як вдала угода і не більше того.
Гарною подією, де можна було продемонструвати всі жіночі достоїнства і насолодитися повною мірою чоловічим товариством, був бал. На балах кожен мав можливість не тільки продемонструвати вміння зі смаком одягатися і красиво рухатися, а й уміння вести світську бесіду, в якій часто виявлялися інтелектуальні здібності персонажів. Зрозуміло, не всі люди були природженими ораторами, для того щоб легко і невимушено вести світський розмову, і більшість розмов носили безглуздий характер. Головний характер цієї розмови полягав у тому, щоб не зачепитися ні за одну глибоку або оригінальну думку, не висловити ні в чому свого власного переконання; щоб все було гладко, не стосувалося ні життя, ні уряду, ні наук; одним словом, щоб розмова не була нікому особливо цікавою і була усім зрозумілою.[26,37]
Чоловіки мали всіляко підкреслювати привілейоване становище і благочестя дами, що виражалося в наданні незліченних дрібних послуг та існуванні норм етикету.
Бали були кращим місцем для закладу нових корисних зв'язків та знайомств. Дівчата могли знайти собі так звану жертву для бажаного заміжжя. Таким чином, все і всюди в цьому світі оберталося навколо заміжжя.
Вже з перших рядків зрозуміло, що провідною проблемою суспільства в романі є вдале заміжжя: «Всі знають, що молодий чоловік, який має кошти, повинен підшукувати собі дружину». [1,1] За цим принципом і будується оповідання, тільки все відбувається навпаки - «підшукують» собі чоловіків дівчата. Різниця полягає лише в мотивах і стимулах, що підштовхують дівчат на заміжжя: хтось бажає якнайшвидшого заміжжя з раннього віку, незважаючи ні на що, слідуючи прямо-таки крок за кроком за потенційними жертвами, відвідуючи «злачні місця» зборів наречених (Лідія та Кетрін Беннет); хтось поспішає вийти заміж виходячи зі складного становища сім'ї (Шарлот Лукас); а хтось просто сприймає шлюб як належну подію в житті кожної дівчини, яка незабаром неодмінно має статися і, як годиться, із самими гідними і забезпеченими світу цього (сестри Бінглі).
Доля Шарлот Лукас достатньо трагічна щодо особистого душевного щастя. Вона - дочка сера і леді Лукас, які мали щастя першими познайомитися з містером Бінглі і тим викликали спочатку пекучу заздрість місіс Беннет. Але тепер, коли Бінглі явно вважав за краще Джейн, щаслива місіс Беннет відноситься до Шарлот з добродушним співчуттям. Втім, якщо Шарлот і розчарована, то вигляд вона не подає.
На початку глави Джейн Остін трохи розповідає про сім'ю Шарлот. Виявляється, її батько став титулованим дворянином зовсім нещодавно - «Сер Вільям Лукас раніше займався торгівлею в Мерітоні, де придбав якийсь стан, а також титул баронета, подарований йому під час перебування мером, завдяки спеціальному зверненню до короля».[1,15]
У родини Лукас багато спільного з сімейством Бінглі, але Бінглі, безсумнівно, виявилися успішнішими ніж Лукас, з їх скромним достатком. Бінглі і його сестри «народилися в поважній родині з Північної Англії , проте своїм багатством були зобов'язані торгівлі».[1,15] Дійсно саме Північна Англія перша відгукнулася на нові закони торі, які відкривали свободу підприємництву, саме там розгорталася промислова революція, саме там, як правило, на обробці та торгівлі вовною, сколочували величезні статки. Таким чином, і Лукас і Бінглі - «нові дворяни», які придбають земельні маєтки в основному заради престижу і прямування традиціям. Цим вони різко відрізняються від жителів півдня —землевласників, як багатих (Дарсі), так і небагатих (Беннет), для яких земля, як у старі добрі часи - «годувальниця» та основне джерело доходу. Але ці серйозні, майже класові відмінності не заважають жителям півночі з фабричних міст зачаровуватися красою і свіжістю дівчат - южанок, а також не заважають Елізабет Беннет і Шарлот Лукас бути кращими подругами.[25,7]
Таким чином, будучи не єдиною дитиною досить небагатої сім'ї, у свої двадцять вісім років, Шарлот Лукас перебувала в нелегкому становищі, розуміючи, що обтяжує свою сім'ю. Єдине, що могло полегшити становище її сім'ї та й її власне, це якнайшвидше заміжжя.
Сюжетним центром роману стає провінційне сімейство, як кажуть, «середньої руки»: батько родини, містер Беннет, - цілком благородної крові, флегматичний, схильний до стоїчно-приреченого сприйняття навколишнього життя і самого себе; він з особливою іронією ставиться до своєї дружини, місіс Беннет: «У характері містера Беннета так витіювато поєднувалися жвавість розуму і схильність до іронії, замкнутість і навіженство, що за двадцять три роки спільного життя дружина все ще не зуміла до нього пристосуватися».[1,3]
Місіс Беннет, у свою чергу, не може похвалитися ні походженням, ні розумом, ні вихованням. Вона відверто дурна, кричуще нетактовна, вкрай обмежена і, відповідно, дуже високої думки про власну персону. Наділена неабиякою дурістю вона - втілення психології дрібного джентрі - служить предметом гостророзумних жартів письменниці: «Вона була неосвіченою жінкою з недостатньою кмітливістю і нестійким настроєм. Коли вона бувала чим-небудь незадоволена, то вважала, що у неї не в порядку нерви. Метою її життя було видати дочок заміж. Єдиними її розвагами були візити і новини».[1,3]
Сім'ю Беннет не можна назвати досить забезпеченою, але й бідним на даний момент їх положення вважати не можна (наприклад, на відміну від сімейства Лукас), але є одна умова, яка затьмарює їх існування. Згідно з англійськими законами про майорите, після смерті містера Беннета, що не має спадкоємців чоловічої статі, у володіння їх маєтком Лонгборн має увійти його кузен містер Коллінз, внаслідок чого місіс Беннет з дочками можуть опинитися без даху над головою.
У подружжя Беннет п'ятеро дочок, і тому прагнення матері видати їх заміж скоріше цілком зрозуміло і виправдано. Старші дочки, Джейн і Елізабет, стають центральними героїнями роману, яких мати хоче скоріше видати заміж, так як в суспільстві того часу царювала атмосфера загального божевілля, спровокована бажанням одруження.[25,16]
2.2 Жіночі образи в романі Джейн Остін «Гордість та упередження»
Людську природу в своїй творчості Дж. Остін характеризує як «поєднання ... доброго та поганого». Характер постає у неї в розвитку, в єдності приватного і загального, «таким ні на кого не схожим і таким схожим на інших».[24,32] Таке глибоко новаторське розуміння природи характеру дозволило Остін створити психологічно переконливі образи в романі «Гордість та упередження».
Головна героїня роману Елізабет Беннет - художнє відкриття Джейн Остін. Елізабет, яка виросла в родині незаможного провінційного сквайра, в середовищі, для якого характерні дріб'язкові інтереси і вузькість кругозору, різко виділяється на загальному тлі. Склад її розуму можна назвати аналітичним. Вона багато і серйозно розмірковує, спостерігаючи звичаї оточуючих її людей. Однак письменниця не ідеалізує героїню. Міс Бінглі зауважує: «У всьому її вигляді стільки простонародного самовдоволення, з яким неможливо примиритися!».[1,156]
Вона бідна і страждає від вульгарності своїх рідних. Жити під одним дахом з матір'ю, у якої немає такту та розуму, і з нестерпними молодшими сестрами, було вельми обтяжливо для Елізабет. У характері Елізабет немає легковажності, бездумної гонитви за розвагами, властивої її молодшій сестрі Лідії. Одноманітність, монотонність повсякденного провінційного життя роблять всяку подорож, що приводила зміну враження, можливість зустрічі з новими людьми, такою бажаною. Тому пропозиція її тітоньки з'їздити з ними в подорож викликає відвертий захват. «What delight ! What felicity!».[18,165]
Елізабет - героїня, наділена багатим внутрішнім життям; конкретні факти дійсності змушують її задуматися над недосконалістю людської природи. Вона добре розуміє обмеженість своєї матері, їй антипатичні марнославство священика Коллінза і манірна зарозумілість багатої та знатної леді де Бур.
У відмові вийти заміж за священика Коллінза, образ Елізабет розкривається як не можна краще. Її слова, переконують, що перед нами жінка, яка не піде наперекір своєму почуттю, для якої в любові і шлюбі важливі аж ніяк не міркування користі або наживи.
«Містер Коллінз, - говорить вона, - марнославна, пихата, недалека, дурна людина ... Жінка, яка вийде за нього заміж, не може вважатися розсудливою».[1,228] Так, через ставлення до Коллінза переконливо розкривається характер Елізабет, стають очевидними її принциповість і безкомпромісність.
Антиподом Елізабет виступає її сестра Лідія, хоча росли і виховувалися вони в одній родині. Вона сама легковажна з п'яти дочок сім'ї Беннетів. Лідія пишається своїми новими кавалерами з числа військовослужбовців, і дорікає сестрам в їх перебірливості щодо панів. «Джейн скоро буде у нас старою дівою, чесне слово! Їй вже майже двадцять три! Якби я до цих років не зуміла роздобути собі чоловіка, я б згоріла з сорому».[1,254] Їй хочеться просто вийти заміж, вона не обтяжує себе думками про схожість інтересів, про внутрішні якості людей, про те, з ким саме жити, здається їй все одно з ким, головне - заміжня, і раніше старших сестер.
Всі її вчинки нелогічні, нерозумні і недалекоглядні. Лідія не думає про соціальний статус і про можливість офіцерів забезпечити її пристойним доходом, якого б вистачило на життя. Їй наплювати на оточуючих, на сім'ю. Як не можна краще це підтверджує факт її втечі з Уікхемом. Лідія абсолютно не замислюється про наслідки, і абсолютно не думає про те, яку репутацію всієї сім'ї вона створює, який приклад подає Кітті. Вона не поважає сімейні цінності і зовсім не піклується про репутацію свого прізвища, ганьблячи своєю легковажною поведінкою матір і батька, і заважаючи такою славою вийти заміж своїм сестрам.[25,20]
Таким чином, на перший погляд життєві ситуації, пов'язані із заміжжям, Шарлот Лукас та Лідії Беннет досить схожі, але при детальному їх розгляді стає зрозуміло, що мотиви, рушійні героїнями, різні. Шарлот виходить заміж за нелюба і не зовсім успішного чоловіка лише зважаючи на складний сімейний стану і вік героїні, який змусив її замислитися про те, що наступної пропозиції про заміжжя вже може не бути. А Лідія поспішає вийти заміж лише через придбання іншого суспільного статусу. Вона переконана, чим скоріше дівчина вийде заміж, тим краще.
Але ні Шарлот, що зважилася на раціональний шлюб з розрахунку, ні навіть Лідія, що порушила моральні норми, не піддаються під однозначний осуд і знаходять бажану сім'ю, але не зовсім бажане щастя.
Про Шарлот Остін пише так: «a sensible, intelligent young women» [18,20]. Слово «sensible» передбачає дуже широкий спектр чутливості, починаючи з зору, слуху, нюху, дотику і смаку (що нам не дуже підходить), включаючи емоційність, душевну чуйність, здатність до співчуття, такт, моральну чуйність, совісність, але також і ясність думки, розумність, розсудливість, наявність здорового глузду.
Шарлот порушила свої принципи і свою цілісність і закопала свої таланти, давши згоду вийти заміж за пана Коллінза, марнославного, обмеженого, і пихатого дурня. Містер Коллінз - персонаж, в характері якого, як пише автор, «своєрідно переплелися зарозумілість і догідництво, самовдоволення і приниженість».[1,65] Коллінз обмежений, дурний і самовпевнений - саме внаслідок цих достоїнств, а також ще одного, вельми важливого: вміння лестити і догоджати, - зумів отримати прихід в маєтку знатної пані леді де Бур. Але Шарлот допускає, що вона може якоюсь мірою поважати майбутнього чоловіка і ставитися до нього з деякою прихильністю.
Шарлот досить стримано прийняла пропозицію Коллінза, що було не дивно. По-перше, він вже придбав в її товаристві репутацію нерозумної і малоосвіченої людини (хоча він і закінчив Оксфорд завдяки своїм знайомствам); будучи священиком приходу у леді Кетрін, він «виявив себе як суміш самовпевненості і плазування», «важливості й приниженості».[1,66]
По-друге, він буквально напередодні зробив пропозицію Елізабет і був знехтуваний, тому ні про яку любов до Шарлот не могло бути й мови. Всі ці обставини ще сильніше погіршують становище героїні, тим самим пригнічуючи її та погіршуючи жертовність її вчинку.
Але Шарлот Лукас, виявляється в усіх відношеннях більш практичною, ніж Елізабет, і, розсудивши всі переваги пропонованого шлюбу, дає містеру Коллінзу свою згоду.
У роздумах головної героїні роману Елізабет Беннет про майбутнє заміжжя її найкращої подруги явно простежується обурення самої Остін з приводу шлюбу за розрахунком: «Яка гнітюча картина! І біль, викликана тим, що Шарлот принизила себе подібним чином, так сильно впавши в її думках, погіршувалася похмурою упевненістю в її злощасну долю».[1,120]
І ось перед нами - розсудлива Шарлот Лукас, що вийшла заміж за містера Коллінза, щоб влаштувати своє життя і полегшити життя своїх родичів. І для неї будинок і господарство, церковний прихід і пташник стають заміною справжнього сімейного щастя.
Вона приносить себе в жертву на благо своєї сім'ї, не бажаючи їх обтяжувати своїм знаходженням поруч з ними, в той же час побоюючись, що в її віці пропозиції про заміжжя може більш і не бути. У Шарлот є молодші сестри. Розуміючи, що вони не можуть вийти заміж раніше за неї, усвідомлюючи всю відповідальність, покладену на неї разом зі статусом старшої дочки, вона вирішує вийти заміж.
Що ж до сім'ї Лукас, то їх переповнювала радість, оскільки Коллінз був багатим нареченим: після смерті сера Вільяма Беннета до нього перейде маєток Лонгборн.
Необхідність Шарлот вийти заміж з розрахунку прирекла її на нудне і одноманітне життя з нелюбом, але вона змогла знайти свою втіху в будинку і домашньому господарстві.[26,27]
До яскравих представників провінційного англійської середовища можна віднести образ місіс Беннет. «Вона відверто дурна, кричуще нетактовна, вкрай обмежена і, відповідно, дуже високої думки про власну персону, з нестійким настроєм. Коли вона бувала чим-небудь незадоволена, то вважала, що у неї не в порядку нерви. Єдиними її розвагами були візити і новини.».[1,3]
Образ місіс Беннет, її недалекоглядність і примітивність мислення виражені за допомогою діалогу в комічно - побутовому стилі. Багатослівна мова, вкладена в уста місіс Беннет, об'єктивно пародіює обивательські уявлення та інтереси. Вони дозволяють в іронічному вигляді представити звичаї цілком певне соціальне середовище. Місіс Беннет одержима лише однією ідеєю, як, втім, і всі матері Англії того часу - видати заміж своїх п'ятьох дочок: «- Молодий холостяк з доходом в чотири або п'ять тисяч на рік! Чи не правда, вдалий випадок для наших дівчаток?».[1,119]
Місіс Беннет не розуміє, що виглядає безглуздо і не відчуває насмішок, завзято відстоюючи свою точку зору і не бачачи підтексту глузування в промовах свого чоловіка. Її образ правдивий і відвертий, вона завжди говорить, що думає, правда, не завжди замислюючись про наслідки. Для неї важлива кінцева мета, і неважливо, якими жертвами буде вона досягнута. Так, вона відправляє рідну доньку, милу Джейн, в дощ, ризикуючи її здоров'ям, але отримуючи вигоду для душі і серця Джейн, адже так вона проводить кілька днів у турботі милій її серцю людині - містера Бінглі.
Леді Кетрін де Бур, яка з'являється на сторінках роману двічі, прекрасно доповнює і відтіняє пана Коллінза. Елізабет зустрічається з нею, коли приїжджає в гості до Коллінза. Її вражає бесцеремонність господині маєтку: вона вважає себе вправі розпитувати Коллінза та Елізабет про всі подробиці їхнього приватного життя, втручатися і давати поради про те, як вести господарство і т.д. В іншій раз леді де Бур сама приїжджає в будинок Беннетів. Тепер вона виливає на Елізабет справжні потоки лайки. Вона назвала плітку про можливі заручини її племінника, містера Дарсі, і Елізабет брудної вигадкою, після цього пустила в хід погрози і образи на адресу Елізабет та її родичів. Владний і безапеляційний тон її мови, сам вибір слів типу the upstart, retentions of a young woman without family, connections, or fortune свідчить не тільки про неприязнь до Елізабет, а й про грубість і безцеремонності цієї шляхетної дами. [18,241]
Таким чином, можна казати, що образи героїв роману «Гордість та упередження» несуть на собі сліди впливу тих вдач і тієї моралі, що панували в середовищі провінційних класів тодішньої Англії. Образи остіновських героїв ми бачимо і сьогодні, впізнаючи їх мову або манери поведінки в оточуючих і знайомих людях.
2.3 Образ Елізабет Беннет в системі жіночих образів роману Джейн Остін «Гордість та упередження»
Головна героїня роману постає перед читачем будучи вже сформованою. Ніякої передісторії Елізабет Беннет Остін читачеві не дає.
Елізабет не схожа на представниць навколишнього суспільства. Її прагнення не обмежуються заміжжям, незважаючи на те, що будучи безприданницею, із заміжжям вона могла б отримати певний суспільний статус.
Відсутність посогу робило Елізабет неконкурентоспроможною на так званому «ринку наречених». Також Елізабет не має досить привабливої зовнішньості, що знову ж, полегшило б процес заміжжя. Мати у своїй розмові з містером Беннетом відгукується про Елізабет не дуже схвально: «Ліззі нітрохи не краще за інших ваших дочок. Я впевнена, що вона і наполовину не так гарна, як Джейн, і набагато менш добродушна, ніж Лідія». Батько деколи погоджується з нею: «Жодна з моїх дочок нічим особливо не примітна, - відповів він», - але потім каже: «Просто в Ліззі трохи більше толку, ніж у її сестрах».[1,3]
Відсутність привабливості і приданого ставить Елізабет в певні суспільні рамки, і, на перший погляд, здається, що молода дівчина, перебуваючи в подібному становищі, повинна прийняти будь-яку пропозицію про шлюб, що поступила. Але Елізабет вибивається з цього ряду.
Елізабет Беннет дуже хоробра для того становища в житті, в якому вона знаходиться.
Норман Херен знову вказує на те, що стерлінгова цінність характеру героїні часто показується щодо деякого простого інциденту або випадку.
Сутність Елізабет Беннет показується на першому відвідуванні Розінгу. Вона, єдина з запрошених в Розінгзі, що не залякана.[26,30]
Парк Розінгз - маєток леді Катерін Де Бур, яка є самою неприємною і владною жінкою. Вона дуже важлива в суспільстві і є тіткою пана Дарсі. Всі залякані цією жінкою за винятком Елізабет, яка досить сильна в її власному розумі і характері. Це демонструє величезну хоробрість Елізабет, яка не буде хвилюватися з приводу думки леді, що має можливість дошкулити якій-небудь надії на гарний шлюб. Елізабет Беннет безстрашна і незалежна.
Показовими є сцени розмов в будинку леді де Бур: «Заради Бога, пані, говорите тихіше! - Якою перевагою це може бути Вам, щоб образити пана Дарсі? - Ви ніколи не будете рекомендувати себе його друзям, роблячи так».[1,133] Коли Леді Кетрін критикує Елізабет, яка грає на фортепіано, вона слухає «з усією помірністю люб'язності».[1,133] Елізабет демонструє, що володіє великою стриманістю навіть під величезним тиском, незважаючи на своє становище. Справа в тому, що дівчата небагатих сімей не володіли соціальною свободою та соціальною стійкістю.
Сама письменниця утримується від характеристики героїні, можливо, для того, щоб створити повну достовірність сприйняття героїні очима її оточення.
Протистояння Елізабет Беннет: боротьба за свободу морального вибору
Як і належить в «класичному» роману, основна сюжетна лінія обростає численними відгалуженнями. Так, в якийсь момент в будинку містера Беннета виникає його кузен містер Коллінз, який, згідно англійськими законами про майорате, після смерті містера Беннета, що не має спадкоємців чоловічої статі, має увійти у володіння їх маєтком Лонгборн, внаслідок чого місіс Беннет з дочками можуть опинитися без даху над головою.
Містер Коллінз приїжджає в Лонгборн не випадково: вирішивши, як того вимагає його сан (і леді де Бур також), вступити в законний шлюб, він зупинив свій вибір на сімействі кузена Беннета, впевнений, що не зустріне відмови: адже його одруження на одній з міс Беннет автоматично зробить щасливу обраницю законною господинею Лонгборна. Вибір його падає, зрозуміло, на Джейн, але дізнавшись, що Джейн пов'язує тепле почуття з містером Бінглі і, можливо, весілля незабаром, негайно переключає свою увагу на Елізабет.
Елізабет відхиляє пропозицію пана Коллінза, тому що вона не думає, що «шлюб є єдиною благородною умовою для освіченої жінки ...». При цьому вона відкидає фіктивний шлюб і є його затятою противницею, незважаючи ні на які життєві умови. Коли пан Коллінз говорить зарозуміло Елізабет, що його «ситуація в житті ... зв'язки з сім'єю Де Бур» є причинами того, що вона повинна прийняти його пропозицію, тому що, незважаючи на «її різноманітні достоїнства, ні в якому разі не безперечно, що інша пропозиція про шлюб може і не послідувати», вона чемно відмовилася від нього, сказавши, що «прийняти його абсолютно неможливо». На відміну від Шарлот Лукас, близької її подруги, Елізабет ніколи не порушила б свій принцип і свою цілісність і не стала б закопувати свої таланти, виходячи заміж за пана Коллінза, марнославного, обмеженого, і пихатого дурня. Ті ж, на її думку, хто виходить заміж заради грошей, повинні віддавати собі звіт в тому, що плата за комфорт, благополуччя може виявитися занадто високою - відчуженість, байдужість, втрата інтересу в житті. Її погляди щодо цих відносин є надзвичайно гумористичними і вірними: «Ви (Коллінз) не могли зробити мене щасливою, і я переконана, що я - остання жінка в світі, яка зробила б Вас таким».[1,105-106]
Самотність часом буває краще, ніж самотність удвох у шлюбі-угоді. Вже з перших рядків роману Елізабет неприкрито засуджує матеріальний, прагматичний підхід до життя.
Бути в змозі відхилити відповідну пропозицію шлюбу було нечувано, адже сім'я і без того не особливо забезпечена, могла позбутися ще і дому. А в разі укладення шлюбу між Елізабет і Коллінзом маєток залишився б в сім'ї Беннетів. Таким чином, Елізабет піддає ризику свою сім'ю, не бажаючи зробити подібну жертву, як дане заміжжя.
Роман відкривається звісткою про те, що один з найбагатших маєтків в окрузі Незерфілд - парк більше не буде пустувати: його орендував багатий молодий чоловік, «столична штучка» і аристократ містер Бінглі. До всіх вищевикладених його достоїнств додавалося ще одне, найбільш істотне, воістину безцінне: містер Бінглі був неодружений. І розуми навколишніх дам були запаморочені і збентежені від цієї звістки надовго; розум (точніше, інстинкт!) місіс Беннет особливо. Все-таки п'ятеро дочок! І таким чином, містера Бінглі всі починають сприймати як «законну здобич тієї чи іншої сусідської дочки».[1,1] Багатство, яким має щастя володіти будь молодий поміщик, будучи він неодружений, стає і має стати предметом жадання того середовища, де він, швидше за все, почне шукати собі подругу життя.
Містер Бінглі приїжджає не один, його супроводжують сестри, а також нерозлучний друг містер Дарсі. Бінглі простодушний, довірливий, наївний, розкритий для спілкування, позбавлений будь-якого снобізму і готовий любити всіх і кожного. Дарсі - повна йому протилежність: гордий, зарозумілий, замкнутий, сповнений свідомості власної винятковості, приналежності до обраного кола.
Річний дохід Дарсі і Бінглі негайно підраховується батьками незаміжніх дочок в тому графстві, в якому з'являються блискучі молоді лондонці, і матері незаміжніх дочок негайно починають на них полювання.[26,35]
Подальше оповідання йде у двох планах: один - хід речей природний і закономірний для суспільства, де відбувається дія; другий - індивідуальний, що ламає традицію. Провінційні пані та джентльмени, що належать до небагатого джентрі (наприклад, місіс Беннет, сер Лукас і його дочка Шарлот), ловлять вигідних наречених, а ті, що стоять вище по стану (леді де Бур, сестра Бінглі) намагаються всіляко противиться подібним шлюбам.
Відносини, що складаються між Бінглі - Джейн і Дарсі - Елізабет, цілком відповідають їх характерам. У перших вони пронизані ясністю і безпосередністю, обидва і простодушні, і довірливі (що спочатку стане ґрунтом, на якому виникне взаємне почуття, потім причиною їх розлуки, потім знову зведе їх разом). У Елізабет і Дарсі все виявиться зовсім інакше: притягання - відштовхування, взаємна симпатія і настільки ж очевидна взаємна неприязнь; одним словом, ті самі «гордість і упередження» (обох!), що принесуть їм масу страждань і душевних мук, через які вони будуть болісно, при цьому ніколи «не відступаючи від особи» (тобто від себе), пробиватися один до одного.
Їхня перша зустріч відразу ж позначить взаємний інтерес, точніше, взаємну цікавість і соціальну нерівність. Дарсі дає Елізабет досить невтішну характеристику: «Що ж, вона ніби мила. І все ж не настільки хороша, щоб порушити мій душевний спокій. А у мене зараз немає бажання втішати молодих леді, якими знехтували інші кавалери».[1, 9]
Обидва в рівній мірі неабиякі: як Елізабет різко відрізняється від місцевих панночок - гостротою розуму, незалежністю суджень та оцінок, так і Дарсі - вихованням, манерами, стриманою зарозумілістю виділяється серед натовпу офіцерів розквартированого в полку Мерітона, тих самих, що своїми мундирами і еполетами звели з розуму молодших міс Беннет, Лідію і Кітті. Проте спочатку саме зарозумілість Дарсі, його підкреслений снобізм, коли всією своєю поведінкою, в якому холодна чемність для чуйного вуха може не без підстав прозвучати мало не образливою, - саме ці його властивості викликають у Елізабет і неприязнь, і навіть обурення. Бо якщо притаманна обом гордість їх відразу (внутрішньо) зближує, то упередження Дарсі, його станова пиха здатні лише відштовхнути Елізабет. Їх діалоги - при рідкісних і випадкових зустрічах на балах і у вітальнях - це завжди словесна дуель. Дуель рівних противників - незмінно чемна, ніколи не виходить за рамки пристойності і світських умовностей.[25,18]
Наступне зіткнення Елізабет і Дарсі відбувається в Розінгу. Їх розмови за столом, на людях, знову нагадують словесну дуель - і знову Елізабет виявляється гідною суперницею. А якщо врахувати, що дія відбувається все ж в XIX столітті, то подібні зухвалості з вуст молодої особи - з одного боку леді, з іншого - безприданниці можуть здатися справжнім вільнодумством: «Ви хотіли мене збентежити, містер Дарсі ... але я вас анітрохи не боюсь ... Упертість не дозволяє мені проявляти слабкодухість, коли того хочуть оточуючі. При спробі мене настрашити я стаю ще більш зухвалою».[1,189] Але в один прекрасний день, коли Елізабет на самоті сидить у вітальні, на порозі несподівано виникає Дарсі: «Вся моя боротьба була марною! Нічого не виходить. Я не в силах впоратися зі своїм почуттям. Знайте ж, що я вами нескінченно зачарований і що я вас люблю!".[1,217] Але Елізабет відкидає його любов з тією ж рішучістю, з якою колись відкинула домагання містера Коллінза.
Знову виникає словесна дуель. Бо, навіть роблячи пропозицію, Дарсі не може (і не хоче!) приховати, те, що, роблячи його, він все одно завжди пам'ятає, що, одружившись з Елізабет, він тим самим неминуче «набуде спорідненість з тими, хто перебуває настільки нижче його на суспільній драбині».[1,218] І саме ці слова ранять її нестерпно боляче. У сцені їх пояснення зливаються рівні темпераменти, рівні «гордість і упередження». Саме гордість і упередження заважають Елізабет і Дарсі зрозуміти один одного.
Чергова відмова Елізабет від одруження, тим більше від такого вдалого, призводить всіх оточуючих і, особливо, сім'ю Беннет в цілковите здивування і замішання.
Наступного дня Дарсі вручає Елізабет об'ємний лист - лист, в якому він пояснює їй свою поведінку відносно Бінглі (бажанням врятувати друга від того самого мезальянсу, на який він готовий зараз сам!), - Пояснює, не шукаючи собі виправдань, не приховуючи своєї активної ролі в цій справі; але друге - це подробиці «справи Уікхема», які представляють обох його учасників (Дарсі і Уікхема) в зовсім іншому світлі. В оповіданні Дарсі саме Уікхем виявляється і брехуном, і низькою, розпущеною, непорядною людиною. Лист Дарсі приголомшує Елізабет - не тільки тим, що в ньому розкрилася істина, але, не меншою мірою, і усвідомленням нею власної сліпоти, випробуваним соромом за ту мимовільну образу, яку завдала вона Дарсі: «Як ганебно я поступила! .. Я, так пишалася своєю проникливістю і так покладалася на власний здоровий глузд!».[1,295] З цими думками Елізабет повертається додому, в Лонгборн.
Однак ставлення самої Елізабет до Дарсі також змінилося, і там, де раніше вона була готова бачити одні недоліки, тепер вона знайшла в собі сили знаходити безліч достоїнств. Елізабет змогла зламати свої упередження щодо Дарсі.
Між Дарсі і Елізабет відбувається ще одне пояснення, на цей раз останнє. Ставши дружиною Дарсі, наша героїня стає і повноправною господинею Пемберлі - того самого, де вони вперше зрозуміли один одного. А юна сестра Дарсі Джорджіана, з якою у Елізабет «встановилася та близькість, на яку розраховував Дарсі <...> на її досвіді зрозуміло, що жінка може дозволити собі поводитися з чоловіком так, як не може поводитися з братом молодша сестра».[1,382]
Таким чином, підбиваючи підсумки проведеного аналізу образу і долі Елізабет Беннет, можна зробити наступні висновки:
1) Елізабет незалежна, незважаючи на своє таки залежне становище безприданниці;
2) заміжжя з розрахунку вище її сил, навіть якщо це необхідно в інтересах сім'ї; виходити заміж без кохання аморально. Гроші ніяк не можуть вважатися для неї єдиним мірилом щастя;
3) вона не має наміру приносити в жертву свою долю і до кінця життя миритися з нудним і порожнім життям поруч з некоханою людиною.
Елізабет Беннет, безумовно, вище свого середовища, - вона не тільки безпосередня, спостережлива, весела, дотепна, але й освічена, розумна і наділена високими моральними принципами.
За доби життя Джейн Остін чоловіки володіли всіма можливими правами і свободою морального вибору в суспільстві. Жінки відігравали провідну роль протягом усього XIX століття тільки в домогосподарстві.
Джейн Остін, яку обурювало залежне, невільне в плані морального вибору, положення сучасниць однією з перших створила образ вільної жінки, яка самостійно приймає рішення, зокрема рішення вийти або не виходити заміж за того чи іншого чоловіка, здатна подолати всі життєві труднощі і тиск з боку суспільства з гордо піднятою головою. Елізабет Беннет руйнує всі суспільні стереотипи і канони, вступаючи тим самим правильно і чесно з моральної точки зору, прирікаючи себе на обурення родини і суспільства в цілому, але все-таки знаходячи бажане щастя.[25,2]
В літературі за героїнею Джейн Остін (Елізабет Беннет) закріпилося визначення - «нова жінка». Але ні в одній роботі, присвяченій творчій спадщині письменниці, немає переконливого доказу цього твердження.
Питання шлюбу, не тільки самого устрою життя, але відповідальності у виборі супутника і супутниці, які несуть батьки і самі молоді люди, - одна з головних тем в «Гордості та упередженні». Хоча Джейн Остін жила в суспільстві, де в ходу був «ярмарок наречених», вона чи не першою з англійських романісток заговорила про те, що виходити заміж без кохання аморально, що гроші ніяк не можуть вважатися єдиним мірилом щастя. Ті ж, хто виходять заміж заради грошей, повинні віддавати собі звіт в тому, що плата за комфорт, благополуччя може виявитися занадто високою - відчуженість, байдужість, втрата інтересу в житті. Самотність, деколи дає зрозуміти Джейн Остін, можливо, ґрунтуючись на власному досвіді, буває краще, ніж самотність удвох у шлюбі - угоді. Уже в першому своєму романі Остін неприкрито засуджує матеріальний, прагматичний підхід до життя.[26,7]
Представивши становище жінок в Англії XIX століття і зіставивши головну героїню роману зі стереотипами англійського суспільства вікторіанської епохи, ми виявили особливості образу «нової жінки», яка прагне до свободи вибору, що ламає стереотипи суспільства щодо шлюбу та щодо поведінки дівчини - безприданниці в суспільстві. Вона на все має свою думку, часто розходиться з загальноприйнятим.
Елізабет Беннет відрізняється від вікторіанського ідеалу жінок незалежністю духовного світу, свободою думок і почуттів. Вона постійно займається самоосвітою, є пристрасною читачкою, що володіє гарним літературним смаком.
Шлюб для неї можливий лише в тому випадку, якщо в основі його не корисливий розрахунок, а справжня любов, повага, рівність і духовна спорідненість, схожість думок і почуттів.[45,10]
Проаналізувавши схожі на перший погляд життєві ситуації, пов'язані із заміжжям, ми приходимо до висновку, що мотиви, які керують героїнями, різні. Шарлот Лукас, наприклад, виходить заміж за нелюба і не зовсім успішного чоловіка лише зважаючи на складний сімейний стан і вік героїні, який змусив її замислитися про те, що наступної пропозиції про заміжжя вже може не бути. Лідія Беннет поспішає вийти заміж лише через придбання іншого суспільного статусу. Вона переконана, чим скоріше дівчина вийде заміж, тим краще.
Таким чином, ні Шарлот, що зважилася на раціональний шлюб з розрахунку, ні навіть Лідія, що порушила моральні норми, не піддається під однозначний осуд і знаходить бажану сім'ю, але не зовсім бажане щастя. А Елізабет Беннет, що пройшла через перепони гордості та упереджень, але не порушила моральні закони, незважаючи на обставини, що обтяжують її положення, отримує щастя сповна, знаходить коханого чоловіка і матеріальний добробут.
Отже, героїня Джейн Остін відрізняється від вікторіанського ідеалу жінки, так як вона, володіючи складним матеріальним становищем, будучи безприданницею, все-таки вважає себе людиною, що має право на вільний моральний вибір. Елізабет Беннет, до всього іншого, перевершує героїнь роману в рівні свого інтелектуального та духовного розвитку, не приймаючи вікторіанський ідеал шлюбу і кохання.[45.13]
Розділ III. Дослідження проблематики роману Джейн Остін “Почуття і чуттєвість”
3.1 Питання назви твору. Роман П`єра Маріво «Життя Маріанни» як першоджерело «Почуття і чуттєвості»;
Юнацькі твори Джейн Остін відрізняються від першого творчого досвіду більшості інших авторів тим, що часто вони кумедні самі по собі, незалежно від згадуваних в них рис її пізнішої творчості. Наприклад, «Любов і дружба», твір, який Остін скомпонувала в чотирнадцятирічному віці, являє собою сміховинну пародію на мелодраматичні опуси XVIIIст. Серед юнацьких писань Джейн, заощаджених в її сім'ї і виданих у трьох томах більш ніж через сто років після її смерті, є й інші досить дотепні твори. До них, не зменшуючи його літературних достоїнств, можна віднести і «Нортенгерське аббатство», оскільки цей роман писався як пародія на дуже популярний тоді «готичний роман» і за стилем, матеріалом і часом написання близьке до юнацьких творів Джейн Остін. [11,20]
Роботу над романом «Почуття і чуттєвість» Остін почала в 1795 р. Початковий варіант називався «Елінор і Маріанна»; рік по тому письменниця відійшла від вихідної епістолярної форми оповіді, а остаточна редакція була створена нею в 1809 р. Тим часом навіть у ній відчувається першооснова - довгі діалоги героїв нагадують листи, на основі яких вони були створені. Остін фактично драматизувала епістолярний роман, доповнивши діалоги розповіддю, описом і дотепними авторськими коментарями. Зберігши в заголовку ідею протиставлення, Остін зробила героїнями роману не просто двох сестер, але носительок діаметрально протилежних відносин до життя, демонструючи перевагу зваженого, тверезого підходу в порівнянні з екзальтовано - «чутливим». Англійське слово «sense» багатозначне, і цим пояснюється інша існуюча російська назва роману - «Відчуття і чутливість», - яка в контексті стану розумів на межі XVIII і XIX століть веде в сторону від головної проблеми твору.
«Почуття і чуттєвість» починається як пародія на мелодраматичні твори минулого століття («Життя Маріанни»), які письменниця вже піддала раніше осміянню в «Любов і дружба», але потім розвивається в зовсім несподіваному напрямі. Думка роману, що лежить на поверхні, полягає в тому, що чутливість - захопленість, відкритість, чуйність - небезпечна, якщо її не стримують обачність і розсудливість, - застереження, цілком доречне в устах письменниці, що виросла в будинку священика. Тому Маріанна, втілення чутливості, пристрасно закохується в чарівного пана, який на перевірку виявляється негідником; тим часом її розсудлива сестра Елінор обирає об'єктом своєї прихильності цілком надійного молодого чоловіка, за що отримує у фіналі винагороду у вигляді законного шлюбу.[46,5-10]
Так і Маріанна - героїня роману французького письменника П'єра де Маріво «Життя Маріанни», який є першоджерелом до роману Джейн Остін «Почуття і чуттєвість». Однак на відміну від роману Остін, героїня Маріво більш розважлива, вона завжди приймає важке, але єдино вірне рішення, відмовляючись від сьогочасної вигоди заради поваги оточуючих, прекрасно розуміючи, що душевне благородство може принести більше користі, ніж плутня.
Структурну побудову романів Остін можна було б, у найзагальніших рисах, викласти так: всі героїні починають з омани. Вона може приймати самі різні форми: вони люблять не тих, кого слід (Елізабет Беннет, Джордж Вікхем) або не так люблять. Випадок - зазвичай десь в середині роману - відкриває їм очі на власну оману; на допомогу нагоди приходять роздуми; друга половина роману розкриває складний процес звільнення від помилок і оман, пошуки свого нового «я». Омана - звільнення від нього завдяки «нагоди» або «роздумів» - набуття себе - ось, в найзагальніших рисах, структура романів Остін.[41,2]
Що стоїть на шляху її героїнь до набуття себе? На це питання Джейн Остін дає недвозначну відповідь. Це спадщини, маєтки, землі або види на спадщини, маєтки, землі, - словом, міркування матеріальної користі, характерні для англійського суспільства початку XIX століття; або боязнь упустити себе, породнившись з людиною більш низького положення, і численні заборони - словом, снобізм у всіх його видах. У чотирьох з шести романів Джейн Остін героїні коштують по відношенню до своїх обранців в положенні Попелюшки: вони набагато нижче своїх принців родом і положенням і часто страждають від вульгарності власних рідних. Вульгарність ця виражається не тільки у відсутності манер, а й просто в бідності (Елізабет Беннет; Фенні Прайс). Разом з тим Попелюшки ці часто значно вище своїх обранців душею і серцем, а часом і розумом. Прозріння їх, а разом з ними і їх обранців, полягає в тому, що вони відмовляються від загальноприйнятої оцінки людей (походження, спадщина, зв'язки), усвідомивши, що людські гідності не визначаються ні станом, ні багатством.[19,3]
3.2 Образ Маріанни як втілення категорії чуттєвості. Образ Еліонор як носія раціонального начала
Роман Джейн Остін «Почуття і чуттєвість» починається тим, як місс Дешвуд і її дочки втрачають чоловіка і батька і разом з цим практично все, що було дорого їх серцю, починаючи життя заново у зовсім новій для них обстановці. Сестри, які виросли в однакових умовах, на противагу локковскій концепції зумовленості характеру середовищем, мало схожі один на одного. Розважлива, серйозна, стримана Елінор і палка, рвучка, вразлива Маріанна по-різному переживають подібні любовні драми, однак роман закінчується щасливою розв'язкою: старша сестра виходить заміж за того, кому завжди належало її серце, а Маріанна, розчарувалася у своєму першому ідеалі, має шанс знайти справжнє щастя з гідним полковником Брендоном.[2]
Протиставлення характерів сестер визначає традиційну для роману XVIII ст. двоплановість сюжету, хоча Остін і відмовляється від оцінки Елінор як героїні, а Маріанни як антигероїні. Відражає романтичні настрої епохи, Остін стверджує неповторність особистості, звертаючись до дослідження ідейно-моральної, філософської сутності характеру. Проблематика «Почуття і чуттєвості», як і інших романів Остін, визначила її звернення до психологізму як до найбільш органічного художнього прийому зображення внутрішнього світу людини. Роман будується як історія духовного виховання. Досвід дозволяє героїням осягати моральні цінності або усталитися в їх розумінні, сестри Дешвуд і їх матінка вчаться відрізняти справжнє від помилкового, відмовляються від ототожнення романтичної екзальтації з моральною чеснотою. Вступаючи в життя з ідеальними поглядами, дівчата стикаються з багатьма труднощами у своєму прагненні до щастя і по-різному витягують уроки з пережитого.[41,3]
У створенні образів Елінор та Маріанни Остін користується формою інтроспективного психологічного аналізу, що полягає в проникненні в процеси внутрішнього життя і їх відтворення у формі внутрішніх монологів. Така скрупульозність у передачі життя душі потрібна автору, щоб показати духовну еволюцію героїнь від недосвідченості й наївності до моральної зрілості. Про образ Елінор створений в строгій відповідності з локовськими законами морального виховання, старшій сестрі притаманні стриманість і вихованість, вміння приховувати свої почуття. Дівчина аналізує свою поведінку і вчинки оточуючих, роблячи з усього розумні висновки. Маріанна, навпаки, надмірно «чутлива», схильна до афектації, надто вразлива і наділена палкою уявою, під впливом якої діє деколи неоглядно. Маріанна викликає співчуття не тільки у своєї сестри, а й у автора. Симпатія Остін явно на боці Елінор; невипадково для передачі внутрішнього стану цієї героїні постійно використовується внутрішній монолог і багато чого, що оточує сестер Дешвуд, позувати читачам очима Елінор. Внутрішні монологи практично не застосовуються як засіб розкриття внутрішнього світу інших персонажів роману. Разом з тим Остін створює не менш переконливо –детальні образи за допомогою використання інших способів психологічних зображень, називаючи пережиті героями почуття і відчуття або висловлюючи їх за допомогою опису характеру мови, міміки, жестів чи інших засобів зовнішнього прояву психічних станів людини. Наприклад, Елінор, спостерігаючи за полковником Брендоном, не тільки здогадується про його почуття до Маріанни, але й передбачає, що свого часу полковник пережив нещасне кохання. Надалі сповідь Брендона блискуче підтвердить цю здогадку. Остін майстерно прочиняє читачам внутрішній світ героїв, описуючи або називаючи відчуття, які вони відчувають. Часто письменниця показує внутрішню напруженість героїв, підкреслюючи невідповідність між їх зовнішньою поведінкою і внутрішнім станом. Дізнавшись від Люсі, що та заручена з її коханим Едвардом, Елінор переживає цілу бурю почуттів. Її здивування «було б настільки ж болісним, як і сильним, якби до нього зараз же не домішалася б недовіра»[2,54]. У той же час ми бачимо, як Елінор усіма силами намагається взяти себе в руки і здаватися спокійною, що ще більше посилює її внутрішнє напруження: «Елінор на декілька миттєвостей оніміла від розгубленості, так вона була вражена. Але потім, примусивши себе заговорити і ретельно вибираючи слова, заговорила зі спокоєм, який в достатній мірі приховувало її подив і гіркоту»[2,50].
Одна з переваг розповіді від третьої особи полягає в тому, що вона дозволяє включити у твір найрізноманітніші форми психологічного зображення: внутрішні монологи, сповіді, уривки зі щоденників і листів. Листи Маріанни до Уіллобі демонструють все, що коїться в душі закоханої дівчини у зв'язку з різкою зміною в поведінці коханого. З кожним новим листом зростає її здивування, що змінюються під кінець тривогою. В останньому з листів вона вже прямо вимагає від Уіллобі пояснень. Лист Уіллобі до Маріанни служить виразним засобом характеристики цього персонажа, розкриваючи душевну ницість того, хто має славу в суспільстві «гарним малим, яких пошукати». Проте навіть тоді, коли з'ясовується, що образливий лист написано Уіллобі під диктовку майбутньої дружини, зацікавленої в якнайшвидшому розриві нареченого з Маріанною, воно залишається незаперечним доказом непорядності молодої людини.[23,5]
Остін відкидала концепцію різкого розмежування персонажів на порочних і доброчесних, малюючи «змішані» характери. Найбільш складним в романі з цієї точки зору видається образ Уіллобі. Спочатку він справляє враження чарівного, освіченого і ввічливого юнака, хоча Елінор з самого початку помічає за ним схильність «швидко складати і оголошувати на повний голос свою думку про інших людей, приносити в жертву капризам серця вимоги ввічливості, заволодівати всім бажаним йому увагою і зарозуміло нехтувати загальноприйнятими правилами поведінки, виявляючи легковажну безпечність»[2,13]. Цю схильність Елінор пояснює особливою вразливістю і палкістю натури, якостями, якими володіє і Маріанна, що робить зрозумілою сталу між ними близькість. Поведінка Уіллобі в Лондоні і його лист до Маріанни характеризують його вже з іншого боку. Він постає закінченим негідником, розрив з котрим - не втрата для Маріанни, а справжній порятунок.[16,2]
У «Почутті і чуттєвості» Остін вперше вдається до прийому паралелізму образів і ситуацій, характерному для її творчості в цілому. Цей прийом дозволяє поглянути на моральні проблеми героїнь з різних сторін. У традиціях роману виховання Елінор і Маріанна стикаються з серйозними випробуваннями в своєму прагненні до щасливого шлюбу. Однак, опинившись в однакових психологічних ситуаціях, дівчата поводяться по- різному, у відповідності зі своїми темпераментами. Елінор мужньо переносить розчарування в коханій людині. Вона сама справляється зі своїм горем і навіть радіє, що не може повідомити про заручини Едварда з міс Стіл рідним, знаходячи полегшення в тому, що могла пощадити їх. Здоровий глузд служив їй «такою гарною підтримкою, що вона зберігала всю свою твердість і виглядала настільки бадьорою і веселою, наскільки це було сумісно з душевним болем, ще анітрохи не стихлим»[2,65]. Маріанна, навпаки, віддається горю самозабутньо, як раніше, незважаючи на розсудливі застереження сестри, віддавалася почуттю закоханості. Остін ставиться до своєї героїні з м'якою поблажливістю, описуючи стан Маріанни після розлуки з Уіллобі в гумористичних тонах: дівчині було б «соромно дивитися в очі матері і сестрам, якби на наступний ранок вона не піднялася з ліжка ще більш стомленою, ніж лягла на нього». Однак горе перетворює «чутливу» Маріанну в жорстку, бездушну егоїстку.[14,4]
Симпатія автора - на боці Елінор, але відповіді на те, кому з героїнь притаманні більш сильні почуття, хто страждає глибше і сильніше чи палка закоханість Маріанни тихій любові потайливої Елінор, Остін не дає, надаючи рішення читачам. Це питання укладений вже в назві роману. Як зазначала Вірджинія Вулф, письменниця «змушує читача додумати те, про що вона недоговорює»[21,2].
3.3 Психологізм роману Джейн Остін “Почуття і чуттєвість”
Важливим компонентом психологічного малюнка в романі є іронія, якою пронизаний весь текст. Іронія надає специфічне забарвлення діалогам персонажів, визначає сенс кинутих мимохідь фраз, підказує оцінки вчинків персонажів і ставлення до них Остін. Іронія у Остін відштовхується від об'єктивного комізму зображуваного, але перетворюється в універсальний засіб пізнання і критики дійсності. З перших сторінок роману письменниця з уїдливою іронією розкриває егоїстичну і меркантильну суть відносин у суспільстві, де вчинками переважної більшості людей управляє користь. Розрахунок здобуває перемогу навіть над родинними почуттями. Під впливом благородного пориву Джон Дешвуд, що успадковує маєток батька, вирішує виділити три тисячі фунтів зведеним сестрам та їх матері, проте під натиском своєї дружини Фанні, яка майстерно доводить, що зазначена сума неймовірно велика, він обмежується допомогою рідним при переїзді на нове місце проживання. Фанні Дешвуд не самотня у своєму запобіганні перед вищесказаним і у презирстві до тих, хто займає більш низьке місце в табелі про ранги. Зарозумілість і чванство, гординя і недоброзичливість в рівній мірі притаманні її матері місіс Феррарі і братові Роберту.[8,5]
Про недосконалості сучасних людських типів Остін може говорити не тільки засобами сатири, а й зображувати їх в гумористичному ключі як аж ніяк не позбавлених порядності та людяності. Непоправні цікавість і безцеремонність місіс Дженнінгс скрашуються її добрим серцем, а дурість місіс Палмер - добродушністю, щирістю і веселою вдачею. Те ж саме відноситься і до старшої міс Стіл, помішаної на «Душка-кавалерів»[12,6].
За життя талант Джейн Остін був помічений і оцінений небагатьма, оскільки її творчість, продовжуючи розвивати традиції епохи Просвітництва, здавалося надто архаїчним, далеким від сучасної літературної моди. Водночас романи Остін викликали захоплення Колриджа, Сауті і Скотта, пізніше їх звеличували Маколей і Теккерей, її твори справили глибокий вплив на творчість Гаскелл. Однак велике бачиться на відстані, і XX ст. принесло Остін справжнє визнання. Її творчістю захоплювалися В.Вулф, Е. Форстер, С. Моем, Р. Олдінгтон і багато інших відомих письменників. З позицій часу очевидне новаторство письменниці, якапередбачила у своїх романах чільні принципи реалізму XIX ст. і що зробила безсумнівний вплив на розвиток англійського роману[30,8].
Висновки
Англійська література початку XIX століття по праву вважається однією з найбільш значущих і викликає постійний науковий інтерес. Письменники того часу збагатили англійську реалістичну прозу, їхні твори стали фундаментом для найважливіших відкриттів англомовної літератури XX століття. При цьому немає жодних сумнівів у тому, що найважливіша роль у становленні вікторіанського роману і ширше - реалістичної естетики - поряд з Ч. Діккенсом, У. М. Теккереєм, Т. Гарді і ін, належить і жінці - письменниці XIX століття Джейн Остін. Її переконаність у необхідності зміни ідеологічних установок епохи, суспільного устрою, традиційних сімейних норм і укладу, готовність до утвердження нових соціокультурних установок знайшли цілком закономірне і адекватне вираження в її художній творчості.
Секрет майстерності Остін коренився в глибокому знанні предмета зображення - провінційного життя, того середовища, до якої вона належала за народженням і вихованням. Лише одного разу, в ранньому романі «Леді Сьюзен» (1795), Остін спробувала вийти за ці межі, зробивши героїнею жінку з сумнівною репутацією, яка намагається відновити її шляхом вдалого шлюбу. Однак порок не може бути винагороджений, і героїня, задовольнивши свої амбіції і ставши баронесою, навряд чи зможе знайти щастя з титулованим чоловіком, який не тільки непроходимо дурний, але і набагато молодший за неї. Остін писала про життя вищого суспільства по чуткам, і намальованій нею картині не вистачило точності, з якою вона зображала добре знайоме їй провінційне суспільство.[26,6]
Романи Остін – це картина суспільства, дана очима жінки, що належить до цього товариства, в якій відбилися її враження. Найбільший інтерес для Остін представляли саме жінки, вони були справжніми героїнями її романів, в той час як герої - чоловіки з'являлися в них тільки в суспільстві жінки, а їх образи розкривалися тільки по відношенню до жіночих і у взаємозв'язку з ними. Нікому з попередників і послідовників Остін не вдалося створити таку велику галерею жіночих типів. Тим часом її героїні сприймаються як реальні жінки, здатні до самостійних суджень, що мають власні погляди і думки, наділені не тільки розумом, а й багатим внутрішнім життям, жінки, нітрохи не поступаються чоловікам ні в моральному, ні в емоційному, ні в інтелектуальному плані.
Остін не так цікавить соціальний контекст, скільки питання моральності й моралі. Письменниця постійно доповнює опису подій аналізом внутрішніх переживань героїв, показує співвідношення їхніх дій і висловлювань. При цьому очевидно новаторство Остін стосовно просвітницьких реалістів: вона зображує людину не тільки як представника певного соціального типу, але і як носія індивідуальних рис. Дослідники творчості Остін традиційно поділяють виведених нею персонажів на «простих», однолінійних, і « складних», що розкриваються в повній мірі в процесі розповіді чи здатних до еволюційних змін. Серед головних героїв Остін «простих » немає, але вкрай важливо, що «складні » зустрічаються і серед другорядних персонажів її творів. Слід також брати до уваги і той факт, що багато другорядних персонажів, що виконують додаткову функцію, дозволяючи Остін висловити критичне ставлення до деяких соціальних явищ.
Головними героями романів Джейн Остін стають жінки, а світ зображується через їх сприйняття. Традиційно в центрі оповідання виявляється історія дівчини з відносно забезпеченої провінційної сім'ї. Виїзд у світ був для неї серйозним випробуванням, обумовленим недосвідченістю героїні та її незнанням життя. Таким чином, в романах письменниці отримують розвиток традиції роману виховання, досліджується життєвий досвід героїні, показується процес її морального становлення в зіткненні з численними труднощами. У вихованні героїні реалізується просвітницька ідея про те, що духовне формування людини здійснюється в процесі всебічного осягнення життя і постійної боротьби, спрямованої на подолання виникаючих перед особистістю труднощів. Піддаючись випробуванням, героїня незмінно демонструє сильні чи слабкі сторони свого характеру.
Романи Остін об'єднує тематична єдність: читачеві пропонуються різноманітні історії молодих дівчат, які після певних випробувань знаходять щастя в шлюбі з гідними молодими людьми. Героїні її творів страждають через вплив дурного середовища з неповноцінними моральними цінностями, але нерідко посилюють власні негаразди особистими помилками, приписуючи благородство тим, хто начисто його позбавлений, або, навпаки, упереджено ставлячись до гідних людей. Героїні Остін стають кумедними, коли слідують за безглуздою модою, і, навпаки, викликають щире захоплення, вміючи залишатися самими собою і відстоювати своє «я». Такі романи, як - «Гордість та упередження» і «Почуття і чуттєвість знайомлять читача з героїнями на самому початку подій, які приведуть дівчат до щасливого союзу з їхнім обранцем. У широкому сенсі романи Остін пов'язані з питаннями кохання та шлюбу.
Світ романів Остін - це світ людських взаємин, де показ героїв у приватному житті дозволяє читачеві глибше зрозуміти їх. У зв'язку з цим найважливіше місце у творчості Остін займає проблема шлюбу. Проте весілля у Остін - далеко не банальний літературний штамп, що дозволяє логічно підвести історію героїні до щасливого кінця. Вона не ідеалізувала шлюбне життя, вважаючи щасливі союзи чи не більш рідкісними, ніж нещасливі. Правдивість Остін могла послужити уроком для молоді, і старшого покоління читачів. Її концепція щасливого подружнього союзу будувалася не тільки на основі уявлення про піднесену любов, яка зв'язує вступаючих у шлюб. Гарантіями щастя були насамперед людська порядність подружжя і їх матеріальна спроможність.[25,9]
Список використаних джерел
- Остін Дж. «Гордість та упередження» / Дж. Остін; пер. з англ. Володимира Горбатька; серія «Реноме» - Харків: «Фоліо», 2005. –с.
- Остін Дж. «Почуття і чуттєвість» / Дж. Остін; пер. з англ. Володимира Горбатька; серія «Реноме» - Харків: «Фоліо», 2005. –с.
- Arland M. Preface // Marivaux. Romans. Recits. Paris, 1979; Обломиевский Д.Д. Роман 10-30-х годов. Мариво // История мировой литератури. М.: 1988 г. - 99 с.
- Litz W. Jane Austen / W. Litz. London : S. п., 1965. - 160 p.
- Андреев, Ю. А. Движение реализма / Ю. А. Андреев. -Л.: «Наука», Ленингр. отделение, 1978. - 34 с.
- Артеменко, О. Е. Джейн Остин: особенности стиля автора / О. Е. Артеменко / / Обьедн. науч. журн. 2002. –с.
- Баранова, Л. А. Виды стилизации (на материале произведений Джейн Остен: диссертация на соискание уч. степени к. филол. н. / Л. А. Баранова. М., 1998. – с.
- Баранова, Л. А. Виды стилизации: на материале произведений Д. Остен: автореферат дис. канд. филол. наук: 10.02.04 / Л. А. Баранова. М., 1999. –с.
- Бахтин, М. М. Вопросы литературы и эстетики: Исследования разных лет / М. М. Бахтин. М.: Худож. лит., 1975. – с.
- Бахтин, М. М. Эстетика словесного творчества / М. М. Бахтин. М.: Искусство, 1986. – с.
- Бельский, А. А. Английский роман 1800-1810 / А. А. Бельский. Пермь: Пермский государственный университет, 1968. – с.
- Бельский, А. А. Пути развития реализма в английском романе первой трети XIX в.: дисс.. канд. филол. н. / А. А. Бельский. М.: 1969. – с.
- Бельский, А. А. Остин Джейн / А. А. Бельский // Большая советская энциклопедия: в 30 т. 3-е изд. - М., 1974. - Т. 18. – с.
- Бельський, А. А. Моральнописьменный роман Джейн Остин / А. А. Бельський // Проблемы метода и стиля в прогрессивной литературе запада XIX-XX веков. М.: 1970 –с.
- Бондарев, А. П. Жизнь Марианны - игра любви и случая // Мариво. Жизнь Марианны, или Приключения графини de ... М.: 1993. –с.
- Васильева И. Эта удивительная Джейн Остин / И. Васильева // Иностранная литература. 2002. - № 2. - С. 151152.
- Вейнингер О. Пол и характер. Принципиальное исследование / О. Вейнингер. М.: Изд. центр «Терра», 1992. – с.
- Вельский, А. А. Нравоописательный роман Джейн Остин / А. А. Вельский // Проблемы метода и стиля в прогрессивной литературе запада XIX-XX веков. Пермь: 1967. – с.
- Вельский А. А. Остин Джейн / А. А. Вельский // Большая советская энциклопедия: в 30 т. 3-е изд. -М.: 1974. – с.
- Вулф В. Джейн Остен // Зарубежный роман. Проблемы метода и жанра: Межвуз. сб. науч. тр. / Перм. гос. ун-т им. А.М. Горького –Пермь: ПГУ, 1982. –с.
- Вулф В. Джейн Остен / В. Вулф // Эти загадочные англичанки: сборник: пер. с англ. / Э. Гаскелл и др.; сост. и авт. предисл. Е.Ю. Гениева. М.: «Рудомино»: Текст, 2002. – с.
- Гениева, Е. Ю. Английская литература / Е. Ю. Гениева, М. Урнов // История всемирной литературы: в 9 т. М.: Наука, 1989. – с.
- Гениева, Е. Ю. Джейн Остен (1775-1817) / Е. Ю. Гениева // Джейн Остен: библиогр. указ. / сост. и авт. вступ. ст. Е.Ю. Гениева; Всесоюз. гос. Б-ка иностр. лит-ры. М.: Книга, 1986. –с.
- Гениева, Е. Ю. Чудо Джейн Остен / Е. Ю. Гениева // Остен Дж. Леди Сьюзен. Уотсоны. Сэндитон: романы. М., 2002. – с.
- Демурова Н. Роман Джейн Остин «Гордость и предрассудки». В кн.: J.Austen. Pride and Prejudice. Foreign Languages Publishing House, M.:, 1961. –с.
- Демурова Н. «Милая Джейн.» / Н. Демурова // Гордость и предубеждение: роман / Дж. Остин; пер. с англ. И.С. Маршака; вступ. ст. и коммент. Н.М. Демуровой. М., 1989. – с.
- Джеймс Сири «Потерянные мемуары Джейн Остин»; пер. с англ. Киланова А. С.; ред.: Гуляева Е.; Москва: изд. «Эксмо», 2009. –с.
- Дронова, Н. В.; Малахова О. А. Женщина в семье викторианской Англии. // От мужских и женских к гендерным исследованиям. –Тамбов: 2001. – с.
- Дьяконова, Н. Я. Английский романтизм: Пробл. эсттики / Н. Я. Дьяконова; Видп. ред. М.П. Алексеев; Акад. наук СРСР. - М.: «Наука», 1978. –с.
- Енциклопедичні словники, бібліографії та довідники про Джейн Остін.
- Ивашева, В. В. Английский реалистический роман XIX века в его современном звучании / В. В. Ивашева. М.: Худож. лит., 1974. – с.
- Ивашева, В. В. «Век нынешний и век минувший»: Английский роман XIX века в его современном звучании / В. В. Ивашева. 2-е изд., доп. - М.: Худож. лит., 1990. – с.
- Кеттл А. Введение в историю английского романа: пер. с англ. / А. Кеттл; предисл. В. Ивашевой; примеч. В. Скороденко. М.: Прогресс, 1966. – с.
- Кроме общих трудов: Геттнер Г., История всеобщей литературы, т. II, изд. 2-е, СПБ: 1897. – с.
- Крючкова, Н. Д. «Женский вопрос» в викторианской Англии. // Проблемы повседневности в истории: образ жизни, сознания и методология изучения. –Ставраполь, 2001. – с.
- Мариво П. Комедии. М., 1961 Мариво П. Жизнь Марианны. М.:, 1968 Мариво П. Удачливый крестьянин, или Мемуары г-на ***. М.: 1970 г. –с.
- Набоков, В. В. Джейн Остен. // Набоков В. В. Лекции по зарубежной литературе. - М.: 1998. – 73 с.
- Палий, А. А. Основные черты поэтики Джейн Остин и ценностные характеристики ее произведений: монографія / А. А. Палий. Омск: Ом. гос. пед. ун-т, 2003. – с.
- Полное собр. сочин. Мариво; Париж 1871 (12 тт.) и в 1825--1830 (под ред. Duviquet, 10 тт.), избранные сочин. -- в 1862—. – с.
- Путеводитель с английской литературы // под. ред. М. Дреббл и Дж. Стрингоф. - М.: «Радуга», 2003. –с.
- Тимошенко, Ю. В. «Женский мир» Джейн Остен / Ю. В. Тимошенко, Н. Е. Ерофеева // Проблемы истории, филологии, культуры. Москва; - 32 с.
- Тер-Абрамян Е. А. Отражение английской ментальности в произведениях Джейн Остен / Е. А. Тер-Абрамян // Труды молодых ученых / Северо-Кавказ. науч. центр высш. шк. Ростов н/Д., 2004. – с.
- Уэллек Р. Теория литературы / Р. Уэллек, О. Уоррен; Вступ. ст. А. А. Аникста; Пер. с англ. А. Зверева и др. - М.: Прогресс, 1978. –с.
- Хардак Д. Б. Своеобразие эпического повествования: (На материале романа Эм. Бронте «Грозовой перевал») / Д. Б. Хардак; Липец, гос. пед. ин-т. Липецк, 1984 . – с.
- Харитонов В. Классика впервые (о романе Джейн Остин "Гордость и предубеждение"). В мире книг, М.: 1968. – с.
- Чечетко, М. В. Ранние пародии Джейн Остен / М. В. Чечетко // Научные доклады высшей школы. Филологические науки. М.: ВШ,1973. –с.
- Шамина, Н. В. Женская проблематика в викторианском романе 1840-1870-х годов (Джейн Остен, Шарлотта и Эмили Бронте, Джордж Элиот): дис.. канд. филол. наук / Наталья Викторовна Шамина. Саранск, 2005. –с.
- Шамина, Н. В. Роль английских женщин-писателей 19 века в становлении реалистической эстетики / Н. В. Шамина // Социальные и гуманитарные исследования: межвуз. сб. науч. тр. Саранск, 2000. – с.
- Шовкопляс, Г. Е. «Формула брака» от Джейн Остен / Г. Е. Шовкопляс // Актуальні проблеми слов`янської філології. Серія: лінгвістика і літературознавство . ( Міжвузівський збірник наукових статей; випуск XXVII, частина II) –. № 2. –С. 115-120.
- Кудряшова, О. М. Художественное воплощение концепта «гордость» в романах Джейн Остен Электронный ресурс.: дис.. канд. филол. наук / О.М. Кудряшова.
49
Виявленні типологічних особливостей жіночого образу та становища жінки в романах Джейн Остін «Гордість та упередження» та «Почуття і чуттєвість»