Технология педагогического процесса этико-правового воспитания школьников начального звена

Введение

Одно из первостепенных значений в Послании Президента народу Казахстана идет речь о «Новом десятилетии – новейший народнохозяйственный подъем – новейшие способности Казахстана» отводится предстоящим изменениям в области совершенствования системы образования, а также, разработке новой, более современной модели, направленной на рост правового самосознания, гражданской позиции, формированию позитивной патриотической позиции и здорового отношения к жизни [1].

Реализация данных масштабных задач имеет тесную связь с этико-правовым образованием подрастающего поколения.

Человек формируется фактически с самого начала жизненного пути. В маленьком возрасте начинают закладываться элементарные базовые знания, доступные для возраста необходимые знания в области норм поведения, убеждений, поступков, потребностей личности. Огромную роль в реализации этого процесса отведено правовому образованию как неотъемлемой части всеобщего образования личности.

В отношении к начальному звену наиболее применительно используется понятие «правовое воспитание». В силу того, что правовое обучение на данной ступени имеет эмпирическую окраску, имеет целью решении наиболее оптимальной задачи для данного возраста – формирование и развитие гуманистической личности, соблюдающей нормы и законы, имеет гражданские чувства и чувства личного характера, могущей защищать свои права, уметь приспосабливаться к условиям, где живет, учится.

Воспитание законопослушной личности это одно из направлений, по которому идет государство с целью выхода на путь устойчивого развития, так как лишь это позволит реализовать потребности сегодняшнего и будущего поколений, не позволит проявится опасности возникновения негативных качеств у нового поколения молодых людей. Очень важно решение этой задачи на этапе когда ребенок выходит на начальную ступень школьного периода. Именно здесь начинается более осмысленное формирование и выбор своего будущего пути в жизнь и осознание своего места в социуме.

Сегодняшняя педагогическая наука включает в себя такой компонент, как правовое воспитание и образование учащихся младшего звена, учитывая происходящие изменения в устройстве страны, в его различных жизненных сферах.

Представленная позиция, обусловленная обновляющимися условиями и требованиями социума, системы образования РК, способствует появлению особого требования, особой значимости к реализации имеющейся проблемы, кроме того, необходимо пересмотреть вопрос качественного правового образования людей, необходимо формировать у населения правовую культуру. Реализация этого актуального вопроса, имеющего социально-педагогическую окраску, может быть начата именно с периода обучения ребенка в школе, рождая в образовательном учреждении целостную систему этико-правового образования и высоконравственного правового обучения, которое могло бы охватить практически все возрасты учащихся школы. Учащиеся с асоциальными признаками поведения, обычно проявляют достаточно низкие показатели этико-правовой культуры.

В ходе работы с научной литературой нами было отмечено присутствие предпосылок для решения данного вопроса.

Для работы по изучению этапов и особенностей формирования личности представят интерес методология и концепция обучения, педагогика взаимодействия(Т. Баймолдаев, А. А. Бейсенбаева, А. Д. Кайдарова, Л. К. Керимов, Я. Корчак, А. Н. Кошербаева, А. С. Макаренко, Г. К. Нургалева, С. Ж. Пралиев, А. К. Рысбаева, А. А. Саипов, А. П. Сейтешев, И. Б. Сихимбаев, Г. Т. Хайруллин и др. ), основы этнопедагогики, вопросы высоконравственного в педагогическом процессе.(Л. А. Байсерке, А. Калыбекова, А. А. Калюжный, К. Ж. Кожахметова, А. Б. Нурлыбекова, Р. К. Толеубекова и др. ), особенности построения образовательной среды(Ю. С. Мануйлов, А. В. Хуторской, В. А. Ясвин и др. ), новшества и открытия в сфере методики обучения и воспитания (Л. Т. Искакова, Н. Н. Монахов, А. А. Реан и др. ).

По проблемам правового образования наиболее полезными могут быть труды таких известнейших экспертов правоведов как В. А. Балюк, К. Т. Вельская, Н. А. Буров, СВ. Бытько, М. М. Галимов, А. Б. Гутников, М. Л. Гайнер, А. И. Долгов, Г. П. Давыдов, В. А. Зинченко, А. Ф. Никитин, Н. И. Козюбра, В. Н. Кудрявцев, Р. Кийсаев, Г. В. Мальцев, А. К. Мухтарова, А. В. Мицкевич, A. M. Медведева, В. И. Пронькин, Ф. Т. Тохиров, А. Е. Тарас, Е. В. Татаринцев, А. П. Семитко, ИВ. Самощенко, О. Усманов, Х. Х. Хамидов, Р. К. Русинович, Н. И. Элиасберг и остальных.

В нашем государстве вопросами, характеризующимися разработкой этико-правового образования младших школьников занимались А. С. Ибраева, М. А. Махмудов, В. А. Ойгензихт, Н. Ш. Шонасриддинов и остальные.

Целью дипломной работы является расмотрение проблемы этико-правового воспитания в начальной школе в Республике Казахстан.

Объект исследования — процесс этико-правового воспитания школьников начального звена.

Предмет исследования - технология педагогического процесса этико-правового воспитания школьников начального звена.

В соответствии с целью сформулированы следующие задачи исследования:

1. Изучить степень разработанности проблемы этико-правового воспитания в педагогической теории и практике.

2. Определить понятие «этико-правовое воспитание школьников начального звена» и его основные структурные компоненты.

3. Установить критерии и показатели оценки уровня сформированности этико-правовой воспитанности у школьников начального звена.

4. Разработать и экспериментально проверить процесс этико-правового воспитания школьников начального звена во внеклассной работе.

Гипотеза исследования: если систематически и целенаправленно в обучении учащихся использовать внеклассную работу в процессе работы над этико-правовым воспитанием то, это позволит повысить уровень этико-правового воспитания учащихся младших классов.

Теоретическая и практическая значимость исследования актуальны тем, что в нем рассматривают наболевшие вопросы теории и практики этико-правового обучения, особенности содержания и форм, приемы влияния на правовую грамотность учащихся начальных классов, способствующие их правовой культуре. Результаты дипломной работы вполне могут быть включены в воспитательную работу школы, а также для возможных изменений в процессе обновления теоретических и практических вопросов этико-правового направления и для правовой грамотности учащихся младших классов.

Методологическая основа основой дипломной работы базируется на трудах : вопросы нравственно-правовой культуры рассматриваются в трудах В. Н. Гессен, А. Ф. Никитина, Н. И. Полиенко, B. C. Соловьева, П. Г. Виноградова.

Особенностью правовой стороны социально—значимого эксперимента для роста и развития личности можем натйти в исследованиях H. H. Иорданского, В. И. Куфаева, Н. И. Озерецкого, М. М. Рубинштейна.

Затруднения в формировании юридической культуры у учащихся начального звена достаточно ярко и доступно может быть найдена в философских исследованиях Е. А. Ануфриева, Л. П. Буевой, М. С. Кагана, И. Т. Фролова.

Представленные работы названых авторов могут являться неплохой предпосылкой и источником для исследования трудностей этико-правового обучения в школе.

Методы исследования - теоретический анализ научной, психолого-педагогической, методической литературы, проведение педагогического эксперимента (констатирующего, формирующего, контрольного), наблюдение, беседа, тестирование, количественный и качественный анализ результатов исследования.

База исследования: Майкольская средняя школа, 4 классы начального звена.

Структура и объем дипломной работы. Работа состоит из введения, двух глав, выводов по каждой главе, заключения, списка используемой литературы, приложения.

1. Теоретические аспекты этико-правового воспитания школьников начального звена в Республике Казахстан

1.1 Особенности воспитания младших школьников

Большинство педагогических журналов предлагает к принятию 2 основных принципа:

- учет возрастных изменений учащисхя;

- реализацию процесса обучения на базе личного подхода.

Исследования психологов и педагогов за несколько десятков лет дают нам возможность увидеть, что главный смысл принадлежит не только изученным педагогом особенностей возраста учащихся младших классов и их индивидуальных качеств, важнее отдавать предпочтение фиксации личных особенностей и качеств подопечных.

Индивидуальное изучение воспринимается как некое защитное поле личностных способностей. Отмеченные способности являются достаточно принципиальными для формирования индивидуальности личности - формирование личности, ориентация на жизненные ценностные, планы на будущее ближайшее и далекое, имеющиеся привычки и взгляды, преобладающие мотивы в работе и в манере общения.

Но ни возраст, в отдельных случаях, ни качества самого учащегося (нрав, характер, свобода и др. ), которые могут рассматриваться как в отдельности, так и вкупе, не способствуют формированию необходимых минимальных оснований для достаточного личностно осознанного обучения. Ориентация на ценности, жизненные планы, стремление ребенка, непременно, имеют связь с возрастом и персональными чертами. Однако лишь наличие ценных основных личных черт выводит на нужный учет данных качеств.

Какие принципы подхода к каждому ученику в воспитании необходимы педагогу:

1)беспрерывное учение и отличное знание особенностей индивидуальности характера ученика, специфика его нрава, ориентация, вкусы, реакции личных учащихся;

2)умение зафиксировать и осознавать действительную степень сформированности принципиальных личных свойств учащегося: образ мышления, мотивы, интересы, установки, ориентация личности, побуждение к жизни, труду, ценностным ориентациям, жизненным планам и другому;

3)регулярное вовлечение всех детей к посильным трудностям, которые постепенно будут усложняться, в зависимости от возраста подопечных, что должно обеспечивать прогрессивное формирование личности;

4)своевременно выявлял и ликвидировал возникающие ситуации, предпосылки, негативно влияющие на достижение цели, но в случае малозаметных признаков стараться предупреждать эти предпосылки; не давать возможности обнаружиться и аннулировать – эффективно менять стратегию преподнесения знаний в зависимости от новейших открытий и достижений;

5)регулярно опирался на личную активность и на активность учащихся свою энергичность личности;

6)умел интегрировать воспитание и самовоспитанием ребенка, корректировал выбор целей, способов, форм самовоспитания;

7)развивал независимость, инициативу, самодеятельность воспитанников, не столько управлял, насколько сноровисто организовывал и обращал ведомую к успеху активность.

Комплексная реализация требований позволит избавиться от возрастных негативных качеств того или иного возраста , той или иной личности, обязует педагога внутренне состояние, но не поверхностное, а глубинное формирование действий, которые базируются закономерности причинно-следственных отношений.

При личностном подходе учет возрастных и личных необыкновенностей получает новейшую направление. Диагностируются вероятные способности, наиближайшие виды. Мы уже знаем, что очень подходящие способности для формирования высоконравственных и общественных свойств - в младшем школьном возрасте. Чем не в такой мере возраст, тем непосредственнее принятие, тем более малыш верует собственному воспитателю, неоспоримо покоряется его престижу. Потому в младшем школьном и начальном подростковом возрасте проще взращивать позитивные повадки, приваживать учащихся к труду, предмету, поведению в сообществе. Взрослые дети соображают уже прямую, раскрытую постановку задач в конкретных видах полезной деловитости, функциональны и предприимчивы. Но данная энергичность, порывы к самостоятельности обязаны существовать отлично организованы преподавателем. Старших школьников различает возросшее рвение к самостоятельности. Делая упор на эту изюминку, у их развивают высочайшие высоконравственные идеалы, эмоция ответственности. Проектируя грядущие итоги обучения, нужно держать в голове о постепенном понижении возможных способностей учащихся при выработке ряда свойств в следствии убавления с возрастом пластичности нервозной системы, нарастания психологической сопротивляемости наружному действию и необратимости сенситивных периодов

В числе личных необыкновенностей, на какие нужно базироваться учителю, почаще остальных выделяются индивидуальности восприятия, мышления, памяти, речи, нрава, характера, воли. Желая при массовом воспитании обстоятельно учить эти и остальные индивидуальности достаточно тяжело, преподаватель, ежели он хочет достигнуть максимума, обязан идти на потерю времени, энергии, средств, собирая принципиальные сведения, без которых познание личных свойств не может существовать совершенным и конкретным.

Беря во внимание возросший интерес познаний современных школьников, их различные интересы, преподаватель и сам обязан многосторонне развертывание: не лишь в области собственной квалификации, однако и в области политики, художества, общей культуры, обязан существовать для собственных воспитанников высочайшим образцом нравственности, носителем человечьих плюсов и ценностей.

Увеличенная характеристика скорости формирования индивидуальных качеств в младшем школьном возрасте и подростковом возрасте, требуют делать с опережением, не дожидаясь, покуда оглавление, организация, способы я формы обучения придут в возражение с уровнем развития учащихся, покуда вредные повадки не успели установиться в их душе. Но, повышая запросы, нужно обдумывать силы тех, кому они адресованы. Очень трудные запросы имеют все шансы взорвать веру в свои силы, привести к разочарованиям либо, и то гораздо ужаснее, к мало абсолютному, поверхностному исполнению требований. Традиционно в таковых вариантах вырабатывается повадка обращаться полу-достигнутым.

Наиболее внимательно учителя смотрят за конфигурацией основных личных свойств - направлению ценностных ориентации, житейских планов деловитости и поведения, действенно корректируют процесс обучения, ориентируя его на ублажение личных и публичных потребностей.

Ряд педагогов неверно считают, что личный подход требуется только в отношении к "трудным" школьникам, в качестве «нарушителя» выступает ПОВЕДЕНИЕ». Естественно, эти ученики требуют завышенного интереса. Однако невозможно забрасывать и "благополучных". За всем розовым имеют все шансы прятаться и подозрительные идеи, мотивы, поступки. Заподозрить в этом никого и никогда не следует, однако интерес нужно уделять всем.

Итак, понимание, осознание и принятие наиболее глубинных свойств личности в соответствии с общественными нормами поведения весьма затруднительно и не регулярно удается. Необходимо, чтоб сам ребенок оказывал возможную помощь педагогу. Важно из ребенка сформировать союзника, сделать его коллегой. Это является наикратчайшим и точным путем изучения особенностей ребенка, свойств его личности.

1.2 Проблемы этического и правового воспитания личности

Одним из важных критерий развития сообщества является воспитание людей правового, демократического страны, способных к социализации, почитающих права и свободы личности, владеющих высочайшей нравственностью, проявляющих национальную терпимость, уважительное известие к языкам, обычаям и культуре остальных народов. Лишь в данный момент, когда демократия набирает силу, когда права человека прекращают существовать фикцией, разрешено действительно становить как приоритетную задачку – создание гражданственности: предоставление любому ребенку не лишь критерий для творческой самореализации, однако и критерий для вольного самоопределения: как гражданина новейшей публичной системы, при которой человек делается не лишь субъектом практичного деяния, выработки средств заслуги целей, однако и субъектом публичного целеполагания. Личность, почитающая себя, владеет еще более возможной энергичностью, чем, лишенная плюсы. И школьному учреждению принадлежит особенная роль в воспитании грядущего гражданина собственной страны[5,с. 76].

Правовое образование - это целеустремленный процесс правового обучения и обучения, целью которого является создание законный культуры школьников, включающее в себя правомерное поведение, базирующееся на развитом правосознании.

Правовое воспитание является смешанной долей одного процесса комплексного обучения.

Правовое воспитание - это создание правового сознания и поведения молодого гражданина, которое определяется нравом и политикой страны и тесновато соединено с гражданским обучением.

Основная мишень педагогической деловитости сообразно этико-правовому обучению деток школьного возраста – воспитание разумной, социально функциональной, самостоятельной, интеллектуально-развитой творческой личности.

Главные симптомы, представляющие оглавление мнения «гражданственность» имеют некие закономерности, связи, вскрывают их схожести и различия, что дозволяет соединить их в систему, а еще определенным образом структурировать, интегрировать[7,с. 102].

Составляющие этического признака характеризуются тем, что базируются на принципах морали и придают деяниям личности нравственную окраску.

Законный знак выражается в намеренном и функциональном исполнении гражданских повинностей и гражданского длинна перед государством, социумом, мудром применении собственных гражданских прав, четком соблюдении правовых установлений и законов.

Рисунок 1. Модель признаков гражданственности

Социально-политический знак выслеживается чрез комплекс эмоций, взоров, идей, убеждений, принципов, отношений, поступков человека, создание которых обусловлено действием общественно-политического строя государства[8,с. 54].

Все они в совокупы появляются в готовности делать имеющиеся в сообществе нормы и критерии средством разных форм будничной жизни, т. е. суть мнения «гражданственность» в его высочайшем личностном значении объединяется в главном к возможности идейно и трепетно понимать свои права и повинности.

Следственно, более означаема для гражданского обучения – правовая цивилизация, потому что гражданственность тесновато связана с правом, которое разрешено именовать гражданским минимумом. Потому нужно осмыслить, что в критериях формирующего правового страны процесс совершенствования сообщества и всякого человека неотделим от обучения в духе прав человека. Сущность обучения в духе прав малыша, диалектика взаимоотношений прав и повинностей – основное, что обязано существовать осознано преподавателями и детками. Детки, вежливые в духе прав малыша, просто совмещают представления о правах с надлежащими им повинностями.

«Существовать сообразно совести – это, означает, существовать персоною духовной, поступки которой соотносились бы с нескончаемым, передающимся из поколения в происхождение представлением о назначении человека»[15. с. 224].

Стержневым в формировании деток является уважительное известие к закону, к правам всякого человека. Нужно, чтоб почтение к понятию, взорам, запросам, в целом к личности малыша не лишь было нормой общечеловеческой культуры, однако и принималось как норма права. Как изучить это с небольших лет?Как образовать в ребенке внутреннюю надобность и мотивацию такового усвоения?Как основывать процесс обучения и обучения?Конкретно этико-правовое воспитание призвано отдать новейший импульс духовному оздоровлению народа, формированию в Республики Казахстан одного гражданского сообщества.

Этическое(моральное)воспитание личности является одной из важных сторон процесса развития личности, оказывающее воздействие на усвоение системы имеющихся нравственных и правовых ценностей. Общечеловеческие нравственные ценности постоянно были ключевой меркой развития личности.

Ребёнок не рождается на свет высоконравственным либо развратным, он делается таким в процессе собственного развития. Преднамеренно создаваемые убеждения преобразуются в поступок, реализуемый во отношениях со зрелыми и ровесниками и выражаются в осмысливании происходящих действий взаимодействия людей друг с ином и нахождения методик преодоления имеющихся житейских проблем. Почти все нехорошие черты в виде молодёжи имеется итог отражённых отношений и заморочек сложившегося современного сообщества и неразрешённых в нём высоконравственных коллизий[12,с. 204].

Есть цельный разряд психосоциальных стрессоров, способствующих формированию поведения, отклоняющегося от работающих соц норм(девиантное поведение)и даже нарушающего нормы публичного распорядка(делинквентность). К психосоциальным стрессорам относят: психосоциальные стрессоры семьи(замужние конфликты), агрессивное известие к ребёнку, неполный для него манера обучения и контроль, физиологическую и психическую заболевание, пьянство и наркоманию 1-го из членов семьи; стрессоры, связанные с жизненными обстоятельствами жизни – это замена места жительства, присутствие в квартире посторонних людей либо частая замена людей с различными типами нрава, маленький физический степень семьи; с чертами ребёнка – повреждение когнитивных функций, повреждение школьных навыков, неспособность к обучению в обыкновенной школе и др. [22, с. 5–6]

Кризисы взросления, проявляемые в жизнедеятельности всякого ребёнка, в сочетании с провоцирующими наружными причинами имеют все шансы вылиться в устойчивое асоциальное поведение с противоправными поступками либо привести к психическому заболеванию.

Поведение личности, ее индивидуальности отображают методы личного взаимодействия формируемой личности с соц окружением и социумом, трудности ее привыкания, связанные с чертами психосоциальных действий и чертами социализации. Персональная адаптируемость напрямую зависит от взаимодействия инициирующих событий и формирующихся у личности стратегий преодоления проблем. Создаваемые стратегии имеют все шансы существовать как деструктивными, этак и конструктивными(копинг-поведение и копинг-механизмы. Процесс конструктивного приспособления(«coping» – англ. )предполагает преодоление проблем и происхождение ощущения роста личных способностей, в итоге – позитивная саммнение персоною собственного умения управляться с предъявляемыми требованиями, не один раз циклическая, складывается в устойчивое известие к своей личности и имеет место быть в самоуважении, способствующем психической зрелости личности. Таковым образом, формируемая система поступков личности, противоречащая публичным нормам(делинквентность, брутальное поведение, аксессуар к особенной подкультуре, наркомания и суициды), постоянно является показателем нарушения процесса целостного развития личности и ее самоактуализации и уклонения от высоконравственного и эстетического контроля за своим поведением[13,с. 87].

Адекватное абстрактное разъяснение сил и причин, определяющих поведение человека в сообществе, одна из более тяжелых задач. Изучение законов жизни сообщества, соц требований и правовых познаний постоянно описывает мерку вероятного и подабающего поведения, понимание прав и методик их реализации, сознание трудных взаимоотношений меж разными людьми и соц институтами и является действием законный социализации личности, протекающим поочередно, сообразно стадиям социализации личности [25, с. 28–29].

Аспекты позитивности мировоззренческой системы с точки зрения формирования зрелой высоконравственной личности определила Е. К. Веселова, а конкретно:

1. Высоконравственный идеал принятой мировоззренческой системы обязан подходить потребностям натурального высоконравственного закона, чтоб не появлялось конфликтов с совестью. Он еще обязан давать перспективу для предстоящего высоконравственного совершенствования в сторону всепригодной антропологической этической модели.

2. Миропонимание обязано сформировывать аффектация к обстановкам нравственного выбора, обладать методы работы с совестью(ее «очищение», улучшение). В критериях неизменного конфликта с совестью создается «защитный пояс сознания», аффектация к велениям совести снижается, совесть повреждается.

3. Мировоззренческая система не обязана показывать давления на свободу принятия человеком решения вытекать велениям собственной совести. Она обязана формировать условия для формирования интернальности в сфере морали [22, с. 25].

Анализ имеющихся теорий указывает, что люди вначале подсознательно знают, что морально, а что – недостает,(интуитивистская концепция морали). Сообразно теории эмотивизма нравственное уговаривание – это бригада, направленная на исполнение определённых верховодил, а этическое поведение – это осмысленное соблюдение определённому своду верховодил. Потому поведение человека, который следует этим правилам без контроля со стороны, считается нравственным. В другой теории предписательности делается упор на осмысленном и поочередном поведении, в каком месте этические расположения только указывают путь и обязаны перемещать оптимальный нрав.

Нравственные суждения, как и все проявления, на какие способен человек, подвержены развитию. Л. Колберг сотворил теоретическую схему, в общих чертах параллельную теории Ж. Пиаже о стадиях когнитивного развития. [24, с. 59–61]

Моральное эмоция, сообразно Л. Колбергу, имеется поочередно нарастающий процесс. Соединяя нравственность и мораль в целое мнение, он выделяет 3 общих уровня морали: предыдущий традиционному; обычный, беспринципный; независимый, базисный. На каждом уровне есть 6 типов: ориентация на вероятные наказания, повиновение; доверчивый узкопотребительский гедонизм; нравственность «пай-мальчика», направленная на поддержание не плохих отношений, согласия окружающими; ориентация на престиж; нравственность, основанная на признании прав человека и демократически принятого закона; личные взгляды, выработанные без помощи других.

С точки зрения Л. Колберга, желая соц подучивание непременно приводит к заполнению нравственных мнений специфичным вхождением, его всё же мало, чтоб разъяснить иерархическую природу продвижения индивидума в плане морали. Нравственная стадия, представляющая умственный возраст, в значимой мерке соотносится с календарным возрастом, и его моральное формирование делается всё наиболее независящим от возраста как и интеллектуальные возможности[26,с. 109].

Колберг и Пиаже фиксировали наличие разных направлений высоконравственного развития, характеризующихся последующими показателями:

1)присутствие интенции, т. е. критика событий сообразно результатам телесных действий изменяется с возрастом на оценку событий исходя из целей человека;

2)релятивность. С возрастом категоричная критика событий чрез призму не плохое – нехорошее изменяется на упругость взоров и личный подъезд;

3)самостоятельность последствий. С возрастом критика тяжести поступка сообразно серьёзности наказания за него изменяется на оценку нанесённого вреда;

4)подготовленность отдать сдачи. С возрастом деяния в зависимости лишь от собственных эмоций и потребностей изменяются на подготовленность примиряться и извинять;

5)внедрение наказания для корректирования и перевоспитания. С возрастом мировоззрение, что за хоть какой проступок необходимо взыскательно бичевать, меняется на правомерность наиболее мягеньких наказаний;

6)натуралистические взоры на неудачу. С возрастом расположение созидать в несчастных вариантах возмездие со стороны Господа изменяется на дееспособность различать возмездие от несчастливого случая[28,с. 305].

Таковым образом, детки в целом уделяют величайшее интерес установленным правилам, букве закона как абсолюту, а не его духу, недоступному их восприятию. Но сообразно мерке взросления ребёнок соображает, что критерии формируются людьми для всеобщего удобства и что они имеют все шансы существовать неидеальны и противоречивы, и что необходимо самому улаживать, каким из их вытекать. подчеркнем, что новости себя высоконравственно – означает обнаруживать интернализированный контроль(т. е. постоянно новости себя морально в ситуации, даже когда не угрожает возмездие за отклонение от нравственных норм)над собственным поведением, т. к. таковой контроль мешает совершению остальных поступков и способствует совершению действий, нужных для находящихся вокруг. Социализированным считается тот человек, у которого интернализовано большая часть требований, налагаемых социумом в котором он живёт. С раскаянием следует установить, что недостает точной рубежа меж наружным и внутренним контролем. Чертой социализации и интернализации служит не то, что человек непрерывно не забывает о референтной группе(товарищах, родителях, учителях и т. д. ), а реакция группы, на которую индивидум разбирается.

Расположения приведённых больше теорий высоконравственного развития базируются на рассмотрении процесса социализации как процесса научения. Отседова следует, что этичное поведение разрешено изготовить так поощряемым, что ребёнок станет новости себя высоконравственно, а не эгоцентрически. То имеется с юношества желанные формы поведения ребёнка обязаны награждаться интересом и заботой, а ненужные – угнетаться неодобрением. Ежели предоставленная эмоциональная ассоциация отсутствует, этак же как и внимание, то интернациализация высоконравственных ценностей может вообщем не случится [23, с. 62–63]. Конкретно внимательность необходима для происхождения интернализации, потому что детки расположены пародировать внимательным родителям, ежели равнодушным.

Ребёнок обучается сравнивать потребности, ощущения и сплошное благоденствие находящихся вокруг приятными последствиями собственных действий, какие создаются при согласии(как изображение наслаждения и привязанности к ребёнку либо неодобрении его поведения родителями; обожающие и попечительные предки наиболее привлекательны для узкого взаимодействия с хотением находить, а не сторониться контакта. Конкретно данная родственность увеличивает целый потенциал подходящих действий на поведение.

Таковым образом, родитель и воспитатель выступают посредниками меж чадом и находящимся вокруг его миром, в истоке – миром соц взаимоотношений, ролей, иерархии различной культуры, потом приобщают его к идеалам и ценностям, сделанным историческим экспериментом населения земли, а еще знакомят с юридическими актами, законами реально-существующих государственно-административных систем.

И все-же основное – это совесть и нравственные имущества, потому что, как подмечал П. А. Сорокин, недостает ни 1-го большого народа, не имеющего здоровой морали в деяниях. В неприятном случае люд ждет вакханалия зверств, лжи, мошенничества и бессовестности [24, с. 414].

В современных критериях одними из более принципиальных задач законный науки Казахстана являются разработка общегосударственной концепции правового обучения - програмки фактической реализации оказания многосторонней поддержке правоохранительным органам в борьбе за понижение уровня преступности, в частности молодежной, а еще выработка действующих средств общественного контроля и профилактики преступлений. Большая часть базисных теоретических изучений сообразно предоставленной теме относятся к русскому периоду, а это означает, что практические советы, выработанные на их базе, характеризуются некой идеологической направленностью. Потому в плане собственного общетеоретического и практичного освоения положение предоставленной трудности сейчас уже не подходит новеньким значительно изменившимся условиям жизни.

Предстоящее действенное формирование концепции правового обучения станет зависеть от уровня теоретической разработанности её положений, разработки новейших способов, приспособленных для разных соц групп, и, что видется важным, от их прикладного внедрения в правовую практику в качестве устоявшейся и теоретически освоенной законный категории. Наличествующая в сегодняшнем варианте теория правового обучения беспристрастно нуждается как в пересмотре почти всех собственных положений, этак и в разработке принципиально новейших, отображающих высококачественное положение правового обучения и правовоспитательного процесса в современном государстве и исходящих из необыкновенностей современной ситуации. В базе реализации такового подхода к правовому обучению нужны методические, организационные и общечеловеческие взгляды. Методические взгляды определяют нрав правового обучения как специфичного, конкретно-предметного вида идеологической работы. Организационные разрешают снабдить целенаправленность и ориентированность функционирования разных субъектов правового обучения.

Следует подметить, что в современном варианте концепция правового обучения наиболее усложнилась сообразно сопоставлению с наиболее ранешними исследованиями и сейчас подразумевает родное двухаспектное обсуждение: в широком и узеньком смыслах. 1-ый нюанс(в широком значении)подразумевает обсуждение правового обучения как всеобщего процесса формирования правосознания и законный культуры членов сообщества, подключая воздействие социально-экономического уклада жизни, политического режима, идеологической деловитости, высоконравственной атмосферы, системы законодательства и т. д. Практика подкрепляет, что правовоспитательную активность нереально намереваться в отрыве от воздействия вышеуказанных беспристрастных причин.

2-ой нюанс(в узеньком значении)подразумевает обсуждение правового обучения как 1-го из видов публичной деловитости, которая выражается в целеустремленной и организованной работе муниципальных органов и публичных организаций, направленной на создание законный культуры и обучения законопослушных людей. В современных критериях организуемую активность сообразно правовому обучению лишь тогда разрешено полагать целенаправленной, когда осознаны и приняты в расплата беспристрастно имеющиеся причины. Взаимодействуя с ними, противодействуя застойным явлениям, активность сообразно правовому обучению обязана начинать сильной силой в развитии сообщества.

Конфигурации в государственно-правовом пространстве повлекли за собой неустойчивость не лишь гос, однако и публичной жизни, обусловили общественные потрясения, решительно изменившие устоявшиеся годами условия жизни людей. Потому вблизи с неуввязками жизненно принципиального плана правовое воспитание и правовая цивилизация получают скоропреходящий нрав и для большинства людей получают не главное смысл, равномерно утрачивая свою значимость и злободневность. Это выразилось самым приятным образом. Образовательные учреждения ещё не успели пересоздать свою учебно-воспитательную систему, правоохранительным органам в критериях грубо обострившейся криминогенности сообщества стало"некогда" учиться правовым обучением людей, а правовая дисциплина ввиду неимения интереса страны в развитии предоставленной проблематики фактически закончила отвечать на предстоящее исследование и введение идей правового обучения, в итоге что за крайнее время в научно-теоретической литературе практически образовался законный вакуум, не проводились изучения сообразно дилеммам правового обучения и не разрабатывались новейшие способа его внедрения и внедрения, соотносимые с требованиями нынешнего дня.

Хозяйка мысль правового обучения, наличествующая в концептуальном отношении как целенаправленная и организованная активность муниципальных органов, направленная на создание законный культуры и правосознания, лишилась в силу указанных событий собственной методологической базы и практически закончила существовать деловитостью, подлежащей государственно-правовому регулированию, в силу что появился разрыв меж теоретической основанием и практической формой её реализации, что, в свою очередность, угрожает сведением правовоспитательной деловитости как гос, этак и всей правоохранительной системы на степень декларированных актов.

Недочеты в проф образовании(как педагогическом, этак и юридическом)еще являются одним из решающих причин, тормозящих предстоящее формирование концепции правового обучения. Тут, на наш взор, разрешено отметить 2 нюанса: наружный и врождённый. Исходя из наружного нюанса, нужно выделить, что в самой системе юридического образования отсутствуют учебные курсы сообразно правовому обучению и законный культуре, а следственно, не являясь предметом абстрактного освоения и исследования, предоставленная неувязка не может рассматриваться в качестве научно-теоретической. Исходя же из внутреннего проявления предоставленного нюанса, нужно подметить, что в имеющейся концепции правового обучения фактически отсутствуют верно переработанные способа правовоспитательного процесса, применимые к разным соц группам, и до этого только к молодежи, какие учитывали бы возрастные и психологические индивидуальности данных соц групп. Неимение таковых наработанных способов затрудняет реализацию всей системы правового воспитания[22,с. 100].

Концепция и способ правового обучения обязаны поглотить и овладеть все важные заслуги педагогики, психологии личности и общественной психологии, криминологии, этики, эстетики, а еще способы и формы разных видов и направлений обучения: патриотического, трудового, домашнего и т. д. Процесс правового обучения обязан подключать в себя последующие нюансы:

- правовое образование, которое само сообразно себе является принципиальным превентивным причиной, способным предупредить антиправовое поведение личности. Практика и изучения демонстрируют, что предвидение правовых последствий за совершаемые деяния уже само сообразно себе является удерживающей меркой. Но, к огорчению, конкретно такового предвидения нередко и не хватает человеку. А это является итогом неимения правовых познаний, этак как предвидение базируется на адекватное правовое познание;

- воспитание адекватного дела к нормам права и выработку устойчивых навыков(поведенческих штампов)правового поведения личности. Сформированная система отношений играет роль оценочного и регулятивного причин: просчитывание собственного поведения с позиций права и регуляция собственного поведения;

- воспитание осознания у гражданина ценности для сообщества его собственного вклада в правоприменение. Конкретно этак целенаправлено применять в правовом воспитании важный преподавательский способ: воспитание в процессе деловитости.

Правовое воспитание стает, таковым образом, как метод трансляции законный культуры, передачи правового эксперимента, норм законный деловитости, правовых эталонов и устройств разрешения конфликтов в сообществе. В то же время как некая активность, имеющая субъективную направление, правовое воспитание становит собственной целью формирование самого человека, его правового сознания и законный культуры. Большая часть создателей, изучающих правовую культуру личности, наблюдают специфическую мишень правового обучения в обеспечении юридической осведомленности людей, формировании стойких правовых убеждений, правомерного поведения и высочайшей законный энергичности. Главный упор в правовом воспитании делается на трехзвенную цепочку: познание законов - уговаривание необходимости их соблюдения - правомерное социально-активное поведение.

Почти все ученые обращают интерес на надобность формирования у личности неразрывности данных звеньев. Преимущество обязано способствовать развитию самостоятельности в достижении таковых нужных взаимосвязей свойств личности, как творческая инициатива, соц энергичность и ответственность. Лишняя зарегулированность публичных отношений понижает энергичность личности, нивелирует её особенность, содействует понижению уровня ответственности за принимаемые решения. Анализ практики правового регулирования указывает, что почти все граждане знают свои права, однако нередко не имеют мнения, как их осуществлять, а ежели и знают, то сообразно ряду обстоятельств не проявляют энергичности в борьбе за свои интересы. Потому в правовом воспитании необходимо распространять норму права как аппарат развития энергичности и самостоятельности, свободы человека в общем облике.

Следственно, правовое воспитание имеется активность сообразно формированию у субъектов обычных позитивных установок на правомернее поведение. Но степень законный воспитанности - это не лишь сознание необходимости выполнять правовые предписания. В первую очередность правовая культурность определяется ступенью сформированности дела личности к закону как к высшей общественной ценности. Тем самым правовое воспитание призвано гарантировать поведение, согласующееся с нуждами и ценностями разумного сообщества, какие обязаны выискать воплощение в законный системе.

Особенное пространство в правовом воспитании занимает профилактика преступлений. В данной связи увлекателен вопросец о роли средств массовой инфы в правовом воспитании, формировании правового сознания, почтения к закону и профилактике преступлений. Скажем сходу, данную роль тяжело переоценить, в особенности в период перехода от тоталитарного страны к демократическому и правовому государству. Как понятно, одним из важных средств правового обучения является законный всеобуч народонаселения. Мишень правового всеобуча - поднятие законный культуры людей, воплощение правового обучения народонаселения и создание традиции почтения к закону методом массовой пропаганды правовых познаний. Сейчас мысль правового всеобуча реализуется в главном чрез разъяснительные меры, средством лекций, разговоров, встреч, статей и т. д. . И в предоставленном контексте роль средств массовой инфы элементарно огромна[18,с. 56].

Одной из заморочек проводимого правового всеобуча является то событие, что в структуре Министерства юстиции Республики Казахстан отсутствует особое подразделение, ключевой целью которого было бы прочерчивание целенаправленной правовоспитательной деловитости в масштабах республики. Раньше схожая конструкция в составе Министерства была. К огорчению, для всех структур Министерства юстиции правовое воспитание не является главным определяющим курсом деловитости, что, естественно, не может не отразиться на эффективности проведения правового всеобуча. Этот вывод относится и к иным муниципальным органам страны, серьезным за прочерчивание правового всеобуча.

Особенное пространство в системе правового обучения занимает юридическое образование. Инновационные реформаторы юридического образования в Рф Р. К. Русинов и Н. Н. Тарасов подчеркивают, что никакие новации в законный системе, реформы юридических структур не дадут итогов в достижении установленной цели, ежели не станет решена главная неувязка - неувязка юридического образования[11,с. 94]. Для такого чтоб перевоплотить юридическое образование в мощнейший причина правового обучения, нужна обмысленная система организационных мер. Сообщество обязано сформировывать соц заказ на высококвалифицированного, серьезного и творческого специалиста-юриста, способного улаживать трудные задачки охраны прав человека и гражданского сообщества в целом. Стратегическая задачка реформирования казахстанского образования встречается в развитии новейшей государственной модели, направленной на создание творческой личности, в высококачественном переходе от модели"Образование для всех" к модели"Образование сообразно выбору", от модели"Образование на всю жизнь" к модели"Образование на протяжении всей жизни". Таковым образом, целью юридического образования в Казахстане обязана начинать подготовка высококвалифицированного спеца, отвечающего современным государственным и интернациональным эталонам.

1.3 Формы внеклассных мероприятий по этико-правовому воспитанию младших школьников

Оглавление этико-правового образования на каждом из шагов определяется с учетом психологических необыкновенностей школьников предоставленного возраста, соц ролей, какие они исполняют.

Главные черт учащихся начальной школы:

1. Главный энтузиазм у школьников предоставленной возрастной группы ориентирован в ознакомление собственного «Я»;

2. Соц активность младших школьников регулируется правилами, а не нормами права, потому доминирующими являются высоконравственные регуляторы;

3. Больший познавательный результат достигается в игровой учебной деятельности[16,с. 54].

В младшем школьном возрасте складываются более подходящие способности для формирования высоконравственных и соц свойств, позитивных дьявол личности.

Меньший ученик уже знает довольно немало норм и верховодил поведения, какие человек обязан делать в будничной жизни, однако смысл норм и критика себя в согласовании с данными нормами еще далековато не постоянно совпадают. Ребёнку младшего школьного возраста куда лучше предоставляются верные оценки ровесников, чем саммнение. Он может совсем беспристрастно расценивать поступок иного как незаслуженный. Свои ошибочные поступки он не расценивает как этакие и протестует, когда классифицируют поступки его ровесники. Ну а ежели ребёнок может ассоциировать себя с иными в подобных обстановках, то он может отдать себе правильную самомнение.

Послушность и популярная внушаемость школьников, их доверчивость, расположение к воспроизведению, большой престиж, которым использует преподаватель, формируют подходящие предпосылки для формирования нравственной личности.

Моральное рассудок младших школьников претерпевает значительные конфигурации от главного к четвёртому классу. Нравственные познания, представления и суждения к концу возраста приметно обогащается, делается наиболее осмысленным, разносторонним, обогащённым.

Этак же создается и нравственное поведение. Детки 7-8 лет делают нравственные поступки, почаще только, следуя прямым указаниям старших, в частности учителя: воспитанники третьего класса в еще большей ступени имеют все шансы исполнять такие поступки сообразно своей инициативе, не дожидаясь указаний со стороны.

В поведении младших школьников наиболее отчётливо и прямо появляются типологические индивидуальности высшей нервозной деловитости. Сердитая система младших школьников, как ориентировал И. . П. Павлов, очень пластична к неким изменениям под воздействием наружных воздействий[20,с. 105].

За типологическими проявлениями вероятен контроль со стороны сознания, что нужно взращивать у школьников.

К истоку школьного возраста проистекают значимые высококачественные конфигурации и в развитии эмоционально-волевой сферы, которая всё еще чрезвычайно ранима.

Более мощный и принципиальный родник переживаний ребёнка - его отнощения с иными людьми - зрелыми и детками. Надобность в позитивных чувствах со стороны остальных людей описывает поведение ребёнка.

Меньший ученик уже может преднамеренно править собственным поведением, покорять свои деяния ожиданиям находящихся вокруг его людей, достигать заслуги принятой цели, справляться трудности, однако в то же время он просто отвлекается от собственных целей на хоть какое симпатичное для него событие.

Возрастной индивидуальностью формирования правовых основ личности является и общественная недостаточность воли: меньший ученик еще не может гнать намеченную мишень, упрямо справляться трудности и препятствия. Он может при неуспехе утратить веру в свои силы и способности.

Формирование воли ребёнка предопределено формированием у него мотивов поведения. Конкретно возникновение основных и второстепенных мотивов организует намеренное волевое поведение ребёнка, когда он становит перед собой задачку не подаваться отвлекающему действию побуждений, связанных с наименее важными мотивами.

Меньший школьный возраст представляет огромные способности для обучения позитивных свойств нрава - сочувственности, любознательности, непосредственности, доверчивости. Послушность и популярная внушаемость школьников, их доверчивость, расположение к воспроизведению, большой престиж, которым использует преподаватель в их очах - на всё это нужно базироваться в воспитательной работе.

Таковым образом, чтоб выкормить благородного гражданина собственной Отчизны, знающего свои права и повинности, учителю начальных классов нужно ведать возрастные индивидуальности правовых основ младших школьников. Потому чрезвычайно огромные способности воспитательного действия учителя на деток, этак как он с самого истока делается для их престижем, олицетворяет для их мудрость вдумчивого управляющего, отзывчивость доброжелательного наставника.

В современной школе процесс этико-правового обучения обязан предполагаться на взаимосвязи этического и правовых направлений, в котором внеклассная активность является логическим продолжением начатой на уроке работы.

Более распространено последующее разделение форм внеклассной работы: личные, кружковые, соединяющие и массовые. Персональная служба - это независимая активность отдельных учащихся, направленная на самовоспитание. К примеру: подготовка докладов, номеров художественной самодеятельности, подготовка иллюстрированных альбомов и т. д. Это дозволяет любому отыскать своё пространство в общем деле. Данная активность просит от воспитателей познание личных необыкновенностей учащихся маршрутом разговоров, анкетирования, исследования их интересов. Кружковая внеклассная служба содействует выявлению и развитию интересов и творческих возможностей в определённой области науки, художества, спорте. Более распространены такие ее формы, как кружки и секции(предметные, технические, спортивные, художественные). В кружках проводятся занятия различного типа: это доклады, дискуссия творений литературы, экскурсии, изготовка приятных пособий, лабораторные занятия, встречи с увлекательными людьми и др. Отчёт работы касса за год проводится в облике вечера, конференции, выставки, смотра[14,с. 85].

К соединяющим формам работы относятся ребяческие клубы, школьные музеи, сообщества. Обширное распределение получают клубы дружбы, выходного дня, увлекательных встреч. Действуют они на началах самоуправления, имеют свои наименования, уставы. Служба клубов основывается сообразно секциям. Этак интернациональные клубы имеют все шансы обладать секции: корреспондентскую, исследование летописи, географии, экономики, культуры страны, с которой приятельствуют детки. Профильные клубы(литературные, молодого физика, химика, математика).

Целью политических клубов может начинать исследование молодёжного движения за рубежом, исследование летописи политических учений и др. Разнесенной формой являются школьные музеи. Сообразно профилю они имеют все шансы существовать краеведческие, исторические, историко-литературные, природоведческие, художественные. Главная служба в школьных музеях связана со сбором материалов. Для этого проводятся походы, экспедиции, встречи с увлекательными людьми, ведётся широкая переписка, служба в архиве. Материалы музея обязаны употребляться на уроках, для просветительской деловитости посреди зрелого народонаселения. Нужно, чтоб служба школьного музея проходила в контакте с муниципальным, который обязан показывать им научную и методическую содействие.

Формы массовой работы принадлежат к числу более распространённых в школе. Они рассчитаны на одновр`еменный охват почти всех учащихся, им характерна фееричность, праздничность, насыщенность, огромное эмоциональное действие на деток. Массовая служба охватывает в себе огромные способности активизации учащихся. Этак конкурс, олимпиада, состязание, забава требуют конкретной энергичности всякого. При проведении же разговоров, вечеров, утренников только дробь школьников выступают в качестве организаторов и исполнителей. В таковых мероприятиях, как посещение спектаклей, встреча с увлекательными людьми, все соучастники стают созерцателями. Сопереживание, возникшее от роли в общем деле служит принципиальным средством сплочения коллектива.

Традиционной формой массовой работы являются школьные празднички. Они посвящаются датам календаря, юбилеям писателей, деятелей культуры. В движение учебного года может быть прочерчивание 4-5 праздничков. Они расширяют кругозор, вызывают эмоция приобщения к жизни страны. Обширно употребляются конкурсы, олимпиады, смотры. Они инициируют ребяческую энергичность, развивают инициативу. В связи с конкурсами традиционно устраиваются выставки, какие отображают творчество школьников: картинки, фантазирования, фальшивки.

Смотры - более общественная соревновательная выкройка массовой работы. Их задачка - доставление результатов и распределение лучшего эксперимента, укрепление деловитости сообразно профориентации, организация кружков, клубов, воспитание рвения к всеобщему розыску.

Формой массовой работы с детками является потрясающий час. Он проводится в рамках отведённого времени и является смешанный долею воспитательной деловитости. Неважно какая выкройка внеклассной работы обязана существовать заполнена полезным вхождением. Соответствующей индивидуальностью внеклассной работы является то, что в ней более много реализуется принцип обоюдного обучения, когда взрослые, наиболее бывалые учащиеся, передают собственный эксперимент младшим. В этом состоит один из действенных методик реализации воспитательных функций коллектива.

Во-1-х, различная внеклассная служба содействует наиболее разностороннему раскрытию личных возможностей малыша, какие не постоянно удается разглядеть на уроке.

Во-2-х, вложение в разные виды внеклассной работы обогащает свой эксперимент малыша.

В-3-х, различная внеурочная воспитательная служба содействует развитию у деток энтузиазма к разным обликам деловитости, хотения деятельно участвовать в продуктивной, одобряемой социумом деловитости.

В-4-х, в разных формах внеклассной работы детки не лишь проявляют свои личные индивидуальности, однако и обучаются существовать в коллективе, т. е. помогать друг с ином. [14,с. 92]

Внеучебная воспитательная служба содействует обеспечению непрерывности воспитательного процесса. К истинному времени выработались и сложились общие взгляды организации внеклассной и внешкольной работы, желая любой из данных видов организации деловитости учащихся за пределами учебных занятий владеет свои индивидуальности.

Более всеобщим принципом, определяющим специфику занятий с учащимися во внеурочное время, является произвольность в выборе форм и направленности данных занятий. Чрезвычайно принципиально, чтоб школьникам был предоставлен отбор кружков либо секций, какие бы довольно много отражали все стороны обучения.

Дальше, чрезвычайно принципиально, чтоб хоть какой разряд занятий, в который врубается учащийся, имел общественную направление, чтоб он лицезрел, что то дело, которым он занимается, необходимо и здорово социуму, людям.

Чрезвычайно принципиальна и защита на инициативу и самодеятельность, в особенности в критериях организации каких-то дел в школе, в каком месте учителя все ещё немало пытаются изготовить за ребят. Ежели этот принцип верно реализуется, то хоть какое дело либо действие воспринимается школьниками этак, как как будто оно появилось сообразно их инициативе, даже ежели оно и было подсказано старшими. Лучше, чтоб воспитанники были вовлечены в функциональную, в том числе поисковую активность, связанную с поиском нужных материалов, источников их получения и т. д.

Внеклассная и внешкольная служба не обязана выстраиваться лишь на принципе развлекательности, но лучше, чтоб в ней были и романтика и забава, чтоб ей сопутствовала фееричность и горячность.

Успеху внеучебной воспитательной работы способствует точная организация, воплощение расписания занятий либо намеченных сроков. При выборе содержания, организационных форм и способов постоянно соблюдается принцип учета возрастных и личных необыкновенностей учащихся. Чрезвычайно принципиальным условием действенности всех видов внеучебной воспитательной работы с учащимися является снабжение их целостности, преемственности и взаимодействия. [26,с. 89]

Осмотрим более применяемые взгляды организации внеклассной деловитости направленной на этико-правовое формирование личности.

- принцип открытости(учащиеся намереваются жизнь в классе вместе с учителем, вносят коррективы в предписания зрелых с учетом собственных интересов, желаний и напротив);

- принцип обратной связи(проведя хоть какое действие, преподаватель должен поговорить с учащимися и выучить их мировоззрение, расположение);

- принцип сотворчества(эффективнее, ежели ребята сами имеют вероятность найти партнеров для роли в мероприятии, проявят независимость, предприимчивость в деле);

- принцип удачливости(ступень удачливости описывает настроение человека, его известие к миру, провоцирует к деловитости и творчеству. Инвентарем оценки может начинать хвала учителя, его интонация, жесты);

- принцип деловитости(нужно отыскать увлекательную методику и активность);
- принцип свободы выбора(нужно давать более свободы, самостоятельности, однако не забрасывать ориентировать, корректировать и надзирать);

- принцип привлекательности грядущего дела(преподаватель может заинтриговать учащихся, показав им притягательность дела, которое у их выйдет в итоге).

Целый процесс этико-правового обучения младшего школьника в рамках внеклассной деловитости исполняется средством учащей, воспитывающей и развивающей функций.

Обучающая функция, во внеклассной работе она исполняет роль вспомогательной для наиболее действенной реализации воспитывающей и развивающей функций. Обучающая функция внеклассной работы содержится не в формировании системы научных познаний, учебных умений и навыков, а в обучении деток определенным навыкам поведения, коллективной жизни, навыкам общения и пр.

Воспитывающая функция внеучебной деловитости, подразумевает создание научного мировоззрения, осмысливания законов природы, сообщества и мышления; создание отношений учеников к науке(учению), природе, религии, художеству, труду, социуму, коллективу, самому себе и иным, в окончательном результате выражающихся во взорах, идеалах, взглядах; воспитание духовно-нравственных свойств личности, волевых дьявол нрава и соответственных социально применимых форм поведения.

Развивающая функция воспитательной работы содержится еще в развитии личных возможностей школьников чрез вложение их в подобающую активность. Развивающая функция внеклассной работы содержится в выявлении укрытых возможностей, развитии склонностей, интересов малыша.

Специфика содержания воспитательной внеклассной работы сообразно этико-правовому обучению характеризуется:

-во-первых, господством эмоционального нюанса над информативным

-во-вторых, в содержании внеклассной работы определяющее смысл владеет практическая сторона познаний.

На оглавление внеклассной работы оказывают воздействие последующие причины:

1. Традиции и индивидуальности школы.

2. Индивидуальности возраста, класса, особенности деток.

3. Индивидуальности самого учителя, его интересы, склонности, установки.

Таковым образом, разрешено изготовить последующие выводы. Этико-правовое воспитание - это тренировочный процесс который представляет собой систематическую и целенаправленную активность преподавателей и родителей сообразно формированию правового мышления в совокупы с нормами морали.

Внеклассные мероприятия - одна из форм воспитательной работы с детками. Внеклассные мероприятия имеется художественная организация публичной жизни, в которой все сосредоточенно, все коротко, все получило эффективную тревожащую форму.

Верно приготовленное и проведенное внеклассное действие владеет крупными способностями формирования коллектива, этико-правового обучения у всякого его соучастника функционального дела к находящейся вокруг реальности, развития личных возможностей деток.

2 Опытно-экспериментальная работа по проблеме исследования

2.1 Организация и проведение внеклассных мероприятий по этико-правовому воспитанию

Педагогический эксперимент по апробации выделенных педагогических условий этико-правового воспитания учащихся в процессе проведения внеклассных мероприятий был организован в 4-х классах, Майкольской средней школы, наполняемость классов составила в контрольной группе 4 "А" класс – 24 человек, в экспериментальной 4 "Б" класс – 24 человек.

В содержании опытно-экспериментального исследования выделяются три этапа: констатирующий, формирующий и контрольный, содержание каждого из которых отвечает основным задачам экспериментального исследования:

1) изучению уровня сформированности этико-правовых знаний у учеников 4 -ых классов контрольного и экспериментального классов на начало эксперимента;

2) реализации условий развития этико-правовых знаний в ходе внеучебной деятельности при проведении внеклассных мероприятий с учениками 4-ых классов Майкольской средней школы экспериментального класса;

3) контрольному замеру сформированности развития этико-правовых знаний учащихся контрольного и экспериментального классов по окончании эксперимента.

Педагогический эксперимент состоял из трех этапов:

1 этап – констатирующий.

Констатирующий этап провели в сентябре 2012 года.

Как мы уже отметили, главная мишень формирующего опыта - обнаружение воздействия системы внеклассных мероприятий на подготовку и формирование этико-правовых познаний в 4 классах.

Экспериментальное обучение проводилось в рамках имеющихся учебных планов сообразно разработанной нами экспериментальном программном материале, который органично встроился в принятую традиционную структуру уроков сообразно самопознанию в 4 классах.

Задачка констатирующего шага педагогического опыта состояла в определении уровня сформированности этико-правовых познаний школьников в обоих классах.

Сначала была проанализирована степень сформированности этико-правовых познаний учащихся 4-х классов сообразно «Самопознанию».

В нашей стране этико-правовое воспитание школьников в настоящее время исполняется в рамках Муниципального общеобязательного эталона сообразно предмету самопознание.

Самопознание, как тренировочный объект, исполняет главную роль в нравственно-духовном развитии личности. Нравственно-духовное образование и воспитание подрастающего поколения в казахстанском сообществе нацелено на гармонический синтез общечеловеческих, общенациональных, этнокультурных и личных ценностей. Они разрешают человеку в совершенной мерке воплотить себя в служении социуму, осмыслить свою роль и назначение в жизни.

Самопознание, усиливая ценностный значение образования, открывает и развивает возможности личности обожать даром, веровать в себя и в свои силы, созидать благо, более узнавать и самосовершенствоваться, досягать согласии в физиологическом, психическом, духовном, соц и творческом развитии.

Общественная мишень нравственно-духовного образования «Самопознание»:

способствовать осознанию каждым воспитанником собственного внутреннего решетка и осмыслению собственной особенности;

содействовать гармоничному становлению личности средством целенаправленного развития последующих жизненно-важных главных компетенций:

- предопределять свою жизненную позицию;

- деловито улаживать различные вопросцы поэтому высоконравственным нормам;

- выстраивать доброжелательные дела к себе, к людям и находящемуся вокруг миру;

- показывать посильную содействие людям, обнаруживать заботу о родных и недалёких;

- существовать в ладу с самим собой; существовать чистосердечным в думах, словах и деяниях;

- обнаруживать созидательную энергичность, гражданственность и ура-патриотизм;

- обнаруживать подготовленность к высоконравственному выбору и существовать серьезным за свои идеи, слова и поступки;

- совершенствовать на практике навыки служения социуму.

Этак, обучающийся сообразно окончании 4 класса обязан:

- обладать расширенное понятие о раньше изучаемых ценностях и новейшие мнения о ценностях: труд, служение, истина, симфония, краса, религиозность, мораль, гуманность;

- мочь разбираться в проявлениях человечьих эмоций и чувств, распознавать родное эмоциональное положение, формулировать свои ощущения и устремления; мочь удерживать нехорошие эмоции и деяния;

- ведать и использовать на практике критерии этикета; мочь обнаруживать ответственность в собственных словах и поступках;

- мочь разбираться в проявлениях хороших и недобрых человечьих эмоций и поступков, мочь разбирать их предпосылки и следствия;

- воспринимать надобность физиологического развития, мочь использовать на практике оздоровительные способа и меры сохранности, обеспечивающие хранение здоровья;

- мочь формулировать свои идеи и воспоминания чрез творческую активность;

- мочь обнаруживать интерес и почтение к людям, почтение к самому себе, помогать положительные, дружественные отнощения в группе, классе, дома, с неизвестными людьми;

- обнаруживать энтузиазм и почтение к труду и профессии собственных родных и недалёких;

- воспринимать значимость природы как родника жизни;

- мочь обнаруживать заботу об находящейся вокруг среде, предохранять чистоту естественных источников;

- мочь делать постигнутый отбор книжек для чтения, расценивать личное поведение чрез поступки литературных героев;

- обдумывать себя гражданином Республики Казахстан; воспринимать свою причастность к жизни страны, городка, села, школы; воспринимать значимость служения социуму.

Тема раздела «Человек и общество» ориентирована на исследование ценностей: человек, труд, дело, семья, детки, сообщество, отечество, ура-патриотизм, этика, мораль и на обнаружение роли человека в сообществе:

- цивилизация взаимоотношений с иными людьми;

- моральное поведение;

- этика человечьих отношений;

- этика взаимоотношений в семье;

- воспитание деток;

- регулирование споров и конфликтов;

- положительное общение;

- серьезное воплощение нравственных принципов каждым;

- общественные роли человека;

- человек как обладатель морали;

- приобретение самоутверждения;

- последовательность поколений;

- ура-патриотизм и гражданственность;

- роль дамы и роль мужчины в сообществе

- служение социуму.

Непременное исследование автономного предмета самопознание реализуется в рамках инвариантной доли учебного плана.

- В начальных классах общеобразовательной школы(1- 4 классы)– сообразно 1 часу в недельку, только 32 часа в учебном году.

В рамках вариативной перегрузки может существовать применен 1 час учебного времени для проведения занятий соответственно выбору в начальной школе. Не полагая такового, воплощение нравственно-духовного образования предполагает обогащение идеями самопознания содержания всех важных учебных предметов и внешкольных мероприятий, а ещё образовательных стандартов, учебных программ, учебников и учебно-методических комплексов соответственно каждой предмету.

На складе этого шага эксперимента были отобраны задания в согласовании с требованиями и их педагогической ценностью и подготовлен вариант системы заданий для проведения формирующего эксперимента в 4 классах и последующего уточнения системы заданий. На этом шаге работы были включены в систему особенно такие задачи, какие подготавливали бы учащихся к решению более томных задач. Этак возникли задания, близкие соответственно содержанию. Это позволило индивидуализировать работу с учащимися: более массивным даровать наиболее трудные поручения, требующие наиболее рациональных приемов преображении, построений.

Аспектом для отбора заданий в систему мы избрали создание и предстоящее формирование системы мыслительных операций: разбора, синтеза, сопоставления; аналогичность и, классификации, а еще, поручение на создание и формирование логического мышления.

При определении уровня сформированности этико-правовых познаний мы употребляли методику сообразно Г. А. Российских [35,208].

Сообразно данному способу по окончании испытания тестов мы составили схему разбора работы.

В ней указали составляющие познаний, сообразно которым расценивали степень сформированности этико правовых познаний учащимися на основании заданий 4 типов трудности.

В согласовании с установленными требованиями к системе этико-правовых познаний, в дипломной работе выделено 4 типа:

1. тип - поручения, направленные на создание мыслительных операций"анализ" и"синтез";

2. тип - поручения, направленные на создание мыслительной операции"сравнение";

3. тип - поручения, направленные на создание мыслительных операций"аналогия" и"классификация";

4. тип - поручения, направленные на формирование логического мышления.

Система заданий, направленная на создание этико-правовых познаний учащихся 4 классов, рассматривается нами как система мыслительных операций(как бы" сигналов" к действиям над условием задачки).

Любой тип заданий состоит из 3-х серий: А, Б, В, дифференцированных сообразно трудности.

1 тип - поручения, направленные на создание мыслительных операций"анализ" и"синтез".

Серия А.

Сюда вошли поручения на создание операции"анализ". Поручения дифференцированы сообразно ступени трудности.

Серия Б.

Сюда вошли поручения на создание операции"синтез". Задачки 1 - 15 содержат поручения на практическое либо мысленное соединение частей(долей)осматриваемого объекта в единое.

Серия В.

В эту серию заданий мы подключили творческие задачи-головоломки.

Задания данной серии еще разны сообразно трудности.

2 тип - поручения, направленные на создание мыслительной операции"сравнение".

В данных задачках нужно определить схожесть и отличие мнений. Нелегкость заданий растет сообразно мерке возрастания численности сопоставляемых мнений.

Серия А.

В данной серии наиболее обыкновенные поручения - на сопоставление 2-ух мнений.

Серия Б.

Данная серия представлена 2-мя группами мнений нужно отыскать общие симптомы и различия. За разбором представленных групп следует сопоставление(сравнение и антитеза), а еще обобщение выделенных признаков(синтез), которое ведет к решению.

Серия В.

Задачки данной серии сложнее поручения серий А и Б. В их необходимо сопоставить мнения, в частности, метафора и сопоставление.

3 тип - поручения, направленные на создание мыслительных операций -"аналогия","классификация".

Поручения данной серии ориентированы на создание операции"аналогия". В процессе решения данных заданий нужно выявить симптомы, сообразно которым молено сопоставить указанные объекты. Чем значимее отысканные подобные черты у сопоставляемых предметов, тем крупная возможность верности выводов, изготовленных сообразно аналогии. Для удачного решения нужна комплектность операций"анализ","синтез","сравнение".

Серия Б.

Сюда мы подключили поручения на "классификацию". Предоставленная операция, как в общем и другие приемы мышления, не выступает в школе в качестве предмета особенного усвоения.

Соответственно предоставленной причине практически все учащиеся часто затрудняются в выборе основания классификации, нарушают иерархию классификационной системы такового или иного представления, минимизируют величина представления, подлежащего делению. Поэтому обучение школьников приему классификации необходимо начинать как разрешено раньше.

Чрезвычайно используя при этом сегодняшний учебный материал. Предложенные в серии Б задачки имеют целью создание умения систематизировать правовые мнения, данные в образной форме.

Задачки всех 4 типов построены на программном материале. У учащихся 4 классов уже сформировано понятие о законный культуре.

Потому все поручения имеют все шансы существовать применены на разных шагах обучения самопознанию.

Наполняя схему таблицу, устанавливали символ «+» супротив фамилии учащегося, усвоившего данную тему и не допустившего оплошности, либо символ «-», ежели адепт не совладал с поручением(таблицы 1 и 2).

Таблица 1.

Результаты предварительного контроля в экспериментальном в 4 «А» классе.

		Номер задания	Оценка
№	Фамилия ученика	1	2	3	4	5
1	Анашкина Е.	±	+	±	+	-	«3»
2	Блинов И.	±	+	-	±	-	«3»
3	Гырдымов Е.	±	+	±	+	-	«3»
4	ДолгополовП.	Отсутствовал
5	Елсукова А.	±	+	+	+	-	«4»
6	Жукова Э.	-	-	±	+	-	«2»
7	Ишутинов А.	Отсутствовал
8	Казаков К.	+	+	-	±	-	«3»
9	Клыпина К.	±	+	+	+	-	«4»
10	Кодолов Е.	±	+	+	+	+	«4»
11	Колпаков Д.	+	+	+	+	-	«4»
12	КрестьяниновА.	+	+	+	+	+	«5»
13	Кузнецова Ю.	±	-	-	+	-	«2»
14	Михеев А.	+	+	+	+	+	«5»
15	Нетцель Р.	-	-	-	±	-	«2»
16	Панихина М.	+	+	±	+	±	«4»
17	Перешеин В.	±	+	+	+	±	«4»
18	Росина М.	+	+	+	+	+	«5»
19	Салахова А.	±	+	+	+	-	«4»
20	Тугаринов С.	+	±	±	-	-	«3»
21	Царева И.	+	+	-	±	-	«3»
22	Шатунов А.	+	+	-	+	-	«3»
23	Шулятьев Е.	±	+	+	+	-	«4»
24	Шустова И.	±	±	±	+	-	«3»
Процент выполнивших задание	40%	82%	50%	82%	14%

Таблица 2.

Результаты предварительного контроля в контрольном в 4 «Б» классе.

		Номер задания	Оценка
№	Фамилия ученика	1	2	3	4	5
1	Бабаченко М.	±	+	±	+	-	«3»
2	Бегов Р.	±	+	-	±	-	«3»
3	Брыськина Л.	±	+	+	+	-	«4»
4	Иржасова А.	±	+	±	+	-	«3»
5	Дудко М.	Отсутствовал
6	Елесеенко И.	-	-	±	+	-	«2»
7	Кимельбаева А.	+	+	±	+	±	«4»
8	Ковпак Д.	+	+	-	±	-	«3»

Продолжение таблицы 2

9	Кривонос И.	±	+	+	+	-	«4»
10	Крапивина И.	±	+	+	+	+	«4»
11	Махамбетова А.	+	+	+	+	-	«4»
12	Минко И.	+	+	+	+	+	«5»
13	Марусич Е.	±	-	-	+	+	«3»
14	Пирка В.	+	+	+	+	+	«5»
15	Понамаренко Д	-	-	-	±	-	«2»
16	Полончук Л.	Отсутствовал
17	Рудь Ю.	±	+	+	+	±	«4»
18	Стародубцев Е.	+	+	+	+	+	«5»
19	Сорокопуд В.	±	+	+	+	-	«4»
20	Сукрушева А.	+	±	±	-	-	«3»
21	Татбери Д.	+	+	-	±	+	«4»
22	Черная К.	+	+	-	+	-	«3»
23	Шевченко Д.	±	+	+	+	-	«4»
24	Эпова С.	±	±	±	+	-	«3»
Процент выполнивших задание	30%	85%	65%	80%	10%

Результат от 80 до 100% - тема усвоена на оптимальном уровне (четвертый уровень);

от 65 до 80% - на допустимом уровне (третий уровень);

от 50 до 65% - на критическом уровне (второй уровень);

до 50% - на недопустимом уровне (первый уровень).

Формула расчета обученности класса:

где ,

N - количество учащихся, выполнявших работу;

n - количество проверяемых элементов знаний;

Е - сумма всех учеников, усвоивших элементы знаний.

Поэтому учащиеся, чьи итоги будут ниже 50%, получают оценку «плохо», от 50 по 65% - «удовлетворительно», от 65 по 80% - «хорошо», от 80 по сто процентов - «отлично». Числовые данные, описывающие итог конкретного воспитанника, разрешают обнаружить его личные индивидуальности, степень усвоения проверяемой темы, а еще отметить более тяжелые для большинства учащихся составляющие учебного материала.

Констатирующий шаг проводился с целью фиксации исходного уровня сформированности этико-правовых познаний(действительно усвоенные познания, умения, навыки)и исполнялся с поддержкой умышленно организованной внеклассной работы сообразно определению уровня сформированности этико-правовых познаний.

Дальше на основании приобретенных данных выстроили график(набросок 1), показывающий степень сформированности этико-правовых познаний учащимися.

Рисунок 1. Результаты предварительного контроля экспериментального

4 «А» класса

Показатели уровня сформированности этико-правовых знаний у детей, составлявших контрольный класс примерно схожи с аналогичными показателями экспериментального класса.

Показатели уровня сформированности этико-правовых знаний в контрольной группе на констатирующем этапе педагогического эксперимента представлены на рисунке 2.

Рисунок 2.Уровень сформированности этико-правовых знаний в контрольном 4 «Б» классе на констатирующем эксперименте

Сравнение данных уровня сформированности этико-правовых знаний экспериментального и контрольного классов на констатирующем этапе педагогического эксперимента представлено на рисунке 3.

Рисунок 3. Уровень сформированности этико-правовых знаний экспериментальной и контрольной группе на констатирующем эксперименте.

Характеристики уровня сформированности этико-правовых познаний у деток, сочинявших ревизорский класс приблизительно идентичны с подобными показателями экспериментального класса, желая опытный класс является незначительно меньше контрольного.

Следственно, итоги констатирующего шага изучения требуют прочерчивание формирующего шага педагогического опыта.

2 шаг - создающий. Создающий шаг проводился с октября сообразно декабрь 2012 года.

На этом шаге провели 10 внеклассных мероприятий сообразно «Самопознанию». В экспериментальном классе, употребляли особые приемы работы - внеклассные мероприятия, направленные на поднятие уровня сформированности этико-правовых познаний учащихся 4-ых классов. С контрольным классом на формирующем шаге педагогического опыта проводились уроки, предусмотренные календарно-тематическим планированием сообразно программному материалу по предмету «Самопознание» [38,с. 1].

Детки контрольного класса не врубались в особые внеклассные уроки сообразно « Самопознанию».

Целью формирующего шага педагогического опыта было творение психолого-педагогических критерий по формированию и развитию этико-правовых познаний на внеклассных мероприятиях сообразно «Самопознанию» с внедрением творческих заданий.

Для этого нами было осмотрено календарно-тематическое планирование сообразно самопознанию в 4 классе на основании учебника «Сапомознание».

В программном материале сообразно самопознанию учитывается, что формирование личности учащегося исполняется в процессе организации всей его жизни и учебной деловитости в школе и за пределами её, в учебное и свободное от учебных занятий время.

Тем самым определяется изюминка предоставленного программного материала, в котором предусматривается формирование параметров личности и ее представлений об общечеловеческих ценностях, что нужно хоть какому человеку на протяжении всей жизни. При этом следует увидеть, что свойства личности не имеют все шансы существовать развиты в распорядке определенной очередности. Беря в энтузиазм узкую их ассоциация промеж собой, темы изнутри всякого раздела от класса к классу выстроены в течению раскрытия тех либо других граней мнений в различном их сочетании. При этом в содержании тем и их расположении отражается логика раскрытия основной идеи всякого раздела.

С учетом специфики предмета, его целей и задач предполагается использование разных видов необычных уроков, владеющих здоровьесберегающим потенциалом (уроки-размышления, уроки-дискуссии, театрализованные уроки, уроки творчества, уроки на природе, уроки-конкурсы, уроки-фантазии, уроки-концерты, уроки-экскурсии, уроки-игры и др. ). Не считая такого, вхождением программного материала предвидено внедрение ряда методических приемов обучения, какие в большей ступени способствуют целям и задачкам самопознания.

Такие приемы, как «Круг радости» и «Круг «От сердца к сердцу», какие употребляются поэтому в истоке и поэтому завершении всякого занятия, содействуют тому, что хоть какой-никакой адепт вовлечен в проблему урока, принят коллективом и сам положительно принимает коллектив. Оглавление предмета подразумевает еще вступление приемов и способов, направленных как на продолжение познаний и представлений школьников о ценностях и высоконравственных качествах человека, этак и на творение их мышления, эмоционально-волевой сферы, на эмоционально-образное восприятие учебного материала, активизацию познавательного энтузиазма, обнаружение творческого потенциала(«Чтение», «Цитата урока», «Беседа», «Раздумье над ситуацией», «Творческая деятельность» и др. ).

Принципиальным условием организации учебного процесса сообразно самопознанию является творение на уроках здоровьесберегающей среды с помощью методических приемов, благотворно влияющих на размещение и расположение учащихся, способствующих релаксации, снижению напряженности тела, преодолению усталости, утомляемости, лучшему осознанию и стимулированию личных чувств и эмоций, рефлексии( «Минутка тишины», «Один на один с собой», «Разминка», «Споемте, друзья» и др. ).

Программное оглавление целенаправленно изучению самостоятельного предмета «Самопознание» в рамках инвариантной учебной перегрузки для 1-х – 11-х классов рассчитана на величина учебной перегрузки, сочиняющий 1 час в неделю, лишь 34 часа в учебном году в каждом классе.

В ходе формирующего эксперимента нами использовались внеклассные мероприятия в процессе проведения экспериментального исследовании.

Уроки предмета «Самопознание» проводились один раз в неделю, в связи с чем, мы употребляли внеклассные работы на протяжении лишь педагогического эксперимента, то имеется мелочь 1 четверти и мелочь 2 четверти.

Проведем анализ уроков во второй четверти и введение на их внеклассных работ соответственно программному содержанию учебника «Самопознание». В результате данного разбора предложим добавить внеклассные уроки на урок соответственно «Самопознанию» с целью формирования этико-правовых знаний учащихся в экспериментальном классе, тогда как ревизорский класс занимается сообразно обычному программному материалу сообразно «Самопознанию» в 4 классе.

Таблица 5.

Календарно-тематический план уроков по самопознанию

Название раздела	Кол-во уроков	Название темы, содержание
I Радость познания	1-2	Здравствуй, мир!	Окружающий мир. Взаимоотношения человека с окружающим миром. Мир как источник познания.
	3-4	Цель жизни	Цель жизни, смысл жизни, призвание. Предназначение человека. Пути достижения цели.
	5-6	Мои увлечения	Интересы и склонности человека. Хобби как способ познания себя. Способности человека. Профессия. Выбор пути.
	7-8	Какой я?	Характер человека. Познание своих возможностей. Желания и возможности. Реализация человека в творчестве.
II Учимся общению	9-10	Учимся взаимопониманию	Взаимопонимание – основа добрых отношений между людьми. Умение слушать, слышать и понимать друг друга.
	11-12	Традиции семьи	Семейные традиции. Уважение в семье. Взаимопонимание как условие счастья в семье. Семейные праздники. Семейный труд. Счастье семьи.
	13-14	Мой коллектив	Школьный коллектив, классный коллектив, совместная творческая деятельность. Дружба в классе. Взаимоотношения мальчиков и девочек. Нравственные ценности в коллективе.
	15-16	Доброе имя	Добрые дела как основа доброго имени человека. Уважительное отношение к себе и другим. Нравственное достоинство человека.
III Быть человеком	17-18	Самостоятельность и ответственность	Самостоятельность и ответственность как ценностные качества личности. Самостоятельный человек. Ответственный человек.
	19-20	Смелость и решительность	Смелость и решительность – качества характера человека. Смелый человек. Решительный человек. Воспитание характера.
	21-22	Жить по совести	Совесть как нравственный ориентир человека. Честность, справедливость, открытость как возможность жить по совести. Нравственное сознание человека.
	23-24	Я гражданин!	Гражданин. Гражданский долг. Гражданские чувства. Служение Родине.
IV Как прекрасен этот мир!	25-26	Живительные силы природы	Природа – источник всего живого. Природа – мудрый учитель. Природные лечебники. Взаимопонимание человека и природы как условие крепкого здоровья и долголетия.
	27-28	Живая вода	Вода – богатство природы. Запасы воды в современном мире. Качество воды. Значение воды для человека.
	29-30	Красота родной земли	Природа родного края. Красота родной земли – источник любви и вдохновения.
	31-32	Радость творчества	Обобщение изученного. Творчество как отражение внутреннего мира человека. Красота мира, человека. Самопознание - путь любви и добра.
	33-34	Итоговое повторение

В центре наших внеклассных уроков стояло этико-правовое воспитание учеников 4-го "А" класса (таблица 6).

Таблица 6.

Основные внеклассные мероприятия по реализации педагогического эксперимента по этико-правовому воспитанию

№ п/п	Наименование внеклассного мероприятия	Форма проведения
1	Казахстан - моя Родина	Игра- путешествие
2	Конвенция о правах ребенка	Творческая деятельность, размышление над ситуацией
3	Власть в нашей стране	Беседа
4	Что это значит: жить по совести?	Дискуссия
5	Совесть	Классный час
6	Честность и справедливость	Беседа
7	Я имею на это право	Творческая деятельность
8	Конституция Республики Казахстан — основной закон страны	Классный час
9	Государственные символы Казахстана	Классный час
10	Избирательное право	Агитбригада

Так нами была проведена игра-путешествие по теме "Казахстан - моя Родина" где, целью являлось закрепление знаний детей о символах государства, о правах и обязанностях граждан, об истории Республики Казахстан.

Задачи:

1. Образовательные: знакомство с общественно-политической жизнью страны.
2. Развивающие: развитие чувства патриотизма.
3. Воспитательные: воспитывать уважительное отношение к стране и людям, которые в ней живут.

Игра-путешествие «Казахстан – моя Родина»

Цель: закрепление знаний детей о символах государства, о правах и обязанностях граждан, об истории Республики Казахстан

Задачи:

Образовательные: знакомство с общественно-политической жизнью страны.

Развивающие: развитие чувства патриотизма.

Воспитательные: воспитывать уважительное отношение к стране и людям, которые в ней живут.

Оборудование: картины с изображением родной природы, папки с сочинениями детей о родном городе, изображение флага и герба Казахстана, филворд на листе ватмана, магнитофон с записями, полоски цветной бумаги, клей, пазлы с изображением герба Казахстана, карта Казахстана, картинки с изображением паровоза и выгонов, лист ватмана с изображением маршрута и станций, клей, листы бумаги, маркеры.

Предварительная подготовка: дети пишут сочинения о родном городе, подбирают и учат стихи о своей Родине, работают со словарями.

ХОД МЕРОПРИЯТИЯ

Звучит мелодичная, медленная музыка, похожая на русские народные песни. Ученик читает стихотворение:

С чего начинается Родина?

С картинки в твоём букваре,

С хороших и верных товарищей,

Живущих в соседнем дворе.

А, может, она начинается

С той песни, что пела нам мать?

С того, что в любых испытаниях

У нас никому не отнять?

– Ребята, так что же такое Родина? Мы с вами много говорили об этом на уроках, на праздниках и играх, и сегодня пришло время подвести итог нашим знаниям.

– Родина – это место, где мы родились, живём сейчас, живут наши родные и близкие, и все мы граждане одной великой страны.

– Как называется наша страна?

– Почему мы так много говорим о Казахстане?

– Начнём мы с вами с проверки домашнего задания. Творческие группы нашли для нас стихи о Родине, слова, близкие по значению слову «Родина», высказывания великих людей о своей Родине. Давайте послушаем ребят.

– Сегодня у нас игра-путешествие. А на чём можно отправиться в путешествие?

Мы с вами поедем на волшебном поезде, который может не только двигаться по рельсам, но и поможет заглянуть в прошлое и будущее нашей страны. Для этого путешествия мы рассядемся на 2 вагончика (2 команды). Наша игра-соревнование знаний, поэтому полученные сейчас баллы мы положим в общую копилку. А итоги путешествия подведёт жюри.

Итак, взяли свои знания, хорошее настроение, расселись по вагонам и отправляемся… (звучит музыка) в прошлое.

Станция «Историческая»

– Как называлась наша страна в древности?

– Русские люди всегда любили, защищали и заботились о своей Родине. Они создали много пословиц, поговорок о Родине.

Задание 1. «Собери пословицу»

Каждая команда из отдельных слов должна собрать пословицу.

Родина-мать, умей за неё постоять.

Чужбина-калина, Родина-малина.

Чужая сторона и без ветра сушит, и без зимы знобит.

Научит горюна чужая сторона.

За правильный ответ начисляется 1 балл.

– Но не только пословицы и поговорки создавали наши предки. Все мы любим, читать русские народные сказки. Сейчас проверим, знаете ли вы сказки.

Задание 2. «Отгадай сказку»

Каждая команда получает по стихотворению о сказке, по которому вы должны догадаться, что это за сказка.

Чтобы Ванечке напиться,

Наклонился он к копытцу.

А, скажите, где ребёнок?

Рядом маленький козлёнок.

Ох, как короб мой тяжёл,

Много я, медведь, прошёл.

Сяду, сяду на пенёк,

Съем горячий пирожок.

– Звучит гудок поезда. Молодцы! Но наша стоянка заканчивается, и мы отправляемся дальше.

Следующая станция «Праздничная». Сейчас мы немного отдохнём! Отдыхать мы любим все, но лучше всего это делать в праздники. А знаете ли вы их? Проверим. Совместите, пожалуйста, названия праздников и их даты.

– Справились с этим заданием, и гудок паровоза зовёт нас в путь.

Станция «Гражданская»

– Мы только в 4 классе, но уже настоящие граждане своей Родины и, как настоящие граждане, должны знать о своей стране все. На доску вывешивается филворд. Найдите в этом филворде слова, которые можно отнести к любому государству, это его символы. Каждое найденное слово вывешивается на доске.

Дети находят слова и объясняют их значение. Гимн, герб, флаг, столица, конституция.

Команды получают задания.

Задание 1 команде: из цветных полосок бумаги собрать флаг Республики Казахстан.

Задание 2 команде: составить из пазлов казахстанский герб.

– Ребята подготовили рассказы о гербе и флаге Казахстана.

– Кроме этих символов у нашей страны есть свой гимн.

– Что такое гимн страны?

– Кто авторы гимна Казахстана?

– Как нужно слушать гимн страны?

– Слушаем гимн Республики Казахстан.

– Мы нашли слово «Конституция».

– Что это значит?

– Главное, что мы должны знать из нашей Конституции это наши права и обязанности. Сейчас одна команда напишет наши основные права, а вторая наши главные обязанности.

Права: Обязанности:

на жизнь; защищать Родину;

на отдых; соблюдать законы;

на образование; охранять природу

на помощь; платить налоги

на защиту чести и достоинства

– Конституция это не только права и обязанности, но и наше правительство.

Задание «Вопрос-ответ». Командам по очереди будут заданы вопросы.

– Кто является главой нашего государства?

– Кто сейчас действующий президент РК?

– Кто был избран президентом РК?

– В каждой стране есть столица. Как называется столица нашей страны?

– А знаете ли вы, что наш город был столицей нашего государства?

– А то, что наш город старше Астаны?

– Чтобы об этом поговорить, отправляемся дальше.

Наше странствие подошло к концу. Мы милости просим жюри огласить итоги. Мы посетили в прошедшем нашей страны и нашего городка, побеседовали о знаках страны, подвели результаты нашей работы сообразно исследованию собственной страны. Мы всё время разговаривали о том, что вы – мелкие граждане большой страны Казахстан. Что мы можем для неё изготовить? Я размышляю, что вы выучитесь почитать свою страну, почитать и дорожить находящихся вокруг нас людей, обожать пространство, в каком месте родились и живём. Вы – грядущее Казахстана. А сейчас послушаем, с что же наступает Отечество? Звучит песня «С что наступает Отечество ?»

Сообразно теме Конвенция о правах малыша целью являлось представить учащихся с Конвенцией о правах малыша, историей сотворения, на образчике литературных творений принести права деток, рассмотреть поведение и поступки персонажей, сформировывать у деток представления о значительности соблюдения прав и повинностей в жизни всякого, взращивать правовое самосознание учащихся. Внеклассное действие проходило в форме театрализованной забавы. что позволило использовать большое численность учащихся, детям чрезвычайно понравилось данное действие, они эмоционально отзывались о данном мероприятии.

Любой малыш владеет преимущество на хранение собственной особенности.

Преподаватель: В нескольких статьях Конвенции идет стиль о льготе на личное мировоззрение и на свободное мышление. Еще имеется статья, которая воспрещает все формы физиологического и психологического давления, дерзкого обращения.

Человек вырастает, обретает актуальный эксперимент. Однако кроме прав есть и повинности. Этак обязательство родителей состоит в том, чтоб взращивать собственных деток, хлопотать об их самочувствие, отдать образование. Еще и у вас, ребята имеется повинности. И ваша основная обязательство – обучаться, чтоб начинать грамотными, заполучить образование и начинать неплохими спецами в нашей стране.

К огорчению, права деток чрезвычайно нередко нарушаются. Детки подвергаются ожесточенному обращению со стороны зрелых. Однако правительство позаботилось о том, чтоб таковых зрелых наказывали сообразно закону.

Потрясающий час на тему"Муниципальные знаки Казахстана"

“Благосостояние, сохранность и усовершенствование благополучия всех казахстанцев – вот главные слова, которыми следует обрисовать Казахстан, которым мы желаем построить”. Из послания Президента народу Казахстана “Казахстан-2030”

Цели и задачки:

1. Творение критерий для осознания учащимися значительности символики.

2. Воспитание ощущения патриотизма и любви к собственной Отчизне.

3. Представить учащихся с знаками Казахстана: герб, флаг, гимн, с их историей.

4. Взрастить познавательный энтузиазм, увеличить кругозор в области символики.

5. Выкормить у деток уважительное и бережное известие к муниципальным символам Казахстана, к историческому прошлому и обычаям народов нашей страны.

Наглядности: знаки республики Казахстан, картинки с изображениями Астаны.

Звучит Муниципальный гимн Республики Казахстан.

Водящий. Оглавление патриотизма – в данный момент жгучая и больная оглавление для нашей страны. Как начать в ребенке чувство любви к Родине? Непосредственно начать, потому что оно имеется в каждой душе. Нереально принудить любить Родину. Влюбленность необходимо воспитывать. Этак как соответственно мнению Бернарда Гала-шоу “патриотизм: склонение, что твоя правительство лучше других потому, что непосредственно в ней ты родился”. А в философском словаре дано такое определение патриотизму: “нравственный и общественно-политический принцип, чувство, вхождением которого является влюбленность к Отечеству, преданность ему, гордость за его прожитое и настоящее, усердие защищать интересы родины”. Одной из актуальных тем патриотического обучения является оглавление, связанная с символикой Казахстана. Вашему энтузиазму предлагается роняемый журнал “Городская символика Казахстана ”.

На Знамени – орел несет освещало,

И в сердцевине знака – шанырак

Этак в суверенном мире наша держава

И в давней дружестве – признательный символ.

Адепт: К муниципальным символам хоть какой страны относятся, до этого только, муниципальный герб, флаг и гимн. Имеется они и у нашей Отчизны. Так как одним из первых шагов появившегося страны является приобретение им собственного флага, знака и гимна. Соединено это с тем, что они являются знаками политической независимости и суверенитета страны. В 1991 году целый мир облетела известие о рождении независящего страны, фамилия которому – Республика Казахстан. Теперь

У казахов своя земля,

Свои земли на все эпохи.

Адепт: Чрез немалые тесты прошел казахский люд, до этого чем захватить преимущество на свою муниципальную символику – Гимн, Герб и Флаг.

Имеется словечко горделивое “Казах”,

В нем воплотилось государство

С Знаком и Гимном, имеется собственный Флаг,

Язычок, в котором мудрость цивилизации.

Муниципальные знаки зафиксированы Конституцией Республики Казахстан в статье 9, а еще статья 34 гласит, что “каждый должен почитать муниципальные знаки Республики Казахстан”.

Адепт: Данная тройка символов возникла не слету. Только в XX веке во всем мире установилась непременная традиция – каждой стране владеть свой герб, флаг и гимн. В летописи развития гос независимости Казахстана, возродившегося на исторической манежу в конце XX века, разработка новейших официальных знаков занимает еще особенное пространство. Неплохой традицией стала практика приступать тренировочный год с уроков, посвященных обучению уважительного дела к городским символам. Городские знаки – не лишь художественные образы, однако и глашатаи идеи воплощения гос независимости. Он содействует проникновению данной идеи в идеи и ощущения людей. Обитатели различных государств поэтому праву гордятся своими муниципальными знаками. Однако принципиально не лишь ведать, как смотрятся герб, флаг и гимн собственной глупый страны, однако и воспринимать их символику. А для этого нужно владеть мнение об их летописи, о том, как возникли эти городские знаки, и какой-никакой путь прошли чрез века.

1 страничка устного журнала

“Муниципальный флаг Республики Казахстан”

Преподаватель: Словечко “флаг” голландского происхождения и значит “корабельное знамя”. Флаг это один из знаков страны. Имеется флаги и знамена корабельные, заводские, университетские, знамена спортивных команд, знамена воинских долей. С каких же времен пошел обычай подымать и почитать флаг ?

Адепт: В первый раз знамена возникли, пожалуй, у старых кочевых племен – скифов, лишь знамена были надувные. Это был долгий мешок, который формой подсказывал дракона – с пастью, ногами и хвостом в облике рукавов. На ветру он надувался и обязан был страшить противников.

Преподаватель: Как мы с вами зрим возникновение флага военное. В Средневековье личное знамя было у всякого рыцаря, не разговаривая о графах, герцогах и королях. Краска у знамени был самый-самый разный.

Инновационные муниципальные флаги почаще только состоят из цветных полос, как верховодило, они прямоугольные, однако имеется исключения: у Швейцарии и Ватикана знамена квадратные, а у Непала. . . треугольные.

Адепт: “ Официозный флаг Республики Казахстан представляет собой прямоугольное полотнище голубого цвета с изображением в его центре солнце с лучами, под которым парящий орел”. Казахский народ с прошлых времен считал орла священной птицей. Образ орла в изображении Флага связан с пожеланием, чтобы независимый Казахстан парил приподнято, жил на всю жизнь. У древка имеется вертикальная полоса с муниципальным узором Казахстана. Творцом Городского флага является Шакен Онласынович Ниязбеков.

Ученик: В разработке флага творец употреблял небесно-голубой цвет, почитаемый практически всеми народами с прошлых времен. Этак, первый Тюркский каганат в VI веке почитал лазурный цвет. У тюрков были широко распространены голубые шатры, а их предводители носили одежду голубого цвета. Народы Каганата назывались “голубыми тюрками”. Это, возможно, означало ещё определение “небесные тюрки”, “божественные тюрки”. В связи с этим святое знамя предков “бq рiлi байрак” или флаг, назвали еще “Кq к асаба” – “Поднебесным”. Под этим знаменем они дерзко сражались со своими врагами, оберегали свои земли от набегов. Они смогли отстоять хоть какой метр земли, показывали чудеса смелости и самоотверженности. Вместе с тем, они развили свою культуру, вошедшую в историю народонаселения земли, как культуру кочевников.

Ученик: Родиной пратюркского народа, его колыбелью является наша казахская земля. Соответственно утверждениям профессионалов, казахский народ сохранил практически все характеристики, присущие тюркам. Предоставленная изюминка замечается и в языке казахов. В казахском языке имеется слова и словосочетания: “когеру” – “голубеть” в значении процветать, “коктеу” – прикрывать голубизной, в значении – обогащаться, зарастать. В голубом Городском Флаге Республики Казахстан как бы соединились все представления о процветании, счастье народа Казахстана, получившим свою независимость.

Адепт:

Гляжу на небо голубое:

Вслед за тем приподнято парит орел,

Восходит солнце золотое

Над птицей, как будто ореол.

По боли мне знакомо это

В`идение через пики гор,

Осталось только прибавить сбоку

Государственный наш орнамент.

Флаг, независящий и брезгливый,

Народом государству дан,

Пусть же постоянно сберегает свободу

Наш независимый Казахстан !

2 страница

Муниципальный герб Республики Казахстан

И пламенеет над миром образ твой:

Флаг казахский и казахский герб. Д. Молдагалиев

Преподаватель: Сообразно словарю Ожегова С. И. герб – “эмблема страны, городка, сословия, рода, изображаемая на флагах, монетах, печатях, муниципальных и остальных официальных документах”. Муниципальный герб Республики Казахстан представляет собой изваяние шанырака на голубом фоне, от которого во все стороны в облике солнечных лучей расползаются уыки в обрамлении крыльев фантастических жеребцов. В нижней доли знака – надпись “азастанн”. В Муниципальном знаке применены милый и лазурный цвета.

Адепт: Создателем Муниципального знака Республики Казахстан Жандарбек Малибекович Малибеков и Шот-Аман Ыдырысулы Уалихан. Создатели не случаем выбрали в качестве базы составную мелочь юрты, как особый дар степной цивилизации, признанной во всем мире, как самый-самый уникальный тип жилищной формы – шанырак. Он не лишь владеет естественное возникновение и припоминает лазурный купол, однако и сообразно отблеску в сознании людей является одним из принципиальных частей жизнеустройства. У казахов принято такое добропорядочное целование: “Правда станет у вас шанырак высочайшим, кереге широкими, порог сильным, счастливым”. Используя словечко “шанырак”, разрешено проявить все главные мнения, связанные с жизнью человека от рождения по погибели. С мнением “кара шанырак,” соединены почти все традиционные ритуалы, дошедшие по наших дней. К примеру, отправляясь в далекий путь либо приступая к принципиальному занятию, нужно заполучить благотворение в этом доме. Этому дому причитается особенная порция даров в связи с различными традициями и ритуалами.

Адепт: Образ шанырака в Муниципальном Знаке республики – это образ нашего повального дома, общей Родины всех людей, живущих в Казахстане. Счастье в нем зависит от благополучия каждого, как сила шанырака зависит от прочности его уыков. Будущее страны ещё зависит от единства и согласия его людей, от их общих усилий во благо повального дома – общей Отчизны.

Адепт: В Муниципальном знаке применены образы крылатых жеребцов, пегасов. Лошадки были ключевыми ассистентами в хозяйстве, в войнах с захватчиками. Так как жеребец является еще стихией казаха. Давно молвят: “Казачок жылкы мiнездi”, сиим ещё раз подчеркивается большая родственность, сходство с природой. Жеребец с крыльями символизирует мечту многонационального народа Казахстана о построении мощного и процветающего страны. Они свидетельствуют еще о незапятнанных помыслах и влечении к совершенствованию и достижению согласии в сообществе, с природой и вселенской цивилизацией.

3 страница

Муниципальный гимн Республики Казахстан

“Гимн – это флаг натканный из слов”. А. Тажибаев

Преподаватель: Итак, в истоке нашей встречи для вас прозвучал гимн Республики Казахстан.

Что такое гимн, и понимаете ли вы, в каких вариантах он звучит ?

Преподаватель: Гимн – это словечко греческого происхождения, значащее праздничную песнь, выполняемую в особенных, более принципиальных вариантах. Гимн – это песня, посвящённая своей Родине, это символ страны, его должен знать и почитать, хоть какой горожанин Республики Казахстан, его исполнение сопровождается знаками наивысшего поклонения – все встают и прикладывают ладонь правой руки к левой стороне груди, а военные отдают утратить потерять честь или салютуют инструментом. В международной жизни исполнение гимна другой страны означает понятие почтение к ее представителям.

Адепт: С 7 января 2006 года гимном Республики Казахстан стала известная песня, написанная еще в 1956 году “Мой Казахстан”(“Менiн азастаным”)с внесёнными переменами, приводящими песню в статус муниципального гимна. Так как поправки в контент внесены Президентом Республики Казахстан Нурсултаном Назарбаевым, он станет указываться, как соавтор текста. Музыка композитора Шамши Калдаякова на слова Жумекена Нажимеденова(1956), Нурсултана Назарбаева.

Адепт: Сообразно словам стихотворца Тажибаева А. : “Гимн – это флаг страны, натканный из слов”. Непременно, слова гимна обязаны существовать священны и недалеки для народа. Для сотворения слова-символа, слова-клятвы требуются не лишь эмоция исторической действительности, однако еще мудрость и проницательность, а наиболее основное – пророческое озарение реального создателя художества. Именной таковой песней-символом стала песня “Мой Казахстан”, написанная во время поднятия целины. Данная песня у всех на губах и недалека всем сообразно собственному духу. Муниципальный гимн – это духовное знамя. Античные считали, что запах человека подходит голубому цвету, разум – желтоватому, тело – красноватому. В этом плане лазурный краска нашего флага также, наверняка, символичен. В гимне отображено рвение народа к воле, глубочайшие корешки и чаяния о будущем. Он призывает к дружестве и единению во фамилия гуманизма, решетка и согласия на нашей старой и прелестной земле.

Преподаватель: Итак, подводя итоги, мы можем с гордынею сообщить: Казахстан-государство со своей историей, своим городским языком, знаками, закрепленными Конституцией и столицей. Замечательно воспринимать, что флаг Республики Казахстан все чаще разрешено заприметить на международных выставках, соревнованиях и встречах. Все наиболее представителей Казахстана занимают посты в разных международных организациях. Иностранцы, приезжая сюда, поражаются темпам развития Республики Казахстан. Казахстан – руководство перспективное, развивающееся. Я считаю, что в будущем он станет еще лучше, еще посильнее. Миролюбивая политика страны, создание интеллектуального и экономического потенциалов являются задатком будущего процветания. Символом Казахстана ещё разрешено считать град Астану. Астана, в считанные недели ставшая современным городом, символизирует мощь и силу Казахстана.

Казахстан прошедшего – историческая отечество смелых тюркских племен, массивное среднеазиатское правительство; Казахстан реального – независящее правительство с высочайшими темпами развития, крепко завоевывающее себе пространство посреди водящих азиатских стран; Казахстан грядущего – одна из общепризнанных глобальных держав.

Мы, обитатели Казахстана, и само правительство – одно органически единое. Мы создадим все вероятное для его развития, а в результате выиграем сами – мы станем гражданами развитого, независящего, массивного в экономическом и политическом значении правительство.

Литература

1. Ожегов С. И. “Умный словарь российского языка”.

2. Байрамов А. Р. , Каиргали Ш. Н. , Назарбаева А. Н. , Шаймерденов Е. Ш. “Муниципальные знаки тюркоязычных стран”.

Творчество учеников

Моя Отечество – Казахстан

Отечество моя – Казахстан,

Ты священна и великолепна

Красой собственной популярна

И могучей стала ты.

Собственной степью нескончаемой

Ты популярна всем неизменно,

Подчиняя все мечты.

Твои горы золотые,

Твои реки голубые,

И бора твои в нарядах

Все искрятся и гремят.

Алтынай Рамазанова(9 лет)

Мой Казахстан

Мой Казахстан

Даже тыщи государств

Не сравнятся с тобой

Независящий мой

Столица Астана

Обожаемые городка.

Казахстан мой рай

Возлюбленный мой край.

Алтынай Рамазанова(10 лет)

А как же это проистекает, воспитанники 4 класса на образце российской народной басни “Гуси-Лебеди” вам это покажут.

Трибунал над нарушителями “Гусями…”

Деятельные личика:

Бабушка Старуха – ответчица

Сестрица Аленушка – свидетель

Яблонька – свидетель

Молочная река с кисельными берегами – свидетель

1-2-3 – гуси

1-2-3 – присяжные

Судья

Юрист Женщины Яги

Прокурор

Судья: Подчиняется дело о похищении Бабушкой Ягой малёхонького мальчугана. Похищение сделали сообразно её поручению Гуси-Лебеди. Поначалу заслушаем очевидцев.

Сестрица Алёнушка: Я также испытываю себя виноватой. Предки мне наказывали, чтоб я глядела за братцем. Глаз с него не спускала. А я ушла играться к подружкам и пренебрегала про все. Я была уверена, что с братцем Иванушкой ничто не произойдет, поэтому что в нашей селе живут отличные и добросердечные люди.

Предки: Мы слышали, что Гуси-Лебеди пошаливают, деток, оставленных без присмотра воруют. Мы полагались, что Аленушка не оставит братца без присмотра. Мы и допустить не могли, что Бабушка Старуха осмелится на такое грех.

Печурка: Я немало раз лицезрела, как Гуси-Лебеди, пролетая нужно мной, уносили из остальных деревень то девчонку, то мальчугана. Что позже приключилось далее, я не знаю.

Яблонька: Я также лицезрела, что Гуси-Лебеди воровали деток.

Судья: А отчего вы не произнесли Аленушке, в какую сторону понесли Гуси её братца ?

Печурка: Я и не знала, элементарно мне было славно, что Алёнушка скушала мой пеклеванный пирожок.

Яблонька: Благодаря собственным высочайшим веткам я проследила, куда полетели Гуси и в каком месте спустились. Однако я не захотела демонстрировать путь данной дерзостной девчонке. Вот когда она отнеслась ко мне получше, то я их совместно с братцем упрятала от Гусей-Лебедей.

Молочная река с кисельными берегами: Мои молочные волны добегают по самой избушки, в каком месте проживает Бабушка Старуха, и я знала, что покуда туда не прибежит Аленушка, её братцу ничего не грозит. Знала я, что она хозяйка отыщет путь к Бабушке Яге.

Судья: И все-же сиим очевидцам я желал бы изготовить примечание: когда стиль идет о правонарушении, в особенности сообразно отношению к малюсеньким детям, необходимо не ожидать, когда вас учтиво попросят, а самим торопиться на содействие.

1-й Гусь: Вот нас винят, что мы сделали ужасный поступок: утащили постороннего малыша. . . .

Внеклассное действие сообразно правовому обучению для младших школьников

“Недостает прав без повинностей,

недостает повинностей без прав”.

К. Маркс

Мишень:

1. Представить учащихся с Конвенцией о правах малыша, историей сотворения.

2. На образце литературных творений представить права деток, рассмотреть поведение и поступки персонажей.

3. Сформировывать у деток представления о значительности соблюдения прав и повинностей в жизни всякого.

4. Взращивать правовое самосознание учащихся.

Ход проведения

Преподаватель: Все вы понимаете, что люди возникли на Земле давно, много лет обратно. Тогда же и возникли и ключевые вопросы: что имеют все шансы люди делать и что не имеют все шансы? Что они должны делать и что не должны? На что имеют права и на что не имеют ?

Со порой люди решили находить ответы на эти вопросы методом переговоров. В итоге возникла книжка “Повальная декларация прав человека”, в которой фиксировано, что люди обязаны делать, чтоб существовать в мире и в гармонии. Однако эту книжку зрелые написали для себя.

Единожды, в 1989 году зрелые приняли Конвенцию о правах деток. Правительства различных государств подписало это договор и обещало его делать.

Главный идеей предоставленного акта является мысль о том, что детки имеют преимущество на необыкновенную охрану и содействие, что семье для роста и благоденствия всех её членов, и в особенности деток обязаны существовать даны охрана и помощь, а ребенку для настоящего и гармоничного развития его личности нужно вырастать в семье, в атмосфере любви и осмысливания.

Конвенция признает тот факт, что во всех странах решетка имеется детки, живущие в только тяжелых критериях, и что такие детки нуждаются в особенном интересе, чрезвычайно принципиально учесть индивидуальности культуры и обычаев всякого народа.

Вы, может быть удивитесь: какие права имеют все шансы существовать у малыша? Правда, детки имеют права! Преимущество на самом деле что-то такое, что вам положено. Одна из статей Конвенции гласит, что любой малыш владеет неотъемлемое преимущество на жизнь. Потом ребенку дается преимущество на приобретение имени и гражданства. Чтоб начинать полноправным членом сообщества, необходимо ведать свои права.

Разрешено именовать некоторое количество характерных дьявол прав человека.

Их не необходимо брать, получать либо наследовать, они принадлежат людям.

Они идентично принадлежат всем людям, самостоятельно от расы, пола, вероисповедания, национальности. Мы все рождаемся вольными и одинаковыми сообразно плюсу.

Права невозможно отнять – никто не может отнять прав иного человека ни сообразно какой-никакой фактору.

Чтоб существовать благородно, все люди имеют сразу преимущество на свободу, сохранность и приемлемый степень жизни – права человека являются “неделимыми”

Давайте мы с вами спрашиваем о правах малыша на образце литературных творений.

1. “Папа Карло прикупил “Азбуку” и выслал отпрыска в школу. А он вместо такого, чтоб идти в школу продал свою букварь и пошел в театр. Верно он поступил ?

Все детки имеют преимущество на безвозмездное обучение и обязаны обучаться, чтоб начинать грамотными.

2. “Хороший врач Айболит !

Он под бревном посиживает,

Приходи к нему лечиться

И скотина, и волчица,

И фокусник, и червяк.

Ну, а ежели внезапно у Оли,

Либо Если, либо Пети

Заболит животик иль ухо,

Либо насморк победит,

Либо башка ноет,

Прибываете, приходите…

Всех исцелит, исцелит

Хороший врач Айболит !”

Любой малыш владеет преимущество на мед выход.

3. “Лишь скудного утенка, который вылупился позднее остальных и был таковой странноватый и несходный на остальных, задевали радикально все. Его клевали, пихали и дразнили не лишь утки, однако даже куры”.

Любой малыш владеет преимущество на хранение собственной особенности.

Преподаватель: В нескольких статьях Конвенции идет стиль о льготе на личное мировоззрение и на свободное мышление. Еще имеется статья, которая воспрещает все формы физиологического и психологического давления, дерзкого обращения.

Человек вырастает, обретает актуальный эксперимент. Однако кроме прав есть и повинности. Этак обязанность родителей состоит в том, чтобы воспитывать личных детей, заботиться об их настроение, дать образование. Ещё и у вас, ребята имеется повинности. И ваша главная обязанность – учиться, чтобы приступать грамотными, купить образование и начинать неплохими спецами в нашей стране.

К огорчению, права деток чрезвычайно нередко нарушаются. Детки подвергаются ожесточенному обращению со стороны зрелых. Однако правительство позаботилось о том, чтоб таковых зрелых наказывали сообразно закону.

А как же это проистекает, воспитанники 4класса на образце российской народной басни “Гуси-Лебеди” вам это покажут.

Трибунал над нарушителями “Гусями…”

Деятельные личика:

Бабушка Старуха – ответчица

Сестрица Аленушка – свидетель

Яблонька – свидетель

Молочная река с кисельными берегами – свидетель

1-2-3 – гуси

1-2-3 – присяжные

Судья

Юрист Женщины Яги

Прокурор

Судья: Подчиняется дело о похищении Бабушкой Ягой малеханького мальчугана. Похищение сделали сообразно её поручению Гуси-Лебеди. Поначалу заслушаем очевидцев.

Сестрица Алёнушка: Я также испытываю себя виноватой. Предки мне наказывали, чтоб я глядела за братцем. Глаз с него не спускала. А я ушла играться к подружкам и пренебрегала про все. Я была уверена, что с братцем Иванушкой ничто не произойдет, поэтому что в нашей селе живут отличные и добросердечные люди.

Предки: Мы слышали, что Гуси-Лебеди пошаливают, деток, оставленных без присмотра воруют. Мы полагались, что Аленушка не оставит братца без присмотра. Мы и допустить не могли, что Бабушка Старуха осмелится на такое грех.

Печурка: Я немало раз лицезрела, как Гуси-Лебеди, пролетая нужно мной, уносили из остальных деревень то девчонку, то мальчугана. Что позже приключилось далее, я не знаю.

Яблонька: Я также лицезрела, что Гуси-Лебеди воровали деток.

Судья: А отчего вы не произнесли Аленушке, в какую сторону понесли Гуси её братца ?

Печурка: Я и не знала, элементарно мне было славно, что Алёнушка скушала мой пеклеванный пирожок.

Яблонька: Благодаря собственным высочайшим веткам я проследила, куда полетели Гуси и в каком месте спустились. Однако я не захотела демонстрировать путь данной дерзостной девчонке. Вот когда она отнеслась ко мне получше, то я их совместно с братцем упрятала от Гусей-Лебедей.

Молочная река с кисельными берегами: Мои молочные волны добегают по самой избушки, в каком месте проживает Бабушка Старуха, и я знала, что покуда туда не прибежит Аленушка, её братцу ничего не грозит. Знала я, что она хозяйка отыщет путь к Бабушке Яге.

Судья: И все-же сиим очевидцам я желал бы изготовить примечание: когда стиль идет о правонарушении, в особенности сообразно отношению к малюсеньким детям, необходимо не ожидать, когда вас учтиво попросят, а самим торопиться на содействие.

1-й Гусь: Вот нас винят, что мы сделали ужасный поступок: утащили постороннего малыша.

2-й Гусь: 1-ый Гусь истину произнес. Мы – подневольные. Однако, подмечу я, что ничто отвратительного Иванушке мы не сделали, напротив, всю путь ведали ему басни, пытались, чтоб ему было комфортно ехать.

3-й Гусь: Желая мы люд и зависимый, однако все же мы не дозволили бы Бабушке Яге скушать Иванушку. Мы задумывались, что он нужен ей, чтоб скрасить свою жизнь.

Судья: Однако вот очевидцы произнесли, что вы, Гуси-Лебеди, и ранее деток уносили.

Гуси-Лебеди: Это не мы, это давние гуси, а нас лишь наняли. Нас нищета принудила пойти на службу к Бабушке Яге. Корма для нас в бору не стало - природная амуниция стала неблагоприятной.

Бабушка Старуха: Я человек старенький, беспомощный. Гуманитарной поддержке не приобретаю. Вот Гуси, мои верные слуги, мне лишь подсобляют. В каком месте мне, дремучей старухе, ведать, что я преступаю закон тем, прошу свистнуть малёхонького мальчишку либо девчушку? Так как я родилась в глуховатом бору и всю жизнь прожила посреди хищных зверей и птиц, а у их свои законы, свои обычаи. Вот сообразно сиим законам я и существую. И не к личику каким-то малюсеньким школьникам изучать меня уму-разуму. Старость нужно почитать.

Юрист Женщины Яги: Баба-Старуха – законопослушная лесная степнячка. Один из лесных законов: кто успел, тот и скушал. Может существовать, соответственно человеческим законам Бабуля Старушка ведет себя невероятно. Но, может быть она просто хотела попугать безответственных родителей, какие оставили 2-ух молодых детей без присмотра? К тому же с Иванушкой ничто ужасного не приключилось. А поэтому и недостает ни малейшего правонарушения. На недостает и суда недостает.

1-й всегдашний: Я размышляю, что вполне обелить Бабушку Ягу невозможно. Она принудила поволноваться Аленушку. А что было бы с её родителями, ежели бы к их приезду она не отыскала братца ?

2-й всегдашний: Не могу договориться с защитником. Неведение законов не высвобождает человека от ответственности, в том числе и Бабушку Ягу.

3-й всегдашний: Я советую покарать не лишь Бабушку Ягу, однако и Гусей-Лебедей, какие ей подсобляли. Невозможно из-за горстки зернышек учиться таковыми беззаконными делами. Они – соучастники правонарушения.

Прокурор: Баба-Старуха к счастью, не успела завершить собственный план. Потому и нам не стоит отбирать её жизни, приговаривать к высшей ступени наказания. Попытаемся её мозги на место поставить – придумаем для нее благое дело, чтоб она могла себя выразить с неплохой стороны. Какие будут предписания?( Ответы деток)

Завершающая дробь.

Преподаватель: Сейчас мы с вами познакомились с таковым принципиальным актом, как Конвенция о правах малыша. Этот акт владеет чрезвычайно огромное смысл в жизни малыша. Конвенция призвана охранять деток от обид и произвола со стороны зрелых. Мы обязаны соединиться. Ежели бы зрелые помнили, что они сами как-то были детками, то они бы сделали более к осуществлению прав малыша.(Учащиеся читают вирши)

1-й учащийся.

Мы граждане, однако все же детки,

Случается для охраны предлог имеется.

Потому Конвенцию выдумали на свете

Чтобы знали мы права и отстояли потерять честь.

2-й учащийся.

Конвенция дает всем одинаковое преимущество,

Чтобы ребяческих слез еще не в такой мере стало,

О блаженство деток не лишь грезят,

Сложностей не опасаются, их совместно решают.

3-й учащийся.

50 4 – ни немало, ни мало

Немало имеется законов для счастья деток,

Чтобы нарушений не в такой мере стало

На планете нашей всей.

4-й учащийся.

Основное преимущество на жизнь и свободу,

На влюбленность и семейную заботу.

На учебу, роздых, увлеченье.

5-й учащийся.

Социальную охрану и леченье.

На счастливое ребячество и веселый хохот,

На творчество и предстоящий фуррор!

6-й учащийся.

Закон я сообразил, однако все же, товарищи,

Не чрезвычайно я зрелый – вот гроза.

Меня не послушают, имеют все шансы побить,

Как самому мне вопросы постановить ?

7-й учащийся.

Не опасайся, с тобою семья,

Преподаватель в беде не оставит тебя.

На свете немало не плохих людей –

Посодействуют они, держись веселей.

8-й учащийся.

По 18 лет права твои

Сохраняют зрелые люди, они

Готовы тебя помочь постоянно.

Сейчас ты сообразил ?

9-й учащийся.

В общем – правда!

Преподаватель: Вот и подошла к концу наша встреча.

На внеклассном уроке сообразно теме" Администрация в нашей стране", которое проходило в форме разговоры, были приглашены сотрудники акимата п. Майколь, какие познакомили воспитанников со структурой власти на уровне района, области и республики в целом.

На внеклассном мероприятии сообразно теме:"Что это означает: существовать сообразно совести?\" Была проведена дискуссия сообразно вопросу

-Что это означает: “Существовать сообразно совести” ?

Мишень: возобновлять создание у учащихся представлений о высоконравственных законодательстве в жизни человека.

Задачки: изучать учащихся опознаться в находящейся вокруг среде, мочь созидать угрозы предупреждать её воспринимать:

“Что такое отлично и что такое нехорошо ?”

Внеклассное действие в 4-м классе.

Дискуссия сообразно вопросу

"Что это означает: существовать сообразно совести?\"

Дискуссия сообразно вопросу

-Что это означает: “Существовать сообразно совести” ?

Мишень урока: возобновлять создание у учащихся представлений о высоконравственных законодательстве в жизни человека.

Задачки: изучать учащихся опознаться в находящейся вокруг среде, мочь созидать угроза и предупреждать её воспринимать: “Что такое отлично и что такое нехорошо ?”

Товарищи, я советую сейчас побеседовать о добром деле и зле, о том, что такое отлично и что такое нехорошо.

Воспитанница 1

Галина Николаевна, разрешено Вам задать вопрос ?

А разве мы не разговаривали о добром деле и зле? Разве мы не знаем, что такое отлично и что такое нехорошо ?

Воспитанница 2

Разрешено я отвечу на этот вопрос.

Я считаю, об этом необходимо произносить постоянно! Поэтому что имеется люди, какие запамятовать отличные критерии жизни.

Воспитанница 3

Разрешено прибавить !

А мне хочется сравнить это все даже с самыми простыми правилами “Русского языка”, например: слова с жи-ши пиши с буквой И, ча-ща пиши с буквой А, чу-щу пиши с буквой У!

Учим, учим, а некоторые дети забывают правила при письме Я думаю, что если правила русского языка забыл - это не страшно. А если мы забываем о правилах жизни – это страшно.

Наша дискуссия называется так: (слайд № 1)

- Ребята! Как высчитаете, что такое СОВЕСТЬ?(высказывания ребят, нахождение и чтение определения понятия в толковом словаре).

Совесть

Задание № 1 на карточках для двух групп:

а) Назовите качества человека, который

Задание № 2

а) Расскажите о человеке, который на ваш взгляд жил или живет по совести (1 группа о Нурсултане Назарбаеве I; 2 группа об учителе физкультуры).

Человек живет в государстве, которое устанавливает обязательные для всех законы. Например: есть закон об образовании, закон о правах ребенка и многие другие. Все они основаны на главном законе страны – ее конституции.

* Нарушение законов караются судом.

Современная жизнь сложна. Есть очень важный нравственный закон, который сложился в результате всей жизни человека в обществе. Говорят: “Он живет по совести”, или “Он учится на совесть”. Очень неприятно иметь дело с человеком, который не соблюдает этикет - правила поведения. Этикет обязывает быть вежливым, культурно вести себя дома, в школе, на улице, в обществе

* Стих А. Л.Барто “Любочка”

*Советы от учащихся подобным детям.

Плохие поступки забываются. Почему?

Они омрачают расположение находящимся вокруг. Злобно никогда не скрашивало нашу жизнь. Однако вот деяния наших мальчиков ещё в памяти. Естественно, о ней сейчас мы не станем произносить, а дела учащихся к поступку послушаем.

*Чтение отдельных высказываний учащихся

Очень важно, как реагирует среда, окружающие, если человек поступает бессовестно, бесчестно.

*Обратимся к конституции, к статье № 21.

Стыдно врать другим людям, а должен ли человек быть честен с самим собой? А.С.Макаренко

“Надо, чтобы человек поступал правильно, по совести, не тогда, когда на него смотрят, его слышат, могут похвалить, а когда никто не видит и никогда не узнает, как было. Надо поступать правильно ради правды, ради долга перед самим собой”. Человек сам себе судья. И потому, какое он решение принял, люди судят, какой он человек.

*Сложение пословицы из слов:

“В ком стыд, в том и совесть”

*Чего по-вашему стоит стыдиться в жизни?

(Карточки с вопросом и ответами)

1- физических недостатков;

2- неблагополучных поступков;

3- поношенной, но аккуратной одежды;

4- невежества;

5- своей внешности;

6-бездушного отношения к окружающим.

Чтобы стать ловким и сильным, упражняют тело. Чтобы научиться хорошо решать задачи, упражняют ум. А можно ли упражнять совесть? Если да, то каким образом?

Эта работа ума и сердца. Происходит в деятельности, в поступках, в размышлении о своем поведении.

* “Письма о добром и прекрасном ” Д.С.Лихачев

Москва, Детская литература

Отрывок из25 письма – По велению совести-“…И вот мой совет: научитесь не задумываясь, сразу находить правильные решения. Жить будет легко…”

Сегодня на нашу дискуссию поступил еще проблемный вопрос, посмотрим и обсудим его.

Презентация ученицы

* Актуальна ли русская народная сказка *

“Волк и семеро козлят” в наше время?

Друзья! Только для Вас, премьера сказки!

(Сказку в измененном варианте показывает театральный коллектив нашего класса “Театр кукол”)

*Обратимся к конституции, к статье № 25

Ребята соблюдайте основные правила безопасности:

Дискуссия завершается.

Обращение

“Друзья! Давайте жить по – совести”

Ученик 1

Жить по совести легко!

Просто нужно уметь творить добро!

Можно песни петь и танцевать.

А можно, каждый вечер перед сном,

Бабушке своей сказку почитать.

Ученик 2

Совесть нельзя в магазине купить.

В лесу невозможно найти.

С совестью просто нужно дружить,

Верить в добро и любить!

Наше странствие подошло к концу. Мы милости просим жюри огласить итоги. Мы посетили в прошедшем нашей страны и нашего городка, побеседовали о знаках страны, подвели результаты нашей работы сообразно исследованию собственной страны. Мы всё время разговаривали о том, что вы – мелкие граждане большой страны Казахстан. Что мы можем для неё изготовить? Я размышляю, что вы выучитесь почитать свою страну, почитать и дорожить находящихся вокруг нас людей, обожать пространство, в каком месте родились и живём. Вы – грядущее Казахстана. А сейчас послушаем, с что же наступает Отечество? Звучит песня «С что наступает Отечество ?»

Сообразно теме Конвенция о правах малыша целью являлось представить учащихся с Конвенцией о правах малыша, историей сотворения, на образчике литературных творений принести права деток, рассмотреть поведение и поступки персонажей, сформировывать у деток представления о значительности соблюдения прав и повинностей в жизни всякого, взращивать правовое самосознание учащихся. Внеклассное действие проходило в форме театрализованной забавы. что позволило использовать большое численность учащихся, детям чрезвычайно понравилось данное действие, они эмоционально отзывались о данном мероприятии.

Еще нами было проведено внеклассное действие сообразно теме"Совесть", в форме потрясающего часа.

Задачки:

1. Обучающая: создание ценности «нравственность» чрез знакомство обучающихся с творением А. П. Гайдара «Совесть», ролью слова «совесть»;

2. Развивающая: знание осмыслить, что распознавать благо и злобно человеку способствует совесть; знание разбирать и делать отбор;

3. Воспитывающая: взращивать позитивное известие к ценностям человека, к исследованию внутреннего решетка человека; взять в толк, что означает новости разговор со собственной совестью.

Главные мнения: благо, совесть, стыдливость, стыд, покаяние, существовать в ладу со собственной совестью.

Формы и виды деловитости: фронтальная служба, служба в группах, творческая служба.

Потрясающий час сообразно теме"Совесть"

Задачки:

Обучающая: создание ценности «нравственность» чрез знакомство обучающихся с творением А. П. Гайдара «Совесть», ролью слова «совесть»;

Развивающая: знание осмыслить, что распознавать благо и злобно человеку способствует совесть; знание разбирать и делать отбор;

Воспитывающая: взращивать позитивное известие к ценностям человека, к исследованию внутреннего решетка человека; взять в толк, что означает новости разговор со собственной совестью.

Главные мнения: благо, совесть, стыдливость, стыд, покаяние, существовать в ладу со собственной совестью.

Формы и виды деловитости: фронтальная служба, служба в группах, творческая служба.

Оснащение: мультимедиа-проектор, презентация «Совесть»; цветные карточки: желтоватые, зеленоватые, голубые; картинки: облако-тучка-солнышко; карточки со словами: «Существовать в ладу со собственной совестью», карточки для 1 группы: совесть, доброта, грех), 2 группа: благо приязнь, совесть, ложь, 3 группа: влюбленность, совесть, боязливость; карточки со словами: ДОБРО, ЗЛО; творение А. П. Гайдара «Совесть»; словари: БСЭ, В. Даля, Ушакова; пословицы; сердечки; кроссворд; альбомные листы и фломастеры.

Ход урока

1. Координационный момент

Преподаватель. Хороший день, детки. Изберите себе цветную карточку. Детки с желтоватой карточкой сядут за 1 разряд, вы – 1 группа, с зеленоватой карточкой – за 2 разряд(2 группа), с лазурный карточкой – за 3 разряд(3 группа). Сейчас мы с вами станем знаться группами.

2. Рефлексия

Преподаватель. В истоке нашего занятия я бы желала ведать ваше расположение.

Тест. «Скопление. Облако. Солнышко»(на карточках детки раскрашивают знак)

Преподаватель. Кто из вас избрал тучу? Отчего ?

Преподаватель. А у кого облачко раскрасилось ?

Преподаватель. Ребята, что необходимо изготовить, чтоб у их поменялось расположение? Покажите свои солнышки.

Преподаватель. Давайте улыбнемся друг другу. Я рада, что у вас у всех не плохое расположение.

3. Мотивационная аппарат на успех

Преподаватель. Повторяйте за мной:

Я неплохой хороший человек,

Всем детям в классе я стремлюсь здоровья, веселья.

Преподаватель. У меня имеется ещё одно благопожелание, оно напечатано на отдельных карточках. Соберите слова сообразно смыслу. Прочтет все вместе та бригада, которая скорее всех соберет. (Существовать в ладу со собственной совестью. )

Преподаватель. Молодцы !

4. Известие темы и цели занятия

Преподаватель. Кто из вас додумался, какая содержание нашего занятия ?Преподаватель. Храбрец.

Преподаватель. А сейчас совместно подумаем, с какой-никакой целью мы станем произносить.

На слайде слова-подсказки:

– я узнаю…– станем обучаться совершенствовать в себе и подсоблять …- взращивать …

Преподаватель. Молодцы, вы верно определили.

Преподаватель. Сейчас мы станем произносить об чрезвычайно суровом и принципиальном высоконравственном личностном качестве человека, как СОВЕСТЬ и спрашиваем, какие критерии посодействуют детям существовать в ладу со собственной совестью.

5. Знакомство с творением А. Гайдара. «Совесть». Служба над мнением «Совесть»

Преподаватель. На парте перед вами карточки, прочтите слова. Произнесите одним словом, что это?( Для 1 группы: совесть, доброта, грех),(2 группа: благо приязнь, совесть, ложь), 3 группа: влюбленность, совесть, боязливость).

А сейчас распределите сообразно признаку эти свойства на 2 группы. Что у вас вышло?( добросердечные и злобные)

Служба с дощечкой: прикрепите карточки в 2 столбика: ДОБРО ЗЛО

Преподаватель. Какое словечко повторяется некоторое количество раз?(Совесть. )

Знакомство с творением А. Гайдара. «Совесть». (Читает преподаватель)

Нина Карнаухова не изготовила урока сообразно алгебре и решила не идти в школу.

Однако, чтоб знакомые случаем не узрели, как она во время рабочего дня шатается с книжками сообразно городку, Нина тайно прошла в рощу.

Положив пакет с завтраком и вязку книжек под кустик, она побежала нагонять прекрасную бабочку и натолкнулась на малыша, который глядел на нее хорошими, наивными очами.

А этак как в руке он сжимал азбука с заложенной в него тетрадкой, то Нина смекнула, в чем дело, и решила над ним подшить.

– Бесталанный прогульщик!– взыскательно произнесла она. — И это с таковых молодых лет ты уже лжешь родителей и школу ?

– Недостает!– изумлённо ответил малютка. – Я элементарно шел на урок. Однако здесь в бору прогуливается крупная пес. Она залаяла, и я заблудился.

Нина нахмурилась. Однако этот малютка был таковой забавный и доброжелательный, что ей довелось брать его за руку и повести чрез рощу.

А вязка Нининых книжек и завтрак этак и остались возлежать под кустиком, поэтому что приподнять их перед малышом сейчас было бы постыдно.

Вышмыгнула в следствии веток пес, книжек не коснулась, а завтрак скушала.

Возвратилась Нина, села и зарыдала. Недостает! Не жаль ей было украденного завтрака. Однако очень отлично напевали над её башкой радостные птицы. И чрезвычайно тяжко было на её сердечко, которое грызла жестокая совесть.

Преподаватель. Оцените поступок Нины. Отчего же Нина зарыдала? Как вы осознаете представление «грызла жестокая совесть»?( Ответы учащихся. )

Преподаватель. В нас как бы молвят 2 гласа: один зовёт к доброму делу, иной – к злу. И нам непрерывно приходится делать отбор, улаживать, как поступить, что дозволить себе и что воспретить. Сражение блага и злобна внутри нас.

Преподаватель. Этак почему было тяжко на сердечко Нины ?

Преподаватель. Жила ли Нина в ладу со собственной совестью ?

Преподаватель. Какие ощущения противоречат гласу совести ?

Преподаватель. В какой-никакой столбик их запишем ?

Преподаватель. Какие ощущения подсобляют человеку вернуть мирное положение души ?

Преподаватель. В какой-никакой столбик их запишем ?

Преподаватель. Что проверяет воротила, когда её оставляет злобно, оскорбление, ярость?

Преподаватель. Что является снадобьем, вылечивающим душу?

Преподаватель. Что такое СОВЕСТЬ ?

Преподаватель. Продолжите мою фразу: «Совесть – это…»(Детки передают друг другу мягонькую игрушку)

Служба с родником.

Преподаватель. А как объясняют смысл этого слова создатели словарей.

Советую группам порыскать это определение в различных словарях и отлично читающие детки вслух говорят.

1 группа. БСЭ. Совесть, категория этики, описывающая дееспособность личности исполнять высоконравственный самоконтроль, без помощи других выражать для себя высоконравственные повинности, спрашивать от себя их исполнения и создавать самомнение совершаемых поступков; одно из выражений высоконравственного самосознания личности.

2 группа. Совесть(сообразно Далю)– моральное рассудок. Моральное интуиция либо эмоция в человеке; внутреннее рассудок блага и злобна; тайник души, в котором откликается согласие либо порицание всякого поступка; дееспособность узнавать свойство поступка; эмоция, побуждающее к правде и к доброму делу, отвлекающее ото ереси и от злобна; невольная влюбленность к доброму делу и к правде; настоящая ИСТИНА, в разной ступени развитая.

3 группа. Совесть(сообразно Ушакову)Совесть

Внутренняя критика, внутреннее рассудок моральности собственных поступков, эмоция высоконравственной ответственности за родное поведение.

Преподаватель. Подберите слова-синонимы к слову СОВЕСТЬ.(стыдливость, потерять честь)

Преподаватель. Подберите слова-антонимы к слову СОВЕСТЬ(дерзость, безбожность, нахальство)

Преподаватель. В народе сделаны пословицы и пословице о совести, попробуйте вспомнить их.

Служба с поговорками и пословицами.

1. Соедини доли этак, чтоб вышла поговорка.

Чтение пословиц сообразно 1 от всякой группы.

Как ни мудри, а совести не перемудришь.

Совесть без зубов грызет.

От человека утаишь, а от совести недостает.

2. Забава «Отыщи пару».

– Ребята, я отчуждаю вам предписание, а вы обязаны отыскать вариант как разрешено его сменить(всякой группе сообразно 1 поговорке)

Действовать назло собственным убеждениям. (Действовать супротив совести).

Существовать правдиво, верно. (Существовать сообразно совести).

Делать что-либо отлично, честно. (Делать на совесть).

Преподаватель. Спасите вернуть поговорку.

3. . Собирание пословицы.

Глаза – …, воротила – …, совесть –. . . . (порука мерка религия)

(Глаза – мерка, воротила – религия, совесть – порука(ответственность).

Преподаватель. В чём ее мудрость ?

Тренинг «Как не угодить в козни злобна ?

Преподаватель. Как не угодить в козни злобна? Объясню на пальцах. Разъяснение.

Поднимите руку. Вот 5 пальцев. С что наступает злобно? Вы впустили его в себя. Это – 1-ый мизинчик. Вы начинаете воспитывать его в себе. Это – 2-ой мизинчик. Равномерно злобно добивается вершины. А далее все скоро – быстрое падение человека. Злобно стало править человеком. И вот он уже во власти злобна. (Стиснуть пальцы в ростовщик. )Покажите, в каком месте, на каком шаге, нужно было приостановить злобно, чтоб не отдать ему зажечься?( В самом истоке, на мизинце. )Какой-никакой беспроигрышный щит определить на пути злобна?

Ответы учащихся. Благо, влюбленность, снисхождение, почтение, ласку, заботу, сострадание, добродетель, ухмылку, повиновение, правдивость, признательность, сострадание, взаимопомощь, старание, добродушие, старание, удовлетворенность, покой, ублажение, застенчивость, деликатность.

Детки поочерёдно именуют позитивные свойства, а преподаватель дает любому отвечающему мелкие сердечки, и детки наклеивают их на мизинчик.

Кроссворд.

1. Эмоция мощного смущения, которое проверяет человек, совершив нехорошие поступки. От этого ощущения разрешено «сгореть».

2. Эмоция, которое чувствуют люди, которых вы огорчили, оскорбили ?

3. Эмоция мощного возмущения, раздражения, негодования, которое может начать оскорбление.

4. Недоброе эмоция, мысль либо дело.

5. Модифицирование оценки, которую человек дает собственным поступкам, раскаяние, испытываемое им от абсолютных ошибок.

6. Чувство огромного добросердечного ублажения, которое проверяет раскаявшийся человек.

7. Положение совершенной, высшей веселья.

Преподаватель. Ребята, прочитайте главное словечко кроссворда.

Стихотворение Александра Яшина

В несметном нашем богатстве

Слова ценные имеется:

Родина, Преданность, Братство

И имеется ещё – Совесть и Потерять честь.

Преподаватель. Для что нам совесть ?

Преподаватель. Можем ли мы именовать совесть нашим ассистентом ?

Преподаватель. В чём она нам способствует ?

Служба в группе. Живописание знака совести.

Преподаватель. Ребята, нам отдали поручение набросать знак совести. Он обязан существовать обычный и ясный всем.

( Детки изображают солнышко с ухмылкой, ладошки открытые, сердечки с руками…)

Выставка знаков на дощечке. Отбор лучшего.

Преподаватель читает стихотворение.

Единожды предрассветною порой

3 мудреца склонились нужно мной,

И я спросила их, поднявши веки:

– Что основное, произнесите в человеке ?

– Что наиболее основное в человеке? А ещё ?

Ответы деток на листочках фломастерами: Благо, влюбленность, снисхождение, почтение, ласку, заботу, сострадание, добродетель, ухмылку, повиновение, правдивость, признательность, сострадание, взаимопомощь, старание, добродушие, старание, удовлетворенность, покой, ублажение, застенчивость, деликатность.

– Естественно, интеллект – 1-ый мне ответил.

С ним любой путь и правилен и светел.

– Спасибо, что просветил меня.

Я поклонилась, голову склоня.

2-ой ответил: – Свобода на пути,

Которой необходимо с гордынею войти,

Чтоб благородно подойти к концу.

Я поклонилась в пояс мудрецу.

Правда недостает, не то, – заволновался 3-ий.

Послушайте, что взыскательно он ответил:(передышка)…

Преподаватель. Как вы размышляете, что считал основным в человеке 3-ий мудрец ?

Правда недостает, не то, заволновался 3-ий.

Дослушайте, что взыскательно он ответил !

Мала моя об этом повесть,

Однако основное у человека – совесть!( прикрепляю карточку)

Построение знака совести.

Сейчас я советую вам выстроить наш знак на дощечке из полосок с личностными свойствами, какие записали вы.

( Детки берут полосы со словами сооружают из их знак(терем, сердце, древо. . )

Преподаватель. Молодцы.

4. Результат занятия

Преподаватель. Сейчас вы узнали о самом основном качестве человека, вы находили и раскрывали правды, над которыми думают зрелые и не постоянно обретают ответы. Пусть ваша совесть постоянно станет вам основным советником на всю жизнь.

– Что означает, существовать в ладу со собственной совестью? Что в жизни вам даст такое свойство нрава ?

Детки пишут на лепестках цветка свои идеи: У меня немало товарищей. Я счастлив. Я буду убежден. Предки меня будут обожать. Меня не станет щёлкать совесть…

5. Рефлексия

Я вызнал(а)…Было приятно…. Меня удивило….

Преподаватель. Благодарю за рукоделие.

Внеклассное действие сообразно теме"Правдивость и верность" было проведено в форме разговоры, на котором за базу было взято афоризм Чокана Валиханова:" Служение верности приносит работнику более реального счастья, чем всевозможные остальные дела в человечной жизни".

Чокан Валиханов, казахский просветитель, преподаватель, писатель

Мишень: увеличивать понятие деток о правдивости и верности.

Задачки:

- открывать смысл мнений «честность», «ложь», «справедливость», «несправедливость»;
- совершенствовать знание беспристрастно расценивать поведение людей в различных житейских обстановках;

- взращивать ответственность за чистоту собственных идей, слов и поступков.

Ресурсы: лёгкий королек, 3 карточки с описанием обстановок.

Круг радости

Преподаватель дает поаплодировать друг друга, передавая лёгкий королек как знак хороших пожеланий:

- Представьте себе, что чрез этот королек вы передаете друг другу свою влюбленность и тепло ваших сердец.

Классный час на тему "ЧЕСТНОСТЬ И СПРАВЕДЛИВОСТЬ"

На свете нет ничего прекраснее честного человека. Ромен Роллан, американский писатель

Служение справедливости приносит труженику больше настоящего счастья, чем любые другие дела в человеческой жизни. Чокан Валиханов, казахский просветитель, педагог, писатель

Цель: расширять представление детей о честности и справедливости.

Задачи:

- раскрывать значение понятий «честность», «ложь», «справедливость», «несправедливость»;

- развивать умение объективно оценивать поведение людей в разных жизненных ситуациях;

- воспитывать ответственность за чистоту своих мыслей, слов и поступков.

Ресурсы: воздушный шарик, 3 карточки с описанием ситуаций.

Круг радости

Учитель предлагает поприветствовать друг друга, передавая воздушный шарик как символ добрых пожеланий:

- Представьте, что через этот шарик вы передаете друг другу свою любовь и тепло ваших сердец.

Цитата урока

Запишите в тетради следующие афоризмы:

На свете нет ничего прекраснее честного человека.Ромен Роллан

Служение справедливости приносит труженику больше настоящего счастья, чем любые другие дела в человеческой жизни.Чокан Валиханов

• Как вы понимаете смысл высказываний?
• О каких ценностях идет в них речь?
• Как называют людей, которые поступают нечестно по отношению к другим?

(Ответы учащихся).

Размышление над ситуациями

Учитель раздает карточки с описанием ситуаций группам, предлагает поразмышлять над ними и ответить на вопросы.

А) Айдар получил в школе плохую отметку в день рождения мамы. Он спрятал свой дневник и ничего не сказал дома, а на вопрос мамы “как дела в школе?” солгал, ответив, что все в порядке.

• Как бы вы поступили в этой ситуации?

Б) Витя испугался собаки и убежал. Рассказывая об этом случае друзьям, он придумал историю, в которой представил себя храбрецом, побившим камнями собаку.

• Какие качества Вити проявились в этой ситуации?

В) Бауржан и Жандос забыли принести форму на урок физкультуры. Учителю сказали, что заболели.

• Случалось ли вам обманывать учителя?

(Ответы учащихся).

- Люди говорят неправду по разным причинам: из наилучших целей, из корыстных побуждений, приукрашивая себя, случайно, не задумываясь, сообразно легкомыслию, из боязливости, боясь последствий. Цветов у неправды чрезвычайно немало, однако неважно какая ложь безответственна. Беспорочный человек пытается совершать такие поступки, за которые потом не приходится стыдиться.

Учитель, предлагая учащимся мысленно проговорить слова «честность» и «честь», формулирует вывод: честным человеком называют того, кто не запятнал себя притворством, трусостью и ложью.

Рассказ учителя

Учитель пересказывает содержание притчи, используя прием «рассказ с остановкой».

Абдул-Баха

Мудрое решение

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь. И было у него три сына. Пришло время, когда царь состарился. Позвал он тогда своих сыновей и сказал им: «Сыновья мои любимые, все вы мне дороги, но кто-то один из вас должен носить корону. Как вы думаете, кому из вас я должен отдать мое царство?».

• Я должен быть царем, - сказал старший сын, - потому что я старший.
• Нет, я должен быть царем, - возразил средний сын, - потому что я храбрый!

А младший сын, подумав, ответил: «Мы должны поделить все царство поровну». Царь улыбнулся и сказал …

• Кто из сыновей, на ваш взгляд, оказался прав?
• Как вы думаете, какое решение примет царь?

(Ответы учащихся).

Окончание

- Дети мои, у каждого из вас есть способности, и каждый из вас достоин быть правителем. Я поделю царство между вами поровну, но править вами будет младший сын, потому что он обладает самым важным для правителя качеством…

• О каком качестве младшего сына сказал царь?
• Что значит поступать по справедливости?
• Считаете ли вы себя справедливым человеком и почему?
• Когда вы смотрите на поступки и дела других людей, что первое вы замечаете: их хорошие или плохие стороны?

(Ответы учащихся).

- Справедливый человек заслуживает уважения. Чтобы быть справедливым, нужно постараться понять человека и принять верное решение. Поступая по справедливости, вы вырабатываете в себе такие качества, как ответственность, честность, решительность.

Домашнее задание

Письменно ответьте на вопрос:

Что сильнее – правда или ложь?

Найдите и запишите пословицы, поговорки, афоризмы о честности и справедливости.

Круг «От сердца к сердцу»

Учащиеся делятся мыслями о том, какого человека можно назвать справедливым.

Дополнительный материал к уроку

Чтение

Корейская сказка

Честный мальчик

Давно в одном горном селении жил паренек. Отец его погиб, мама с утра по ночи работала, а паренек рубил в бору дровца и продавал на базаре.

Единожды осенью, когда с деревьев опали последние листья, юноша опять хватал свой топор и отправился за дровами к горному озеру. Нашел большущее древо и только стал сваливать его, как в один момент топор выскользнул у него из рук и упал в озерко.

Сел паренек на сберегаю и зарыдал: как сейчас без топора действовать ?

Внезапно загуляли сообразно озеру голубые волны, и получился из вод умопомрачительный старик.

– О чем, паренек, вопишь?– узнает.

Поведал ему паренек, какая гроза с ним приключилась, а старик и произносит:

– Не горюй, паренек, отыщу я твой топор.

Произнес он этак и исчез под водой. Вот снова разошлись сообразно озеру голубые волны, значит тот старик, а в руке у него топор из незапятнанного золота.

– Это твой топор?– узнает.

Замахал паренек руками:

– Что ты, дед, это не мой топор !

Ухмыльнулся старец в бороду и опять под водой пропал. Продолжительно ожидал его паренек. В конце концов получился старик и протянул мальчугану на этот раз топор седовласый.

– На, бери собственный топор, – произносит.

А паренек ему и дает ответ:

– Недостает, дед, мой топор из железа изготовлен.

И опять опустился старец в озерко, и снова с топором получился. Лишь на этот раз был у него в руках топор металлический. Увидал его паренек, обрадовался.

– Вот мой топор, – произносит.

А старец ухмыльнулся нежно и произнес:

– Храбрец, паренек. Не стал ты стороннего брать, не позарился на сребро ИСТИНА золото. За это отдам я тебе все 3 топора. Продай их на рынке – они дорого стоят. И пусть ты и твоя мать наиболее не испытаете нищеты.

Произнес он этак и протянул мальчугану милый, седовласый и металлический топоры. Брал их паренек, поблагодарил старика и домой пошел. С тех времен они с мамой не знали нищеты и пламенея.

• Как вы размышляте, отчего старец поначалу внес предложение милый, позже седовласый и лишь в 3-ий раз – металлический топор ?

• О чем поразмыслили вы, когда старик внес предложение мальчугану милый топор ?

• Кого разрешено именовать правдивым человеком?

( Ответы учащихся).

- Одно из самых нехороших свойств человека – это ложь и кляузничество. Беспорочный человек пытается не делать таковых поступков, которых ему довелось бы стесняться, какие ему довелось бы укрывать от родителей и товарищей.

Внеклассное действие"Права ребёнка" здесь цель: знакомство с ключевыми положениями Конвенции о правах малыша.

Задачи:

1. представить учащихся с историей сотворения акта;

2. представить с ключевыми правами малыша, закрепленными в Конвенции;

3. зафиксировать обретенные знания с помощью заданий викторины;

4. отдать ключевые сведения о соблюдении прав малыша в нашей стране.

ХОД МЕРОПРИЯТИЯ

Водящий 1. Неплохой день, друзья. В данный момент мы побеседуем о правах детей, т. е. о ваших правах. В данный момент вы живете с родителями, какие заботятся о вас, пробуют защитить от всяких заморочек, лечат вас, когда вы болеете, сформировывают вам условия для учебы, подсобляют навялиться к зрелой жизни. Несомненно, семья – самая принципиальная мелочь общества: здесь малыша пробуют отстоять от лишь, что может ему повредить.

Внеклассное действие"Права ребёнка"

Мы не хотим вреда нашим детям –

Почему же мы их травим наркотиками?

Мы не хотим вреда нашим детям –

Этак почему же мы истребляем окружающую кругом среду?

Мы не хотим вреда нашим детям –

И все же убиваем их на борьбе.

Просьбица, спасите наших детей!

Цель: знакомство с ключевыми положениями Конвенции о правах малыша.

Задачи:

1. представить учащихся с историей сотворения акта;

2. представить с ключевыми правами малыша, закрепленными в Конвенции;

3. зафиксировать обретенные знания с помощью заданий викторины;

4. отдать ключевые сведения о соблюдении прав малыша в нашей стране.

ХОД МЕРОПРИЯТИЯ

Водящий 1. Неплохой день, друзья. В данный момент мы побеседуем о правах детей, т. е. о ваших правах. В данный момент вы живете с родителями, какие заботятся о вас, пробуют защитить от всяких заморочек, лечат вас, когда вы болеете, сформировывают вам условия для учебы, подсобляют навялиться к зрелой жизни. Несомненно, семья – самая принципиальная мелочь общества: здесь малыша пробуют отстоять от лишь, что может ему повредить.

Водящий 2. Но о детях заботятся не только в семье. Имеется разные общественные и благотворительные организации, какие главной своей задачей считают охрану детей.

Такие организации имеется во практически всех странах, а наиболее влиятельна международная Организация – ООН.

Водящий 1. Организация Объединенных Наций – международная организация, основанная в 1945 г. , со штаб-квартирой в Нью-Йорке. ООН создана союзными державами-победительницами после окончания второй Мировой борьбы. Ключевые цели предоставленной организации – мир, прогресс, демократия. Она заботится о правах каждого единичного человека.

Водящий 2. Декларация включает 30 статей, устанавливающих ключевые права и свободы человека, которыми должны обладать все мужчины и женщины без исключения. Далее ООН признала необходимым сотворить особенный документ соответственно правам малыша. Сложная работа продолжалась много лет. В конце концов, 20 ноября 1989 г. , Конвенция о правах малыша вступила в силу.

Водящий 1. О каких же правах идет стиль в конвенции ?Сообразно этого только, признано, что ребенком является хоть какое человечное вещество соответственно заслуги 18-летнего возраста. Хоть какой-никакой малыш от рождения владеет преимущество на жизнь. Это обязательно, однако нередко то в одном, то в ином государстве законодателям приходится сталкиваться с вопросами ценности хоть какой-никакой жизни. Необходимо ли хлопотать о детях-инвалидах и остальных плохих, с точки зрения страны, детях ?Было в древности управление Спарта, которое прославилось сильными, сильными бойцами. Однако как управление относилось к собственным гражданам ?Как лишь рождался парень, его обозревали и решали: ежели прочный, здравый, то пусть проживает, ежели слабенький – свалить его со горы. Однако этак как и слабенький может взрасти мощным, может начинать проф живописцем, доктором, изобретателем. Малыш с рождения владеет преимущество на фамилия, гражданство, преимущество ведать собственных родителей, преимущество на их заботу и не разлучение с родителями, на их ответственность и обязательство хлопотать о детях.

Водящий. В акте зарисовано, что нехороший в физическом или умственном отношении малютка ещё обладает привилегия на заботу и энтузиазм страны. Все дети имеют привилегия на полновесную мед помощь, а нуждающиеся – на социальную помощь.

Малютка обладает привилегия на охрану со стороны страны от экономической, сексуальной и хоть какой-никакой другой эксплуатации, от беззаконного употребления наркотических средств и психотропных веществ, от похищения и торговли детьми.

Установлен миниатюрный возраст приема на работу, имеется требования соответственно продолжительности рабочего дня. Малютка защищен от выполнения хоть какой-никакой работы, которая опасна для здоровья или служит препятствием в получении им образования

Водящий. У малыша имеется определенные права при совершении им преступления либо правонарушения. Личикам менее 18 лет не назначается смертная смерть либо пожизненное миропонимание. Ни один малыш не может существовать лишен свободы преступным методом. Арест либо тюремное миропонимание употребляется лишь в качестве последней меры. Хоть какой-никакой недостающий свободы малыш обязан существовать поделен от зрелых. Малыш владеет преимущество на необыкновенную охрану во время военных действий и вооруженных конфликтов.

Принимаются все меры, чтоб в военных действиях не участвовали лица, не достигшие 15-летнего возраста.

Водящий. Малютка обладает привилегия на бесплатное и неприменное изначальное образование, в нашей стране – на покупка бесплатного среднего образования, на обеспечение школьной дисциплины с помощью методик, отражающих поклонение человеческого плюсы малыша.

Необходимо воспитывать поклонение к национальному языку страны, в которой проживает малютка, подготовлять его в духе осмысливания, терпимости, равноправия мужчин и дам, дружбы промеж народами. Хоть какой малютка обладает привилегия исповедовать свою религию, пользоваться своей культурой, своим родным языком.

Хоть какой малютка обладает привилегия на отдых и досуг, привилегия участвовать в потехах и развлекательных мероприятиях.

Водящий. Малютка обладает привилегия на понятие личных взглядов, личного представления, на свободу идеи, совести и религии, ассоциаций и мирных собраний, на доступ к сбору и распространению инфы.

Малютка может быть заслушан в ходе судебного заседания с 10 лет.

Усыновление только с согласия малыша – с 10 лет.

Модифицирование гражданства только с согласия малыша – с 14 лет.

Модифицирование фамилии – с 16 лет.

Водящий. Малютка обладает привилегия свободно выражать родное миропонимание в устной, письменной или печатной форме. Но имеется определенны ограничения: нужно уважать права других лиц,

не должно быть опасности для общественного распорядка.

Малютка свободен исповедовать свою религию. Ограничения только в том случае, нежели это беззаконно, против прав и свобод других лиц.

Малютка обладает привилегия на свободу собраний, организаций, нежели они не фашистского, расистского, мафиозного направлению.

У малыша имеется привилегия на ограждение жилища, привилегия на свою жизнь, тайну переписки

Водящий. Мы познакомились с основным вхождением акта. В этот момент попробуем применять их к ситуациям в нашей повседневной жизни.

Водящий. «Я обладаю на это привилегия !», «Почему вы нарушаете мои права ?» – эти слова, к огорчению, часто произносятся невпопад, в ситуациях, когда человек разумеется не прав. Очень часто выражение о личных правах служит прощением пассивности, усердия приобретать, а не отдавать.

В этот момент перед вами ситуации, когда малютка заявляет о личных правах. Вам нужно составить понимающий ответ взрослого или подискутировать на затронутую тему.

(Ситуации расступаются соответственно группам и разыгрываются учениками, позже идет дискуссия, ответы на вопросы)

Ситуация 1.

Мать. Как раз тебе говорить – после 11 вечера ты должен отправить личных гостей соответственно домам. Ваша ужасная музыка действует всем на нервы.

Потомок. Но мам, ты все идентично не спишь еще в 11. Не полагая такового, я обладаю привилегия на свободу мирных собраний.

Водящий. О чем нужно знать маме, чтобы отлично отвечать своенравному потомку.

Ситуация 2.

Ученик. Марья Иванна, я к вам на историю наиболее ходить не буду. Для что она мне, нежели я шофером буду ?ДДДККК ИСТИНА и сами вы историю не осознаете. Пусть нам другого учителя найдут.

Педагог. Как ты смеешь, Иванов, этак со мной произносить?

Ученик. Смею. У меня имеется привилегия свободно формулировать взгляды соответственно всем вопросам, меня прикасающимся. А ваше аудирование меня прикасается, потому что я от него вчера пострадал – меня за вашу двойку осознаете как покарали?.

Водящий. Несомненно, все мы понимаем, потрясающе быть наказанным. Часто сердимся на учителей. Но что нереально позволять, заявляя о личных правах.

Ситуация 3.

Мама. Отпрыск, я ухожу, приберись, помой посуду, сходи в магазин.

Потомок. Мама, до этого мне. У меня дел много.

Мама. Успеешь. Нереально же кидать в доме бардак.

Потомок. Соответственно правам малыша я защищен от выполнения хоть какой-никакой работы, которая служит препятствием в получении образования.

Водящий. Как вы разрешите данную ситуацию?

Водящий. В этот момент, чтобы закрепить все обретенные сведения, мы проведем небольшую викторину.

Викторина

1. Мачеха с утра сообразно ночи заставляет Золушку учиться. Несчастной девочке запрещено участвовать в потехах и забавах ее сестер. Какая статья Конвенции была бы нарушена, нежели бы похожее происходило в наши дни. (Привилегия малыша на отдых и досуг, привилегия участвовать в потехах и развлекательных мероприятиях, в культурной жизни. )

Является ли Маугли, живущий в лесу вместе с дикими зверями, ребенком, имеющим однообразные со всеми права. (Ребенком является любое человеческое существо сообразно 18 лет. )

Маугли не может говорить человеческим языком. Он может лишь издавать нечленораздельные звуки. Имеют ли привилегия люди, словившие его в лесу, прикрыть его в клетке и обращаться с ним как с животным. (Маугли, не соображающий человеческого языка и человеческих норм поведения, может быть признан нехорошим. Но даже нехороший малютка должен анонсы полновесную и добропорядочную жизнь в аспектах, какие обеспечивают его достоинство. )

Какие литературные герои могли бы пожаловаться, что нарушено их привилегия на ограждение жилища ?( 3 поросенка, Зайка из «Прохладный избушки»)

В какой-никакой сказке героиня воспользовалась правом выискать и разыскать убежище в других странах ?( Дюймовочка)

Какие литературные герои воспользовались правом на свободу мирных собраний ?( Бременские музыканты)

«Обязанность без права имеется рабство, привилегия без повинности – анархия»

Водящий. В этот момент мы посмотрим, как права каждого человека крепко объединены с определенными повинностями.

(Группа получает соответственно некое численность карточек с правами и повинностями, приобретаемыми в зависимости от возраста. На дощечке записаны ключевые возрастные вехи в жизни малыша. Позже проверяем все вместе обретенные результаты)

Запись на дощечке.

Основные возрастные вехи в жизни ребенка:

– с рождения

– с 6 лет;

– с 10 лет;

– с 14 лет;

– с 15 лет;

– с 16 лет;

– с 17 лет;

– с 18 лет

Карточки:

1. Становится полностью дееспособным и может своими действиями приобретать любые права.
2. Подлежит первоначальной постановке на воинский учет.
3. Несет уголовную ответственность за любые преступления.
4. Подлежит административной ответственности за правонарушения в особом порядке через комиссию по делам несовершеннолетних за некоторые правонарушения (например, за мелкое хулиганство) несет административную ответственность в общем порядке.
5. Имеет право самостоятельного заключения трудового договора, сохраняется ряд льгот по трудовому праву (сокращенная рабочая неделя – 38 часов)
6. Имеет право обучаться вождению автомобиля на дорогах в присутствии инструктора.
7. Имеет право управлять мопедом при езде по дороге.
8. Может быть членом кооперативного акционерного общества.
9. Может быть объявлен в установленном порядке, полностью дееспособным, если работает по трудовому договору или занимается предпринимательской деятельностью.
10. Имеет право на получение паспорта.
11. Имеет право на вступление в брак с разрешения органов местного самоуправления при наличии уважительных причин.
12. Имеет право поступить на работу при сокращенной рабочей неделе в 24 часа.
13. Может быть исключен из школы за нарушения.
14. Подлежит имущественной ответственности по заключенным сделкам, а также за причинение имущественного вреда.
15. Подлежит уголовной ответственности за некоторые преступления (убийство, разбой, кража, вымогательство).
16. Может вступать в молодежные общественные объединения.
17. Имеет право управлять велосипедом при движении по дорогам.
18. Допускается поступление на работу на легкий труд не более 4 часов в день с согласия одного из родителей.
19. Может вносить вклады в кредитные учреждения и распоряжаться ими
20. Вправе самостоятельно распоряжаться своим заработком, стипендией, иными доходами
21. Может выбирать себе место жительства с согласия родителей
22. Дает письменное согласие для выхода из гражданства Российской Федерации вместе с родителями.
23. Может быть разрешено вступление в брак в виде исключения с учетом особых обстоятельств.
24. Может вступать в детские общественные объединения.
25. Вправе быть заслушанным в ходе любого судебного или административного разбирательства.
26. Выражает свое мнение о том, с кем из его родителей, расторгающих брак в суде, он хотел бы проживать после развода.
27. Дает согласие на свое усыновление или передачу в приемную семью.
28. Дает согласие на изменение своего имени или фамилии.
29. Вправе посещать школу.
30. Имеет право жить и воспитываться в семье, знать своих родителей, получать от них защиту своих прав и законных интересов.
31. Имеет право на имя, отчество, фамилию.
32. Приобретает право на гражданство.

Ведущий. Сегодня мы познакомились с основными правами детей. Теперь предлагаем вам написать, какие права вы бы еще дополнили к уже существующим, в чем, по вашему мнению, причина невыполнения прав некоторыми людьми. Данные ответы обрабатываются и используются в дальнейшем.

На внеклассном мероприятии сообразно теме "Конституция Республики Казахстан — главный закон страны"

Мишень: детализированное обсуждение Конституции РК.

Класс разбивается на 3 группы.

Оборудование: запись на дощечке: "Я - мещанин РК", интерактивная дощечка, выражения больших людей(прилагаются)

Ход потрясающего часа

1. Словечко учителя: Здравствуйте, ребята! Содержание нынешнего потрясающего часа "Конституция Республики Казахстан- главный закон моей страны". Наша главная мишень -детальное обсуждение норм конституции.

"Мы, люд Казахстана, соединенный общей исторической долей, созидая государственность на исконной казахской земле, осознавая себя миролюбивым гражданским обществом, приверженным совершенством свободы, равенства и согласия, желая брать в долг добропорядочное место в мировом сообществе, осознавая свою высшую ответственность перед нынешним и будущими поколениями, исходя из личного суверенного права, принимаем настоящую Конституцию!\" - конкретно этак наступает Конституция нашей республики, принятая 30 августа 1995 года на республиканском референдуме. Этот день празднуется, как День Конституции.

Конституция состоит из 9 разделов:

Общие расположения(ст. 1-9)

Человек и мещанин(ст. 10-39)

Президент(ст. 40-48)

Рейхсрат(ст. 49-63)

Руководство(ст. 64-70)

Конституционный комитет(ст. 71-74)

Трибунал и правосудие(ст. 75-84)

Местное государственное управление и самоуправление(ст. 85-89)

Завершающие и переходные состояние(ст. 90-98).

Потрясающий час "Конституция Республики Казахстан — главный закон страны"

Мишень: детализированное обсуждение Конституции РК.

Класс разбивается на 3 группы.

Оборудование: запись на дощечке: "Я - мещанин РК", интерактивная дощечка, выражения больших людей(прилагаются)

Ход потрясающего часа

1. Словечко учителя: Здравствуйте, ребята! Содержание нынешнего потрясающего часа "Конституция Республики Казахстан- главный закон моей страны". Наша главная мишень -детальное обсуждение норм конституции.

"Мы, люд Казахстана, соединенный общей исторической долей, созидая государственность на исконной казахской земле, осознавая себя миролюбивым гражданским обществом, приверженным совершенством свободы, равенства и согласия, желая брать в долг добропорядочное место в мировом сообществе, осознавая свою высшую ответственность перед нынешним и будущими поколениями, исходя из личного суверенного права, принимаем настоящую Конституцию!\" - конкретно этак наступает Конституция нашей республики, принятая 30 августа 1995 года на республиканском референдуме. Этот день празднуется, как День Конституции.

Конституция состоит из 9 разделов:

Общие расположения(ст. 1-9)

Человек и мещанин(ст. 10-39)

Президент(ст. 40-48)

Рейхсрат(ст. 49-63)

Руководство(ст. 64-70)

Конституционный комитет(ст. 71-74)

Трибунал и правосудие(ст. 75-84)

Местное государственное управление и самоуправление(ст. 85-89)

Завершающие и переходные состояние(ст. 90-98)

2. Проблемный вопрос:

В каком разделе более только статей? Отчего?

/Во 2 ом разделе "Человек и мещанин". Поэтому что Конституция охраняет и ручается права и свободы человека -гражданина РК, регламентирует его повинности. /

3. У нас на дощечке имеется запись: "Я - мещанин РК", а мещанин -это личико, принадлежащее к неизменному популяции предоставленного страны, пользующееся его охраной и наделенное совокупной политических и других прав и повинностей. Мнение "гражданин" прочно соединено с мнениями "честь" и "достоинство".

Давайте просмотрим 1 раздел. Конституции "Общие расположения"(любой раздел показывается не наиболее 1 мин на интерактивной дощечке)

4. А сейчас блиц- турнир "Мы знаем общие расположения Конституции РК"

Блиц-турнир:

Является ли Казахстан унитарным государством? Что означает "унитарное"?( нераздельное)

Кто является единым родником гос власти?( люд)

На базе что исполняется муниципальная администрация в РК?( на базе Конституции)

Как сознаются и защищаются муниципальная и личная собственность?( одинаковым образом)

В чьей принадлежности располагаться земля в РК?( в гос)

Какой-никакой язычок является муниципальным в РК?( казахский)

Назовите знаки РК?( Герб, гимн, флаг)

Назовите создателей гимна РК.(Ж. Нажимеденов, Н. Назарбаев, Ш. Калдаяков)

Назовите создателей знака РК. (. Ж. Малибеков, Ш. Валиханов)

Назовите создателей флага РК. (Ш. Ниязбеков)

5. А в данный момент поглядим раздел II Конституции РК"Человек и мещанин" Итак, забава "Общественная лекция". Покуда звучит кюй Курмангазы, вы обязаны приготовить публичную лекцию "Я - мещанин РК, мои права и повинности", потом представителю всякой команды дается 2 мин. для выступления.

6. А в данный момент поглядим раздел III "Президент". И снова забава - турнир ораторов - конкурс капитанов "Президент в жизни народа" 1 мин.

Характеристики состязаний:

логика выступления:

художественность и умелость речи

общение с публикой

этичность
схема: тезис - довод - иллюстрация.

7. Осмотрим раздел IV "Рейхсрат".

И в данный момент забава "Правда и недостает"(любой команде сообразно вопросу, ответствовать нужно "да" и "нет")

Вопросы 1 команде:

Рейхсрат является верховным представительным органом РК(+)

Возможности Парламента имеют все шансы существовать прекращены преждевременно. (+)

Рейхсрат состоит из 3-х палат(-)

Вопросы 2 команде:

Мажилис состоит из 100 10 депутатов(-)

Делегат Парламента может сразу существовать членом обеих палат(-)

Срок возможностей депутатов Сената - 9 лет(-)6.

Вопросы 3 команде:

Срок возможностей депутатов Мажилиса - 5 лет(+)

Делегат Парламента приносит клятву народу Казахстана(+)

Законы РК выступают в силу опосля их принятия Парламента(-)предписания Президента.

8. Итак, раунд V и раздел 45. "Руководство"

Забава "Продолжи фразу"

Руководство является коллегиальным органом и во всей собственной деловитости трепетно перед:. (Президентом РК, а в вариантах предусмотренных Конституцией, - перед Мажилисом Парламента и Парламентом)

Члены Правительства приносят клятву:(народу и Президенту Казахстана)

Премьер-министр Республики издает постановления, имеющие обязательную силу. (сообразно всей местности Республики).

9. Раздел 6"Конституционный Комитет".

Конституционный Комитет РК состоит из 7 членов, возможности которых продолжаются 6 лет.

Чем может заниматься член Конституционного Совета?

Необходимо вычеркнуть ненужное.

10. Раздел VII "Суд и правосудие"

Правосудие в РК осуществляется только судом.

Игра "Наши жизненные приоритеты".

Какими приоритетами прежде всего должен обладать судья?

Фабула игры: в полукруг собираются представители разных профессий. Я называю предмет вы определяете его важность в жизни людей.

Итак, какой-никакой мы можем изготовить вывод, что вы извлекли из этого изучения ?

Духовные ценности пожизненны и для всех схожи.

11. Раздел VIII "Местное государственное управление и самоуправление. ". Просмотрев этот раздел, мы проведем раскрытую кафедру(1 мин на соучастника).

Итак, на кафедру значит хоть какой соучастник нашей забавы в роли акима нашего района, гражданина РК, обитателя планеты Земля, произносит о собственных публичных заинтересованностях, собственной озабоченности всем происходящим в нашем районе, как ежели бы ему дали такую кафедру, с которой разрешено было бы произносить со всем населением земли о какой-нибудь дилемме нашего района.

12. Раздел 9 и забава "Пирамида". В пирамиде 7 ступеней и 1-ая степень - Конституция. Отразите ее сущность в данной пирамиде.

13. Нашу огромную забаву я хочу окончить стихотворением:

Признателен будь Родине,

Так как небезмятежна жизнь страны.

Не держи в душе к ней укоризны,

И подари ей все цветочки весны.

Не гляди на Отчизну сердито,

Веруй в ее красивый подъем.

Обратись к ней с хорошим, ласковым одним словом,

И фуррор к тебе волнительный придет!

Не ожидай ты чьих-то огненных призывов,

Вложи в страну дела свои с душой.

И на очах твоих свершится чудо –

Кичиться ты начнешь самим собой !

Будет милей тебе страны рассвет

И ты усвоишь степи неповторимость.

И совсем береги ты в сердечко солнца свет,

Казахской Отчизны родительскую родственность.

14. Доставление результатов.

В качестве форм этико-правового обучения были представлены: прочерчивание дней"Прав малыша"; начертание сочинений, статей; небольшие проекты; тематические классные часы; служба с картами и схемами; использование школьными и местными библиотеками; сбор инфы; знание дневников сообразно чтению; собирание вопросов; школьные конференции; роль в проектах; спецоформление тематических выставок, щитов; выпуск стенгазет; рассказ; разговор; приятный показ; иллюстрирование и дискуссия рассказов и т. д.

В рамках педагогической технологии этико-правового обучения были применены последующие способы:

а)Главным, определяющим способом нравственно-правового обучения сообразно нашему изучению является разговор, который рассматривается нами как лучший способ знания реальности и как необыкновенную дидактико-коммуникативную среду.

б)Способ споры, обеспечивающий втягивание учащихся в дружеский замен понятиями, способствуя тем самым развитию этико-правовых, этических представлений.

в)Информативный способ, побудительный и развивающий энтузиазм учащихся к новеньким познаниям.

г)Искательский способ, обеспечивающий втягивание учащихся в процесс автономного покупки познаний, сбора и изучения инфы ценностно-ориентированного нрава.

д)Игровые способы.

Таковым образом, был проведён опыт, включавший разные виды внеклассных мероприятий, направленных на этико-правовое воспитание младших школьников 4-ых классов Майкольской средней школы.

2.2 Анализ результатов исследования

Для того, чтобы выяснить оказывают ли влияние внеклассные работы на развитие и формирование этико-правовых знаний учащихся, был проведен 3 этап эксперимента – контрольный.

Контрольный этап провели в начале января 2013 года.

На этом шаге была осуществлена повторная диагностика уровня формирования этико-правовых познаний в экспериментальном и контрольном классах и проведен анализ приобретенных итогов.

Для испытания эффективности формирующего шага педагогического эксперимента работы, было проведено контрольное изучение детей экспериментальной и контрольной группы. Метод контрольного обследования совпадала с методом констатирующего обследования уровня сформированности этико-правовых знаний детей школьного возраста с внедрением тестов соответственно пройденным темам, с внедрением творческих заданий на уроках соответственно самопознанию. Результаты анализировались с привлечением данных констатирующего обследования уровня сформированности этико-правовых знаний школьников 4 класса.

На контрольном шаге мы предложили учащимся изготовить самостоятельную работу сообразно творческим заданиям.

Приятное сопоставление итогов констатирующего и контрольного шагов мы зрим в таблице 7.

Таблица 7.

Показатели уровня сформированности этико-правовых знаний в экспериментальном 4 «А»классе на контрольном этапе педагогического эксперимента.

Уровень сформированности этико-правовых знаний	Количество учащихся	% соотношение
Задание не выполнено	0	0
Оценка 2	1	5
Оценка 3	2	10
Оценка 4	12	50
Оценка 5	9	35

Показатели уровня повышения формирования этико-правовых знаний в экспериментальном классе на контрольном этапе педагогического эксперимента представлены на рисунке 4.

Рисунок 4. Уровень повышение этико-правовых знаний в экспериментальном 4 «А» классе на контрольном эксперименте

Таблица 8.

Показатели уровня сформированности этико-правовых знаний в контрольном 4 «Б» классе на контрольном этапе педагогического эксперимента.

Уровень сформированности этико-правовых знаний	Количество наблюдений	% соотношение
Задание не выполнено	2	8,3
Оценка 2	4	16,6
Оценка 3	4	16,6
Оценка 4	8	33,3
Оценка 5	6	25

Показатели уровня обученности в контрольном 4 «Б» классе на контрольном этапе педагогического эксперимента представлены на рисунке 5.

Рисунок 5. Уровень формирования этико-правовых знаний в контрольном 4 «Б» классе на контрольном этапе

Сравнительные результаты контрольного эксперимента показаны на рисунке 6.

Рисунок 6. Сравнение результатов контрольного педагогического эксперимента в экспериментальном и контрольном классе

В таблицах 9 и 10 показаны в сравнении результаты контрольного эксперимента. Столбцы показывают процент учеников выполнивших верно соответствующее творческие задания (причем при подсчете процента учитывались лишь задания, выполненные верно полностью, то есть в таблицах об итогах соответствующего контроля напротив такого задания стоит знак «+»)

Таблица 9.

Результаты итогового контроля в экспериментальном 4 «А» классе.

№ п/п

Фамилия ученика

Номер задания

Оценка

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

1

Анашкина Е.

±

+

+

+

-

-

+

-

+

+

«4»

2

Блинов И.

±

+

±

+

-

+

-

-

-

+

«3»

3

Гырдымов Е.

+

+

-

±

-

-

+

+

-

-

«3»

4

Долгополов П.

отсутствовал

5

Елсукова А.

+

+

+

+

±

-

-

+

+

-

«4»

6

Жукова Э.

±

+

±

+

-

-

+

+

-

-

«3»

7

Ишутинов А.

±

+

-

-

-

+

-

+

-

-

«2»

8

Казаков К.

+

+

+

+

-

+

+

-

+

+

«4»

9

Клыпина К.

+

+

+

+

-

+

+

+

+

+

«4»

10

Кодолов Е.

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

«5»

11

Колпаков Д.

+

+

+

+

-

-

-

+

+

+

«4»

12

Крестьянинов А.

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

«5»

Продолжение таблицы 9.

13

Кузнецова Ю.

+

+

-

+

-

-

-

+

+

-

«3»

14

Михеев А.

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

«5»

15

Нетцель Р.

±

±

-

-

-

+

-

-

-

+

«2»

16

Панихина М.

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

«5»

17

Перешеин В.

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

«5»

18

Росина М.

±

+

+

+

+

-

-

+

+

-

«4»

19

Салахова А.

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

«5»

20

Тугаринов С.

+

+

+

+

-

-

+

+

+

+

«4»

21

Царева И.

±

+

+

+

-

+

+

+

-

+

«4»

22

Шатунов А.

+

+

-

±

-

+

+

-

-

-

«3»

23

Шулятьев Е.

±

+

+

+

+

-

-

-

-

+

«4»

24

Шустова И.

±

+

-

+

-

-

-

+

+

-

«3»

Процент выполнивших задание

65%

96%

65%

83%

35%

40%

50%

62%

54%

55%

Таблица 10.

Результаты итогового контроля в контрольном 4 «Б» классе.

№ п/п

Фамилия ученика

Номер задания

Оценка

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

1

Бабаченко М.

±

+

+

+

-

-

+

-

+

+

«4»

2

Бегов Р.

±

+

±

+

-

+

-

-

-

+

«3»

3

Брыськина Л.

+

+

-

±

-

-

+

+

-

-

«3»

4

Иржасова А.

отсутствовал

5

Дудко М.

+

+

+

+

±

-

-

+

+

-

«4»

6

Елесеенко И.

±

+

±

+

-

-

+

+

-

-

«3»

7

Кимельбаева А.

±

+

-

-

-

+

-

+

-

-

«2»

8

Ковпак Д.

+

+

+

+

-

+

+

-

+

+

«4»

9

Кривонос И.

+

+

+

+

-

+

+

+

+

+

«4»

10

Крапивина И.

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

«5»

11

Махамбетова А.

+

+

+

+

-

-

-

+

+

+

«4»

12

Минко И.

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

«5»

13

Марусич Е.

+

+

-

+

-

-

-

+

+

-

«3»

14

Пирка В.

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

«5»

15

Понамаренко Д

±

±

-

-

-

+

-

-

-

+

«2»

16

Полончук Л.

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

«5»

17

Рудь Ю.

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

«5»

18

Стародубцев Е.

±

+

+

+

+

-

-

+

+

-

«4»

19

Сорокопуд В.

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

«5»

20

Сукрушева А.

+

+

+

+

-

-

+

+

+

+

«4»

21

Татбери Д.

±

+

+

+

-

+

+

+

-

+

«4»

22

Черная К.

+

+

-

±

-

+

+

-

-

-

«3»

23

Шевченко Д.

±

+

+

+

+

-

-

-

-

+

«4»

24

Эпова С.

±

+

-

+

-

-

-

+

+

-

«3»

Процент выполнивших задание

50%

56%

48%

68%

29%

27%

39%

48%

29%

51%

Изучение показало, что повышении уровня развития и формирования этико-правовых познаний в движение опыта(процент исполнения всякого поручения в итоговом контроле)наиболее высок сообразно сопоставлению с констатирующим шагом.

Итак, сопоставление исходного уровня формирования этико-правовых познаний с окончательным уровнем формирования этико-правовых познаний дозволяет осуждать о настоящем повышении эффективности обучения при проведении опыта.

В итоге разрешено изготовить вывод: отчерченный опыт показал, что внедрение внеклассных уроков «Самопознания» увеличивает этико-правовые познания учащихся.

В заключении создадим намерение: неизменное внедрение в курсе «Самопознания» внеклассных мероприятий содействует увеличению развитию сформированности этико-правовых познаний.

В ходе проведения опыта разрешено отдать последующие советы сообразно увеличению формирования этико-правовых познаний учащихся 4 классов в общеобразовательных школах.

Анализ динамики формирования мыслительных операций в экспериментальном 4 «А» классе дает базу полагать, что предложенная способ является действенным и результативным средством формиро¬вания у учащихся исследуемых мыслительных операций.

Итоги срезов подтверждают намерение о том, что владенье мыслительными операциями и процедурами творческой деловитости идут синхронно, они взаимообусловлены и взаимосвяза¬ны.

Создающий опыт дозволил обнаружить силу и нрав воздействия всякой мыслительной операции на процесс решения творческих заданий с этико-правовым вхождением.

Эффективность этико-правового просвещения младших школьников гарантируется исполнением последующих критерий:

1. Этико-правовое обучение в начальной школе обязано изображать собой первую степень целостной, постоянной, преемственной системы правового образования учащихся;

2. Интегрирующим звеном этико-правового обучения младших школьников обязан существовать добровольный либо элективный курс. Соединено это с тем, что не во всех образовательных програмках предполагается исследование обществознания и требуется соединение разрозненных правовых представлений, познаний в целостную систему;

3. Оглавление этико-правового просвещения учащихся начальных классов не обязано довольствоваться лишь обучением правам малыша. Анализ разных программ для начальной школы свидетельствует о том, что, в главном, изучаются статьи Повальной декларации прав малыша и Конвенции о правах малыша, что значительно понижает эффективность правового просвещения и обучения. Вариативные програмки сообразно правовому обучению для начальной школы обязаны разрабатываться под единственный эталон и обладать нужную концептуальную базу.

Что дотрагивается вариативности, то с одной стороны она дает преподавателю вероятность выбора програмки, отвечающей нуждам и способностям деток, заинтересованностям самого учителя, совместно с тем, оглавление неких разработок, пособий отображает субъективную позицию создателя на ту либо другую делему и не владеет нужной концептуальной базы, содержательных связей с учебными дисциплинами начальной школы, преемственных связей с правовым просвещением на последующей ступени обучения.

Вообще говоря приобретенные данные на базе разбора итогов формирующего опыта, разрешено закончить, что постоянное вложение учащихся во внеклассную работу станет способс¬твовать развитию и формированию этико-правовых познаний учащихся.

Заключение

Процесс становления правового государства, в котором доминирующее начало приобретают права человека и ценности личности зависит прежде всего от воспитания и обучения молодого поколения. Поэтому этико-правовое воспитание является одной из важнейших задач школы.

К сожалению, в нашем государстве народонаселение воспитано на поверхностном и брезгливом отношении к правам человека. Недостаток этико-правовой воспитанности чувствуется везде где только можно. В данной связи основная и важная роль в этико-правовом воспитании юного поколения принадлежит школе, которая обязана изготовить все, чтоб права человека, стали не элементарно суммой познаний, а синтезом нравственных норм, определяющих поведение человека.

В данной связи мы считаем нужным подметить, что этико-правовое воспитание школьников - это полный, управляемый, сделанный, систематический процесс деяния на сознание, психологию учащихся всей совокупностью многообразных форм, средств и методик с целью обучения у их познания себя и окружающих кругом, чувства собственного плюсы, терпимости, доброжелательности к людям, осмысливания ценности как своей личности, этак и ценности других людей, поклонения к правам человека, представляющих собой единый комплекс прав и повинностей.

Жизнь иногда становит человека в такие трудные ситуации, что время от времени зрелому тяжело отыскать и изготовить верный отбор поступка. Ещё сложнее приходится ребенку. Сведения об находящемся вокруг мире, публичных явлениях он приобретает в процессе роли в различных видах деловитости, общении со своими ровесниками, зрелыми, в семье, из радио- и телепередач, прочтенных книжек и журналов, из надзоров за находящейся вокруг жизнью. Однако, к огорчению, приобретенная информация может идти не лишь настоящие, однако и искаженные сведения о высоконравственных нормах.

В ходе проведенного нами изучения разрешено изготовить последующие выводы: в процессе формирующего опыта была произведена испытание эффективности вступления, разработанной нами технологии этико-правового обучения младших школьников в учебно-воспитательный процесс школы.

Осматривая конкретное оглавление этико-правового обучения младших школьников чрез призму личностно нацеленного образования, был определен круг мнений, создающих его главную дробь(права человека; обязательство, долг, ответственность, дискриминация, подавление, конфликт, принуждение, терпимость, верность, сходство, самоопределение, воля, мир, материальное благополучие, правосудие).

Для определения содержания этико-правового обучения нами было выделено 3 вещества: познания, умения, ценности, акцентирующие интерес на формирование малыша в личностно смысловом плане.

В качестве форм внеклассной работы сообразно этико-правовому обучению представлены: прочерчивание дней "Прав человека"; начертание сочинений, статей; небольшие проекты; тематические классные часы; служба с картами и схемами; использование школьными и местными библиотеками; сбор инфы; знание дневников сообразно чтению; собирание вопросов; школьные конференции; роль в проектах; спецоформление тематических выставок, щитов; выпуск стенгазет; рассказ; разговор; приятный показ; иллюстрирование и дискуссия рассказов и т. д.

В рамках педагогической технологии этико-правового обучения были применены последующие способы:

а)Главным, определяющим способом этико-правового обучения сообразно нашему изучению является разговор, который рассматривается нами как лучший способ знания реальности и как необыкновенную дидактико-коммуникативную среду.

б)Способ споры, обеспечивающий втягивание учащихся в дружеский замен понятиями, способствуя тем самым развитию нравственно-правовых, этических представлений.

в)Информативный способ, побудительный и развивающий энтузиазм учащихся к новеньким познаниям.

г)Искательский способ, обеспечивающий втягивание учащихся в процесс автономного покупки познаний, сбора и изучения инфы ценностно-ориентированного нрава.

д)Игровые способы.

В контрольном опыте был проведен анализ приобретенных данных опытно-экспериментальной работы сообразно этико-правовому обучению младших школьников.

Приобретенные данные в опытно-экспериментальной работе, мишень которой содержалась в проверке эффективности технологии внеклассной работы этико-правового обучения младших школьников позволили сделать вывод о том, что дети младшего школьного возраста как в опытнейших, этак и контрольных классах повысили свой ступень нравственно-правовой воспитанности соответственно сравнению с плодами, обретенными в истоке эксперимента. Однако ступень этико-правовой воспитанности в опытнейших классах, в каком месте проводилась целенаправленная неизменная внеклассная работа учителями начальных классов соответственно этико-правовому обучению младших школьников в учебно-воспитательном процессе школы, значительно отличается от уровня в контрольных классах, в сторону существенного улучшения черт. Это дозволяет утвердить бумаги об эффективности предложенной в дипломной работе технологии внеклассной работы этико-правового обучения младших школьников.

Таковым образом, приобретенные итоги проведенной опытно-экспериментальной работы являются приятным образцом такого, что этико-правовое воспитание деток младшего школьного возраста проходило преднамеренно и оперативно, и отдало позитивные итоги в повышении уровня этико-правового развития младшего школьника.

Таковым образом, мишень, установленная в предоставленной работе, достигнута.

Изучение подтвердило выдвигаемую нами догадку о том, что ежели регулярно и преднамеренно в обучении учащихся применять внеклассную работу в процессе работы над этико-правовым обучением то, это дозволит нарастить степень этико-правового обучения учащихся младших классов.

В целом проведенное изучение, подтвердило верность исходной гипотезы и дозволяет полагать вероятным советовать разработанные внеклассные мероприятия к широкому использованию в этико-правовом воспитании младших школьников в школе.

Список использованных источников

1. Закон "Об Образовании" Республики Казахстан от 27 июля 2007 года № 319
2. Государственная программа развития образования Республики Казахстан на 2011 - 2020 годы, Утверждена Указом Президента Республики Казахстан от 07.12.2010 года № 1118., изд.- Астана 2010 г.
3. О ратификации Конвенции о запрещении и немедленных мерах по искоренению наихудших форм детского труда (Конвенция 182). Закон Республики Казахстан от 26 декабря 2002 года № 367.
4. Шнекендорф З. К. Путеводитель по Конвенции о правах ребенка. – М. , 1998.
5. Зарецкая И.И. Нравственное воспитание учащихся. М., 1986, - 76 с.
6. Защита прав и достоинства маленького ребенка: координация усилий семьи и детского сада: Пособие для работников дошкольных образовательных учреждений/ Ответственный редактор Л. Е. Курнешова. – М., Центр «Школьная книга», 2002.
7. Правила о церемониале применения Государственных символов Республики Казахстан при проведении торжественных мероприятий в организациях образования, от 24 января 1996 года № 2797.
8. Алексеев С.С. Право в нашей жизни. Свердловск, 1975, - 168 с.
9. Яковлев Ю. Ваши права, дети. – М. , 1992.
10. Знакомим школьников с Конвенцией о правах ребенка: Практическое пособие для работников школьных образовательных учреждений/ Автор-составитель: Е. В. Соловьева, Т. А. Данилина, Т. С. Лагода, Н. Т. Степина. – М.: АРКТИ, 2003.С. 88.
11. Никитин А. Ф. Права человека. – М., 1993.
12. Казанцева Д.Б. Влияние морали и права на процесс развития личности // Социосфера. 2010. №3. – C. 12-15
13. Иванникова И.А. Концепция правовой культуры. //Правоведение, 1998, №3, -С. 12-16.
14. Русинов Р.К., Тарасов Н.Н. Юридическое образование: проблемы и перспективы // Правовое воспитание и юридическое образование в условиях демократизации советского общества. Свердловск, 1991. С. 75 - 92.
15. Cборник программ по самопознанию для организаций среднего образования. – Алматы, ННПООЦ «Бобек», Институт гармоничного развития человека, 2010 г.
16. Амонашвили Ш.А. В школу с 6 лет. М., 1986, - 176 с.
17. Амонашвили Ш.А. Гуманно-личностный подход к детям. М., 1998 - 544 с.
18. Амонашвили Ш.А Единство цели: (В добрый путь, ребята!): Пособие для учителя. М., 1987, - 206 с.
19. Амонашвили Ш.А. Психологические основы педагогики сотрудничества. — М.: Педагогика, 1991, 279 с.
20. Аникеева Н.П. Воспитание игрой: Книга для учителя. Новосибирск, 1994,- 144 с.
21. Антонов B.B. Младшим школьникам о Всеобщей декларации прав человека. -М.,1995, 32 с.
22. Антонов В.В. О правах человека: правда и вымыслы. М., 1984, - 23 с.
23. Бекназарова А.Д. О духовности и патриотизме // Проспект СК.-2006.
24. Божович Л.И Личность и ее формирование в детском возрасте. М., 1968, -464 с.
25. Богданова О.С., Петрова В.И. Азбука нравственного воспитания: Пособие для учителя. М.: Просвещение, 1979, 318 с.
26. Божович Л.И Личность и ее формирование в детском возрасте. М., 1968, -464 с.
27. Болдырев Н.И. Нравственное воспитание школьников: Вопросы теории. -М., 1979,-С. 71.
28. Валькова Е. Ролевые игры: дети и законы. //Народное образование, 1998, №9-10,-С. 33-36.
29. Воспитание гражданина в школе. / Под ред. Г.Н. Филонова.-М.: Педагогика, 2000.
30. Гавриловец К.В. Казимирская И.И. Нравственно-эстетическое воспитание школьников. Минск, 1988, - 148 с.
31. Газман О.С. В школу с игрой: Кн. Для учителя. - М.: Просвещение, 1991, -96 с.
32. Галагузова М.А., Шеланков В.А. Кто защитит права ребенка? //Советская педагогика, 1994, №5, С. 41-44.
33. Аникеева Н.П. Учителю о психологическом климате в коллективе. М., 1983,-94 с.
34. Гордин Л.Ю. На стыке педагогики и права //Народное образование, 1971, №1,2,-С. 63-68.
35. Графский В.Г. Право и мораль в истории: проблемы ценностного подхода // Государство и право. - 1998. -№ 8. -С. 116.
36. Ерекешов А. Методические рекомендации по воспитанию у школьников казахстанского патриотизма и о начальной военной подготовке молодежи Республики Казахстан // Начальная военная подготовка .-2006.-№3.-стр.21-24
37. Жубандыкова А.М. Концепция этнокультурного образования в Республике Казахстан.- 1996.
38. Зосимовский A.B. Диагностика моральной воспитанности школьников. //Советская педагогика, 1990, №7, С. 16.
39. Зосимовский A.B. Критерии нравственной воспитанности. //Советская педагогика, 1992, №11,12,- С. 22-26.
40. Ибраева А.С. Правовая культура: проблемы теории и практики. Алматы, 2002.
41. Менлибаев К.Н. Патриотизм как органическая часть новой идеологии Республики Казахстан. – Караганда, 1994.
42. Организация и проведение правового всеобуча. В помощь организаторам правового всеобуча. Алматы: Жеты жаргы, 1996. С. 14.
43. Пыжьянова Л. Права ребенка. Журнал «Ребенок в детском саду»,№3, –С. 62; №4. –С.52; №5, -С. 46.
44. Усачев А. Всеобщая декларация прав человека для детей и взрослых. – М., 1992

PAGE \* MERGEFORMAT 5

Технология педагогического процесса этико-правового воспитания школьников начального звена