Педагогическая технология формирования социально-духовных ценностей в структуре физической культуры личности студента

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

5

1

Научно-теоретические основы социально-духовного воспитания студентов на занятиях физической культурой

8

1.1

Ведущие предпосылки и тенденции развития профессионального образования

8

1. 2

Концептуальные положения педагогики формирования социально-духовных ценностей учащихся

14

1.3

Факторы, определяющие эффективность воспитания социально-духовных ценностей студентов

20

1.4

Содержание, предпосылки и состояние социально-духовной направленности процесса формирования физической культуры студенческой молодежи

24

2

Педагогическая технология формирования социально-духовных ценностей в структуре физической культуры личности студента

32

2.1

Сущностные характеристики педагогических технологий

32

2.2

Технология организации учебного процесса и операциональная составляющая формирования социально- духовных ценностей

38

2. 3

Результаты опытно-экспериментальной работы

47

2. 4

Основные организационные и психолого-педагогические условия, обеспечивающие эффективность педагогической технологии

56

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

60

ПРАКТИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

63

Список использованной литературы

65


ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. На современном этапе развития российского общества основной целью профессионального образования является подготовка высококвалифицированного специалиста, конкурентноспособного на рынке труда, способного к эффективной работе по специальности на уровне мировых стандартов, готового к постоянному профессиональному росту, социальной и профессиональной мобильности. Сущностная характеристика такого отражения - целостная картина мира и человека в нем, в гармонии его духовного и физического развития (И.А. Абульханова-Славская, Б.Г. Ананьев, И.С. Артюхова, А.А. Вербицкий, М.Я. Виленский, А.В.Кузьмина, А.Н.Леонтьев, А.М.Новиков, К.К.Платонов, Н.И.Рейнвальд, В.А. Сластенин, Н.Ф. Талызина, Я.Н. Уваров, В.В. Черняев и др.).

Между тем, анализ научной литературы и изучение практического опыта свидетельствуют о том, что до сегодняшнего дня в науке нет однозначного понятия «социально-духовные ценности» и представлений об их основных составляющих, компонентов этих составляющих и признаков качеств компонентов, что не позволяет конкретизировать, оптимизировать и структурировать учебно-воспитательный процесс на основе диагностируемой и проверяемой цели. Таким образом, изучение состояния вопроса по теме исследования позволило выявить ряд ведущих противоречий между:

- признанием необходимости приоритетов социально-духовных ценностей в развитии российского общества и современными социально-экономическими условиями в недостаточной степени их обеспечивающими;

- пониманием значимости системы профессионального образования в формировании социально-духовных ценностей будущих специалистов и отсутствием систематизированной, основанной на междисциплинарном научном подходе, целенаправленной педагогической деятельности;

- объективным потенциалом физической культуры в формировании социально-духовных ценностей и отсутствием адекватных ему эффективных педагогических технологий.

С учетом выявленных противоречий была определена тема исследования, проблема которого сформулирована следующим образом: какова совокупность научно-теоретических и методологических положений, тенденций, принципов и условий, определяющих содержание педагогической технологии формирования социально-духовных ценностей студенческой молодежи в процессе занятий физической культурой.

Цель исследования: определить и экспериментально обосновать организационные и психолого-педагогические условия технологического обеспечения формирования социально-духовных ценностей студенческой молодежи средствами физической культуры.

Объект исследования: учебно-воспитательный процесс в вузе.

Предмет исследования: формирование социально-духовных ценностей средствами физической культуры в процессе профессиональной подготовки студенческой молодежи.

Гипотеза исследования состоит в том, что создание педагогической системы формирования социально-духовных ценностей средствами физической культуры обеспечит гуманитарное развитие личности будущего специалиста, гармонию его отношений с собой, другими людьми и миром в целом, его духовное и физическое развитие, формирование человека культуры, если будут обеспечены следующие организационные и психолого-педагогические условия:

в основу учебно-воспитательного процесса по физической культуре положена идея гуманитаризации и гуманизации образования;

учебная деятельность студентов осуществляется по законам функционирования системы, наличия структурированности, взаимосвязи и взаимообусловленности ее основных элементов (информационного, инструментального и социального);

ведущим элементом технологии выступает диагностично поставленная цель, структура социально-духовных ценностей личности и составляющие ее критерии;

выявлены объективные и субъективные факторы, определяющие эффективность процесса формирования социально-духовных ценностей будущих специалистов;

содержание учебной деятельности представлено в виде системы решения познавательных и практических задач, личностно ориентированных способов их реализации;

обеспечивается мотивационная поддержка каждой дидактической единицы учебного материала, действий и деятельности студентов;

используется вариативная, индивидуальная и индивидуально-групповая дифференциация деятельности студентов, указание способов взаимодействия участников образовательного процесса на каждом его этапе.

В соответствии с проблемой, целью, объектом, предметом и гипотезой исследования поставлены следующие задачи:

разработать и обосновать совокупность положений, определяющих теоретические и концептуальные основы формирования социально-духовных ценностей студентов средствами физической культуры;

выявить объективные и субъективные факторы, обусловливающие эффективность процесса формирования социально-духовных ценностей;

определить основные структурные, содержательные и критериальные характеристики социально-духовных ценностей личности студента, детерминирующие разработку педагогической технологии с диагностируемой и проверяемой целью;

разработать и экспериментально обосновать педагогическую технологию целостного процесса формирования социально-духовных ценностей средствами физической культуры и обеспечить упорядоченную совокупность технологических действий, операций и процедур ее реализующих;

вскрыть и обосновать ведущие принципы, организационные и психолого-педагогические условия, определяющие технологическое обеспечение формирования социально-духовных ценностей личности студента средствами физической культуры;

- разработать практические рекомендации по формированию социально-духовных ценностей студентов вуза.

Для решения поставленной цели, проверки гипотезы и решения задач исследования использовался комплекс методов, взаимно дополняющих друг друга:

теоретический анализ и обобщение научно-методической литературы, фактологических источников, документов и практического опыта;

регистрационные обследования;

поисковые исследования;

психолого-педагогические и социологические методы (опрос, интервью, анкетирование, наблюдения);

педагогический эксперимент;

статистические методы обработки материалов исследования;

- компьютерного моделирования.

Опытно-экспериментальной базой исследования являлся колледж г.Житикара. В выборочную совокупность испытуемых, для получения эмпирических данных, вошло 140 студентов первого курса. Исследование проводилось поэтапно.

На первом этапе, поисково-подготовительном (2012-2013гг.), определялись проблема и тема исследования, состояние проблемы в теории и практике профессионального образования, физического воспитания студентов; изучалась философская, педагогическая, психологическая и эргометрическая литература, относящаяся к теме исследования; анализировался отечественный и зарубежный опыт по формированию социально-духовных ценностей личности студента в системе высшего профессионального образования.

На основе полученной информации создавался банк данных, выявлялись противоречия, формировалась проблема, цель, объект и предмет исследования; конкретизировались задачи, методология, методы и средства исследования.

На втором этапе, поисково-экспериментальном (2013г.), уточнялись условия реализации гипотезы, моделировалась педагогическая технология и организация формирования социально-духовных ценностей личности студента и осуществлялась экспериментальная проверка отдельных слагаемых целостной педагогической системы; апробировались учебная ^ программа и учебно-методическое обеспечение. Всё перечисленное способствовало выработке сценария основного эксперимента.

На третьем этапе (2013-2014гг.) в ходе основного преобразующего эксперимента проверялась эффективность созданной педагогической технологии формирования социально-духовных ценностей средствами физической культуры. На четвертом этапе (2014 г.) была проведена обработка результатов исследования, их обобщение, систематизация и апробация.


1 НАУЧНО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНО-ДУХОВНОГО ВОСПИТАНИЯ СТУДЕНТОВ НА ЗАНЯТИЯХ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРОЙ

1.1 Ведущие предпосылки и тенденции развития профессионального образования

Переход к рыночной экономике обостряет актуальность проблем качественного профессионального обучения в системе профессионального образования и повышает социально-экономико-педагогическую значимость профессиональной адаптации, поскольку от этого зависит отношение к профессии и к учению, качество знаний, умений и навыков, устойчивость профессиональной направленности личности.

Тенденция замедления экономического роста и застойные явления в обществе России могут получить позитивное разрешение на основе всестороннего развития личности студента: не просто совершенствование его профессиональной подготовки, а всестороннее и гармоничное его развитие, обеспечивающее высокую степень трудовой активности, предприимчивости, мобильности и адаптации к быстро меняющимся условиям рынка, т.е. выпускники вузов должны стать саморазвивающимися личностями. Для этого необходимо развивать у обучающихся умение пополнять свои знания, учиться думать, делать самостоятельные выводы на базе конкретных знаний, формировать навыки преобразующего интеллекта, который позволит им стать конкурентоспособной личностью.

Творческие способности составляют единую систему, которую в целом можно назвать интеллектуальной системой и которая одновременно обеспечивает и внимание к новому, и понимание, и запоминание учебного материала.

С.Я. Братышев, B.C. Безрукова, Б.Т. Лихачев и др. отмечают, что признание ведущей роли образования в развитии общества и личности изменило взгляды на понятие «образование», которое долгое время отождествлялось с организованным и длительным процессом обучения в специальной системе, создаваемой для определенных целей. В современной трактовке под образованием понимается все, что имеет своей целью изменить установки и модели поведения индивидов путем освоения системы знаний, развития умений и навыков, опыта творческой деятельности (20, 126).

Функциональный подход к образованию (Л.В. Бабух, B.C. Гершунский, А.Ф. Лосев, В.В. Розанов, В.А. Сластенин и др.) позволяет рассматривать его в разных смысловых плоскостях: как ценность, как систему, как процесс, как результат.

В мировой практике сложились различные модели образования, однако, независимо от модели образовательной системы, ее функционирование всегда подчинено определенной цели как ожидаемому результату. В структурной цепочке результативности образования отечественные исследователи выделяют: грамотность, образованность, профессиональную компетентность, культуру и менталитет личности (Б.С. Гершунский).

Современная отечественная система образования является самостоятельной социально-экономической отраслью, которая находится в непрерывной динамике и учитывает в своем развитии не только национальный опыт, но и мировые тенденции.

Приведенные определения позволили В.И. Горовой, Л.Н. Харченко обозначить образование в плане социокультурного феномена, выполняющего разнообразные социальные и культурные функции:

  1. Образование - это один из оптимальных и интенсивных способов вхождения человека в мир науки и культуры.
  2. Образование есть практика социализации человека и преемственности поколений.
  3. Образование является механизмом формирования общественной и духовной жизни человека и отраслью массового духовного производства.
  4. Образование - процесс трансляции культурно оформленных образов человеческой деятельности.
  5. Образование - способ развития региональных систем и сохранения национальных традиций.
  6. Образование — социальный институт, через который передаются и воплощаются базовые культурные ценности и цели развития общества.
  7. Образование - активный ускоритель культурных перемен и преобразований в общественной жизни и в отдельном человеке (233).

Использование функционального подхода к образованию, обоснованному Л.В. Бабухом, Е.П. Белозерцевым, B.C. Библером, Б.С. Гершунским, С.Ф. Егоровым, А.Ф. Лосевым, В.В. Розановым, Н.С. Розовым, Е.В. Семеновым, В.А. Сластениным и др., рассматривают его в разных смысловых плоскостях: образование как ценность; образование как система; образование как процесс; образование как результат.

Если иметь в виду педагогическое образование, то логическим центром его содержания выступает идея универсальности знаний о человеке в его взаимосвязях с природой, обществом, культурой.

Решение этих задач возможно только при культурообразующем характере содержания образования, в котором должны быть целостно и гармонично представлены ценности материальной и духовной культуры, науки, ведущие сферы искусства, экономическая культура и культура труда, политическая, правовая, коммуникативная культура и т.д. Важнейшее значение имеет физическая культура, как исторически детерминированная сфера общей культуры и истории человечества.

Практика показывает, что не всякая деятельность, с точки зрения содержания и технологии, обеспечивает достижение положительных результатов в образовании личности. Наилучший результат можно достичь только в том случае, если для этого созданы оптимальные условия. Иначе говоря, человек в период своего становления должен быть помещен в определенные условия, обеспечивающие всестороннее развитие его личности, воспитание ее с учетом индивидуальных особенностей и в соответствии с социальной программой. В совокупности всю систему этих условий и средств, включая ее процессуальную и результативную стороны, называют системой образования. Коллективный же процесс, именно коллективный и двусторонний, имеющий предметом и целью всестороннее развитие личности и развитие самой системы, обеспечивающей формирование личности, именуется образованием или воспитанием (в широком смысле этого понятия). Воспитание выполняет роль направленного развития членов общества в соответствии с целями общества (ее идеологией, в основе которой лежат определенные принципы), а также интересами и потребностями личности. Воспитание организует жизнь и деятельность подрастающего поколения: отбирает из окружающих условий те средства и тот материал, которые необходимы для его развития; нейтрализует отрицательные условия, негативно влияющие на развитие личности; изменяет влияние среды.

На современном этапе система высшего профессионального образования играет все большую роль в жизни общества. Под профессиональным образованием сегодня понимают «процесс становления и развития личности человека» (11, с. 45). Как отмечает A.M. Новиков, одной из основных целей профессионального образования является создание условий для овладения профессиональной деятельностью, получения квалификации или, в необходимых случаях - переквалификации, для включения человека в общественно-полезный труд в соответствии с его интересами и способностями. Причем для каждого конкретного человека его профессиональное образование (по мнению A.M. Новикова) выступает в двух ипостасях:

- как средство самореализации, самовыражения и самоутверждения личности, поскольку в наибольшей мере человек раскрывает свои способности в труде и в первую очередь — в профессиональном труде;

- как средство устойчивости, социальной самозащиты и адаптации человека в условиях рыночной экономики, как его собственность, капитал, которым он распоряжается как субъект на рынке труда (11, с. 148).

Усиление роли профессионального образования в жизни общества, видимо, и обусловило увеличение числа работ педагогов и психологов по проблемам психологии, педагогики и дидактики высшей школы. Как отмечает известный исследователь проблем психологии высшего образования А.А. Вербицкий, к основным тенденциям его развития относятся следующие:

все более глубокое осознание каждого образовательного уровня как органической части системы непрерывного образования, решение проблемы преемственности различных ее ступеней;

компьютеризация и технологизация обучения;

переход от информации к активным методам и формам обучения с включением в деятельность обучающихся элементов проблемности, научного поиска, разнообразных форм самостоятельной работы — переход от школы воспроизведения к школе понимания, школе мышления;

переход к активизирующим, развивающим, интенсифицирующим, игровым способам организации учебного процесса;

переход к такой организации взаимодействия педагога и обучаемого, при которой акцент переносится с обучающей деятельности преподавателя на познающую деятельность обучаемого (41).

Из вышеперечисленных тенденций наиболее важной и значимой для многих специалистов представляется деятельностная направленность профессионального образования. Как отмечает A.M. Новиков, длительное время российская (советская) общеобразовательная и профессиональная школы находились на позициях гностического, так называемого «знаниевого» подхода - основной образовательной задачей считалось формирование у учащихся, студентов прочных систематизированных знаний (умения и навыки всегда выступали второстепенными компонентами по отношению к знаниям). Сейчас акцент меняется - от гностического подхода — к деятельностному, а основная цель образования рассматривается теперь как формирование способности к активной деятельности, к труду во всех его формах, и в том числе, к творческому профессиональному труду. Это, в частности, означает, что сами знания из основной и единственной цели образования превращаются в средство развития личности обучаемых (18).

В этой связи предпринимаются попытки предложить новое понимание целей подготовки педагогических кадров, например, с позиции личностно ориентированного образования. Однако за словосочетанием "личностно ориентированное образование" скрываются довольно разные представления на его содержание, которые обусловливаются, прежде всего, тем, что вкладывается в понятие "личность".

В этом плане В.И. Горовая к основным качествам личности специалиста нового типа, работающего в любой области относит: «высокий профессионализм, интеллигентность, социальную зрелость и творческое начало; образ и образец культуры, реализуемый в индивидуально-творческой деятельности» (5).

В педагогической литературе широко распределено понимание личности как носителя неповторяемого ансамбля свойств и качеств. В этой связи при определении целей профессионального образования различают общие личностные и профессионально значимые качества. Между тем в научно-литературных источниках разные авторы называют несколько сотен различных качеств, которые признаются важными для успешной профессиональной деятельности.

В.В. Давыдов, разводя понятия индивида и личности, отмечает: "Личностью обладает творчески ("свободно") и талантливо действующий человек, создающий новые формы общественной жизни". Учитель, не работающий над собственным развитием и не участвующий в инновационной деятельности, обладает индивидуальностью и является субъектом педагогической деятельности, но личность в нем умерла. Нет творчества, нет личности, есть субъект репродуктивной деятельности, а личности нет (7).

Понятие личности как субъекта творческой деятельности предполагает также ценностное отношение человека к собственному развитию. Развиваясь как субъект деятельности, человек становится все более универсален, а значит, свободен в выборе целей и способов их достижения. Наивысших ступеней свободы он добивается, когда главной ценностью для него становится само развитие и развитие мира, когда он способен рефлексивно относиться к своей деятельности и выходить за ее границы (10, 14).

В этом отношении предполагается, что модель выпускника педвуза должна определять требования к его подготовке как субъекта минимум четырех видов деятельности: педагогической, инновационной, самоуправление коллективом, саморазвитие (18).

В этом плане С.Л. Рубинштейн впервые определил и в дальнейшем разработал философский, педагогический и психологический аспекты деятельностного подхода. Им дано не только общее понимание деятельности, но и показано соотношение деятельности и личности (198). С.Г. Геллерштейном выдвинута идея создания профессиографии — науки о связи между профессией и структурой личности (5). А.С. Шафранова разработала карту профессиональной характеристики, которая выявляет важнейшие моменты, обусловливающие овладение конкретной профессией. Автор устанавливает через предварительную профессиональную подготовку параметры пригодности к профессии в контексте развития личности (29).

В свете сказанного интерес представляют и идеи А.Н. Леонтьева. Он отмечает, что в ходе развития субъекта отдельные его деятельности вступают между собой в иерархические отношения, которые и характеризуют личность, при этом виды и формы деятельности в процессе жизни человека развиваются (23).

Н.В. Кузьмина отмечает, что личность педагога, с одной стороны, является результатом самовоспитания и саморазвития, а с другой -результатом тех педагогических систем, в которых он получил общеобразовательную, специальную и профессиональную подготовку. Определяя факторы достижения высоких результатов педагогического труда, она выделяет главные среди них: тип направленности как свойство личности, обусловленное потребностью в достижении того или иного результата; уровень способностей; структуру профессионально-педагогической компетенции; системообразующий фактор профессионализма личности преподавателя, как образ результата и потребность в его достижении (14).

Н.И. Рейнвальд, рассуждая о модели специалиста, акцентирует внимание на том, что основной задачей вузов является удовлетворение потребностей страны в специалистах высшей квалификации и активизация этой деятельности невозможна без четких представлений о том, какими именно гражданскими качествами должны обладать выпускники высшей школы (196). Указывая на неразрывную связь ожидаемого результата и путей его достижения, Н.Ф. Талызина отмечает: "Проблема модели специалиста является ключевой для определения как учебных планов, так и учебных программ" (23). В данном контексте вырисовываются, по меньшей мере, три условных проблемы:

  1. Проблема сочетания в модели специфических профессиональных требований с требованиями формирования общих личностных качеств (включая мировоззренческую гражданскую направленность, без которой профессионал любого профиля на современном этапе не сможет удовлетворительно выполнять свои функции).
  2. Проблема учета в модели специалиста не только статических компонентов - свойств личности, необходимых для представителей всех специальностей на всем протяжении их профессиональной деятельности, но и динамических - меняющихся в связи с развитием науки и технологических систем во всех сферах общественного производства.
  3. Проблема организации управляющих воздействий, способных обеспечить интенсивную и нравственно-здоровую, а также материальную заинтересованность, как преподавателей, так и студентов в максимально успешном освоении избранной специальности.

Проблема формирования профессиональных качеств будущего специалиста актуализируется и другой точкой зрения (24). Она включает и такие положения, как:

1. Выпускаемые вузами специалисты смогут решить задачи, встающие перед обществом на пороге XXI в., лишь поднявшись на уровень глобальных проблем и общекультурных ценностей. Это по плечу лишь тем, кому присуща высочайшая культура и подлинный гуманизм. Поэтому модель специалиста должна включать узкопрофессиональные знания и умения, а также основные свойства личности, гармоническое развитие которых лежит в основе нравственного здоровья и высокой духовной энергии.

  1. Все более актуальной становится разработка динамических моделей специалиста, как рост значимости нравственных, гражданских качеств личности, так и процессов интенсивного развития науки и технологий во всех сферах общественного производства.
  2. Цели высшего образования могут и должны быть выражены в измеряемых величинах по научно обоснованным параметрам психологической структуры личности и деятельности студента (как учебной, так и будущей профессиональной).

Таким образом, теоретический анализ предпосылок и тенденций развития профессионального образования показал, что процесс подготовки кадров до настоящего времени является одним из сложных видов деятельности, остается не до конца изученным и определенным как по содержанию образования и его качеству, так и в отношении основных компонентов, составляющих профессионально важные качества личности будущих специалистов. Не оспорим и тот факт, что в структуре их профессионализма особое место должны занимать социально-духовные ценности. Именно они, на наш взгляд, являются основой любой деятельности человека и, в частности, профессиональной: они мотивируют ее, активизируют и превращают процесс труда в творческую работу и, что самое ценное, актуализируют духовный смысл производственных отношений в обществе и обеспечивают их результативность.

Хотя и сегодня профессиональное образование остается во многом таинственным процессом, обусловленным неповторимой индивидуальностью студентов, можно уже изучать, оценивать, выбирать и улучшать образовательные технологии, что в полной степени относится и к физической культуре как технологической системе, посредством которой могут успешно решаться задачи социально-духовного становления профессиональных кадров. Эта проблема имеет социальную и научную значимость, недостаточно изучена и требует своего решения.

1.2 Концептуальные положения педагогики формирования социально-духовных ценностей учащихся

К основным элементам духовной жизни общества социальная философия относит: духовную деятельность, духовные ценности, духовные потребности людей, духовное потребление, духовные отношения (28).

Духовная деятельность составляет основу духовной жизни общества. Она рассматривается как деятельность сознания, в процессе которой возникают определенные мысли и чувства людей, их образы и представление о природных и социальных явлениях. Результатом этой деятельности выступают определенные взгляды людей на мир, научные идеи и теории, моральные, эстетические и религиозные воззрения. Они воплощаются в моральных принципах и нормах поведения, произведениях народного и профессионального искусства, религиозных обрядах, ритуалах и т.д. (19).

Все это в социальной философии принимает вид и значение соответствующих духовных ценностей, обеспечивающих морально-психологический климат в семье, производственном и ином коллективе, в межнациональном общении и в обществе в целом.

В этой связи, особым видом духовной деятельности является распространение духовных ценностей с целью их усвоения возможно большим числом людей. Это имеет решающее значение для повышения их грамотности, духовной культуры, а, следовательно, создания социального и психологического комфорта. Важную роль в этом играет деятельность, связанная с функционированием многих учреждений науки и культуры, с образованием и воспитанием, осуществляется ли она в семье, школе, вузе или же в производственном коллективе и т.д. Результатом такой деятельности является формирование духовного мира многих людей, а значит, обогащение духовной жизни общества.

Основными побудительными силами духовной деятельности выступают духовные потребности. Их определяют внутренние побуждения человека к духовному творчеству, к созданию духовных ценностей и к их потреблению, к духовному общению. Духовные потребности объективны по содержанию. Они обусловлены всей совокупностью обстоятельств жизни людей и выражают объективную необходимость духовного освоения ими окружающего их природного и социального мира. В то же время духовные потребности субъективны по форме, ибо предстают как проявления внутреннего мира людей, их общественного и индивидуального сознания и самосознания.

Духовные потребности включаются в ту или иную социальную направленность. Последняя определяется характером существующих общественных отношений, в том числе нравственных, эстетических, религиозных и других, уровнем духовной культуры людей, их социальными идеалами, пониманием ими смысла собственной жизни. Помноженные на волю людей, духовные потребности выступают как мощные побудительные силы их социальной активности во всех сферах жизни общества. Формирование содержания эстетических потребностей, составляющих мотивацию деятельности человека в мире и человеческого способа их удовлетворения, предполагающего требования к форме реагирования и выражения, и закладывает основу того, что можно назвать фундаментом эстетической культуры (1).

К существенной стороне духовной жизни общества относят и духовное потребление, направленное на удовлетворение духовных потребностей людей в произведениях искусства, морали, религии, физической культуры и спорта.

Производство и потребление духовных ценностей, духовная деятельность опосредуются духовными отношениями. Они реально существуют как отношение человека к тем или иным духовным ценностям (одобряет он их или отвергает), а также как его отношения к другим людям по поводу этих ценностей - их производства, распространения, потребления, защиты.

Исходя из этого, учеными выделяются такие виды духовных отношений как познавательные, нравственные, эстетические, религиозные, а также духовные отношения, возникающие между учителем и учеником, воспитателем и тем, кого он воспитывает (20, 21).

По мнению ряда авторов, духовная культура общества и личности охватывает процессы воспитания, образования, формирования и функционирования сознания, мировоззрения, нравственности. Ее элементами являются культуры эстетическая, нравственная, политическая, философская, правовая, экономическая (6,19).

Известно, что эстетическое воспитание - разносторонний сложный процесс развития личности, охватывающий и ее духовный мир, и ее практическую активность, формирующий и эмоциональные и интеллектуальные стороны ее психики.

Проведенный нами анализ различных научных источников по проблеме эстетического воспитания студентов вуза показал, что значительное количество публикаций, посвященных рассмотрению данной проблемы, не отражают в достаточной степени психолого-педагогических и технологических условий формирования эстетического мировоззрения и вкуса. Научного решения требуют и такие стороны проблемы, как определение педагогических возможностей средств физической культуры и спорта в социально-эстетическом воспитании, изучение особенностей их влияния на студенческую молодежь, разработку педагогических технологий, выявление критериев, методов, форм, условий, обеспечивающих эффективность процесса социально-эстетического воспитания студентов вуза.

На современном этапе развития российского общества, в условиях развивающихся рыночных отношений сложилось противоречие между общественной потребностью в повышении уровня эстетической воспитанности молодежи и реально сложившейся практикой, для которой характерны слабо развитые или устаревшие формы и средства педагогического воздействия, не обеспечивающие противостояния проникновению Западной и Американской поп-культуры, разрушающей духовно-нравственные основы многовековой Российской культуры.

В этой связи, сегодня основными задачами эстетического воспитания должны являться: формирование эстетического вкуса, интереса, эстетических чувств, эстетического восприятия, воссоздающего и творческого воображения, эстетического идеала, эстетической активности, эстетических способностей и потребностей.

Между тем в современной философской, искусствоведческой, педагогической литературе нет однозначного определения понятия «эстетический вкус». Некоторые исследователи подчеркивают в этом определении эмоциональность в оценке действительности и искусства, другие - рассматривают вкус как рационально выраженную оценку эстетического объекта.

В науке раскрываются разные аспекты и вообще вкуса: 1) психофизиологический (это одно из движущих мотивационных психических качеств личности, постоянно коррелирующих ее поступки и деятельность); 2) социальный (вкус как диалектическое единство общего, особенного и единичного, общественного и личного, коллективного и индивидуального); 3) гносеологический (индивидуальное проявление вкуса основывается всегда на сложившихся в общественной жизни представлениях о разнообразных проявлениях эстетического) (19,28).

Процесс формирования эстетических чувств значительно более сложен, чем развитие тех или других простых эмоций, поскольку формирование эстетических чувств идет «рука об руку» с общим развитием человека, с углублением понимания им происходящих вокруг него событий, с формированием у него правильных взглядов на жизнь и социальные взаимоотношения людей в обществе (17).

Содержание понятия «эстетическое чувство» раскрывается в работах А.И. Бурова, Н.И. Киященко, И.Л. Лейзерова, К.Д. Радиной, Б.М. Теплова, П.М. Якобсона и др.

Например, оно представляется как непосредственное переживание человеком своего эстетического отношения к действительности (25); как концентрированное проявление силы соответствующих эмоций и переживаний (27); как продукт культурного развития человека, процесс формирования его сознания (17).

Эстетические чувства закладывают социальные основы духовной жизни личности, активизируют деятельность интеллекта, способствуют формированию мировоззрения, политических убеждений, нравственных качеств личности. Развитие и формирование эстетических чувств обогащает эмоциональную сферу личности в целом (15).

В советской психологии и педагогике восприятие - процесс отражения предметов и явлений действительности во всем многообразии их свойств и сторон, непосредственно действующих на органы чувств (О.Н. Органова, Б.М. Теплов, П.М. Якобсон и др.).

Эстетическое восприятие всегда сопровождается активной (деятельностью воссоздающего и творческого воображения. Проблемой формирования воссоздающего и творческого воображения студентов и школьников занимались О.И. Никифорова (156), Л.Г. Жабицкая (2) и др.

Воссоздающее воображение помогает перенестись в атмосферу произведения, вжиться в его художественный мир, воссоздает образы художественного произведения в сознании. Творческое воображение является важной психологической предпосылкой творческой деятельности человека, в процессе которого создается нечто новое. Творческая деятельность делает человека существом, обращенным к будущему, созидающим его и видоизменяющем настоящее.

Известно, что целостный комплекс взаимосвязанных и взаимозависимых свойств и качеств личности (вкусы, интересы, чувства, восприятие и т. д.) является основой формирования эстетического идеала.

Проблемы формирования эстетического идеала рассматриваются в трудах М.К. Кагана, О.В. Лармина, В. Муриана, В.К. Скатерщикова, Д.А. Сладковой, Л.Н. Столовича, Н.Я. Ястребовой и др.

Понятие же «активность» в педагогическом аспекте рассматривается как черта личности, которая проявляется в состоянии готовности, стремлении к самостоятельной деятельности и в отношении к самой деятельности, осуществляемой путем выбора наиболее оптимальных путей для достижения цели.

Эстетическая активность имеет различные формы проявления: побуждение к систематическому общению с прекрасным, стремление отстоять свои эстетические взгляды, способность действовать на основе эстетических принципов. Она является условием реализации тех возможностей, которыми располагает личность (эстетические знания, умения, навыки, эстетический опыт, эстетический вкус, эстетический идеал, творческие способности) (52).

Психологической предпосылкой воспитания эстетической активности является развитие творческих эстетических способностей человека.

Способности - индивидуально-психологические особенности личности, являющиеся условиями успешного выполнения определенной деятельности. Они включают в себя как отдельные знания, умения и навыки, так и готовность к обучению новым способам и приемам деятельности (16).

С другой стороны существует и такое определение способностей, которое представляется как генетически, социально и лично определенное и выработанное качество (или совокупность свойств и качеств) что-либо эффективно делать, действовать, совершать (Г.М. Соловьев, В.Ф. Горбатов, Н.А. Медведева).

Советская психология выделяла два вида способностей: общие (обеспечивающие относительную легкость и продуктивность большинства видов деятельности) и специальные, проявляющиеся в конкретной деятельности (математические, литературные, музыкальные, художественные) (15).

Эстетическая творческая способность и составляющие ее психические свойства и качества личности (развитое творческое мышление, воссоздающее воображение, способность к ассоциациям, высокоразвитые эстетические восприятия, чувство, вкус и т. п.) органически дополняют как общие, так и специальные способности человека и тем самым эстетизируют и делают творческими все виды человеческой деятельности (27).

Современная психология выделяет и такой вид способностей, как духовные (23).

Анализ философской и психологической литературы показывает, что категория духовных способностей практически не разработана. Лишь в отдельных трудах, например у У. Джемса (2) встречается термин «духовные способности», но и здесь дело не доходит даже до определений. Понятие «духовные способности» отсутствует в толковых словарях: его нет как в толковом словаре В. Даля, так и в современных словарях. Более часто встречается понятие «духовность», но не в научной литературе, а в основном в религиозной и художественной. Как правило, духовность связывают с духовной сущностью человека, с духовным началом, в качестве которого выступает дух, душа. В этом случае под духовными способностями понимают свойства духа, некоего идеального познающего начала.

В.Д. Шадриков духовные способности трактует как единство и взаимосвязь природных способностей индивида, преобразованных в процессе деятельности и жизнедеятельности; как качество индивидуальности, определяющее качественную специфику поведения; как сплав интеллектуальных способностей и духовного состояния; как свойства, характеризующие функциональную индивидуальность человека (37). При этом индивидуальность, согласно Б.Г. Ананьеву, понимается как единство и взаимосвязь свойств человека как личности и как субъекта деятельности, в структуре которых функционируют природные свойства человека как индивида (4).

Достижению высокого уровня эстетического вкуса, интересов, чувств, идеала способствуют имеющиеся потребности в области эстетического.

Эстетическую потребность Л.П. Печко рассматривает как сложное структурное психическое образование, которое относится к личности в целом и к механизмам воздействия на нее социально-психологических условий бытия человека (12).

Эстетические потребности выступают как психический механизм функционирования вкусовых предпочтений личности, ее эмоций и интересов. Они проявляются в разнообразных видах деятельности человека: в игровой, учебной, познавательной, общественной, трудовой и др., придавая деятельности активный, творческий характер, высокий качественный уровень, эстетическую значимость.

Эстетическое воспитание должно учитывать потребности и интересы молодежи. Исследования С.А. Аничкина, Л.П. Печко, А.И. Семашко, У.Ф.Сунна, З.И. Третьяковой показывают, что эстетические потребности включают в себя следующие разновидности:

- эстетические удовольствия, наслаждения, которые связаны с потребностью в отдыхе, развлечении;

- эстетическое познание, образование, самообразование с помощью различного рода каналов информации;

эстетическое воспитание и самовоспитание, усовершенствования своих качеств, своего образа жизни (культуры поведения, речи, умения одеваться, украшать жилище);

создание в меру своих сил и способностей эстетических ценностей в профессиональном труде, быту, искусстве.

Выбор средств удовлетворения эстетических потребностей обусловливается уровнем развития материальной и духовной культуры общества, особенностями самого человека. Чем выше эстетическая культура человека, тем ярче индивидуальность ее носителя. На формирование эстетической культуры человека влияют индивидуальные особенности личности, ее социальное положение, территориальные, половозрастные характеристики, уровень образования, характер и содержание труда, микросреда, источники информации, прежний опыт общения с искусством.

Социально-духовное воспитание с учетом потребностей молодежи возможно лишь в условиях гуманизации образования. Сегодня гуманизация высшего образования - это поворот к личности студента, к развитию его способностей и склонностей, осуществлению права выбора того пути образования, который наиболее отвечает его желаниям и возможностям; это гармоническое сочетание личных интересов с государственными, а государственных - с общественными.

Анализируя общие вопросы гуманизации педагогического процесса, А.А. Мелик-Пашаев считает, что одним из путей ее осуществления является переструктурирование содержания образования, когда «материал для занятий будет свободно черпаться из разных отраслей знания, областей культуры, из окружающей действительности и объединяться по общности педагогической задачи, а не в силу принадлежности к территории какой-либо науки». Другим каналом гуманизации А.А. Мелик-Пашаев считает наличие такого педагога, который способен пробуждать в молодежи «ощущение большого потенциального «я» (17).

Различным аспектам гуманизации образования и воспитания посвятили свои публикации А.А. Бодалев, Г. Грининг, A.M. Новиков, А.Б. Орлов и др.

Анализ имеющейся литературы по вопросам гуманизации высшего образования позволяет вычленить следующие условия ее реализации: совершенствование системы отношений всех участников педагогического процесса; включение студентов в систему педагогической и общественно-политической деятельности в вузе; методологическую подготовленность вузовского преподавателя; выделение гуманистических идей в каждом вузовском курсе и реализацию их в учебном процессе.

Гуманизация как цель включает в себя три момента: формирование у студентов потребности в непрерывном образовании, развитии своей общей культуры; обеспечение гуманитарной грамотности студентов; формирование у них духовности (11).

Физическая культура вносит свой вклад в формирование целостной личности с достаточно развитой гуманистической ориентацией, способной адекватно действовать в многообразном социокультурном мире. Она инициирует человека на различные формы социальной активности, в числе которых гражданственность, гуманизм, творческая устремленность, трудолюбие, высокий уровень нравственности (3).

Духовные ценности содержат в себе нечто положительное, вечное и нетленное, особое и непреложное, без которого просто неосуществима эволюционная поступательность исторического развития человека и социума. Духовная ценность - это идеально идеальное в себе, несущее смысл (6).

Мы разделяем понятия «духовно-религиозные ценности» и «социально-духовные ценности», подчеркивая цивильность (гражданственность) последних, понимая, что такое разделение через термин «социальное» лишь условно. Ибо социальное - это довольно емкое и всеохватывающее понятие и особенно по отношению к культуре общества и религии в том числе.

Таким образом, на основе анализа литературных источников, относящихся к философии, общей педагогике, психологии, социологии, культурологи, мы пришли к заключению, что социально-духовные ценности есть разнообразная, многогранная система образований в сознании общества и индивида, в которой отображаются актуальные потребности, интересы, вкусы, культура поведения, общения, коммуникации и деятельности, ее творческая направленность и духовные способности. Под последними мы понимаем, что это социально, а так же личностно выработанная совокупность свойств и качеств человека воспринимать, чувствовать, осознавать духовно-культурные ценности общества, а так же воспроизводить и творить их.

1.3 Факторы, определяющие эффективность воспитания социально-духовных ценностей студенческой молодежи

Анализ литературных источников в контексте проводимого нами исследования показал, что определяющим в процессе формирования социально-духовных ценностей студенческой молодежи является создание определенных педагогических условий (Н. К. Иванова, В.Т. Лободин, И.И. Новоселова, С.Г. Палий и др.)

В педагогике понятие процесса формирования какого-либо качества означает определенную последовательность в изменении внутреннего мира личности в результате целесообразной системы педагогических влияний и условий жизнедеятельности.

В словаре В.Даля понятие «условие» трактуется как зависимость чего-то от если (1).

В философском энциклопедическом словаре условие характеризуется как то, от чего зависит нечто другое (обусловленное), что делает возможным наличие вещи, состояния, процесса (22).

С понятием «условие» в определенной мере коррелирует понятие «фактор» (от лат. faktor - делающий, производящий) и определяется как причина, движущая сила какого-либо процесса, явления, определяющая его характер или отдельные черты (29).

В педагогической и психологической литературе существуют различные подходы к классификации педагогических условий, которые непосредственно связаны с факторами педагогического процесса.

В.И. Смирнов предлагает разделить все многообразие условий эффективности педагогической деятельности на объективные и субъективные:

1. Среди субъективных условий он выделяет следующие:

- наличие у субъекта деятельности выраженной потребности и устойчивых мотивов ее осуществления, принятие им цели и программы деятельности;

- опыт организации и осуществления деятельности: теоретическая подготовленность, сформированность умений и навыков планирования, выполнения практических действий и операций;

- соответствие содержания и характера деятельности индивидуальным

особенностям субъекта;

- эмоционально-психологическое и физическое состояние субъекта деятельности.

2. К объективным условиям автор относит: а) организационные и средовые:

- убедительная мотивировка и четкая постановка цели (целеполагание) деятельности, рациональное планирование, организация контроля, объективная оценка;

- благоприятный нравственно-психологический климат в группе;

- соответствующие принятым нормам производственно-бытовые и санитарно-гигиенические условия деятельности;

б) ресурсные условия:

- материально-техническое обеспечение деятельности: инструменты, приспособления, материалы, организация рабочего места;

- информационное обеспечение деятельности;

- кадровое обеспечение деятельности: компетентные руководители и организаторы, соисполнители, исполнители (26).

В.Н. Максимова в акмеологическом анализе результатов образования предлагает учитывать следующие факторы образовательной системы:

генетические;

социально-экономические;

психолого-педагогические;

личностно-деятельностные.

Указанные факторы можно считать общими для любых педагогических систем и рассматривать как основополагающие в частном конкретном педагогическом исследовании (17).

Т.А. Воронова, исследуя готовность к педагогическому самообразованию, выявила предпосылки, способствующие более эффективному формированию высокого уровня готовности. Эти предпосылки можно рассматривать как условия. Автор классифицирует их следующим образом:

1) связанные с развитием личности студента: наличие профессионально-педагогической направленности, определенного уровня развития профессионального самосознания, волевых качеств и т.д. (внутренние условия);

2) определяемые особенностями учебно-познавательной деятельности студентов: участие в научно-исследовательской работе по циклу психолого- педагогических дисциплин, более раннее включение в занятия педагогическим самообразованием и т. д. (следуя классификации В.И. Смирнова, их можно отнести к внешним условиям);

3) связанные с организацией учебно-воспитательного процесса в системе общепедагогической подготовки студентов в университете (53).

Их конкретизация может быть представлена в следующем содержании. Объективные факторы существуют независимо от воли и сознания студента и служат своеобразным фундаментом для возникновения субъективных факторов, направляют, регулируют, стимулируют активность студенчества и, наоборот, «тормозят», заглушают действия негативных факторов, вызывающих пассивное отношение к деятельности, направленной на формирование социально-духовных ценностей личности студента. В группу общих объективных неспецифических факторов, присущих обществу в целом и оказывающих существенное влияние на студенчество включаются:

- общественные отношения (содержание и состояние социально- экономической формации, политики, идеологии);

- материально-экономические условия жизнедеятельности;

- социальная среда (культура, нравственность, духовность, образ жизни, ценностные ориентации);

- экологические и климатогеографические условия;

- система социальной политики (степень заинтересованности общества и государства в формировании физической культуры личности, ее агитации и пропаганде);

- состояние системы физического воспитания (концепции, принципы, широта охвата);

- состояние системы образования в стране (содержание социального заказа, целей, стандартов, концепций, принципов, финансирования).

Набор объективных специфических факторов, присущих конкретному вузу и свойственных социальной группе студентов детерминирует:

- состояние системы образования в конкретно взятом вузе (информационной, инструментальной, кадровой);

- культуроформирующая социальная среда (культура, нравственность, духовность);

содержание и действенность системы социально-воспитательной политики, направленной на формирование общей культуры;

степень эффективности функционирования системы физического воспитания, формирование физической культуры личности студента;

- материально-бытовые условия жизнедеятельности студентов;

- условия, отражающие специфику и характер учебной деятельности студентов (социально-психологические, организационно-методические, психолого-педагогические).

Группу индивидуально-специфических факторов составляют: интеллектуальные и психомоторные способности; особенности психических процессов (ощущения, восприятие, внимание, память, мышление, воображение, лабильность нервных процессов, эмоции, чувства, воля); темперамент, типы характера, черты личности (требовательность, работоспособность, организаторские и творческие способности, способность к самопознанию, самонаблюдению, самоанализу, самооценке, самовоспитанию).

Под прямыми факторами чаще всего понимают такие, которые непосредственно поддаются контролю, которые можно зарегистрировать в педагогическом процессе (степень проявления интереса, активности, целеустремленности и др.). Факторы, неподдающиеся прямой регистрации, влияющие на отношение к физкультурной деятельности, определяются как косвенные (мотивы деятельности, степень убежденности, внутренние противоречия и др.).

Психолого-педагогический фактор охватывает содержание, качество и уровень проведения учебных занятий. Профессиональная направленность, учет индивидуально-психологических, физических, духовных особенностей студентов, адекватная возможностям студентов физическая нагрузка, решение оздоровительных образовательно-воспитательных задач, учет желаний и интересов студентов, разнообразие, новизна, эмоциональность занятий, а также личность преподавателя (его общекультурный уровень, эрудиция, научная и методическая подготовка, ответственность, трудолюбие, убежденность, разумная требовательность, педагогическое мастерство и т.д.). Личный пример преподавателя по своей значимости во много раз превосходит декларативные формы призывов и убеждений.

Нами предложена следующая схема факторов, влияющих на формирование различных качеств личности, в том числе и социально-духовных, которую мы учитывали при разработке педагогической технологии формирования социально-духовных ценностей личности студентов (рис.1).

Общие, неспецифические

Индивидуально-неспецифические

Конкретно-специфические

Индивидуально-специфические

основные - не основные (ведущие) (частные)

управляемые -

контролируемые

прямые -

неуправляемые

неконтролируемыкосвенные

Рис. 1. Классификация факторов, определяющих состояние социально-духовной культуры личности студентов.

Таким образом, объективные и субъективные факторы процесса формирования социально-духовных ценностей молодежи взаимосвязаны, взаимообусловлены и образуют целостную структуру. На их основе необходима разработка комплекса психолого-педагогических, организационно-педагогических решений, практических действий, алгоритма педагогических технологий, обеспечивающих эффективность данного процесса. Подробный же анализ перечисленных групп факторов обусловливает постановку трех важных в контексте исследования вопросов:

1. В какой степени готово общество решить проблему формирования социально-духовных качеств и свойств личности студента - будущего специалиста?

2. Готова ли система образования, конкретный вуз, кафедра физической культуры к реализации поставленных задач в области формирования социально-духовной личности?

3. Готов ли студент научно-обоснованно, грамотно включиться в процесс самоформирования социально-духовной культуры и что для этого необходимо сделать?

1.4 Содержание, предпосылки и состояние социально-духовной направленности процесса формирования физической культуры молодежи

Физкультурно-спортивная деятельность при целенаправленном педагогическом воздействии обеспечивает гармоническое духовное и физическое развитие, способствует укреплению работоспособности, здоровья и воспитанию важных социальных качеств личности. В этом плане разнообразные аспекты философско-культурологического подхода к физической культуре разрабатываются во многих исследованиях.

Сравнивая данные физической подготовленности детей и подростков позапрошлого века с аналогичными данными современной молодежи, Д.А. Бейли выявил отсутствие заметной разницы между ними и пришел к выводу о том, что за почти 150-летнюю историю физического воспитания в мире не произошло каких-либо заметных изменений в уровне физической подготовленности детского населения. Между тем за этот период результаты людей, занимающихся спортом, возрастали несравнимо более высокими темпами, что демонстрирует явную безотказность технологий спортивной подготовки, их независимость от специфики контингента занимающихся спортом людей.

Однако, для понимания методологии построения инновационной спортизированной технологии физического воспитания необходимо не только развитие новых подходов к преобразованию физического потенциала человека средствами спорта, но и взаимодействие физического, спортивного, культурного и духовного в прошлом, настоящем и прогнозируемом будущем.

Сегодня научно-технологическая сущность организационно-методических инноваций в физическом воспитании детей и подростков состоит в приоритетной направленности содержания педагогического процесса в общеобразовательной школе на освоении обучающимися нравственных, интеллектуальных, поведенческих, двигательных, мобилизационных, коммуникативных, здоровьеформирующих и здоровьесберегающих ценностей физической и спортивной культуры по механизму конверсии приемлемых элементов элитной национальной и мировой культуры спортивной подготовки в массовое физическое воспитание (16).

Доктором философских наук, профессором В.И. Столяровым, на гуманистической основе разработана и развивается концепция спартианского движения. В основе идеологии и программы спартианского движения лежат, прежде всего, идеи, идеалы и ценности гуманизма. При этом гуманизм понимается как система воззрений, которая высшей социальной ценностью, целью и критерием (мерой) оценки всех социальных процессов, явлений, сфер общественной жизни считает именно человека, а не технику, не прибыль, не вещественное богатство, не власть, не науку, не искусство и т.п. (ср. исходные определения гуманизма, которые дали Сократ: «Человек является высшей ценностью» и Протагор: «Человек — мера всех вещей») (29). ^Спартианское движение ориентируется на все идеалы и ценности гуманизма и ставит своей целью их практическую реализацию в современных условиях. Особенно важное значение придается гуманистическому идеалу разносторонне и гармонично развитой личности.

От многих других истолкований гармоничного развития личности его спартанская интерпретация отличается, прежде всего, указанием на большое значение разностороннего развития и проявления способностей, активного участия в различных сферах творческой деятельности.

В связи с этим идеалом для участников спартианского движения являются те люди, которые добиваются успеха не в каком-то одном виде, а во многих видах творческой деятельности.

Ведущими положениями теории гуманистической организации соревнования, которые имеют особенно важное значение в концепции спартианского движения, включаются следующие:

1. Соревнование помогает выполнять важные социальные функции: оно позволяет сравнивать и оценивать способности людей, стимулировать их активность, стремление к совершенствованию своих способностей и т.д. Позитивная роль агонистики (от греч. «агон» -соперничество) ярко проявилась в рамках древнегреческой культуры.

  1. Соревнование обязательно должно дополняться разнообразными формами сотрудничества, единения людей.
  2. В разнообразных формах состязания, борьбы, конфликтов, постоянно возникающих в жизни людей, соперничество нередко унижает достоинство личности, наносит вред здоровью и даже заканчивается трагически, по крайней мере, для одной из соперничающих сторон. Кроме того, нередко оно проходит в таких условиях, которые затрудняют объективную сравнительную оценку способностей соперников.
  3. В связи с этим возникает социальная проблема гуманизации соперничества, т.е. создания таких условий соревнования, которые позволяют: а) сравнивать способности участников соревнования; б) объективно оценивать сопоставляемые способности; в) не унижать достоинства личности соперников, не наносить вреда их здоровью и по возможности избегать трагических последствий соперничества (11).

В своей статье В.С.Родиченко «Фэйр Плэй в спорте и повседневной жизни: императив или утопия?» отмечал, что общественное движение Фэйр Плэй на мировом уровне ассоциируют с существующим более сорока лет Международным комитетом Фэйр Плэй. Важнейшая функция комитета -ежегодное присуждение наград. Ими отмечаются спортсмены за совершение поступков в духе Фэйр Плэй или за соблюдение принципов честной игры на протяжении всей спортивной карьеры, а также организации и лица, способствующие распространению этих принципов.

Среди награждаемых памятными призами и дипломами как спортсмены и команды, так и те лица и организации, которые пропагандируют или используют возможности спорта в деле нравственного воспитания. Например: 1) оказание помощи спортсмену, находящемуся в опасности или затруднении, с возможной потерей собственного соревновательного положения; проявление различных форм солидарности и взаимопомощи по отношению к сопернику или другому лицу; оказание помощи сопернику в обычной, соревновательной ситуации; 2) исправление в пользу соперников судейской ошибки; 3) отказ воспользоваться возникшим преимуществом, не вызванным собственными успешными соревновательными действиями; 4) отказ воспользоваться преимуществом, которое дают правила соревнований или собственные (умышленные или неумышленные) неправильные действия.

Таким образом, в движении Фэйр Плэй определяются три гуманно-этических принципа спорта:

требующие конкретного поступка;

определяющие этику игровой деятельности;

относящиеся к еще одной категории субъектов спорта — болельщикам (17).

В концепции развития физической культуры и спорта отмечается, что не должно поощряться развитие видов спорта и физических упражнений, связанных с неоправданным риском для жизни и здоровья занимающихся, не отвечающих этическим требованиям, формирующих культ насилия и жестокости, что необходимо развитие моральных качеств личности спортсмена, отвечающих потребностям общества (14).

Современная физическая культура и спорт богаты по содержанию и сложны по структуре, в них заключены огромные возможности для социально-духовного воспитания человека, развития способности воспринимать, чувствовать и правильно понимать прекрасное в поступках, в отточенных до высокой степени совершенства движениях. Человек, занимающийся физической культурой и спортом, постоянно сталкивается с проявлением прекрасного. Под влиянием правильно организованных физических упражнений формы тела развиваются гармонично, движения и действия человека становятся изящными, энергичными и красивыми. Включение в учебные занятия по физической культуре элементов некоторых видов спорта, таких как художественная и спортивная гимнастика, акробатика, аэробика, шейпинг и др. развивает у занимающихся чувство прекрасного, воспитывают у них эстетические вкусы, чувства, идеалы, потребности (20).

Многогранные способности, формируемые физической культурой и спортом, будучи включенными в процесс труда, социального общения и научного познания, становятся их необходимыми компонентами, важнейшим условием дальнейшего развития человека и различных видов его общественной жизнедеятельности. Поэтому элементы духовного и физического совершенствования человека, приобретенные им в процессе физкультурной и спортивной деятельности, выступают важными сторонами его индивидуального социально-духовного развития.

Занятия физической культурой и спортом должны осуществляться в системе воспитания культуры здорового образа жизни личности, освоения ею общекультурных ценностей, в формировании положительной и устойчивой мотивации к активной деятельности в этом (М.Я. Виленский, П.К. Дуркин, М.П. Лебедева Г.М. Соловьев и др.).

К общекультурным ценностям относят, прежде всего, мир, дружбу и сотрудничество между народами и людьми. Физическая культура и спорт, благодаря современному международному движению, является мощным средством укрепления межнациональных отношений. Международные спортивные встречи, организованные на гуманистической основе, воспитывают уважение к представителям других стран, к их обычаям, помогают преодолевать расовые предрассудки, позволяют создавать атмосферу дружеского взаимоотношения между людьми, поощряют международное сотрудничество.

С психолого-педагогических позиций формирования физической культуры личности студента - это воспитание потребностей, мотивов и интересов к ценностям физической культуры и к систематическим занятиям физической культурой (как социальному явлению) в процессе учебной, внеаудиторной и самостоятельной физкультурной деятельности. Потребностно-мотивационная сфера студента представляет собой системообразующий фактор всех воспитательных воздействий и формируется в процессе социально-психологического, интеллектуального и двигательного воспитания. Потребности, мотивы и интересы студентов к ценностям физической культуры являются психологическим механизмом превращения общественных ценностей физической культуры в личные ценности (7).

О.А. Ахвердова, В.А. Магин определяют «культуру здоровья» как интегративное личностное образование, являющееся выражением гармоничности, богатства и целостности личности, универсальности ее связей с окружающим миром и людьми, а также способностью к творческой и активной жизнедеятельности (12).

Г.М. Соловьев, Т.И. Прокопенко, В.Ф. Горбатов «культуру ЗОЖ» рассматривают как социально детерминированную область общей культуры человека, представляющую собой качественное, системное, динамическое ее состояние, характеризующееся определенным уровнем знаний и интеллектуальных способностей, мотивационно-ценностных ориентации, физической культуры, приобретенных в результате воспитания и самовоспитания и интегрированных в ее практической деятельности, физическом и психическом здоровье (12).

Здоровье человека в системе педагогических категорий рассматривается как динамичное, изменяющееся под влиянием внешних и внутренних причин специфическое целостное образование, обнаруживающее себя в самосохранении, укреплении и поддержании на протяжении всей жизни человека, являющееся необходимым условием его полноценной свободной жизни, высшей ценностью отношения, проявляющееся на различных уровнях жизнедеятельности: соматическом, психическом, нравственном, духовном (12, с. 18).

Под физическим здоровьем понимают, прежде всего, способность человека к адаптации по отношению к различным физическим агентам внешней среды и к выполнению различных видов физической работы (различным мышечным усилиям) (37), а также отсутствие дефектов развития, отсутствие болезни, устойчивость к действию болезнетворных факторов (4).

Психологическое здоровье предполагает способность к адаптации к социальной среде, к различным формам общественной жизни, к психическим нагрузкам (стрессу), а также способность к выполнению разнообразной психической деятельности (Р. Ассаджиоли, П. Бейкер, Н.Г. Гаранян, А.В. Петровский, С. Фрайберг, А.Б. Холмогорова, М.Г. Ярошевский, и др.). Психологическое здоровье неразрывно связано с духовностью человека, его стремлением к постижению смысла собственной жизни, ориентацией на высшие этические ценности, с поиском и осознанием путей достижения душевного покоя, а также способностью сочетать согласие с самим собой и активную позицию в жизни. Психологическое здоровье взрослого человека предполагает осознанную потребность в духовном развитии. В докладе Комитета экспертов ВОЗ сказано, что нарушения психологического здоровья связаны как с соматическими заболеваниями или дефектами физического развития, так и с различными неблагоприятными факторами и стрессами, воздействующими на психику и связанными с социальными условиями (18).

Термин «духовно-нравственное здоровье» широко употребителен, однако, пока в научной литературе, в том числе педагогической, нет определения этой категории не только потому, что не выявлены объективные показатели этого феномена, но и потому, что в обыденном сознании сложились неоднозначные и даже противоречивые подходы к описанию его содержания (11). Понятие духовно-нравственное здоровье не имеет количественной характеристики, оно либо есть, либо его нет, и тогда можно говорить о духовно-нравственном нездоровье человека. О духовно-нравственном здоровье человека говорит доброта, терпимость, любовь и уважение к людям, стремление к истине, красоте, вера в Бога, людей. Духовно-нравственная болезнь проявляется в пренебрежении и несоблюдении моральных и общественных норм, вспышках гнева, ненависти в отношении других людей, конфликте с окружающими. Пустота в духовном мире молодежи толкает их к образу жизни, который разрушительно действует на их здоровье (28).

Формирование навыка здорового образа жизни - одна из важнейших задач физкультурного воспитания и образования учащихся. При этом, сформировав ситуативный уровень и уровень начальной грамотности, необходимо стремиться к уровню образованности и творческому уровню, который отражает глубокое понимание и убежденность в практической необходимости здорового образа жизни, его социально-духовных ценностей для формирования всесторонне и гармонически развитой личности (М.Я. Виленский, Г.М. Соловьев).

Социально-духовные ценности, относящиеся к физической культуре, помимо эстетики и здорового образа жизни, включают также такие важные компоненты качеств личности, как этику (в частности спортивную), отношение к труду, мировоззрение (Г.М. Соловьев).

Этика - совокупность норм поведения (обычно применительно к какой-нибудь общественной группе), например, врачебная этика, этика ученого, спортивная этика и т.д. (16).

Принципы спортивной этики отражены в этических (моральных) категориях, которые в обобщенном виде отражают ее цель, задачи и основные положения, дающие возможность с моральных позиций оценивать действия, поступки и поведение людей в целом. А.Б. Учаев к этим категориям относит: честь и достоинство; моральную ответственность и чувство долга; справедливость.

Кроме принципов и категорий в этике, как в общей, так и в спортивной, им определяются нормы - конкретные требования к поведению, его правила: такт; взаимное сотрудничество, основанное на взаимном доверии и совместном творчестве; гуманное отношение к людям; жизненный оптимизм; высокая культура отношений в общении между участниками спортивной деятельности (24).

Исходя из определения понятия «физическая культура личности», становится понятно, что процесс формирования физической культуры представляется значительно шире, чем процесс физического воспитания. Последний - это всего лишь специфическая часть формирования физической культуры личности. Оторванный от знаний, нравственности, этики, эстетики, развития интеллектуальных способностей, а в целом гармонического развития личности, процесс физического воспитания, как и его результат (физическое совершенство), представляют собой всего лишь телесную культуру. В этом случае вполне уместен термин «телесность», инициированный Быховской И.М. (35, 36). Современные же представления о физической культуре личности значительно глубже, шире и напрямую связаны с общей культурой.

Обобщая отмеченное в параграфе, необходимо подчеркнуть, что проблема влияния физической культуры, различных физических упражнений, видов спорта на психическое состояние и качества личности (характер, поведение, духовность) мало изучена. Традиционная система физического воспитания ориентируется в основном на специфическую составляющую физической культуры личности (физическую подготовленность и физическое развитие), остальные качества личности (мировоззренческие, эстетические, этические, нравственные, духовные, психические и т.д.) имеются только в виду, в основном декларируются и на практике целенаправленного широкого воплощения пока не получили. Не наблюдается, в полной степени, и интеграция в этом направлении, имеющегося научно-теоретического опыта в общей педагогике, психологии, философии, социологии, эстетики, искусстве и культурологи в сферу физической культуры студенческой молодежи. Такое явление объясняется, во-первых, отсутствием достаточной межнаучной интеграции; во-вторых, сложностью, многофакторностью и многоаспектностью проблемы; в-третьих, недопониманием ее значимости специалистами в области физической культуры и, в-четвертых, отсутствием соответствующих педагогических технологий как в теории и практике физической культуры, так и в теории и методике профессионального образования студентов.

ВЫВОДЫ

  1. Теоретический анализ предпосылок и тенденций развития профессионального образования показывает, что процесс подготовки кадров до настоящего времени является одним из сложных видов деятельности, остается не до конца изученным и определенным как по содержанию образования и его качеству, так и в отношении основных компонентов, составляющих профессионально важные качества личности будущего специалиста.
  2. По мнению многих отечественных ученых модель современного специалиста должна включать помимо узкопрофессиональных знаний и умений также и основные свойства личности, гармоническое развитие которых лежит в основе нравственного здоровья и высокой духовной культуры.
  3. Духовная аксиологичность предстает перед человеком в совокупности философских, научных, религиозных, нравственных, художественных, эстетических, политических, правовых и др. ценностей.

Мы разделили понятия «духовно-религиозные ценности» и «социально-духовные ценности», подчеркивая лишь цивильность (гражданственность) последних, понимая, что такое разделение через термин «социальное» лишь условно. Ибо социальное - это ёмкое и всеохватывающее понятие и, особенно, по отношению к культуре общества и религии в том числе.

  1. Изучение объективных и субъективных факторов, обусловливающих степень эффективности формирования социально-духовных ценностей студенческой молодежи показало, что их многообразие взаимосвязано, взаимообусловлено и образует целостную структуру и только с учетом всех ее составляющих возможна разработка комплекса психолого-педагогических, организационно-педагогических условий и решений, практических действий, алгоритма педагогических технологий.
  2. В преподавании физической культуры педагогическая деятельность по формированию социально-духовных ценностей в многогранной их совокупности целенаправленного воплощения на практике пока не получила. Объясняется это, прежде всего, не отсутствием возможностей, потенциала или средств данной дисциплины, а отсутствием соответствующих педагогических технологий как в теории и практике физической культуры, так и в теории и методике профессионального образования.


2 ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ТЕХНОЛОГИЯ ФОРМИРОВАНИЯ СОЦИАЛЬНО-ДУХОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ В СТРУКТУРЕ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ЛИЧНОСТИ СТУДЕНТА

2.1 Сущностные характеристики педагогических технологий

Термин «педагогическая технология» зародился более трех десятилетий назад в США и первоначально соотносился с идеей технизации учебного процесса, сторонники которой видели в качестве основного способа повышения эффективности учебного процесса широкое использование технических средств обучения. Такая трактовка сохранялась вплоть до 70-х гг. прошлого столетия.

В 70-е гг. в педагогике сформировалась идея полной управляемости учебного процесса, приведшая к следующей установке в педагогической практике: решение дидактических проблем возможно через управление учебным процессом с точно заданными целями, достижение которых должно поддаваться четкому описанию и определению (15).

Соответственно во многих международных изданиях, посвященных педагогической технологии, обнаруживается ее новое понимание, а именно то, что педагогическая технология — это не просто использование технических средств обучения; это выявление принципов и разработка приемов оптимизации образовательного процесса путем анализа факторов, повышающих образовательную эффективность, путем конструирования и применения приемов и материалов, а также посредством оценки применяемых методов (25).

Б.Т. Лихачев считает, что педагогическая технология - совокупность психолого-педагогических установок, определяющих специальный набор и компоновку форм, методов, способов, приемов обучения, воспитательных средств; она есть инструментарий педагогического процесса.

И.П. Волков представляет педагогическую технологию как описание процесса достижения планируемых результатов обучения.

Педагогическая технология по В.М. Монахову - это продуманная во всех деталях модель совместной педагогической деятельности по проектированию, организации и проведению учебного процесса с безусловным обеспечением комфортных условий для учащихся и учителя.

Г.К. Селевко же в понимании педагогической технологии обобщает все смыслы определений всех предыдущих авторов и выделяет три ее аспекта:

- научный: педагогические технологии - часть педагогической науки, изучающая и разрабатывающая цели, содержание и методы обучения и проектирующая педагогические процессы;

процессуально-описательный: описание (алгоритм) процесса, совокупность целей, содержания, методов и средств для достижения планируемых результатов обучения;

процессуально-действенный: осуществление технологического (педагогического) процесса, функционирование всех личностных, инструментальных и методологических педагогических средств.

В самом широком смысле под технологией понимают науку о законах функционирования любой сложной системы, вкладывая в это понятие три основных составляющих.

  1. Идеология - информационная составляющая, отвечающая на вопрос что? Это концепция и принципы, на которые опирается образовательная система.
  2. «Орудия» труда (чем?) - инструментальная составляющая: какие ресурсы необходимы для реализации технологии (учебные заведения, программно-методическое обеспечение, материально-техническая база и др.).

3. Кадры (кто?) - социальная составляющая: требования к образованности и культуре педагогов и управленцев (В.П. Беспалько, О.В. Долженко, B.C. Игропуло, Б.Т. Лихачев, Г.М. Соловьев, В.Д. Шадриков и др.).

Все три составляющие взаимосвязаны и взаимообусловлены (зависимы): изменение структуры - стратегии одной из них непременно требует изменений двух других.

В образовательной практике понятие «педагогическая технология» используется на трех иерархически соподчененных уровнях:

1) Общепедагогический (общедидактический) уровень: общепедагогическая (общедидактическая, общевоспитательная) технология характеризует целостный образовательный процесс в данном регионе, учебном заведении, на определенной ступени обучения. Здесь педагогическая технология синонимична педагогической системе: в нее включается совокупность целей, содержания, средств и методов обучения, алгоритм деятельности субъектов и объектов процесса.

2) Частнометодический (предметный) уровень: термин «частнопредметная педагогическая технология» употребляется в значении «частная методика», т.е. как совокупность методов и средств для реализации определенного содержания обучения и воспитания в рамках одного предмета, класса, мастерской учителя (методика преподавания предметов, методика компенсирующего обучения, методика работы учителя, воспитателя).

3) Локальный (модульный) уровень: локальная технология представляет собой технологию отдельных частей учебно-воспитательного процесса, решение частных дидактических и воспитательных задач (технология отдельных видов деятельности, формирования понятий, воспитания отдельных личностных качеств, технология урока, усвоения новых знаний, технология повторения и контроля материала, технология самостоятельной работы и др.) (Г.К. Селевко).

Г.К. Селевко утверждает, что любая педагогическая технология должна удовлетворять основным методологическим требованиям:

Концепту ал ьность. Каждой педагогической технологии должна быть присуща опора на определенную научную концепцию, включающую философское, психологическое, дидактическое и социально-педагогическое обоснование достижения образовательных целей.

Системность. Педагогическая технология должна обладать всеми признаками системы: логикой процесса, взаимосвязью всех его частей, целостностью.

Управляемость предполагает возможность диагностического целеполагания, планирования, проектирования процесса обучения, поэтапной диагностики, варьирования средствами и методами с целью коррекции результатов.

Эффективность. Современные педагогические технологии существуют в конкурентных условиях и должны быть эффективными по результатам и оптимальными по затратам, гарантировать достижение определенного стандарта обучения.

Воспроизводимость подразумевает возможность применения (повторения, воспроизведения) педагогической технологии в других однотипных образовательных учреждениях, другими субъектами.

Важной особенностью педагогической технологии является «технологичность» содержания обучения или воспитания, его способность подвергаться кодированию, не утрачивая при этом своих воспитательно-обучающих возможностей. Немаловажна связь педагогической технологии с психологией. Каждое технологическое звено, цепочка, система достигает высокой эффективности, если имеет психологические обоснования и практические выходы. Еще одна особенность состоит в том, что любая педагогическая технология, ее разработка и применение требуют высочайшей творческой активности педагога и учащихся. Особенностью педагогической технологии является также и то, что они не обеспечивают всем одинаково высокий результат обученности и воспитанности. Педагогическая технология не механический, раз навсегда заданный процесс с неизменным выходом, а организационно-содержательная структура, сердцевина, определяющая направление взаимодействия педагога и учащихся при бесконечном разнообразии подходов и отношений (21).

Все явления технологического порядка в педагогике условно классифицируются на:

крупные методико-технологические структуры;

технологические микроструктуры;

методико-технологические системные формирования;

технологические приемы;

технологические звенья;

методико-технологические цепочки;

технологизированные формы учета результатов;

технологические средства.

Существует устойчивое мнение, что технология приближает педагогику к точным наукам, а педагогическую практику, включающую творчество преподавателя, делает вполне организуемым, управляемым процессом, с предсказуемыми позитивными результатами. Именно в этом, как подчеркивает В.П. Беспалько, и состоит глубокий смысл значимости педагогических исследований по данной проблеме (23). Объясняется это, прежде всего тем, что:

- во-первых, посредством педагогической технологии педагоги стремятся свести к минимуму педагогические экспромты в практическом преподавании и провести последнее на путь предварительного проектирования учебно-воспитательного процесса и последующего воспроизведения (согласно концепции технологии) - на языке понятий «дидактическая задача» и «технология обучения»;

- во-вторых, в отличие от ранее использовавшихся методических поурочных разработок, предназначенных для преподавателя, педагогическая технология предлагает проект учебно-воспитательного процесса, определяющий структуру и содержание учебно-познавательной деятельности самого учащегося;

в-третьих, существенная черта педагогической технологии - процесс целеобразования. Если в традиционной педагогике проблема целей задается весьма нечетко, степень их достижения весьма примерная, то в педагогической технологии это центральная проблема, рассматриваемая с позиции двух аспектов: 1) диагностичного целеобразования и объективного контроля качества усвоения учебного материала и 2) развития личности в целом;

в-четвертых, благодаря представлению о предмете педагогической технологии, как проекте определенной педагогической системы, формулируется важный принцип разработки педагогической технологии и ее реализации на практике - принцип целостности, структурной и содержательной сущности всего учебно-воспитательного процесса. Данный принцип означает, что при разработке проекта будущей педагогической системы любого из видов образования необходимо достичь гармоничного взаимодействия всех элементов педагогической системы как по горизонтали (в рамках одного периода обучения - семестра или учебного года), так и по вертикали — на весь период обучения. При этом недопустимо внесение изменений в один из элементов педагогической системы, не затрагивая соответствующей перестройкой другие.

В системе формирования физической культуры личности студента педагогическая технология выступает как один из аспектов целостного проявления культуры человека цивилизованного общества, единства духовного и телесного, сущности и явления, формы и содержания, исторического и логического.

Раскрывая сущность педагогической технологии, сопряженной с идеей управления обучения, японский ученый Т. Сакамото писал, что педагогическая технология представляет собой внедрение в педагогику системного способа мышления, который можно иначе назвать «систематизацией образования». Исходя из этого, педагогическую технологию, как целостный процесс, выражают следующей формулой:

СПТ = цели + задачи + методы (приемы, средства) + формы обучения.

Отсюда следует, что педагогические технологии, их организация и реализация зависят от требований ведущих дидактических принципов: целенаправленности; научности; связи обучения с жизнью; систематичности и последовательности; сознательности и активности; наглядности обучения; доступности; интегративного подхода; воспитывающего и развивающего обучения; прочности (244).

Система физической культуры и спорта имеет свою идеологию - информационную составляющую технологий. В современные принципы, на которые она опирается, входят (по Л.И. Лубышевой):

- принцип единства мировоззренческого, интеллектуального и телесного (физического) компонентов в формировании физической культуры личности (психофизическое развитие личности студента осуществляется не только посредством приобретения социально-практического опыта, но и через формирование ее мировоззрения и усвоения системы знаний);

- принцип деятельностного подхода к освоению физкультурно- спортивной практики характеризуется реализацией ценностей физической культуры, включением студентов в процесс физического самообразования, физического самосовершенствования, предусматривает решение задач активного обучения, проявления инициативы занимающихся, их творческого мышления и соответствующего уровня интеллектуальных способностей в организации собственной физической активности;

- принцип вариативности и многообразия физического воспитания основан на индивидуализации и дифференциации (реализация данного принципа возможна при условии отказа от изменений унификации и стандартизации процесса воспитания, создания возможно большего числа альтернативных программ);

- принцип оптимизации физического воспитания определяет необходимость разумной достаточности физических нагрузок в организации педагогических воздействий, обеспечивает выбор оптимальных вариантов деятельности в конкретных условиях, наилучшего из возможных для данной конкретной ситуации.

Не утратили свое значение и общие принципы предыдущей стратегии физического воспитания. Содержание их можно сформулировать на общих для двух структур - стратегий ассоциативных точках научного мышления: ~ - принцип всестороннего гармонического развития личности предполагает в процессе формирования физической культуры использование межпредметных связей, мировоззренческой основы в поведении социализированной личности; единство общей и специальной физической подготовки;

- принцип связи физического воспитания с трудовой и оборонной практикой подчеркивает прикладную функцию физической культуры: обеспечение прикладного эффекта физического воспитания; создание предпосылок разнообразных форм жизнедеятельности; использование физической культуры и спорта для трудового и патриотического воспитания;

- принцип оздоровительной направленности физического воспитания: при выборе средств физического воспитания необходимо исходить из их оздоровительной ценности как обязательного критерия; планировать и регулировать функциональные нагрузки в соответствии с закономерностями укрепления и сохранения здоровья; обеспечивать регулярность и единство врачебно-педагогического контроля.

Методические принципы физического воспитания (сознательности и активности, наглядности, доступности и индивидуализации, систематичности, повторяемости, вариативности, последовательности, постепенного повышения требований), как принципы методико-технологической цепочки, существенно дополняют информационную составляющую образовательной технологии. Все перечисленные принципы имеют в качестве своей основы объективные, независящие от желания человека закономерности, а это значит, что специалист - педагог, преподаватель, тренер, - не может руководствоваться в своей практике произвольными положениями.

Информационную составляющую педагогической технологии физического воспитания студентов высшей школы дополняет и государственный образовательный стандарт. Согласно его требованиям к знаниям и умениям по циклу общих гуманитарных и социально-экономических дисциплин бакалавр в области физической культуры должен:

- понимать роль физической культуры в развитии человека и подготовке специалиста;

знать основы физической культуры и здорового образа жизни;

обладать системой практических умений и навыков, обеспечивающих сохранение и укрепление здоровья, развитие и совершенствование психофизических способностей и качеств самоопределения в физической культуре;

- приобрести опыт использования физкультурно-спортивной деятельности для достижения жизненных и профессиональных целей.

Таким образом, на основе анализа сущностных характеристик педагогических технологий можно сказать, что педагогическая технология формирования социально-духовных ценностей является технологической микроструктурой в макроструктуре формирования физической культуры личности и представляется нами как функциональная система организационных способов алгоритмизированного управления учебно-познавательной и практической деятельностью студентов, инструментально обеспечивающая средствами физической культуры гуманитарное становление личности, становление и развитие в их сознании многообразной системы социально-духовных образований, в которых отражается социальная и личностно значимая мотивационно-потребностная сфера (знания, нравственность, этика поведения, эстетика чувств и вкусов, здоровый образ жизни, отношение к труду и физкультурно-спортивной деятельности), интегрированная в мировоззрение и духовные способности личности студента, представляющие собой совокупность ее свойств и качеств воспринимать, чувствовать, осознавать духовно-культурные ценности общества.

2.2 Технология организации учебного процесса и операциональная составляющая формирования социально-духовных ценностей

Формирование социально-духовных ценностей в системе профессионального образования должно быть направлено, прежде всего, на утверждение в сознании студентов мировоззрения, а в контексте нравственного здоровья — на создание комплекса мотивационной и потребностной сферы жизнедеятельности (17). Система ценностей, установок и мотивов поведения индивида в обществе, степень ответственности за действия и поступки в отношении самого себя и других людей, духовность, связанная с истинами добра, любви, красоты играют важную роль в структуре личности будущего специалиста (6).

При разработке педагогической технологии экспериментально определен оптимальный вариант распределения программного материала и основной формы содержания учебных занятий:

- выявлен состав учебных элементов и их логическая взаимосвязь;

- обоснована последовательность изучения разделов курса, структура и формы содержания занятий;

- выбраны методические приемы, методы и средства учебной ^ деятельности, отражающие особенности курса;

- определены временные критерии освоения учебных элементов. Целью этого исследования являлось повышение эффективности

процесса формирования социально-духовных ценностей студента в структуре физической культуры личности на основе поиска оптимальных вариантов распределения программного материала и содержания учебных занятий с учетом всех составляющих социально-духовных ценностей.

Формирование научного мировоззрения, активного отношения к труду, эстетических и нравственных качеств, социально-духовных ценностей в процессе воспитания физической культуры связано с общими задачами целостного воспитательного процесса, но решение их детерминировано специфическими средствами и методами, присущими только физической культуре и спорту. К специфическим средствам и методам относятся и условия, в которых они применяются. А они, как известно, в определенных ситуациях концентрированно отражают реалии жизни, способствуют выявлению и проявлению черт характера, чувств, взаимоотношений, взглядов, убеждений и т.п. Именно в этом и актуализируется значимость физической культуры и спорта в воспитании социально-духовных ценностей личности. При этом мировоззрение является ведущим компонентом в их структуре, которое как целостно-психологическое образование имеет сложную и многоаспектную структуру. Его ядром являются взгляды и убеждения, основанные на знании, социальном и личном опыте, которые органически связаны с развитием, способностью теоретического мышления, проявлением высоких интеллектуальных чувств, сознательно целеустремленной волей. Взгляды в области физической культуры – это принятие в качестве достоверных идей научно-теоретических и методических положений, концепций, ценности феномена физической культуры. Они объясняют психолого-педагогические и физиологические закономерности развития и воспитания физических, интеллектуальных и духовных качеств личности средствами физической культуры, философию необходимости гармонии телесных и духовных сил, приоритета физкультурных знаний в физическом воспитании как основы механизма физкультурной деятельности, физического самосовершенствования. Органическими свойствами физкультурных убеждений являются чувства, ощущения и эмоции, такие как радость познания, эстетические наслаждения, оптимизм, целеустремленность, уверенность, бодрость, прилив сил, потребность в деятельности и активной физической работе. Непреклонная воля - важный элемент мировоззрения, которое не ограничивается теоретическим сознанием, а объединяется с практическим сознанием и волевыми действиями.

Знание, согласно энциклопедическим данным, есть проверенный практикой результат познания действительности, верное ее отражение в мышлении человека; обладание опытом и пониманием, которые являются правильными в субъективном и в объективном отношении и на основе которых можно построить суждения и выводы, кажущиеся достаточно надежными для того, чтобы рассматривать их как знания; сформировать не только мировоззрение, суждения и выводы, но и определенную деятельность. Знание служит, во-первых, становлению и развитию личности, которая обладает знанием, - такое знание называется образовательным; во-вторых, становлению мировоззрения и принципов, рассматриваемых с точки зрения бытия и деятельности и, наконец, в-третьих, преобразованию целей.

В процессе передачи знания учитывалась их трансформация в соответствующие умения, критериями которых являлись следующие уровни:

  1. Теоретический материал усвоен на ученическом уровне. Студент способен к объяснению полученной информации в обобщенном виде, то есть имеет о ней общее представление.
  2. Теоретический материал усвоен на типовом уровне. Студент способен передавать информацию по известному алгоритму, как это делает преподаватель, как это воспроизводится в учебной литературе.
  3. Теоретический материал усвоен на эвристическом уровне. Полученная информация частично дополняется собственными субъективными умозаключениями и нетипичными примерами.

4. Теоретический материал усвоен на творческом уровне. Проявляется определенная независимость суждений, основанная на тщательном анализе материала, дополнительной информации, научной аргументации, логике, убедительности и неординарности примеров.

Формирование мировоззрения в контексте знания представляло собой образовательный процесс обмена информацией между субъектом (студентами) и изучаемым объектом (физической культурой). Содержание физической культуры, как учебной дисциплины, включало описание фактов, психолого-педагогических и физиологических закономерностей с использованием определенных научных терминов (утверждений, обоснований, доказательств, фраз, текстов), в которых понятия, термины были расположены в логической последовательности друг за другом и обеспечивали не только логику изложения материала (той или иной проблемы), но и поступательность (ступенчатость) степени научности знаний.

Для формирования мировоззренческих взглядов использовались лекционные и семинарские занятия, реферативные работы (рекомендовался перечень литературы); на практических занятиях проводились беседы (7-10 мин.), дополняющие основной теоретический и методический курс применительно к конкретному разделу практических занятий. Организовывались диспуты по системе проблемного обучения. Наряду с традиционными, в эксперименте применялись и формы активного обучения: лекция-визуализация, семинар-симпозиум, самостоятельная познавательная деятельность студентов (учебные исследования, научные исследования), заключающиеся в поиске индивидуально-ориентированных оздоровительных систем физического воспитания, апробация их в практической деятельности, контроле и коррекции. Данная деятельность фиксировалась в дневнике самоконтроля.

Темы лекций определялись государственной программой по физической культуре для высших учебных заведений, а также современными представлениями на физическую культуру личности студента, ее уровней (ситуативный, начальной грамотности, образованности, творческий) и технологии ее формирования (табл. 1).

Лекция-визуализация. Метод визуализации способствовал формированию у студентов мировоззренческих взглядов в области физической культуры за счет систематизации, концентрации и выделения наиболее значимых, существенных элементов содержания, свертывания его в наглядный образ.

В процессе подготовки к лекции-визуализации проводилось переконструирование учебной информации в визуальную форму (блок-схему в виде изображений и символов) с последующим комментированием, осуществляемым непосредственно в ходе лекции.

Семинарские занятия включали перечень направлений, ориентирующих студентов на приобретение знаний, умений и навыков в самостоятельной физкультурно-спортивной деятельности, физическом самосовершенствовании (табл. 1). Особая роль на семинарских занятиях отводилась самостоятельной подготовке студентов к их проведению по поставленным вопросам. Семинар использовался нами в рамках групповой формы работы со студентами. Для получения ответов на вопросы студенты «доисследовали» материал: обменивались мнениями, проводили дискуссию.

Семинар-симпозиум призван был формировать практический опыт совместного участия в обсуждении и разрешении теоретических проблем, связанных с современными представлениями на систему физического воспитания; историю ее становления; систему физического образования в высших учебных заведениях.

Обработка информации включала работу по схеме: текст - контекст -подтекст.

Текст анализировался студентами с точки зрения значения, независимого от личностного отношения к нему.

Контекст, построенный на значениях, выделялся в соответствии с возможностью смысловой окраски, определенности, личной значимости.

Подтекст, как носитель ценностных отношений автора осваиваемого источника к выделенной проблеме, анализировался студентами согласно социальному аспекту, выражающему отношение человека к окружающей природе, социальной среде, людям, самому себе.

Таблица 1 Теоретический курс по физической культуре для студентов 1-2 курсов

Тема

Часы

Содержание

Лекционный курс

1 .Физическая культура

в иерархии ценностей общей культуры

в истории человечества.

2.ч. 2 ч.

1.1. Краткая история систем физического воспитания и спорта.

1.2. Социальная значимость и функции физической культуры.

2.Физическая культура и спорт в высшем учебном заведении.

2 ч. 2 ч.

2.1. Сущностные характеристики образования.

2.2. Основополагающие аспекты системы физической культуры и спорта.

3.Физическая культура личности студента.

2 ч.

2 ч. 2 ч.

3.1. История становления современной цели по физической культуре в системе высшего профессионального образования.

3.2. Основные структурные компоненты физической культуры личности.

3.3. Содержательные и критериальные характеристики физической культуры личности студента.

4.Научная организация труда и физическая культура в

самовоспитании будущего специалиста.

2 ч.

2 ч.

2 ч. 2 ч.

2 ч. 2 ч.

4.1. Социально-психологические и психофизические особенности студенческого возраста.

4.2. Основные психофизические характеристики учебно-трудовой деятельности студентов в вузе.

4.3. Особенности умственного труда студентов.

4.4. Работоспособность студентов и её динамика в процессе учебно-трудовой деятельности.

4.5. Физическая культура и самовоспитание студента в системе научной организации труда.

4.6. Методы самовоспитания и самоуправления.

5.0сновы здорового образа жизни.

2 ч.

5.1. Научно-теоретические представления о предмете здоровья и культуре здорового образа жизни личности студента.

2 ч.

5.2. Факторы, обуславливающие формирование культуры здорового образа жизни личности.

б.Научно-теоретические основы физического воспитания.

2 ч. 2 ч. 2 ч. 2 ч.

2 ч. 2 ч. 2 ч. 2 ч. 2 ч.

6.1. Средства и методы физического воспитания.

6.2. Психолого-педагогические особенности физического воспитания.

6.3. Методические принципы физического воспитания.

6.4. Методика формирования двигательных умений, навыков и воспитания физических качеств.

6.4.1. Обучение двигательным действиям

6.4.2. Воспитание силы.

6.4.3. Воспитание выносливости.

6.4.4. Воспитание быстроты (скоростных способностей).

6.4.5. Воспитание ловкости и гибкости.

Продолжение таблицы 1

7.0сновы спортивной тренировки.

2 ч. 2 ч. 2 ч.

7.1. Общая характеристика тренировочного процесса.

7.2. Закономерности спортивной тренировки.

7.3. Построение спортивной тренировки.

8. Оздоровительная физическая культура.

2 ч. 2 ч. 2 ч.

2 ч. 2 ч. 2 ч. 2 ч.

8.1. Влияние физических упражнений на здоровье человека.

8.2. Основные формы физкультурно-оздоровительных занятий.

8.3. Основные средства и некоторые методические системы оздоровительной физической культуры.

8.3.1. Дыхательная гимнастика.

8.3.2. Аэробные виды нагрузок в системе различных упражнений.

8.4. Особенности занятий физической культурой для женщин. 8.5.Самоконтроль физкультурника.

Семинарские занятия

Тема 1

ТемаЗ

Тема 4 Тема 5

Тема 8

2 ч.

4 ч.

2 ч. 2 ч.

4 ч. 4 ч.

1.1. Исторический аспект формирования социально-духовных ценностей в процессе физкультурного образования.

3.1. Значение социально-духовных ценностей в структуре профессионально важных качеств личности будущего специалиста. 4.1. Методы самовоспитания и самообразования в процессе занятий физической культурой.

5.1. Культура здорового образа жизни и ее место в профессиональной деятельности будущего педагога.

5.2. Виды оздоровительной физической культуры и самоконтроль занимающихся.

8.1. Основы аутогенной тренировки, медитации и нетрадиционных форм физической культуры в профессиональной деятельности будущего педагога.

Реферативные работы

  1. Физическая культура в иерархии ценностей общей культуры и истории человечества.
  2. Физическая культура и спорт в высшем учебном заведении.
  3. Физическая культура и личность студента.
  4. Научная организация труда и физическая культура в самовоспитании будущего специалиста.
  5. Научно-теоретические основы здорового образа жизни.
  6. Научно-теоретические основы физического воспитания.
  7. Научно-теоретические и методические основы оздоровительной физической культуры.
  8. Содержание различных систем дыхательной гимнастики.
  9. Варианты двигательных режимов и особенности занятий физической культурой для женщин.
  10. Физическая культура в общекультурной и профессиональной подготовке студентов.
  11. Социально-биологические основы физической культуры.
  12. Основы здорового образа жизни студента. Роль физической культуры в обеспечении здоровья.
  13. Психофизиологические основы учебного труда и интеллектуальной деятельности. Средства физической культуры в регулировании работоспособности.
  14. Основы методики самостоятельных занятий физическими упражнениями.
  15. Самоконтроль занимающихся физическими упражнениями и спортом.
  16. Профессионально-прикладная физическая подготовка студентов.
  17. Физическая культура в профессиональной деятельности бакалавра и специалиста.
  18. Вопросы долголетия, влияние на него вредных привычек и ведущие компоненты психического и духовно-нравственного здоровья.
  19. Режим труда и отдыха. Биологические ритмы человека и сон.
  20. Наука о весе тела и питании человека.
  21. Теория очищения и восстановительные средства здоровья (голодание, массаж, закаливание).
  22. Атлетическая гимнастика. Нетрадиционные виды оздоровительных систем (йога, у-шу и др. восточные, европейские и американские).
  23. Содержание здоровьесберегающих технологий в системе общего и высшего образования.

Реферативная работа по предложенным темам предусматривала самостоятельную работу студентов с различными источниками информации и коллективно обсуждалась в форме диспутов, что включало студентов в активную, осознанную, основанную не только на знаниях, но и на личном практическом опыте творческую деятельность.

Передача знаний осуществлялась при формировании всех составляющих физической культуры личности, как в лекционном курсе, так и на практических занятиях, постоянно, последовательно, методически, на протяжении всего курса формирования социально-духовных ценностей физической культуры.

Управленческое воздействие на практических занятиях включало разомкнутое, замкнутое и смешанное управление.

Разомкнутое управление предполагает: - контроль и коррекцию процесса обучения, как правило, по конечному результату; - учащийся, действуя строго по инструкции, всегда должен получать правильный результат; - ошибки на промежуточных этапах выполнения задания отсутствуют; - возможно устранение только стандартных затруднений ( Игропуло B.C.).

В реальном учебно-познавательном процессе студенты допускали ошибки на промежуточных этапах выполнения заданий, встречали нестандартные затруднения, что делало разомкнутое управление наименее эффективным по сравнению с замкнутым.

Замкнутое (цикличное) управление требует: - постоянного, по каждому учебному элементу, слежения за основными параметрами обучения; - контроля и коррекции учебной деятельности при отклонении значений этих характеристик от заранее определенных эталонов; - наличия прямой связи педагога и учащегося, предназначенной для передачи инструкций о необходимости учебных действий; - наличия обратной связи, которая служит для передачи информации о результатах учебной деятельности от учащегося к педагогу (8 с. 76).

Эффективность системы управления определялась также средствами управления. При ручном управлении (Беспалько В.П.) процесс управления осуществлялся при непосредственных контактах преподавателей и студентов; при автоматизированном управлении управленческие функции реализовывались искусственными устройствами (аудиовизуальными средствами, методической литературой).

Нравственное воспитание на занятиях по физической культуре студентов осуществлялось посредством создания психолого-педагогических условий, обеспечивающих культуру общения на практических занятиях и в соревновательной деятельности; передачи опыта знаний по правилам соревнований; сообщением информации о спартианском, олимпийском движениях, различных формах гуманистически направленной физической культуры и спорта.

Важнейшим элементом физической культуры является воспитание эстетического сознания и восприятия, которые трансформируются в художественно-эстетический вкус, представляющий собой тонкое и сложное умение увидеть, понять подлинно прекрасное, возвышенное, красивое, безобразное, трагическое или комическое.

В спортивно-технической подготовке акцентировалось внимание студентов не только на правильное и рациональное выполнение упражнении, но и на красоту движений. Негативные проявления поведения студентов во время занятий и соревнований обсуждались и анализировались в учебных группах. Студентам поручалась организация спортивных праздников, соревнований, вечеров, КВНов, где они выступали как в роли участников, так и в роли судей.

Воспитание положительного и активного отношения к здоровому образу жизни представляется через решение ряда взаимообусловленных задач. К ним следует отнести: формирование теоретических научных знаний, раскрывающих содержательные и критериальные характеристики здорового образа жизни; методических знаний, практических умений и навыков различных физкультурно-оздоровительных систем; создание познавательной, деятельностно-практической и агитационно-пропагандистской среды, обеспечивающих интересы и мотивационно-потребностную сферу личности студента.

Трудовое воспитание есть процесс вовлечения студентов в разнообразные виды физкультурной деятельности с целью передачи им трудовых умений и навыков, организации физического самосовершенствования, развития творческого практического мышления, опыта, трудолюбия и целеустремленности. Оно отражается в посещаемости (физиологические закономерности физического воспитания, связанные с кумулятивным воздействием физических упражнений на организм); приобщении студентов к физическому самосовершенствованию (управление физическим самосовершенствованием).

Анализ будущей деятельности содержания обучения предполагал определить, какие мировоззренческие структурные представления о социально-духовных ценностях физической культуры необходимо сформировать у студентов (в плане мировоззрения, нравственности, эстетики, отношения к труду, здорового образа жизни), какими стратегиями признаков, формируемых качеств, социально-духовных ценностей они должны овладеть (степень научности взглядов и убеждений, трудолюбие и добросовестное отношение к выполняемой работе, уважение к окружающим и соперникам, выполнение правил, эстетические чувства и т.д.); описать способы и средства освоения намеченных признаков качеств.

Определение содержания обучения включало анализ содержания государственного образовательного стандарта и программы по физической культуре, доработку рабочей программы с учетом запланированного эксперимента по формированию у студентов социально-духовных ценностей физической культуры.

Выбор формы и разработка структуры занятия, выбор алгоритма функционирования и управления в данном направлении учитывали: расстановку акцентов и средств по каждой составляющей социально-духовных ценностей личности, последовательность и комплексность их освоения; ориентировочные, исполнительские, контрольные и корректировочные действия; необходимость обоснованного выбора вида управления (замкнутого, смешанного, разомкнутого, рассеянного или направленного).

При определении степени нагрузки имелся в виду объем и степень абстракции информации, сочетание физических и умственных нагрузок и т.д. Научно-методическое оснащение предполагало наличие источников по вопросам физкультурно-спортивной этики и культуры, правил соревнований, эстетики, основам здорового образа жизни.

Материально-техническое обеспечение включало наличие средств музыкального сопровождения занятий, видеоаппаратуры и кассет, содержащих информацию о соревнованиях и видах спорта, приближающихся к художественному искусству, учебно-методическое оснащение учебно-воспитательного процесса.

Система контроля качества усвоения материала предусматривала контроль получаемых знаний, умений и навыков с помощью разработанных тестов и тестовых батарей и создавала возможность учета индивидуальных особенностей занимающихся, самоконтроля и взаимоконтроля.

Основные составляющие социально-духовных ценностей

Формирование знаний

Нравственное воспитание

Эстетическое воспитание

Приобщение к здоровому образу жизни

Трудовое воспитание в физкультурно-спортивной деятельности

Технологический функционально-операционный компонент

Формы организации учебного процесса

Собственно практические занятия Физкультурно-спортивная деятельность студентов в условиях субъект-субъектных отношений; принципов гуманизации, демократизации и гуманитаризации образования (игры, соревнования, проблемное обучение)

Практико-методические занятия Методические семинары; беседы; практико-методическая деятельность (групповая, индивидуальная, физическое совершенствование); судейство соревнований

Мотивационная поддержка учитывала разработку системы мотивации развития нравственных, эстетических, трудовых и мировоззренческих качеств личности студента, системы оценок и поощрения. Контроль предполагал определение вида исследований состояния наблюдаемых качеств; разработку вопросов для специальных анкет самооценки и карт учета; коррекцию деятельности.

В процессе формирования социально-духовных ценностей физической культуры личности студента воспитывались следующие способности: воспринимать нормы и правила поведения, эстетические воздействия, проявлять целеустремленное трудолюбие, мировоззренческие пропагандистские и организаторские способности; анализировать состояние своего здоровья, оздоровительные системы и организовывать здоровый образ жизни.

Операциональная составляющая формирования социально-духовных ценностей может быть рассмотрена при условном абстрагировании от взаимосвязи единства основных направлений воспитания физической культуры личности студента (формирование знаний и интеллектуальных способностей, физическое совершенствование, формирование мотивационно-ценностных ориентации, приобщение к физкультурной деятельности), которые в значительной степени определяются закономерностями системы, общими принципами воспитания физической культуры и общей функциональной моделью процесса формирования физической культуры личности.

Операциональная составляющая формирования социально-духовных ценностей в процессе занятий по физической культуре определялась нами по обобщенной формуле функциональных действий по Г.М. Соловьеву:

(ОФФД = Ц+(С+М)+Од+Уд(Пл.д+Ор.д+Рук.д)+(Ид+Рд)+(К^ Пд)+Кор.д,

где Ц — диагностически поставленная цель деятельности;

С - стимул, сам вид деятельности как побудительная причина ее;

М - мотив, побудительная причина к данному виду деятельности;

Од - ориентировочные действия, осознание смысла деятельности (проблемы), поиск оптимальных способов ее решения;

Уд - управление деятельностью (Пл.д - планирование, Ор.д — организация, Рук.д - руководство);

Ид- исполнение деятельности, способ;

Рд - результат, решение проблемной ситуации;

Кд - контроль деятельности, анализ действий и результата;

Пд - подкрепление, оценка результата, подтверждение или неподтверждение правильности выполнения действий, реакции на стимул;

Кор.д — корректировочные действия, где существенное значение имела ориентир-матрица взаимосвязей основных элементов системы занятия физической культурой и слагаемых педагогической технологии.

2.3 Результаты опытно-экспериментальной работы

В данном параграфе изложены результаты проведенного эксперимента по внедрению в процесс образования по физической культуре технологии формирования социально-духовных ценностей студенческой молодежи средствами физической культуры. Эксперимент осуществлялся в период с 2012 по 2014 г. В эксперименте участвовало 140 студентов, обучающихся в колледже г.Житикара.

Эксперимент состоял из трех этапов: констатирующего, формирующего, контрольного.

В начале исследования определялся уровень физической культуры студентов, поступивших на первый курс университета, состояние ее основных составляющих: знаний и интеллектуальных способностей в области физической культуры, социально-духовных ценностей, мотивационно-ценностных ориентации, успеваемости по физической подготовленности и степень включенности в физкультурно-спортивную деятельность, а также состояние их психологического и духовно-нравственного здоровья.

На констатирующем этапе было установлено, что знания в области физической культуры молодежи, поступившей в университет в большинстве своем не соответствовали требованиям Госстандарта по дисциплине «физическая культура», низкий уровень проявлялся в мотивационно-ценностных ориентациях, социально-духовных ценностях, слабой физической подготовленности и физическом развитии и, как следствие всему, молодежь имела соответствующую общую работоспособность и состояние здоровья в целом. В основном физическая культура личности проявлялась на ситуативном уровне (57,1%), при котором отмечалось отсутствие специальных знаний и интеллектуальных способностей, представлений о значимости социально-духовных ценностей в структуре профессиональных качеств личности и в физической культуре, их обеспечивающей. Мотивационно-ценностные ориентации проявлялись ситуативно и невыражено. Физическое совершенство характеризовалось низким уровнем физического развития и несоответствием физической подготовленности возрастному эталону. В целом, отмечалось отсутствие положительного отношения к освоению ценностей физической культуры, стремления к ее познанию и целенаправленному использованию. Уровень начальной грамотности отмечался у 20% начинающих обучение в вузе, но при этом характеризовался наличием самых элементарных знаний и представлений о ценностях физической культуры. Причем знания имели феноменологическую ступень абстракции и, в большинстве, первую степень осознанности и ученический уровень их усвоения. Из общего числа обследуемых студентов 17,1% пришли в университет, имея физическую культуру личности на уровне образованности и лишь 5,7% на уровне творческого использования ее ценностей, и это в основном те, кто до поступления в вуз занимался систематически в спортивных секциях.

Изучение причинно-следственных связей мотивационно-ценностных отношений к физической культуре и степени активности участия в физической деятельности выпускников общеобразовательных учебных заведений (приложение 3) показало, что до поступления в вуз занимались различными видами физкультурной деятельности (в той или иной степени регулярности) в свободное от учебы время лишь около 17,8% опрошенных. При этом доминирующими мотивами для большинства из них являлись личностно значимые (84,2%), связанные с физиологическими потребностями (81,4%) и потребностями самоуважения (52,1%). При этом ведущими целевыми установками выступали: укрепление здоровья (48,5%), коррекция фигуры (37,8%) и избавление от лишней массы тела (13,5%). В то же время большинство респондентов (73,5%) отметили, что поставленная ими физкультурная цель далеко не достигнута. Те же, кто не занимался в свободное время ни одной из форм физической деятельности, мотивируют этот факт, в основном, отсутствием свободного времени (26,4%) и ленью (20,7%). Между тем, обращает на себя внимание то, что профессионально-значимые мотивы интуитивно представляют определенный интерес у начинающих приобретать профессию (45,7%), чего нельзя сказать о социально-значимых мотивах (20%), а также потребностях в социальных связях (13,5%) и самоактуализации (15,7%).

В большинстве же своем респонденты положительно относятся к физической культуре (95%), физкультурной этике (83,5%) и подвержены эстетическим переживаниям при непосредственном и опосредованном воздействии на них физических упражнений (84,2%); изъявляют желание заниматься в спортивных секциях (85,7%), в платных группах (50%) и даже получить дополнительное образование по физической культуре (34,2%).

Целостная оценка социально-духовных ценностей подразумевает единство телесного и духовного в структуре личности. Состояние здоровья напрямую зависит от личностных качеств, осознанности поведения, принятия (или не принятия) основных социально-духовных ценностей, что способствует либо укреплению, либо ущербу здоровья (своему и других).

Результаты самооценки структурных компонентов здорового образа жизни поступающих в университет демонстрируют далеко неутешительную картину. Совершенно здоровыми считают себя около 16,5% опрошенных. При этом соблюдают режим дня лишь 10%. Употребляют спиртные напитки довольно часто более 5,7% и иногда до 88,5%. Занимаются табакокурением 70%. Интересно, что практически 100% респондентов положительно относятся к здоровому образу жизни, но придерживаются его постоянно только 7,1%.

Мотивационная сфера тех, кто ведет здоровый образ жизни, основывается прежде всего на стремлении иметь хорошее здоровье и, благодаря ему, помимо всего прочего, добиться успеха в жизни (32,8%). Второе место в иерархии мотивов занимает беспокойство о здоровье своего потомства (25%), третье - психофизические ощущения радости здоровья (8,5%), а на четвертом месте желание иметь хорошее здоровье и прожить много лет (7,8%).

На тех, кто придерживается здорового образа жизни оказали влияние, прежде всего, родители и родственники (4,2%), друзья (3,5%), окружающие люди (2,1%) и только лишь потом учитель физической культуры (1,5%). Учителя других дисциплин и средства массовой информации занимали далеко не ведущую роль в становлении здорового образа жизни учащихся.

Информация об оздоровительной физической культуре интересует лишь 22,1% начинающих обучение в вузе. Здесь ведущая роль принадлежит телевидению и периодической печати (57,1%), научная литература занимает одно из последних мест (5%).

Основными причинами приобщения к вредным привычкам выдвигаются жизненные проблемы (30,7%), влияние родственников (20%), друзей (17,8%). Пропаганда здорового образа жизни, по опросу учащихся, в довузовских учебных заведениях осуществлялась в основном в форме дней здоровья (83,5%), стендовой печати (55%) и тематических вопросов по различным дисциплинам (38,5%).

Состояние здоровья студентов, психологического и духовно-нравственного (приложение 5), исследовалось по трем уровням: высокий, средний, низкий (О.И. Ковалева).

Уровни психологического здоровья студентов, поступивших в вуз, соответствуют следующим критериям: высокий уровень (25,7%) — принятие себя как личности достойной уважения, отсутствие тревожности, рефлексия, активность, ответственность; средний уровень (41,4%) - сонливое состояние, сниженное настроение; низкий уровень (32,8%) - тревожность, депрессия, раздражительность, бессонница.

Уровни духовно-нравственного здоровья соответствовали следующим критериям: высокий уровень (19,2%) - благожелательность, благородство, вера, великодушие, чувство собственного достоинства, милосердие, совесть, спокойствие, сострадание, понимание, справедливость, щедрость, человечность; средний уровень (23,5%) - конфликтность, тревожность, холодность; низкий уровень (15,7%) - душевная пустота, трагическое мировосприятие, утрата интереса к жизни, зло.

Формирующий этап имел целью способствовать в условиях образовательного процесса по физической культуре в вузе формированию социально-духовных ценностей студенческой молодежи. Осуществлялось это посредством внедрения в учебный процесс педагогической технологии.

Конструирование педагогической технологии формирования социально-духовных ценностей личности студента: разработка диагностируемой цели, технологических принципов; определение содержания обучения согласно критериальным характеристикам цели; создание функциональной модели, основанной на слагаемых педагогической технологии и реализация ее на практике позволили значительно изменить состояние социально-духовных ценностей студентов в положительную сторону и, как следствие, повысить уровень их физической культуры в целом.

На контрольном этапе эксперимента, после реализации педагогической технологии формирования социально-духовных ценностей в процессе образования по физической культуре, были проведены повторные тестирования и анкетирование студентов. За период эксперимента у 27,8% студентов претерпела изменение в лучшую сторону физкультурно-спортивная этика. Значительно возросли трудолюбие (на 52,9%); у 32% опрошенных усилились эстетические чувства к опосредованному и не опосредованному восприятию физических упражнений и спортивных ситуаций; повысилось на 54,4% количество студентов, систематически придерживающихся здорового образа жизни, причем на научной основе (59,8%), собственно увеличилось количество не употребляющих спиртные напитки (на 15,6%) и не курящих (на 20,5%).

Включение в учебный процесс по физической культуре средств и методов, способствующих формированию эстетического вкуса, этики, нравственности, воли, трудолюбия, проявление во время занятий положительных эмоций обеспечило в целом повышение уровня социально-духовных ценностей физической культуры личности студента (табл. 2).

Создание психологической комфортности на занятиях (отсутствие раздражительности, формального отношения преподавателя; непомерного объема заданий; страха перед предстоящим зачетом) позволило в целом повысить уровень психологического (ПЗ) и духовно-нравственного здоровья (Д-Н 3) студентов (табл. 3).

Таблица 2 Состояние социально-духовных ценностей физической культуры студентов за два года обучения в вузе (в процентах)

Компоненты качеств

Признаки качеств

Данные самооценки

Исходные

Конечные

Изменение %

Нравственность

Физкультурно-спортивная этика

70,7

88,8

23,3

Эстетика

Эстетические чувства

62,1

92,2

24,9

Отношение к труду

Трудолюбие

33,5

71,2

48,9

Мировоззрение

Степень научности

взглядов

(ступени абстракции:

1-феноменологиче-

ская;

И-аналитикосинте-

тическая;

Ш-прогностическая;

IV-аксиоматическая)

I -17,7 11,111-2,3 IV-0,0

I - 20,0 11,111-62,1 IV-17,9

3,3

59,8

17,9

Здоровый образ жизни

Отказ от вредных привычек: отказ от алкоголя отказ от курения

16,7 26,7

32,3 37,2

15,6 20,5

Системность

8,8

63,3

54,5

Научная основа

1-17,7 11,111-2,3 IV-0,0

I - 20,0 11,111-62,1 IV-17,9

3,3

59,8

17,9

Таблица З Результаты обследования психологического и духовно-

нравственного здоровья студентов (в процентах)

Уровни

Исходные данные

Конечные данные

Изменение %

ПЗ

д-нз

ПЗ

Д-нз

ПЗ

Д-нз

Высокий

25,7

19,2

48,5

54,2

22,8

35

Средний

41,4

23,5

52,1

73,5

30,7

50

Низкий

32,8

15,7

20

5,7

-12,8

-10

Изучение интересов, потребностей и индивидуальных особенностей студентов: разработка и проведение психологической подготовки и систематической мотивационной поддержки деятельности студентов, обучение методам самовоспитания, оказание помощи студентам в выработке и совершенствовании волевых качеств личности, формирование общественного мнения и общественно-значимых мотивов, активизация физкультурно-спортивной жизни коллектива, постепенный перевод внешних воздействий на внутреннюю работу студентов над собой и ее стимулирование, формирование системы знаний и познавательной активности - все это в целом помогло выработать положительное и активное отношение к занятиям физическими упражнениями и усилить совокупность мотивационно-ценностных ориентации (табл. 4).

Опрос в конце четвертого семестра показал, что, несмотря на довольно короткий срок обучения в вузе, у студентов под воздействием педагогической технологии изменилось соотношение значимости мотивов к ценностям физической культуры. При сохранении доминирующей роли личностно значимых мотивов (90%) возросла их оценка на 37,1% с позиции социальных и на 45,7% с позиции профессиональных ценностей. Также при сохранении ведущего места физиологических потребностей в сфере физической культуры (82,1%) усилилась роль потребностей самоактуализации (на 38,5%), самоуважения (на 32,9%), в социальных связях (на 36,5%).

Таблица 4 Состояние мотивационно-ценностных ориентации в физической культуре студентов за два года обучения в вузе (в процентах)

Компоненты качеств

Данные самооценки

Признаки качеств

Исходные

Конечные

Изменение

%

Мотивы

Социально-значимые

20

57,1

37,1

Профессионально-значимые

45,7

91,4

45,7

Личностно-значимые

84,2

90

-5,8

Интересы

Спортивные

14,2

37,1

22,9

Оздоровительные

31,4

65,7

34,3

Установки

Уровень достижения цели

23,5

64,2

40,7

Целеустремленность

25,7

69,2

43,5

Убеждения

Степень его осознанности

28,5

96,4

67,9

Потребности

Самоактуализация

15,7

54,2

38,5

Самоуважения

52,1

75

32,9

В социальных связях

13,5

50

36,5

Безопасности

20

59,2

39,2

Физиологические

81,4

82,1

0,7

В первом семестре студенты демонстрировали общие представления о содержании физической культуры, ее структуре и теории воспитания; основных аспектах здорового образа жизни; краткой истории физической культуры; ее социальных, профессиональных и личностно-значимых факторов; функций и основных задач; цели и места в системе образования; степени влияния на состояние здоровья, физическое развитие и подготовленность, общую работоспособность. Большинство ответов соответствовали первой степени осознанности и аналитико-синтетической ступени абстракции, V-1, Б.

В конце четвертого семестра студенты обладали знаниями в области оздоровительной физической культуры, оздоровительной и спортивной тренировки, оздоровительных систем; методами самоконтроля и физического самосовершенствования; показывали умение строить прогноз своего здоровья и физкультурной деятельности, используя аналитические представления о закономерностях изменения состояния организма, физического развития, подготовленности, знаний, также междисциплинарные связи. Большинство ответов соответствовали второй и третьей степени осознанности материала, третьей и второй ступени абстракции его изложения (V-3; Б, В).

В процессе эксперимента была выявлена зависимость посещаемости занятий от технологического подхода к их организации. Студентам объяснялось, что каждое последующее занятие является в отношении практического, методологического и теоретического материала логическим и поступательным продолжением предыдущего, что пропуск занятий влечет за собой отставание, выпадение звена из их процесса обучения и воспитания. Вследствие этого, сравнительный анализ результатов тестирования и анкетирования, полученных в начале первого семестра и в конце четвертого, показал, что за два года обучения в вузе в условиях применения разработанной педагогической технологии формирования социально-духовных ценностей качественно вырос уровень знаний студентов, о чем свидетельствуют показатели успеваемости (табл. 5).

Таблица 5

Успеваемость студентов по физической подготовленности (средняя оценка в баллах по всем видам упражнений)

Исходный показатель М±т

Конечный показатель М±т

Сдвиг

Достоверность различий

(Р)

М1-М2

%

Женщины

2,48 ± 0,08

4,66 ± 0,07

2,18

87,9

<0,001

Мужчины

2,66 ± 0,10

4,71 ± 0,05

2,15

80,82

<0,001

Сравнительный анализ результатов испытаний, полученных в начале первого семестра и в конце четвертого, показал, что за два года обучения в вузе, в условиях применения технологического подхода на фоне повышения уровня мотивационно-ценностных ориентации и улучшения посещаемости занятий, качественно вырос и уровень физической подготовленности студенческой молодежи (табл. 6).

Таблица 6 Результаты контрольных испытаний по физической подготовленности студентов за два года обучения

Вид испытаний

Период испытаний

М±т

М1-М2

Р

Женщины

Бег на 100 м

Октябрь 1 к

Май 2 к

18,1010,09 15,8010,11

2,30

< 0,001

Бег на 2000 м

Октябрь 1 к Май 2 к

12,2610,30 10,1010,15

2,16

< 0,001

Приседание на одной ноге (с опорой)

Октябрь 1 к Май 2 к

7,512,24 15,311,02

7,8

< 0,001

Поднимание туловища из положения лежа

Октябрь 1 к Май 2 к

32,312,30 62,510,65

31,2

< 0,001

Отжимание от гимнастической скамейки

Октябрь 1 к Май 2 к

4,810,53 15,011,53

11,20

< 0,001

Прыжок в длину с места

Октябрь 1 к Май 2 к

165,811,73 185,712,20

19,9

< 0,001

Мужчины

Бег на 100 м

Октябрь 1 к Май 2 к

14,4110,21 13,1010,09

1,3

< 0,001

Бег на 3000 м

Октябрь 1 к

Май 2 к

14,3310,25 12,2210,15

2,11

< 0,001

Приседание на одной ноге (без опоры)

Октябрь 1 к Май 2 к

6,211,50 17,810,80

11,6

< 0,001

Подтягивание на перекладине

Октябрь 1 к Май 2 к

9,810,90 15,910,40

6,1

< 0,001

Отжимание от пола

Октябрь 1 к Май 2 к

32,212,01 55,610,90

23,4

< 0,001

Прыжок в длину с места

Октябрь 1 к Май 2 к

227,412,09 247,811,68

20,4

< 0,001

У девушек значительно (Р < 0,001), на 2,30 секунды улучшился средний результат в беге на 100 метров; на 2 минуты и 16 секунд (Р < 0,001) стал лучше результат в беге на 2000 метров; на 7,8 раза - в приседании на одной ноге (Р < 0,001); в поднимании и опускании туловища из положения лежа на 31,2 раза (Р < 0,001); в отжимании от гимнастической скамейки на 11,20 раза (Р < 0,001); в прыжке в длину с места на 19,9 сантиметров, при достоверности различий показателей Р < 0,001.

У юношей в беге на 100 метров положительно изменился средний результат на 1,3 секунды (Р < 0,001); на 2 минуты и 11 секунд (Р < 0,001) стал лучше результат в беге на 3000 метров; на 11,6 раза - в приседании на одной ноге (Р < 0,001); в подтягивании на перекладине на 6,1 раза (Р < 0,001); в отжимании от пола на 23,4 раза (Р < 0,001); в прыжках в длину с места на 20,4 сантиметров, при достоверности различий показателей Р < 0,001.

Успеваемость по приросту показателей по таблицам программы 2004 г. (приложение 8) во всех видах контрольных испытаний соответствует оценке «хорошо» и «отлично».

Таким образом, в итоге экспериментально-педагогического воздействия к завершению исследования существенно вырос в целом и уровень развития физической культуры личности студента (табл. 7). В результате педагогических наблюдений, самооценки студентов и контрольных испытаний было установлено, что из общего числа контингента, принимающего участие в эксперименте, овладели физической культурой на уровне образованности 35% и творческого ее использования 46,4%.

Таблица 7

Состояние уровней развития физической культуры личности студента за два года обучения в вузе (в процентах)

№

Уровень физической культуры личности

Исходные показатели

Конечные показатели

Изменение

(%)

1

Ситуативный

57,1

8,5

-48,6

2

Начальной грамотности

20

5

-15

3

Образованности

17,1

35

17,9

4

Творческий

5,7

46,4

40,7

Внедрение разработанной педагогической технологии, усиление социально-духовных ценностей и мотивов, интересов и потребностей в сфере физической культуры; использование личностно ориентированного и развивающего обучения обеспечило стабильную посещаемость занятий студентами, существенное изменение их физической подготовленности и высокую степень включенности студенческой молодежи в самообразование, самовоспитание и физическое самосовершенствование (табл. 8).

Таблица 8 Изменение физического самовоспитания студентов по отношению к исходным показателям (в процентах)

Критерий устойчивости

Исходные показатели

Конечные показатели

Изменение (%)

Систематически

15

50,9

35,9

Периодически

35,7

42,1

6,4

Ситуативно

38,5

5

-33,5

Не занимались

10,7

1Д

-9,6

В процессе педагогических наблюдений было установлено повышение уровня культуры общения, коммуникации студентов и проявления профессионального и гражданского патриотизма, а также усиление таких личностных и профессионально значимых качеств как волевые усилия, целеустремленность, доброжелательность, взаимовыручка, юмор.

2.4 Основные организационные и психолого-педагогические условия, обеспечивающие эффективность педагогической технологии

К организационно-педагогическим факторам и условиям, обеспечивающим эффективность любой педагогической технологии, в том числе и технологии формирования социально-духовных ценностей средствами физической культуры, можно отнести: материально-техническое и учебно-методическое оснащение; систему методов, форм организации (лекции, семинары, беседы, консультации, написание реферативных работ, советы и т.д.) и функции управления деятельностью учащихся, а также лекции, беседы, консультации, советы и т.д. Все эти условия являются объективными, непосредственно влияющими на отношение студентов к занятиям физической культурой, но в том случае, когда при их обеспечении используются культурологический, антропологический, личностно ориентированный, личностно-развивающий подходы, а в основе учебного процесса лежит принцип гуманизации, гуманитаризации, демократизации, дифференциации и индивидуализации:

осуществляется интеграция всех возможностей воспитывающих сил субъектов образовательного процесса;

создается соответствующее духовно ориентированное социальное пространство;

- усиливается внимание к личности каждого студента, как важной профессионально-социальной ценности общества, с установкой на формирование специалиста-гражданина с высокими интеллектуальными, духовно-нравственными, моральными и физическими качествами;

- в центр внимания педагогического общения ставится студент как субъект жизни, как свободная и духовная личность, имеющая потребность в саморазвитии внутреннего мира, при этом создаются предпосылки для развития активности, инициативы, творчества, заинтересованного взаимодействия;

- формирование социально-духовных ценностей средствами физической культуры осуществляется на междисциплинарной научной основе (философии, истории, педагогики, психологии, культурологии, искусства и социологии);

студенты приобщаются к смыслу, значимости социально-духовных ценностей и проявлению их в физкультурно-спортивной деятельности, а не только к знанию;

используется комплексный подход и вариативность средств и методов в формировании всех составляющих социально-духовных ценностей.

К субъективным факторам, определяющим дифференциацию и индивидуализацию учебного процесса отнесены: особенности психических процессов (ощущения, восприятие, память, мышление, воображение, речь, эмоции, чувства и т.д.); знания, потребности, установки, убеждения, интересы, свойства личности.

Среди всего многообразия свойств личности можно выделить ряд групп, которые определяют все видимое многообразие личностных проявлений субъективных факторов, обусловливающих эффективность педагогической технологии формирования социально-духовных ценностей личности.

1. Природные свойства студента: скорость возникновения и устойчивость психических процессов (скорость восприятия и мышления, длительность ощущений, яркость воображения и т.п.); интенсивность (глубина) психических процессов (чувств, эмоций, воли); темп и ритм психомоторной деятельности. Все эти особенности проявляются в мимике, жестах, эмоциональной окрашенности речи, разнообразных непроизвольных и произвольных движениях и действиях.

  1. Личностные качества, которые отражают отношение студента к самому себе: требовательность, самокритичность, уверенность в себе и другие качества, связанные с самосознанием, самонаблюдением, самоанализом и самооценкой.
  2. Организаторские качества студента: коммуникативность, общительность, целеустремленность, ответственность, требовательность, инициативность, работоспособность, умение организовать себя.

4. Перцептивно-гностические качества личности: наблюдательность, умение проектировать саморазвитие, творческое отношение к делу.

5. Экспрессивные признаки личности: эмоциональная восприимчивость, энтузиазм, выдержка и т.д.

Неуверенность в своих силах при выполнении двигательных действий, связанных с риском, часто переходит в различные формы проявления страха, которые неблагоприятно сказываются на качестве и результативности выполнения. Такими неблагоприятными эмоциональными состояниями, отрицательно влияющими на действия занимающихся, чаще всего оказываются: боязнь ответственности, боязнь показать плохой результат, растерянность при неожиданных ситуациях, страх перед препятствиями, испуг при внезапной неудаче.

Важную роль играет организационно-методический фактор. Он включает в себя все многообразие воздействий на студента. В нем отражается совокупность принципов и методов обучения, форм организации занятий, определение содержания занятий в зависимости от поставленной цели, подготовка инструментальной составляющей педагогической технологии.

Психологические условия, обеспечивающие эффективность педагогической технологии формирования социально-духовных ценностей, предполагают ряд условий:

1. Организация условий формирования социально-духовных ценностей личности: мировоззрения, этики, эстетики, нравственности, мотивационно-ценностных ориентации, активности, воли, целеустремленности, трудолюбия, здорового образа жизни. К методам и приемам формирования социально-духовных ценностей относятся методы убеждения (беседа, лекция, объяснения и т.п.), практические методы (показ, демонстрация, проверка знаний и умений, консультирование и др.), методы корректировки и стимулирования (поощрение, порицание). Эффективность методов и приемов зависит от рациональности их сочетания и последовательности использования - необходимо, чтобы используемый метод или прием являлся логическим завершением предыдущего. При использовании методов, как в комплексе, так и в отдельности, необходимо учитывать индивидуальные особенности занимающихся (уровень знаний, физическую подготовленность).

2. Организация мотивационной поддержки каждого педагогического действия и каждой дидактической единицы учебного материала, действий и деятельности студентов. Мотивация, как фактор развития личности, обеспечивает превращение знаний, умений и навыков студентов в средства его личностного и профессионального роста, стимулирует его стремление и готовность к самосовершенствованию.

Мотивация базируется на потребностях. Потребность же, будучи осознанной, превращается в мотив деятельности, направленной на ее удовлетворение.

Технология формирования социально-духовных ценностей, как и любая педагогическая технология, предполагает наличие идеологии (цель, содержание, принципы); «орудий» труда (учебно-методическое обеспечение, материальное-техническое оснащение); кадров (соответственно подготовленных преподавательских кадров - управленцев, умеющих заниматься творческой работой, устремленных к достижению цели).

Для успешной реализации разработанной педагогической технологии необходимо учитывать ряд важных принципов.

1. Принцип единства связи элементов системы педагогической технологии формирования социально-духовных ценностей.

Основные составляющие элементы педагогической технологии (информационная, инструментальная, социальная) взаимосвязаны и взаимозависимы: изменение одной из них требует изменения двух других.

2. Принцип диагностичности целеполагания.

Цель необходимо ставить так, чтобы ее возможно было диагностировать по степени научности усвоения опыта знаний, уровню социально-духовных ценностей (компонентов качества и их критериев), мотивационно-ценностным ориентациям и т.д.

3. Принцип функционирования полноты системы.

Всякая система может эффективно функционировать, если набор ее существенно значимых подсистем (элементов системы) является функционально полным.

4. Принцип функциональной взаимосвязи содержания обучения, его форм и методов.

Процесс формирования социально-духовных ценностей может быть представлен только в конкретных формах и с применением определенных методов. Элементы занятий и их содержание функционально зависимы от слагаемых педагогической технологии.

5. Принцип объективной оценки конечного результата.

Только при выполнении этого принципа возможны продуктивный контроль и коррекция. В отношении технологии контроль - это не коррекция ошибок, допущенных студентами, а коррекция дидактического процесса.

6. Принцип вариативности средств и методов обучения.

Данный принцип представляет свободу творчества в условиях слагаемых педагогических технологии.

7. Принцип оптимизации учебного процесса.

Этот принцип требует в каждом конкретном случае выбора наилучшего варианта плана деятельности, то есть наилучшего сочетания методов, средств, форм обучения и воспитания, четкого нормирования объема информации, затрат времени, усилий, научности, создания оптимальных условий для деятельности и т.д.

Основным признаком, определяющим эффективность педагогической деятельности в формировании социально-духовных ценностей средствами физической культуры, является эмоциональная психофизическая радость, связанная с духовной удовлетворенностью субъектов образовательно-воспитательного процесса.


ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Исследование проблемы формирования социально-духовных ценностей студенческой молодежи, как профессионально важного качества в структуре личности будущего специалиста в процессе занятий физической культурой, представляет собой одну из первых попыток осмысления этого вопроса с позиции целостной технологической системы, микроструктуры в макроструктуре формирования физической культуры личности студента, становления в сознании гуманитарной и профессиональной значимости физической культуры, как социально-духовного феномена.

Актуальность исследования определяется следующими характеристиками:

рассмотрены: теоретические предпосылки и тенденции развития профессионального образования; концептуальные положения педагогики формирования социально-духовных ценностей учащихся; факторы, определяющие эффективность воспитания социально-духовных ценностей студенческой молодежи; содержание, предпосылки и состояние социально-духовной направленности процесса формирования физической культуры молодежи; сущностные характеристики педагогических технологий;

даны авторские трактовки определения понятий «социально-духовные ценности», «социально-духовные способности»;

вскрыты противоречия, определяющие причинно-следственные связи состояния социально-духовных ценностей в структуре личности студента и необходимость их формирования;

разработана педагогическая технология формирования социально-духовных ценностей средствами физической культуры, обеспечивающая комплексный подход в их становлении как целостной, многообразной системы со спецификой операциональных действий и процедур;

показан механизм технологизации учебного процесса в аспекте его информационного, инструментального и кадрового обеспечения;

установлены принципы, раскрывающие закономерности технологического подхода к формированию социально-духовных ценностей в структуре профессионально важных качеств личности будущего специалиста;

определены и экспериментально подтверждены организационные и психолого-педагогические условия, обеспечивающие качество формирования социально-духовных ценностей будущего специалиста средствами физической культуры;

- доказана эффективность разработанной педагогической технологии.

Изучение практического опыта и научных литературных источников показало наличие неблагоприятной ситуации в состоянии социально-духовных ценностей студенческой молодежи, которое определяется в основном совокупностью факторов объективного и субъективного характера, отсутствием в системе образования целенаправленной, структурно-системной и систематической, основанной на технологическом подходе учебно-воспитательной работы, а также представлений на возможности физической культуры в этом направлении.

На основе полученных данных было принято решение создать научно обоснованную технологическую модель формирования социально-духовных ценностей студенческой молодежи в процессе занятий физической культурой.

Таким образом, актуальность проблемы исследования четко просматривалась как в социальном, так и научном плане.

Рекогносцировочные действия в исследовании определялись следующими функциями:

  1. Конкретизировались ориентировочные действия, осознание смысла и содержания деятельности (проблемы), поиск оптимальных способов их решения.

Исследовались теоретические и практические аспекты проблемы.

  1. С целью экстраполяции ценных идей в разработку педагогической технологии, основу которой обеспечивает диагностируемая цель, изучались модельные характеристики профессиональных требований и качеств личности.

4. Рассматривались сущностные характеристики педагогических технологий и, на их основе, разрабатывалась педагогическая технология формирования социально-духовных ценностей студентов в процессе занятий физической культурой.

Определялось содержание информационной и инструментальной составляющей технологии, а также функциональной модели процесса формирования социально-духовных ценностей.

Обеспечивалась соответствующая содержанию технологии специальная подготовка преподавателей, участвующих в реализации эксперимента.

Разработанная технологическая модель формирования социально-духовных ценностей студентов в структуре профессионально важных качеств личности в процессе занятий физической культурой поддается классификации:

по уровню применения: комплексная (профессионально-педагогическая, частнопредметная, модульная);

по философской основе: материалистическая;

по ведущему фактору: социогенная, психогенная и антропогенная;

по научной концепции: развивающая;

по характеру содержания: профессионально-ориентированная;

по типу управления: личностно ориентированная, личностно развивающая, гуманно-личностная, сотрудничества;

по типу организации: академическая, инновационная, системно-технологическая;

по подходу к студенту: сотрудничество;

по предлагаемому методу: контрольная, проблемная, игровая;

- по категории обучаемых: индивидуально-групповая. Технологическая модель определяется качественными характеристиками (по В.А. Беспалько, Г.К. Селевко). Основными её критериальными признаками являются:

1. Структурность: она имеет концептуальную основу и принципы её реализации; содержательную часть; диагностируемую и проверяемую цель; технологически выдержанное содержание учебного плана; процессуально- технологический процесс (организация учебного процесса, методы и формы учебной деятельности студентов; функциональную и операциональную составляющие деятельности преподавателей; систему диагностики развивающихся качеств личности студента).

2. Системность: обладает признаками системы, логикой процесса, взаимосвязью всех частей, целостностью.

3. Управляемость: предполагает возможность диагностического целеполагания, проектирования процесса обучения, поэтапной диагностики, контроля и коррекции.


ПРАКТИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

Проведенное исследование позволяет сделать ряд практических рекомендаций, которые могут быть полезными при внедрении представленной в работе педагогической технологии формирования социально-духовных ценностей и разработке подобных.

  1. При моделировании педагогических систем формирования социально-духовных ценностей студенческой молодежи, не только на занятиях физической культурой, но и на занятиях по другим дисциплинам, необходимо ставить цель в диагностируемой и проверяемой педагогическими методами форме.
  2. Функциональная модель процесса формирования социально-духовных ценностей в структуре профессионально важных качеств будущего специалиста должна включать следующие компоненты, составляющие её целостность:

анализ предстоящей деятельности;

определение содержания обучения и воспитания;

разработку проекта мотивационной поддержки проявления социально-духовных ценностей;

осуществление диагностических операций, включая социологические исследования;

разработку проекта проблемных ситуаций, проблемного обучения;

построение алгоритма функционирования знания;

разработку оптимальной модели организации и управления внеучебной деятельностью (самостоятельной и контролируемой работы, конференций, семинаров, круглых столов, спортивно-массовых мероприятий, экскурсий и др.);

создание системы контроля качества усвоения учебного материала и постоянной ориентации учебного процесса на формирование социально-духовных ценностей;

определение типов, разработка структуры и социально-духовно-ориентированного содержания занятий; подбор соответствующих средств и методов;

подбор и разработку научно-методического обеспечения образовательно-воспитательной технологии;

создание гуманно ориентированной, основанной на педагогике демократизма и сотрудничества системы коррекции деятельности студентов и духовно-образовательной, развивающей технологии.

3. Процесс формирования социально-духовных ценностей будет усилен лишь в том случае, если все действия, операции и процедуры, осуществляемые преподавателем, открыты и понятны для студентов.

4. Учет индивидуально-психологических, духовных и физических особенностей студентов, адекватная их возможностям нагрузка, решение оздоровительных, образовательно-воспитательных задач, учет желаний и интересов студентов, разнообразие и новизна используемых средств и форм организации занятий, а также личность преподавателя (его общекультурный уровень, духовный кругозор, эрудиция, разумная требовательность, педагогическое мастерство) являются главными психолого-педагогическими условиями, обеспечивающими качество подготовки специалиста, гражданина своей Родины с высокими социально-духовными способностями и потребностями.


Список использованной литературы

  1. Активизация форм и методов развития духовной культуры личности студента: Межвузовский сб. науч. трудов. - Вологда: ГПИ, 1991. -104 с.
  2. Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление. -М.: Мысль, 1988.-255 с.
  3. Артюхова И.С. Ценности и воспитание // Педагогика. - № 4. -1999.-С. 117-120.
  4. Бальсевич В.К. Онтокинезиология человека. - М.: Издательство «Теория и практика физической культуры». - 2000. - 275 с.
  5. Безрукова B.C. Педагогика. Проективная педагогика. — Екатеринбург: Деловая книга, 1996. - 344 с.
  6. Белкин А.С. Основы возрастной педагогики: Учебное пособие. — М.: Академия, 2000.
  7. Беляев В.И. Современные подходы в истории о педагогических исследованиях // Педагогика. - 1999. - № 6. - С. 10.
  8. Борев Ю.Б. Эстетика. - 4-е изд., доп. - М.: Политиздат, 1988. -495 с.
  9. Вайнбаум Я.С. Гигиена физического воспитания. - М., 1986. -176 с.
  10. Вербицкий А. А. Активное обучение в высшей школе: контекстный подход. Методическое пособие. - М.: Высшая школа, 1991. -207 с.
  11. Вербицкий А.А. Формирование познавательной и профессиолнальной мотивации студентов. - М., 1986. - С. 62, 65.
  12. Волков Г.Н. Педагогика жизни. - Чебоксары: Чувашское книжное издательство, 1989.
  13. Гершунский Б.С. Основы электроники и микроэлектроники: Учебник - 4-е изд., перераб. и доп. Киев: Высща школа, 1989. - 423 с.
  14. Гершунский Б.С. Прогнозирование содержания обучения в техникумах. - М.: Высшая школа, 1980. - 143 с.
  15. Гершунский Б.С. Философия образования для XXI в. - М.: Совершенство, 1998. - 608 с.
  16. Гончаров И.Ф. Эстетическое воспитание школьников средствами искусства и действительности. - М.: Педагогика, 1986.
  17. Горовая В.И. Высшее педагогическое образование: проблемы и перспективы. - Ставрополь, 1995. - 160 с.
  18. Грининг Г. История и задачи гуманистической психологии // Вопросы психологии. - 1988. - №4.
  19. Даль В. Толковый Словарь Живого Великорусского Языка. -СПб., ДИАМАНТ, 1996. - С. 512.
  20. Джемс У. Психология. - СПб., 1991.
  21. Долецкий С. Я. Все начинается с детства. - М., 1983. - 208 с.
  22. Запесоцкий А.С. Образование: философия, культурология, политика. - М.: Наука, 2002. - 456 с.
  23. Зимняя И.А. Педагогическая психология. - М.: Логос, 2000. -384 с.
  24. Золотухина-Аболина Е.В. О специфике высших духовных ценностей // Философия науки. - 1987. - № 4. - С. 11-18.
  25. Зорова О.А. Нравственные и эстетические факторы в трудовом воспитании. — М.: Высшая школа, 1986. - 55 с.
  26. Игропуло B.C. Основы образовательных технологий. -Ставрополь: Институт развития образования, 1996.-226 с.
  27. Ильин B.C. Формирование личности школьника. — М.: Педагогика, 1984.
  28. Ильин И.А. Путь к очевидности // Собрание сочинений: в 10 т. Т. 3. - М: Русская книга, 1994. - 592 с.
  29. Киященко Н.И., Лейзеров Н.Л. Эстетическое сознание и процесс его формирования. - М.: Искусство, 1981. — 123 с.
  30. Кларин М.В. Инновационные модели обучения в зарубежных педагогических поисках. - М.: Изд-во «Арена», 1994. - С. 18-19.
  31. Климов Е.А. Развивающийся человек в мире профессий. — Обнинск, 1993.-С. 36-47.
  32. Котикова О.П. Эстетическое воспитание старшеклассников: Учебно-методическое пособие. - Мн.: Універсітзцкае, 1999. — 157 с.
  33. Краткая философская энциклопедия. - М.: Изд. группа «Прогресс». - Энциклопедия. -1994. - С. 146,147, 148.
  34. Круглова Л.К. Основы культурологи. - СПб.: СПГУВК, 1995. -393 с.
  35. Крылова Н.Б. Формирование культуры будущего специалиста. -М.: Высшая школа, 1990. - 140 с.
  36. Кузьмина Н.В. Профессионализм личности преподавателя и мастера производственного обучения. - М.: Высшая школа, 1990. - 119 с.
  37. Культурология: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. - Ростов н/Д: Изд-во «Феникс», 1999. - 608 с.
  38. Лернер И.Я. Учебный предмет, тема, урок. — М.: Знание, 1988. -80 с.
  39. Липский В.Н. Эстетическая культура и личность. - М.: Знание, 1987.-126 с.
  40. Лубышева Л.И. Концепция формирования физической культуры человека. - М.: ГЦО - ЛИФК, 1992. - 120 с.
  41. Маслоу А.Г. Мотивация и личность. - СПб: Евразия, 1999. — 478 с.
  42. Мелик-Пашаев А.А. Гуманизация образования: проблемы и возможности // Вопросы психологии. - 1989. - №5. - С. 11-18.
  43. Мир эстетических ценностей // Каган М.С. Эстетика как философская наука. - СПб., 1997. - С. 111-209.
  44. Неделя Л.И. Этика студента. Теоретико-прикладное исследование. - Мн.: Издательство «Университетское», 1988. - 135 с.
  45. Никитина Н.Н. Развитие ценностного сознания учителя // Педагогика. - 2000. - № 6. - С. 65-70.
  46. Николаев Ю.М. К проблеме развития физической культуры // Теория и практика физической культуры. 2001. №8. С. 2-10.
  47. Оганов А.А. Возвращение к эстетическому... (потребность переосмысления) / А.А. Оганов // Вопросы философии. - 2003. - № 2. - С. 66-76.
  48. Оконь В. Введение в общую дидактику. - М.: «Высшая школа» 1990.-381 с.
  49. Педагогика: педагогические теории, системы, технологии: Учебник для студентов. - 4-е изд., испр. - М.: Академия, 2001.
  50. Петровский А.В. Личность. Деятельность. Коллектив. - М.: Прорсвещение, 1984. - С. 21-23.
  51. Пути и средства эстетического воспитания / Н.И. Киященко, Н.Л. Лейзеров, Б.Н. Абросимов и др. - М.: Наука, 1989. - 192 с.
  52. Рейнвальд Н.И. Студент на пороге XXI века: Монография. - М.: УДН, 1990.-152 с.
  53. Столович Л.Н. Эстетическая и художественная ценность: сущность, специфика, соотношение. - М.: Знание, 1983. - 64 с.
  54. Талызина Н.Ф. Педагогическая психология: Учебник для студентов. - М.: Академия, 2001. - 288 с.
  55. Талызина Н.Ф. Теоретические проблемы разработки модели специалиста // Совр. высш. школа. - 1986. - № 2. - С. 75-84.
  56. Физическая культура студента: Учебник / Под ред. В.И. Ильинича. - М.: Гардарики, 1999. - 448 с.
  57. Философия культуры / А.А. Миголатьев //Социально-гуманитарные знания. - 2002. - № 5. - С. 86-100.
  58. Философия: Учебник / Под ред. проф. Лавриненко. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Юристь, 2001. - 520 с.
  59. Эрдниев П.М. Укрепление дидактических единиц как технология обучения. В 2-х ч. - М.: Просвещение, 1992. - Ч. 1. - 176 с; Ч. 2. - 257 с.
  60. Эстетика: Словарь / (Абрамов А.И. и др.; Под общей ред. А.А. Беляева). - М.: Политиздат, 1989. - 445 с.
  61. Янушевич Ф. Технология обучения в системе высшего образования: перевод с польского О.В. Долженко. - М.: Высшая школа, 1996.-135 с.

PAGE \* MERGEFORMAT 53

Педагогическая технология формирования социально-духовных ценностей в структуре физической культуры личности студента