Первая часть посвящена проблеме «Человек и его призвание» в повести «Пастушья звезда». К выступлению ребята подобрали название и эпиграф:
Старый пастух Тимофей после смерти жены поехал в подмосковный город, где жили его сыновья. Хатёнку в родном посёлке продал: думал рядом с детьми век доживать, но через год вернулся. В городе "он томился, рано ложась в постель. Но спалось ему плохо. Детям он не жаловался, но за весь год добром так и не выспался". Весной Тимофей и вовсе потерял покой. Неудержимо тянуло его в родные места, к привычному делу.
– Прочитайте, как писатель изображает переживания героя и внезапность его решения вернуться?
"Когда же пришла весна и грачи, прилетев, стали расхаживать у домов... Тимофей и вовсе покой потерял. Он глядел на чёрных птиц, и казались они ему роднёй. В посёлке сейчас солнышко, первая зелень, грачиный гвалт, скворцы заливаются – всё вспоминалось... Тимофей терпел, терпел, а потом решился".
Сестра, у которой остановился Тимофей, не может понять его, подозревает, что случилась беда, а брат просто не хочет открыться ей.
– Найдите в тексте объяснение Тимофея.
"– Чего ты ревёшь? – укорил её Тимофей. – Нет беды, так давай кличь её. Тебе русским языком говорю: занудился я там. Думаешь, это легко – чужая сторона? Побуду лето".
Гостить у сестры Тимофей не стал, потому что хотел поскорее "прибиться к делу". В родном посёлке скота почти не держали теперь, и старый пастух отправился "по хуторам поспрошать".
Казалось бы, старик заслужил покой, пора ему отдохнуть, намаялся за долгую трудовую жизнь. Ведь пастушить Тимошка начал в десять лет. Время было голодное, военное. Отец вернулся из госпиталя еле живой от ран, а ребятишек в семье четверо. Вот и пришлось старшему сыну помогать матери. Хотелось Тимоше учиться, но пришлось оставить школу, и с рассвета до заката шагал он со стадом. Трудностей в пастушьей жизни было немало. Писатель не старается скрыть их от нас: "Тимошка еле живой домой добирался к вечеру. А в непогоду и вовсе... Весенняя промозглая слякоть, дожди, одежда никакая: на плечах – старенький пиджачишко, на ногах – чирики раскисшие да мешок на голову вместо плаща. Промокало всё насквозь. В осеннюю пору Тимофей приходил чёрный, продубевший от холода".
– Докажите текстом, что маленький пастух с достоинством переносил выпадавшие на его долю испытания.
"Мать сдирала с него прилипшую ледяную одежду... и плакала. Тимошка молчал. Поднимется утром, оденется, поставит в сумку банку кислого молока да пяток желудёвых лепёшек сунет – и пошёл". Жизнь Тимофея связана со стадом настолько, что даже "женихаться" времени не оставалось: уходил рано, приходил поздно ночью усталый. Его невесте пришлось вместе с наречённым отправляться по выходным в зелёные луга, где он пас скотину. Над девушкой смеялись односельчане, но она никого не слушала. Чем же так приворожила Тимофея, а с ним и невесту его, нелёгкая пастушья доля? Борис Екимов объясняет это так: "...весь день пели для них голосистые жаворонки, взлетая из-под ног в поднебесье и падая вниз. Скрытая кукушка тихим ныряющим лётом подбиралась близко и долго считала их счастливые года. Важный удод, хвалясь, распускал нарядный гребень. Все птицы гостили у них. И целый день светила им серебряная Пастушья звезда, никому больше не видимая".
Мы понимаем, что писатель видит истоки характера героя именно в естественном, с ранних лет воспитанном чувстве ответственности за своё дело. Буквально с молоком матери впитал Тимофей высшие нравственные ценности, идеалы "простоты, добра и правды". Он по-настоящему красив душою, потому что нашёл свою звезду, которая была и путеводной, и "звездой любви заветною".
Известный русский философ В. Розанов съязвил однажды: "Русские все живут не на тему", говоря тем самым, что любят русские заниматься не своим делом. Повесть «Пастушья звезда» знакомит нас с человеком, сыскавшим в жизни правильное занятие, нашедшим свою звезду.
Вторая часть посвящена проблеме «Человек и природа на страницах повести Б. Екимова».
Ученики, рассматривавшие эту проблему, тоже подобрали название и эпиграф выступления:
«Явление сущности единой сокровенной»
...Чувств лишены и травы, и деревья,
Но в них сокрыта истинная сущность,
Что недоступна взору...
Дзентику. «Басё»
С большой любовью описывает Б. Екимов красоту родной земли. И мы верим, что человек, с малолетства вдохнувший этот вольный воздух, чабрецовый и полынный дух, пьянящий голову, навсегда прикипел душой к этим краям. Сроднился Тимофей и с просторными долинами, и с крутыми холмами, и с далёкими песками за Доном. В первый же день возвращения из города выходит герой во двор и любуется душистым разливом цветущих садов, а над ним в небе сияют "сады небесные, распуская цветок за цветком".
– Прочитайте, как описано в повести "волшебное разноцветье" небосвода. Какие строки великого русского поэта вам вспоминаются?
"Светила земля, а над ней, отвечая весеннему часу, сияли сады небесные, распуская цветок за цветком и роняя лишние. Там, наверху, было торжественней и краше, чем на земле. Небосвод горел не только белью простой, но играл, маня волшебным разноцветьем. Там было краше. Краше, но холодней".
Читая эти строки, нельзя не вспомнить лермонтовские:
В небесах торжественно и чудно!
Спит земля в сиянье голубом.
Что же мне так больно и так трудно?
Жду ль чего? Жалею ли о чём?
В конце повести снова появится этот мотив одиночества и ничтожности человека перед вечностью: "Вдруг повеяло холодком. И почудилось, что кто-то... великий... склонился над людской кучею, наблюдая её... все в заботах, в суете муравьиной, голову некогда поднять: дела и дела. А кто-то склонился, глядит..." Писатель заставляет нас поднять голову, задуматься о вечном.
Становится ясно, отчего Тимофей тосковал в городе. После унылой серости городских улиц он отдыхает душой, любуясь милыми сердцу русского человека сельскими пейзажами. А любовь к природе, как известно, один из важнейших признаков любви к Родине. Эту сокровенную суть предельно ясно выразил Н. Рубцов в стихотворении «Тихая моя родина»:
С каждой избою и тучею,
С громом, готовым упасть,
Чувствую самую жгучую,
Самую смертную связь.
"Смертная связь" героя повести Б. Екимова с каждой былинкой, с каждым цветком, с каждой птахой и определяет лирический пафос произведения. Именно в такие моменты единения с природой, со всем мирозданием рождается и полнится красотой и добротой человеческая душа. Именно поэтому в повести так много пейзажных зарисовок. Мы вместе с Тимофеем любуемся земной зеленью и небесной синью, вслушиваемся в пенье птиц и наблюдаем за повадками животных. Никто не может понять, почему пастух не скучает один в степи. Алик предлагает старику свой приёмник, но Тимофей отказывается: "Когда-то сыновья... на первые заработки купили и подарили отцу приёмник, им тоже казалось, что день-деньской в одиночестве в степи скучно. Подарку Тимофей был рад, но на пастьбе приёмник не пригодился... в степи... своих новостей хватало..."
Таким предстаёт перед нами герой повести, обладающий чувством сопричастности природе, одно прикосновение которой, как сказал Шекспир, "роднит весь мир".
Третья часть – сообщение группы ребят о том, как решена в повести проблема «Человек и власть»:
«Что ж это сделали с народом?..»?
Благонамеренный
И грустный анекдот!
Какие мерины
Пасут теперь народ!
В. Соловьёв
Сыновья привезли в город оставшегося бобылём отца, чтобы он мог пристроиться на какую-нибудь посильную работёнку да заработать хоть маленький стаж. "Всю жизнь он пастушил, этим семью содержал, детей поставил на ноги, но добрые люди говорили, что пенсии ему не видать", – с горечью отмечает автор. Действительно, многие старые люди, за долгие годы изломанные тяжким трудом, вынуждены продолжать работать из-за нехватки денег. А сколько таких, кто уже и работать не в силах! Страшные сцены из фильма Э. Рязанова «Небеса обетованные» изображают бездомных стариков и калек, которые живут и кормятся на... свалке, просят подаяние, выстаивают длиннейшие очереди в благотворительные столовые. Это наша реальность. И Екимову она хорошо знакома, иначе не сумел бы он с такой пронзительной силой нарисовать бедолаг, за кусок хлеба вынужденных гнуть спину на "хозяина".
У "немолодого усатого кавказца" вместе с Тимофеем работают Чифир и Зинаида. Чифир – человек без паспорта, без имени, без семьи, боль от разлуки с которой он изливает в стихах. Зинаида – привлекательная молодая женщина с несчастливо сложившейся жизнью. Эти двое вынуждены во всём подчиняться хозяину, даже терять честь и достоинство ему в угоду, потому что больше им некуда податься. Чифира не только используют на самой грязной работе, но и бессовестно обсчитывают, пользуясь тем, что он не имеет документов и боится милиции. Зинаида трудится не только на пастьбе, но и в доме: готовит еду, стирает, убирает, огородничает. Хозяин по ночам уводит её к себе, а когда появляются гости, заставляет и им оказывать "знаки внимания". Гостей у кавказца бывает много, и всё больше из районного начальства, директор совхоза, милиция. Это "нужные" люди, им оказывается всяческий почёт, удовлетворяются любые, даже самые странные или непристойные желания. Их не только хорошо угощают, но и с собой немало дают. Такие "неформальные" отношения с власть имущими позволяют усачу рассчитывать на полную безнаказанность и относиться к рабочим как к личным рабам.
Когда хозяйское стадо забрело в зеленя, коровы потравили хлеб, кавказец даже не сразу понимает, отчего беспокоится Тимофей. "Здесь из хлебов не вылазят... Наш чабан с начальством хорошо живёт, ему позволяют", – объясняет Зина.
Откровенный подкуп "чиновных и должностных" сейчас, к сожалению, не редкость. Сначала из рассказа Алика мы узнаём, что к его отцу на хутор "все за мясом ездят", а потом становимся свидетелями отвратительной сцены: "Директор совхоза... не просто брал птицу или ещё чего, а стрелял из ружья, не покидая машины... подкатывали машину к индюкам ли, гусям ли, курам, и директор стрелял их, словно дичину... У вольеров летали перо да пух, кровью была обрызгана земля". Вельможные гости затевают пьяную гульбу, которая превращается в настоящую оргию и заканчивается бедой: одно за другим вспыхивают хуторские подворья, в пламени гибнет Чифир. Но хозяина это не пугает. Он уверен, что благодаря своим покровителям и своим деньгам выйдет сухим из воды. Обгоревшее тело работника хозяин оставляет в яме на пепелище, а Тимофею заявляет, что Чифира никакого и не было.
Уродливые взаимоотношения, господствующие в современном мире, развращают, к сожалению, очень и очень многих. Но выбор – как жить, каким быть – есть у каждого из нас.
Обсуждению проблемы «Человек и его нравственный выбор» была посвящена заключительная часть урока.
«Свет незакатный»
Послушайте!
Ведь, если звёзды зажигают, –
Значит – это кому-нибудь нужно?
В. Маяковский
Тимофей производит на нас впечатление очень честного, порядочного человека. Это подтверждается всем ходом повествования. Эпизод с чужими баранами, отбившимися от стада, говорит о том, что Тимофей всегда готов прийти на помощь, не рассчитывая извлечь выгоду из чужой беды. Когда хозяин предложил ему деньги, он отказывается от них.
– Как он объясняет свой отказ?
"Мне чужого и на дух не надо, – отстранил он деньги. – Сколько пас, слава Богу, не польстился. А как же... Люди где-то плачут, а мы кукарекать будем от счастья, – говорил он слабо, но всё же надеясь убедить. – На чужих слезах не расцветёшь".
У немолодого кавказца другие жизненные принципы. Он не только не гнушается сам поживиться чужим добром, но и приучает к этому сына. При подготовке к уроку мы много спорили о таком "умении жить". Да, кавказец действительно живёт богато, однако не только "дальним", но и близким его от этого лишь хуже. Сын Алик, например, не хочет учиться. Мальчик, видя, что при помощи денег отец добивается любых поблажек и привилегий, уверовал во всесилие денежного мешка. Алик мечтает только о том, чтобы больше зарабатывать. "Без денег, конечно, нельзя. Но и на них лишь надежду иметь тоже опасно", – возражает ему Тимофей.
Сначала мальчишка кажется точной копией своего отца. Нас отталкивают его циничные рассуждения. Но постепенно мы понимаем, что Алик очень одинок: отец, хотя и научил заботиться о хозяйстве, думать о заработке, не стал ему другом. Старый пастух Тимофей вскоре становится более близок мальчику, чем родной отец. Нам вспомнились строчки Н. Рубцова о русском огоньке, который "среди тревог великих и разбоя" горит, "как добрая душа". Именно к свету души Тимофея и потянулся хозяйский сын Алик. Старик понял его и пожалел, а вместе с ним жалеет мальчика и читатель. Екимов взывает к нашим чувствам милосердия и сострадания. Он не судит своих героев, предоставляя читателю право самому делать выводы. Сила нашего народа всегда была в том, что он имел великие духовные ценности; это помогало ему выстоять в самых тяжёлых испытаниях. Этот приоритет духовного над материальным всегда утверждала и наша литература. Готовясь к уроку, мы невольно вспоминали лучшее из прочитанного нами, задумывались о своих одноклассниках, многие из которых свою информированность выдают за глубокие знания, а отсутствие идеалов прикрывают модной одеждой. Духовное отступило на задний план... Но Екимов не был бы Екимовым, если бы не оставлял читателю надежды. В своих повестях и рассказах он рисует людей, может, и не всегда живущих по законам высшей нравственности, но всегда стремящихся к тому, "чтобы обязательно была звезда".
– Какие ещё эпизоды повести подтверждают, что Тимофей именно такой человек?
Тимофей не только Алика обогрел. Он и пропойце Чифиру пытается подсказать выход из его бедственного положения: "Мы с совхозом договоримся, возьмём свою отару и будем жить. Оформим тебе документ... И пойдёт дело".
Тимофей ещё в детстве стремился помочь тем, кому трудно. Мы уже говорили, что он после ранения отца взваливал на себя заботу о семье. Но есть и ещё один потрясающий эпизод: "У Подольцевых четверо ребятишек росли без отца. Держались на Рябухе своей... Однажды... Рябуха пропала. Тимофей сбился с ног, изодрался среди кустов и наконец к вечеру наткнулся. Рябуха тонула в грязи прибрежной бочажины. Он сам чуть не потонул с нею... ломал хворост, ветки, мостя грязь. Тащил за рога, звал, упрашивал... Выбрались они ночью".
Тимофей не мог допустить, чтобы хозяйская скотина паслась в озимых. Хлеб для него – святое: "Хлеб потравить – это великий грех". Он рассказал Алику, что из-за потерянных хлебных карточек едва не повесилась сестрёнка Тимофея. Не нотациями, не руганью, а тёплыми и проникновенными словами убеждает пастух мальчишку сделать правильный выбор.
После гибели Чифира Тимофей не может остаться на хуторе. Но Алик уже не может расстаться с ним. И, спеша вслед, тоже делает свой выбор...
Дома ученики написали рецензию на повесть.
Группа "лексикографов" составила небольшой словарик диалектных и малоупотребительных слов, встретившихся в повести:
Баз – крытый двор.
Балка – овраг.
Баранта – часть отары.
Бочажина – глубокая лужа.
Буерак – овраг.
Вечерять – ужинать.
Галда – шум.
Гутарить – говорить, рассказывать.
Дрючок – палка.
Дули – груши.
Дулины – грушевые деревья.
Задонье – местность за рекой Дон.
Занудиться – истосковаться.
Зелёнка – ограда.
Колдобина – яма.
Кошара – помещение для скота.
Лафтак – лоскут.
Наблизу – рядом.
Натурная – капризная.
Привада – приманка.
Приглядный – красивый.
Увал – пригорок.
Шлях – дорога.