История предпринимательства в период монголо-татарского ига
Содержание
Введение…………………………………………………………………… 3
1. Предпринимательская культура в период феодальной
Раздробленности………………………………………………………….. 4-6
2. История предпринимательства в период монголо-татарского ига….. 6-12
2.1. Московское купечество………………………………………………. 12-17
2.2. Новгородская и псковская торговля…………………………………. 17-19
2.3. Социальное положение высших слоев купечества………………..... 19-20
Заключение……………………………………………………………….... 21
Список литературы………………………………………………………... 22
Введение
Трудно себе представить, но русскому предпринимательству действительно более тысячи лет. Несомненно, государство Рос сийское за столь долгий период не смогло бы выполнить своих задач без тесного союза с русским предпринимательством. Опи раясь на предпринимательство и частную инициативу, оно су мело освоить безбрежные просторы страны. Благодаря само стоятельному труду русских предпринимателей государство по лучило мощные экономические ресурсы.
Предпринимательство как одна из конкретных форм проявления общественных отно шений способствует повышению материального и ду ховного потенциала общества, создает благоприят ную почву для практической реализации способностей и талан тов каждого индивида, ведет к единению нации, сохране нию ее национального духа и национальной гордости.
Предпринимательство — это особый вид эко номической активности (под которой мы понимаем целесо образную деятельность, направленную на извлечение при были), которая основана на самостоятельной инициати ве, ответственности и инновационной предприниматель ской идее. Предпринимателем в его деятельности движет воля к победе, желание борьбы, особый творческий характер его труда. Предприниматель – это человек, который умножает не только свое, но и национальное богатство, кто находит способы лучшего использования ресурсов, снижения потерь, кто создает новые рабочие места. Предпринимательство – это динамический процесс наращивания богатства. Богатство создается теми, кто больше всех рискует своими деньгами, имуществом, карьерой, кто не жалеет времени на создание собственного дела, кто предлагает покупателям новый товар или услугу. Этот товар или услуга необязательно должны быть чем-то совершенно новым, главное – чтобы предприниматель сумел придать им новое качество, увеличил их ценность, затратив на это необходимые силы и средства.
- Предпринимательская культура в период феодальной раздробленности
Отношение в древнерусском обществе было весьма противоречивым: оно колебалось от поддержки князьями гостей на внешних рынках и использования их для сбыта излишков дохо дов и закупок предметов роскоши до ущемления их имуществен ных прав, введения многочисленных таможенных сборов и ограб ления в период феодальных конфликтов, от признания нужности торговых людей до выражения открытой неприязни к ним со сто роны бедноты.
Защищая интересы купечества (а значит, и свои собственные), правители древнерусских княжеств и земель эпохи феодальной раздробленности в XII —XIII вв. стремились заключить на равно правной основе международные торговые договоры, обеспечивав шие иноземным и своим гостям свободный путь, без уплаты про ездных таможенных пошлин.1 В договорах Новгорода с немецкими городами (1191 — 1192 гг., 1269 г. и др.), Смоленска с Ригой и Готландом (1229 г.) также большое внимание уделялось урегули рованию споров между купцами, наказаниям за уголовные престу пления, нередко совершавшиеся в купеческой среде. В торговых соглашениях специально оговаривалось, что обе стороны на взаим ной основе отказываются от применения таких мер, как конфиска ция товаров, арест и содержание купцов в тюрьмах. Впрочем, на практике эти запреты нередко нарушались. Непоследовательно от носилась к купцам и православная церковь.
Представители православного духовенства еще в домонголь скую эпоху для пополнения доходов стали заниматься побочными видами деятельности — торговлей и ростовщичеством. Чтобы не допустить падения их авторитета и престижа в глазах прихожан, церковные владыки Новгорода не раз угрожали суровыми карами зарвавшимся корыстолюбцам из числа священнослужите лей. Церковью предпринимались кое-какие меры для регулирова ния наиболее одиозных с точки зрения православной морали сторон деятельности профессиональных купцов, в частности, осужда лась практика продажи рабов-христиан представителям других ре лигий. Вряд ли, однако, эти запреты могли как-то ограничить то варообмен купцов из Руси с кочевниками южных стран, мусуль манским миром, торговцами иудейского вероисповедания.
Итак, древнейшие истоки русского предпринимательства свя заны с торговлей и купечеством. Скудные и разрозненные показа ния источников не позволяют создать о них исчерпывающие пред ставления, о многом приходится говорить лишь в предположитель ной форме. Совсем практически не сохранились сведения о семейно-родственных отношениях в купеческой среде домонгольской Ру си, размерах и преемственности капиталов, численности купечества в наиболее крупных центрах, земельных владениях купцов. Лишь по сообщениям новгородских летописцев о резких скачках цен на хлеб в неурожайные годы можно судить о значительной норме торговой прибыли в таких экстремальных ситуациях.
Еще более бедна информация о зарождении элементов предпринимательской деятельности в ремесленном производстве периода феодальной раздробленности. Характерное для предпринимательства примене ние наемной рабочей силы документально зафиксировано лишь в княжеском каменном строительстве и на транспорте. Разделение же труда обычно практиковалось тогда не внутри одной ремеслен ной мастерской, а за ее пределами, между ремесленниками родст венных, но отпочковавшихся специальностей, о чем свидетельст вуют как довольно скудные письменные источники периода феодальной раздробленности, так и более массовые археологические материалы. По ста тье 15 Пространной Русской Правды за лишение жизни «ремественика и за ремественицю» полагалось уплатить 12 гривен, то есть гораздо больше, чем за убийство простого холопа (5 гривен), вы полнявшего неквалифицированную работу в княжеском домениальном хозяйстве. Почти не сохранилось свидетельств о социаль ной организации и общественном положении свободных ремеслен ников Древней Руси. Нет никаких убедительных доказательств в пользу существования ремесленных цехов.
Экономика периода феодальной раздробленности Руси носила многоукладный харак тер, проявлявшийся во всех ее сферах: и в сельском хозяйстве, и в ремесленном производстве, и в системе товарного обмена. Ростки же предпринимательской деятельности могли возникнуть лишь в социально-экономических укладах, базирующихся на ресурсах и труде свободных людей — профессиональных торговцев и ремес ленников-товаропроизводителей. Они охватывали и ростовщичест во, распространившееся довольно широко. Но древнейшим и главным носителем предпринимательских начал на Руси, безус ловно, являлся не ремесленник, не ростовщик, а купец, в наиболее тесной форме связанный с рынком и товарными отношениями.
2. История предпринимательства в период монголо-татарского ига.
Опустошительное монгольское нашествие нарушило устояв шийся и постепенно ускорявшийся ход экономической жизни большинства русских земель. Самый тяжелый урон от Батыева по грома понесли города Северо-Восточной и Южной Руси: на время приостановились традиционные торговые связи, погибли или попа ли в плен сотни ремесленников, оказались забытыми технологии ряда ремесел (стеклоделия, некоторые сложные приемы ювелирно го дела и др.), в огне пожаров были уничтожены мастерские с ин струментами и запасами сырья. Установившееся почти на лва с половиной столетия ордынское иго, сопровождавшееся уплатой огромной дани, выполнением других повинностей в пользу Орды и набегами ордынских отрядов, намного замедлило экономическое развитие русских земель, а значит, и ростков предпринимательства.2
Но полностью сохранилась преемственность торгово-ремесленной жизни в ведущих центрах Северо-Западной Руси (Новго роде, Пскове, Смоленске), избежавших монгольских погромов. Уже со второй половины XIII в. начинается постепенное возрож дение городской экономики и в наиболее пострадавших областях, особенно на северо-востоке, куда устремляются переселенцы (в том числе торговцы и ремесленники) из южных районов, находивших ся на границе со степью. Уже в XIV в. Москва, Нижний Новгород, Тверь, бывшие когда-то незначительными периферийными пунктами Владимиро-Суздальского княжества, превратились в крупные центры ремесла и торговли.
В ремесленном производстве XIV —XV вв. продолжаются тен денции, наметившиеся еще в домонгольский период: углубление специализации и упрощение технологии производства, которые способствовали удешевлению изделий массового спроса, предна значенных для рыночного сбыта. Изменение технологического приема сварки лезвия ножа в Новгороде в XIV в. привело, в част ности, к сокращению количества используемой стали, уменьшению трудовых затрат и вместе с тем к ухудшению качества изделий. Наряду с зависимыми от феодалов вотчинными мастерами в горо дах работали свободные ремесленники (кузнецы, ткачи, гончары, кожевники, сапожники, судостроители, ювелиры, косторезы, порт ные и др.), производившие продукцию как на заказ, так и для ры ночной продажи.
В эпоху ордынского ига на Руси появляются более сложные по технологии отрасли ремесла — массивное литье (колоколов, пу шек), чеканка монет, водяные мельницы, глубокое бурение соля ных скважин, связанные с укрупнением производства, использова нием наемной рабочей силы и применением простой кооперации труда. Правда, часть из них (изготовление оружия, монет, коло колов) работала на заказ, обслуживая потребности государства и церкви, а не рынка. На основании косвенных данных можно ут верждать о существовании в русских городах XIV —XV вв. объе динений ремесленников по улицам (например, Щитной — в Нов городе, Кузнечной — в Пскове).
Рассуждая об уровне развития товарного производства на Руси XIV —XV вв., нужно учитывать тесную связь и городского, и в еще большей степени деревенского ремесла с сельским хозяйством, которым одновременно приходилось заниматься мастерам. Многие из проживавших вне города ремесленников являлись оброчными крестьянами. В ряде районов Новгородской земли (в основном в бассейне Невы и по побережью Финского залива) в их среде полу чила значительное развитие железоделательная промышленность. Только в одном из них — Водской пятине — к концу XV в. добы чей железной руды и выплавкой железа занималось около 700 крестьян, плативших феодалам оброк частью продукции своего неземледельческого промысла, но имевших возможность свободно продавать оставшуюся в их распоряжении долю.
Вероятно, аналогичным способом осуществлялась добыча и плавка железной руды в районах Серпухова и Каширы, отражен ная, правда, в более поздних источниках.
Еще более массовым характером производства отличалась со ледобыча: только для изготовления бурильных снарядов необхо димо было объединить усилия нескольких человек; кроме того, кузнецы выковывали и ремонтировали специальные железные ско вороды (црены) для выпаривания соли из раствора на огне, другие работники рубили и подвозили солеварам дрова. Такой трудоем кий и вместе с тем прибыльный промысел требовал налаживания простой кооперации труда, использования наемной рабочей силы и предварительной затраты значительных средств. Из-за высоких рыночных цен на соль он был очень выгоден, поэтому солеварени ем в XIV —XV вв. занимались и великие князья, и светские фео далы рангом пониже, и монастыри, и крестьяне.
Гораздо быстрее, чем ремесло и промыслы, стали возрождаться после 1240.г. нарушенные торговые связи русских земель, в чем были кровно заинтересованы и правители Золотой Орды, полу чавшие значительные дополнительные доходы от взимания тамо женных пошлин.3 Наряду с Новгородом Великим, Псковом и Смо ленском в оживленные центры внутренней и внешней торговли в XIV —XV вв. превратились Москва, Нижний Новгород, Тверь. Вокруг них и других крупных городов формировались областные рынки, налаживались и межобластные связи. В источниках больше всего отложилось свидетельств о торговле зерном, солью, пушниной, льном, рыбой. Сбытом излишков сельскохозяйственной продукции занимались не только феодалы и крестьяне, но и про фессионалы-перекупщики, специализировавшиеся на определен ных видах товаров, например, «прасолы», торговавшие солью, а позже и мясом, «хлебопродавцы». Отправлявшиеся в приураль ские и зауральские области за ценными северными мехами (новго родская «югорщина») одновременно выступали и в роли сборщи ков дани, и как организаторы нередко неравноправной меновой торговли с угорскими народами. Отсутствие источников не позво ляет точно установить масштабы и динамику внутреннего обмена.
Купеческая среда Руси постоянно пополнялась за счет не толь ко потомственных торговцев, но и представителей других социаль ных групп. В XIV —XV вв. продолжали заниматься сбытом своей продукции на городских торгах и сельских торжках ремесленники. Доля мелкотоварного ремесленного производства, поставляющего массовые рыночные партии товаров, постепенно увеличивалась, а некоторые мастера становились профессиональными купцами. Раз богатев на торговых операциях, они бросали ремесло, но сохраня ли за собой название прежнего рода своей деятельности, хотя и торговали уже другими товарами.
Нелегкой ценой доставались русским людям ценные меха собо ля, горностая, лисицы, которые гости меняли на дорогие замор ские изделия. Для их добычи необходимо было отправляться в да леко не безопасные для жизни путешествия на Север. «Житие Дмитрия Прилуцкого» (XIV в.) содержит интересный рассказ о северных торговых операциях его брата, переяславского купца средней руки, совершившего три поездки на Печору и в Югру. Возвратившись домой с драгоценной пушниной из первого путешествия, он расплатился полностью с долгами, после второго стал очень богатым в городе человеком, а на третий раз загубил свою жизнь где-то в дремучих лесах Печоры. Чтобы так рисковать из-за прибыли, средневековый купец, должен был быть не только весьма предприимчивым, но и авантюристическим по складу ха рактера человеком.
Меньше опасностей сулило занятие внутренней (городской или межобластной) торговлей, приносившей тоже немало доходов. Из летописей известно, например, о русских хлеботорговцах, старав шихся не упустить свою выгоду, особенно при чрезвычайных об стоятельствах, скажем, недороде. Во время нашествия на Русь в 1408 г. ордынских полчищ Едигея простой люд страдал и умирал от голода, не имея возможности приобрести зерно по резко завы шенным ценам. На городских тор гах Северо-Восточной Руси продавались и другие продукты сель ского хозяйства. По крайней мере со времен Ивана III в Москве и других городах наряду с рынками (торгами) появились лавки и гостиные дворы для приезжих купцов.
Торгово-ремесленные пункты (небольшие торжки и рядки) возникают и в сельской местности. Некоторые из таких промысло вых сел (Верея, Кашира, Радонеж, Руза и др.) со временем при обретают характер городских поселений.
Средневековые письменные источники подтверждают, что на Руси в XIV —XV вв. продолжали торговать, как и ранее, не только свободные, но и зависимые от феодалов люди, в том числе нахо дившиеся на положении холопов. Да и свободные купцы часто везли помимо собственного имущества товары, принадлежавшие князьям и боярам. Как свидетельствует Белозерская таможенная грамота 1497 г., на Белоозере (между Ярославлем и Вологдой) ве ли торговлю представители различных слоев населения: городские жители Белоозера и других земель (Московской, Новгородской, Тверской), пригорода и сельской округи, а также купцы, крестья не и служилые люди.
Укажем еще на один источник пополнения средневекового рус ского купечества — свободных и зависимых церковных людей. В XIV и особенно в XV в. церковь все более активно втягивалась в сферу обмена. Хотя еще во времена Ивана Калиты митрополит Ру си Петр запрещал и белому, и черному духовенству заниматься торговлей и ростовщичеством: «А который игумен или поп, или чернець торговал прежде сего или серебро давали в резы (в долг под проценты), а того бы от сех мест не было, зане же вам казненным быти за то от Бога». Но жизнь заставляла православ ных иерархов отказываться от столь суровых запретов и даже са мим посылать своих людей в торговые поездки. При московских великих князьях Дмитрии Донском и его сыне Василии Дмитрие виче представители митрополита, торговавшие излишками нату ральных доходов, уже были освобождены от уплаты тамги.
Еще большей предпринимательской хваткой отличались игуме ны крупнейших монастырей Северо-Восточной Руси, владевших вотчинами, рыбными промыслами, соляными варницами и нуж давшихся в дополнительных продуктах для прокорма братии. Древнейшая из сохранившихся княжеских грамот на право беспо шлинной торговли была дана в 20-х годах XIV в. Спасскому яро славскому монастырю. В следующем столетии такую привилегию получили и многие другие монастыри — Кирилло-Белозерский, Ферапонтов, суздальский Спасо-Евфимьев, вологодский Глушецкий. Широкий размах приобрела торговая деятельность подмос ковного Троице-Сергиева монастыря, отправлявшего в 60-х годах XV в. только в Новгород Великий триста возов зимой и триста те лег летом. Его лодки с товарами плавали по Волге, Оке, Шексне, Северной Двине и другим рекам. Для постоя и проживания торго вых людей использовались принадлежащие ему городские дворы во Владимире, Дмитрове, Кашине, Москве, Переславле-Залесском, Ростове, Соли Галичской, Угличе. Не отставал от него Кирилло-Белозерский монастырь, имевший несколько дворов на посадах в Вологде, Белоозере и развернувший торговлю от Холмогор до Моск вы. Чаще всего монастырские купчины везли рожь, рыбу, соль, мед.
По мере завершения объединения русских земель великокня жеские власти стали ограничивать привилегирован ную торговлю церковных учреждений, освобождая от уплаты по шлин лишь перевозимые в монастыри продукты их вотчинного хо зяйства, но не купленные для перепродажи товары. Однако изво ротливые церковные торговцы ухитрялись, нарушая запреты, дос тавлять беспошлинно и их на рынки, что не могло не вызывать за висти и недовольства остальных купцов, не имеющих возможности воспользоваться привилегиями в уплате таможенных и проездных сборов.
2.1. Московское купечество XIV-XVвв
Для средневекового московского купечества XIV —XV вв. ха рактерна значительная имущественная и социальная дифферен циация, отразившаяся в наименовании представителей различных его групп. Высшую группу составляли занимавшиеся крупной международной торговлей «гости нарочитые», иногда в источниках именующиеся «купцами великими». Среди них с середины XIV в. выделялась особо привилегированная корпорация гостей-сурожан, привозивших дорогой шелк, красители, ковры, пряности и прочие экзотические товары из Сурожа — современного Судака, Кафы -Феодосии (Крым), Константинополя и даже далекой Италии. Они получали большие прибыли и пользовались значительными привилегиями. Очевидно, далеко не последнюю роль в возвыше нии гостей-сурожан сыграло выполнение ими торговых поручений московских великих князей и родовитого боярства, весьма заинте ресованных в сбыте излишков своих натуральных доходов в обмен на дорогостоящие заморские товары. Поездки гостей-сурожан из Москвы в Крым и обратно были весьма небезопасными: на Волге на них нередко нападали речные пираты-ушкуйники, а на степных дорогах — татарские отряды и казаки. Поэтому сурожанам прихо дилось путешествовать в составе больших купеческих караванов и нанимать охрану, что заметно повышало их путевые издержки и сказывалось на цене привозимых товаров. Караван в свою очередь состоял из более мелких групп — «котлов», объединявших от двух — трех до пяти человек, нередко родственников. В их среде получило широкое распространение торговое складничество. Вхо дившие в один «котел» складники объединяли свои капиталы и усилия с целью повышения эффективности своей предпринима тельской деятельности. Кто-то из членов такого купеческого това рищества отправлялся в Крым за новыми товарами, кто-то мог ос таваться в Москве для сбыта ранее привезенных шелковых тканей, а кто-то (порой рискуя жизнью) снаряжался в небезопасные по ездки за самой ценной северной пушниной. В торговле с южными и восточными странами участвовали люди самого разного имуще ственного достатка. Если небогатые купцы закупали товары мак симум на несколько десятков рублей, то оборотный капитал представителей именитого купечества достигал нескольких сотен, а то и тысяч рублей. Нередко торговали и на взятые в кредит чужие деньги, как, например, знаменитый описанием своего беспримерно го путешествия в Индию Афанасий Никитин из Твери.
На оживленных рынках Крыма нередко случались конфликты между самими купцами, между ними и местными чиновниками (итальянскими, а затем татарскими и турецкими), ведавшими тор говлей. И московские великие князья стремились защитить эконо мические интересы своих сурожан. Так было, например, в 1474 г., когда последний консул Кафы Джоффредо Леркари приказал конфисковать товары московских гостей Гридки Жука и Степана Васильева «с товарищи» на значительную сумму в 2 тыс. руб. се ребром, чтобы возместить потери десяти кафинских торговцев, ко торых ограбили по пути из Москвы в Крым лихие разбойники. В качестве ответной меры правитель Московии Иван III запретил генуэзским купцам из Кафы въезд в свои владения. И позднее великокняжская администрация не раз проявляла заботу о сохра нении и передаче законным наследникам имущества московских гостей, умерших в Крыму, с помощью дипломатических средств протестовала против сбора с них завышенных таможенных пошлин и поборов в пользу литовских властей Киева, через который они иногда возвращались из Крыма в Северо-Восточную Русь.
Разбогатевшие гости-сурожане занимались не только торговы ми операциями, но и ростовщичеством, давая в долг деньги менее удачливым торговцам и даже представителям аристократии. В со ставленной около 1481 г. духовной грамоте вологодский удельный князь Андрей Васильевич завещал наследникам отдать 300 руб. долга купцу Гавриле Салареву. Владимир Григорьевич Ховрин, как предполагают, оказывал финансовую поддержку великому князю московскому Василию II в борьбе с его соперниками, за что, вероятно, получил очень редкий и небывалый в истории Руси ста тус «гость да и болярин великого князя», с которым в Ермолин ской летописи он упоминается в 1450 г. Еще один из гостей-сурожан, Андрей Шихов, был кредитором дмитровского удельного князя Юрия Васильевича, отдавшего в залог за 30 руб. серебром рулон дорогого заморского сукна. Занимаясь кредитованием ро довитых особ, зажиточные московские купцы (Бобынины, Онтоновы-Вепревы, Ховрины, Шиховы и др.), очевидно, рассчитывали на необходимую для них помощь феодальной аристократии, в сре ду которой и сами стремились проникнуть.
Это стремление выражалось и в заключении браков между представителями купеческих семей и родовитых боярских фами лий, и в приобретении купцами земельных вотчин. Самые ранние свидетельства о купеческом землевладении в Московском и Суздальско-Нижегородском княжествах относятся к эпохе Дмитрия Донского, когда упоминаются села гостя Тараса Петрова из Ниж него Новгорода и москвича-сурожанина Некомата. С известными в XV в. купеческими фамилиями связаны названия ряда подмосков ных сел — Саларева, Тропарева, Ховрина. Сохранилась купчая грамота 1491 — 1492 гг. на приобретение Дмитрием Владимирови чем Ховриным у гостя-сурожанина Федора Даниловича Саларева деревни Красулинской в Подмосковье. Несколько крупных зе мельных владений в Дмитровском уезде — села Старое Ермолинское, Куноки, Спасское-Семеновское — принадлежали богатой ку печеской династии Ермолиных. Занимаясь торговыми делами и часто отправляясь в дальние поездки, гости-сурожане, понятно, не имели возможности постоянно проживать в собственных вотчинах и возлагали контроль за выполнением крестьянами феодальных повинностей на своих слуг-управляющих или сельских старост.
Приблизительно с середины XV в. некоторые сурожане при ступили к освоению еще одной области вложения капитала — ка менного строительства. Получение от московских великих князей, церковных иерархов, представителей знати заказов на строитель ные работы было и выгодным, и престижным делом, которым мог заниматься далеко не каждый даже при наличии достаточных средств. Для руководства строительством купцу-подрядчику требо валось не только обеспечить артель мастеров-каменщиков материа лами (камнем, кирпичом, деревом, раствором), но и глубоко вник нуть в специфику их труда, приобретя определенные навыки зод чего. И далеко не всем, конечно, это удавалось. Имя В.Д.Ермо лина (Дмитриева) можно по праву поставить первым в перечне торговых людей, участвовавших в каменной застройке Москвы в XV в. Наиболее полно его активная строительная деятельность в 1462—1472 гг. отражена в Ермолинской летописи, переписанной с дополнениями, очевидно, по заказу самого Ермолина, человека, весьма сведущего в книжном деле и начитанного. Он происходил из богатой московской купеческой семьи сурожан, несколько поко лений которой занимались торговлей с Югом.
Первое известие о В.Д.Ермолине как о строителе относится к 1462 г., когда им была поставлена в Кремле каменная церковь св. Афанасия Александрийского (возможно, по инициативе его дя ди, купца Афанасия Ермолина) и отремонтирован участок крем левской стены от Свибловой стрельницы (ныне Водовзводной башни) до Боровицких ворот. В 1464 и 1466 гг. под его руково дством были вырезаны и установлены на Фроловских (Спасских) воротах белокаменные горельефы св. Георгия и св. Дмитрия, что было новшеством на Руси. В 1467 г. Ермолин с мастерами, ис пользовав кирпич, умело достроил каменную церковь Вознесения в одноименном монастыре Московского Кремля. Им выполнялись архитектурно-строительные работы (в том числе реставрационного характера) и в других центрах Северо-Восточной Руси — Троице-Сергиевом монастыре, Владимире, Юрьеве-Польском. В 1472 г. Ермолин вместе с И.В.Головой-Ховриным получил подряд на воз ведение в Кремле нового Успенского собора, но из-за возникшего между ними конфликта и отсутствия поддержки заказчика, мос ковского митрополита Филиппа, отказался от него.
Но главным делом для гостей-сурожан, приносившим им наибольший доход, был все же торговый обмен.
Юг и Восток не были, конечно, единственными направлениями международной торговли Московского княжества. Ведущую роль в торговом обмене со странами Запада играла еще одна привилеги рованная группа — «суконники», известные в Москве по летописи с 1382 г. и нередко упоминавшиеся в источниках XIV —XV вв. вместе с сурожанами, но стоявшие на более низкой ступени в ие рархии средневекового московского купечества. В отличие от су рожан в летописях и грамотах применительно к суконникам даже не употреблялся термин «гости». Значит, они и не пользовались такими же большими льготами. Как видно уже из самого названия, главным предметом их торговых операций являлось западноевропейское (чаще всего немецкое, английское, бельгийское) сукно, ко торое обычно закупалось на близлежащих рынках Новгорода, Пскова, городов Ливонии, Литвы, Польши. Еще с начала XIII в. торговцы из Руси часто посещали Ригу — ведущий центр Ливо нии. В Рижской долговой книге 1286—1352 гг. наряду с 1175 не мецкими именами записано 222 иных, в том числе 100 русских имен купцов (Василий, Иван, Кузьма, Максим, Матвей, Семен, Степан, Тимофей и др.) преимущественно из Новгорода, Пскова, Полоцка, Смоленска.
Право беспрепятственного проезда торговцев обеих сторон («путь чист») специально оговаривалось в соглашениях Москвы и Твери с Литвой: и в перемирной грамоте великого князя литовско го Ольгерда Гедиминовича с великим князем московским Дмитри ем Ивановичем (1371 г.), и в договоре 1427 г. великого князя ли товского Витовта и великого тверского князя Бориса Александро вича. В последнем документе устанавливались места взимания та моженных сборов с тверских торговых людей в Литве — Витебск, Вязьма, Киев, Смоленск, Дорогобуж. «А гостем нашим гостити без рубежа и без пакости», — говорилось в докончании 1449 г. мос ковского великого князя Василия II Темного с польским королем и великим литовским князем Казимиром и в подписанном тогда же договоре последнего с Тверью. Следует пояснить, что в отличие от современного русского языка слово «рубеж» в те давние време на, помимо «граница, предел», имело еще одно значение — «кон фискация товара». И, несмотря на все договорные обязательства, московским купцам на территории Великого княжества Литовского нередко приходилось сталкиваться и с «рубежом», и с «пакостя ми» властей. А ведь помимо проездных пошлин там существовали различные торговые сборы, в том числе и весовой, от уплаты кото рых было невозможно уклониться. И все-таки экономические ин тересы заставляли московских, тверских, псковских, можайских гостей регулярно ездить туда. И даже торговать в кредит с мест ными купцами, хотя долг с них удавалось получить иной раз с большим трудом.
2.2. Новгородская и псковская торговля
В сложных условиях развивалась в XIV —XV вв. и новгород ская торговля. В отличие от предшествующего периода обмен Нов города с Германией и Скандинавией приобрел в это время более пассивный характер. На Балтике новгородских гостей почти пол ностью вытеснили западноевропейские посредники из городов Ган зейского союза, членами которого стали и центры Ливонии. Ганзейцы получили монопольное право на посредническую торговлю между Новгородом и странами Западной Европы. Ведущим торго вым партнером для Новгорода стал с середины XIV в. Ревель (Таллинн), а для Пскова и Смоленска — Рига.
В составе новгородского экспорта по-прежнему основное место занимали пушнина, воск, лен, кожа. В обмен на них импортирова лись крупные партии западноевропейского сукна, соль, вино, сельдь, серебро, цветные металлы и ряд других товаров. Таким образом, импорт обеспечивал потребности не только феодальной верхушки, но и ремесленного производства в сырье. Часть привоз ных товаров поступала через Новгород в центры Северо-Восточной Руси, что способствовало укреплению их связей. В свою очередь, оттуда ввозился в неурожайные годы хлеб в Новгородскую землю едва ли не чаще, чем из соседней Прибалтики. В Новгороде с 1406 г. наряду с возникшими ранее иноземными Готским и Немец ким дворами появился Псковский торговый двор.
На западных рынках новгородцы вынуждены были торговать с ганзейцами на менее выгодных и неравноправных условиях. Ис пользуя свое монопольное положение, ганзейские купцы нередко поставляли в Новгород товары (например, соль, сукно) низкого качества, к тому же в специальной таре (бочках, мешках) и упа ковке (рулонах), объем которых с умыслом занижался. Не раз Новгород Великий требовал улучшения условий торговли, но без результатно. Не добившись удовлетворения своих законных пре тензий у властей ганзейских и городов Германии и Ливонии, нов городские купчины сами вершили суд да расправу путем конфи скации товаров других, ни в чем неповинных иноземцев, их ареста или избиения, опираясь на старинный обычай кровной мести и принцип взаимного ответа за обиды88. Но не надо думать, что все гда правда была на их стороне. Среди новгородских и псковских торговцев тоже встречались люди нечестные, жулики, авантюристы, причинявшие ущерб немецким купцам. Наряду с мелкими проделками (вроде заполнения кругов воска горохом или камня ми) они совершали и серьезные правонарушения, в том числе во ровство и разбойные нападения.
Как и в Москве, среди членов Иванской корпорации и других купеческих объединений Новгорода прочно укоренилось складничество. Число купцов-складников обычно не превышало двух—трех человек, торговавших одинаковыми товарами. Именно о таком складничестве говорится в нескольких новгородских берестяных грамотах XII —XV вв.. В Новгороде практиковались и торговые сделки в кредит, хотя формально они не поощрялись властями. Торг города являлся своеобразной территориальной общиной с са моуправляющимися рядами. Каждый из них имел своего выборно го старосту, свои общественные помещения, культовые постройки, судопроизводство и специализировался на производстве и продаже определенных видов товаров. Все торгово-ремесленное население древнего Новгорода подразделялось на сотни — структурные еди ницы военной организации горожан, появившиеся еще в эпоху ро дового строя. «Пошлые» купцы являлись членами привилегиро ванного «Иванского ста», а остальные торговцы входили в состав непривилегированного «купеческого ста». Их члены, проживая в разных концах (районах) города, все равно в социальном и воен ном отношении группировались по своим сотням.
И в Пскове, и в Новгороде купечество было сильно дифферен цировано в социальном и имущественном отношении, распадаясь на несколько групп. Торговые операции на международных рын ках Балтики вели главным образом зажиточные новгородские куп цы, члены привилегированной Иванской корпорации, которые по лучали большие прибыли и обладали значительным капиталом, за нимаясь также и ростовщичеством. В подчинении у богатейших купчин Новгорода, имевших помимо городских усадеб сельские земельные владения, находились и работавшие по найму приказ чики, и зависимые от них люди.
2.3.Социальное положение высших слоев купечества
Многие историки справедливо отмечают незрелость в социаль ном плане русского купечества XIV —XV вв. Его верхушка, отно сившаяся к «лучшим людям», всячески стремилась возвыситься над основной массой населения городского посада («черными людьми») и слиться с боярскими кругами. Исходя из экономиче ских интересов торговых людей, которым мешали феодальные пе регородки, логично, казалось бы, предположить, что все они стоя ли за объединение русских земель и создание единого централизованного государства. Однако в реальной жизни все обстояло гораздо сложнее. Без сомнения, основной массе купечества должна была импонировать идея государственной централизации, но от дельные его представители проявляли колебания и далеко не все гда поддерживали московских великих князей, стремясь играть более самостоятельную политическую роль.
В обычное же время великие князья предпочитали использо вать гостей-сурожан на ином, дипломатическом поприще. Ведь они обычно владели, кроме русского, греческим, итальянским, татар ским языками, хорошо знали политическую обстановку и обычаи в соседних странах, имели там определенные связи. От них можно было всегда получить ценную информацию и полезные советы.
Возможность выполнения московскими торговцами разведыва тельно-информационной функции учитывали и противники Руси.
Социальный престиж гостей-сурожан и суконников в средневе ковом московском обществе был весьма высок. Обычно они упо минались летописцами при перечислении сразу же за князьями и боярами. Об их огромном влиянии и авторитете свидетельствует и возведение этими богатейшими купцами в тогдашней преимущест венно деревянной Москве каменных зданий и храмов. В 1450 г. Владимир Григорьевич Ховрин построил на свои средства из кам ня и кирпича Воздвиженскую церковь. Немногим позже (в 1486 г.) его сын Иван Владимирович Ховрин-Головин, ставший также великокняжеским казначеем, и купец Таракан (1471 г.) на удивление москвичам и зависть многим боярам возвели на терри тории Кремля для себя кирпичные жилые палаты.
Заключение
Переход от относи тельно прочного государственного единства к раздробленности оз наменовался, с одной стороны, ростом городов и их торгово-ремесленных посадов, становлением областных и межобластных рынков, а с другой — княжескими междоусобицами, увеличением числа мытниц и феодальных поборов с купцов. Далее монголо-татарское иго.
На основе выполненной работы можно сделать вывод - нашествие татаро-монголов и последующая оккупация страны отрицательно сказалась на развитии предпринимательства. Экономическая база страны была подорвана, людские ресурсы оскудели, а налоговый гнет стал особо сильным, так как предпринимателям приходилось платить дань местным князьям в повышенном размере, так как последние, в свою очередь, платили дань татарам. Однако, Северная Русь в этот период, наоборот испытывала экономический подъем, так как Новгород и Псков по существу превратились в единственных посредников между За падной Европой и Северной Россией. В отличие от покоренных южных княжеств, в северной части Руси налоговая политика была весьма терпимой – торговая пошлина составляла около десяти процентов стоимости товара, что было значительно ниже обычной нормы прибыли торговых операций в те времена даже с учетом риска.
Список литературы
1. Бессолицин А.А., Кузьмичев А.Д. Экономическая история России. – М.: «ПРЕСС», 2003. – 321 с.
2. История предпринимательства в России. / Под ред. Семенова А.В. – М.: «РОССПЭН», 2000.- 453 с.
3. Предпринимательство и предприниматели России от истоков до начала XX века. / Под ред. Бовыкина В.И. – М.: «РОССПЭН», 1999. – 351 с.
4. Сметанин С.И. История предпринимательства в России. Учебное пособие для экономических вузов. – М.: «Кнорус», 2008. – 192 с.
5. Хорькова Е.П. История предпринимательства и меценатства В России: Учебное пособие. – М.: «ПРИОР», 2004. – 390 с.
1 История предпринимательства в России. /Под ред. Семенова А.В. – М., 2000. – с. 25
2 История предпринимательства в России. / Под ред. Семенова А.В. – М., 2000. – с. 26
3 История предпринимательства в России. /Под ред. Семенова А.В. – М., 2000. – с. 29
PAGE \* MERGEFORMAT 2
История предпринимательства в период монголо-татарского ига