Законы функционирования культуры
Конспект по культурологии
Культурный процесс в любом обществе имеет общечеловеческое содержание. Нормы
морали и права, искусство и философия всегда имеют свою общечеловеческую
направленность и стремятся к сплоченности общества, взаимопониманию, к широкому
и разностороннему гуманизму.
Рассматривая культуру как историю внутренней социальной жизни человечества, как
способ существования людей, культурологи подчеркивают, что история культуры не
тождественна политической истории государств, она значительно шире и глубже
охватывает мир человека - от Вселенной до его собственных мыслей и переживаний,
симпатий и антипатий, пристрастий и традиций, суеверий и предрассудков. Свободен
от политических позиций мир точных наук и техники; практически вся материальная
культура человечества создавалась на неклассовой основе, имела неклассовый
характер. Такой же характер носит и язык, единый и понятный всему народу, на
основе языка формируется и расцветает многоплановый и диалектически
противоречивый мир духовной культуры.
Следует при этом отметить, что в условиях обострения социально-экономических и
политических процессов, происходящих в обществе, духовная культура неизбежно
идеолигизируется и в первую очередь политизируется, ее начинают использовать для
определенной идеологической обработки населения, для формирования у масс
мифологического сознания, и этот достаточно хорошо известный факт иногда
пытаются выдать за единственный путь развития духовной культуры, духовного
производства. Однако исторический процесс не сводится к непрерывной борьбе "всех
против всех", а в истории народов эволюционных периодов значительно больше,
нежели революционных ломок и социальных потрясений, поэтому развитие культуры
происходит не так, как идет исторический процесс развития того или иного народа.
В культурном процессе особое значение приобретают преемственность в развитии,
накопление и сохранение существующих традиций. Преемственность в развитии
культуры является одним из важнейших законов ее функционирования. Нормальное
развитие культуры предполагает процессы ее сохранения и трансляции от старших
поколений к младшим. При этом, как отмечают специалисты, процесс трансляции
культуры предполагает не только формирование у человека знаний, умений и навыков
жизнедеятельности в традиционных образах и нормах культуры ( другими словами
формирование репродуктивных сторон личности), но и обязательное формирование у
личности творческого начала, которое обеспечивает продуктивные стороны его
жизнедеятельности. Таким образом, процесс развития культуры неотделим от
процесса формирования личности как творческого субъекта, умеющего в процессе
овладения нормами культуры развивать и сам культурный процесс, создаваемые
предметы, и самого себя как творца и созидателя.
Особенностью функционирования культуры является ее самобытность, неповторимость,
уникальность. Каждый народ, обладающий собственной культурой, вносит
самостоятельный и оригинальный вклад в общую сокровищницу культурных достижений
человечества. Многообразие культур народов, населяющих нашу планету, является
объективной реальностью и вызвано к жизни особенностями развития каждого народа,
потеря культурных завоеваний любого народа является потерей всего человечества,
приносит ущерб всем народам.
Современные ученые считают, что все культуры значимы и равноположены, каждая из
существующих культур обеспечивает общечеловеческое содержание и способствует
сохранению народа и в процессе развития любой культуры можно видеть процессы
сближения культур и их обособления, которые так же выступают как тенденции,
закономерности функционирования культуры.
Культура является совокупным коллективным достоянием народа. Она раскрывает
родовое свойство человека и человечества. Исследование функционирования культуры
в обществе показывает, что ее распространение, хранение, потребление зависит от
особенностей развития народа, существующих в обществе социально-экономических и
политических отношений, от особенностей социальной психологии народа, его
традиций.
Эти особенности оказывают существенное воздействие на темпы развития культуры,
так как определяют сами цели творчества, формулируют тот социальный заказ в
сфере духовного производства, который обеспечивает удовлетворение потребностей
потребителей культуры. Следовательно, творцы культурного процесса в условияъ
рыночных отношений оцениваются сквозь призму товарно-денежных отношений, и
мерилом успеха в таком случае выступает богатство, деньги, а не законы
прекрасного или иные нормы морали.
Рассматривая особенности взаимодействия культуры, общества и человека на большом
фактическом материале, специалисты по происхождению, источникам развития и
сущности культуры, показали, что культура создается не только рациональными
путями, она не является отождествлением разумности, но включает в себя всю
полноту духовной жизни человека и человечества - чувства и эмоции, интуицию и
фантазию, волю и веру, логическую аргументацию и сверхсознание. Сложность и
многоообразие идивидуального сознания спсобствует созданию различных точек
зрения на специфику духовного производства концепции творчества -
рационалистическую, интуитивистскую, прагматистскую, мистическую.