22 СОВЕТСКАЯ МОДЕЛЬ ОБЩЕСТВА И ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ XX В

Октябрьская революция 1917 г. прервала развитие многих направлений отечественной политической мысли, ставших невозможными в условиях господства идеологии большевизма. В эмиграции оказались сотни деятелей науки и культуры, среди них крупнейшие русские философы и политологи: П. Р. Струве, Н. А. Бердяев, И. А. Ильин, С. Н. Булгаков, Г. П. Федотов и др.

Значительное место в политических воззрениях, получивших распространение в прошлом столетии в нашей стране, занимают марксистские идеи и концепции.

Русский марксизм многое заимствовал у своего конкурента – народничества. Именно из народнического движения вышли первые теоретики русского марксизма – Г. В. Плеханов и П. Б. Аксельрод, пытавшиеся образовать новую партию «Черный передел». Отличительной особенностью этой партии было стремление к подготовке общественных преобразований с целью опереться на поддержку буржуазных элементов города. Тем самым народнические представления о незатронутости деревенского мира ставились под сомнения противоречиями капиталистического строя.

Меньшевизм. В ходе первой революции в России (1905–1907 гг.). меньшевики выдвинули тезис о буржуазии как о движущей силе и гегемоне революции. Отвергая идею о ведущей роли пролетариата, что определяло позицию большевиков, меньшевики противопоставляли буржуазию крестьянству, полагая, что участие крестьянства в революции осложнит возможность ее победы.

Аграрный вопрос меньшевики предлагали решать на условиях муниципализации земли: узаконить частную собственность на принадлежащие крестьянам наделы при передаче помещичьих земель органам местного самоуправления (муниципалитетам). Подобное решение аграрного вопроса позволяло бы, по мнению меньшевиков, укрепить позицию местных органов самоуправления, решить вопрос о земле вне итогов революции.

Ленинизм. В. И. Ленин как верный ученик К. Маркса стремился к развитию марксизма в новых условиях и применительно к российской действительности. На основе анализа капитализма на рубеже XIX–XX вв. он выделил в нем стадию империализма и сделал политический вывод: империализм – высшая и последняя стадия капитализма, канун социалистической революции.

Коммунистическая партия. Здесь политическая борьба рабочего класса отождествлялась с самим рабочим классом. Утверждалось, что пролетариат призван осуществлять историческую миссию – построить бесклассовое общество. Эту задачу он сможет реализовать лишь при опоре на партию коммунистов, являющуюся авангардом рабочего класса.

История русской политической мысли – это и история самой России, национального политического сознания

< Назад   Вперед >
Содержание