7. Концепция мира ООН.

В 90-е годы ХХ в. ООН инициировала миротворческую концепцию, детально разработанную в основополагающих документах – Декларации о культуре мира, Программе действий в области культуры мира и других актах. Целью программы было провозглашено содействие глобальному движению в направлении скорейшему переходу от культуры насилия и культуры войны к культуре мира и ненасилия уже в 3-ем тысячелетии. Программа на первый план выдвигала задачу формирования ценностей миролюбия, миротворчества, терпимости, неагрессивного мышления и поведения, усиления “мирных генов” и укрощения “генов агрессии” (Й. Галтунг), отказа от ксенофобии и возникших за время предшествовавшей многовековой истории стереотипов милитаристского духа. Как полагают Я. Симонидес и К. Сингх, непосредственные участники выработки указанной концепции, “на смену современной культуре насилия, основанной на недоверии, подозрении, нетерпимости и ненависти, на неспособности конструктивно взаимодействовать с другими людьми, должна придти новая культура, основанная на ненасилии, терпимости, взаимопонимании и солидарности, способности решать спорные вопросы и конфликты мирным путем. Миру нужна новая культура, общая система ценностей и новые образцы поведения как для отдельных граждан, так и для отдельных сообществ и государств, так как без них невозможно решить основные проблемы международного мира и безопасности”.
Ключевыми в сформировавшейся в основном концепции культуры мира являются следующие аспекты:
во-первых, принципиально новое понимание социального диапазоны миротворчества как отношений не только между государствами, но и отношений между этническими, культурными и религиозными группами внутри стран с максимально возможным учетом всех социально-культурных особенностей и традиций народов;
во-вторых, координация с мероприятиями в интересах мира и безопасности, для чего предусмотрено увязывание мероприятий в интересах культуры мира с превентивной дипломатией и мерами по заблаговременному предупреждению конфликтов, разоружению, военной конверсии и т.п.
в-третьих, взаимосвязь миротворчества с культурой демократии и развитием рассматривается как важнейшая предпосылка перехода от культуры войны к культуре мира. Развитие, являясь по своему характеру прежде всего процессом социальным, самым тесным образом связано с обеспечением мира, защитой прав человека и демократией как способом управления социально-политическими процессами;
в-четвертых, четко дифференцированный подход в трактовке конфликтных, постконфликтных ситуаций и упреждающих действий, направленных на предотвращение назревающих столкновений, в чем особая роль отводится превентивной дипломатии;
в-пятых, подчеркнутая ориентация в миростроительстве, в поддержании мира, предотвращении военных конфликтов и применения насилия на меры превентивного, образовательного характера, на воспитание людей в духе мира, на усиление межкультурного диалога и свободного доступа к информации. Большую роль здесь играет изучение национальных методов утверждения идеалов мира, демократии и прав человека, а также ненасильственного решения конфликтов. И очень важно, что “образовательные материалы в рамках программы “культура мира”, которые подлежат использованию в условиях как формального, так и неформального образования, разрабатываются со всесторонним учетом традиционных форм миротворчества в рамках соответствующего общества, а также с учетом самого последнего опыта обеспечения мирного процесса”;
в-шестых, разрабатывая среднесрочную, долгосрочную стратегию “культуры мира”, транснациональный проект “На пути к культуре мира” ЮНЕСКО исходит из того, что она ни в коем случае не подменяет конфликтующие стороны, а выступает лишь как катализирующая сила. Решающее слово – за доброй волей конфликтующих сторон, за правительствами государств, которые подвергаются социальным и военным потрясениям. Особое внимание в проекте уделяется привлечению представителей гражданского общества к миротворчеству и предотвращению конфликтных ситуаций.
Для того, чтобы на Земле установился справедливый демократический мир, необходимо всем без исключения государствам и другим субъектам СМО более пристально анализировать свои внешнеполитические интересы, соотнося их с интересами других государств, со своими собственными потребностями и возможностями. Только постоянное стремление к обеспечению баланса интересов самых различных государств, которое найдет свое воплощение в повседневной политической практике, способно приблизить цивилизацию к постановке вопроса о реализации идеи вечного мира. Практически же об этом можно будет говорить как о проблеме, которая может быть решена человечеством, лишь в том случае, когда оно сменит тип своего развития с конфронтационного на не конфронтационный. В этом случае сила и насилие перестанут быть регуляторами межличностных, межгрупповых и межнациональных отношений и на смену одному “К” (конфронтации) в международных отношениях придут 5 “К” (компромисс, консенсус, конвергенция, комплементарность и комплексность). И они станут единственно общепринятыми и легитимными средствами и методами решения глобальных, региональных и локальных противоречий, проблем и вопросов, постоянно возникающих в жизни человечества.

< Назад   Вперед >
Содержание