ЛИБЕРАЛИЗМ В ПРАВОВОМ ПРОЦЕССЕ

Переход к системе правовых отношений означает охрану и определение отдельных прав, их иерархии и границ.



В сегодняшнем Китае все законы, начиная от гражданского, торгового, уголовного права и кончая конституцией, находятся в процессе постоянного совершенствования. Сторонники либерализма говорят, что гражданское, торговое и уголовное право уже мало чем отличаются от принципов либерализма, в то время как конституция пока еще достаточно далека от этих принципов.



Что касается обычных прав, то их защита в Китае уже очень далеко продвинулась по сравнению с их исторической слабостью. Однако отличия от защиты прав в западных демократических государствах все еще велики. Но не стоит упрощать: наличие определенных различий объясняется не “слабостью” китайской системы, а различиями в культурах разных стран.



Нормы охраны некоторых основных прав еще низкие — иначе говоря, некоторые права соблюдаются, но не до конца. Свобода слова, свобода собраний и т.п. пока далеки от повсеместного осуществления. Реализации этих свобод препятствуют политические, технические и другие причины. Ситуация со свободой совести обстоит лучше, но и в ее полном осуществлении еще возникают трудности.



В китайском законодательстве введен принцип презумпции невиновности; cвобода научной мысли, особенно в области правовых исследований, почти не ограничена; охраняются права национальных меньшинств, их языки, культура и особенности.



Свободы забастовок, слова, печати, собраний и т.п. развиты в очень разной степени. Это связано не только с техническими проблемами, но и с пониманием их народом. Вовсе не все китайцы считают эти свободы необходимыми.



Что касается права на политическое участие, то, говоря абстрактно, она в Китае достигла сравнительно высокого уровня. Возьмем сельское самоуправление: по государственному закону власть высшей инстанции (волости) имеет лишь “инструктирующую”, но не определяющую силу по отношению к решениям, принимаемым народным комитетом деревни.

< Назад   Вперед >
Содержание