<< Пред. стр. 8 (из 17) След. >>
Список литературы по разделу
Если английский идеал справедливости (являющийся моделью личностного Луча Англии) будет трансформирован и преображен её эгоическим Лучом любви в справедливое, разумное мировое служение, Англия даст миру модель того истинного управления, которое является её гением или латентным душевным качеством. Если идеализм Соединенных Штатов Америки, который сегодня является их личностным выражением и громогласно выдвигается в притязаниях на всё самое большое и лучшее, будет озарен законом любви, то лежащая в основе структуры Штатов модель обозначится линиями света и мы получим модель, которую сможет наполнить свет грядущей расы в противовес множеству разделяющих национальных линий. Так мыслящий читатель может увидеть и проанализировать модели, лежащие в основании 393] всех наций. Надо также отметить, что эмоциональная модель Соединенных Штатов в наше время выражается сентиментальностью и личными желаниями. Но можно перевести её на уровень истинной доброжелательности. Ментальная модель Штатов прослеживается в распространении массовой информации через школы, радио и печать. Позднее она может воплотиться в интуитивное восприятие. Душевная модель этой страны заметна сегодня в стяжательстве нации и в любви к собственности, которую она развила в себе в результате злоупотребления законом любви. Но в конце концов в выражении этой модели любовь к материальному заменится любовью к реальному, а стяжание объектов формы - стяжанием объектов духа.
б. Еврейская проблема
А сейчас в связи с нациями и Лучами я хочу показать вам некоторые фундаментальные причины, частично породившие (так называемую) еврейскую проблему - проблему вековую, вызывающую в настоящее время глубочайшую озабоченность многих, включая членов планетарной Иерархии. Разрешение этой проблемы станет одним из главных факторов восстановления понимания и гармонии в мире. Но без сплочения людей доброй воли всего мира она не разрешится. Очень мало из того, что я сообщу по этому поводу, можно проверить и подтвёрдить, ибо ключ к проблеме затерялся во тьме времен, а именно, когда солнце было в созвездии Близнецов. Тогда были установлены два столба, которые, как известно всем масонам, представляют собой две великих ландмарки масонства. Этим и объясняется еврейская окраска всякой масонской деятельности, хотя он и не еврейский 394] в современном смысле этого слова. И, если факты восходят к столь давним временам, то кто сможет подтвёрдить мои слова или определить правильность или неправильность моих выводов? Я просто передаю те факты, которые узнал благодаря доступу к летописям более древним, чем всё, что известно людям.
Личностным Лучом, Лучом материальной формы еврейского народа является Третий Луч, а эгоическим Лучом - Первый. Его астрологический знак - Козерог, восходящий - Дева. Меркурий и Венера играют особую роль в его судьбе. Этих сведений достаточно, чтобы дать продвинутому учащемуся или астрологу отправные точки, проливающие свет на странную историю этого народа. Влиянием Третьего Луча объясняется тенденция евреев манипулировать силами и энергиями и "нажимать тайные пружины" ради получения желаемого результата. Как раса, они природные законотворцы, отсюда их тенденция господствовать, управлять, поскольку в качестве эгоического они имеют Первый Луч. Отсюда же постоянное упоминание козла в их истории и учение о матери-девственнице, которая даст рождение Мессии.
В любом групповом образовании - будь то на небе или на земле - всегда выявляется тенденция некоторых его единиц к протесту, бунту, к инициативе, отличной от начинаний остальных единиц группы. Древние писания аллегорически повествуют о том, что после возникновения нашей солнечной вселенной "произошла на небе война",58 "Солнце и семь братьев его" не имели настоящего единодушия между собой, поэтому (и здесь намёк) наша Земля не входит в число семи священных планет. Всем известна древняя легенда о потерянной Плеяде, и подобных историй множество. В совещательной палате Всевышнего не всегда, опять же, царили мир и понимание, но временами вспыхивали разлад и борьба, о чем достаточно ясно повествуется в ряде историй Ветхого Завета. 395] Выражаясь символически, некоторые сыны Божии пали со своих высот, ведомые одно время "Денницей, сыном зари".59 "Падение ангелов" явилось колоссальной важности событием в истории нашей планеты, но в истории Солнечной системы это лишь интересный, мимолетный феномен, а для семи созвездий, к которым относится наша Солнечная система, - просто пустячный инцидент. Задержитесь здесь, чтобы задуматься над этим предложением и соизмерить свои оценочные критерии. Оценка происходящего зависит от положения смотрящего, и нечто чрезвычайно важное и решающее (с точки зрения раскрытия сознания на нашей Земле), может являться (с точки зрения вселенной) просто пустяком. Собственные дела индивида имеют для него важнейшее значение, но для человечества в целом они мало что значат. Всё зависит от объекта в центре жизненной драмы, от того центрального фактора, вокруг которого циклически происходят события, как важные, так и тривиальные.
В радиусе влияния жизни, которая является выражением четвёртого, человеческого, царства природы, произошли события, аналогичные тому "завоеванию независимости" и "отпадению", что имели место в главной группе. В конце лемурийских времен группа высокоразвитых по тем временам людей из среды тогдашних учеников мира воспротивилась планетарной Иерархии и отпала от "закона посвящённых". В центре учения была тогда материальная сторона жизни и всё внимание фокусировалось на физической природе и контроле над ней. Читая описание случившегося, взятое из "Древнего Комментария", постарайтесь понять, что размеренные строфы этого древнего документа повествуют о группе 396] учеников, ставших основателями нынешней еврейской расы:
"Внутренняя группа, которая вершит людские судьбы, провозгласила закон: Отстранитесь. Отбросьте свою жажду стяжать, приобретать, копить. Те сыны Бога, которые готовятся покинуть мир людей и войти в свет, всегда странствуют свободно. Они не держатся за то, что у них есть. Освободитесь же и проходите во врата покоя.
Среди сынов Божьих, ожидавших перед вратами, чтобы войти по Слову, отворяющему врата, были и те, которые несли с собой сокровища земли. Они несли свои дары как приношение Владыке жизни, но Он не нуждался в их дарах. Они хотели пройти через врата, заботясь не о себе, но чтобы поднести мирские сокровища и выразить свою любовь.
Вновь прозвучало Слово: Оставьте всё и пройдите через врата без бремени земного. Но они медлили и совещались. А остальные, что были готовы, вступили в свет, пройдя между столбами врат и оставив позади принесённый груз - вошли свободными, ничего с собою не неся, и были приняты.
Но группа, которая всегда держалась вместе и вместе развивалась и копила, остановилась, когда услышала это божественное повеление. Они всё ждали, стоя у портала, открывающего Путь, и крепко удерживали свои сокровища, накопленные за тысячу циклических эпох. Они не могли расстаться ни с чем. Ради этих сокровищ они трудились. Они любили Бога своего и мечтали одарить Его сполна этим богатством. Но дисциплину они не любили.
И вновь прозвучало Слово: Бросьте на землю всё, что принесли, - входите свободными.
Трое воспротивились неумолимому велению, тогда как остальные всё же подчинились, пройдя вратами и оставив троих снаружи. И многие поднялись на высоты, где царит радость. А эти трое остались за вратами, крепко держа свои сокровища".
Этот древний источник, более древний, чем все известные писания мира, даёт ключ к тайне масонской истории об убийстве Учителя теми тремя, 397] которых крепче всего связали с Ним Его смерть и похороны. Эти трое известны каждому масону. Они и стали прародителями современной еврейской расы. Это были три продвинутых ученика, не подчинившихся велению войти свободными и не обременёнными туда, где царит свет. Они пытались удержать накопленное и посвятить его служению Богу. Но на самом деле ими руководила неосознаваемая любовь к богатству и желание сохранить его. Согласно древней традиции, передаваемой учителями прошлого, -
"Они направили свой взор к вратам земли. Друзья прошли... Они остались... Учителя, собравшись на конклаве, определили участь тех, кто, достигши Врат Света, всё же любит мирскую собственность больше, чем служение свету. И вновь прозвучало Слово, обращённое к тем трём противящимся, что всё ждали за вратами:
Оставьте же себе то, что принесли, и собирайте больше, но отныне вы не будете знать покоя. Копите плоды ума и крепите могущество, умножая богатство. Но надёжного пристанища вы себе не найдёте.
И так как все вы ученики Господа, не будет вам ни мира, ни надёжного и несомненного успеха, ни сил, чтобы сберечь своё добро.
Вы будете всегда смутно помнить о Том, Кто хранит всех. Вы будете всегда стремиться к накоплению, и никогда не будет у вас времени остановиться, чтобы ощутить радость. Ступайте же до времени, когда вы вновь окажетесь перед Вратами Света, но ничего с собой не принесёте. Тогда, свободные, вы войдёте, и вас примут Служители Господа, и вы навсегда обретёте мир".
Древняя легенда говорит нам о том, что эти трое ушли, скорбя и протестуя, унося с собой свои богатства, и положили начало истории Вечного Жида. Очень важно, что одним из величайших сынов Божьих, работавших на земле и воплотивших в Себе путь и достижение, Иисус из Назарета, был евреем. Он полностью изменил существующее положение дел. Он не владел абсолютно 398] ничем. Он первым из нашего человечества пришёл к достижению и был прямым потомком старшего из трёх учеников, кого возмутила драма отстранения. Еврей олицетворяет собой мирового блудного сына и символизирует ученика, ещё не усвоившего урока по выбору правильных моральных критериев. Он - жертва Закона Света и своей неспособности подчиняться ему. Он грешил по собственной воле, прекрасно сознавая последствия. Следовательно, еврей знает закон, как никакая другая раса, ибо является его вечной жертвой. Он провозгласил закон с его отрицательной стороны; Закон Моисея правит сегодня большей частью мира, но не может защитить справедливость и подлинную законность в жизни.
Другая группа учеников, представителей (в то время и в ту эпоху) существовавшей тогда расы, прошла через древние порталы посвящения, сделав свой первый великий шаг. Придя в себя, они сохранили смутное воспоминание о том, почему три их соученика отделились от них. Вернувшись к жизни на земле, они рассказали об этом событии и, тем самым, совершили ошибку, положившую начало длительному антагонизму, сохраняющемуся по сию пору. Сами они завершили своё долгое странствие и обрели вечный мир, но последствия выдачи ими тогда сокровенных обстоятельств посвящения сказываются до сих пор.
Довольно любопытно, что древняя раса, произошедшая от тех трёх, которые больше любили то, чем должны были пожертвовать, чем то, что жаждали получить, основала масонскую традицию. Её история (и, между прочим, история человечества) символизирована в драматичном ритуале. В награду за свою искренность, - так как они восстали, совершенно искренне уверенные в своей правоте - стало разрешение ежегодно, в тот день, когда у них была возможность вступить в свет, разыгрывать историю поисков света. Поскольку они были так 399] близки к воскресению от смерти на земле к жизни в свете, они начали великую традицию мистерий. Они выбрали смерть и убили то, что "жило и могло бы потребовать награды" и произнести слово силы, широко раскрывающее врата воскресения.
Нам говорят, что эти трое навечно связали себя клятвой никогда не расставаться. И за прошедшие века они не нарушили эту клятву; она-то и способствовала той расовой обособленности и общности интересов, что вызывает антагонизм других рас.
Испокон веков евреи скитаются, неся в мир много прекрасного и давая человечеству многих лучших его представителей, но (в то же время) их самих ненавидят и преследуют, предают и травят. Символически они воплощают в себе историю человечества. Древняя тенденция евреев к стяжательству и поддержанию своей расовой и национальной целостности является их характерной особенностью. Их не могут вобрать в себя другие нации; это настолько древняя раса, что в наше время в мире нет ни одной нации, не имеющей своих корней в этой группе, которая настолько продвинулась - в древней Лемурии, - что все её выдающиеся представители стояли на пути ученичества. В Западном мире нет ни одной национальности, которая не была бы боковой ветвью этого древнейшего избранного народа, кроме финнов, саамов и тех, что имеют несомненные монголоидные черты. Но примесь того, что теперь называют еврейской кровью, у всех разная, и современные евреи суть такой же побочный продукт, как и англосаксы, хотя из-за искусственной тенденции к обособленности и расовой сегрегации сохранили свои изначальные черты в более чистом виде.
Понимание общности происхождения и даёт 400] британцам-израильтянам искаженное представление об истине, которое возводит нашу современную западную историю к евреям времён Моисея. Но всё сложилось гораздо раньше, в период, предшествующий ветхозаветной истории евреев. Три упомянутых ученика и их родовые группы стали предками трёх основных расовых формирований, которые обобщенно можно охарактеризовать следующим образом:
1. Семитская раса, или расы библейские и современные; арабы, афганцы, марокканцы и происходящие от них народы, включая современных египтян. Всё они - потомки старшего из трёх учеников.
2. Романские народы со всеми их ветвями, а также все кельтские расы. Они восходят ко второму из трёх учеников.
3. Тевтоны, скандинавы и англосаксы - потомки третьего ученика.
Это широкое обобщение. Из-за колоссальной длительности периода и многочисленности ответвлений, возникавших за прошедшие эпохи, я могу дать лишь общее представление. Постепенно потомки двух из этих учеников приняли легенды, сложенные во времена Атлантиды, и примкнули к тем, кто настроен антагонистично по отношению к евреям, какими мы знаем их сегодня; они полностью утратили знание об общем происхождении. В современном мире нет ни одной чистокровной расы, так как из-за бесчисленности межнациональных браков, незаконных отношений и беспорядочных связей за последние миллионы лет ни о какой чистоте крови говорить не приходится. Факторам климата и 401] окружающей среды не способна противостоять никакая искусственная изоляция, кроме постоянных браков между родственниками. Только благодаря им иудеи и сохранили определённую расовую целостность.
Когда человечество примет факт о единстве своего происхождения и о наличии трёх основных родов в основе нашей современной цивилизации, стародавняя ненависть к евреям погаснет и они смешаются и сольются с остальной частью человечества. Даже восточные расы, представляющие собой остатки великой атлантической цивилизации, унаследовали в результате межэтнических браков с предками современных евреев и иных расовых типов их черты, но смешивались они не так интенсивно и потому лучше сохранили свои особенности, чем национальные западные группы.
Если вы продумаете всё это и внимательно изучите масонскую традицию, вам многое станет ясно. Этнологи могут не соглашаться со мной, но им не опровергнуть моих слов, так как нынешняя расовая ситуация в мире уходят своими корнями в такую глубь истории, что они не в состоянии доказать даже собственные утверждения. Им доступна история лишь последних ста тысяч лет, и видят они в этом прошлом только следствия, но не вызвавшие их причины.
7. ЛУЧ ЭГО
Приступая к изучению Луча Эго, или Души, вкратце перечислим некоторые главные посылки и объединим их в четырнадцать постулатов:
1. Эго каждого человеческого существа находятся на одном из семи Лучей.
402] 2. Все Эго Четвёртого, Пятого, Шестого и Седьмого Лучей в конце концов, после третьего посвящения, должны слиться с тремя главными, или монадическими, Лучами.
3. Монадическим лучом любого Эго является один из трёх Лучей-Аспектов, и сыны человеческие являются либо монадами могущества, либо монадами любви, либо монадами интеллекта.
4. Для своих специфических целей мы ограничимся рассмотрением семи групп душ семи Лучей, или потоков божественной энергии.
5. В течение большей части нашего расового и жизненного опыта нами управляют последовательно, а позднее одновременно:
а. Физическое тело, которое подвластно Лучу, управляющему совокупностью атомов этого тела.
б. Эмоциональная природа желания, которая испытывает влияние и контролируется Лучом, доминирующим над астральной атомной структурой.
в. Умственное тело, или ментальная природа, соответственно масштабу проявления и качеству Луча, определяющего его атомный состав.
г. Позднее, на физическом плане, Луч души начинает проникать и воздействовать на все три тела, которые образуют - будучи выровненными и функционируя в унисон - личность. В результате этой общей интеграции сразу же следует воплощение или воплощения с чётко обозначенным личностным Лучом и тремя телами, или "я", составляющими три аспекта, или Луча, низшего личного "я".
6. Как только личностный Луч приобретает ярко выраженный характер и становится доминирующим, подчинив себе Лучи трёх тел, между ним и эгоическим Лучом, или душой, начинается великая битва. Чётко проступают различия и усиливается ощущение двойственности. Переживания, описанные в "Бхагавадгите", становятся переживаниями 403] пути ученичества; Арджуна стоит "в центре" поля Курукшетры, между двумя противостоящими силами, но в дыму сражения не способен видеть ясно.
7. В конце концов душевный Луч, или влияние, становится доминирующим фактором, и Лучи низших тел превращаются в подлучи контролирующего Луча. Последнее предложение имеет принципиальное значение, ибо показывает истинные отношение между личностью и Эго, или душой. Ученик, понимающий эти отношения и укрепляющий их, готов ступить на путь посвящения.
8. Каждая из семи групп душ реагирует на один из семи типов сил, и все они отзываются на Луч планетарного Логоса нашей планеты - Третий Луч Активного Интеллекта. Все, следовательно, находятся на каком-нибудь подлуче этого Луча, однако нельзя забывать, что планетарный Логос тоже находится на Луче, который является подлучом Второго Луча Любви-Мудрости. Таким образом, получаем:
404]
ЛУЧ ПЛАНЕТАРНОГО ЛОГОСА
I.
Солнечный Луч Любви-Мудрости
"Бог есть Любовь"
II.
Семь Лучей
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
Воля. Любовь. Интеллект. Гармония. Наука. Преданность. Церемониал.
III.
Планетарный Эгоический Луч
с семью подлучами
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
Воля. Любовь. Интеллект. Гармония. Наука. Преданность. Церемониал.
IV.
Личностный Луч
Планетарного Логоса
Следует помнить, что наш планетарный Логос, функционирующий через планету Земля, не считается создателем ни одной из семи священных планет.
9. Итак, в своей работе каждому индивидуальному стремящемуся прийти к пониманию:
а. Своего эгоического Луча.
б. Своего личностного Луча.
в. Луча, управляющего его умом.
г. Луча, управляющего его астральным телом.
д. Луча, воздействующего на его физическое тело.
Достигнув этого пятеричного знания, он исполнил дельфийский наказ "Познай себя" и может, следовательно, принять Посвящение.
10. Каждое человеческое существо управляется также некоторыми групповыми Лучами:
405]
а. Лучами четвёртого царства природы. Результаты при этом различны в зависимости от Луча личности или души. Четвёртое царство имеет:
1) Четвёртый Луч в качестве эгоического.
2) Пятый Луч в качестве личностного.
б. Расовыми Лучами, которыми для нашей арийской расы являются Третий и Пятый, оказывающие мощное воздействие на каждое человеческое существо.
в. Циклическим Лучом.
г. Национальным Лучом.
Все они контролируют личностную жизнь каждого человека. По мере приближения человека к пути испытаний и ученичества его эгоический Луч вместе с эгоическим Лучом четвёртого царства постепенно вытесняют Лучи, управляющие личностью.
11. Таким образом, человек представляет собой совокупность сил, которые влияют на него последовательно-периодически и одновременно; они характеризуют его природу, создают его качество и определяют его "явление", употребляя это слово в его оккультном смысле внешней формы. Веками он находится под властью какой-либо из этих сил и являет собой лишь то, чем они его делают. Когда же он начинает понимать лучше и различать, то чётко решает, какой из них будет доминировать, и в конце концов оказывается под контролем Луча Души, подчиняющего себе все остальные Лучи, которые человек использует теперь по собственной воле.
12. Изучая эгоический Луч человека, мы должны понять:
а. Процесс экстернализация.
б. Тайну проявление.
в. Цель реализация.
Нам нужно также понять господствующие лучевые влияния царства душ, пятого царства:
1) Пятый Луч действующий через личность.
406] 2) Второй Луч действующий через интуицию.
13. Личностный Луч главной сферой своей активности и своим выражением имеет физическое тело. Он определяет его жизненную направленность и цель, его внешний вид и деятельность. Под влиянием эгоического Луча личностный Луч избирает качество.
Эгоический Луч оказывает прямое специфическое воздействие на астральное тело. Поэтому жизненным полем битвы всегда является план иллюзии; чем успешнее душа рассеивает древнее наваждение, тем больше света получает стремящийся в своем движении.
Монадический Луч начинает воздействовать на ментальное тело после завершения интеграции личности. Он позволяет умственной природе достичь того ясного видения, которое максимально открывается при четвёртом посвящении, избавляя человека от ограничений формы. Эта троица имеет аналогию и интересную символическую связь с тремя Посвятителями.
а. Первый Посвятитель душа человека.
Постепенно берёт личность под контроль.
б. Второй Посвятитель Христос.
Высвобождает природу любви.
в. Последний Посвятитель Планетарный Логос.
Просветляет ум.
14. Луч Эго, или души, начинает активно заявлять о своем присутствии через астральное тело сразу же по достижении выравнивания. Процесс выглядит следующим образом:
а. Он воздействует на астральное тело извне.
б. Стимулирует изнутри его рост, улучшение цвета и качества.
в. Активизирует и берёт под контроль его и все слагаемые физической жизни.
Изложенные постулаты можно свести к следующему: личностный Луч склоняет к обособлению и инициирует отрыв от группы душ, 407] экстеpнализацией которой является данная личность, и, как следствие, привязанность к той стороне проявления, что относится к форме. Эгоический Луч стимулирует групповое сознание, непривязанность к внешним формам, тяготение к той стороне проявления, что относится к жизни, и стремление к субъективному целому. Действие монадического Луча можно понять лишь после третьего посвящения.
То, что нам предстоит обсудить в следующем разделе трактата, посвящённого эгоическом Лучу, целесообразно разделить на четыре части:
I. Рост влияния души
II. Семь законов эгоической жизни
III. Пять групп душ
IV. Правила развития контроля души
СВОДНЫЕ ПОЯСНИТЕЛЬНЫЕ ТАБЛИЦЫ
411]
ЛУЧИ ПРОЯВЛЕННЫЕ И НЕ ПРОЯВЛЕННЫЕ
Луч Первый Не проявлен
*Луч Второй Проявлен с 1575 г.
*Луч Третий Проявлен с 1425 г.
Луч Четвёртый Начнёт медленное проявление после 2025 г.
*Луч Пятый Проявлен с 1775 г.
Луч Шестой С 1625 г. заканчивает своё проявление и этот процесс быстро завершается.
*Луч Седьмой Проявлен с 1675 г.
ЛУЧЕВЫЕ МЕТОДЫ ПЕРЕДАЧИ ИСТИНЫ
Луч I Высшее выражение: Наука управления государством.
Низшее выражение: Современная дипломатия и политика.
Луч II Высшее выражение: Процесс посвящения согласно учению Иерархии Учителей.
Низшее выражение: Религия.
Луч III Высшее выражение: Средства сообщения или взаимодействия. Радио, телефон, телеграф и возможность транспортировки.
Низшее выражение: Использование и распространение денег и золота.
Луч IV Высшее выражение: Масонская деятельность, основанная на иерархической подчинённости и связанная со Вторым Лучом.
Низшее выражение: Архитектура. Современное градостроительство.
Луч V Высшее выражение: Наука о душе. Эзотерическая психология.
Низшее выражение: Современные системы образования и ментальная наука.
Луч VI Высшее выражение: Христианство и разнообразные религии (обратите внимание на связь с Лучом II).
Низшее выражение: Церкви и организованные религии.
412]
Луч VII Высшее выражение: Все формы белой магии.
Низшее выражение: Спиритуализм в его низших аспектах.
УЧЕНИЧЕСТВО И ЛУЧИ
1 Луч Сила Энергия Действие Оккультист
2 Луч Сознание Расширение Посвящение Истинный спирит
3 Луч Приспособление Развитие Эволюция Маг
4 Луч Вибрация Отклик Выражение Художник
5 Луч Мышление Знание Наука Учёный
6 Луч Преданность Абстрагирование Идеализм
Преданный
7 Луч Магическая формула Магия Ритуал
Приверженец ритуала
Из книги "Посвящение Человеческое и Солнечное".
ЛУЧИ И ЧЕТЫРЕ ЦАРСТВА
Примечание: в "Трактате о Космическом Огне" и в данном трактате дана обильная информация и разбросано несколько интересных намёков. Я постаралась собрать их воедино, и, думаю, учащимся будет полезно ознакомиться с ними.
А.А.Б.
ЦАРСТВА И ВЛИЯЮЩИЕ НА НИХ ЛУЧИ
Минеральное царство Лучи 7 и 1
Растительное царство Лучи 2, 4 и 6
Животное царство Лучи 3 и 6
Человеческое царство Лучи 4 и 5
Царство Душ Лучи 5 и 2
Планетарное царство Лучи 6 и 3
Солнечное царство Лучи 1 и 7
ВЫРАЖЕНИЕ ЛУЧЕВЫХ ВЛИЯНИЙ
Минеральное царство Луч 7 Радиация
Луч 1 Могущество
Растительное царство Луч 2 Магнетизм
Луч 4 Гармония цвета
Луч 6 Рост к свету
Животное царство Луч 3 Инстинкт
Луч 6 Приручение
Человеческое царство Луч 4 Опыт
Луч 5 Интеллект
413]
Царство душ Луч 5 Личность
Луч 2 Интуиция
Планетарное царство Луч 6 План
Луч 3 Творческая работа
Солнечное царство Луч 1 Воля Универсального Ума
Луч 7 Синтетический ритуал
НЕКОТОРЫЕ СООТВЕТСТВИЯ
I. Минеральное Половые железы Сакральный центр
Основание позвоночника
Растительное Сердце Сердечный центр
Лёгкие Горловой центр
Животное Желудок Солнечное сплетение
Печень
Человеческое Мозг Два головных центра
Органы речи
II. Минеральное Основание позвоночника Надпочечники
Растительное Сердечный центр Вилочковая железа
Животное Солнечное сплетение Поджелудочная железа
Человеческое Сакральный центр Половые железы
Эгоическое Горловой Щитовидная
Планетарное Аджна Гипофиз
Солнечное Головной центр Шишковидная железа
III. Царство Процесс Тайна Задача
Минеральное Конденсация Трансмутация Радиация
Растительное Соответствие Трансформация Магнетизация
Животное Конкретизация Переливание...Экспериментирование
Человеческое Приспособление Переход Преображение
Эгоическое Экстернализация Проявление Реализация
НЕКОТОРЫЕ СВЕДЕНИЯ О ЧЕТЫРЕХ ЦАРСТВАХ
1. Минеральное царство состоит из трёх главных подразделений:
а. Неблагородные металлы.
б. Благородные металлы.
в. Кристаллы и драгоценные камни.
"Трактат о Космическом Огне" с.495]
2. Растительное царство
а. Является проводником жизненного пранического флюида.
414] б. Является мостом между так называемыми сознательным и бессознательным.
в. Имеет эзотерическое отношение к царству дэвов, или ангельскому царству.
"Трактат о Космическом Огне" с.564]
3. Четыре малых Луча контролируют четыре царства:
а. 7 Луч контролирует минеральное царство.
б. 6 Луч контролирует растительное царство.
в. 5 Луч контролирует животное царство.
г. 4 Луч контролирует человеческое царство.
"Трактат о Космическом Огне" с.588]
4. Четвёртый Луч и четвёртое царство являют собой точку гармонии для трёх низших царств.
"Трактат о Космическом Огне" с.588]
5. Пятый Луч специфически связан с животным царством, поскольку управляет его растворением в царстве человеческом.
"Трактат о Космическом Огне" с.590]
6. Человеческое царство стремится к проявлению желания, или природы любви, планетарного Логоса.
Три дочеловеческих царства стремятся к проявлению умственной природы планетарного Логоса.
"Трактат о Космическом Огне" с.1043-44]
7. Минеральное царство отзывается на низший тип энергии, низший аспект огня.
Растительное царство отзывается на тот тип энергии, который производит феномен воды.
Животное царство отзывается на тот тип энергии, который представляет собой комбинацию первых двух: огня и воды.
Человеческое царство отзывается на энергию огня в её высшем проявлении в трёх мирах.
"Трактат о Космическом Огне" с.1071-73]
8. Самый длительный период излучения имеет минеральное царство, самый короткий - человеческое.
"Трактат о Космическом Огне" с.1075]
9. Минеральное царство обеспечивает то негативное, но жизненное нечто, что представляет собой сущность постоянного человеческого атома.
415] Растительное царство поставляет негативную энергию для постоянного астрального атома царства человеческого.
Животное царство даёт негативную силу, которая, энергетически насыщаясь силой позитивной, становится ментальной единицей.
Саттва Ритм Ментальное тело Ментальная единица Животное
Раджас Активность Астральное тело Астральный постоянный атом Растение
Тамас Инерция Физическое тело Физический постоянный атом Минерал
"Трактат о Космическом Огне" с.1134]
10. Каждое царство природы позитивно по отношению к нижестоящему.
"Трактат о Космическом Огне" с.1135]
ПРИБЛИЖАЮЩИЙСЯ СЕДЬМОЙ ЛУЧ
И ЖИВОТНОЕ ЦАРСТВО
1. Животное царство по отношению к человеческому телу представляет собой то же, что плотное физическое тело - по отношению к семи принципам.
2. Животное царство представляет собой материнский аспект перед осеняющим действием Святого Духа.
3. Животное царство - это сфера индивидуализации.
4. С атлантических времен животное царство занято погашением собственной кармы.
5. Домашние животные образуют сердечный центр в жизни Сущности, одушевляющей животное царство.
6. Животное царство слабо реагирует на 7 Луч.
7. Человеческое царство интенсивно реагирует на 7 Луч, который окажет тройное действие на оба царства и их взаимоотношения:
а. Очистит животные тела.
б. Укрепит связь между людьми и животными.
в. Вызовет немалое истребление нынешних животных форм.
МЕТОДЫ ЛУЧЕВОЙ АКТИВНОСТИ
Их двадцать один, и вместе со своим синтезом они составляют двадцать два метода, являющих собой выражение великого Закона Притяжения.
I. Луч Воли или Могущества.
1. Разрушение форм в результате группового взаимодействия. 1.
416] 2. Стимуляция "я", эгоического принципа. 2.
3. Импульс, или энергия, Духа. 3.
II Луч Любви-Мудрости.
1. Создание форм благодаря групповому взаимодействию. 4.
2. Стимуляция желания, принципа любви. 5.
3. Импульс, или энергия, души. 6.
III. Луч Активности, или Приспособления.
1. Витализация форм благодаря групповой работе. 7.
2. Стимуляция форм, эфирного, или пранического принципа. 8.
3. Импульс, или энергия, материи. 9.
IV. Луч Гармонии или Единения.
1. Совершенствование форм посредством группового взаимодействия. 10.
2. Стимуляция солнечных Ангелов, или манасического принципа. 11.
3. Интуитивная, или буддхическая, энергия. 12.
V. Луч Конкретного Знания.
1. Приведение форм в соответствие с типом через групповое влияние.13.
2. Стимуляция плотного логоического физического тела, три мира. 14.
3. Ментальная энергия или импульс, Универсальный манас. 15.
VI. Луч Абстрактного Идеализма или Преданности.
1. Отражение реальности через групповую работу. 16.
2. Стимуляция человека посредством желания. 17.
3. Энергия желания, инстинкт или устремление. 18.
VII. Луч Церемониального Порядка.
1. Соединение энергии с субстанцией благодаря групповой активности. 19.
2. Стимуляция эфирных форм. 20.
3. Жизненная энергия. 21.
"Трактат о Космическом Огне" с.1222-23
СЕМЬ КЛЮЧЕЙ К СЕМИ ЛУЧЕВЫМ МЕТОДАМ
ПЕРВЫЙ ЛУЧ
"Пусть соберутся Силы. Пусть они возвысятся, и пусть с той невероятной высоты Душа увидит разрушенный мир. Пусть затем прозвучит слово: 'Я буду настойчив'".
417]
ВТОРОЙ ЛУЧ
"Пусть вся жизнь притянется к Центру и так войдёт в Сердце Божественной Любви. Из этой точки чувствующей Жизни да проникнется Душа сознанием Бога. Пусть прозвучит слово, наполняя собою безмолвие: Нет ничего, кроме Меня!"
ТРЕТИЙ ЛУЧ
"Пусть Воинство Господа, откликнувшись на слово, закончит все свои действия. Да превратится знанье в мудрость. Пусть вибрирующая точка станет точкой покоя, и пусть все линии соединятся в Одной. Да осознает Душа Единого во Множестве, и пусть прозвучит слово, исполненное понимания: 'Я - Работник и Работа, Единый Сущий'".
ЧЕТВЁРТЫЙ ЛУЧ
"Пусть внешняя слава отступит, и пусть красота внутреннего Света откроет Единого. Да заменит гармония диссонанс, и пусть из центра, в котором сокрыт Свет, звучат слова души: 'Красота и слава не скрывают Меня. Я пребываю открытым. Я Есмь'".
ПЯТЫЙ ЛУЧ
"Пусть три формы электрической энергии вознесутся в Место Могущества. Пусть соединятся силы головы и сердца и всех нижних аспектов. И да узрит Душа внутренний мир божественного света. Пусть прозвучит ликующее слово: 'Я овладел энергией, ведь я и есть сама энергия. Владеющий и то, чем он владеет, суть Единый'".
ШЕСТОЙ ЛУЧ
"Пусть все желания иссякнут и прекратится устремление. Поиск закончен. Пускай Душа осознает, что цель достигнута, и пусть у врат в Жизнь вечную и космический Покой раздастся слово: 'Я, ищущий и искомое, обрёл покой'".
СЕДЬМОЙ ЛУЧ
<< Пред. стр. 8 (из 17) След. >>
Список литературы по разделу