<< Пред. стр. 7 (из 11) След. >>
Список литературы по разделу
Разработку категориально-понятийного аппарата прикладной культурологии кафедра социально-культурной деятельности Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств под руководством автора начала в 1987 году. За 12 лет осуществлен контент-анализ более 800 монографий, словарей и других научных изданий, в процессе которого выявлено почти 300 определений культуры и прослежена трансформация этого понятия от Платона, Марка Порция Катона и Цицерона до С.Пудендорфа, который в XYII веке дал определение культуры, приближенное к современному значению, и культурологов ХХ столетия, сформировавших взгляды и на культуру во всем ее единстве и многообразии, и на ее ведущие компоненты.
Эффективность методологии и методики научного поиска во многом предопределялась тем, что в предшествующее десятилетие было осуществлено исследование, которое ограничивалось такой составной частью социально-культурной деятельности, как культурно-просветительная работа1, но, тем не менее, позволило успешно апробировать технологию вычленения стержневых понятий, группировки наиболее близких терминов, качественной оценки приоритетности анализируемых значений.
В процессе научного анализа теории вопроса и социально-культурной практики в первую очередь вычленялись т е р м и н ы, т.е. слова или сочетания слов, отражающих специфику культурологии. На втором этапе выявлялись п о н я т и я, выражавшие существенные свойства, специфические признаки, связи и отношения предметов и явлений в сфере культуры. Наконец, на третьем - формировались к а- т е г о р и и как наиболее общие и фундаментальные понятия, характеризующие самые существенные и закономерные связи и отношения социально-культурной деятельности и ее отражение в системе культурологического знания.
Существенное место в разработке культурологического словаря занимает анализ терминов и понятий, издавна сложившихся в искусствознании, литературоведении, театроведении, музееведении, парковедении, клубоведении, музыковедении, киноведении и иных науках, отражающих то или иное направление функционирования духовной жизни, которые ныне интегрирует фундаментальная и прикладная культурология.
Научная разработка категориально-понятийного аппарата имеет существенное значение для любой науки. Однако для культурологии, объектом которой выступает сверхэмпирический уровень культуры, отраженный в слове, знаке, справке, образе и других "текстах", эта значимость многократно повышается.
Специфика культурологии, в основе своей интегрирующей знания о фактах, явлениях и процессах культуры, обобщенных и отраженных в философии, литературе, искусстве, истории, археологии, этнологии, религиоведении, социологии и других науках, обусловила целесообразность опереться на герменевтику, которая помогла правильно истолковать различные тексты.
Наиболее сложной представилась задача объять все многообразие культуры во времени и пространстве; на уровне личности, группы или общества; в сфере труда, познания, быта и досуга; материальной и духовной; высокой и обыденной; национальной и общечеловеческой; нравственной, экономической, политической, правовой, экологической, эстетической, религиозной, физической и т.п. Существенную роль в решении этой задачи сыграла общественная и профессиональная экспертиза, в процессе которой более 30 ученых в области философии и культурологии и почти 200 специалистов вузов, учреждений культуры и органов управления социально-культурной сферой дали свои заключения о представленном на их обсуждение проекте культурологического тезауруса.
Определение роли культурологии в сложившейся на рубеже III тысячелетия системе гуманитарного знания, выявление взаимосвязи культурологии со смежными науками и раскрытие ведущих компонентов культурологии позволило обосновать ее структуру, в рамках которой оказалось возможным уточнить место прикладной культурологии как предмета науки и социальной практики, предопределяющей методологию и методику вовлечения человека в мир культуры.
Категориально-понятийный аппарат прикладной культурологии, как правило, формируется в монографиях, сборниках научных трудов, тезисах теоретических конференций, учебных пособиях и иных публикациях, отражающих узловые идеи и концепции данного направления науки. Все это предопределило целесообразность обобщить ведущие проблемы прикладной культурологии, которые отражены в этих трудах.
В первую очередь это:
Классификация функций культуры и вытекающих из них направлений прикладной культурологии.
Социально-педагогические механизмы прикладной культурологии, способствующие раскрытию многообразия и обеспечению диалога и взаимовлияния культур. Концепция эволюционизма, диффузионизма, социодинамики культуры, культурно-исторических типов и локальных цивилизаций как теоретическая база дифференциации и интеграции современной социально-культурной деятельности. Реализация гуманистических и просветительных концепций культуры. Истоки и природа традиций духовной жизни россиян и роль прикладной культурологии в сохранении и дальнейшем обогащении культурного наследия. Игра как явление культуры и игровые формы социально-культурной деятельности.
Концепция формирования духовного мира человека в философии, психологии и культурологии и личностно ориентированный процесс приобщения индивида к культуре. Символика культуры и развитие празднично-обрядовых форм социально-культурной деятельности. Реализация нравственно-эстетического потенциала культуры; использование художественной культуры как средства духовного развития личности. Традиции народной культуры в современной прикладной культурологии. Закон приоритетности культуры в общественном развитии и роль прикладной культурологии в обеспечении культуры труда, познания, быта, досуга, социальных отношений, делового и личностного общения. Тенденции развития прикладной культурологии в свете прогностических концепций культуры.
Культурология личности. Хоминизация индивида (формирование общегуманистических нравственных качеств, культуры речи, физической и психологической культуры). Социализация индивида (вовлечение в процесс непрерывного просвещения: формирование гражданских качеств; экономической, политической, правовой, экологической культуры). Инкультурация личности (приобщение человека к достижениям отечественной и мировой культуры; эстетическое воспитание; вовлечение в культурную деятельность). Индивидуализация личности.
Культурология семьи и быта. Формирование культуры семейных отношений и межличностного общения. Семейные праздники как атрибут духовной культуры.
Культурология социальной жизни. Формирование культуры труда и деловых отношений. Стимулирование социально-культурной активности. Формирование культурной среды и здорового образа жизни, создание условий духовного развития, общения с природой, занятий физкультурой и спортом.
Культурология досуга. Аксиология досуга. Изучение, удовлетворение и дальнейшее развитие духовных интересов и потребностей разных групп населения. Инфраструктура общественного, семейного и индивидуального досуга. Обеспечение рекреации, зрелищно-игрового и спортивно-оздоровительного досуга. Развитие художественного, технического и прикладного творчества. Сохранение и обогащение празднично-обрядовой культуры. Экономика и правовое обеспечение культурно-досуговой деятельности. Осуществление и реализация федеральных, региональных, муниципальных и ориентированных на конкретную общность культурно-досуговых программ.
6.2. Ведущие области культурологии
I. Фундаментальная культурология
1. Теория культуры
- философия культуры;
- аксиология культуры;
- социология культуры;
- экономика культуры;
- экология культуры;
- правовые основы культуры;
- семиотика культуры;
- сравнительная культурология.
1. История мировой и отечественной культуры
- культурная антропология;
- история художественной, религиозной, философской, политической, экономической, нравственной, правовой, экологической культуры;
- культурное наследие;
- история культурологических учений.
1. Дифференциальная культурология
- культурология социальных общностей (сословий, классов, слоев, профессий, возрастных групп и т.д.);
- этнология культуры (культура племен, народностей, наций);
- культура поселений (городская, сельская культура, культура больших и малых городов, другие региональные и историко-территориальные формы функционирования культуры).
1. Культурология социальной жизни
- культура труда и деловых отношений;
- культура общественно-политической жизни;
- культура управления;
- культура поведения и неформального общения; мода; этикет.
1. Культура семьи и быта
- культура семейных отношений;
- бытовая культура;
- культура семейного воспитания;
- культура здорового образа жизни.
1. Художественная культура
- народная культура;
- фольклористика;
- искусствознание; литературоведение, театроведение, музыковедение, киноведение, искусство дизайна и т.д.;
- празднично-обрядовая культура;
- эстетика как культурология искусств.
1. Нравственная культура
- нравственные идеалы;
- нравственные ценности человечества;
- гуманистические основы культуры;
- этика культурной деятельности.
Структура фундаментальной культурологии включает в себя наряду с нравственной культурой такие области культуры, как:
- экономическая культура;
- политическая культура;
- правовая культура;
- экологическая культура;
- эстетическая культура;
- физическая культура;
- культура познавательной, научной, художественно-творческой и иной социально и личностно значимой деятельности;
- религиозная культура;
- массовая культура и массовые коммуникации;
- субкультура;
- профессиональная культура и т.д.
II. Прикладная культурология
Теоретические основы прикладной культурологии
- сущность прикладной культурологии;
- объект и предмет прикладной культурологии;
- цель, задачи и социальные функции прикладной культурологии;
- методологическое и методическое обеспечение социально-культурной деятельности;
- средства, методы и формы социокультурного просвещения и культурно-творческой деятельности.
Культурная политика и социально-культурное проектирование
- сущность культурной политики: принципы, приоритеты, объект, предмет;
- проективная культурология; виды и уровни социально-культурного проектирования; методология и методика разработки и реализации культурных программ;
- методика изучения, удовлетворения и возвышения духовных интересов и потребностей людей;
- культурная среда; развитие инфраструктуры социально-культурной сферы; социокультурная адаптация и анимация;
- - правовое, экономическое, политическое и духовное обеспечение социально-культурной деятельности.
Культуроохранительная деятельность
- непреходящие ценности человечества и условия их сохранения;
- методика формирования экологической культуры;
- социальные институты экологического воспитания;
- культуроохранительная деятельность социальных институтов разных типов (музеи, заповедники, библиотеки, реставрационные учреждения, архивы и т.д.);
- общественно-экологические движения за сохранение природной среды и памятников истории и культуры.
Формирование культуры личности
- культурная преемственность и формирование социально-культурного опыта подрастающих поколений;
- хоминизация индивида (формирование физической, санитарно-гигиенической культуры, основ культуры речи и общения, общегуманистических нравственных качеств);
- социализация индивида (вовлечение в процесс непрерывного просвещения; формирование гражданских качеств; нравственной, экономической, политической, правовой, экологической культуры; культуры познавательной деятельности, труда, быта, семейных и деловых отношений);
- инкультурация личности (приобщение человека к достижениям отечественной и мировой культуры, к системе сложившихся в обществе ценностных и нормативно-регулятивных установок; формирование здорового образа жизни; культуры досуга);
- индивидуализация личности (стимулирование развития способностей и дарований человека как высшей ценности культуры; реализация культурно-творческих потенций личности).
Культурологическое просвещение и вовлечение личности в социально-культурную деятельность
- методология и методика культурологического просвещения формирующегося информационного общества XXI века ;
- методика вовлечения различных групп населения в социальное, художественное и техническое творчество;
- социально-культурная деятельность как педагогическая система; методика преобразования объекта социально-культурного воздействия в субъект социально-культурного творчества;
- сценарно-режиссерские основы художественного просвещения и организации социально-культурной деятельности;
- менеджмент в социально-культурной сфере.
Формирование коммуникативной культуры
- развитие культуры речи (от основ речевого общения к ораторскому искусству);
- культура как предметный мир; жилище; интерьер; мебель; питание; костюм; техника и быт; современная база индивидуального и семейного потребления культурной информации;
- мода; внешний вид; искусство движения;
- имидж и социально-психологические факторы его формирования;
- деловой и светский этикет; стереотипы и творчество в деловом, межличностном и игровом общении.
Ведущие сферы и социальные институты реализации созидательной культурологии
- формирование культуры в условиях непрерывного просвещения, профессионально-трудовой и общественно-политической деятельности, семейно-бытовых отношений и досуговой сферы;
- культуротворческие функции государства, политических партий, социальных движений, религиозных конфессий, общественных организаций, творческих союзов, самодеятельных объединений;
- социально-культурная деятельность семьи, учебных заведений, трудовых коллективов, воинских частей, учреждений социальной защиты, средств массовой информации;
- социально-культурные функции театрально-зрелищных, санаторно-курортных, экскурсионно-туристских, спортивно-оздоровительных, коммерческо-развлекательных учреждений;
- культурно-просветительные учреждения (учреждения клубного типа, библиотеки, парки, музеи, кинотеатры, лектории, центры молодежного досуга, учреждения дополнительного образования, игротеки, зоопарки, ботанические сады, планетарии и т.д.) в системе формирования культуры и развития социально-культурного творчества.
Культурология досуга
- аксиология досуга и формирование досуговой культуры личности;
- инфраструктура общественного, семейного, индивидуального досуга;
- обеспечение рекреации, зрелищно-игрового и спортивно-оздоровительного досуга;
- развитие различных форм любительского творчества;
- сохранение и обогащение празднично-обрядовой культуры;
- экономика и правовое обеспечение культурно-досуговой деятельности;
- осуществление стратегии досуга; разработка и реализация федеральных, региональных, муниципальных и дифференцированных на конкретную общность культурно-досуговых программ.
Прикладная культурология как вид профессионально-трудовой деятельности
- профессиограмма современного специалиста в области прикладной культурологии;
- становление и развитие культурологического образования;
- прикладной культуролог как теоретик, методист и организатор социально-культурной деятельности;
- организация социально-культурной деятельности как форма сохранения и дальнейшего развития духовных традиций российской интеллигенции;
- профессиональная этика специалиста прикладной культурологии.
6.3. Исходные понятия фундаментальной
(теоретической) культурологии
Наиболее распространенные определения культуры
КУЛЬТУРА (от латинского cultura) - возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание; культура - специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в процессе и результатах материального и духовного производства, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе.
Философский энциклопедический словарь. М., 1983
КУЛЬТУРА - исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации и качестве деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях.
Советский энциклопедический словарь. М., 1982
КУЛЬТУРА - социально-прогрессивная творческая деятельность человечества во всех сферах бытия и сознания, являющаяся диалектическим единством процессов опредмечивания (создание ценностей, норм, знаковых систем и т.д.) и распредмечивания (освоение культурного наследия), направленная на преобразование действительности, на превращение богатства человеческой истории во внутреннее богатство личности, на всемерное выявление и развитие сущностных сил человека.
Философский словарь / Под ред.И.Т. Фролова. М., 1987
КУЛЬТУРА - совокупность программ духовной деятельности людей, несущих в себе накопленный народом ценностно-организационный опыт, идеалы жизни, нравственности, социальных отношений, общения.
Ахиезер А.С. Россия: критика исторического
опыта. В 3-х т. М., 1991
КУЛЬТУРА - феномен, рожденный незавершенностью, открытостью человеческой природы, развертыванием творческой деятельности человека, направленной на поиск сакрального смысла бытия.
Гуревич П.С. Философия культуры. М., 1995
КУЛЬТУРА - это система регулятивов человеческой деятельности, несущая в себе аккумулированный опыт, накопленный человеческим разумом.
Давидович В.Е., Жданов Ю.А. Сущность
культуры. Ростов-на-Дону, 1979
КУЛЬТУРА - система духовного производства, охватывающая создание, хранение, распространение и потребление духовных ценностей, взглядов, знаний и ориентаций, т.е. все то, что составляет духовный мир общества и человека.
Ерасов Б.С. Социальная культурология. М., 1988
КУЛЬТУРА - социально значимая творческая деятельность в диалектической взаимосвязи ее результативности (определенной в нормах, ценностях, традициях, знаковых и символических системах и т.д.) и ее процессуальности, предполагающей освоение (распредмечивание) людьми уже имеющихся результатов творчества, т.е. превращение богатства опыта человеческой истории во внутреннее богатство индивидов, вновь воплощающих содержание этого богатства в своей социальной деятельности, направленной на преобразование действительности и самого человека.
Злобин Н.С. Культура и общественный процесс. М., 1980
КУЛЬТУРА - многогранное, сложное, исторически развивающееся общественное явление, способ освоения действительности, реализации творческого потенциала человека в сфере материальной и духовной деятельности.
Иконникова С.Н. История культурологии. Идеи
и судьбы. СПб., 1996
КУЛЬТУРА - саморазвивающаяся система и форма бытия, порожденная деятельностью человека. Она включает в себя:
1) "сверхприродные" качества человека, т.е. такие, которые не даны ему от природы, а формируются у него (на основе данных природой возможностей) в ходе общественной жизни;
2) многообразие предметов - материальных, духовных, художественных, - которые составляют "вторую природу", возникающую благодаря деятельности человека;
3) "сверхприродные" (в том же смысле, что и качества человека) способы деятельности, с помощью которых люди "опредмечивают" (воплощают) и "распредмечивают" (извлекают) содержание, заложенное в продуктах их деятельности;
4) общение как способ реализации потребности людей друг в друге.
Каган М.С. Философия культуры. СПб., 1996
КУЛЬТУРА - социальная информация, которая сохраняется и накапливается в обществе с помощью создаваемых людьми знаковых средств.
Кармин А.С. Основы культурологии: морфология
культуры. СПб., 1997
КУЛЬТУРА - процесс прогрессирующего самоосвобождения человека. Язык, искусство, религия, наука - различные фазы этого процесса.
Кассирер Э. Лекции по философии и культуре
/Культурология. ХХ век. Антология. М., 1995
С.104-162
КУЛЬТУРА - исторически конкретная система способов и результатов развития сущностных сил человека, функционирующая в целях удовлетворения потребностей общества, отдельных социальных групп и личности.
Круглова Л.К. Основы культурологии. СПб., 1995
КУЛЬТУРА - процесс и результат внеприродного бытия человека, способ преобразования его природных задатков и возможностей, условие развития творческих способностей личности и гуманизации общества.
Марков А.П. Отечественная культура как
предмет культурологии. СПб., 1996
КУЛЬТУРА - деятельно-практическое единство человека с природой и обществом; это производство самого человека во всем богатстве и многосторонности его общественных связей и отношений, во всей целостности его общественного бытия.
Межуев В.М. Культура и история. М., 1977
КУЛЬТУРА - единство всех форм традиционного поведения.
Мид М. Культура и мир детства. М., 1988
КУЛЬТУРА - совокупность интеллектуальных элементов, имеющихся у данного человека или группы людей и обладающих некоторой стабильностью, связанной с тем, что можно назвать "памятью мира" и общества - памятью, материализованной в библиотеках, памятниках и языках.
Моль А. Социодинамика культуры. М., 1973
КУЛЬТУРА - система коллективно разделяемых смыслов, ценностей, убеждений, норм и образцов поведения, присущих тем или иным индивидам или сообществам.
Радугин А.А. Философия: курс лекций. М., 1998. 272 с.
КУЛЬТУРА - совокупность материальных и духовных предметов человеческой деятельности; духовных процессов, состояний человека и видов его деятельности. Культура означает все то, что создано руками и разумом человека, что отличает его от животных, а общественную жизнь - от природной. Культура передается от поколения к поколению посредством традиций, языка, обучения и подражания, а не путем биологического наследования. Она усваивается личностью в процессе ее социального становления; включает в себя главным образом распространенные и общепринятые образцы и в меньшей степени - индивидуально значимые действия.
Соколов Э.В. Культурология. М., 1994
КУЛЬТУРА - аспект сверхорганического универсума, охватывающий представления, ценности, нормы, их взаимодействия и взаимоотношения.
Сорокин П.А. Человек, цивилизация, общество. М., 1992
КУЛЬТУРА - комплекс, включающий знания, верования, искусства, законы, мораль, обычаи и другие способности и привычки, обретенные человеком как членом общества.
Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989
КУЛЬТУРА - совокупность искусственных порядков и объектов, созданных людьми в дополнение к природным; заученных форм человеческого поведения и деятельности, обретенных знаний, образов самопознания и символических обозначений окружающего мира. Культура есть "возделанная" среда обитания людей, организованная посредством специфических человеческих способов (технологий) деятельности и насыщенная продуктами (результатами) этой деятельности; мир "возделанных" личностей, чье сознание и поведение мотивируется и регулируется уже не столько биологическими, сколько социальными интересами и потребностями, общепринятыми нормами и правилами их удовлетворения.
Флиер А.Я. Культура/ Культурология. ХХ век.
Словарь. СПб., 1997. С.203 - 209
КУЛЬТУРА - слово, которое характеризует всю совокупность достижений и институтов, отделивших нашу жизнь от жизни звероподобных предков и служащих двум целям: защите человека от природы и упорядочиванию отношений людей друг с другом.
Фрейд З. Тотем и табу. М., 1992
КУЛЬТУРА - это прежде всего реализация верховных ценностей путем культивирования высших человеческих достоинств.
Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993
КУЛЬТУРА - это совокупность продуктов человеческой деятельности, материальных и нематериальных ценностей и признанных способов поведения, объективизированных и принятых в каких-то общностях и передаваемых другим общностям и поколениям.
Щепаньский Я. Элементарные понятия
социологии. М., 1969
КУЛЬТУРА - это совокупность созданных человеком духовных и материальных ценностей, предметов и способов непрерывного воспроизводства социального наследия в области экономики, политики, техники, науки, искусства и самого человека как наивысшей ценности цивилизации; это качество жизни, отражающее определенную ступень общественно-исторического развития и коллективный интеллект человечества; это средство самоорганизации, саморегуляции и самоутверждения личности, стимулирования развития ее творческих потенций.
КУЛЬТУРА - это сотворенная людьми среда их обитания, форма созидания и наиболее полного выражения человеческой природы как процесса создания, освоения, сохранения, распространения и воспроизводства норм и ценностей, способствующих возвышению человека и гуманизации общества.
Опорные категории и термины теории культуры
КУЛЬТУРОЛОГИЯ - это наука о культуре во всем ее многообразии и единстве; область гуманитарного знания о сущности, природе и закономерностях возникновения, становления, развития и функционирования культуры.
ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ (ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ) КУЛЬТУРОЛОГИЯ - отрасль культурологии, исследующая культуру как сложную, саморазвивающуюся социальную систему и форму бытия, порожденную "сверхприродными" качествами и способами деятельности человека; как совокупность созданных человеком материальных и духовных ценностей, приемов и способов непрерывного воспроизводства социального наследия в области экономики, политики, техники, науки, искусства и самого человека как наивысшей ценности цивилизации; как средство самоорганизации, саморегуляции и самоутверждения личности.
ФУНКЦИИ КУЛЬТУРЫ - совокупность предназначений и социальных ролей, которые способна выполнять культура по отношению к человеку и сообществу людей.
Функции культуры:
- преобразовательная (освоение и преобразование мира);
- защитно-адаптивная (экологическое равновесие человека и среды);
- коммуникативная (общение, язык, техника связи);
- сигнификативная (создание знаковой системы действительности);
- охранительная (накопление и хранение информации);
- "психологической разрядки" (игра, праздник, рекреация).
(Функции культуры обоснованы Э.В.Соколовым. См.: Соколов Э.В. Понятие, сущность и основные функции
культуры. Л., 1989)
МОДАЛЬНОСТИ КУЛЬТУРЫ - (мера, способы функционирования):
1. Человеческая - совокупность внебиологически обретаемых потребностей, способностей, умений, навыков.
2. Деятельная - вырабатываемые способы опредмечивания, распредмечивания, общения.
3. Предметная - "вторая природа" людей, выраженная в их творениях.
СУБЪЕКТЫ КУЛЬТУРЫ - носители активности в области создания, освоения, сохранения, распространения и дальнейшего развития духовных и материальных ценностей.
Субъектами культуры могут выступать:
- индивид, личность, индивидуальность;
- семья;
- малая (контактная) группа;
- классы, сословия, иные большие группы населения;
- этносы;
- региональные сообщества;
- человечество.
СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ КУЛЬТУРЫ:
- учебно-воспитательные учреждения;
- трудовые коллективы;
- войсковые соединения;
- учреждения искусств;
- культурно-досуговые учреждения;
- санаторно-курортные и спортивно-оздоровительные учреждения;
- средства массовой информации;
- политические партии;
- религиозные конфессии;
- общественные объединения;
- государство.
ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА - это система единых ценностей, образцов духовной жизни и миропонимания, которые выработало человечество на протяжении своего развития.
ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА - процесс и результат развития и функционирования совокупности форм общественного сознания (нравственного, эстетического, экономического, политического, правового, религиозного и т.д.), проявившегося в науке, искусстве, просвещении, образовании и иных сферах бытия и реализации интеллектуально-сущностных сил человека.
ГУМАНИТАРНАЯ КУЛЬТУРА - массив способов и плодов деятельности людей, который ориентирован экзистенционально, т.е. направлен на воплощение, утверждение и развитие человеческой духовности, в отличие от тех форм деятельности, которые - подобно науке и технике, экономике и способам социальной организации - имеют собственную логику существования и развития, независимую от того, благоприятны или враждебны человеку их достижения.
Каган М.С. О понятии "гуманитарная культура" и роли гуманитарности на современном этапе истории человечества /День науки в СПб гуманитарном университете профсоюзов 23-24 мая
1996 года. С.98.
ГУМАНИТАРНАЯ КУЛЬТУРА - система духовных ценностей, отражающих идеалы современного человека и определяющих направленность личности на добровольное, осознанное служение обществу; это совокупность способов и результатов конструктивной, созидающей деятельности людей, в которой воплощается, утверждается и развивается человеческая духовность.
ФУНКЦИИ ГУМАНИТАРНОЙ КУЛЬТУРЫ:
- ценностно-ориентационная;
- нормоориентирующая;
- социально-консолидирующая;
- индивидуализирующая.
МАССОВАЯ КУЛЬТУРА - культура, порожденная противоречивостью урбанизации, разрушением локальных общностей и другими последствиями научно-технической революции. Эта культура определяется стихийными реакциями населения, стандартизированным характером производства и потребления, широким тиражированием произведений искусства, которые утрачивают свою уникальность.
<< Пред. стр. 7 (из 11) След. >>
Список литературы по разделу