<< Пред. стр. 1006 (из 1179) След. >>
Список литературы по разделу
процессов. К числу их относят, напр., большую часть вулканических и
дислокационных явлений, как то: вулканические извержения, большая часть
землетрясений, вековые колебания земной коры, нарушения нормального
положения слоев, образование в этих последних складок, сдвигов, трещин,
вывод их из горизонтального положения и пр. Для выяснения причины
тектонических процессов, происходящих в земной коре, предложен ряд
разнообразных гипотез, из которых в настоящее время пользуется
наибольшим распространением та, согласно которой тектонические процессы
являются результатом охлаждения и сокращения объема внутренности земного
шара, сопровождаемого сморщиванием земной коры и даже появлением в ней
трещин и разрывов. Сморщивание земной коры влечет за собой образование
складок и ряд других дислокационных явлений и выражается на поверхности
земли вековыми колебаниями и перемещениями суши и моря, также
образованием горных кряжей и значительных тектонических долин.
Образование трещин и разрывов в земной коре, в частности, вызывает
грандиозные сотрясения почвы, получившие название тектонических
землетрясений и дает доступ вторжению расплавленных масс как внутрь
земной коры, так даже, при посредстве вулканов, излиянию их на земную
поверхность. По трещинам и разрывам происходит перемещение отдельных
участков земной коры то в вертикальном, то в горизонтальном, то в
наклонном направлении, обусловливающее разнообразие наблюдаемых форм
дислокации земной коры (сдвиги, сбросы и пр.). Б. П.
Телезий (Бернардино Telesius) - итальянский ученый и философ
(1509-88). Занятия философией вызвали в нем отвращение к аристотелизму:
он резко осуждает Аристотеля, смешивая перипатетизм схоластический с
подлинной аристотелевской философией и распространяя свою антипатию к
последней на самую личность Аристотеля. Он основал в Неаполе
естественно-историческое общество Academia Telesiana. Последние годы его
учено-философской деятельности протекли в тяжелой борьбе против врагов
свободного и непосредственного исследования законов природы, которое
настойчиво провозглашал Т. Его девизом служили слова: "Realia entia, non
abstracta". В предисловии к своему важнейшему философскому труду: "De
natura rerum juxta propria principia" (1565) он говорит, что берет в
руководителя свои чувства, а предметом своего исследования - природу,
которая всегда остается неизменной в своей сущности, следует тем же
законам, производит те же явления. Провозглашая верховное, значение
опыта, как главного источника познания, Т. не применяет в достаточной
мере этот принцип при исследовании явлений внешней природы. Его
натурфилософия напоминает досократовские наивные умозрения ионийцев. Из
противоположности между небом с его светилами, приносящими тепло, и
землей, из которой после заката солнца появляется холод, он выводит, что
эти два начала - первоосновные в природе. Кроме того, по словам Т., есть
нечто телесное (corporea moles); оно расширяется и утончается под
влиянием теплового начала и сжимается и сплачивается под влиянием
холодного начала. Тепло
- источник движения и жизни, холод - смерти и покоя: борьба этих двух
начал - источник всего мирового развития. В теории познания и в
психологии Т. является сенсуалистом и даже материалистом. spiritus - это
утонченное тепловое вещество, вносящее единство во все функции организма
и являющееся источником всех наших движений. Его центральным
местопребыванием служит головной мозг, откуда он через нервы разливается
по всему телу. Впрочем, наряду с духом Т. допускает еще вложенную Богом
добавочную форму (forma superaddita) - бессмертную и бестелесную душу,
но эта душа не играет в его системе никакой существенной роли. Этика Т.
тесно примыкает к его сенсуализму. Основа всех нравственных чувств -
чувство самосохранения. Все другие аффекты и стремления человека
вытекают из этой первоосновы. Мы любим то, что благоприятствует этому
чувству самосохранения, ненавидим то, что противодействует ему. Основные
добродетели человека проистекают из того. же чувства: таковы мужество,
мудрость, благосклонность и другие. Т. оказал значительное влияние на
пробуждение эмпиризма: под его воздействием развивались Патрицци,
сочетавший его идеи с платонизмом, и Кампанелла. Бэкон так же был знаком
с его философией Т. и говорит о ней как о родоначальнике опытной
философии ("novorum hominum primus"). Кроме упомянутого сочинения, Т.
написал: "De Mari" (1570), "De his qui in aere finnt et de terrae
motibus" (1570), "De colorum generatione" (1570), "De. cometis et lacteo
circulo", "De iride", "De usu respirationis etc." Сокращенное изложение
его философии дал Куатроманни в 1580-г. В издании Рикснера и Зибера:
"Leben und Lehrmeinungen beruhmter Physiker am Ende XVI und am Aufang
des XVII Jahrh." (1819-26) третий выпуск посвящен Т. Важнейшие
монографии о Т.: Bartholmess (П., 1850); Fiorentino (Неаполь, 1872-74);
К. Heiland, "Erkenntnisslehre und Ethik des Т." (1891). И. Лапшин.
Телеман (Georg-Philipp Telemann) - немецкий композитор (1681-1767).
Написал массу сочинений как светских, так и духовных: 44 сочинения на
Страсти Господни, 12 полных годовых обиходов, 44 оперы, 700 арий, 600
увертюр и пр. Сочинения его не отличаются особой оригинальностью. В свое
время он пользовался большой славой; современники ставили его выше С.
Баха. К многим своим операм и кантатам Т. сам написал текст. см. "G. P.
Telemann's Portrait und Lebensbeschreibung" (Нюрнберг). Его внук (Greorg
Michael, 1748-1831) - писал о музыке. Главные его труды: "Unterricht im
Generalbass-Spielen, auf der Orgel oder sonst einem Clavier-lnstrumente"
(Гамбург, 1773), "Beitrage zur Kirchen-Musik" Кенигсберг, 1785),
"Sammlung alter und neuer Kirchenmelodien". (Рига, 1812), "Ueber die
Wahl der Melodie eines Kirchenliedes" (Рига, 1821). Н. С.
Телепатия - сообщение на расстоянии одним лицом другому
представлений, мыслей и чувствований, без посредствующего воздействия на
органы чувств при помощи слов, письменных знаков или иных сигналов. Этот
термин недавно введен в употребление членами английского "Общества для
исследования психических явлений" (основано в 1882 г.) Гернеем Майерсом
и Подмором, в книге "Phantasms of living", имеющейся во французском и
русском (сокращенных) переводах. Авторы упомянутого сочинения пытаются
доказать, что существование Т. - несомненный факт. Они подразделяют Т.
на два вида: искусственную (экспериментальную) и естественную
(самопроизвольную). К первой относится преднамеренное "чтение мыслей"
(transmission de la pensee, Gredankenubertragung). Общеизвестным видом
такого чтения мыслей является салонное развлечение, называемое
англичанами "willinggame" и заключающееся в том, что одно лицо, усиленно
думая о том, чтобы другое что-нибудь сделало или сказало, держит это
последнее за руку или находится возле него, не прикасаясь к нему
непосредственно. Естественная Т. заключается в непреднамеренном
возбуждении в одном лице другим, на расстоянии, известных психических
состояний. Герней и его сотоварищи сосредоточили свое внимание главным
образом на изучении второго вида Т. Их работа в этом направлении
заключается не в попытке дать научное объяснение указанного явления, а в
собирании сырого статистического материала, в виде свидетельств
множества лиц, имевших случай наблюдать такие явления, которые можно
причислить к разряду телепатических. Сюда относятся столь
распространенные рассказы о том, что некоторое лицо, переживая тяжелый
жизненный кризис или умирая, являлось своим друзьям или родным в виде
"прижизненного призрака"; такие "телепатические галлюцинации"
наблюдались, по словам Гернея, многими лицами на яву, во сне "вещие
сны") или на рубежа между сонным и бодрственным состоянием, они имели
характер зрительный или слуховой (осязательный); наблюдались случаи
"обоюдной телепатической галлюцинации" т. е. когда два лица одновременно
взаимно сообщали о себе друг другу. Наконец, в редких случаях
наблюдались коллективным галлюцинации, когда, напр., А, переживая тяжкий
кризис, воздействует телепатически одновременно на B и на C находящихся
в одном и том же месте, причем В и С испытывают галлюцинации очень
сходные по своему содержанию. При собирании, путем enquete
psycbologique, обширного материала, "общество психических исследований"
должно было считаться главным образом с двумя факторами - достоверностью
свидетельских показаний и вероятностью случайного совпадения. Первая
определяется целым рядом соображений: получено ли сообщение из первых
или из вторых рук? Каковы умственные и нравственные качества свидетеля?
Не возможна ли ошибка наблюдения или ошибка памяти? Существует ли между
событиями, переживаемыми двумя лицами в телепатическом взаимодействии.
совпадение во времени? Когда зарегистрирована дата телепатического
явления, и зарегистрирована ли? etc. По отношению ко второй противники
Т. могут заметить, что постоянно происходят в жизни весьма замечательные
случайные совпадения; почему же не приписать таковым и мнимое явление
прижизненных призраков? Герней и комп. отвергают это возражение,
утверждая, что теория вероятностей в применении к наблюденным фактам
свидетельствует против возможности случайного совпадения; подсчитывая
все те имевшие место в Англии случаи, когда телепатическая галлюцинация,
заключавшаяся в появлении прижизненного призрака умирающего, совпадала с
действительной смертью этого лица, и те случаи, когда галлюцинация не
оправдывалась, общ. псих. исслед. получило отношение 1:43. В тоже время
для Англии вероятность, что известное лицо умрет в известный
день=вероятности, что оно умрет вообще=1 : 19000. Отсюда очевидно, что
число телепатических случаев гораздо больше, чем оно могло бы быть
благодаря случайным совпадениям. Риние в статье: "La suggestion mentale
et le Calcul des probabilities" ("Revue philosophique", dec., 1884)
сообщает, что и в области экспериментальной Т. мысленное внушение дает
789 счастливых совпадений при 2997 опытах, между тем как вероятное число
(обусловленное случайным совпадением) было 732. Во Франции собирает
материалы по Т. Морилье, в Англии этим вопросом занимается Сэджвик, в
Сев. Америке - В. Джемс, в России - А. Н. Аксаков. Главные возражения,
делаемые против сторонников Т. сводятся к следующим: Гepней и другие без
всякой надобности истолковывают телепатические явления как нечто
иррациональное, мистическое, сверхчувственное - suprasensible (выражение
Гернея). Эта точка зрения на телепатические явления, делающая из них
род. экспериментальнои метафизики, навеяна, по всей вероятности, тем
ложным истолкованием Кантовского учения об трансцендентальной
идеальности пространства, которое давало повод Гегелю рассматривать
телепатические явления как взаимодействие между двумя познающими
субъектами помимо форм чувственности (пространства и времени),
мистическим, сверхразумным путем (во времена Гегеля телепатические
явления относились в область "животного магнетизма"). Обыкновенные
психические явления объяснимы при помощи категорий конечного рассудка,
"но рассудок неспособен даже верить в явления животного магнетизма,
потому что в этом состоянии дух не связан ни местом, ни временем, его
явления не могут быть объяснены связью причин и действий, он переступает
за чувственные пределы, и все это кажется невероятным чудом для
рассудка" (Философия духа", введение). На самом деле. нет надобности
прибегать к метафизическим гипотезам при объяснении явлений Т., даже
если бы они действительно существовали: в последнем случае можно было бы
прибегнуть к гипотезе психического резонанса между нервными
организациями двух субъектов, представляющего аналогию с теми явлениями,
какие наблюдаются, напр., в беспроволочном телеграфе Маркони. Именно так
рассуждали датские экспериментаторы Ганзен и Леман, занимавшиеся
исследованием Т. Телепатического взаимодействие без контакта объяснимо
теоретически, если допустить, что передача мысли совершается при
посредстве движения какой-нибудь весьма утонченной субстанции; в таком
случае можно предположить, что она будет отражаться от металлических.
поверхностей по законам отражения света и звука; следовательно, построив
два сферических вогнутых зеркала и расположив их. так, чтобы голова
одного из испытуемых находилась в фокусе одного зеркала, а голова
другого - в фокусе другого зеркала и чтобы оба зеркала были обращены
друг к другу своими вогнутыми сторонами, можно облегчить испытуемым
сообщение мыслей. Опыты, произведенные при таких условиях, показались
экспериментаторам неблагоприятными; только Анри считает некоторые из них
удачными и говорящими против случайного совпадения. Важнейшие опыты
Гaнзeнa и Лемана с мысленным внушением были направлены на произвольное
нашептывание цифр без видимого движения губ и дали любопытные
результаты, подлежащие, впрочем, проверке.
В случаях самопроизвольной Т. крайние трудности представляет проверка
достоверности свидетельств. Но и при допущении прочно установленных
фактов еще остается возможность случайного совпадения. Применение теории
вероятностей к статистическим данным по Т., как показал Анри, страдает
неточностью. В вышеприведенном рассуждении Сэджвика различные случаи
считались равно возможными (необходимое условие для применения теории
вероятностей), между тем как de facto этого не было. Если кому-нибудь
привидился умирающий, принадлежащий к числу его знакомых, то весьма
вероятно, что он с большей легкостью увидит лицо, о котором ему
известно, что оно тяжко хворает, чем лицо совершенно здоровое. Итак, не
все случаи равно возможны, тем более, что видя умирающего в
галлюцинации, которая не оправдывается, мы ее скоро забываем, в
особенности если галлюцинации у нас часто случаются; наоборот
разительные случаи прочнее удерживаются в памяти; в вопроснике
английского общества предлагают сообщать интересные случаи. Все это в
совокупности свидетельствует о том, что не все случаи равно возможны и
не все случаи галлюцинаций, имевшие место, известны ("Annee Psychol. ",
1895. стр. 471: "Le calcul des probabilites en psychologie"). Из
сказанного ясно, что телепатические явления далеко еще не получили права
гражданства в психологии в качестве фактов, реальность которых вне
всякого сомнения. Тем не менее слепое предубеждение некоторых психологов
против исследования этих явлений не может быть оправдано. Биолиографию
см. в указателях, ежегодно появляющихся в "Annee Psychologique". И.
Лапшин.
Телефон (экон.) - является крупным орудием сообщения. С развитием
городской жизни Т. приобретает все большую важность; с усилением
промышленного оборота он завоевывает себе крупное значение и в деревне,
в особенности в Америке - стране усиленного промышленного темпа. Чтобы
сберечь издержки по проведению телефонной линии, американские фермеры
пользуются изгородями, окружающими поля; телефонными линиями служат
проволоки, которые идут по этим изгородям, и только тогда, когда нужно
перебросить телефонную сеть через дорогу, для нее ставятся особые
столбы. Такой Т. обходится очень дешево, а между тем функционирует очень
успешно, даже тогда, когда роса покрывает изгородь. На первых порах Т.
находился почти исключительно в руках частных компаний, да и теперь в
большинстве случаев, остается за ними. Высокие дивиденды частных
телефонных обществ вызывают все более и более агитацию против такого
порядка вещей, и эксплуатация Т. постепенно переходит к государству или
муниципалитетам. В Соед. Штатах до сих пор Т. является обыкновенно
частным предприятием, точно так же как и в Англии. В Германии в 1896 г.
Т. объявлен государственной регалией; в Голландии некоторые телефонные
линии эксплуатируются городскими самоуправлениями, другие - частными
предпринимателями. Эксплуатация Т. государством или муниципалитетом
имеет крупные преимущества перед эксплуатацией их частными обществами.
Переход Т. в руки городских самоуправлений является отражением общей за
последнее время тенденции городских управлений расширять свою
хозяйственную деятельность в сфере водоснабжения, газоснабжения и т. д.
Иногда при даровании концессии телефонной компании предписывался
известный максимальный тариф за пользование Т.; предусматривались сроки
пересмотра этого тарифа, а также условия, при которых тариф должен
понижаться (напр. при достижении чистой прибылью компании известного
процента). Очень характерными в этом отношении являются те правила,
которые предписаны у нас положением комитета министров от 21 мая 1900 г.
для руководства при сдаче телефонных сообщений в Петербурге, Москве,
Варшаве, Одессе в руки частных предпринимателей. По этим правилам,
размер тарифа должен определиться на торгах, но по окончании
переустройства сети, если чистый доход за какой-либо эксплуатационный
год превысит 10% на затраченный на приобретение, переустройство и
развитие сети капитал, концессионер обязывается обращать на понижение
абонементной платы часть излишка (от 40 до 80%). Однажды пониженная
плата уже не может быть повышена. Усиление регламентации телефонного
дела в городах и выкуп его последними вызываются отчасти увеличением
промышленного и торгового оборота. Опыт показывает, что наиболее
благоприятные условия доставляют абонентам Т., находящиеся в руках
городских управлений или кооперативных обществ. Эксплуатация Т.
кооперативными обществами особенно развита в Дании и Финляндии, и здесь
мы находим чрезвычайно низкие нормы абонементной платы: в Финляндии
абонементная плата в 1899 г. колебалась от 102 марок до 10 марок в год.
В Мариенгамне, где абонементная плата 10 мар. в год, т. е. менее 4 наших
рублей, один телефонный аппарат приходится на каждых 9 жителей. Много
кооперативных обществ эксплуатируют Т. в Норвегии, Швеции, Бельгии, с
платой в маленьких городах от 20 до 35 руб., в больших - от 40 до 55 р.
В Швеции почти каждая деревушка имеет телефонное сообщение. В Англии Т.
находится в руках национальной телефонной компании, с высокими нормами
абонементной платы: напр. в Лондоне она достигает 200 р., в Манчестере -
10 фт. стерл., в маленьких городах
- 45 фн. стрел. Только недавно город Глазго устроил свой Т. В Соед.
Штатах телефонное сообщение находится большей частью в руках телефонной
компании Белла, которая до последнего времени эксплуатировала телефонное
сообщение и в наших крупных городах. Абонементная плата, установленная
компанией Белла, в Америке, как и у нас, очень высока; так, в Детруа она
простирается от 75 до 150 доллар., в Нью-Йорке - до 240 долл., в
Бруклине - до 150; между тем, новая компания в конце 1898 г. предложила
для Нью-Йорка плату в 100 долл., для Бруклина - в 75, и, кроме того,
абоненты получают право контроля над ведением дела. Нечто подобное мы
видим и в Англии. В Англии, в гор. Дэнди, национальная телефонная
компания установила абонементную плату в 20 фн. стерл.; образовалась
другая компания, с платой в 10 фн.; тогда национальная компания понизила
абонементную плату ровно в 4 раза, т. е. до 5 фн., другая же,
конкурирующая компания - до 5,5 фн. стерл., и не смотря на столь низкую
абонементную плату эта последняя компания, просуществовавшая 4.5, года,
уплачивала своим акционерам по 9% дивиденда; затем предприятие ее было
куплено национальной компанией, и абонементная плата опять была повышена
до 10 фн. стерл. Когда в Вашингтоне департамент внутренних дел устроил
свое собственное телефонное сообщение, каждый Т. стал обходиться
правительству в 10,25 долл., вместо 75 долл., которые оно платило
компании Белла. 7 ноября 1900 г. состоялись торги на эксплуатацию
телефонной сети в 5 городах: Петербурге, Москве, Риге, Варшаве и Одессе.
В качестве состязателей выступили и городские управления Петербурга,
Москвы и Варшавы. Одессой Т. передан частному лицу, при условии
предельной абонементной платы в 48 руб. Одна русско-немецкая компании
получила право на эксплуатацию Т. в гор. Риге за 57 руб. абонементной
платы; в Варшаве частная компания взяла Т. при абонементной плате в 69
руб., в Москве - датско-шведско-русское общество Т., при размере
абонементной платы в 79 руб., тогда как городское управление предлагало
абонементную плату в 89 руб. (компания Белла взимала до сих пор 250
руб.). В Петербурге городское управление взяло в свои руки Т., при
предельной абонементной плате в 55 руб. Эти платы - только предельные;
при наличности известных условий (см. выше), они подлежат
соответственному уменьшению (Полож. ком. мин. 21 мая 1900 г.). В
некоторых городах Т. находятся в руках правительства.
Литература. A. Bennet, "The telephone systems of the continent of
Europe" (Л., 1895); "Das kommunale Telephonnetz in Amsterdam"
("Jahrbucher" Conrad'a, 1900, июнь); "Bulletin de la societe de
<< Пред. стр. 1006 (из 1179) След. >>
Список литературы по разделу