<< Пред. стр. 1037 (из 1179) След. >>
Список литературы по разделу
варианты, украсившие первоначальное сказание. Этот двоякий элемент
легенды: первобытно-страстный, античный, реалистический и утонченно
нежный, средневековый, идеалистический, вызвал двоякое отношение к ней
позднейших поэтов и романистов, искавших в легенде о Т. и Изольде уроков
то природной, языческой, то человеческой, христианской морали. Прежде
всего легенда обрабатывается в виде песен элегического содержания, так
наз. "жалоб" (lai), которые пелись и декламировались во Франции
трубадурами, под аккомпанемент роты (первобытной скрипки). Гомером этих
былин считают Кретьена из Труа, XII в.; его обработка легенды до нас не
дошла. Уже в древнейших обработках легенды, принадлежащих трубадурам
(труверам) XII в. Бepулу (Beroul) и англо-норманну Томасу (Thomas),
сказывается двойственное понимание легенды: Берул воспевает веселую,
пикантную сторону приключений Т. и Изольды, в манере современной ему
"побасенки" (fabliau); Томас выдерживает серьезный и элегический тон
"жалобы" (lai). Вообще во французских древнейших обработках легенды о Т.
и Изольде преобладает игривый и шутливый тон, не чуждый грубости того
времени. Знаменитый немецкий эпик начала ХIII в. Готфрид Страсбургский,
в своей поэме о Т., доведенной до второго брака Т., придерживается этого
же тона; в его поэме большую роль играют хитрости Изольды, обманывающей
мужа. Ранее Готфрида немецкую поэму о Т. написал (около 1175 г.) вассал
Генриха Льва, Эйльгард Обергский, а Готфридова поэма вызвала позднейшие
пересказы Ульриха Тюргеймского (1240 г.) и, в конце XIII в., саксонца
Генриха Фрейбергского. Серьезного и нравоучительного тона придерживается
в своей трагедии о Т. и Изольде, нюрнбергский поэтсапожник XVI в. Ганс
Сакс; это уже не миннезингер, а "мейстерзингер" - более рассудочного и
педантического типа: для него любовь Т. и Изольды - греховная связь,
обрекающая их на погибель. В течение трех-четырех веков (с XIII по XVI
в.) сюжет о Т. и Изольде разрабатывается на всяческие лады поэтами
французскими (даже еще в XVIII в. романистами de Tressan и Creuze de
Lessez), английскими и германскими, доходит до Италии и даже до России.
Данте упоминает Т. и Изольду в своем "Аде" наряду с античными образцами
верных любовников - Парисом и Еленой, Энеем и Дидоной. В Россию роман о
Т. и Изольде проник из Сербии через Польшу в XVI - XVII в., одновременно
с Бовой Королевичем; в Сербию он попал из Италии. Так наз. познанская
рукопись (XVI в.) заключает в себе собрание нескольких повестей под
общим заголовком: "Починаеться повесть о витязех с книг сэрбъских, а
звлаща (т. е. особенно) о славном рыцэры Трысчане (т. е. Тристане), о
Анцалоте (т. е. Ланцелоте) и о Бове и о иншых многих витезех добрых"
(см. Веселовский, "Опыт истории развития христианской легенды").
Немецкие романтики XIX в. (Иммерманн) вновь открыли благодарный сюжет и
обработали его с тенденцией более или менее идеалистическою (Рих. Вагнер
- даже с тенденцией почти аскетической). Вагнер возбудил особенный
интерес к легенде своею музыкальною драмою "Т. и Изольда", поставленною
впервые в 1865 г. Обрабатывал тот же сюжет философ Эдуард Гартман. См.
перечень произведений на тему Т. и Изольды, предшествовавших музыкальной
драме Рих. Вагнера, в книге Kufferath'a, "Le theatre de R. Wagner.
Tristan et lseult" (П., 1894) и в предисловии Всев. Чешихина к переводу
"Т. и Изольды" Вагнера на русский яз. (Лпц., 1894).
Всев. Чешихин.
Тритон - интервал, заключающий в себе три целых тона. Т. называется
тоже чрезмерной квартой. Как диссонирующий интервал, требует разрешения.
Тритоны или уколы - хвостатые амфибии сем. саламандровых,
отличающиеся у большинства сплюснутым с боков хвостом (в связи с
приспособлением к плаванию) и отсутствием околоушных кожных желез, столь
развитых у саламандр. Ноги пятипалые
- задние и четырехпалые - передние; на спине и хвосте имеется
кожистый гребень, особенно сильно развитый у самцов весной, во время
спаривания. На небе имеются два ряда (расходящихся кзади или
параллельных) мелких зубов. У Molge (s. Triton) taeniata эти ряды
параллельны, у М. cristata - расходятся кзади. Спинной гребень у первого
непрерывный, у второго прерван как раз над задним проходом. Оба вида
распространены в Европе и России. В Зап. Европе обыкновенны также М.
alpestris и palmata, а всего насчитывают более 20 видов Т., живущих в
Европе, Азии (кроме южной), Сев. Америке и Сев. Африке. Сев. африканский
М. Waltli, прежде составлявший особый род, не имеет гребня и на спине
имеет с каждой стороны ряд роговых бугорков, в которые упираются концы
ребер, часто прорывающие кожу и выставляющиеся наружу. Время спаривания
Т. проводят всегда в воде, а в остальное время могут жить на суше.
Плавают хорошо, ходят по суше плохо, но могут бегать по дну. Зимуют под
камнями, в норках или незамерзающих ключах и обладают способностью,
замерзая, потом оттаивать и оживать. Все являются хищниками и питаются
насекомыми, червями, лягушечьей икрой и т. п. Для некоторых видов Целлер
доказал, что у них самец прикрепляет пакеты семени ко дну лужи, а самка,
найдя пакет, отделяет комок семени, окруженного студнем, и забирает его
себе в клоаку. Все таки у Т. наблюдаются любовные игры при спаривании.
Яйца окружены студенистым чехликом и откладываются в воду, а на 13-й
день (при нормальных условиях) выходит головастик, который через три
месяца достигает взрослого состояния. Некоторые виды, а именно М.
alpestris, cristata, palmata и taeniata, представляют явление неотепии,
как назвал Кольман это открытое еще Шрейберсом и Филиппи явление,
состоящее в том, что животное достигает половой зрелости, сохраняя
некоторые личиночные черты. Явление это может быть вызвано искусственно
при плохом питании головастиков и вообще при ухудшенных условиях
освещения, температуры, а равно и ранениями головастиков. Иногда эти
условия вместо задержки ускоряют процесс развития и получаются
половозрелые особи малого роста, иногда сохраняющие окраску
головастиков, иногда жаберное дыхание и т. п. Лейдиг заметил, что во
время размножения Т., приобретающие кроме большой величины гребня и
брачную окраску, способны менять цвет в зависимости от температуры и
возбуждения. При холодной температуре и испуге Т. бледнеют. Через
несколько дней после спаривания Т. линяют, сдирая с себя роговую кожицу
лапами и сбрасывая ее движениями туловища. Другие Т. часто съедают эту
кожу и потом с трудом могут от ее освободиться, так как она не
переваривается. При внезапном прикосновении Т. издают звук, похожий на
кваканье. В неволе содержатся легко и охотно едят дождевых червей,
муравьиные яйца и т. п. Обладают способностью регенерировать хвост,
конечности и глаза, причем Блюменбах удалял 4/5 глаза и оставшаяся 1/5
регенерировала весь глаз.
В. Шимкевич.
Триумвират первый и второй. - Первым Т. называют соглашение Красса,
Помпея и Юлия Цезаря в 60 г. до Р. Хр. В отличие от него второй Т. был
настоящим учреждением, а триумвиры (Лепид, Антонии и Гай Юлий Цезарь,
впоследствии "Август") - чрезвычайными магистратами, получившими на пять
лет неограниченную учредительную власть (triumviri rei publicae
constituendae), посредством народного постановления, состоявшегося 27
ноября 43 г. до Р. Хр. по предложению народного трибуна Тиция. Этот Т.
вырос, как удачно выразился Моммсен, из " конкуренции монархов". Лепид
вскоре был лишен власти Гаем Цезарем; последний и Антоний сохранили
власть и после истечения ее срока. Вскоре (37 г.), впрочем, триумвирская
власть была продолжена им народом на пять лет. Когда Антоний рассорился
с Гаем Цезарем, он был лишен, по настоянию последнего, всех своих
полномочий, но не признавал законности этого постановления и до самой
смерти официально называл себя триумвиром. Гай Цезарь перестал быть
триумвиром вследствие истечения второго пятилетия или, может быть, уже
ранее отказался от должности триумвира, но чрезвычайную власть он
сохранил и после этого, на каком основании - этого мы не знаем. Так
распался второй Т., составляющий одну из важнейших фаз в развитии
чрезвычайных полномочий в Риме; он привел к принципату, а потом к
настоящей монархии.
Д. Х.
Триумф (triumphus) во Риме - торжественное вступление в столицу
победоносного полководца и его войска. Т. выработался постепенно из
простого вступления в город возвращавшихся по окончании войны солдат и
из обычая военачальников приносить благодарение богам, даровавшим
победу. С течением времени Т. стал допускаться лишь при наличности
целого ряда условий. Т. считался высшей наградой военачальнику, которой
мог удостоиться лишь тот, кто имел imperium и вел войну в качестве
главнокомандующего, не подчиняясь власти другого полководца. Т. могли
получать как обыкновенные магистраты (консулы, преторы, проконсулы и
пропреторы), так и диктаторы и лица, получавшие высшее командование в
силу особого народного постановления (imperium extraordinarium). Т.
определялся сенатом, но иногда, если сенат отказывал в Т., военачальнику
удавалось получить его в силу постановления народного собрания, как это
было, например, с диктатором Марцием Рутилом (первым из плебеев). Триумф
давался лишь по окончании войны (бывали и исключения), и притом такой,
которая сопровождалась тяжким поражением врагов. Существовало правило
давать Т. лишь в том случае, если было убито не менее пяти тысяч врагов.
Полководец, добивавшийся Т., ждал решения вопроса, будет ли ему дарован
Т., находясь вне городской черты, в виду того, что вступление в город
магистрата, не сложившего еще imperium, не допускалось. Поэтому и сенат
собирался в таком случае за городом, на Марсовом поле, обыкновенно в
храме Беллоны или Аполлона, и там выслушивал полководца. В силу
специального закона, триумфаторы получали на день своего Т. imperium в
городе. В день, назначенный для Т., участвовавшие в нем собирались рано
утром на Марсовом поле, где в общественном здании (villa publica)
пребывал в это время триумфатор. Последний облачался в особый роскошный
костюм, подобный одеянию статуи Юпитера Капитолийского. Он надевал
вышитую пальмовыми ветвями тунику (tunica palmata), украшенную золотыми
звездами пурпуровую тогу (toga picta), позолоченную обувь, в одну руку
брал лавровую ветвь, в другой держал богато украшенный скипетр из
слоновой кости с изображением орла наверху; на голове его был лавровый
венок. Триумфатор ехал, стоя на круглой позолоченной колеснице,
запряженной четырьмя конями. Когда Камилл впервые запряг во время своего
Т. белых коней, это было встречено в публике ропотом, но впоследствии
белые кони во время Т. стали обыкновенными. Вместо лошадей иногда
впрягались слоны, олени и другие животные. Триумфальная колесница
составляла центр всего шествия, которое открывалось сенаторами и
магистратами. Сзади шли музыканты (трубачи). Для публики, теснившейся по
всему длинному пути процессии в праздничных костюмах, с венками из
цветов и зелени в руках, особенный интерес представляла та часть
шествия, в которой победитель старался блеснуть многочисленностью и
богатством захваченной военной добычи. В древнейшую эпоху, пока Рим вел
войны со своими бедными соседями, добыча была проста: главную часть ее
составляло оружие, скот и пленники. Но когда Рим стал вести войны в
богатых культурных странах Востока, победители привозили иногда так
много добычи, что приходилось растягивать Т. на два, три дня. На особых
носилках, на колесницах или просто в руках, несли и везли множество
оружия, вражеские знамена, впоследствии также изображения взятых городов
и крепостей и разного рода символические статуи, затем таблицы, на
которых были надписи, свидетельствовавшие о подвигах победителя или
объяснявшие значение проносимых предметов. Иногда тут же были
произведения завоеванных стран, редкие звери и т. п. Часто несли
драгоценную утварь, золотую и серебряную монету в сосудах и драгоценные
металлы не в деле, иногда в громадных количествах. Культурные страны,
особенно Греция, Македония и другие местности, где утвердилась
эллинистическая образованность, давали для Т. много художественных
сокровищ, статуй, картин и т. п. Неслись также золотые венки,
поднесенные победителю разными городами. Во время триумфа Эмилия Павла
их было около 400, а во время тpиумфов Юлия Цезаря над Галлией, Египтом,
Понтом и Африкой - около 3000. Жрецы и юноши сопровождали белых
жертвенных быков с позолоченными рогами, украшенных гирляндами. Особенно
ценное украшение Т. составляли в глазах римских полководцев знатные
пленники: побежденные цари, их семейства и помощники, вражеские
военачальники. Некоторых из пленников во время Т. убивали, по приказу
триумфатора, в особой тюрьме, лежавшей на склоне Капитолия. В древнейшую
эпоху такое избиение пленных было обычным и, вероятно, имело
первоначально характер человеческой жертвы, но можно указать примеры и
из поздней эпохи: так погибли Югурта и противник Цезаря в Галлии
Верцингеторикс. Перед триумфатором шли ликторы с фасцами, обвитыми
лавром; скоморохи увеселяли толпу. Триумфатора окружали дети и другие
родственники, за ними стоял государственный раб, державший над его
головой золотой венок. За триумфатором двигались его помощники, легаты и
военные трибуны верхами; иногда за ними шли освобожденные триумфатором
из плена граждане, совершали шествие солдаты в полном убранстве, со
всеми наградами, которые они имели. Они восклицали "Jo triumphe" и пели
импровизированные песни, в которых иногда осмеивали недостатки самого
триумфатора. Начинаясь на Марсовом поде, подле триумфальных ворот,
шествие проходило через два наполненных народом цирка (Фламиниев и
Большой, Maximus), затем по via sacra через форум поднималось на
Капитолий. Там триумфатор посвящал Юпитеру лавры фасц и приносил пышную
жертву. Затем шло угощение магистратов и сенаторов, часто солдат и даже
всей публики; для последней устраивались еще игры в цирках. Иногда
полководец давал публике и подарки. Подарки солдатам были общим правилом
и достигали иногда значительных сумм (так, солдаты Цезаря получили по
пяти тысяч денариев). Лица; получившие Т., имели право и впоследствии в
праздники носить триумфальное одеяние. В императорский период Т.
сделались исключительным достоянием самих императоров, что объяснялось
как нежеланием последних давать своим подданным эту высшую почесть, так
и тем обстоятельством, что император считался главнокомандующим всеми
военными силами империи, и, следовательно, военачальникам этого периода
недоставало одного из основных условий для получения Т. - права вести
войну "suis auspiciis". Сохранив Т. лишь для себя и иногда для своих
ближайших родственников, императоры стали давать другим полководцам
взамен Т. лишь право одевать в торжественных случаях триумфальное
одеяние (ornamenta, insignia triumphalia) и ставили статуи победителей
среди статуй триумфаторов. Последний Т. был, кажется, справлен
Диоклетианом. Менее важную и торжественную форму Т. представляла так
называемая "овация".
Д. Кар.
Трихина (Trichina spiralis) - род круглых червей (Nematodes),
паразитирующий в мышцах (мускульная Т.) и кишечнике (кишечная Т.)
некоторых домашних животных (свиней, крыс, мышей, кролика, кошки и др.)
и человека.
Трихомонас - микроскопический одноклеточный организм отряда
жгутиковых (Flagellata) класса биченосцев (Mastigophora); некоторые виды
паразитируют в человеке.
В. Ш.
Троглодиты (Troglodyti, греч. "жители пещер") - в древности общее
название стоявших на низкой степени культуры народов, живших в землянках
или пещерах. Страной Т. (Troglodytica) назывался преимущественно берег
теперешней Абиссинии.
Троице-Сергиева лавра - знаменитая русская обитель, Московская губ.,
Дмитровского у., в 68 вер. от Москвы. Основана св. преп. Сергием около
1335 г. Кругом в то время были глухие леса; не было проезжей дороги и
только узкая тропинка вела в обитель. Уже при Сергии стали селиться
вокруг мон-ря земледельцы; тогда же была проложена и большая дорога от
Москвы в северные города мимо самого монастыря. Обитель принадлежала
Серпуховскому князю Андрею Ивановичу, затем сыну его Владимиру, и при
внуке Василии Ярославиче Боровском перешла к Василию Васильевичу
Темному, великому князю московскому, потому что князь Василий
Ярославович, по словам волоколамского игумена Иосифа, не следовал
примеру предыдущих князей и обирал монастырь. Еще при жизни Сергия
Радонежского внешний вид обители сильно изменился благодаря поступлению
в монастырь смоленского архимандрита Симона "со многим имением". Была
воздвигнута просторная церковь; по ее сторонам правильными линиями
вытянулись кельи, трапеза и другие здания, необходимые для общежития. По
совету константинопольского патриарха Филофея и с благословения
митрополита Алексия, св. Сергий первый ввел на севере России
общинно-жительный устав. Оградой обители служил деревянный тын. В 1408
г. Т. С. лавра была сожжена Эдигеем, но вскоре вновь обстроилась. В 1422
г. воздвигнут второй храм, каменный, над могилой Сергия Радонежского. В
1476 г. построена лучшими мастерами из Пскова новая каменная церковь во
имя Св. Троицы. Во время малолетства великого князя Ивана Васильевича
Грозного монастырь опоясался каменной стеной, для чего в 1540 г.
разрешено было рыть камень и известь даром везде, где они найдутся. Для
ускорения постройки великий князь освободил троицких крестьян на три
года от сбора пошлин, а в 1545 г. - от вспомоществования на казанский
поход. В 1552 г. построены больница и келарские каменные палаты. С
каждым новым царствованием обитель украшалась новым храмом. В последние
годы царствования Михаила Федоровича была составлена опись монастырская.
Из ее мы узнаем, что стена, опоясывавшая монастырь, имела в длину 5511/2
саж., в толщину от 11/2 саж. до 2, в вышину от 2 до 21/2 саж. 12 башен
служили кроме военных целей и хозяйственным; были, напр., погребная,
кузнечная, плотничья башни. На башнях находилось 90 огнестрельных орудий
различных наименований; кроме того 20 орудий стояло над навесами. Внутри
водяной башни помещался котел в 100 ведер, в котором во время осады
лавры Сапегой и Лисовским варили смолу и обливали ею врагов. Внутри
ограды стояли хоромы для царя. Первым игуменом Т.-С. монастыря был
Митрофан, так как препод. Сергий сначала не пожелал взять на себя эту
обязанность; но с 1354 или 1356 г. Сергий стал игуменом и много
потрудился для благолепия обители. Благодаря личности основателя,
монастырь скоро приобрел большую славу и стал играть роль в княжеских
отношениях. Сергий Радонежский "тихими и кроткими словами" много
способствовал возвышению Москвы. В 1356 г. он убедил ростовского князя
подчиниться великому князю московскому, в 1365 г. уговорил
нижегородского князя Бориса Константиновича возвратить Городец согласно
желанию Димитрия Донского, князю Дмитрию Константиновичу. Всем известна
роль Т.-С. монастыря во время Куликовской битвы, где пали два инока
этого монастыря, Пересвет и Ослябя. В 1385 г. св. Сергий помирил
рязанского князя Олега с Димитрием Донским. В 1392 г. Сергий Радонежский
скончался. В 1446 г. князь Можайский, действовавший заодно с Шемякой и
князем Тверским, схватил в Т.-С. монастыре Василия Васильевича и увез
его в Москву, где его ослепили. Т.-С монастырь, как и его основатель,
всегда был на стороне Москвы и ревностно защищал интересы московских
великих князей. В Смутное время он явился оплотом русской
национальности. Он выдержал знаменитую осаду Сапеги и Лисовского и тем
задержал успехи поляков на севере; затем, благодаря своему игуменю
Дионисию и келарю Авраамию Палицыну он вновь влил веру и мужество в
сердца русского народа и много способствовал освобождению России от
иноземцев. Это было самой крупной заслугой монастыря перед русским
государством. Т.-С. монастырь и впоследствии являлся не только местом
богомолья для массы русского народа и русских царей, но служил для
последних охраной в тяжелые времена: сюда бежал Петр, спасаясь от руки
убийц, здесь он черпал средства для своих военных предприятий: Многие
государи делали у монастыря безвозвратные займы. Т.-С. монастырь
превосходил все другие обители своими богатствами. При Сергии
Радонежском монастырь имел небольшие вотчины; при преемниках его число
вотчин, подаренных монастырю и купленных им, сильно возрастает. К 1764
г. число крепостных крестьян, принадлежавших монастырю, возросло до
колоссальной цифры 104939 душ (по другому счету - более 106 тыс. душ).
<< Пред. стр. 1037 (из 1179) След. >>
Список литературы по разделу