<< Пред.           стр. 295 (из 1179)           След. >>

Список литературы по разделу

 же Миссисипи наблюдается подобное уклонение Д. в сторону. Именно в
 Мексиканском заливе проходит довольно сильное течение с З на В, поэтому
 и Д. Миссисипи отодвинута заметно на В. подверженные почти постоянному
 размыву волн. Озера, через которые протекают реки, служат для них
 очистительными бассейнами, удерживая их механические и химические
 примеси. Если такая очищенная река протекает по руслу, трудно
 поддающемуся размыву, то она и не содержит в своей воде механически
 взвешенного материала и не может образовать при устье своем Д., что и
 наблюдается в Швеции у рек, соединяющих ряд озер. Затем, если морской
 бассейн, в который впадает река, очень глубок, то речные осадки
 распределяются по дну, не образуя Д. Остановимся на Д. р. Невы. Одна
 Нева отводит в море воды Ладожского и Онежского озер. С высоты 5 метр.
 очищенная от механических примесей вода Ладожского озера, пройдя по Неве
 67 км., достигает Финского залива. Материал от размыва по пути берегов
 образовал в устье Невы и образует поныне еще Д., т. е. острова и часть
 береговой полосы, на которых расположен С.-Петербург. Сохранившиеся
 съемки 1718, 1777 и 1864 гг. дают возможность до некоторой степени
 судить о годовом приросте Д. Невы и тем приблизительно определить ее
 древность.
 
  Прирост о-ва С 1718 по 1777 С 1777 по 1864 Петербургского 0,02 0,038
 Каменного 0,113 0,125 Елагина 0,148 0,188 Васильевского 0,126 0,148
 Гутуевского 0,469 0,499
 
  Из этих цифр следует, что увеличиваются быстрее острова, обращенные к
 морю, и притом острова с меньшей площадью. Если допустить, что Нева
 равномерно (что, впрочем, было бы неточно) увеличивала свою Д., то
 время, потребное для образования всех островов, будет по простому
 расчету 932 года; таков, приблизительно, возраст невской Д. Нужно
 заметить, что не весь механически взвешенный материал р. Невы идет на
 увеличение островов, большая часть его идет и на увеличение ближайших к
 устью участков сев. и юж. побережий Финского залива. Так в 30 лет
 лахтинский (сев.) берег увеличился на 1127100 кв. м., а юж. на 1654100
 кв. м.; значит в год увеличение обоих берегов равно 55103 кв. м.
 Увеличение как юж., так и сев. берегов на счет Финского залива наводить
 на мысль, что будет время, когда все пространство между устьем Невы и
 Кронштадтом будет заполнено дельтовыми осадками и Нева будет впадать в
 море у Кронштадта. Для этого необходимо более 3000 лет. Таким образом Д.
 р. Невы еще молодая, если сравнить ее с Д. р. Миссисипи, которая
 началась образоваться в предшествующую современной, т. е. третичную
 геологическую эпоху. Во все геологические эпохи существовали Д., но,
 разумеется, их не легко реставрировать. Однако, изучение геологического
 строения современных Д. дало возможность отнести во многих местах Англии
 береговую формацию каменноугольной системы к дельтовым образованиям. К
 таковым же образованиям причисляют ныне конгломератовые, богатые
 растительными и животными (раковины) остатками банки в песках меловой
 системы окрестностей г. Аахена.
  Г. Петц. Дельфины - семейство млекопитающих (Delphinidae) из отряда
 китообразных, подотряда зубастых китов (Denticete). Д. характеризуются
 присутствием в обеих челюстях довольно значительного числа однородных,
 конических зубов; оба носовые отверстия соединены обыкновенно в одно
 поперечное отверстие полулунной формы. Голова относительно небольшая,
 часто с заостренной мордой; тело вытянутое; по большей части существует
 спинной плавник. Очень живые и проворные, прожорливые хищники, живущие
 по большей части общественно; водятся во всех морях, подымаются даже
 высоко в реки. Питаются они главным образом рыбою, которую страшно
 истребляют, моллюсками, ракообразными; иногда нападают и на своих
 родичей. У одних Д. рыло вытянуто вперед в виде клюва, именно у родов:
 Platanista, Inia, Delphinus; у других голова спереди округленная, без
 клювовидного рыла: Phocaena, Orca, Globicephalus, Delphinapterus.
 Обыкновенный дельфин, Delphinus delphis L, имеет от 100 до 200 (число их
 весьма непостоянно) маленьких, конических, слегка загнутых внутрь зубов,
 разделенных равномерными промежутками; рыло, умеренной длины, отделяется
 бороздой от слегка выпуклого лба. Верхняя сторона тела и плавники
 серовато- или зеленовато-черного цвета; нижняя сторона белая; кожа
 чрезвычайно гладкая и блестящая. Достигает до 2 м. длины; высота
 спинного плавника 30 стм.; грудные плавники 15 - 18 стм. шириною, 55 -
 60 стм. длиною. Во всех морях северного полушария, как у берегов, так и
 в открытом море; заходит и в реки. Держится стаями в 10, 100 и даже
 более (до нескольких тысяч) голов. Плавают с чрезвычайною быстротою;
 стайки дельфинов часто следуют за пароходами и кораблями. Д. был любимое
 и крайне популярное животное древнего мира; о нем сложилось много
 поэтических сказаний и поверий (предание об Апионе); часто изображался в
 скульптуре. Самка Д. приносит, после 10-ти месячной беременности, одного
 детеныша в 50 - 60 стм. длиною и некоторое время заботливо его охраняет.
 Рост Д. совершается, повидимому, медленно, и продолжительность их жизни
 должна быть довольно значительная. - Delphinus tursio Fabr., водящийся в
 северной части Атлантического океана (изредка заходит и в Балтийское
 море), встречается реже предыдущего вида и достигает большей величины
 (3,5 - 4,5 м. длины); называется у гренландцев "незарнак". - Другую
 обычную форму европейских морей составляет морская свинья, Phocaena
 communis Less., с рылом, не выдающимся в виде клюва; невысоким, широким
 при основании спинным плавником, 80 - 96 маленьких, сжатых зубов;
 достигает длины в 1, 5 - 2 м. Верхняя сторона тела и плавники
 чернобурого или зеленоваточерного цвета, нижняя - белого. Родина этого
 Д. - вся северная часть Атлантического океана, от Гренландии до Северной
 Африки, включая Балтийское, Черное и Азовское моря. Летом поднимается
 далее на север. Из морей часто заходит в реки (Рейн, Эльбу, в Темзу до
 Лондона) и может месяцами жить в пресной воде. Это - Д. прибрежный,
 предпочитающий заливы и фиорды открытому морю. Держится обществами, но
 обыкновенно небольшими, в несколько штук. Питается главным образом
 рыбой. Спариваются летом, в июне - августе; беременность длится 9 - 10
 месяцев; приносят 1 - 2 детенышей, длиною в 50 стм. и весом 5 кгр.; в
 изобилии отделяющееся молоко самки солоновато и пахнет рыбой; мать
 заботливо ухаживает за детенышем в течение первого года жизни. Из жира
 морской свиньи вытапливается ворвань, мясо на С иногда идет в пищу.
  В больших реках жаркого пояса водятся особые породы Д.,
 представляющие уже исключительно речных животных. Platanista gangetica
 Cuv., гангский Д., о существовании которого было известно уже Плинию, с
 очень длинным и тонким рылом, двойными носовыми отверстиями и едва
 заметным спинным плавником; с верхней стороны черно-серого, снизу
 беловатого цвета; достигает 2 м. длины. Водится в Ганге и его притоках,
 в Брахматутре и в Инде. Питается рыбой и ракообразными. Inia boliviensis
 D'Orh., южно-американский речной Д., отличающийся тем, что длинный и
 узкий клюв его усажен короткими, жесткими волосами; низкий спинной
 плавник на задней трети тела; сверху бледно-голубоватого цвета, снизу
 светлого с красноватым оттенком; от 2 до 3 м. длины (самка значительно
 менее). Водится в р. Амазонке с притоками и в Ориноко. Питается рыбой,
 но при случае не пренебрегает и падающими в воду плодами. По указаниям
 путешественников, пресноводные Д. существуют и в Африке (озеро
 Виктория-Ньянца, р. Нигер). Один из прибрежных или пресноводных видов Д.
 Африки (Sotalia teuszii) питается, насколько можно судить по содержимому
 желудка, исключительно растительною пищею, представляя в этом отношении
 единственное исключение между всеми Д.
  В. Фаусек.
  Дельфы (Deljoi) - гор. в юго-зап. Фокиде, у подошвы г. Парнаса,
 знаменитый своим оракулом Аполлона. По одним известиям здесь до оракула
 Аполлона были оракулы других божеств (Земли, Фемиды, Посейдона и др.);
 по гомеровскому гимну, Аполлон сам избрал себе Д. местом для святилища,
 предварительно убив обитавшего здесь дракона Пифона. По его желанию
 баснословные зодчие Трофоний и Агомед построили ему здесь храм. Сам он
 добыл себе и храмовых служителей, в лице критских моряков, корабль
 которых привел он в гавань Д. - Крису, превратившись в дельфина. После
 основания дорийских государств в Пелопоннесе, в Д. был перенесен из
 Фермопил центр древнейшей амфиктионии. Законы Ликурга были продиктованы
 или, по крайней мере, одобрены дельфийским оракулом, на утверждение
 которого шли и все прочие важные мероприятия Спарты. Цари ее
 поддерживали постоянные сношения с оракулом. Учреждение олимпийских игр
 состоялось также под влиянием Д. Уже в эпоху составления гомеровских
 поэм (не позже VIII в. до Р. X.) Пифон, как назывались тогда Д.,
 славился своими несметными богатствами. В эпоху греческой колонизации Д.
 получили еще большее значение, так как оракул взял в свои руки верховное
 руководство этим делом. Ни одна колония не выводилась без
 предварительного совещания с оракулом; многие отправлялись по его
 прямому приказанию, причем часто он указывал и место, куда следовало
 выселиться. Это показывает, что Д. жрецы обладали очень обширными, по
 своему времени, географич. познаниями и связями в разных концах
 известного тогда мира. Уже в VIII - VII вв. Д. оракул знаменит в дальних
 странах. Этруски имеют свою сокровищницу в Д.; Мидас фригийский,
 Тарквиний Гордый, лидийские цари династии Мермнадов спрашивают его
 совета и приносят ему дары. Получив такое значение и разбогатев, город
 Д., выросший вокруг святыни Аполлона, не желал находиться в зависимости
 от Крисы, в области которой находилось святилище. Между ними начались
 недоразумения, разрешившиеся в начале VI в. так называемой первой
 священной войною амфиктионов. Криса была разрушена и территория ее
 посвящена богу. В память этого были учреждены пифийские игры (около 590
 г. до Р. X.). В 548 г. древний храм сгорел. Возобновление его, с помощью
 стекавшихся отовсюду пожертвований, принял на себя афинский род
 Алкмеонидов. Строил его коринфский зодчий Спинфар. Во время
 грекоперсидских войн Д. святилище было, по преданию, спасено от отряда
 варваров самим богом. В эту эпоху Д. политически принадлежали к
 Фокейскому союзу. В 448 г. они отделились от союза, при помощи
 спартанцев, но тотчас же были насильно возвращены в его среду фокейцами,
 которым помогли афиняне. Лишь по Никиеву миру (421 г.) афиняне признали
 независимость Д. и неприкосновенность направлявшихся туда богомольцев.
 Во время священной войны IV в. (355 - 346), Д. были захвачены и впервые
 укреплены фокейцами, а сокровища храмовые разграблены и употреблены на
 военные издержки. В македонскую эпоху значение Д. упало, но они
 продолжали быть центром амфиктионии, так что даже этолийцы в эпоху
 своего наибольшего преобладания (III в.) действовали именем Д. В 279 г.
 Д. подверглись нападению диких орд галлов, но были спасены, главным
 образом, этолийцами. Оракул продолжал существовать во всю римскую эпоху,
 вплоть до Феодосия В., который приказал закрыть его (около 390 г. по Р.
 X.). Предсказания еще в эпоху Плутарха давно уже перестали даваться в
 метрической форме.
  Подробное описание святилища дает Павзаний в Х книге своего "Описания
 Эллады". При входе с В в город Д. находилось несколько храмов; важнейший
 из них был посвящен Афине Предхрамной (A. Pronaia). Далее следовало
 святилище "Героя Стража" и гимназия. Между этими зданиями и самым
 святилищем, окруженным стеною, протекал ручей Касталия, берущий начало
 из ущелья между двумя скалами - Фэдриадами, у подножья которых
 находилось святилище. Дар вдохновения стал приписываться Касталии лишь
 римскими поэтами. Священный округ был наполнен статуями, всякого рода
 посвятительными сооружениями, доходившими иногда до размеров целых
 зданий и т. п. Самый храм был построен в дорическом стиле и имел богатый
 скульптурный убор. Весь архитрав был увешан щитами, добытыми от персов и
 галлов. В пронаосе были начертаны изречения семи мудрецов ("Познай
 самого себя", "Ничего чрез меру" и т. д.) и находилось загадочное Е, в
 трех экземплярах: деревянном, посвященном 7-ю мудрецами, бронзовом -
 афинянами и золотом - императрицей Ливией. В самом святилище, куда никто
 кроме пифии и жрецов не допускался, находилась знаменитая расселина в
 скале, из которой выходили одуряющие пары. Над ней стоял треножник, на
 который садилась пифия, для приведения себя в экстаз, под влиянием
 паров. Первоначально пифия выбиралась из молодых девушек, но после того,
 как одна из них не соблюла невинности, выбирали пожилую девушку. На краю
 расселины находился ключ Кассотида, воду которого пила пифия перед
 гаданием, и лавровое дерево, листья которого она жевала. Дерево это
 каким-то неизвестным способом приводилось в содрогание. Здесь же
 находился так наз. "пуп земли" - конусообразное возвышение из мрамора,
 обвитое священными повязками. Из бесчисленного количества всяких
 посвящений (после массового вывоза произведений искусства в Рим, при
 Нероне, оставалось еще до 3000 статуй) заслуживает особого упоминания
 колоссальный золотой треножник, посвященный греками из варварской добычи
 после Платейской битвы. Золотая чаша его подперта была снизу бронзовой
 колонной, в виде трех свившихся змей. Все золотые части стали добычей
 фокийцев, бронзовая же колонна, на которой написаны имена всех греческих
 государств, сражавшихся с персами, перевезена была Константином В. в
 Константинополь, где она и теперь находится. На стенах так называемой
 "Лесхи Книдийцев" находились знаменитейшие композиции Полигнота,
 изображавшие падение Трои и подземное царство. Близ Д., в отрогах
 Парнаса, сталактитовый грот, посвященный в древности нимфам и Пану.
  До последнего времени в Д. производились раскопки франц. афинской
 археологической школой в весьма скромных размерах. Найдены фундаменты и
 некоторые архитектурные части храма, причем в стене, облицовывающей
 фундамент, оказалось более 600 надписей, большею частью касающихся
 отпущения на свободу рабов. Главной помехой к систематическому
 исследованию Д. служило то, что на самом месте святилища находится
 деревушка Кастри, дома которой почти целиком состоят из древних
 обломков. В последнее время франц. правительству удалось преодолеть это
 затруднение. Оно заключило с греческим правительством договор, по
 которому последнее берет на себя экспроприацию Кастри, а французское
 правительство производит за свой счет раскопки. Найденные предметы
 составляют достояние Греции. Франц. правительство имеет исключительное
 право на воспроизведение и издание всех найденных предметов в течение 5
 лет. Конвенция имеет силу в течение 10 лет со дня подписания (13 апр.
 1891 г.). См. P. Foucart, "Memoire sur les ruines et l'histoire de
 Delphes" ("Archives des Missions Scientif.", 1865); A. Mommsen,
 "Delphica"; Pomtow, "Beitrage zur Topographie von D." (Б., 1890).
  А. Щукарев.
  Деметра (Dhmhthr) - дочь Кроноса и Реи, сестра Зевса, занимала, как
 богиня земледелия, гражданского устройства и брака, видное место в греч.
 мифологии. Миф о ней и о дочери ее Персефоне подробно изложен в одном из
 так назыв. гомеровских гимнов. Аид, с согласия Зевса, похищает
 Персефону; Д., после тщетных поисков, узнает об этом от Аполлона.
 Разгневанная, она покидает Олимп; земля становится неплодородной, и
 Зевс, чтобы успокоить Д., посылает Гермеса в преисподнюю за Персефоной,
 которая отныне могла лето проводить у матери, зимой же должна была
 оставаться в подземном царстве у Аида. Тогда Д. делает землю снова
 плодородной и возвращается на Олимп, предварительно научив елевзинских
 правителей, Триптолема, Диокла, Евмолпа и Келея, приношению жертв и
 елевзинским таинствам. В особенности Триптолем, ее любимец, был назначен
 ею для распространения земледелия и ее культа. Елевзин был главным
 местом культа Д. Миф о Д. и Персефоне, представляющий собою
 произрастание и умирание полевых растений, посев и жатву, был предметом
 распространившихся затем во всей Греции елевзинских таинств. В культе Д.
 было и другое символическое значение: женское плодородие, рожание и
 воспитание детей, и Д., как богиня брака и семейной жизни, особенно
 почиталась замужними женщинами, праздновавшими в честь ее тесмофории.
 Культ Д. очень древний; по Геродоту, он был еще во времена пелазгов
 распространен в Фессалии, Беотии, Аттике, Мегаре, Коринфе, оттуда
 перенесен в Сицилию, Мал. Азию и др. Перевес дорян, после переселения их
 в Пелопоннес, был неблагоприятен для мирного культа Д.; его оживило
 усилившееся влияние ионийского племени. Д. стала предметом почитания во
 всей Греции, на о-вах, в Мал. Азии, в Италии (где она была отожествлена
 с Церерой). В жертву ей приносились быки, коровы, особенно свиньи
 (вследствие их плодородия), плоды, пчелиные соты; ей были посвящены
 колосья, мак, фруктовые деревья и т. п. В древнейшее время Д. слыла
 подземной богиней и во многих местах представлялась в брачном
 сожительстве с Посейдоном, от которого она родила коня Apиoнa. Это
 отношение ее к Посейдону выразилось в древнейшем искусстве; так Опат
 изобразил ее для Фигалии с лошадиной головой, с дельфином и голубем в
 руках. Лишь позднее, особенно со времен Праксителя, искусство изображает
 ее с мягкими и кроткими чертами лица, иногда с печатью грусти о
 пропавшей дочери. Она представлялась или стоя, или сидя на троне, с
 венком из колосьев на голове; в руках ее факел и корзина плодов или
 колосья и мак. Любимым сюжетом для скульпторов было снаряжение Д.
 Триптолема в путь, для распространения ее культа (колоссальный рельеф в
 афинском музее). Ср. Preller, "D. u. Persephone, ein Cyclus
 mythologischer Untersuchungen" (1837); Forster, "Der Raub u. die
 Ruckkehr der Persephone" (1874).
  Демидовы - семья, давшая много замечательных общественных деятелей.
 Родоначальник ее, Демид Антуфьев, был с 1672 г. кузнецом при тульском
 оружейном заводе. Сын его, Никита Демидович (1656 - 1725) - основатель
 богатства Д. О начале его известности и первых успехах существует много
 разных преданий, связанных с именами Шафирова и Петра В. Достоверно
 только то, что искусно приготовленные им образцы ружей понравились
 Петру, кот. сделал его поставщиком оружия для войска во время Северной
 войны. Так как поставляемые Никитой Д. ружья были значительно дешевле
 заграничных и одинакового с ними качества, то Петр, в 1701 г., приказал
 отмежевать в его собственность лежавшие около Тулы стрелецкие земли, а
 для добывания угля дать ему участок в Щегловской засеке. В 1702 г. ему
 были отданы Верхотурские железные заводы, устроенные на р. Невье еще при
 Алексее Михайловиче, с обязательством уплатить казне за устройство
 заводов железом в течение 5 лет и с правом покупать для заводов
 крепостных людей. В грамоте от того же года Никита Д. наименован
 Демидовым, вместо прежнего прозвища Антуфьев. В 1703 г. Петр приказал
 приписать к заводам Д. две волости в Верхотурском уезде. С 1716 г. по
 1725 г. Д. вновь построил четыре завода на Урале и один на р. Оке. Д.
 был одним из главных помощников Петра при основании Петербурга, жертвуя
 на этот предмет деньгами, железом и т д. Сын его Акинфий Никитич (1678 -
 1745) с 1702 г. управлял Невьянскими заводами. Для сбыта железных
 изделий с заводов он восстановил судоходный путь по Чусовой, открытый
 еще Ермаком и потом забытый, провел несколько дорог между заводами и
 основал несколько поселений по глухим местам вплоть до Колывани;
 построил 9 завод. и открыл знаменитые алтайские серебряные рудники,
 поступившие в ведение казны. Он же принимал меры для разработки асбеста
 или горного льна и распространял, вместе с отцом, добывание и обработку
 малахита и магнита. Предложение его уплачивать казне всю подушную
 подать, за уступку ему всех солеварен и повышение продажных цен на соль,
 было отвергнуто, несмотря на посредничество Бирона, делавшего у него
 громадные денежные займы. В 1726 г. Д., вместе с братьями и нисходящим
 потомством, возведен в потомственное дворянское достоинство по
 Нижнему-Новгороду, "с привилегией против других дворян ни в какие службы
 не выбирать и не употреблять". По его завещанию значительная доля его
 наследства предназначалась сыну его от второго брака, Никите; старшие
 сыновья возбудили процесс, и по Высочайшему повелению ген.-фельдм.
 Бутурлин произвел между ними равный раздел. Старший сын Акинфия,
 Прокофий (1710 - 1786), был известен своими чудачествами. Так, в 1778 г.
 он устроил в Петербурге народный праздник, который, вследствие
 громадного количества выпитого вина, был причиною смерти 500 чел.

<< Пред.           стр. 295 (из 1179)           След. >>

Список литературы по разделу