<< Пред. стр. 634 (из 1179) След. >>
Список литературы по разделу
большой выносливости, невзыскательности, силе, верном шаге, что делает
М. драгоценными вьючными, а также и верховыми животными горных стран.
Хороший вьючный М. может нести до 150 кг, проходя в сутки по 20 - 28 км.
Местами М. используются и в упряжку. Особенно большое значение имеют М.
в Южн. Америке. Вследствие отвращения, которое обнаруживают друг к друг
лошади и ослы (и особенно первые), скрещивание требует особенных уловок.
Во время беременности кобылы и ослицы требуют при этом тщательного
ухода, так как нередко бывают выкидыши. Беременность длится несколько
дольше, чем нормально. Рост М. совершается медленнее и в работу пускают
лишь М., достигших 4-летного возраста, зато они долго сохраняют силу (до
20 - 30, даже 40 лет). По большей части М. неспособны к размножению. но
известны случаи, когда М. рождали, и даже по нескольку раз, жеребят от
жеребцов. М. от матери-кобылы наследует большую часть силы, роста и
быстроты, а отца выносливость и к жаре и солнцепеку, некоторые
особенности экстерьера и долговечность. Рост М. изменяется в пределах 22
- 34 верш., соответствуя в последнем случае величине средней рабочей
лошади. Вес от 550 до 1000 фн. Средняя быстрота равна 0,75 м в секунду
шагом и 3 м - рысью, сила влечения 45 - 55 кг (у лошади соответственно 1
м, 4 м и 65 кг). В отношении неприхотливости к корму М. превосходит
лошадь; во время работы М. питается одним грубостебельным сеном и
травой, а в летние месяцы довольствуется только подножным кормом на
скудных, выжженных солнцем пастбищах. Очевидно, что большая энергия
пищеварения у него тожественна с таковой у осла. По особенностям
экстерьера он также ближе стоит к последнему. Сводообразная спина,
свислый крестец, крепкие конечности с узкими прочными копытами
составляют отличительные его черты. В связи с твердой поступью они
указывают на сильно развитую вьючную способность. Аллюры М. чрезвычайно
своеобразны. Шаг его очень просторный (задняя нога часто переступает
следы передней), темп медленный. Этим аллюром М. проходит свободно под
вьюками даже при больших подъемах до 51/2 км, а по ровной местности и до
6 км. Одинакового роста лошадь проходит не более 5 км, утомляясь сильнее
М. Благодаря прямому плечу и коротким, прямо поставленным бабкам,
мулиная рысь не имеет эластичности и для всадников весьма неудобна еще
потому, что М. при таком аллюре семенит ногами и сильно подпрыгивает
вверх. Но самый плохой аллюр М. - это галоп. При нем ухо не различает
тех трех, характеризующих производительный галоп лошади, ударов. Слышно
только два, при чем поочередно падают на землю разом две передние и
почти разом обе задние, а все туловище испытывает колебания подобно
коромыслу весов. В горных районах Южной Европы он, главным образом, и
служит для вьюка. Считают, что М. с нагрузкой, равной половине живого
веса его, может проработать до 8 часов в день, что дает в среднем до
4000000 килограммометров работы, которую в этих условиях можно получить
только от самой крупной лошади. С большим успехом применяется также для
возки грузов в двухколесных повозках, где, благодаря особенностям
запряжки, большая часть груза ложится все-таки на спину животного. В
Испании на них перевозится горная артиллерия, в Риме и Мадриде они возят
трамваи и дилижансы и нередко запрягаются в плуг. Наиболее
распространены М. в Испании (ок. 7000000), во Франции и Италии (свыше
300000); в остальных государствах Западной Европы насчитываются только
десятками тысяч. За последние 20 лет М. распространяются особенно сильно
в Америке. Первое место по рослости и силе принадлежит М., разводимым во
Франции в дпт. Пуату. Ослы-производители приобретаются в окрестностях
гор. Melle и в округе Cirvay, отличаются величиной и компактностью
сложения. При выборе кобылымулопроизводительницы нужно иметь в виду, что
она своими экстерьерными особенностями должна исправлять недостатки
телосложения осла. Этому требованию вполне удовлетворяют во Франции
кобылы першеронской, булонской и фламандской пород. Получающиеся М.
пользуются большой известностью за свой рост (34 врш.) и силу, пригодны
для перевозки тяжестей. Испанские М. отличаются средним ростом, легче
французских, обладают высоким ходом, заимствованным ими от матерей,
могут служить представителями экипажных упряжных М. Наконец М.,
разводимые в гористых районах Франции, Южной Италии, а также Греции,
Турции разводятся от мелких ослов и простых кобыл; отличаются легким
сложением и могут служить лишь для вьюка.
Мулла - перс.-тур. переделка арабс. слова "мевла" (господин). Титул
этот приложим ко всякому духовному главе (между прочим, так называются
начальники монашеских орденов и почетные законоведы), но обыкновенно
"М." значит то же, что арабск. "имам", т.е. священнослужитель низшей
степени. В светском управлении такой М. не имеет права участия; знания
его - грамотность и умение толковать коран. У нас на Кавказе народ М.
называет муэззинов, "буднишних" имамов и другие низшие степени
духовенства, тогда как имам "пятничный", кадый и шейх-уль-ислам - это
уже М.-ахунд (у шиитов) или М.-эффенди (у суннитов): для них требуется
известное образование, они - "улемы". Несколько ахундов или эффендиев
могут избрать из своей среды М.-вайза (проповедника); впрочем, вайзом
может быть и не духовный. Буднишний имам избирается общиной верных.
Муравьёв (Никита Михайлович, 1796 - 1843) - декабрист, брат
Александра Михайловича М., женат был на графини Чернышевой,
последовавшей за ним в Сибирь; был капитаном гвардейского генерального
штаба; следственной комиссией отнесен к первому разряду участников 14
декабря и верховным уголовным судом присужден был к смертной казни,
замененной ссылкой на каторжные работы. Уже с 1816 г. Никита М. принимал
участие в масонских ложах Соедин. Друзей и Трех добродетелей; затем он
основал тайное политическое общество Союз спасения или Союз истинных и
верных сынов отечества, в который вошли масоны упомянутых и других лож,
и для которого Пестель написал в 1817 г. устав. В 1818 г. Союз спасения
превратился в Союз благоденствия и перестал существовать в 1821 г.,
когда явились общества Северное и Южное; во главе первого стал Никита М.
Около этого времени он выступил с критикой предисловия к "Истории"
Карамзина, которое он упрекал в квиетизме. Ему же принадлежали особый
политический катихизис и проект конституции. "Донесение следственной
комиссии" гласит, что проект его "предполагал монархию, но оставлял
императору власть ограниченную, подобную той, которая дана президенту
С.-А. С. Шт., и делил Россию на независимые, соединенные общим союзом
области".
Муравьёв-Апостол (Сергей Иванович, 1796 - 1826) - декабрист,
подполковник, брат Ипполита Ивановича и Матвея Ивановича М.-А.
Воспитывался в Париже вместе с братом Матвеем, затем окончил курс в СПб.
институте инженеров путей сообщения, участвовал в кампаниях 1813 - 14
гг.; в 1816 г. был переведен в Семеновский полк, по расформировании
которого, вследствие известной "истории", попал во второй батальон
черниговского полка. С этого времени Сергей М.-А. становится одним из
директоров Южного общества и приобретает необыкновенную популярность
среди солдат, которую, между прочим, объясняется бунт черниговского
полка, приведший Сергея М.-А. 13 июля 1826 г. на виселицу. Его биограф
Балас пишет в "Русской Старине" 1873 г.: "Необыкновенная кротость Сергея
Ивановича, соединенная с любезностью, живостью и остроумием, была в нем,
по выражению современников, блистательна и приманчива. Возвышенный и
светлый ум, глубокая религиозность, прекрасные душевные качества
приобретали ему чувства любви и преданности. Приветливость и остроумие
делали его душой общества".
Мурена - рыба из семейства угрей (Мuraenidae), отряда
отверстопузырных костистых рыб (Physostomi). По внешнему виду М. походит
на угря. Обыкновенная М. Средиземного моря (Muraena belena L.),
водящаяся также и в Атлантическом и Индийском океанах, достигает до 11/2
м длины. Кожа голая, без чешуи. Хорошо развитые острые, расположенные в
один ряд зубы. Жаберные щели и наружные жаберные отверстия узкие;
грудных плавников нет; хвостовой и заднепроходный хорошо развиты;
передние и задние носовые отверстия, лежащие на верхней стороне рыла,
имеют форму трубочек; бурого цвета с большими беловатыми и желтоватыми
пятнами, в свою очередь покрытыми мелкими бурыми пятнышками. М. живут на
дне, прячась между щелями камней; питаются рыбами, раками и
головоногими; пойманные пускают в ход зубы и могут сильно поранить. Мясо
употребляется в пищу, и особенно ценилось древними римлянами, которые
устраивали особые садки для мурен; известен рассказ про Ведия Поллиона,
который провинившихся рабов бросал на съедение М. Кровь М., вспрыснутая
в кровь млекопитающего, обнаруживает сильное ядовитое действие.
Мурильо (Бартоломе Эстебан Murillo) - знаменитый испанский живописец,
глава севильской школы, род. в конце декабря 1617 г. в Севилье, учился у
Хуана де Кастильо и вначале работал в его сухой, жесткой манере до той
поры, пока приезд в названный город П. де Мойи, перенесшего туда стиль
ван Дейка, не убедил его в ее неудовлетворительности. Желание отделаться
от нее и вообще усовершенствоваться привело его в Мадрид, где его земляк
Веласкес доставил ему возможность изучать и копировать в королевских
дворцах произведения Тициана, Рубенса, ван Дейка и Риберы и сам, своей
свободной мастерской техникой, оказал сильное влияние на его развитие. В
1645 г. М. возвратился в Севилью совсем другим художником и вскоре
заслужил известность среди своих сограждан 11 картинами на сюжеты из
деяний прославленных францисканцев, исполненными для местного монастыря
их ордена. Из этих картин, рассеянных в настоящее время по разным
музеям, главные: "Св. Диего насыщает нищих" (в Мадридской академии
художеств), "Чудо св. Диего" или так наз. "Кухня ангелов" (в Луврском
музее в Париже), "Кончина св. Клары" (в Дрезденской галерее), "Чума" (у
герц. Поццо-диБорго, в Париже) и "Св. Диего, превращающий хлеб в розы"
(у Ч. Куртиса, в НьюЙорке). Уже в этих произведениях, несмотря на
тяжеловатость и резкость их тонов, ярко выказываются колористическая
наклонность и национальный, специально севильский характер М., берущего
натурщиков и натурщиц для своих фигур из народа. Значительно плавнее и
гармоничнее по краскам написанные им для севильского собора "Св. Леандр"
и "Св. Исидор" (оба в ризнице этого собора), и два главных в ряду
произведений средней поры его деятельности полотна: "Рождество
Богородицы" (1655, в Луврском музее) и "Видение св. Антония Падуанского"
(1656, в севильском соборе). В 1665 г. М. был занят работами для
севильской церкви С.-Mapия-ла-Бланка, из которых важнейшими могут
считаться четыре полукруглые картины: "Торжествующая Церковь"
(принадлежала лет 30 тому назад Пурталесу, в Париже), "Непорочное
зачатие" (в Луврском музее), "Основание базилики С.-Mapия-Маджоре, в
Риме" (в Мадридской академии художеств) и "Сон римского сенатора" (там
же). В 1668 г. из-под кисти М. вышла великолепная "Пресвятая Дева на
облаках с восемью, взирающими на нее, святыми" (в зале капитула
севильского собора), а в 1670 г. - одно из лучших его созданий в
колоритном отношении "Св. Семейство с св. Елизаветою и Иоанном
Крестителем" (в Луврском музее). Со второго из только что указанных
годов вообще начинается самый блестящий период творчества М. В 1674 г.
он окончил восемь больших картин, заказанных ему для церкви госпиталя
"де-ла-Каридад" и изображающих подвиги христианского милосердия -
произведения, бесподобные столько же по рисунку, перспективе и колориту,
сколько и по композиции и выразительности фигур и лиц. Три из них, так
наз. "Жажда" ("La Sed"; Моисей источает воду из скалы), "Умножение
хлебов и рыбы" и "Св. Хуан де Диос, переносящий больных", остались на
своем первоначальном месте, прочие же рассеялись по разным коллекциям
("Св. Елизавета Венгерская, моющая прокаженных" - в мадридской галерее,
"Ангел изводит ап. Петра из темницы" - в Императорском Эрмитаже, в
С.-Петербурге, "Посещение Авраама тремя ангелами" - в Стаффорт-Гоузе, в
Лондоне. "Христос в Силоамской купели" - у г. Томлина, в Суффольке, в
Англии). В 1675 - 76 гг. М. написал больше 20 картин для капуцинского
монастыря Севильи; из них 17, в том числе особенно замечательные:
"Пречистая Дева во славе", "Св. Антоний с МладенцемСпасителем" и "Св.
Франциск в экстазе", красуются теперь в музее этого города.
Приблизительно к тому же времени относится "Непорочное Зачатие",
принадлежащее тому же музею и представляющее едва ли не самое мастерское
изображение сюжета, многократно тpaктованного художником. В 1678 г. он
исполнил несколько картин для севильской больницы "de los Venerables
Sacerdotes", между прочим "Богоматерь во славе", составляющую одну из
главных драгоценностей Луврского музея. В 1682 г. М., со времени поездки
своей в Мадрид не покидавший Севильи, приехал в Кадикс, чтобы исполнить
для местного капуцинского монастыря большую алтарную картину "Обручение
св. Екатерины". Трудясь над ней, он по неосторожности свалился с
подмосток и так расшибся, что должен был немедленно отправиться назад в
Севилью, где и умер вследствие этого падения 3 апреля того же года;
кадиксская картина была дописана его учеником, Ocopиo. Всех произведений
М. насчитывается свыше (по Куртису - 481; по Лефору - 478). Содержание
их по большей части религиозное. Значительную группу среди них
составляют изображения особого, созданного им типа, посвященные
прославлению Богоматери и известные под названием "L'Immaculata
Concepcion", "L'Asuncion" и "La Purisima". В произведениях этого рода (о
некоторых из их числа было упомянуто выше) Мадонна является в виде
отроковицы или юной девы, стоящей или парящей в воздухе, среди облаков,
и окруженной сонмом ликующих малюток, ангелов, нередко с лунным серпом
или земным шаром под ногами, с неподражаемо преданным в позе и лице
выражением девственной чистоты, кротости, молитвенного умиления и
неземного блаженства. Как в этих картинах, так и в других своих
религиозных произведениях М. поражает свободой, смелостью и силой, с
какими его пламенное одушевление идеальными темами выливается в
реалистические, национально-испанские формы. Пылкость фантазии иногда
мешает ему быть стильным в композиции, но зато он всегда полон жизни и
превосходен в колорите и светотени. В начале среднего периода его
творчества колорит его достигает до редкого богатства теплых,
пропитанных светом локальных красок, которые потом, в эпоху полного
развития его мастерства, приводятся к одному легкому,
воздушно-прозрачному общему тону, как нельзя более подходящему к его
спиритуалистическим, сверхъестественным сюжетам. М. писал также и сильно
реалистические жанры из севильской простонародной жизни, известные под
названием "Уличных ребятишек" - мальчиков и девочек, занятых едой, игрой
в кости, счетом мелких монет, продажей фруктов и т.п. Такие картины
можно видеть в Луврском музее, мюнхенской пинакотеке, в Имп. Эрмитаже, в
будапештской и многих других галереях. Из произведений М., не упомянутых
в предыдущих строках, особенно замечательны "Ревекка и Елеазар" и
"Воспитание Богородицы", в мадридск. музее; Мадонны Дрезденской галереи,
палаццо Питти, во Флоренции, палаццо Корсини, в Риме, севильск. и
мадрид. музеев; "Младенец Иоанн-Креститель с ягненком", в Лонд. национ.
галерее; "Видение св. Антония", в берл. музее; "Отдых св. Семейства на
пути в Египет", "Непорочное Зачатие", "Смерть Петра Арбуэза" и "Видение
св. Антония", в Имп. Эрмитаже, в котором вообще имеется 20 картин этого
знаменитого испанского художника. М. занимался также пейзажною и
ландшафтною живописью. При учреждении в Севилье в 1660 г. Академии
художеств, в которой впервые официально введено изучение нагого
человеческого тела, он был сделан ее директором, вследстие чего, а еще
более благодаря своему высокому таланту и славе, оказал сильное влияние
на многих живописцев местной школы. Из его непосредственных учеников
наиболее выдающиеся - М. Ocopиo, С. Гомез и Вильявисенсио, а из
подражателей - А.-М. де Тобар, X. де Вальдес-Леаль и Льоренте. Ср.
Fr.-M. Tubuno, "М., su eроса, su vida, sus cuadros" (Севилья, 1864; в
нем. переработке Т. Штромера и М. Иордана, Б., 1879); W. Scott, "М. and
the spanish school of painting" (Л., 1872); H. Lucke, "Bartolome Esteban
М." (в R. Dohrne, "Kunst u. Kunstler des Mittelalters und der Neuzeit",
I т.); Ch.-B. Curtis, "Velazquez and М." (Л., 1883); P. Lefort, "М. et
ses eleves" (П., 1892) и С. Justi, "Murillo" (Лпц., 1892).
Муром - уездн. гор. Владимирской губ., на высоком левом берегу реки
Оки, при Муромской жел. дороге. К 1 янв. 1896 г. жит. было 15 679 (8292
мжч. и 7387 жнщ.). Дворян 232, духовного сословия 279, почетных граждан
и купцов 2134, мещан 9376, крестьян 3235, проч. сословий 423.
Православных 15 572, раскольников 35, католиков 38, протестантов 9,
проч. исповеданий 25. Монастырей 3: 2 - мужских (Благовещенский и
Спасский) и женский - Троицкий. Церквей 18; в Рождественском соборе
почивают мощи кн. Петра и супруги его кн. Февронии. Казанская церковь
построена при Иоанне Грозном, церковь Козмы и Дамиана - в половине XIV
в. Реальное учил., женская гимн., духовное учил., городское 3-классное
учил., начальное учил. имени Леонида Гладкова, 2 мужских и 2 женских
приходских учил., земское начальное учил., церковно-приходская школа,
частное начальное учил. Детский приют (для подкидышей) имени Ермакова,
городская богадельня, общество вспомоществования учащимся реального и
духовного учил. Отделение государственного банка, городской общественный
банк. Земская больница на 37 кроватей; при ней 2 врача,
акушерка-фельдшерица, 2 фельдшера и 2 ученика. Содержание больницы
обходится земству около 14 тыс. руб. Больница на 7 кроватей при
мануфактуре льняных изделий. 2 аптеки, 2 типографии, 2 фотографии, 1
общественная городская библиотека, 1 книжная лавка. Всех городских
доходов поступило в 1895 г. 59 475 р.; израсходовано 58 530 р., в т. ч.
на город. управление 4925 р., на учебные завед. 9915 р., на
благотворительные учреждения 5369 р., на врачебную часть 872 р.
Садоводство и огородничество издавна развиты. В садах больше всего
разводятся яблони, в огородах сеют главным образом капусту. Под садами и
огородами более 100 дес. Фабр. и заводов (1895): 2 мыловаренных
(прозвод. на 12 600 р.), 4 кожевенных (42 400 р.), 2 зав. сальных свечей
(2400 руб.), 2 щетинных (1900 р.), 3 полотняных (211 350 р.), 1
пиво-медоваренный (3580 р.), 1 сенопрессовальный (8000 р.), 2 мукомольни
(289 600 р.), 1 меднолатунный (3230 р.), 1 чугунолитейный зав. (25 450
р.), 2 гончарных (1300 р.), 2 спичечных (4370 руб.), 3 кирпичных (8645
р.); кроме того несколько небольших мастерских. Конный завод (жеребца 2,
маток 13). В 1892 г. привезено по железной дороги товару 1271 тыс. пд.,
отправлено 70 тыс. пд. Главный предмет привоза - хлеб, 1158 тыс. пд.
Прибыло по р. Оке товару 2486 тыс. пд., из них хлеба - 198 тыс. пд.,
пшена - 84 тыс. пд., нефти - 143 тыс. пд., семени льняного 123 тыс. пд.,
чугуна - 244 тыс. пд. и т.п. Отправлено 517000 пд., из них l71000 пд.
лесных материалов. В М. бывает ярмарка, с 23 июня в течение 10 дней. В
1894 г. на нее привезено разного товара на 218000 р., продано на 127000
р. От М. по р. Оке вверх и вниз ходят пароходы. В М. находятся конторы
транспортные, комиссионные, хлебные и т. д.
История. Имя города М. встречается на первых страницах нашей
летописи. М., существовавший еще до Рюрика, долго был центром отдельного
княжества, но, не принимая решающего участия в общих делах русской
земли, большею частью был в зависимости от разных уделов, пока не вошел
в состав вел. кн. Московского. М. не раз подвергался разорению. В 1088
г. на него напали и даже владели несколько лет камские болгары,
пограбившие окрестности города и в 1189 г.; в 1096 г. под городом была
жестокая битва Олега Святославича с Изяславом; в 1239 г. Батый сжег и
истребил М.; только небольшая часть жителей успела спастись в лесах. Во
время борьбы Андрея Городецкого с братом Дмитрием М., едва
отстроившийся, опять был опустошен (1281). В 1288 г. татары снова выжгли
его. Позже войны московских князей с казанскими татарами много
содействовали упадку прежнего благосостояния города. После 1552 г. М.,
выславший к Иоанну IV "много войска" для борьбы с Казанью, обращен был в
воеводство. Собственно город М. в древности составляла крепость (кремль
или детинец), которая, как видно из описи Бартенева (1637), была дубовая
и имела вид неправильного четырехугольника, с проезжими и глухими
башнями, заключая 559 саж. в окружности. Крепость и башни в половине
XVIII в. за ветхостью разобраны. Второй частью города был посад,
делившийся на концы и улицы; затем шли слободы ремесленников, из которых
в XVII в. славилась большая слобода государевых мережников, разоренная
<< Пред. стр. 634 (из 1179) След. >>
Список литературы по разделу