<< Пред.           стр. 963 (из 1179)           След. >>

Список литературы по разделу

 кровообращения (эмболия) последствием чего бывает моментальная смерть.
 Лечение состоит в покое и соответственном положении пораженной части;
 при сильных болях применяют пузырь со льдом или Лейтеровский охлаждающий
 аппарат. Всякие втирания должны быть оставлены ввиду опасности
 раздробления кровяного свертка и последующей эмболии. Расширение вен
 (варикозные узлы) чаще всего встречается на нижних конечностях у людей,
 которым по роду их занятия приходится долго стоять, у женщин под
 влиянием стесняющей одежды, особенно тугих подвязок, под влиянием
 повторных беременностей; на тазовых венах подобные расширения
 (геморроидальные или почечуйные узлы) также часты вследствие сидячего
 образа жизни, хронических запоров. Последствием расширения вены являются
 расстройства питания и отравления соответственной области, напр., при
 расширении ножных вен наблюдается быстрое уставание ног и даже
 перемежающаяся хромота; далее, появляются боли, иногда невралгического
 характера, зуд. Под влиянием расчесов или других незначительных травм
 развиваются на этих местах упорные экземы, фурункулы, трудно заживающие
 язвы. Иногда варикозные узлы лопаются и дают кровотечение особенно часто
 это наблюдается при геморрое вследствие сильного натуживания при
 дефекации. Лечение требует прежде всего устранения механических
 моментов, обусловливающих затруднение венозного оттока. При расширениях
 вен на ногах иногда помогает ношение эластического чулка; при геморрое
 нередко показано оперативное удаление венных узлов. В. М. О. Сотня или
 сто (стар.) - древнерусская сословная единица, на которую делилось
 городское купечество С. была в роде купецкого союза или купецкого цеха.
 По названию, различались С. гостинная и суконная. Члены ее, обыкновенно
 менее крупные капиталисты, выбирались на должности целовальников или
 голов на кружечные и таможенные дворы в незначительных городах. Название
 "сотня" имело номинальное значение. В С. бывали более и менее 100. Так,
 например, в 1649 г. в гостинной С. было 158 человек, в суконной - 116,
 из которых "у государева дела" могли служить только 42 человека, а
 остальные были несостоятельны и ждали очереди исключения. В зависимости
 от числа лиц в С. находилась и самая служба, заключавшаяся в выборах для
 казенных поручений через 2 - 6 лет. За свою службу торговцы гостинной и
 суконной С. пользовались известными правами. Подобно гостям, они
 пользовались питейной привилегией и получали возвышенную плату за
 "бесчестие" сравнительно с простыми горожанами, которая, впрочем, была
 несколько ниже платы за "бесчестие" гостей. Но "крестьян купити и
 держати", говорит Котошихин (гл. X, 2), "им заказано". Эти С.
 образовались в Москве очень рано; еще в XIV в. существовали сурожане
 (торговцы, ведшие дела с г. Сурожем) и суконники. Торговцы же и
 промышленники из посадского населения Москвы носили общее название
 торговых людей черных сотен и слобод и занимали известные улицы, которые
 и доселе называются по их именами (Мясницкая, Сретенская и др.). Каждая
 черная С. составляла особую местную корпорацию, управлявшуюся, подобно
 сельскому обществу, своим старостою или сотским. Черные слободы
 отличались от черных С. тем, что состояли из торговцев и ремесленников,
 приписанных во дворцу и служивших по дворцовому хозяйству. Разбогатевшие
 торговцы черных С. и слобод выбирались в торговых людей двух высших
 сотен и даже гостей.
  Coтрясение мозга - Мозг заключен в неподатливой костяной коробке
 черепа, причем он со всех сторон окружен слоем так назыв.
 цереброспинальной жидкости. Вследствие этого удары по черепу, ушибы
 головы, падение на голову и тому подобные механические повреждения во
 многих случаях нисколько не отражаются на состоянии мозга. Однако, при
 известной интенсивности их, С., вызванное механическим повреждением
 черепных костей, распространяется также на вещество мозга. Это
 происходит обычно при таких сильных ударах, которые приводят к перелому
 черепных костей, но нередко и при таких, от которых целость кости не
 нарушается. Иногда С. мозга наблюдается даже и при таких ушибах головы,
 напр. при падении, при ударе о твердый предмет, которые вызывают лишь
 ничтожное повреждение наружных, мягких покровов. Проявление С. мозга
 стоят в зависимости от степени его. Если оно незначительно, то
 наблюдается только кратковременная потеря сознания, вроде обморочного
 состояния, длящегося несколько секунд или минут. При большей
 интенсивности наступает продолжительное беспамятство в течение
 нескольких часов и вместе с тем наблюдается замедление пульса (удары его
 становятся ненормально редкими, до 50 и менее в минуту) и повторная
 рвота. Наконец, при весьма сильном С. мозга бессознательное состояние с
 замедлением пульса может в короткое время перейти в смерть, без
 осложнения другими симптомами. В этих случаях вскрытие обнаруживает
 весьма незначительные анатомические изменения в мозговой ткани, и ввиду
 этого, а также ввиду того, что больные после легких и средних степеней
 С. вслед затем остаются свободными от признаков мозгового страдания, -
 нужно принять, что в основе С. мозга лежат такие болезненные изменения,
 которые доступны быстрому исправлению. Но всей вероятности, мы здесь
 имеем дело преимущественно с быстрым перемещением жидкости,
 заключающейся в мозгу. Благодаря мягкой консистенции мозговой ткани при
 этом должно произойти внезапное нарушение кровообращения,
 распространяющееся быстро по всему мозгу. Если перемещение жидкости
 произойдет чересчур бурно, то оно может причинить местами разрыв
 мозговых сосудов, и если этот разрыв совершится в области продолговатого
 мозга, где лежат центры дыхания и сердечной деятельности, то даны
 условия для быстрого смертельного исхода.
  П. Розенбах Софийский или Спасо-Софийский мужской монастырь в Kиеве,
 ныне собор св. Софии. Еще в 1037 г. Ярослав I основал в Kиеве церковь
 св. Софии, вскоре предназначенную для погребения киевских князей. В
 монастырь церковь обращена не ранее 1637 г.; митрополит киевский Гедеон
 (князь Четвертинский) дал монастырю новое устройство в конце XVII в. В
 1787 г. киевский кафедральный монастырь переименован в киевский С.
 собор, с учреждением при нем главного народного училища киевского
 наместничества. В соборе покоятся мощи св. митрополита Макария (убитого
 татарами в 1497 г.) и части мощей св. Владимира и великомученицы
 Варвары.
  София (болгарск. Средец, турецк. София) - столица Болгарского
 княжества, занимает весьма выгодное положение вблизи центра Балканского
 полуострова, посреди целой сети проезжих дорог, из которых вдоль главной
 теперь уже проложена жел. дорожная линия
 Константинополь-Адрианополь-Белград с ветвью на Перник (Кюстендил), на
 широкой плодородной горной возвышенности, орошаемой р. Искером и
 ограничиваемой с сев. Этропольским Балканом, а с юга - Витошскими
 горами, причем на В и З открываются удобные проходы в Вост. Румелию и
 Сербию. Город расположен на низком склоне Витоша, на берегу р. Бояны,
 впадаюцией в Искер, на высоте 566 метр. над поверхностью моря. С.
 состоит из двух частей, или городов: старого, угловатого, с кривыми
 старыми улицами, рядом с которыми тянутся и вновь проложенные улицы,
 причем главным наиболее оживленным местом его является базар, и
 утопающего в зелени, виллоподобного нового города с княжеским дворцом на
 Александровской площади, с городским садом, дворцом юстиции, болгарским
 национальным банком, военным министерством, новым театром, ратушей и т.
 д. На самом высоком месте города виднеются развалины разрушенный
 землетрясением церкви св. Софии, от которой и весь город получил свое
 название. Кафедральный собор болгарской "митрополии"; 1 католическая, 1
 протестантская церкви и 1 синагога; несколько мечетей, из которых
 наиболее замечательная в архитектурном отношении Бэюк-Джами. Большие
 бани около мечети Баши-Джамиси с теплыми источниками; княжеский дворец с
 парком, национальная библиотека, казенная типография, казармы, здание
 болгарского парламента (собрание), национального банка и т. д.
 Университет с 3 факультетами, 44 преподавателями и более 300 слушателей,
 мужская и женская гимназии, реальное, военное и земледельческое училище
 и др. Между Львиным мостом и вокзалом находится цыганский квартал.
 Население С. в 1881 г. было 20501 чел., в 1887 г. 30428 чел. (в том
 числе 5000 евреев, 2000 турок и 1000 цыган), для 1888 г. показывается то
 же самое общее число 30428 чел., но с другим распределением по
 народностям ( 2/3 всего числа составляли болгары, 1/6 евреи, а турок
 показано всего 335 человек, что едва ли верно), а к 1893 г. население
 возросло до 46593 чел. София ведет значительную торговлю шкурами,
 которые идут во Францию и Австрию, кукурузой и пшеницей; но
 промышленность в ней развита слабо: выделываются полотна, сукна,
 шелковые ткани, кожи, спирт.; вышивание, гончарные работы, изготовление
 ковров, филигранные серебряные изделия домашнего производства. С. стоит
 на месте древнего римского города Serdica или Sardica, получившего свое
 имя от фракийского горного народа сердов или сардов. С. уже в древности
 служила важным торговым пунктом и военным постом, принадлежала сначала к
 провинции Фракии, а потом, со времен Аврелиана, под именем Ulpia
 Serdica, был главным городом провинции Дакии, затем со времени
 Диоклетиана и Константина - главным городом провинции Dacia
 Mediterranea, где и состоялся в 344 г. известный собор. В 441 г. С. была
 опустошена гуннами, в 809 г. завоевана болгарами и получила от них
 название Средец (Sredez), от византийцев Triaditza, от крестоносцев
 Stralicia. В 1382 г. С. попала в руки туркам; летом 1443 г. город был
 разграблен и сожжен поляками и венграми Владислава III. 22 декабря 1877
 г. город был взят русскими, под начальством Гурко, причем большая часть
 мусульманского населения бежала.
  Coфия Алексеевна - третья дочь царя Алексея Михайловича, родилась в
 1657 году. Воспитателем ее был Симеон Полоцкий . После смерти Федора
 Алексеевича на престол был избран Петр I (1682 г.). Вместе с этим
 возвышалась партия Нарышкиных, родственники и приверженцы матери Петра I
 Натальи Кирилловны. Партия Милославских, родственников первой жены царя
 Алексея Михайловича, во главе которой стала царевна С. Алексеевна,
 воспользовалась происходившими тогда волнениями стрельцов, чтобы
 истребить главнейших представителей партии Нарышкиных и парализовать
 влияние на государственные дела Натальи Кирилловны. Результатом явилось
 провозглашение 23 мая 1682 г. двух царей, Иоанна и Петра Алексеевича,
 которые должны были править совместно, причем Иоанн остался первым царем
 а Петр - вторым. 29 мая, по настоянию стрельцов, за малолетством обоих
 царевичей, правительницей государства была провозглашена царевна С. С
 этой поры и до 1687 г. она сделалась фактически правительницей
 государства. Была сделана даже попытка провозгласить ее царицей, но она
 не нашла сочувствия среди стрельцов . Первым делом С. было усмирить
 волнение, поднятое раскольниками, которые, под предводительством Никиты
 Пустосвята, добивались восстановления "старого благочестия". По
 распоряжению С., главные предводители раскольников были схвачены; Никита
 Пустосвят казнен. Против раскольников были приняты суровые меры: их
 преследовали, били кнутом, а наиболее упорных предавали сожжению. Вслед
 за раскольниками были усмирены стрельцы. Начальник стрелецкого приказа,
 кн. Хованский, приобретший большую популярность среди стрельцов и
 обнаруживавший на каждом шагу свое высокомерие не только по отношению к
 боярам, но и к С., был схвачен и казнен. Стрельцы смирились. Начальником
 стрелецкого приказа был назначен думный дьяк Шакловитый . При С. был
 заключен вечный мир с Польшей в 1686 г. Россия получила навсегда Киев,
 уступленный раньше по Андрусовскому миру (1667) только на два года,
 Смоленск ; Польша окончательно отказалась от левобережной Малороссии.
 Тяжелые обстоятельства, нападения турок, принудили Польшу заключить
 такой, невыгодный для ее, мир. Россия обязалась за него помочь Польше в
 войне с Typцией, которую Польша вела в союзе с немецкой империей и
 Венецией. Вследствие принятого Россией на себя обязательства, любимец
 С., кн. В. В. Голицын , два раза ходил в Крым. Эти так наз. Kрымскиe
 походы (в 1687 и 1689 г.) окончились неудачей. Во время первого похода
 была зажжена степь. В этом обвинили малороссийского гетмана Самойловича,
 не сочувствовавшего вообще походу. Он был низложен, а на его место был
 избран Мазепа. Русское войско принуждено было вернуться. Во второй поход
 русские дошли уже до Перекопа, Голицын начал было переговоры о мире;
 переговоры затянулись, войско ощущало сильнейший недостаток в воде, и
 русские принуждены были воротиться, не заключив мира. Несмотря на эту
 неудачу, С. наградила своего любимца, как победителя. С Китаем в
 правление С. был заключен Нерчинский договор (1689 г.), по которому оба
 берега Амура, завоеванные и занятые казаками, были возвращены Китаю.
 Договор этот был заключен окольничим Федором Головиным и вызван
 постоянными столкновениями с китайцами, угрожавшими даже настоящей
 войной. Правление С. продолжалось до 1689 г., пока Петр I занимался
 потехами. В этом году ему исполнилось 17 лет и он задумал править
 самостоятельно. Враждебно настроенная против С. Наталья Кирилловна
 говорила о незаконности правления С. Шакловитый вздумал поднять
 стрельцов в защиту интересов С., но они не послушались. Тогда он решился
 погубить Петра и его мать. Замысел этот не удался, так как Петру донесли
 о намерениях Шакловитогоо, и царь уехал из Преображенского, где он жил,
 в ТроицкоСергиевскую лавру. С. уговаривала Петра возвратиться в Москву,
 но безуспешно посылала с этой целью бояр, наконец, патриарха. Петр не
 поехал в Москву, не возвратился и патриарх Иоаким, лично не
 расположенный к С. Видя неуспех своих просьб, С. отправилась сама, но
 Петр не принял ее и требовал выдачи Шакловитого и известного Сильвестра
 Медведева и других ее сообщников. С. не выдала их сразу, а обратилась за
 помощью к стрельцам, к народу, но никто ее не слушал; иноземцы, с
 Гордоном во главе, ушли к Петру; стрельцы принудили С. выдать
 сообщников. В. В. Голицын был сослан, Шакловитый, Медведев и состоявшие
 в заговоре с ними стрельцы были казнены. С. должна была удалиться в
 Новодевичий монастырь; оттуда она не переставала разными таинственными
 путями поддерживать сношения со стрельцами, которые были недовольны
 своей службой. Во время пребывания Петра за границей (1698 г.) стрельцы
 подняли восстание, с целью между прочим, поручить правление снова С. .
 Восстание стрельцов кончилось неудачей, главарей казнили. Петр
 возвратился из-за границы. Казни повторились в усиленной степени. С.
 была пострижена в монашество под именем Сусанны. Пред окнами ее кельи
 Петр велел повесить несколько трупов казненных стрельцов. Сестра С.,
 Марфа, была пострижена под именем Маргариты и была послана в
 Александровскую слободу, в Успенский монастырь. С. оставалась в
 Новодевичьем монастыре и содержалась там под самым строгим надзором.
 Сестрам запрещено было видеться с нею кроме Пасхи и храмового праздника
 в Новодевичьем монастыре. Умерла С. в 1704 г. По общему мнению, С. была
 человек большого, выдающегося "великого ума и самых нежных
 проницательств, больше мужска ума исполненная дева" - как выразился о
 ней один из ее врагов. Суждения о ней историков не отличаются
 беспристрастием и в большинстве случаев далеко не сходны между собою.
 При Петре и в первое время после смерти Петра к личности С. относились
 очень враждебно, считали ее врагом петровских преобразований, закоснелой
 защитницей старины и умственного мрака. Только в конце XVIII ст.
 делаются попытки снять хоть часть обвинений с Софии. К деятельности ее,
 как правительницы, с уважением относился Г. Ф. Миллер; Карамзин и
 Полевой признавали С. замечательной женщиной, ослепленной только
 властолюбием. Устрялов говорит о С. с негодованием, называя ее русскою
 Пульхерией. И. Е. Забелин видит в С. воплощение византийских идеалов. В
 своей деятельности она имела определенную цель, "твердо и неуклонно
 решилась вести борьбу с мачехою, идти к своей властолюбивой цели; она
 вела решительный заговор против брата и его семьи". Для Соловьева София
 - "богатырь-царевна", "пример исторической женщины, освободившаяся из
 терема, но не вынесшая из него нравственных сдержек и не нашедшая их в
 обществе". Подобным же образом многое в деятельности С. объясняет и
 Костомаров. Аристов, в своей книги "Московские смуты в правление царевны
 С. Алексеевны", старается обелить С. По его мнению, вся причина майского
 бунта лежит в стрельцах и ни в ком ином. Погодин не идет так далеко, как
 Аристов, но не решается в стрелецких бунтах винить безусловно одну С.
 Брикнер считает С. властолюбивой, думает, что она в 1682 году
 воспользовалась стрелецкими волнениями, как готовым материалом, а в 1689
 г. агитировала против Петра. Прежние обвинения С. во всем, по его
 мнению, строились на шаткой почве, а потому Брикнер отказывается
 "определить меру преступлений С. ". Белов, не оправдывая С., считает
 виновными и Нарышкиных, видя в них такую же активную силу, какою были
 Милославские. Проф. Е. Ф. Шмурло примыкает к этому взгляду. По его
 мнению, С. вовсе не является профессиональной интриганткой, равно как
 она и не плыла по течению, отдавшись велениям судьбы. "С. домогалась не
 чего другого, как того же самого, чего домогалась и Наталья Кирилловна.
 За царскую корону ухватились обе женщины, одна для сына, другая для
 брата, с тем лишь разве различием, что одна по чувству материнскому
 желала видеть эту корону на голове сына ради интересов сына же; другая в
 брате видела орудие интересов личных... Корона досталась Наталье, и вот
 теперь С. приходилось вырывать ее... В сущности обе стороны стоили одна
 другой. И если С. очутилась в рядах нападающих, то ведь там, где идет
 борьба, надо же кому-нибудь нападать и кому-нибудь защищаться".
 
  Литература. Подробный обзор источников и критические замечания по
 поводу их у Аристова, "Московские смуты во время правления С.
 Алексеевны" (Варшава, 1871 и в "Варш. Унив. Изв. ", 1871); Устрялов,
 "История царствования Петра Великого"; Забелин, "Быт русских цариц";
 Соловьев, "История России"; его же; Публичные чтения о Петре Вел. ";
 Костомаров, "Русская история" (т. 1); Погодин, "Семнадцать первых лет в
 жизни Петра Вел."; Брикнер, "История Петра Великого"; Белов, "Московские
 смуты в конце XVII в. " ("Ж. М. Н. Пр. ", 1887,. N" 1 - 2); Шмурло,
 "Падение царевны С."(ib., 1896, № 1).. Н. Василенко.
  Coфия Палеолог - вторая супруга вел. кн. Иоанна III, сыграла
 немаловажную роль в истории Моск. государства. Дочь Фомы, родного брата
 последнего византийского имп. Константина. После падения Византии Фома
 нашел убежище в Риме; по смерти своей он оставил двух сыновей и дочь Зою
 (Зинаиду - по Софийскому временнику), впоследствии, в России, получившую
 имя С. Папа Павел II задумал избрать Зою орудием своих замыслов -
 восстановить флорентийское соединение церквей. Через грека, кардинала
 Висариона, он начал сношения с Иоанном III: в феврале 1469 г. Висарион
 отправил в Москву грека Юрия с предложением вел. кн. руки С. Палеолог.
 Raihald в "Annal. Eccles. " под 1470 г. откровенно рассказывает о
 намерении Павла II: "папа льстил себя надеждой, что девушка склонит
 супруга к принятию обрядов римско-католической церкви, в которых она
 была воспитана у апостольского престола", Иоанну III пришлось по душе
 предложение породниться с Палеологами и он в следующем же месяце
 отправил в Рим своего посла итальянца Карла Фрязина, который повел дело
 очень удачно: он произвел на всех хорошее впечатление и усердно, вдали
 от Москвы и русских, исполнял в Риме все обряды католич. церкви, скрыв,
 что сам давно принял православие. Уже в июне 1472 г. С. Палеолог выехала
 из Рима в Poccию, а 1 октября гонец прискакал в Псков с приказом -
 готовиться к встрече будущей государыни. Встреча псковитянами и
 новгородцами была устроена торжественная, но С. Палеолог, не
 задерживаясь, спешила в Москву. Ее сопровождал папский легат Антоний и к
 удивлению русских везде, где ни останавливалась С., кардинал этот
 облачался в странное красное платье и перчатки, которых не снимал даже
 для благословения - перед ним же постоянно несли "крыж" - латинский
 крест. Митрополит Филипп воспротивился этому, говоря, что "неприлично
 нам и слышать об этом не только что видеть", и легат Антоний должен был
 въехать в Москву без "крыжа" впереди. 12 ноября 1472 г. С. Палеолог
 прибыла в Москву и в тот же день состоялось венчание ее с Иоанном.
 Кардинал приступил к исполнению возложенной на него миссии, но вести с
 ним споры митрополит возложил на книжника Никиту, до того устрашившего
 Антония, что тот быстро прекратил диспут, сказав "нету книг со мною"!

<< Пред.           стр. 963 (из 1179)           След. >>

Список литературы по разделу