<< Пред. стр. 1 (из 7) След. >>
Список литературы по разделу
Чиа Мантэк, Винн Майкл - "Совершенствование мужской сексуальной энергии"
http://www.universalinternetlibrary.ru/book/chia3/ogl.shtml
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Даосское "парное совершенствование" и поиски сексуальной любви
Китайское сексуальное гунфу: Будет ли оно работать на западе?
Сводка основных принципов даосского совершенствования сексуальной энергии
Часть I. Основные предпосылки: Сексуальная энергия может быть преобразована в духовную энергию
Глава 1. Сексуальная энергия мужчины заключена в его семени
Глава 2. Что такое энергия ци?
Глава 3. Биология эзотерического секса
Глава 4. Сексуальная экономика
Глава 5. Секс в эзотерических традициях мира
Часть II. Даосские практики, направленные на овладение сексуальной любовью
Глава 6. Танец яичек: упражнения для укрепления таза
Глава 7. Полярность - ключ к преобразованию сексуальной энергии
Глава 8. Секреты сохранения семени
Часть III. Преобразование сексуальной энергии в духовную любовь
Глава 9. Обмен энергиями Инь и Ян: культивирование долинного оргазма
Глава 10. Семь духовных стадий совершенствования сексуальной энергии
Глава 11. Оргазм и увэй
Глава 12. Часто задаваемые вопросы о сохранении семени
Глава 13. Впечатления учащихся от даосского сексуального совершенствования
Глава 14. Практические указания для поддержания лучезарной и здоровой сексуальной жизни
Глава 15. Упражнения для увеличения мужской потенции
Глава 16. Акупунктура, прижигания и травы могут исцелить ослабленную сексуальную энергию
Глава 17. Биологические факторы женской сексуальности, которые должен знать каждый мужчина
Глава 18. Краткое изложение семи стадий даосской эзотерической йоги
Введение
Даосское "парное совершенствование" и поиски сексуальной любви
Майкл Винн
"Как жалко! Вершина горы площадью в один квадратный дюйм в течение многих веков была источником великого вдохновения и великого страдания".
Анонимный китайский поэт
по поводу мужской одержимости
женским полом
В попытке помочь мужчинам и женщинам разрешить проблемы, возникающие при бесконечных поисках сексуально удовлетворяющей любви, написаны тысячи книг. Что нового можно еще написать?
Даосские секреты любви не являются еще одним расцвеченным философским трактатом на тему экстазов восточной любви. Это, скорее, практическое руководство, в котором собрана суть секретных учений о сексе четырех различных современных даосских учителей, у которых учился Мантэк Чиа во время своих пятнадцатилетних путешествий и исследований на Дальнем Востоке. Он сам так говорит об этом: "Я перечитал тонны книг, рассказавших мне, какой великой была эзотерическая практика любви, но ни одна из них не объяснила в точности, как это делалось. Поэтому я решил написать об этом сам".
Большинство книг по даосскому сексу не могут проинструктировать, как трансформировать уже собранную внутри энергию семенной жидкости, в каком месте тела хранить сексуальную энергию, как лучше обмениваться ею с женщиной, как обогатить сохраненное семя. Чиа синтезирует древние даосские практики в простые, но эффективные методы, которые могут быть легко освоены человеком Запада. Этот первый том предназначен в основном для мужчин просто потому, что большинство мужчин являются сексуально более слабыми, чем женщины, и теряют во время занятий сексом больше энергии, чем женщины. В последующем томе будут описаны эзотерические даосские сексуальные практики для женщин, которые включают в себя сознательную задержку менструального цикла.
Сексуальное несоответствие мужчины и женщины является очевидным. Женщина может сексуально воспринимать своего мужчину так долго, сколько это ей приятно, и поэтому даосы говорят, что ее сущность Инь является почти неисчерпаемой. Способность мужчины заниматься любовью ограничена количеством энергии, которую он может использовать для поддержания эрекции. Его сущность Ян более легко утомляется. Женщина сексуально является более сильной, чем мужчина, потому что в этом имеется биологическая потребность. Ее воспроизводящие органы должны выдержать напряжение физического вынашивания ребенка и его вскармливания. Влияние на мужчину этого основного биологического неравенства является огромным, порождая цепь его реакций, которые проникают в его мышление и ощущения на всех уровнях, включая брак, работу, выбираемые нами культурные роли, которые мы хотим играть в обществе, и выбираемые нами духовные модели для нашего внутреннего роста.
В душе большинство мужчин так же ужасаются женскими бесконечными сексуальными способностями, как и восхищаются ими. Основное воздействие этого на мужчин заключается в том, что они не ощущают себя в сексуальной безопасности, что вызывает их стремление компенсировать это при помощи чего-то другого. Сексуальная неуверенность в себе может быть основной причиной, по которой мужчина добивается физического, политического, финансового, интеллектуального и религиозного преимущества по отношению к женщине. Исправление этого сексуального неравенства могло бы иметь огромные побочные выгоды, связанные с установлением более гармоничного общества, хотя основной целью даосского учения о совершенствовании сексуальной энергии было персональное здоровье и духовное совершенство человека.
Поиски сексуально совершенной любви с религиозными оттенками были предприняты теми, кто был слишком либерален или слишком научно образован, чтобы верить в традиционную версию Бога. Сила, которая стоит за этой верой в романтическую любовь, в бесконечную преданность одному человеку, является силой сексуального переживания. Она предлагает к разделению нечто материальное, таинство, которое является личностным и реально существующим.
Угасание религии Запада может начаться тогда, когда переживание секса станет более сильным, чем духовные переживания, предлагаемые религией в молитве или в чувстве товарищества. Как ни иронично это звучит, но возрождение религии на Западе может быть частично обусловлено тем сексуальным истощением, которое идет вслед за сексуальной революцией. Секс становится наркотиком, успокоительным средством для неудовлетворенных. Всеобщая сексуальная свобода не дает той стабильности, в которой больше всего нуждаются люди. Сегодня люди снова обращаются к браку или к религии в своих поисках чувства абсолютного.
Даосы не предлагают в качестве решения проблемы стабильности ни религию, ни брак, если только это не является браком тонких энергий, которые они называют Инь и Ян. Они просто поощряют каждую личность совершенствовать свою естественную внутреннюю жизненную силу, или ци. Именно в этом контексте древние китайцы разработали чрезвычайно утонченные методы увеличения сексуальной жизненности для одинокого и для женатого мужчины. Имеются два основных способа, какими могут быть использованы эти методы совершенствования энергии, и, в соответствии с этим, эта книга привлечет два различных типа учащихся.
Первый тип учащихся ищет мирского счастья в виде физического, эмоционального и умственного удовлетворения. Он включает в себя любого мирянина, заинтересованного в укреплении своих личных любовных отношений, в смягчении сексуального разочарования, в избавлении от скуки при помощи секса, в исцелении от импотенции, поллюций и преждевременного семяизвержения, в общем увеличении продолжительности своей жизни и в укреплении здоровья. Если он является прилежным учеником и будет практиковать все, что предлагается в данной книге, то он достигнет всего этого.
Учащиеся другого типа считают себя находящимися на духовном пути и желают каким-то образом сочетать свои сексуальные желания со своей медитативной практикой или духовными верованиями. Учащиеся, которые уже привлечены учителем Чиа к изучению даосских секретов совершенствования сексуальной энергии, пришли к нему после изучения удивительно широкого круга духовных дисциплин, включая все типы йоги: кундалини, хатха, крийя, тантра, сидха, а также всевозможные боевые искусства, трансцендентальную медитацию, дзэн, буддизм, суфизм, индуизм и христианство. Есть предположение, что многие американцы, как бы ни удовлетворены они были своими основными духовными верованиями, испытывают потребность в лучшей интеграции своей сексуальности со своим духовным ростом.
Даосская практика совершенствования энергии ци фокусирует свое внимание на интеграции божественных, или тонких энергий в теле человека, имея в качестве конечной цели достижение динамического равновесия противоположных энергий, называемых Инь и Ян. Дао является неописуемой суммой и абсолютным источником этих энергий, которые проявляют себя в богатом разнообразии форм. Даосы, будучи людьми практичными, предлагают, чтобы человек начинал с наиболее доступной, находящейся под рукой энергии, а именно, с сексуального влечения между мужчиной и женщиной, и использовал его в качестве трамплина для достижения более тонких сфер.
Даосская эзотерическая йога не является ни религией, ни путем к спасению. Ее проникновение в суть явлений является весьма глубоким - она учит, что просветление и физическое бессмертие являются только стадиями в процессе продвижения к целостности человека. Она остается также весьма практичной и близкой человеку. Сырье, необходимое для этой эволюции, может быть найдено в любой данный момент в пределах жизни любого человеческого существа.
Даосское учение о физическом бессмертии не предлагает людям больше не умирать. Оно имеет в виду, что, прежде чем они умрут, они имеют возможность совершенствовать "плотное", или вещественное духовное тело, известное также как бессмертное тело, солнечное тело, кристаллическое тело и под другими именами. На Западе ближайшей параллелью даосскому Бессмертному является, по-видимому, ангел. Это отличается от учений тех школ, которые учат, как стать святым человеком путем растворения индивидуального эго в блаженстве космического единства. Даосы настаивают на том, чтобы каждый их адепт сохранял свою индивидуальную природу внутри своего тела (физического или духовного), чтобы он мог наблюдать рост своей души до окончательного ее объединения с Уцзи, с пустотой, из которой проистекает единство Дао. Это "пребывание в своем собственном теле" предотвращает такое явление, как полная отдача себя какому-либо гуру, божественному существу или религиозному авторитету. Никто другой не может совершить вместо вас вашу духовную работу.
Чиа видит свою роль просто в том, чтобы быть учителем, который помогает своим ученикам сделать себя более сильными путем совершенствования своей энергии ци. Он передает своим ученикам ци (или шакти) только для того, чтобы они лучше чувствовали, что им совершенствовать, и отказались от какой-либо зависимости от эмоциональных отношений. Он видит свою роль в том, чтобы быть лидером в караване автомобилей. "Я могу дать каждому учащемуся план дороги, набор инструментов и инструкцию, как починить свой автомобиль. Мы стартуем вместе и весь путь любим друг друга и помогаем друг другу всеми возможными способами. Но в конечном счете каждый должен проделать это сам за себя. Некоторые сломаются, некоторые затеряются или выберут другой маршрут. Некоторые могут найти дорогу лучше, чем та, которую прочертил я. Для меня, как для учителя, не существует другой доброты, кроме того, что я могу предложить карту, инструмент и точные инструкции для безопасного вождения".
Даосы предполагают, что очень немногие мужчины проникали когда-либо в секреты полного использования сексуальной энергии, которая спит глубоко внутри их собственных тел. Для среднего мужчины является революционной мысль о том, что он может наслаждаться глубоким и сиятельным удовольствием секса, которое проникает до самого ядра его существа, переживанием, которое намного превышает обычный генитальный оргазм. Продолжительный "общий оргазм тела и души", культивируемый даосами, считается обычно исключительным даром страстных и чувствительных женщин. Это стало даже величайшим мифом западной культуры - женщина как страстный объект романтической любви, как та, кто доводит любовь до ее истинной высоты. Даосы учат, что мужчины могут равным образом участвовать в любви посредством воистину совершенного уравновешивания сексуальных энергий, которые являются такими же физически ощутимыми, как любое физическое ощущение генитального оргазма.
Как может мужчина так радикально изменить свои сексуальные переживания, а через них и все ощущение жизни? Как это ни парадоксально, но "высший оргазм" может быть получен только в том случае, когда "нормальный", или генитальный оргазм, которым так озабочены американские сексологи, потеряет свое значение. Три основные начальные стадии даосского "парного совершенствования" сексуальной энергии для пары заключаются в следующем:
1. Мужчина учится сохранять эрекцию пениса так долго, как он пожелает, и воздерживаться от семяизвержения.
2. Мужчина и женщина перенаправляют сексуальную энергию через специальные каналы тела в высшие области сердца, мозга и желез.
3. Мужчина обменивает свою высокозаряженную энергию на дополняющую ее энергию женщины.
Для мужчины это открытие его чувств и тонких энергетических каналов для эссенции женщины и поглощение ее во время секса, что является основным во всем этом.
Если у вас нет партнерши, даосы предлагают вам модификацию этой практики, известную как "одиночное совершенствование". Она учит одинокого мужчину, как заставить свою сексуальную энергию творчески работать в ежедневной жизни или как просто наслаждаться жизнью и хорошим здоровьем без неприятностей сексуального разочарования. В цели даосских учителей не входит создание нового мифа о некотором необычном мужском оргазме, к которому каждый должен стремиться. Их целью является, скорее, научить мужчин и женщин практическим способам использования естественных энергий, для того чтобы более глубоко войти в величайший дар жизни, в свободу любви.
Так какое отношение имеет все это совершенствование сексуальной энергии к любви - либо к любви личного романтического типа, либо к ее страстной религиозной разновидности? Даосы учат, что мужчина и женщина несут ответственность за то, чтобы гармонично уравновесить энергии неба и земли внутри себя, из чего будет следовать гармония во всех других сферах их жизни. На эзотерическом уровне все действия человеческой любви являются естественной трансформацией нашей семенной эссенции. Эссенция нашего семени, семя самой нашей души, физически накапливается в теле в виде энергии спермы или яичников. Когда мы любим кого-то, мы не только помогаем ему, но и преобразуем также некоторое количество нашей собственной эссенции в высшие уровни энергии. Таким образом, даосы видят в сексуальности основной источник энергии, скрывающийся позади любви на человеческом уровне. Любой, кто следует "путем сердца" - путем естественной и постоянной любви ко всему встречному, - найдет могучую поддержку в этом даосском проникновении в способы использования энергии сексуальности.
В то же время вокруг нас всегда присутствует более обширная невидимая гармония Дао, которая позволяет нам переживать личную любовь. Таким образом, даосский термин "гармония" является, вероятно, ближайшим эквивалентом западного понятия "любовь" или сострадание, как на личностном, так и на вселенском уровнях. Целью даосов является не удовлетворение человеческого эго в его ненасытных желаниях. Их целью является успокоить эго и ум таким образом, чтобы тонкие энергии тела можно было сначала увидеть, а потом и совершенствовать в высший уровень осознанности. Тогда ум сможет увидеть свою истинную роль в высшем порядке вещей и работать гармонично для сохранения равновесия сил. Личные отношения любви могут быть одной из ценных стадий в этом процессе, микрокосмом более обширных тонких энергетических полей вселенной.
Западные сексологи наверняка будут отвергать эти методы, как не имеющие какой-либо статистической или научной основы, и предъявят им обвинение в том, что они используют такие неопределенные термины, как "энергия". Их могут избегать западные религии, которые выступают против сексуальных удовольствий, а также восточные аскетические школы, которые верят в то, что духовное просветление может быть достигнуто только путем аскетизма, включающего в себя воздержание от секса. Дело в том, что ранние даосы были учеными, которые основывали свои практики на точных наблюдениях человеческой биологии и психологии. Они не были ни гедонистами, ни аскетами, но искали срединный путь для создания наивысшей возможной духовной гармонии между мужчиной и женщиной в соответствии с естественными законами вселенной. Вся глубоко философская даосская поэзия, от "Книги Перемен" и "Дао дэ цзин" Лао-цзы до "Тайны золотого цветка", свидетельствует о величественных высотах их видения.
Тот факт, что эти даосские практики выжили при секретной устной передаче их в течение нескольких тысяч лет, является сильнейшим доказательством того, что они работают. Интервью, которые я проводил с десятками современных западных пар, использующих эти даосские сексуальные практики, подтверждают, что они все еще работают для обычного мужчины - молодого, старого, белого, черного, китайца, женатого и неженатого. Изучавшие йогу или боевые искусства или занимавшиеся медитацией особенно легко осваивают техники сохранения семенной жидкости. Многие люди уже осознали важность сексуальной энергии на своем духовном пути, но им просто не хватает метода выражения этого непосредственно при занятиях любовью.
Даосские методы могут показаться аналогичными тантрическим сексуальным техникам, ставшим популярными на Западе. Основы уравновешивания мужского и женского и использование тела в качестве тигля для преобразований являются, в основном, теми же самыми. Как предполагают Ник Дуглас и Пенни Слингер в своей авторитетной книге "Тайны пола", индийская тантра могла произойти от древнего даосизма в Китае, а затем снова вернуться в Китай через сотни лет, оживив даосские сексуальные практики.
Для сегодняшних жителей Запада наиболее практическим отличием является то, что эзотерический даосизм никогда не считался покровом секретных ритуалов и вызовом религиозных божеств, что может делать тантру странной и неподходящей для пересадки в их культуру. В Китае секс использовался более открыто как медицинская форма целительства и естественный путь к духовной уравновешенности без какого-либо религиозного подтекста. Я настоятельно рекомендую вам достать в дополнение к этой книге книгу "Тайны пола" Ника Дугласа и Пенни Слингера, поскольку она содержит свежие переводы классических даосских трактатов по сексу и дюжину отличных иллюстраций даосских сексуальных позиций, не предлагаемых в данной книге.
Следует подчеркнуть, что учитель Чиа не учит своим даосским методам преобразования сексуальной энергии в отрыве от своей же практики медитации, от тайцзи-цюаня, гунфу железной рубашки и других даосских искусств. Сексуальное равновесие является очень важным основанием для построения здоровой физической и эмоциональной жизни, но целью даосов является собрать в конечном счете первичные энергии, управляющие всеми нашими желаниями, эмоциями и мыслями, и очистить их обратно в их первоначальное состояние чистого духа.
Даосские учителя Древнего Китая были не дураками. Они знали, что любовь между мужчиной и женщиной является таинством, которому невозможно научить. Секс может быть только первым приближением к более высокой любви, но наши сексуальные ограничения часто дают нам ощущение того, что наши взаимоотношения с нашей любимой или наша жизнь вообще являются неполными. Техники, предлагаемые в данной книге, не являются механическими заменителями любви. Предполагается, что даосскими секретами любви следует сначала овладеть, а потом отбросить их, когда преобразование сексуальной энергии будет восприниматься как естественная творческая способность человека, используемая так же легко, как ходьба, говорение или мышление. Тогда удовольствие секса будет экстазом, превышающим оргазм, а нежность любви станет сильнее веры.
Китайское сексуальное гунфу: Будет ли оно работать на западе?
Гюнтер Вейл, доктор философии
Увлечение Америки сексом в восьмидесятых годах сопоставимо только с массовой путаницей в отношениях к нему. Мы нуждаемся в удовольствиях секса, но не можем решить, что нам делать с эмоциональной болью и сложностью, которые часто сопровождают его. Все мы время от времени испытываем чувство вины, вступаем в какие-то конфликты и испытываем отвращение, и все это вызвано нашей вовлеченностью в секс и преданностью ему. Почему секс приобрел такую огромную власть, чтобы так влиять на наши жизни?
Это, без сомнения, происходит по биологическим мотивам - это потребность вида воспроизводить и продолжать себя. Менее ясным, но равным образом могущественным является тот способ, которым сексуальные ощущения были вовлечены в сложную сеть нашей культуры. В конечном счете широко распространенные сексуальные привычки становятся в общий ряд бессознательных воздействий на людей. Большинство из нас несли избыточный багаж сексуальных нравов нашего века так долго, что мы уже забыли, каким тяжелым он является.
Культурное наследие иудео-христианской этики было той осью, вокруг которой вращались сексуальные эксперименты шестидесятых годов. Соответствующий этой этике невротический и бессодержательный образ жизни предыдущих поколений был одной из причин сексуальной революции шестидесятых годов. Будучи оттолкнутыми сексуальным лицемерием и очевидным разрушительным влиянием подавления секса, люди начали искать новых и более честных способов выражения своих желаний. За последние двадцать лет мы увидели, что сексуальная революция совершила полный цикл. То, что ранее было незаконным и запретным, стало обычным и банальным. Некоторые видят решение этой проблемы в возврате к старой морали. Некоторые ищут прибежище в безбрачии. А некоторые из нас все еще ищут...
Далеко идущие последствия сексуальной революции шестидесятых годов, включая различные освободительные движения, сопровождавшие ее, сейчас переосмысливаются ввиду широко распространившихся неудачных отношений и конфликтов между мужчинами и женщинами. Недавние поиски "новой границы" для сексуальности восьмидесятых годов, тенденция, которая начала наблюдаться в популярных средствах массовой информации, являются, по существу, реакцией на безрадостные результаты новых экспериментов в морали последних двух десятилетий. Мы думали, что мы знаем, чего хотим, но когда мы получили это, мы поняли, что упустили что-то другое. Индивидуально и в рамках общей культуры мы снова переосмысливаем значение нашей сексуальности и более глубоких целей, обслуживаемых нашими любовными отношениями.
Многие новые идеи сегодня идут от интересующегося развитием сознания движения "New Age" (Новая Эра), занимающегося и этими проблемами. Свидетельством тому является, например, понятие "Высшей Моногамии", которое делает упор на привлекательности и возбуждающем воздействии сознательных долговременных взаимоотношений, которые являются более высокими, чем романтический эгоизм. Другим примером является всемерно подогреваемый прессой всеобщий интерес к индийской и тибетской сексуальной тантре. Другие переоценивают достоинства безбрачия. Сексуальные образцы снова смещаются, являясь частью общего смещения полярностей в американской моральной игре. По мере того как эта игра продолжается, мы все больше мистифицируемся "Моральным большинством", которое стремится оживить старые невротические структуры подавления, которые ведут нас, прежде всего, к поиску веры.
Многие из нас прилагают усилия, чтобы понять значение конфликта между старой и новой сексуальными моралями. Можем ли мы избежать ловушек как репрессивной, так и "свободной" сексуальной морали, которые теперь нам слишком хорошо знакомы? Куда обратиться за помощью в поиске наших собственных истинно индивидуальных ответов?
К сожалению, наши взгляды по поводу человеческой сексуальности все время изменяются под воздействием прихотей и моды науки и массовой культуры. На нас влияют не только реальные биохимические процессы в наших телах и умах, но и различные другие воздействия - от учения доктора Спока до страха перед герпесом. Мы часто больше "знаем" о том, кто мы такие и откуда мы, из того, что мы читаем или видим по телевидению, чем из глубоко прожитого переживания самих себя. Очевидно, что нам недостает ясного и непредвзятого видения своего собственного социального обуславливания. Наше самопознание обусловлено обычно миром хорошо эрудированных экспертов, книг, фильмов, телевидения, журналов, а не терпеливыми стараниями понять наши глубочайшие внутренние ощущения и побуждения.
Силу этого культурного воздействия можно понять путем тщательного изучения циклически появляющихся и часто противоречивых научных и психологических теорий сексуальности, появляющихся в средствах массовой культуры. Мы легко сможем сделать вывод, что непротиворечивые и практически полезные руководства для достижения физического, психического и духовного здоровья мужчин и женщин появляются крайне редко. Этот вывод применим к большинству из наших трудных социальных и межличностных проблем, но особенно это верно применительно к области секса. Дело в том, что мы получаем из наших научных или популярных источников не очень много сведений о функциях секса сверх того, что он очевидным образом выполняет репродуктивную функцию и "функцию удовольствия", - идеи, которые оказывали свое влияние на всех мыслителей от Фрейда до более современных социобиологов.
К сожалению, этот недостаток персонального сексуального самопознания существенным образом влияет на нашу жизнь. Как общество, мы игнорируем те великие духовные традиции, которые когда-то узнали о сексуальной энергии и о ее роли в личной трансформации и духовной эволюции. Те знания, которые мы когда-то имели, были расчленены на части и искажены канонизированными иудео-христианскими религиями и переделаны для служения меньшим богам общественного, политического или личного контроля за человеком. Наша западная канонизированная религиозная традиция существенным образом подавляла и искажала сексуальные инстинкты и тем самым породила большое разнообразие индивидуальных и общественных патологий. Таким образом ей удалось устранить сексуальность из своих духовных основ.
В этом отношении западные психоаналитики правильно поняли роль подавленной сексуальности в развитии неврозов человека. Эту роль в теории Фрейда могли играть любые ограничения, которые психоаналитики могли посчитать препятствующими полному выражению потенциала личности. Вильгельм Рейх и Карл Юнг очень хорошо понимали огромную силу освобожденной сексуальной энергии и ее связь с большей вселенной духовного значения. Юнг правильно возражал против упора Фрейда на болезни как на модели здоровья, а также против его узкого понимания области проявления и целей бессознательного. Вместо этого он правильно подчеркивал творческую и трансцендентную функцию сексуальной энергии в духовно уравновешенной и развивающейся личности.
Но все эти психологи и их последователи в той или иной степени упускали самое главное. Это верно, что сексуальные инстинкты могут как освобождать, так и порабощать, но для того, чтобы быть действительно освобождающими, сексуальные инстинкты должны быть канализированы в направлении других целей. Секс может стать воистину освобождающим только совместно со стремлением к духовному преобразованию.
Вследствие отсутствия знаний об этих великих духовных традициях Фрейд был полностью неспособен увидеть этот основной смысл. Вильгельм Рейх, чьи работы оказали существенное влияние на терапии "Движения за реализацию потенциала человека", был достаточно смел, чтобы использовать взгляды Фрейда в своих логических выводах. Рейх ясно понял, что конечным результатом подавления будут индивидуальные недомогания и политический фашизм.
Но в его рвении подчеркивать разрушительное воздействие сексуального подавления он также игнорировал духовно преобразующую функцию сексуальной энергии. Карл Юнг столкнулся с противоположной проблемой. Он ясно подчеркивал духовную и трансцендентальную перспективы сексуального инстинкта, но он упустил центральную роль физического тела в этом развитии. Это упущение сделало в дальнейшем невозможным применить тщательно разработанные интеллектуальные модели Юнга к ежедневным проблемам сексуальности.
Поэтому мы напрасно будем искать в западной психологии практические дисциплины и принципы, которые нужны нам для улаживания тех конфликтов, с которыми мы сталкиваемся в царстве секса. Это простая и обыкновенная дилемма. Но когда мы хотим согласовать наши сексуальные и любовные взаимоотношения со своими духовными целями, ситуация кажется особенно мучительной. Раз за разом сексуальная функция доказывает свое разрушительное влияние, порождая конфликт и разделение в наших жизнях. Не удивительно поэтому, что безбрачие стало привлекательной альтернативой для многих, пожелавших следовать духовным путем, оставаясь в то же время мирским человеком.
Эти факты становятся даже еще более очевидными, когда мы наблюдаем за поведением гуру, свами и других учителей в духовных кругах Нью Эйдж. Бесчисленные примеры очевидно безбрачных духовных учителей, родившихся и выросших в пуританском контексте традиционных восточных культур и внезапно "расслабившихся" в условиях американской "новой морали", являются одновременно и забавными, и грустными. Мы часто слышим об этих гуру или об этих учителях, которые впали в искушение сексуальных отношений со своими учениками. Сегодня подобные скандалы в ашрамах и школах боевых искусств стали почти банальностью. Не обязательно становиться циником по этому поводу, чтобы понять, что сексуальный инстинкт должен найти свое выражение в довольно прозаических и предсказуемых способах, независимо от того, что может осуждать или запрещать официальная духовная догма. Так было в той или иной форме на протяжении всей истории существования канонизированных иудео-христианских церквей, а также проявляется на духовной сцене Нью Эйдж, включающего в себя многое из стилей жизни буддистов и индуистов. В отношении секса официальная религия, старая или новая, мало что может предложить нам.
Если снова обратиться к примерам учителей сексуальной тантры, то разрыв между теорией и практическими знаниями станет довольно очевидным. Мы слышим о чудесных и экстатических свойствах инспирированных тантрой сексуальных отношений. Духовные книги и периодические издания нашего Нового Века все в большей степени посвящают себя интересам и очарованию эзотерических сексуальных практик.
Но в чем заключается истинный смысл эзотерической сексуальности и где можно найти реальные знания и практические инструкции в этих изданиях? Как можно реально применить эти ритуалы в той форме, которая применима в обычной жизни и в обычных сексуальных отношениях? И как много мы, в действительности, можем понять в этих эзотерических учениях, когда они оторваны от содержащего их религиозного и ритуального контекста индуистских и буддийских традиций?
Для того чтобы ответить на эти вопросы, нам нужно точно понимать эзотерическую сексуальность как учение о сексуальной энергии нашего тела и контроле за нею при незначительной связи с внешними ритуалами культуры или вообще без такой связи. Кроме этого, нам нужны практические методы, которые могли бы быть поняты западным умом и применены к современной жизни.
Одним из способов обнаружения таких методов является установление существенных, жизнеутверждающих аспектов сексуальности в культурных и духовных традициях человечества и отбор тех из них, которые будут работать сегодня. Мы должны тщательно отделить то, в чем мы нуждаемся, чтобы вести себя в сексуальное царство, не утопая в болоте устаревших методов мышления и жизни.
Традиции даосизма, ядра китайской культуры, дают нам интересные и практические перспективы в этом вопросе. Древние китайские учителя установили, что сексуальная функция тесным образом связана с физическим и умственным здоровьем, а также является основой для совершенствования высших духовных способностей. Эффективное сохранение энергии жизненности и ее постепенное преобразование в некоторый вид духовно-материальной субстанции является как врожденным правом, так и обязанностью человечества. Практикуемые в условиях монастырских традиций религиозного даосизма, методы сохранения и совершенствования сексуальной энергии связывались, в основном, с целибатом, с безбрачием.
Но в своей мудрости даосские традиции предусмотрели также другой, или практический путь - путь "сексуального гунфу" (называемого иногда применительно к мужчинам и женщинам соответственно "семенным и яичниковым гунфу"). Эта практика указывала способы, которыми женатый монах или обычные мужчины и женщины могли культивировать Дао ("Путь"), оставаясь в рамках мирской жизни. Вследствие своей существенно практической ориентации в вопросах здоровья и жизни даосская традиция обращается с сексуальными отношениями непосредственным и реалистичным образом.
Даосское сексуальное гунфу было и является методом улучшения здоровья и продления жизни, средством гармонизации отношений между полами и средством духовной трансформации.
Кроме некоторых исторических извращений, в которых в основном равноправная природа этих практик нарушалась императорами и аристократами в направлении некоторого рода эксплуатации женщины мужчиной, основной предпосылкой метода сексуального гунфу является духовное развитие и гармония мужских и женских энергий.
Вследствие того, что мы выросли в условиях наших западных традиций и привыкли смотреть на сферу секса с позиций нашего религиозного, научного и культурного обуславливания, нам бывает трудно понять основное значение метафоры сексуального гунфу. Мы имеем некоторые смутные представления о некоторых взаимосвязях в боевых искусствах, но сверх этого понятия сексуального гунфу кажутся нам смешными, если неоткровенно нелепыми.
На самом деле, буквальным значением термина "гунфу" является "метод", "практика" или "дисциплина". Понятие сексуального гунфу включает в себя конкретные методы или практическую дисциплину сексуальных отношений без эякуляции. В то же время даосская традиция признает наличие некоторой формы конфликта между полами: формы, которая универсальным образом представлена законным противостоянием и динамическим взаимодействием сил Инь и Ян. Это законное противостояние проявляет себя на "поле битвы" сексуальных отношений в виде игривого конфликта между сексуальными противниками. В этом конфликте, между прочим, мужчина является более слабым, чем его "сильный противник", и гунфу с контролем эякуляции для того и разработано, чтобы послужить средством избавления от этого дисбаланса сексуальных сил.
Мы на Западе также имеем близкое понятие "борьбы между полами". Но мы легко делаем большую ошибку, предполагая, что это выражение имеет то же самое значение, что и даосская метафора, в чем-то отличном от самого поверхностного смысла конфликта. Наше западное понятие битвы между полами несет в себе болезненность и разочарование тяжеловесных серьезных сексуальных драм, которые так преобладают в нашем современном представлении о сексуальных отношениях. Это имеет мало общего с основанными на игре трансформирующими аспектами секса, как он понимается в даосской традиции.
Только тогда, когда мы переместим наше мышление к уровню "сексуальной энергии", для нас станет возможным начать видеть, как сексуальная функция может быть должным образом понята и правильно использована для целей сексуальной гармонии и здоровья. Согласно даосской точке зрения, мужчина находится ниже женщины в смысле его сексуальных возможностей.
Его энергии легко расходуются, и с годами его энергетические возможности существенно уменьшаются. Именно этот фактор является основной причиной конфликта между мужчиной и женщиной, и именно он является основой большинства современных рекомендаций и терапевтических средств в сексе.
С нашей современной точки зрения, идея сексуального гунфу кажется старой и, может быть, даже немного революционной. Но при все возрастающем взаимодействии восточной и западной культуры и медицины и при все большем влиянии этого взаимодействия на западную сексологию принципы и методы семенного и яичникового гунфу постепенно становятся все более приемлемыми для Запада.
Учитывая тот факт, что западные сексологические исследования являются совершенно юными, мы можем предчувствовать у нас некоторого рода замешательство, с которым встречаются, например, молодые люди при первом знакомстве со своей сексуальностью. Даосские же традиции насчитывают восемь тысяч лет и достигли полной зрелости как в теории, так и в практике. Обе традиции, на самом деле, имеют дело с управлением одними и теми же мощными побуждениями. Тот факт, будет или нет даосское сексуальное гунфу работать в западном обществе, определяется частично качеством его перевода в западные формы научного понимания и психологии. Его приемлемость может равным образом зависеть от готовности жителей Запада приспосабливаться к мудрости даосских учителей.
Древние даосские учителя наслаждались, по-видимому, этой игрой противоположных сил как неизменной работой Дао. Молодой даосский учитель предпринял смелый шаг - он хочет раскрыть секретную методологию на Западе; именно читателю надлежит испытать ее истинность.
Сводка основных принципов даосского
совершенствования сексуальной энергии
1. Вселенная заполнена различными видами динамической энергии, или ци. Дао, или "путь", для каждого человека заключается в том, чтобы за время своей жизни творчески преобразовать свою энергию в ее первоначальное состояние гармонического равновесия. Сексуальная сущность (эссенция), или цзин, является могущественной жизненной энергией, которая непрерывно генерируется внутри тела человека. Сексуальное побуждение способствует биологической эволюции человека, осуществляемой путем передачи генетических линий. Эмоционально оно гармонизирует любовь между мужчиной и женщиной, а духовно обеспечивает реальную связь между "обыкновенными" творящими энергиями человека и вечными творящими процессами космоса. Развитие осознавания сексуальной энергии - с партнером или без него - является для человека одним из простейших путей возврата к чистому сознанию и переживанию глубочайших ритмов жизни (главы 1 и 2).
2. Сперма является хранилищем мужской сексуальной энергии. В одном семяизвержении содержится от 200 до 500 миллионов клеток спермы, каждая из которых есть потенциальное человеческое существо. Если бы каждый сперматозоид оплодотворил яйцеклетку, то сперматозоидов, потерянных только при одном оргазме, было бы достаточно, чтобы населить все Соединенные Штаты. На производство семенной жидкости такой физической сверхпотенции расходуется до одной трети расходуемой человеком за день энергии, что является особым налогом, накладываемым на эндокринную и иммунную системы мужчины (главы 3 и 4).
3. Сохранение сексуальной энергии является первым принципом ее совершенствования. Извержение мужского семени в целях, отличных от целей деторождения, является бесполезной потерей чрезвычайно ценного сокровища. Потеря энергии в течение длительного периода времени ослабляет физическое здоровье мужчины, может привести к бессознательному эмоциональному гневу по отношению к женщине и постепенно отнимает высшие умственные и духовные способности мужчины, направляемые на восстановление его сил. По этой причине многие духовные сообщества мира требуют мужского безбрачия, целибата. Даосы принимают сексуальную любовь как естественную и здоровую, но считают, что мгновенное удовольствие от оргазма в половых органах с семяизвержением является поверхностным по сравнению с глубоким экстазом, возможным в том случае, когда любовью наслаждаются без потери могущественного мужского семени. Присущим каждому человеку правом является обладание полным контролем над своими телесными функциями и над предотвращением подобных потерь. Секретные даосские методы "запечатывания" пениса с целью сохранения энергии цзин приведены в главах с шестой по восьмую.
4. Трансформация сексуальной энергии является вторым принципом ее совершенствования. Во время сексуального возбуждения цзин, или сексуальная эссенция, накапливаемая в яичках, быстро распространяется и вызывает естественный подъем некоторой энергии к высшим центрам в голове, в мозгу, в различных железах и в нервной системе. Это движение вверх нарушается семяизвержением наружу, поэтому большинство мужчин так никогда и не осознают полную мощь своей сексуальности. Даосский метод осуществляет преобразование этой текущей вверх энергии путем открытия тонких каналов, идущих вверх по позвоночному столбу от половых органов в голову и обратно вниз к пупку. Распространение сексуальной энергии канализируется этой "Микрокосмической Орбитой", так что она течет мимо всех жизненно важных органов и гармонизирует комплексы эфирной энергии в теле, называемые в даосизме "даньтянями" (или "чакрами" в индуизме) (главы 7 и 8).
5. Уравновешивание полярностей мужской и женской (Ян-Инь) сил является третьим принципом даосского метода совершенствования сексуальной энергии. Раз сексуальная энергия сохранена и трансформирована, то и одиночный мужчина может использовать медитацию для уравновешивания мужского и женского полюсов, существующих в теле любого мужчины. В практике "парного" совершенствования пара перераспределяет поле энергии между собой путем совместного использования и общей циркуляции их тонких энергий. Взаимоотношения между мужчиной и женщиной становятся плацдармом для преобразования сексуального влечения в личностную любовь, а затем в духовное осознавшие и служение. Силовая борьба между полами постепенно исчезает, и уравновешивание их различий в работе, в семье, в любви и в задачах выживания приводит их к более глубокой гармонии. Уравновешивание этих основных половых полярностей в паре является истинной глубинной философией, поскольку оно питает глубинные корни мужчины и женщины. Глава 9 подробно описывает метод "долинного оргазма", заключающийся во взаимном обмене энергиями Инь и Ян во время полового акта. Высший уровень этой практики включает в себя обмен энергиями без секса или получение оргазма без партнера и должен изучаться непосредственно у учителя.
6. Не переоценивайте физический секс в вашей ежедневной практике, поскольку можно легко застрять на удовольствиях, так и не испытав высших тонких энергий. Правильное сексуальное очищение является только одной малой частью обширного и все в себя включающего Дао. Если смесь ваших ци (общая жизненная энергия), цзин (сексуальная эссенция) и шэнь (дух) не находится в равновесии, вам будет трудно собрать себя и почувствовать целостным и спокойным. Совершенствование сексуальной энергии является важным для питания вашего духа, но без правильных диеты, упражнений, медитации, добродетельного морального поведения и любви истинное совершенствование невозможно. Подобным же образом нельзя игнорировать секс и фокусироваться исключительно на высших духовных центрах - крыша легко может обрушиться без крепкого фундамента внизу. Дао есть целостность неба и земли, а истинной гармонией для человека является срединный путь между ними, основанный на уравновешенном объединении их тонких энергий.
7. Избегайте секса без любви. Это порождает неуравновешенность в ваших физическом, ментальном и духовном телах и замедляет ваш реальный рост. Предполагается, что даосские техники являются практическими, но не механическими. Женщина ищет нежности чувств в своем любовнике, и ее будет возмущать мужчина, который является чрезмерно насильственным или всецело поглощенным своим механическим владением эзотерическими методами любви. Парное совершенствование невозможно без полного соучастия женщины, которая должна преобразовать эссенцию Инь, накапливаемую в ее яичниках. Относитесь к женщине, которую вы любите, лучше, чем к мощному генератору энергии Инь; она, прежде всего, является человеческим существом, заслуживающим всей вашей любви и уважения.
8. Вам не обязательно нужна жена или подруга, чтобы совершенствовать вашу сексуальную энергию. Вначале легче практиковать контролирование своей эякуляции в одиночку, без отвлекающего возбуждения и тепла вашей женщины. На любой стадии важно точно описать своей любимой, что вы делаете, и попросить ее сотрудничества. Те же самые принципы даосского совершенствования применимы и к женщине, у которой сексуальная эссенция вытягивается из яичников, а цзин трансформируется в более высокие ум и сердце. Многие женщины уже имеют инстинктивное ощущение этого процесса. Восприимчивая натура женщин позволяет им легко осваивать Дао любви, особенно в том случае, если мужчина уже овладел процессом в своем собственном теле.
9. Любой мужчина с относительно хорошим здоровьем может овладеть даосскими методами совершенствования сексуальной энергии, излагаемыми в этой книге. Если вы считаете, что у вас слабая потенция, или если вы имеете преждевременную эякуляцию, то прежде чем пытаться изучать метод большого вытягивания, изложенный в главе 7, вам следовало бы проделать укрепляющие упражнения из главы 15. Принципы совершенствования являются простыми, но требуют постоянного внимания. Это как забота о саде - работай мотыгой понемногу каждый день, а остальное сделает природа. Однажды вы получите ароматные цветы и плоды. Торопливый ум убивает прогресс. Не испытывайте чувство вины и не сердитесь, когда проливаете свое семя; на то, чтобы полностью овладеть Дао любви, могут потребоваться годы. Ключ к успеху - расслабляться, наслаждаться, продолжать практиковать.
Часть I. Основные предпосылки: Сексуальная энергия
может быть преобразована в духовную энергию
Глава 1. Сексуальная энергия мужчины заключена в его семени
"Никакие лекарства, никакая пища, никакие другие средства спасения не смогут продлить жизнь человека, если он не понимает и не практикует гармонию сексуальной энергии".
Бяньцзы, врач императора
В течение восьми тысяч лет китайской истории "метод сексуального гунфу" сохранения семенной жидкости во время полового акта оставался глубоким секретом. Первоначально он практиковался исключительно императором и его придворными, учившимися у приближенных ко двору мудрецов. В те давние дни эти мудрецы утверждали, что этот метод является естественным даром, предназначенным для всего человечества. Императору нужны были методы для предотвращения бессилия и болезней; неправильно обученные монархи истощались уже в молодости, не выдерживая потребностей своих жен и наложниц. В аристократических семействах эти знания переходили от отца к единственному избранному сыну - они не передавались женам, дочерям и другим членам семьи.
Сексуальное гунфу представляет собой внутреннюю практику, которая позволяет мужчине сохранить некоторые секреции тела, которые накапливаются и циркулируют в высших жизненных центрах и которые являются источником уникальной энергии. Человек предотвращает потерю этой биохимической энергии, препятствуя семяизвержению. Препятствование семяизвержению не следует путать с препятствоваиием оргазму. Методы сексуального гунфу дают уникальный высший тип оргазма, повторяющийся на протяжении длительного периода полового акта. Его секреты просты - во время оргазма нет потерь семенной жидкости.
Практикуя контроль за некоторыми мышцами, сухожилиями и фасциями нижней части туловища и позволяя давлению на гениталии распространяться по всему телу, удается задержать семенную жидкость. В то же время человек испытывает бесконечно разнообразное удовольствие. Конечно, радость от такого рода любви должна рассматриваться совершенно отдельно от обычного физического удовольствия; интенсивность его столь велика, что это часто приводит к духовному пробуждению.
Человек, который овладел этим методом, почувствует такое увеличение своей сексуальности, что это будет некоторого рода революцией в его жизни. Пара любовников превращается в динамо-машину, вырабатывающую огромные количества электромагнитной энергии. При использовании этого метода человек может заниматься любовью гораздо чаще, чем раньше, приобретая при этом огромные преимущества для своего здоровья. Сексуальное гунфу стимулирует выработку ценных гормональных секреций вместо исчерпания их, как это обычно имеет место в случае полового акта с эякуляцией.
Каждая жизненная функция человека наполняется новой энергией, поскольку он больше не расходует свою жизненную энергию через гениталии. Реальное сексуальное удовлетворение лежит не в ощущении того, что жизнь выходит из вас, а в увеличении степени осознания тех жизненных потоков, которые протекают через поясницу. Дальше энергия тела пополняется методом "впрыскивания" жизненной энергии вверх из сексуальных центров в мозг и в высшие органы, такие, как сердце и верхняя часть головы. Процесс увеличения жизненной энергии завершается обменом энергией с партнером во время медитации расслабления, следующей за процессом создания этого сверхзаряда сексуальной энергии.
Это мощное освобождение и разделение сексуальной жизненной силы является основной опорой человеческой любви. Пробудить эту динамическую энергию означает испытать силу, стоящую за биологической и духовной эволюцией человека, известную также как "Поднимающаяся кундалини".
Экстраординарная сила сексуального эликсира
Мудрецы Востока с незапамятных времен имели средства для предотвращения извержения семенной жидкости. Все без исключения они осознавали огромное прикладное значение полового акта: осуществляемый при наличии любви и тренировки, он может пробудить дремлющие силы ума и тела. Нервная и эндокринная системы особенно открыты для всевозможных улучшений. Любовный акт долгое время считался целительным, но даосские учителя стремились выйти за пределы целительства и найти в этом акте основы физического бессмертия. Возникли многие школы, предлагающие различные способы использования секретного эликсира сексуальности.
Те, кто полностью понимает обычный секс с эякуляцией, знают, что он в существенной степени использует каждую железу и орган тела. При наличии эякуляции внутреннее давление жизни выбрасывается из тела, оставляя в некоторых одержимых сексом людях только такое количество жизненных сил, которых достаточно, чтобы сложить газету, продавить пищу через пищеварительный тракт и подготовить себя к кушетке психиатра.
Мудрецы считали, что одна капля семени равносильна по жизненной энергии ста каплям крови. Индусские святые все время говорили об Амрите, эликсире жизни, об омолаживающем веществе, которое может быть произведено во время продолжительной половой деятельности без семяизвержения. Производство этого эликсира, который на Западе могут называть высшей гормональной секрецией, требует применения сексуальной техники, которая препятствует семяизвержению и, таким образом, позволяет телу входить во все более и более высокие энергетические состояния.
Диаграмма 1
Если человек сохраняет сперму и управляет ее энергией, сохраненной в теле, то у него может развиться много необычайных способностей, включая целительство и ясновидение. Многие даровитые умы утверждали, что если бы человек мог сохранять эти жидкости в течение всей своей жизни, то его тело не разлагалось бы после смерти. Святые - христианские, буддийские, мусульманские или даосские - все использовали энергию, заключенную в жизнеспособном семени, для демонстрации "чудес".
Многие эзотерические секты настоятельно советовали пить семенную жидкость для увеличения сексуальных способностей и здоровья тела. Эта практика, по меньшей мере, так же разумна, как и употребление витаминов. Научный анализ показал, что сперма содержит целую сокровищницу витаминов, минералов, микроэлементов, гормонов, белков, ионов, ферментов и других жизненно важных веществ. Но у семенной жидкости есть еще одно свойство, которое современные ученые не могут проанализировать и которое является еще более важным, чем любые витамины. Это свойство может быть названо жизненной Силой. Хотя она и не регистрируется никакими научными приборами, она вовсе не является воображаемой, поскольку выделяет живое из мертвого. Корень женьшеня является примером другой естественной субстанции, которая не показывает никаких специальных свойств при химическом анализе, но является в настоящее время широко известным средством восстановления жизненных сил. Занятия любовью являются мощным целительным и тонизирующим средством, потому что они включают в себя совместное использование жизненных сил человека, которые являются много более могущественными, чем травы или лекарства.
Китайские аристократы и знатоки, искавшие глубочайшие уровни удовлетворения, обладали способностью возвращать энергию семенной жидкости в мозг и в жизненно важные центры тела. Но обычные люди нашего общества не имели до сих пор никакой техники для возвращения в тело этой великой жизненной энергии. Многие мужчины считают сексуальный соблазн непреодолимо привлекательным и с радостью расходуют свое семя, становясь жертвами этого и не осознавая последствий для своего здоровья или даже того, что для них имеется некоторая альтернатива.
При частом семяизвержении жизненная энергия в конце концов истощается. Большой транжира начинает терять запас жизненных сил, зрение его ослабевает, волосы вылезают из головы: он стареет раньше положенного ему времени. Поначалу он не будет чувствовать истощения, но через несколько лет злоупотреблений его способности начнут тревожно уменьшаться. Когда гормональные выделения половых желез регулярно растрачиваются, здоровье тела подрывается до самых корней. За период времени, варьирующийся в зависимости от индивидуальных свойств от нескольких месяцев до десятков лет, творческие и сексуальные способности уменьшаются вдвое и способности противостоять болезням и другим слабостям с возрастом тоже уменьшаются.
Для возмещения потерянных сил отчаянный растратчик жизненного семени пытается найти хорошее здоровье в гормональных инъекциях, во всяких "повышающих" и "понижающих" средствах, в мегагавитаминах, в алкоголе, в галлюциногенных веществах и в средствах, увеличивающих половое чувство. Эти вещества, безудержно накачиваемые в тело, могут, по-видимому, временно помочь. Человек может пытаться возместить свои слабеющие сексуальные возможности при помощи денег или политической власти. Если он находится на духовном пути или окружен любящими родственниками и друзьями, то ощущение потери жизненной энергии может быть ослаблено. Но, поскольку эта удивительная энергия растрачивается непрерывно, полный упадок неизбежен. Органы пищеварения будут не в состоянии усвоить достаточное количество энергии пищи, чтобы возместить эти невосполнимые потери жизненной энергии, связанные с эякуляцией.
Даосский метод совершенствования сексуальной энергии возвращает в тело гормоны, белки, витамины, ферменты, минералы и энергии семени. Когда все это сохраняется, человек получает удовольствие от изумительной сексуальной жизни, от улучшенного здоровья, от глубокого внутреннего равновесия, от увеличения духовной сознательности.
Даосский метод любви стимулирует, в действительности, производство гормональных веществ необычно высокого качества. Человек может научиться, например, во время полового акта фокусировать энергию на железах внутренней секреции. Когда железы купаются в энергии, количество выделяемых ими секретов возрастает и, что более важно, их качество тоже улучшается. На высших стадиях практики гормоны приобретают необычайные свойства.
Метод сексуального гунфу позволяет человеку генерировать и сохранять больше нервной и гормональной энергии, чем ему необходимо для обычного функционирования. Эта избыточная жизненная энергия может быть направлена по соответствующим каналам для укрепления тела и для увеличения умственных и духовных возможностей. Когда любовники находятся в тесных объятиях, тонкие энергии Инь и Ян концентрируются в виде вихрей на всем протяжении от области половых органов до головы и в конечном счете навсегда остаются в голове.
Почему божественная сила секса держалась в секрете?
Наша раса наконец осознала необходимость сохранения естественных ресурсов; в противном случае мы исчерпаем все до полного разрушения. Свежая вода, почва, леса и топливные ресурсы должны беречься, пища должна производиться более эффективно, строительство и транспорт должны быть организованы так, чтобы уменьшить потери. Мы уже исчерпали большую часть легко восстановимых богатств планеты. Стоимость основных предметов потребления взметнулась вверх, потому что при том небольшом количестве ресурсов, которые еще остались, мы продолжаем избыточное производство неэффективных машин, таких, как автомобили, и ничего не производящего военного снаряжения - танков, ракет и тому подобного.
Все страстно желают сохранения естественных ресурсов, но мало кто даже мечтает о сохранении самого критичного из всех ресурсов: своих собственных жизненных энергий. Тщательное сохранение энергии, запасенной в семени человека, является воистину разумной энергетической программой. И все же этот аспект сохранения энергии политики и эксперты по здоровью полностью просмотрели.
Одной из причин этого является полное незнание древних, чрезвычайно секретных методов, которые использовались в прошлом. Даосские учителя собирали знания об этих методах в течение тысячелетий неустанных поисков тайных принципов оживления материи. Эти методы являются совместным результатом трудов многих поколений вдохновенно медитирующих мудрецов и моих тщательных исследований современной жизни. Эта книга собирает в единое целое мой личный опыт и переживания, связанные со многими учениями.
Даосские учителя считали себя обязанными раскрывать свои могущественные секреты только избранным ученикам, доказавшим свою преданность идеалам учителя долгими годами тяжкого самопожертвования и служения. Почему учителя имели столь строгое обязательство скрывать свои огромные знания от широкой публики?
Нашим современникам на Западе нелегко понять причину этой секретности. Средства массовой информации воспитали такое состояние умов, при котором жизнь любого человека является делом любого другого человека: самые интимные подробности частной сексуальной жизни поглощаются наиболее жадно. Лица, создающие рекламу, убеждают сегодня своих клиентов: "Нельзя ничего продать, если в нем нет секса". Подобное настроение умов превращает секс в Америке в распространенный товар, затрудняя тем самым практикование секса в наших частных жизнях в качестве интимного удовольствия, которое могло бы развиваться до самых глубоких уровней. Сегодня секс часто потребляется и выбрасывается прочь, как только любовники становятся старше или становятся неудобными друг для друга. Даже женщины в гареме китайских императоров и аристократов жили лучше нас, поскольку им гарантировался материальный комфорт в жизни в обмен на их сексуальные одолжения. Придворное общество выше всего ставило мужчин, но женская сексуальная энергия, по крайней мере, уважалась за ее целительные свойства и пользовалась почетом за ее необходимость для духовного развития мужчины.
Классическая даосская история рассказывает о женщине, которая изучила процесс сексуальной трансформации энергии и обмена своей энергии Инь с энергией Ян своего любовника, вследствие чего достигла Бессмертия. Поэтому она стала советчиком древних императоров в области любви. В хрониках есть историческая запись о придворной девушке, ставшей после смерти императора в 690 году до н. э. императрицей. Императрица У, уважаемая за свое мастерство в искусстве любви, мудро правила страной в течение нескольких десятилетий вплоть до своей смерти.
Древние даосские учителя не были суеверными. Они были учеными-естествоиспытателями, которые заложили основания удивительных технологических достижений в медицине, в химии, в биологии, в навигации и во многих других областях знаний, причем многие из их открытий не были известны на Западе в течение всех последующих двух тысяч лет. Они совсем не жаждали исключительного владения этими могущественными знаниями. Они имели свои причины для секретности, и эти причины были достаточно обоснованными в то время. Они были хранителями учения, переданного им их учителями, и опасались неправильного использования великих сил, заключенных в секретных принципах. Они, по-видимому, взяли на себя обязательство защитить общество от его тенденции извращать чистейшие учения в угоду своим собственным низменным инстинктам. В сельских районах Китая, которые тогда были гораздо меньше населены, человек, обладающий такими эзотерическими знаниями, легко мог стать вождем или королем. Воин мог использовать эту силу для нанесения поражения своим противникам.
Таким образом, даосские учителя считали опасным распространять свое учение слишком широко и передавали его лишь немногим избранным ученикам перед расставанием со своей земной жизнью. Для того чтобы иметь гарантию, что формулы не используются в эгоистических целях, эти учителя часто передавали каждому ученику только часть своего учения. Таким образом, только в том случае, если ученики объединялись вместе и совместно использовали это учение, они могли высвободить его предельные потенциальные возможности. Если кто-то в эгоистических целях утаивал свою часть учения, они могли так никогда и не получить всего учения. На протяжении многих поколений самые сокровенные отдельные секреты учения рассматривались как нечто целое. Я пытаюсь воссоединить многие отдельные части в единое органичное целое, которое считаю аналогичным наиболее древним и полным учениям.
Зачем раскрывать секреты сейчас?
Зачем нарушать традиционный подход китайского учения и выставлять на обозрение широкой публики эти могущественные принципы? Простой причиной этого является то, что с исторической точки зрения это уже слишком поздно. Условия жизни человека являются слишком отчаянными, чтобы лишать человеческий род великих потенциальных возможностей вливания жизненной энергии. Если человеческая раса не подвергнется быстрому вливанию новой жизненной энергии с целью приведения ее в более гармонизированное состояние, чем то, в котором она пребывала последние две тысячи лет, то нам всем, и земным учителям, и простым смертным, грозит неизбежно суровое существование, если не полное вымирание.
У нас очень много чародеев компьютерной техники, рыночных отношений, испытательных труб и спортивных зрелищ, но очень мало специалистов в области искусства жить. Наша раса расходует свой краткий жизненный срок, совершая различные махинации со статистикой, черными ящиками, вредными химическими веществами и, кроме того, с малозначительными словами. Большинство американцев ежедневно проводят более шести часов в гипнотическом трансе, вызванном цветной тенью, танцующей в ящике из стекла. Эти машины в результате нашей неосторожности стали средством нашего собственного разрушения; запрограммированный телевидением ум не является свободным. Слишком мало людей посвящают хотя бы одну секунду своего времени на глубокое вхождение в великое течение жизни, скрытое внутри них. И вся эта техногенная энергия, которую мы так усиленно ищем, является обезьяньим подражанием тем электризующим экстазам, которые обнаружены внутри нашего тела и ума.
Есть один положительный признак: согласно даосскому мышлению, любой избыток чего-либо приводит к его противоположности. Несмотря на посредственность современной популярной культуры, существуют огромные силы, ведущие расу к расширению сознания. Ясно, что причиной хаотического состояния дел планеты являются успехи в развитии человеческого сознания. Попросту говоря, водородные бомбы нависли над нами только потому, что мы достаточно умны, чтобы создать их. Ненависть содержит в себе семена любви. Мы создали кризис для того, чтобы прийти к решению, требующему, чтобы мы восстановили равновесие между собой и между нами и природой.
Среди наиболее важных применений этого взлета сознания является то, что обычный человек будет допущен к секретам жизни и ума, которые ранее были доступны только избранному меньшинству. Французский ученый Шволлер де Любиц так разъяснял эту идею: "Определенно, что такая революция в мыслях... не является результатом чьей-то прихоти. Это, на самом деле, проблема космического влияния, которому подвергается земля вместе со всем, что на ней находится. Фаза созревания планетарных частиц нашей Солнечной системы завершена... Должен начаться новый период, и провозвестником его являются сейсмические явления, изменения климата и, кроме того, духовное начало, которое движет людьми". Не только существующие проблемы влияют на развитие сознания, но и изменяющееся сознание снимает напряженность существующего порядка вещей.
Я надеюсь, что представленные здесь даосские практики совершенствования мужской энергии достигнут высшего совершенства и законченности, когда будут подвергнуты давлению противоположных идей и научному изучению и когда на них будет оказано воздействие личного экспериментирования и творческого гения всей расы. Сегодня в Китае официально запрещено держать в тайне секретные практики целительства: каждый должен раскрывать всезнания, которые могут улучшить общее благоденствие. В будущем ран ее тщательно охраняемые методы приготовления целебных трав, кореньев, минеральных вод, коры деревьев, грязей, цветов, гемм, ядов, а также йогические и медитационные практики, служа всем и каждому, более быстро достигнут своего совершенства.
Таким образом, раскрытие даосских сексуальных секретов является вкладом в общечеловеческую культуру, который может потребовать некоторого времени, чтобы оказать свое реальное влияние на человечество. Там, где раньше действовали лишь немногие великие умы, теперь весь совокупный гений человечества должен вступить в борьбу за то, чтобы спасти наш мир от опасностей своей собственной неумеренности.
Глава 2. Что такое энергия ци?
"Цзин, ци и шэнь являются тремя сокровищами жизни".
Книга перемен и неизменная истина,
учитель Ни Хуа Цзин
Даосское совершенствование сексуальной энергии не может быть понято, пока не станет ясным китайское понятие ци. Ци, известная также как прана, тепловой поток, энергия кундалини или "электромагнитная" жизненная сила, очень трудна для описания, потому что эта жизненная энергия невидима и не может быть видимой. Мы, однако, можем чувствовать ее. Ци - это просто китайский эквивалент слова "дыхание". На физическом уровне это просто чистый воздух, который мы вдыхаем и выдыхаем, который все время оживляет нас и поддерживает в нас жизнь. Наша жизнь каждую секунду висит на этой тонкой нити нашего дыхания, и эта нить, как кажется, - всего лишь пустой воздух.
Мы преобразуем это сырье в виде воздуха путем смешивания его с другими продуктами питания и преобразуя его в другой, более благородный вид энергии, принимающей плотную форму. Эта энергия становится нашей кровью, плотью и костями, но никогда не теряется в той внутренней пульсации, которая пронизывает каждую клетку. Наши жизненно важные органы - сердце, легкие, почки и лимфатические узлы - в свою очередь очищают эту энергию и посылают энергию ци на отправления таких высших функций нашего мозга, как создание мыслей, сновидений, эмоций. Из этого возникает воля человека к жизни и смерти и силы, необходимые для любви и осмысления этой дышащей планеты, подвешенной в вакууме космического пространства. При следовании этой ци своим вечным циклом ее ритм становится таким естественным, что мы едва ли замечаем его. Когда вы последний раз восхищались таким простым фактом, что вы дышите и что ваше сердце бьется?
Древние даосские учителя проводили много времени в наблюдениях течения этой ци, которую они воспринимали как дыхание вселенной, пронизывающее все и вся. Ци является тем клеем, который объединяет наше тело, наш ум и наш дух, связующим звеном между нашими восприятиями внутреннего и внешнего миров. Живя близко к природе и не имея тех отвлекающих факторов, которые производит современная цивилизация, даосы сумели составить подробную схему работ энергии ци как внутри тела человека, так и во внешнем мире. Позже даосы установили многочисленные различия между различными видами работающей энергии ци, так что сегодня практикующие наследники их знаний - акупунктуристы и травники - описывают тридцать две различные функции энергии ци в теле человека.
Китайцы никогда не были особенно озабочены тем, чтобы дать точное определение того, что есть эта ци. Является это материей, энергией или процессом перехода из одного этого вида в другой - не имело для них большого значения. Все, что имеет значение, - это как функционирует ци, короче, что она делает. Когда вам нужен свет в комнате, вы включаете лампу, ток течет и лампочка излучает свет. Вы не анализируете эти процессы, вы просто щелкаете переключателем. Когда специалист по иглоукалыванию вводит иглу в некоторую точку на меридиане печени, он включает энергию ци печени, давая возможность ей течь более мощным потоком.
Диаграмма 2
Ци: "электричество" тела человека
Современные ученые начинают описывать мир почти таким же образом, как его описывали древние даосы - как взаимодействие положительно (Ян) и отрицательно (Инь) заряженных энергий ци. Вот недавнее описание электричества в научном журнале издательства "Тайм-Лайф":
"Электричество почти наверняка является сегодня наиболее неуловимой вещью: оно живет в стенах наших домов и упорядочивает жизнь наших клеток. Оно грохочет с неба в виде грома и молнии и выскакивает из ваших пальцев, если вы прикасаетесь к дверной ручке, потерев руку о ковер. Оно формирует структуру материи - оно делает пластмассу эластичной, масло скользким, а клей - клейким. Оно управляет движением электропоездов и работой мозга... Свет является электромагнитным излучением - и это понятие включает в себя все от видимого света до рентгеновских лучей, микроволн и радиоволн. Магнетизм железных магнитов обусловлен вращением бесчисленного множества электронов, кружащих в унисон друг с другом, так же как и магнитное поле земли, скорее всего, создается кружением электрических потоков в ее расплавленном металлическом ядре".
"Все ваше тело является гигантской электрической машиной: химия тела (как и вся химия) основана на электрических связях. Оно работает на электричестве. Энергия, которая вам нужна для того, чтобы видеть этот мир, приходит из яйца, которое вы едите за завтраком; яйцо получает свою энергию от зерна, съеденного курицей; зерно извлекает эту энергию непосредственно из электромагнитного излучения солнца путем фотосинтеза".
"Когда мы думаем об этом, мы понимаем, что вселенная заряжена положительно (и отрицательно). Но вследствие обычно совершенного равновесия между положительными и отрицательными силами большая часть электрической энергии вокруг нас является нейтрализованной - и поэтому является ободряюще невидимой, во всяком случае, в обычном смысле... По существу все вокруг нас является электрически заряженным пустым пространством".
К. Коул
"Дискавер магазин", февраль, 1984
Что любопытно, даже в современном Китае простые люди считают само собой разумеющимся, что вселенная состоит из этих заряженных энергий. Если их спросить, они скажут, что чеснок содержит очень горячую энергию (ци). Он разогревает тело: поэтому сущностью ци чеснока является горячее, или Ян. В ранние века в письменном китайском языке понятие ци выражалось как символ пустоты в верхней части иероглифа и как символ огня в его нижней части. Получалось как бы отрицание огня - никакая конкретная созидательная энергия не могла восприниматься как определение энергии ци.
Ци существовала в виде некоторой первоначальной ци, или чистой энергии, еще до появления всего остального в физическом мире. Этот взгляд аккуратно избегает противоречий относительно метафизической природы первоначальной ци (противоречий типа: Бог - это добро или зло?) и фокусирует свое внимание на ее функциональных проявлениях в обычном мире, как, например, горячая Ян-ци в свежем чесноке или слабая Инь-ци в больной печени. Даосская философия, вследствие этого, стремится быть очень прагматичной и базируется на наблюдениях естественного органического мира. Даосское совершенствование энергии ци может быть распространено, как это ни кажется невозможным на первый взгляд, на тонкие духовные области, но оно всегда начинает с приземленных "телесных" практик.
Диаграмма 3
Древнекитайский символ энергии ци,
полученный из символа огня вверху и символа
пустоты внизу, что означает ее
первоначальную чистоту
Как "цзин", или "сексуальная эссенция", функционирует в человеке?
В даосизме сексуальная энергия называется цзин, или "эссенция". Ее можно понимать также как некоторый вид "человеческого электричества", потому что подобно ци она является невидимой энергией, циркулирующей в теле. В своей грубой физической форме, однако, она накапливается в семенной жидкости мужчин и в яичниках женщин. Таким образом, это некоторый вид энергии ци, который процессами внутри тела преобразован в более пригодную для использования форму. Это сырье, очищенное в могущественную эссенцию, которая обладает способностью воссоздавать весь организм человека. Для мужчин энергия их семенной жидкости является сущностью их энергии Ян, или мужской энергии.
Когда вы чувствуете себя сексуально возбужденным, это означает, что с феноменальной силой распространяется ваша эссенция цзин. Все ваше существо внезапно заряжается новой энергией, ваше тело горит страстью и ваше сердце пронизано желанием. Это все равно что включить свет каким-то переключателем. Весь ваш мир, связанный с касаниями и ощущениями, за несколько секунд в существенной степени меняется с ночи на день. Это происходит с мужчиной, испытывающим влечение к женщине, потому что сотни миллионов его сперматозоидов начинают вибрировать и генерировать обширное поле сексуальной "электромагнитной" энергии. Это происходит также естественным образом весной. Когда деревья наливаются соком, цзин мужчины подстраивается к циклическим явлениям природы и также распространяется. Какая связь между этой сексуальной эссенцией цзин и другими типами энергий ци, которые формируют ваши жизненные силы?
Основные фазы энергии ци
Ниже в упрощенном виде перечисляются основные виды энергии ци в человеке и их связь с эссенцией цзин, а также с шэнь, или духом. Эти три понятия: ци, цзин и шэнь, известны как "три сокровища", потому что правильное совершенствование их приводит человека к просветлению.
1. Пренатальная энергия: объединяет энергии ци и цзин, унаследованные от отца с матерью; выражена в генном коде и проявляется как врожденная жизненная энергия человека.
2. Энергия дыхания: тело поглощает космическую энергию при вдыхании и выдыхании воздуха. Тот, кто дышит правильно - расслабленно, совершая глубокое дыхание животом, - получает больше энергии.
3. Энергия пищи: чистота ци, получаемой из пищи, будет зависеть от качества диеты и способности тела переваривать и усваивать пищу.
4. Энергия меридианов: приходит из различных типов клеток тела, которые производят энергию. Она курсирует по всем акупунктурным каналам, связывающим между собой все жизненно важные органы и железы.
5. Энергия пульсаций: глубокий ритм вашего тела, особенно ощущаемый в венах и артериях и видимый во флуктуациях энергии биоритмов, приводящих в гармонию наши эмоциональные, ментальные и физические тела.
6. Энергия семенной жидкости (яичников): цзин является сексуальной эссенцией, которая существует с самого рождения, но интенсивно растет, когда питается другими типами ци (пища, дыхание и т. п.). Сексуальная эссенция является источником всех энергий, поддерживающих процессы мышления и творения (шэнь).
7. Духовная энергия: шэнь - это свет позади нашей индивидуальности, это способность отличать себя от других, осознавать свое "я". На своем самом чистом уровне это само наше существо, сама наша сущность.
8. Уцзи: пустота, или вакуум, из которой исходят все энергии ци и куда они должны вернуться.
Целью даосов является совершенствование жизненной энергии до наивысших возможных уровней, которые влекут за собой хорошее здоровье и полное удовлетворение человеком своего стремления к целостности. Древние мудрецы наблюдали естественные процессы преобразования исходной непреобразованной ци универсальных элементов - солнца и земли, пищи и воздуха - в цзин, или сексуальную энергию, запасаемую в мужчинах в виде спермы. Следующая стадия является много более тонкой и трудной для наблюдения. Энергия спермы смешивается с энергией ци жизненно важных органов человека и рафинируется в шэнь, или дух. Короче говоря, сексуальная энергия представляет собой связующее звено между нашими биологической и метафизической сущностями, между животным и божественным. Сексуальные способности дают мужчине божественную силу восстанавливать себя, но они также привязывают его к своему телу животного и к телу своей любимой.
Диаграмма 4
Круговорот тонкой энергии
Даосы верят, что вы можете использовать любую субстанцию или силу, которые существуют во вселенной, чтобы питать ими процесс совершенствования вашего духа, тем самым освобождая себя от ограничений вашего животного тела. Все содержит в себе энергию, и сознание человека при желании может поглощать эту энергию. Но некоторые субстанции преобразуются человеческим телом в полезную форму легче, чем другие. Вы, например, более легко можете поглощать энергию солнца из хорошей теплой пищи, чем сидя на пляже непосредственно под солнцем. Солнечная энергия является слишком грубой и слишком мощной, чтобы ее легко "переваривало" наше тело. Солнце жестоко сожжет вас, если вы попробуете поглотить его слишком много. Но ваше тело легко может усвоить тарелку пищи и может долгое время функционировать благодаря усвоенным калориям и питательным веществам.
Разница между голодом и сексуальным желанием
Какова разница между пищей и сексом как энергиями, которые наши тела так страстно желают потреблять? Многие люди не делают различия между желанием пищи и желанием секса, считая их равноценными биологическими желаниями, в одинаковой степени необходимыми для выживания. Они явно связывают это с тем, что многие люди, испытывающие сексуальное разочарование, обращаются к пище для удовлетворения. Дисбаланс в сексуальной энергии (цзин) рассматривается как основная причина ожирения - когда вы сексуально не удовлетворены, наиболее легкой заменой является пища.
Основное различие между пищей (энергия ци) и сексом (эссенция цзин) заключается в том, что сексуальная энергия, поскольку она уже очищена и произведена внутри человеческого тела, является намного более легкой для "переваривания" и "усвоения", чем грубая субстанция вроде пищи. Прежде чем пища сможет дать какую-либо полезную энергию, она должна быть измельчена и должна вступить в какие-либо соединения. Сексуальная энергия уже находится в таком состоянии готовности, что может за какие-то миллисекунды вступить в связь с нашей гормональной и нервной системами. Изображения, связанные с сексом, или даже мысли о нем могут мгновенно войти в наш мозг и изменить все наше психологическое состояние, а также все ощущения нашего тела.
Таким образом, сексуальная энергия потенциально имеет существенно более высокую ценность, чем пища, если рассматривать ее как некоторого вида "питание", необходимое для эмоционального созревания и духовного роста человека. Вот почему секс также считается разделом китайской медицины и фактически таким и является. Даосские врачи для исцеления вашей болезни могут прописать вам двухнедельный курс сексуальной практики с использованием определенных позиций. Человеческая любовь, выраженная через функцию сексуальности, рассматривалась как наиболее мощное лекарство, которое вы можете принять. Она была некоторого рода "человеческой травой", которая могла исцелить большинство видов болезней, поскольку восстанавливала поток энергии ци, управляющей жизнеспособностью наших органов и работой общей иммунной системы.
Люди становятся одержимыми своими сексуальными отношениями, поскольку обмен сексуальной энергией, который имеет при этом место, является наиболее важным источником жизненной субстанции после пищи. Эти отношения становятся довольно сложными, поскольку, хотя ваши друзья и любовники являются видимыми и осязаемыми существами, сексуальная энергия, которой вы с ними постоянно обмениваетесь и которую вы преобразуете в эмоции и дух, является невидимой. Ее можно познать только благодаря вашим чувствам и интуиции.
Когда сексуальные отношения культивируются неправильно, они оказываются неудачными и вы вынуждаете себя "есть" отрицательные, или отравленные, сексуальные энергии без преобразования их в положительные или нейтральные энергии. Когда дисбаланс в энергии становится достаточно большим, неизбежен развод, если только пара не найдет другого способа исправления этого. Другим примером негативного совершенствования вашей цзин являются порнографические журналы и мастурбация, потому что они стимулируют эссенцию Ян в вашей сперме без уравновешивания ее реальной женской сексуальной энергией Инь.
Основным различием между цзин, или сексуальной эссенцией, и энергией пищи и солнечного света является то, что ваша цзин-ци физически производится и накапливается внутри вашего тела. Эта ценная субстанция - сперма, с ее экстраординарными способностями объединяться с женской яйцеклеткой и создавать другую жизнь - производится и накапливается для последующего хранения в ваших яичках. Самое главное заключается в том, что вы в любой момент можете воспользоваться своим запасом сексуальной энергии, извлекая из яичек энергию спермы.
Диаграмма 5
Современный символ огня может быть
интерпретирован как первоначальный
элемент огня, как физический огонь или
как нагреватель под даосским котлом
Если у вас кончается сперма, тело автоматически изготавливает еще. Это позволяет вам быть физически готовым в любой момент к сексуальному общению с вашей любимой. Даже если вы один, у вас нет любимой и вы вовсе не намереваетесь воспроизводить детей, паше тело все равно производит сперму и преобразует ее в созидательную сексуальную энергию. Поэтому вы всегда можете преобразовать эту накопленную сексуальную энергию в дух, в ваше чистое сознание, и использовать ее по желанию в некотором творческом процессе. Таким образом, цзин, фактически, является внутренней энергией, которая непрерывно питает нас днем и ночью. Процесс очищения ее является частично автоматическим, а частично зависит от нашего желания. Мы можем или помогать, или препятствовать процессу преобразования нашей сексуальной энергии в творческие способности в зависимости от того, насколько мы осознаем наши внутренние процессы. И все же, так же как и в случае дыхания, мы постоянно черпаем из этого источника энергии, не осознавая этого.
Фрейд споткнулся на этой истине спустя тысячелетия после того, как даосские учителя ясно указали роль секса в формировании нашей судьбы. Фрейд не понял, что умственные неврозы, которые он открыл, могли быть исцелены путем совершенствования сексуальной и других энергий ци внутри нашего тела. Когда эти энергии снова приводятся в равновесие путем практикования правильного секса и медитаций, рассудок восстанавливается и освобождается от старых травм и привычек. Даосский метод совершенствования сексуальной энергии человека является чрезвычайно мощным средством самолечения - таким, на самом деле, мощным, что он должен использоваться только теми, кто достиг некоторой степени интегрированности тела, ума и духа. Люди, энергии которых существенно не сбалансированы, могут высвободить больше энергии, чем они могут безопасно использовать, и до того, как пытаться изучать даосские методы, должны посетить психиатра.
Диаграмма 6
Средний мужчина тратит примерно 1/3
своей жизни на производство спермы.
Эта энергия может быть использована
для улучшения здоровья и развития духа
Эта уникальная свобода такого гибкого использования нашей сексуальной энергии дается нам не бесплатно. Платой является то, что от двадцати пяти до сорока процентов нашей энергии ци, вводимой с пищей, воздухом и солнечными лучами, идет на производство этой энергии спермы и на поддержание нашей сексуальной готовности. Почему тело тратит так много своих ценных ресурсов на производство миллиардов сперматозоидов и на взаимодействие их с соответствующей гормональной системой? Только для того, чтобы произвести нескольких детей за всю жизнь? Природа не является такой расточительной. Огромные вложения наших тел в производство этой энергии спермы предназначены для ускорения нашей общей эволюции. Чем более успешно будет человек преобразовывать накопленную в нем энергию в высшую творческую и духовную энергию, тем более быстрой будет его эволюция. Приводимый здесь даосский метод совершенствования энергии ци является просто попыткой более эффективного использования естественных даров, получаемых каждым человеком при рождении, для его максимального развития в течение одинарного срока его жизни.
Глава 3. Биология эзотерического секса
Обычно извержение семенной жидкости завершает акт любви. Коль скоро жидкость израсходована, тело изо всех сил стремится восполнить ее. Чем быстрее расходуется сперма, тем больше тело вынуждено производить ее. Совершенно очевидно, что производство такой богатой питательными веществами и физически энергоемкой субстанции требует огромного количества сырья. Воспроизводящие железы получают это сырье из потока крови. Кровь, в свою очередь, извлекает полезные элементы из каждой части тела - из печени, из почек, из селезенки, даже из мозга.
Каждый орган платит тяжкую дань железам, которые производят семенную жидкость. Поскольку одна капля семенной жидкости содержит такое огромное количество жизненных энергий, частые потери жидкости исчерпывают из систем тела наиболее ценные питательные вещества и ускоряют неизбежное старение организма. Сохранение семени внутри тела является первым шагом к повороту в обратном направлении этого цикла, в котором мужчина платит неоправданно высокую цену за сексуальное удовлетворение.
Потери семенной жидкости за время жизни
По умеренным оценкам средний американский мужчина имеет эякуляцию 5000 раз за время жизни, что дает приблизительно четыре галлона семенной жидкости. Отчет Кинси приводит следующие подробности о нормальной частоте эякуляции американского мужчины:
Возраст
Среднее число эякуляций в неделю
Половая зрелость-15
3.17
16-20
3.3
21-25
4.14
26-30
3.51
31-35
2.9
36-40
2.42
41-45
1.95
46-50
1.8
51-55
1.54
56-60
1.09
Недавние исследования показали, что, скорее всего, в настоящее время это семя жизни теряется более часто, чем во времена Кинси, потому что общий уровень сексуального стимулирования и сексуальной активности в настоящее время выше. Сексуальная революция, доступность противозачаточных средств, отношение к сексу на телевидении, в фильмах и в журналах привели к широкому распространению добрачного секса среди молодежи.
Но чтобы избежать какого-либо надувательства, связанного со статистикой, будем использовать оценку в 5000 эякуляций за время жизни, данную Кинси в пятидесятых годах. Вычисляем обычно теряемое количество семенной жидкости: 5000 (эякуляций) х 3 куб. см. = 15000 куб. см.
Это 15 литров или приблизительно 4 галлона жидкости. При средней эякуляции теряется от двух до пяти кубических сантиметров семенной жидкости. Эти порции жидкости содержат от двухсот до пятисот миллионов отдельных сперматозоидов.
Ваше тело содержит в себе атомную энергию!
Это ошеломляющая статистика: при одной эякуляции мужчины растрачивается от двухсот до пятисот миллионов сперматозоидов. При соединении с соответствующим количеством женских яйцеклеток эта одна эякуляция могла бы дать все современное население Соединенных Штатов. Умножение этой цифры на 5000 эякуляций за жизнь дает числовое значение мощи семенной жидкости.
Нормальный мужчина извергает такое количество семени, которого достаточно для рождения одного триллиона человек. В пояснице одного мужчины содержится возможность стать прародителем более чем двухсот современных четырехмиллиардных населений нашей планеты! В некотором очень реальном смысле каждый мужчина может сделать запасы сексуальной энергии буквально более мощные, чем атомная бомба. Если бы этот огромный резервуар физической энергии был направлен на достижение любовной и духовной гармонии, то возможности для мирного существования были бы неограниченными.
Некоторые западные ученые могут смеяться над той идеей, что семя человека является чрезвычайно мощной субстанцией. И все же никто не может отрицать чудовищный жизненный потенциал, заключенный в семени одного человека. Накапливая эти порождающие жизнь силы внутри себя, человек собирает огромную энергию.
Эффект сохранения этой энергии будет различным для различных людей. Различные люди и различные расы производят различные типы энергии. Каждый создает ее в соответствие со своими собственными возможностями и способностями. Одна группа людей производит огромную физическую силу, другая - массированное сопротивление болезням, третья - способности к ясновидению, четвертая - способность к долгожительству. Но все люди имеют унаследованную способность к существенному увеличению срока своей активной жизни путем творческого приспособления к окружающим условиям.
Ученые пытались усовершенствовать теорию Дарвина путем фокусирования внимания на стоящих за всяким поведением человека генетических импульсах, ведущих к увеличению выживаемости генофонда отдельного человека. Это правильно придает большое эволюционное значение нашим сексуальным побуждениям, но игнорирует процесс, посредством которого сексуальная энергия трансформируется в высшие творческие побуждения ума и духа. Развитый человек управляет своим телом животного и инстинктами при помощи ума и духа. Ученые поддерживают мысль о том, что верным является и обратное. Они правы, но только в том отношении, что эволюция человека в сторону своего первоначального "я" является неполной.
Человек все еще запуган в отношении биологических целей своего существования. Когда человек станет завершенным и его пока еще неуклюжее тело будет по-настоящему интегрировано с его умом и духом, то его духовное существо будет полностью свободно от контроля биологических инстинктов. Это не нарушает физические законы вселенной; это утверждение просто постулирует, что мы являемся существами с унаследованными способностями совершенствовать нашу энергию до таких уровней, при которых мы сможем свободно управлять своим телом. Это не ставит разум выше материи, поскольку это было бы борьбой. Это в большей степени разум внутри материи. Развитие способностей разума позволило нам создать атомную бомбу и послать человека на луну, так почему бы не использовать его для управления своим собственным телом, которое находится непосредственно под руками?
Научно настроенный читатель может отказаться принять это. Никакое доказательство этого невозможно, кроме как ежедневное приобретение опыта от совершенствования энергии ци человека. Многие ученые, возможно, думали, что невозможно иметь оргазм без эякуляции, и все же я и сотни моих студентов знаем, что это только вопрос образования и тренировки ума по управлению энергией ци в пределах своего тела.
Хотя наука может проанализировать химические составляющие семенной жидкости, она не в состоянии учесть жизненную способность человеческого семени. Это выше возможностей инструментальных измерений. Как можно измерить человеческую жизнь? Только научный обыватель будет пытаться свести человека к механической теории.
Эти и другие научные объяснения тускнеют перед возможностями семени создать четыре миллиарда уникальных человеческих существ с творческими способностями. Теоретическая физика признает сегодня, что невозможно научно проанализировать экстатический факт творения. Квантовая физика считает правдоподобным, что не существует никакой наименьшей частицы, не существует никаких физических строительных блоков, из которых построен космос. Существует только состоящее из многих вселенных пространство и время, соединенные вместе бесконечными полями энергии. Эти поля в настоящее время описываются в терминах гравитационного, слабого, сильного и электромагнитного взаимодействий. Даосы считают тщетной любую попытку описать всеобщность природы, или Дао. Они считают более полезным находить способы переживания более глубокой гармонии с ней.
Сексуальная энергия является полем, генерируемым внутри тела человека и соединенным с много большими космическими полями способом, который ни один ученый в настоящее время не в состоянии себе представить. Но нет никаких разумных причин ждать пятьсот лет, пока наука не подойдет к объяснению сексуальности, поскольку каждый человек может экспериментировать со своим собственным полем сексуальной энергии и делать свои собственные выводы уже сегодня. Даосские учителя были древними учеными с большими способностями к самонаблюдению, и их деятельность была направлена на способствование эволюции человека. В каждом поколении были свои ученые, которые испытывали дошедшее до них из прошлого и пытались улучшить его. Методы совершенствования энергии ци развивались, вероятно, в течение тысячелетий, но основные принципы остались теми же: цзин, или энергия спермы, является сверхмощной силой, готовой для использования ее человеком, ждущей только жатвы. Сексуальная эссенция является строительным блоком для расширения нашей персональной вселенной, основой для человеческой любви и эволюции.
Биологическое значение половых гормонов для здоровья
Современная наука предоставила нам возможность изучить действие спермы в человеческом теле с поражающими подробностями. Каждый из сперматозоидов содержит двадцать три хромосомы, просгагландины, ионы, ферменты, редкоземельные элементы и другие существенные для жизни человека вещества. Для формирования живого человеческого существа с бесконечными возможностями необходимы еще только элементы яйцеклетки и питательной среды материнской матки.
Семенные пузырьки, два маленьких мешочка, собирающих семенную жидкость в районе основания мочевого пузыря, связаны с семенными протоками. Они производят желтую жидкость, которая смешивается со спермой и загустевает в семенную жидкость. Эта секреция содержит сахар, фруктозу, которым питаются сперматозоиды.
Предстательная железа также дает свой вклад в воспроизводство секреции. Она окружает мочеиспускательный канал (основной проток или канал, идущий вдоль пениса) ниже мочевого пузыря. При эякуляции предстательная железа выталкивает водянистую прозрачную жидкость, которая помогает сперме продвигаться. Куперовы железы, расположенные вдоль мочеиспускательного канала, выделяют несколько капель щелочной секреции, которые предназначены для нейтрализации кислоты, оставшейся после мочеиспускания.
Диаграмма 7
Доктор Бейон, известный эндокринолог, подчеркивал важность гормональной функции производства семенной жидкости: "Половые гормоны важны для нашего гармоничного развития. Когда мужчины неправильно используют воспроизводящую функцию, секреции половых желез теряются... результатом является умственная и физическая слабость, неспособность к концентрации и ослабление памяти".
Занятия любовью представляют собой внутренние упражнения, которые позволяют восстановить равновесие в химии тела. Умеренная доза секса ведет к исправлению гормональных нарушений, к уменьшению холестерина и давления крови. Сексуальная деятельность изменяет химию тела. Причиной этого является то, что каждая железа в человеческом теле влияет на все остальные железы. Таким образом, когда выделяются половые гормоны, это стимулирует выделение гормонов других основных желез - надпочечников, вилочковой железы, щитовидной железы, гипофиза и шишковидного тела. Иллюзией молодости является то, что вы можете стимулировать свои железы до бесконечности, ничего не платя за это. Секс кажется бездонным колодцем блаженства. Это действительно так, если вы позаботитесь о повторной циркуляции половых гормонов внутри тела вместо того, чтобы многократно выбрасывать их в процессе эякуляции.
Эти половые гормоны делают гораздо больше, чем просто обеспечивают вам хорошее самочувствие. Они буквально вторгаются в каждую сферу вашей деятельности и формируют вашу личность. Недавние научные исследования показали, что половые гормоны влияют на клеточную структуру мозга. Если вы мужчина, то это откладывает отпечаток на каждую клетку вашего мозга. Это то, что влечет за собой различные особенности характера мужчины и женщины.
Доктор Гюнтер Дорнер, директор института экспериментальной эндокринологии в Гумбольдтовском университете, Западная Германия, утверждает: "Половые гормоны... не появляются вдруг ниоткуда в момент полового созревания. Они также не бродят бесцельно по телу. ОНИ ЗНАЮТ, КУДА ИМ ИДТИ. Клетки, которые являются их целью, уже в утробе матери были снабжены информацией, необходимой сейчас для реагирования на производимые гормоны. Это верно для клеток тела, воспроизводящих органов, сердца, легких, печени, почек. Но это верно также и для клеток мозга. Ткани, нервная сеть и химия мозга уже познакомились во время эмбриональной жизни с половыми гормонами. И уже тогда заложены основы того, что будет определять поведение, характеризующее организм как мужской или женский в его взрослой жизни".
Эти гормональные различия, очевидно, определяют многие из качеств мужчины и женщины, которые китайцы относят к категориям Ян и Инь. Когда сексуальная деятельность, гормональное равновесие, физическое здоровье и свойства отдельной личности рассматриваются вместе, то даосская цель общей интеграции сексуальных побуждений с умственной деятельностью приобретает смысл даже для западных интеллектуалов. Сильное влияние гормонального равновесия на здоровье человека наукой вполне установлено, а в настоящее время эта связь усиленно муссируется в статьях исследователей раковых заболеваний, стремящихся понять, как ум и эмоции воздействуют на нашу иммунную систему. Даосы сказали бы, что это является ненужным усложнением - отслеживать каждый отдельный микроскопический гормональный рецептор и фермент в генном коде для борьбы с сотнями различных типов раковых заболеваний и других болезней, имеющих место в том случае, когда нарушается работа иммунной системы.
Даосы утверждают, что критическим фактором является просто равновесие - что, когда мужская и женская энергии ци в теле уравновешены, каждая клетка будет иметь соответствующую энергию для правильного функционирования и гормоны будут правильно выполнять свою работу по обеспечению деятельности тела. Это равновесие мужских и женских гормонов дает счастливого человека, живущего в гармонии со всем миром. Данная конкретная даосская практика сохранения и преобразования сексуальной энергии является одним из многих средств, предназначенных для того, чтобы внутреннее равновесие энергий в человеке было таким стабильным, чтобы никакая внешняя сила не могла нарушить его. Таким образом, даосы видят, что все - гормоны, секс, свойства личности, здоровье и, кроме того, ваше духовное предназначение - неразделимо связано вместе. Именно даосы утверждают, что существует связь между обычным конечным миром в субботу вечером и взрывом сверхновой звезды на расстоянии многих световых лет. Принцип объединения энергий в обоих случаях одинаков.
В древние времена секретом секретов даосов был метод возрождения, осуществляемого в процессе рождения своего нового "я". Когда я впервые услышал об этом методе, я не понял его, но впоследствии, при изучении эндокринной системы, я сумел найти аналоги для этого метода. Я понял, что и мужчина, и женщина производят мужские и женские гормоны и что, на самом деле, каждый из них может иметь половое общение с самим собой, давая рождение новому "я".
Наиболее важной связью в гормональной системе мужчины является связь между яичками и гипофизом, расположенным между бровями позади лба. При преобразовании сексуальной энергии эти железы работают вместе - факт, в котором вы убедитесь на опыте, когда начнете культивировать подъем своей сексуальной энергии. Когда цзин будет правильно совершенствоваться, ваши яички и гипофиз будут пульсировать вместе, что является признаком того, что система ваших желез работает гармонично все время, а не только во время полового акта. Гипофиз, в свою очередь, регулирует деятельность других желез. Когда они находятся в совершенной гармонии, они выделяют исключительно прекрасный нектар, который протекает по нервным центрам мозга и помогает создавать то ощущение блаженства, которое описано столь многими мистиками. Это только одна фаза духовного развития, но та фаза, которая существенным образом влияет на равновесие сексуальной энергии в теле.
Диаграмма 8
В мозге соединены воедино сексуальная энергия,
железы, гормоны, личность и судьба
Сексуальная деятельность имеет равным образом существенное значение и в более обычных сферах здоровья человека. Секс имеет массу преимуществ для здоровья по сравнению с физическими упражнениями. Сжигая калории, секс уменьшает тенденцию к принудительному приему пищи, являясь, таким образом, средством против тучности. Секс нагружает сердце меньше, чем вождение автомобиля в городском уличном движении или наблюдение за хорошим футбольным матчем. Кроме того, после сексуальной деятельности частота сердечных сокращений быстро уменьшается. (Для тех, кто находится на грани сердечного приступа, страстный секс может послужить причиной этого приступа. В этом случае рекомендуется пассивный секс.)
Любовь является великим естественным противоядием для стрессов. Особенно вредным является эмоциональный стресс, наносящий непрерывный ущерб каждой клетке тела. Жизнь в нашем урбанизированном обществе подвергает нас воздействию все возрастающих доз этого мощного яда.
Стресс непосредственно вызывает такие сердечно-сосудистые заболевания, как артериосклероз и гипертония. Любовь восстанавливает нарушенные химические процессы тела путем активирования гормональных центров для защиты физического тела и путем гармонизации наших умственных и духовных способностей.
При частой эякуляции преимущества секса начинают уменьшаться, уменьшается жизнестойкость организма. Человек, который много занимается сексом, теряет запас жизненных сил. Его зрение начинает ослабевать, волосы выпадают. Он раньше времени стареет. Физический ущерб, вызванный извержением сексуальной эссенции из тела, смягчается только в тех парах или отдельных личностях, которые создали и сохранили большую эмоциональную и духовную любовь.
За годы совместной жизни пары, которые последовательно находились друг с другом в глубокой гармонии, сохранили, естественно, часть своей сексуальной эссенции. Исследования страховых компаний установили: супружеские пары живут дольше, чем одинокие люди. Вдвоем люди часто лучше переносят жизненные стрессы, чем в одиночку. У них достигается лучшее равновесие энергий Инь и Ян. Сам половой акт самопроизвольно преобразует жизненные цзин и ци любовников в высший разум. Даосские методы совершенствования сексуальной энергии являются мощным средством для тех, кто следует этим "путем любви", но делают еще один дальнейший шаг путем максимизации преимуществ секса для здоровья и индивидуального роста.
В Чикаго группа пожилых людей разбивалась на пары для ритуального практикования секса с целью сохранения жизненных сил. Эта группа, называющая себя "Сексуальные пожилые граждане", является бессознательным наследником многих аналогичных сообществ, пышным цветом расцветавших на Востоке в течение тысячелетий и практиковавших даосские методы совершенствования энергии ци.
С возрастом все системы человеческого тела становятся менее эффективными. Среди них и гормональная система, которая регулирует важные электромагнитные реакции. Если гормональные выделения отклоняются от оптимального уровня, тело неизбежно слабеет.
Соотношения между гормонами, сексуальностью и возрастом пока полностью не объяснены. Однако многие исследователи, относящиеся к авангарду медицинской науки, чувствуют, что гормоны, управляющие ростом и сексуальным развитием, играют решающую роль при старении. Эти гормоны производятся в гипофизе, щитовидной железе и в половых железах.
Яички выполняют двойную функцию: кроме того, что они являются фабрикой спермы, они производят мужские гормоны, среди которых и тестостерон. Клетки Сертоли в яичках производят другой гормон, ингибин. Если этот гормон не выходит при эякуляции, то он попадает в поток крови и разносится по всему телу.
Многие факты свидетельствуют о наличии связи между гармоничной сексуальной активностью и замедлением старения. Секс в состоянии любви стимулирует выделение гормонов высокого качества. Присутствие этих гормонов в крови замедляет, по-видимому, процесс старения. При использовании даосских методов совершенствования сексуальной энергии человек производит необычно сильнодействующие гормоны, потому что он фокусирует свою энергию непосредственно в эндокринных железах, стимулируя их к более высокому уровню активности. Поскольку гормональная энергия постоянно циркулирует внутри тела, а не выбрасывается с эякуляцией, студенты, успешно осваивающие даосские методы любви, обнаруживают, что с возрастом количество энергии в них даже увеличивается.
Диаграмма 9
Полости тела
Сексуальное гунфу наполняет полость черепа энергией ци.
Она переполняет его и начинает наполнять жизненной силой
другие полости тела, замедляя процесс старения и
увеличивая невосприимчивость тела к болезням
Эта увеличенная циркуляция сексуальной энергии перераспределяет также энергию ци в пределах системы накопления энергии тела. По мере того как мы становимся старше и наши жизненные силы истощаются, полости нашего тела увеличиваются в размерах и в значительной степени заполняются жиром и различного рода отходами, которые ускоряют процесс старения и ухудшают качество наших последних лет жизни. Даосские методы гонят сексуальную энергию из яичек вверх и заполняют энергией цзин позвоночную и черепную полости. Когда эти полости заполняются, начинают наполняться полости груди и живота, что восстанавливает жизненные силы.
Эти резервуары энергии ци внутри тела являются источником сырья, используемого в методе древних даосов, известном как "внутренняя алхимия", для того, чтобы сделать тело практически непроницаемым для болезней. Этот процесс получения "Эликсира бессмертия" или "Пилюли бессмертия" может быть описан в биологических терминах как запасание жизненных сил тела с последующим их возвратом к своему источнику. Ци перемещается из этих резервуаров в полостях тела в глубочайшие центры в мозге и в костях. Процесс упаковки ци в костный мозг хорошо известен наиболее продвинутым учителям тайцзи-цюань и других внутренних боевых искусств. Они знают, что мышечная сила не может сопротивляться процессу старения, но кости могут жить тысячи лет. Эта практика, которую я описываю в одной из моих книг "Цигун "Железная рубашка"", основывается на сохранении энергии спермы.
Недавние научные исследования показали важность костного мозга для производства сражающихся с болезнями лейкоцитов. Эти ученые догонят, в конце концов, древних даосских учителей и полностью выяснят связи между здоровым сексом, гормонами, костным мозгом и предотвращением болезней и старения.
Смерть и секс в природе
"... Когда живой организм, будь то растение или животное, достигает своей цели, заключающейся в появлении нового семени, он разрушается".
Шволлер де Любиц, "Храм в человеке"
Природа увековечивает свои создания посредством секса. В мужском семени она концентрирует существенные элементы родителя. Тема самопожертвования родителей ради потомков повторяется во всех формах жизни, от амебы до моржа, от богомола до орхидеи. Роль смерти в процессе получения потомства можно легко проследить на примере короткой жизни бабочки-императора. В поисках своей самки эта большая бабочка пролетает много миль: "Известный принцип борьбы за жизнь здесь выступает в виде борьбы за право дать жизнь, за право умереть. Хотя в поисках самки они могут прожить три дня, они погибают сразу же, как только оплодотворение будет завершено" (Карлос Суарес, "Тайна происхождения жизни", 1978).
Растения также подчиняются этим законам. После того как растение даст семя или принесет плоды, оно входит в состояние покоя. Садовники знают, что если помешать растениям давать семена, то они переживают своих ранее родившихся собратьев. Большинство фруктовых деревьев не дают плодов от пяти до десяти лет. За это время они направляют все свои биологические силы на рост и на укрепление древесных тканей.
В более поздние периоды жизни растения разделяют свои жизненные силы между воспроизведением и поддержанием своих тканей. Когда они становятся старше, они всю свою оставшуюся энергию направляют на выживание: они изымают энергию из сексуальной сферы и больше не плодоносят.
Просто не растрачивая свое семя, многие насекомые-самцы могут многократно увеличивать срок своей жизни. Можно возразить, что половая жизнь насекомых не имеет никакого отношения к нашей сексуальной жизни. Но ведь насекомые превзошли всех в отношении своей сексуальной изобретательности и эффективности. Они составляют более чем половину всего живого веса на земле. Они далеко превзошли эротическое разнообразие человека. По сравнению с сексом насекомых взгляды маркиза де Сада, святого Антония и Дэвида Боуи кажутся мыслями юных бойскаутов, впервые знакомящихся с тайнами секса.
Насекомые плетут паутину материальной жизни с особой интенсивностью. Их право и возможности давать свое определение жизни провозглашается их числом, огромными сроками их существования и широтой мест распространения, разнообразием одеяний и обычаев. Марксистско-социалистическое обожествление государства есть не что иное, как жалкая пародия на их безжалостный гений коллективной организации. Вместо того чтобы ослабить их, ядерная война даст им редкую возможность создать новые организмы и обилие новых форм жизни.
Во всех формах жизни воспроизводящие функции требуют расходования существенных энергий. В борьбе за свою новую жизнь потомки потребляют запасы питательных веществ, накопленных родителями. Жизненно важные органы испытывают наибольшее истощение, поскольку они содержат наибольшие концентрации питательных веществ. У людей жертвование женским телом ради рождения ребенка является неизбежным. Мужчина также хотя бы раз должен отдать потенцию своего семени, чтобы оплодотворить женскую яйцеклетку.
Природа оправдывает это самопожертвование, поскольку оно исполняет свою задачу размножения жизни. Она предполагает, что старое должно освобождать путь молодому. Но среди всех созданий природы только человек имеет силу воли, чтобы противостоять Матери Природе. "Ни расстояние, ни трудности путешествия, ни опасность сближения не могут противостоять инстинкту (в царстве животных). У людей, которые иногда могут иметь силы избежать исполнения сексуальных заповедей, неподчинение им может иметь счастливый результат. Воздержанность человека может играть роль преобразователя, который переводит неиспользованную сексуальную энергию в интеллектуальную или социальную энергию. Среди животных подобное преобразование физиологических ценностей является невозможным" (Карлос Суарес, "Тайна происхождения жизни", 1978).
Имеются все возможности для преобразования наших инстинктивных и существенно животных сексуальных энергий во что-то более высокое, что делает нас человеком и, потенциально, чем-то божественным. Неудача в направлении нашей сексуальной энергии вверх является неудачей в реализации нашего глубочайшего человеческого потенциала. Вот почему бессознательный секс с извержением мужского семени является некоторым родом "минисмерти", так часто наблюдаемым в царствах животных и растений. От двухсот до пятисот миллионов сперматозоидов погибают при одной эякуляции. Расход тонких энергий является еще большим, чем это можно судить по этим огромным числам.
Если эта потеря семени приводит к любому виду возрождения в мужчине или в женщине, давая новую жизнь, то эта потеря или смерть находится в гармонии с природой. Но без преобразования этих мини-смертей в совместное использование энергий, в любовь, в рождение ребенка или в высшую осознанность некоторого рода этот половой акт становится чистым убийством энергии потенциальной жизни, запасенной в семени. В этом, вероятно, состоит связь между сексом и насилием. Те, кто настроен радикально против абортов и контрацепции, могли бы также начать свою кампанию против мужчин, которые бесцельно убивают свои потенциальные жизненные силы путем эякуляции.
Хотя даосы не имеют понятия греха, они могли бы сказать, что человек опустился до своего нынешнего ослабленного физического состояния большей частью потому, что он безрассудно расточал свои сексуальные энергии на протяжении нескольких последних тысячелетий. Китайские легенды рассказывают о золотом веке, когда все люди жили в гармонии с природой и совершали преобразование своего семени так же просто, как мы с вами дышим сегодня. Правда это или нет - не имеет значения: зерном истины в этих историях является то, что человек способен на много более высокое существование, чем то, которое он в настоящее время приемлет. Эта история удивительно напоминает историю впадения в немилость Адама и Евы после того, как они отведали запретных плодов сексуальной любви. В этом смысле целью даосского совершенствования сексуальной энергии является восстановление утерянного рая, который все еще существует в своем первоначальном виде внутри каждого мужчины и каждой женщины.
Основной функцией секса в природе является создание новой жизни и увековечивание вида. Но в наше время человечество было достаточно плодовитым и размножило себя до пределов перенаселения со всеми сопутствующими ему экологическими ужасами. Неправильное употребление сексуальных сил на беспорядочное произведение потомства привело человечество к глобальному кризису. Оно увеличило опасность войны, которая может привести к вымиранию человека как вида.
В отличие от некоторых насекомых и высших обезьян все животные вступают в половую связь только в целях воспроизводства потомства. Самка принимает самца только в определенные брачные периоды, что в целом составляет малую часть жизни животных. Ясно, что сексуальность для человека имеет не то значение, что она имеет для животных, и критичным является то, что мужчина и женщина стали образованными настолько, что секс может влиять на их собственную эволюцию и, таким образом, на равновесие всей природы.
Глава 4. Сексуальная экономика
"Мужчина не может жить без женщины, а женщина не может жить без мужчины. Если вы рассматриваете половой акт как изолированное действие, то утрачивается долголетие и возникают все болезни".
"Рецепты изготовления Бесценного Золота",
<< Пред. стр. 1 (из 7) След. >>
Список литературы по разделу