<< Пред. стр. 47 (из 55) След. >>
Список литературы по разделу
1. Отношение представляет собой сосуществование конечных
материальных или идеальных элементов. И те, и другие
подразделяются на внешние и внутренние.
2. Элементы, находящиеся во внешнем отношении, не зависят
друг от друга.
3. Элементы внутренних отношений связаны друг с другом в
рамках определенной системы.
4. Внутренние отношения, составляющие определенную
целостность, будучи абстрагированными от данной целостности,
могут рассматриваться по отношению друг к другу как внешние.
5. Если элементы, находящиеся во внешнем отношении,
начинают взаимодействовать, то они образуют систему и
преобразовываются во внутренние отношения.
6. Для любой системы внешних отношений можно отыскать
другую систему, по отношению к которой они будут выступать как
внутренние.
7. Общей системой для всех объективно-реальных отношений
является Вселенная как единое целое.
8. Особым типом отношения между материальным (первичным) и
идеальным (вторичным) является психическое отражение. Мысленные
отношения представляют собой образы (схемы, модели, матрицы)
отношений объективной действительности (включая и отношение к
ней познающего и преобразующего субъекта). Идеальные отношения
отображают материальные опосредованно, а будучи оторванными от
последних -- искаженно.
9. Отношения между идеальными элементами -- и внутренние
(в процессе индивидуального мышления), и внешние (при обмене
информацией или в процессе коллективного мышления) --
складываются свободно, но истинность полученных выводов (а
также истинность и правильная упорядоченность знания,
участвующего в мыслительных актах) полностью зависит от их
соответствия объективной действительности.
10. Элементы материальных отношений (внешних и внутренних)
выступают в виде определенного субстрата. Результат соотнесения
(сопоставления, сравнения) различных субстратов и представляет
собой отношение. Без субстрата нет отношения.
11. Материальный субстрат не тождественен отношениям, в
которых он находится. Само отношение (как результат
сопоставления материальных элементов) носит объективно-реальный
характер, но не имеет собственной субстратной формы, отдельной
от элементов отношения.
12. Отношение (результат сопоставления) двух материальных
элементов (субстратов) не тождественно отношению трех и более
элементов. И наоборот.
13. Отношение конкретно: как не существует отношения без
образующих его элементов, так и не существует отношения без
определенного признака, по которому соотносятся элементы.
14. Изменение отношения по одному признаку не обязательно
ведет к изменению по другим признакам.
15. Изменение субстрата элементов, находящихся во внешнем
отношении, изменяет само отношение. Изменения в отношениях
элементов не влияют непосредственно на материальный субстрат.
16. Внутренние отношения целостной системы непосредственно
обусловливают ее структуру и состояние. Изменение внутренних
отношений системы приводит к изменению самой системы и влияет
на внешние отношения, в которых она находится. Изолированные
внешние отношения системы не влияют на ее внутренние отношения.
В отличие от конкретного подхода к сути объективных
отношений в релятивистской теории и всех ее интерпретациях
абстрактностью заражено не только представление о самих
отношениях, но и о носителях таких отношений. Поскольку нет и
не может быть отношений без того, что относится, постольку в
каждом конкретном случае необходимо указывать на ту физическую
(или иную) реальность, которая находится в тех или иных
отношениях. Даже если в математических формулах присутствует
такой совершенно конкретный физический процесс, как свет, он
понимается изолированно и односторонне (например, в
релятивистских формулах свет рассматривается лишь со стороны
его скорости). И только космистский подход, космическое
мышление и космическое видение предмета позволяет понять и
представить свет (или фотон) в целостной взаимосвязи с другими
природными процессами и явлениями. Тем самым свет предстает не
в виде изолированных лучей в соотнесении с перемещающимися
механическими системами отсчета, а во взаимоотношении с другими
электромагнитными полями, звездным и галактическим миром.
Космическое видение мира не приемлет какой бы то ни было
абстрактизации, возведенной в ранг абсолюта. Космос -- это
всегда многоцветие жизни, света и других явлений природы. И
именно это позволяет преодолеть абсурдность ряда интерпретаций
в понимании конкретных физических явлений.
Так, в своего рода самостоятельную -- и даже
овеществленную -- сущность превращена в релятивистской теории
(да и не только в ней) скорость. Скорость -- важнейшая
характеристика движения материальных объектов. Однако напомним,
что скорость, выражая отношение пространства (пути, расстояния)
ко времени, как самостоятельная субстанция в природе не
существует (реально наличествуют лишь движущиеся тела и
процессы). Тем не менее абсолютная световая константа в теории
относительности выступает в качестве
самостоятельно-самодовлеющей и по существу
субстанциализированной величины. Не останавливаясь специально
на мифическом "законе предельности скорости света", отвергнутом
самими же релятивистскими ортодоксами, коснемся хотя бы
вскользь другого теоретического фантома - так называемого
принципа постоянства скорости света.
В повседневной и научной практике обычно измеряется
скорость какого-либо одного материального объекта относительно
другого. При этом неизбежно происходит отвлечение
(абстрагирование) от движения других аналогичных объектов.
Действительность же такова, что каждое движущееся тело
находится в неисчерпаемых разноскоростных отношениях с
бесчисленным множеством других физических тел, непрерывно
перемещающихся в разных направлениях и с различными скоростями.
Другими словами, скорость не является уникальной
характеристикой материальных тел, наподобие протяженности или
массы. Одному и тому же телу одновременно присуще неисчерпаемое
множество скоростей различной величины.
Если же еще раз теперь попытаться сопоставить с данным
непреложным фактом так называемый принцип постоянства скорости
света, то со всей очевидностью обнаруживается полная
несостоятельность и абсурдность последнего. Для этого обратимся
еще раз к движению одиночного фотона, рассматриваемому в
соответствии с правилами релятивистской игры в качестве условно
неподвижной системы отсчета. Рассмотрим сквозь призму данной
конкретной ситуации постоянство скорости света. Если бы такое
было бы возможно на самом деле, то, произведя вновь "обращение"
релятивистских формул, мы немедленно обнаружили бы: в ситуации
условно покоящегося фотона любые источники и приемники света
(то есть все бесконечное многообразие объектов материального
мира) обязаны были бы двигаться относительно такого фотона с
одной и той же постоянной и неменяющейся скоростью, что
противоречит самоочевидным фактам. Кроме того, достигая
приемника, в качестве которого выступает любой объект на пути
движения света, фотон теряет свою первоначальную скорость (с ъ
0), и уже поэтому его скорость не может считаться всегда
постоянной.
По мнению В.П. Селезнева, опыт Майкельсона, доказавший
якобы невозможность обнаружения механического эфира, а значит,
и отсутствие такового, не является доказательством правильности
постулата постоянства скорости света. Это связано с тем, что
интерферометр как прибор, предназначенный для фиксации смещения
длин волн, в принципе не может служить для измерения скорости
электромагнитного излучения, а отрицательный результат опыта
Майкельсона (отсутствие интерференционной картины) служит
доказательством постоянства длины волны -- не более.
Иными словами, в распространенных трактовках теории
относительности все кинематическое и электродинамическое
богатство Космоса пытаются в угоду чисто формальным
соображениям подогнать под изначально уязвимую схему
постоянства скорости света. Наподобие ловких портных в сказке о
голом короле, нас хотят уверить (и, как ни странно, большинство
с этим соглашается), что в неисчерпаемой и многообразной
Вселенной световые волны двигаются с одной и той же неизменной
скоростью ко множеству других объектов, которые в это же самое
время перемещаются с различными, не совпадающими друг с другом
скоростями.
Космос всегда олицетворял бесконечность пространства и
вечность времени, он же являет собой всеобъемлющий
пространственно-временной Континуум. Релятивистская картина
мира, претендующая на истину в последней инстанции, в главных
своих частях также опирается на своеобразно истолкованные
реалии пространства, времени, бесконечности (неограниченности);
вместе с тем ей не только недостает системности и целостности,
но и в отдельно взятых фрагментах этой научной мозаики при
внимательном и непредвзятом рассмотрении обнаруживаются
серьезные изъяны. Для подтверждения сказанного достаточно
беспристрастно проанализировать релятивистские эффекты,
относящиеся к пространственно-временным параметрам в движущихся
системах отсчета.
ПРОСТОЙ СЕКРЕТ СЛОЖНЫХ ФОРМУЛ
Какую же, в таком случае, реальность описывают знаменитые
релятивистские формулы, вытекающие из преобразований Лоренца?
Только ту, которая зафиксирована в самих формулах, -- и никакую
другую, причем не в космических масштабах, а в строго
определенных границах, очерченных самими же формулами: есть две
системы отсчета -- условно неподвижная и условно перемещающаяся
(в любое время их можно поменять местами), а параллельно
равномерному и прямолинейному перемещению движется луч света
(что-то вроде следующего: лодка (в темноте) отплывает от
берега, а в корму ей светят фонариком).
Обратимся к двум релятивистским формулам, хорошо известным
из школьного курса физики:
Из приведенных формул следует, что в материальной системе
отсчета, движущейся равномерно и прямолинейно относительно
условно покоящейся системы и связанного с ней наблюдателя,
временные промежутки "растягиваются" (течение времени
"замедляется", отчего родители-космонавты могут якобы оказаться
моложе собственных детей, оставшихся дома), а пространственные
длины сокращаются. То есть по формуле: tў> t0; lў< l0
Так ли это? Разумеется, так. Но весь вопрос в том, как
понимать фиксируемое "растяжение" и "сокращение". Вытекает ли
из формул, что "замедляется" всякое время, связанное с
перемещающейся системой отсчета, -- и продолжительность жизни,
и процессы мышления или рефлексы и биоритмы? И действительно ли
укорачивается космический корабль, сплющиваются в нем все
предметы, живые организмы и сами космонавты? Если рассуждать
последовательно-реалистически, то упомянутые эффекты
непосредственно из релятивистских формул не вытекают, а
являются следствием их свободного истолкования.
Формула, как это ей и положено, описывает (отображает)
строго определенные физические параметры и процессы, которые,
собственно, и фиксируются в виде символических обозначений.
Физическая формула может описывать только физические (а не
химические, биологические, социальные) закономерности. Прямая
экстраполяция формул на целостную Вселенную также недопустима.
В данном смысле приведенные выше релятивистские формулы
раскрывают всего лишь объективное отношение между механическим
перемещением тела и синхронно-совместным с ним движением света.
Соотнесенность этих двух физических явлений зафиксирована в
подкоренном соотношении понятий v2 (скорость равномерного и
прямолинейного перемещения инерциальной системы) и с2 (скорость
света, движущегося параллельно той же системе). И то, и другое
соотносится с третьим элементом реального трехчленного
отношения -- условно неподвижной системой отсчета.
Для наглядного пояснения действительной сути
релятивистских эффектов воспользуемся образом Люмена,
созданного Камилом Фламмарионом. Он был не только неутомимым
пропагандистом новейших достижений естествознания, но и
плодовитым автором, на книгах которого училось не одно
поколение ученых во всем мире в конце прошлого -- начале
нынешнего века. Книги Фламмариона знала вся образованная
Россия, не говоря уже о плеяде русских космистов. Несомненно их
влияние и на научно-фантастическую прозу Циолковского.
Большинство научно-популярных и беллетризированных работ
Фламмариона переведены на русский язык. Среди них
научно-фантастический роман "Люмен" (в одном из переводов на
русский -- со значительными дополнениями -- он называется "На
волнах бесконечности"). Люмен -- бестелесное человекоподобное
существо, дух, обуреваемый жаждой познания Вселенной и
наделенный волшебным качеством -- способностью мгновенно, со
скоростью мысли перемещаться в любую точку пространства,
наблюдать (подобно другому, уже упоминавшемуся фантому --
демону Максвелла) любое физическое явление и даже общаться с
потусторонним миром. Люмен мгновенно перемещается по
бесконечным просторам Космоса, а возвратившись на землю,
рассказывает об увиденном своему ученику (в форме их диалогов и
написан весь роман).
Помимо воображаемого описания далеких миров,
расположенных в различных созвездиях, и их обитателей,
Фламмарион устами Люмена описывает поведение света в Космосе.
Известно, что любая информация, идущая с помощью
электромагнитных волн с Земли и имеющая конечную скорость,
приходит к другим далеким мирам с запозданием на сотни и тысячи
лет (подобно тому, как с запозданием доходит до Земли свет
умерших звезд). Люмен, в частности, развлекается тем, что,
перегнав свет, дожидается его в какой-то далекой звездной
системе, а затем наблюдает живые картины исторического прошлого
Земли (например, подробности событий Великой французской
революции). Представляется, что с помощью Люмена нетрудно будет
разобраться в физическом смысле релятивистских эффектов,
касающихся света и пространственно-временных параметров
движущихся объектов.
Итак, перенесемся мысленно вместе с Люменом на просторы
Вселенной. Представим условно покоящийся прожектор,
расположенный на уединенном космическом объекте, мимо которого
с околосветовой скоростью, равномерно и прямолинейно проносится
космический корабль (рис. 122). Прожектор включается и посылает
световое излучение вслед ракете в момент, когда ее хвост
оказывается в точке, возможно близкой от прожектора. Такая
ситуация "соприкосновения" особенно удобна, поскольку
позволяет, так сказать, непосредственно добиться
одновременности событий и снять те вопросы, которые обычно
возникают в теории относительности по поводу синхронизации
часов. Для наибольшей наглядности поместим Люмена на кончике
светового луча (точнее -- фронта световой волны, поскольку сам
свет в космическом пространстве невидим).
Допустим, что в покоящейся системе отсчета по ходу
движения ракеты размещены ориентиры, позволяющие измерить
пройденное расстояние. Предположим также, что Люмен запасся
хронометром и намерен произвести некоторые расчеты. Сидя верхом
на световом луче, он смог бы без труда констатировать уже
известный нам факт: в различных системах отсчета свет за одно и
то же время (по хронометру Люмена) проходит разный путь, а
одинаковое расстояние преодолевает за различные промежутки
времени. Так, за время, пока луч света преодолевает в
покоящейся системе отсчета расстояние MN, равное длине ракеты,
относительно удаляющейся ракеты он продвинется только до точки
В. Другими словами, в движущейся системе световой луч пройдет
расстояние, меньшее, "сокращенное" по сравнению с неподвижной
системой координат (и тем меньшее, чем выше скорость ракеты).
Аналогичным образом свету, излучаемому неподвижным прожектором,
потребуется для преодоления длины летящей ракеты большее время,
чем для прохождения того же самого расстояния в покоящейся
системе (налицо все то же пресловутое "растяжение" временных
событий).
Мысленный эксперимент можно повторить и в земных
условиях, совершив воображаемое путешествие на поезде в точном
соответствии с условиями, заданными в преобразованиях Лоренца.
Рассмотрим движение светового луча, параллельного перемещению
поезда и железнодорожному полотну. Для упрощения понимания
даваемых разъяснений лучше всего представить, что поезд идет не
по открытой местности, а вошел в туннель. Это позволит
представить одновременное отображение распространения светового
луча или фронта световой волны на стенках вагонов поезда и на
стене туннеля. А для того, чтобы результаты измерений сделать
зримыми и легко сопоставимыми, уместно допустить, что внешние
стенки вагонов в стене туннеля покрыты фотоэмульсией.
Представим (рис. 123), что у входа в туннель неподвижно
закреплен источник света -- О, посылающий сигнал -- ОР в
направлении движения поезда MN. Источник включается в тот самый
момент, когда с ним поравняется конец последнего вагона. Луч
света движется вдогонку уходящему поезду. По мере того, как
свет достигает головы состава, происходит засветка фотоэмульсии
на стене туннеля и на внешних стенках (или крышах) вагонов по
всей длине поезда.
Если допустить, что длина туннеля и железнодорожного
<< Пред. стр. 47 (из 55) След. >>
Список литературы по разделу