<< Пред. стр. 2 (из 43) След. >>
Список литературы по разделу
Помимо "старения" наблюдается еще один побочный эффект иммиграции, а
именно: "русский акцент". В общественных местах часто можно увидеть
рекламу на русском языке, многие израильские фирмы снабжают свои товары
этикетками, написанными по-русски. Не говоря уже о том, что газетные
киоски сейчас прямо пестрят кириллицей.
Появление сотен тысяч новых потребителей сказалось также и на
торговле. Каждый новоприбывший должен обзаводиться домашней утварью,
поэтому в магазинах электротоваров бум - каждая семья вынуждена приобрести
хотя бы минимум товаров, и в этот минимум входит телевизор, холодильник,
плита и стиральная машина. Продавцы утверждают, что клиенты-репатрианты
любят все "большое", и даже научились произносить это прилагательное
по-русски. Новые клиенты непременно требуют самый большой телевизор, с
самым большим экраном, самый большой холодильник и самую большую плиту.
Возможно, они тем самым компенсируют невозможность приобретения в данный
момент "самой большой" машины.
Многие отрасли торговли и промышленности остались "непокрытыми" и
никак не выиграли от наплыва потенциальных потребителей. К этим секторам
относятся магазины дорогой одежды, дорогие салоны-парикмахерские,
туристические агентства, гостиничное дело, кафе, кантри-клубы и т.д. Зато
процветают недорогие, непретенциозные рестораны с русской кухней и
музыкой, рекламные агентства, посреднические фирмы, мясные некошерные
лавки.
Репатрианты предпочитают покупать продукты на рынке, поэтому там
наиболее часто можно услышать русскую речь. Впрочем, на русскую речь
теперь уже никто в Израиле не оборачивается...
Данные 1993 года - "Голос Израиля"
Из всего израильского населения 60,5уроженцы СССР. Уроженцы Европы,
Америки и Австралии составляют 24,9Азии и Африки - 14,6%.
Средняя продолжительность жизни мужчин в Израиле 74,9 года, женщин -
78,4, а среднемесячная зарплата израильтянина - 1180 долларов.
Со дня основания государства Израиль из других стран приехали 2 млн.
репатриантов. По прогнозам "Сохнута", до конца 1998 г. приедут еще
полмиллиона репатриантов.
В нынешнем году репатриация из России и Содружества Независимых
Государств продолжается и находится на уровне 8 тысяч человек в месяц.
Есть данные о количестве евреев в отдельных регионах СНГ. В Москве до
1989 г. жили 175 тысяч евреев, теперь их 120 тысяч. В мусульманских
республиках и на Кавказе живут 250 тысяч евреев. И на огромном
пространстве от Урала до Дальнего Востока - 100 тысяч евреев.
АЛИЯ - ОЖИДАНИЕ И НАДЕЖДЫ
В опере идет "Евгений Онегин". Певцы поют невнятно и Рувим Лапидус
вынужден спросить у соседа:
- Что происходит?
- Онегин послал вызов Ленскому.
- А семье?
Из еврейского юмора
К психологии израильского общества нельзя подходить линейно. Сионизм,
согласно определению известного израильского историка проф. Авинери, был и
продолжает быть "перманентной революцией еврейского народа". И так как
страна строилась и заселялась не одномоментно, каждая волна репатриантов,
накатываясь одна на другую в разные исторические промежутки времени,
накладывала свой отпечаток на облик и психологию народа. Однако
экзистенциальная общность объединившая все слои израильского общества в
единый, хотя и неоднородный конгломерат, сформировала некий консенсус,
основу для дальнейшего формирования израильского национального сознания.
Смогут ли репатрианты из бывшего СССР, с их своеобразной психологией,
стать частью этого консенсуса?
"Русский" репатриант ждет от Запада (и от Израиля как части Запада)
уверенной тенденции к прогрессу. На достигнутом ныне уровне технологии и
культуры, в том числе культуры негоциации, ему представляется естественной
и необходимой всечеловеческая интеграция, - интеграция с глубоким анализом
и масштабным планированием мировых и региональных процессов, а также
эффективным контролем над вооружениями, экономикой, болезнями, пороками. С
тщательным соблюдением прав человека.
Словом, вместо "империи зла", из которой он вырвался, свободный мир
видится ему - хотя бы в неопределенном будущем - как "империя добра", но,
конечно, без имперских атрибутов вроде диктаторской власти, тайной
полиции, принудительной идеологии и т.п.
Альфой и омегой ожидаемого социального устройства должны быть Право и
Закон, которые, в свою очередь, не застывают в раз и навсегда заданной
форме, а прогрессируют, совершенствуясь под влиянием общественной мысли.
Многие из новых репатриантов - увы, безработные. Местный рынок пока
что не раскачался, а кроме того, на многие специальности нет большого
спроса.
* * *
Однако некоторые репатрианты предпочитают не ждать милостей от
израильской экономики, а взять их, вернее создать, своими руками. Те из
них, которые достаточно инициативны, имеют шанс стать маленькими
капиталистами - а со временем и большими.
Но как войти в мир бизнеса, не имея ни первоначального капитала, ни
предпринимательских навыков, ни умения ориентироваться в лабиринтах
незнакомой финансовой фискальной системы? Тем более, что репатрианты в
своем большинстве не ориентированы на бизнес.
Упор делается на профессиональный уровень, который в их среде
довольно высок. Однако многие инженеры, врачи, преподаватели, ученые
оказываются в ситуации, когда их профессиональные навыки остаются
невостребованными. Это не означает, что эти навыки негде приложить. Один
из способов найти им применение - открыть собственное дело в области, с
которой потенциальный предприниматель знаком. Это открывает перед
репатриантами новые возможности.
Что касается первоначального капитала, то эту проблему решает
Иерусалимский центр поощрения частной инициативы с помощью ссуды на
льготных условиях.
Ссуда ограничена суммой 75 тысяч долларов под низкий процент сроком
на пять лет и оформляется через банк. Центр поощрения частной инициативы
обладает капиталом для инвестиций. Этот капитал составляет 10 миллионов
долларов. До сих пор из этого капитала инвестирован только один миллион
долларов. В фонд было подано 558 заявлений-просьб. Только 95 из них были
удовлетворены. Дело в том, что потенциальный предприниматель обязан
представить подробный план с целью доказать жизнеспособность будущего
предприятия.
Консультант фонда проверяет все расчеты и выкладки с тем, чтобы
убедиться в его рентабельности. Фонд также "опекает" новых бизнесменов на
первых порах, проводит для них соответствующие консультации, а местные
клубы деловых людей обычно принимают новых репатриантов без уплаты
взносов, стараясь приобщить их к деловой жизни страны.
В Центре действует несколько секторов, и при каждом имеется
консультант.
Так, например, врач курирует врачей, инженер-электронник - инженеров,
специалист по программированию - программистов и т.д.
Многие экономисты считают, что поощрение частного бизнеса небольшого
объема является на сегодняшний день самым перспективным способом создания
новых рабочих мест. Эффективность подобной экономической политики доказана
на примере многих стран.
МИЛЛИОНЕРЫ
- Кем собирается стать ваш сынок?
- Миллионером.
- Что же он для этого делает?
- Для начала стал смотреть на нас с мужем, как на бедных
родственников!
Из еврейского юмора
Сколько миллионеров приходится на душу населения?
По приблизительным оценкам Объединения израильских банков, в Израиле
есть более 100.000 граждан, чья собственность составляет миллион и более
долларов. Сюда входят и наличные деньги и недвижимое имущество. Что
касается собственно наличных, а также вкладов, облигаций полисов и
пенсионных фондов, то к концу 1990 года граждане Израиля сосредоточили в
своих руках 239 миллиардов шекелей (105 миллиардов долларов).
Средняя израильская семья имеет собственность на сумму около 200.000
шекелей.
Точных данных о распределении доходов нет, но поскольку есть большая
прослойка граждан, не имеющих капиталов, считается, что верхний эшелон
располагает суммами, в пять раз превышающими средний уровень.
ИЗРАИЛЬ: ФРАГМЕНТЫ
- Сема, мне интересно, если у них так плохо, а у нас так хорошо,
почему им так хорошо, а нам так плохо?
Из еврейского юмора
С тех пор как обмен информацией между Израилем и СНГ перестал быть
политической проблемой, спрос на информацию из Израиля все еще превышает
предложение.
Во-первых, для многих граждан бывшего СССР и его республик, ныне
ставших самостоятельными государствами, Израиль - это страна, по которой
они "примеряют" эмиграцию.
Во-вторых, отсутствие непрерывного потока информации, Израиль для
многих остается неким мифическим государством, образ которого каждый
строит в зависимости от устаревших стереотипов или в соответствии со своим
эмоциональным отношением к так называемому "еврейскому вопросу".
Очень часто Израиль становится как бы проекцией тех этнических
взаимоотношений, которые сформировались в бывшем СССР.
* * *
Дело в том, что представить Израиль гораздо труднее, нежели
представить Англию или Америку.
Израиль - страна неоднородная, волны иммиграции со всех концов
планеты сформировали своеобразную страну, состоящую из различных
контрастирующих фрагментов. Совместить эти фрагменты в некий единый образ
- весьма трудно.
* * *
Израиль - это и Восток, и Запад, причем отнюдь не сплав одного с
другим.
Смесь этносов, стилей, часто несовместимых, социальных моделей,
субкультур.
* * *
Израиль, где не существует ни "типичного" израильтянина, ни
"типичного" ландшафта, - страна, которая выглядит еще более
многокультурной и многонациональной, чем такие традиционные иммигрантские
страны, как Америка и Канада.
Страна, где евреи испытывают шок и удивление при встрече с другими
евреями - вопреки ожиданию, совсем не такими, как они...
* * *
Поэтому "представить" Израиль - означает выбрать фрагменты. Выбор
этот произволен и субъективен - у каждого свой Израиль.
* * *
Может быть, твой Израиль окажется другим.
Если ты приедешь и "построишь" его своими глазами - из тех
фрагментов, которые окажутся у тебя под рукой...
ПОТРЕБЛЕНИЕ (по материалам израильской прессы)
Приписываемое йогам изречение "что ты ешь, то ты есть" на самом деле
касается не только питания. Его можно понимать и более широко,
распространяя на потребление вообще.
Невозможно получить полное представление о стране и обществе, не
изучив его потребительских привычек, которые являются неотъемлемой частью
образа жизни.
Трудно определить четкий потребительский профиль израильтян. Но вот
некоторые его обобщенные параметры: израильский "народный" автомобиль -
японского происхождения; израильская кухня - это "сборная солянка" из
самых разнородных компонентов; израильский семейный бюджет характерен
отсутствием бережливости - средняя семья тратит обычно больше, чем
зарабатывает; в манере одеваться преобладают две тенденции -
средиземноморская с итальянским уклоном и американский "базис", ставший,
впрочем, международной городской униформой...
* * *
Зарабатывают - 2.800; тратят - 4.200
"Корзина товаров и услуг на семью из 4-х человек" стоит в среднем в
месяц 4240 шекелей (без стоимости жилья - 3225 шекелей). Средняя зарплата
в хозяйстве составляет 2860 шекелей брутто.
* * *
Высокий банковский процент привел к тому, что продавцам невыгодно
держать товар на полках, и они спешат от него избавиться, предлагая
скидки. Безработица ведет к тому, что граждане делают меньше покупок.
Подешевели фрукты и овощи - на 6,6 жилье - на 0,1 культурные и
развлекательные мероприятия упали в цене в среднем на 0,40
А те наименования "корзины", которые подорожали, поднялись в цене
совсем незначительно: пищевые продукты - на 0,7 коммунальные расходы - на
0,6 мебель - на 0,8 услуги здравоохранения - на 1,3 Наиболее ярко выражено
сезонное подорожание одежды и обуви - 3,4
Зарисовки
Израиль встает рано. Но первыми просыпаются автомобили, ночующие,
тесно прижавшись друг к другу, вдоль тротуаров. Нет ни одной большой или
маленькой улицы, где каждый клочок разрешенного пространства не занимали
бы автомобили.
Разного цвета и размера, по утрам они создают симфонический оркестр,
благодаря звуковым "сторожам", которыми оснащают свои транспортные
средства израильтяне. Быстрее остальных машин несутся автобусы.
Одноэтажные и двухэтажные, красивые и комфортабельные, кажущиеся
громоздкими, но не уступающие в ловкости юрким автомобильчикам, автобусы
со свистом пролетают мимо, обдавая мощной волной горячего воздуха. Но
достаточно пассажиру в салоне нажать кнопку - это можно сделать, не
вставая, с любого места, - и перед водителем загорается табло:
"Останови!", и автобус замедляет свой бег, подруливает к остановке,
высаживает одних, принимает других. Даже если ты стоишь один на скоростной
трассе, автобус непременно притормозит и подберет.
* * *
В пять часов утра уже открыты маленькие магазинчики. Подъезжают
машины, из них выгружают молочные продукты, хлеб, булочки и еще что-то в
коробках и ящиках.
Самое удивительное - в магазинах есть покупатели. Солдаты - мальчики
и девочки - берут какао в полиэтиленовых пакетах, надкусывают краешек и с
детским наслаждением завтракают на ходу.
А вот пришла пожилая госпожа. Она берет свежий хлеб, сметану...
Видимо, в ее обязанности входит приготовление домашнего завтрака для
работающих членов семьи.
Из подрулившей к магазину "субару" выскочил хозяин, попросил пачку
"Кента". Ранний велосипедист, похоже, заботится о сегодняшнем обеде: пакет
наполняется основательно.
* * *
Новый день открывали автомобили и магазинчики. И еще небольшие
уличные кафе.
Вот встает из кресла, опираясь на красивую резную палочку, сухонькая
дама. Определить ее возраст можно так: от пятидесяти до восьмидесяти.
Она обсудила все новости в одном из кафе с ровесниками, причем
подслушать беседу нелегко, ибо она ведется на иврите, идише, русском,
румынском или еще каком-нибудь из европейских языков.
А вот вышел из подъезда и понес себя по улице важный ребе. Он весь в
черном, при шляпе и застегнут на все пуговицы. Ребе при шляпе и дама с
палочкой пересекают тротуар и садятся в автомобили. За руль.
Через секунду обе машины срываются с места и сразу забываешь, кто их
хозяева. Теперь это джигиты, никому не уступающие тропу.
ЧТО ЕДЯТ?
Хозяйка дома приготовила на ужин утку, выложила ее на стол и ждет от
гостей похвал.
Однако гости жуют молча. Тогда хозяин, спасая положение, замечает:
- Интересная вещь! Вот мы едим сегодня эту утку и даже не
задумываемся, что много веков назад на свете было только две утки, которые
Ной взял в свой ковчег.
Один из гостей спрашивает:
- А что случилось со второй?
Из еврейского юмора
В Израиле пока еще не существует того, что мы могли назвать
"израильская кухня".
Кухня страны также эклектична, как ее культура. Иммигранты из разных
стран привозят сюда не только культурный багаж, но и многолетние
кулинарные привычки. Но климат и образ жизни делают свое дело, проходят
годы, и обнаруживается, что "русская" или "марокканская" кухня в Израиле -
это не совсем то или даже совсем не то, что русская кухня в России и
марокканская в Марокко.
Возникают некие кулинарные мутации. Привезенные из-за границы
кулинарные привычки приходится менять, и "русские" рецепты претерпевают
при этом больше изменений, чем "марокканские".
Это происходит потому, что Марокко, как и Израиль, средиземноморская
страна, а Россия или Польша - нет.
* * *
Древняя культура питания в Индии не единственная, в которой
диетические предписания приравниваются к религиозным.
В буддизме существует запрет на употребление в пищу мяса коровы,
которая считается "священной", но иудаизм и ислам накладывают запрет на
свинину вовсе не из-за ее священных свойств, а совсем наоборот. Еврейские
правила кошерности в последнее время получают неожиданную поддержку со
стороны диетологов: они утверждают, например, что исключительно вредно
<< Пред. стр. 2 (из 43) След. >>
Список литературы по разделу