<< Пред. стр. 64 (из 92) След. >>
Список литературы по разделу
громадной радиостудии в Зезене.
После начала 2-й мировой войны ведомство Геббельса столкнулось с
серьезными проблемами, связанными с радио. Многие немцы, которым изрядно
надоела нудная нацистская пропаганда и вечно искаженные новости, предпочитали
слушать английское или советское радио, чтобы узнать подлинную картину
происходящих событий. Прослушивание зарубежных радиостанций считалось изменой
и строго наказывалось: лишь за первый год 2-й мировой войны свыше 1500 немцев
были отправлены в концлагеря, тюрьмы или на исправительные работы. В 1942
бывший шеф управления печати министерства пропаганды Ханс Фриче был отозван с
Восточного фронта, чтобы возглавить отдел радиовещания. "Радиовещание должно
достичь каждого, или оно не достигнет никого", - говорил Фриче. В конце войны
советские специалисты разработали метод синхронного вещания на используемых в
Германии частотах, что позволило вторгаться в передачи Немецкого радио.
Радиослушатели в Германии неожиданно среди передачи могли услышать
взволнованный крик "ложь!", а затем следовало короткое "правдивое сообщение" о
том или ином событии. Причем, нередко имитировался голос Гитлера или
Геббельса. В такие моменты персонал радиостанции был вынужден прерывать
передачу, и в эфире звучала патриотическая музыка. Особое воздействие на
слушателей оказывали передачи советского радио, в которых зачитывались имена
немецких военных преступников.
Ралль, Гюнтер
(Rall), летчик-истребитель Люфтваффе. Родился 10 марта 1918 в Гагенау.
Летную карьеру начал в 52-й эскадрилье под командованием майора Эриха Герхарда
Баркхорна, затем служил в 11-й авиагруппе и других подразделениях. По
статистике Люфтваффе Ралль сбил 275 самолетов противника, из них 271 на
Восточном фронте, заняв третье место в списке асов после майора Эриха
Гартмана и майора Баркхорна. Воевал до последних дней войны.
Расовая доктрина-Расовая доктрина
Расовая доктрина - Расовая доктрина
Расовая доктрина
Составная часть нацистского мировоззрения, сыгравшая ключевую роль в
истории Третьего рейха. Теоретическое обоснование получила в середине XIX века
на волне растущего национализма и сопутствующего ему романтизма, когда
германский расизм обрел политическое и культурное значение. Не
удовлетворившись заявлениями о превосходстве белой расы над цветными,
приверженцы расовой доктрины создали иерархию внутри самой белой расы.
Столкнувшись с этой необходимостью, они создали миф об арийском превосходстве.
Это, в свою очередь, стало источником для последующих мифов, таких как
тевтонский, англосаксонский и кельтский. Первым шагом было смешение
индоевропейской группы языков с так называемой индоевропейской расой. Понятие
"индоевропеец" вскоре было вытеснено понятием "индогерманец". А затем, с
легкой руки Фридриха Макса Мюллера, превратилось в "арийский" - для
обозначения принадлежности к языковой группе. Мюллер отвергал отождествление
расы и языка, однако, ущерб уже был нанесен. С этих позиций, расисты
настойчиво утверждали, что "ариец" означает благородство крови, бесподобную
красоту формы и разума и превосходство породы. Любое значимое достижение в
истории, утверждали они, было сделано представителями арийской расы. Вся
цивилизация, по их мнению, явилась результатом борьбы между творцами-арийцам и
разрушителями-неарийцами.
Расизм в Германии опирался на удобренную почву, поскольку отождествлялся
с национализмом. Немецкие романтики начала XIX века, делая акцент на
неопределенности, таинственности, эмоциональности и образности - как
противоположности рассудочности, оказали глубокое воздействие на германскую
интеллигенцию. Гердер, Фихте и другие немецкие романтики резко расходились с
философами эпохи Просвещения, рассматривавшими разум как точку опоры. Немцы
полагали, что каждый народ обладает своим собственным специфическим гением
(духом), который, хотя и запечатлен глубоко в прошлом, в конечном счете должен
выразить себя в национальном духе (Volksgeist). Подразумевалось, что
Volksgeist является бесспорной сверхсилой и обладает собственной духовной
вселенной, чья внешняя форма проявилась в специфической национальной культуре.
Подобный тип иррационализма, занявший прочное место в германском разуме,
придал значение таким неопределенным концепциям, как учение о происхождении.
Два идеолога ненемца внесли существенный вклад в подобное мышление: француз
Артур де Гобино и англичанин Хьюстон Стюарт Чемберлен. Определенное влияние в
распространении такого рода расизма оказал немецкий композитор Рихард Вагнер,
который полагал, что героический германский дух был занесен вместе с
нордической кровью. Германские расисты утверждали, что нордическая раса есть
лучшая арийская раса. Из этого вытекало, что низшие культуры не могут
господствовать над закрепленным на биологическом уровне сочетанием
нордического разума, духа и тела.
Обязательный знак для гетто
Боготворивший Вагнера Адольф Гитлер сделал расовую доктрину культурным
стержнем Третьего рейха. На страницах "Майн кампф" он неистово поносил всех
тех, кто придерживался иного мнения относительно расовых вопросов, называя их
"лгунами и предателями цивилизации". История, заявлял он, убедительно
доказала, что всякий раз, когда арийская кровь смешивалась с кровью низших
народов, наступал конец расе "культуро-носительнице". Немцы не должны впадать
в грех кровосмешения, предупреждал Гитлер. Он с жаром говорил о будущем
немецком порядке, который представлялся ему братством тамплиеров вокруг
святого Грааля чистейшей крови. Необходимо избежать вырождения германской
расы. И основной задачей государства является сохранение исконных расовых
элементов. Нордические арийцы, утверждал Гитлер, стали создателями и
хранителями цивилизации, а евреи - ее разрушителями. Потому немцы обязаны
сплотиться для борьбы с евреями.
Расовые представления Гитлера нашли воплощение в Нюрнбергских законах о
гражданстве и расе, принятых в 1935, которые предоставляли гражданство "всем
носителям германской или схожей крови" и лишали его каждого, кто считался
представителем еврейской расы. Благодаря этим законам, и ныне
представляющимися весьма неопределенными, расизм получил юридическое
обоснование в Третьем рейхе и со временем воплотился в "окончательном решении"
- физическом уничтожении еврейского населения Европы. При поддержке Гитлера в
Германии получила широкое распространение программа расовых исследований -
рассенфоршунг. Результаты "работ" нацистских ученых стали обязательными к
изучению во всех учебных заведениях Третьего рейха, от начальных классов до
университетов. Мало значения придавалось тому факту, что "научные труды"
немецких ученых на всемирных антропологических конгрессах вызывали смех их
зарубежных коллег.
В такой атмосфере нацистский расизм оказался концепцией расовой чистоты.
Утверждалось, что разложение любой нации всегда является результатом расового
смешения: судьба нации зависит от ее способности сохранять свою расовую
чистоту. Подобные представления, которые неистово и решительно отстаивались,
не имели никакого научного обоснования. Народы мира оказались настолько
перемешанными, что едва ли имелась возможность отыскать где-либо чистую расу.
Ведущие этнологи и антропологи мира, без каких-либо оговорок, сходились на
том, что историческое соприкосновение рас в результате дало сложное
переплетение, в котором невозможно выделить чистую расу. Большинство ученых
придерживалось того мнения, что мировое сообщество является этнологическим
тиглем, наполненным энергетическими нечистокровными субъектами. Они
рассматривали каждую культурную группу, которую можно охарактеризовать как
смешанную, фактическим опровержением тезиса о том, что смешанные народы
являются низшими по отношению к чистокровным народам. Жан Фино выразил это
одной фразой: "Чистота крови - ни что иное как миф".
В той же степени неприемлемым с научной точки зрения является нацистское
представление о расовом превосходстве. Идея о господствующей расе стара как
мир, но до XIX века она базировалась на культурных, а не расовых различиях.
Современные представления о расовом превосходстве вытекают из психологических
предпосылок: страхе и презрении к безродным. Это чувство основано на инстинкте
самосохранения. Индивидуумы и нации, подобно животным, имеют склонность видеть
в любом незнакомце естественного врага. Это и становится важной предпосылкой
развития чувства расового превосходства.
Компетентные биологи, этнологи, антропологи сходятся в том, что
произвольное толкование термина "раса" приводит к путанице. Наглядным примером
служит использование этого понятия для удовлетворения национальных амбиций
Гитлера. Действительно, никогда не существовало германской расы, однако
существовала германская нация. Не существовало арийской расы, но существовали
арийские языки. Не было еврейской расы, однако была и есть еврейская религия и
культура. Тенденция объяснить с биологических позиций понятие "раса" не
выдерживает никакой критики. Понятие "раса" выражает целостность физического
типа, представляющего сущность биологического образования, и не имеет ничего
общего с национальной принадлежностью, языком или обычаями исторического
развития социальных групп. В биологическом аспекте раса является группой,
связанных родственными отношениями индивидуумов, популяцией, которая
отличается от иных популяций в родственной схожести определенными
наследственными чертами, из которых цвет кожи лишь одна из характеристик. В
политическом аспекте подобное толкование принимает форму преднамеренного
мошенничества.
Даже в своем изначальном смысле понятие "раса" все еще сохраняет трудно
уловимые оттенки для осмысления. Ученые неоднократно пытались классифицировать
народы мира в неком определенном порядке, но с этим всегда возникали
затруднения, по той причине, что четкой линии в разграничении между расами
просто-напросто не существует. Любые подобные классификации оказываются
субъективными и спорными.
Первые попытки классифицировать расы на основе простых биологических
различий выглядели неубедительными. В той же степени неудовлетворительной
была классификация по географическому принципу (при рассмотрении населения
данного региона и изучения общих характерных черт), а также по историческому
(изучение миграционных потоков) или культурному принципу ("расовый
менталитет"). Примеры вышеупомянутого подхода характерны для Карла Густава
Каруза, который выделил четыре расы: европейскую, африканскую, монголоидную и
американскую, образно сформулировав их как "день, ночь, восточный рассвет и
западный рассвет". Схожий подход характерен и для Густава Фридриха Клемма,
предлагавшего деление на активную (мужскую) и пассивную (женскую) расы, что
позднее заимствовал и развил Гобино. Антропологические открытия XIX века
привнесли количественные методы распознавания рас. Первым шагом было введение
в 1842 т. н. черепного индекса, процентного соотношения длины и ширины черепа,
предложенного шведским анатомом Андерсом Адольфом Ретжиусом. Дальнейшие
попытки классификации сводились к изучению соматических различий в цвете кожи,
волос, фигуры, глаз, носа и лица. Наиболее выразительной классификацией
оказалось разделение по пяти основным цветам: белый, черный, коричневый,
красный и желтый.
Подобное деление человечества выглядело вполне приемлемым, однако даже
здесь вариации внутри отдельной группы представлялись чрезвычайно сложными для
установления четкой и ясной дифференциации.
Анатомические, языковые, ментальные и культурные особенности оказывались
настолько глубоко переплетенными, что это представляло трудности для
сколько-нибудь значимого разграничения между расами.
Даже соматические характеристики могли быть вызваны воздействием среды
обитания непосредственно через недостаток питания, естественный или
искусственный отбор, условия жизни или иные обстоятельства. Несомненно, что не
только соматические особенности оказались недостаточными для определения
разделительной черты между расами. Ни одна из этих теорий в полном объеме не
оказала влияния на Гитлера. Настолько сильным было убеждение фюрера в
собственной интуиции относительно этого вопроса, что это поставило в тупик
нацистских ученых, когда он распорядился провести изучение научных и
исторических фактов, с целью дать рационалистическое объяснение собственной
позиции. Он отбросил, как несущественные, факты, разрушавшие нацистскую
расовую доктрину на корню. В самой природе современной диктатуры заложена
тенденция к тому, что ее лидеры, помимо претензий на политическую власть,
стремятся задавать тон культурной координации. В Третьем рейхе целая нация
была поставлена перед необходимостью принимать интуицию плохо образованного
политика, чьи представления о расовых вопросах выглядели театром абсурда, как
абсолют.
Расовое загрязнение-Раттенхубер, Ханс
Расовое загрязнение - Раттенхубер, Ханс
Расовое загрязнение
(Rassenschande). Принятые 15 сентября 1935 Нюрнбергские законы о
гражданстве и расе запрещали браки и половые контакты между немцами и евреями,
дабы не допустить кровосмешения между "расово чуждыми" группами населения и
сохранить в чистоте арийскую кровь. Случаи нарушения запретов на сексуальные
контакты получали широкую огласку в прессе. Например, 9 октября 1936
"Фелькишер беобахтер" поместила следующую заметку:
Молодая немка, выставленная на всеобщее поругание за связь с
представителем "низших рас". После принятия "Нюрнбергских законов о
гражданстве и расе" были запрещены интимные отношения и браки между немцами и
евреями
Девятнадцатилетний еврей предстал перед уголовным судом по обвинению в
нарушении расовой чистоты. В мае месяце он познакомился с 21-летней арийкой,
работавшей в кафе для немецких предпринимателей, и вступил в интимные
отношения с ней, которые продолжались вплоть до его ареста в конце июля.
Девушка заявила, что ей не было известно о том, что ее знакомый еврей,
поскольку он однажды показал ей зарегистрированное в полиции удостоверение, в
котором он был отмечен как протестант. Прокурор потребовал тюремного
заключения на том основании, что обвиняемый не имел права совершать
вышеизложенного деяния. Обвиняемый не пожелал признать себя виновным, несмотря
на предъявленное ему судебное решение. Не привлекавшийся ранее к уголовной
ответственности подсудимый был приговорен к полутора годам тюрьмы, за вычетом
срока, потребовавшегося на расследование.
Расовые исследования
(Rassenforschung), этнологическая дисциплина, введенная по распоряжению
Гитлера для обязательного преподавания в школах и университетах Третьего рейха
в соответствии с нацистской расовой доктриной. Степень "научности" этого
предмета можно понять из выступления нацистского профессора Германа Гауха,
специалиста в области расовых исследований:
Говоря в целом, нордическая раса остается единственной, которая способна
издавать звуки изумительной чистоты, тогда как у неарийских рас произношение
нечистое, отдельные звуки спутаны и больше напоминают крики животных, скажем,
лай, хрип, фырканье или писк. То, что птиц можно научить говорить лучше, чем
других представителей животного мира, объясняется тем, что их голосовой орган
является нордическим по своей природе - сильный, узкий, с коротким языком.
Форма нордической десны позволяет языку свободно двигаться, что и делает
нордическое произношение или пение отчетливым.
Этот отрывок можно дополнить описанием особенностей "еврейских звуков",
которые привел композитор Рихард Вагнер, духовный предшественник
национал-социализма:
Еврей говорит на языке той нации, внутри которой он обитает из поколения
в поколение, но он всегда говорит на нем как чужестранец. И наше европейское
искусство и наша цивилизация остаются для еврея иностранными. В нашем языке, в
нашем искусстве еврей способен лишь договаривать, дополнять - ему не по силам
искренне создать произведение из собственных слов, творение собственной
деятельности. Первая среди характерных особенностей семитского произношения -
то, что коробит наш слух как нечто совершенно чуждое и неприятное - еврейская
манера издавать звуки напоминающие скрип, писк или гнусавое сопение...
Подобная манера говорить сразу же вызывает ощущение невыносимо беспорядочной
болтовни. Холодное безразличие подобного специфического рыдания никогда не
поднимается до вершин истинно искренней страстности.
Рассе-унд зедлюнгсхауптамт
(Rasse-und Siedlungshauptamt; RuSHA), центральное управление по вопросам
расы и переселения. Одно из пяти главных управлений СС. В его задачи входило
наблюдение за расовой чистотой рядов СС, проверка арийского происхождения
кандидатов в СС и их родственников. Также занималось вопросами переселения
эсэсовских колонистов на оккупированные территории.
Растенбургское совещание
Военное совещание в ставке фюрера "Волчье логово" под Растенбургом 20
июля 1944, во время которого произошло покушение на Гитлера. На совещании
присутствовали:
Адольф Гитлер.
Генерал-лейтенант Адольф Хойзингер, начальник оперативного отдела сухопутных
войск.
Генерал Гюнтер Кортен,начальник генерального штаба Люфтваффе.
Полковник Хайнц Брандт, заместитель Хойзингера.
Генерал Карл Боденшатц, начальник штаба Люфтваффе.
Генерал Рудольф Шмундт, адъютант Гитлера.
Полковник Боргман, представитель главного штаба сухопутных войск.
Вице-адмирал фон Путткамер, адъютант Гитлера по ВМФ.
Бергер, стенографист.
Капитан Курт Ассман, помощник фюрера по ВМФ.
Генерал-майор Вальтер Шерф, начальник архивного отдела ОКВ.
Генерал-лейтенант Вальтер Бухле, главный штаб сухопутных войск.
<< Пред. стр. 64 (из 92) След. >>
Список литературы по разделу