<< Пред. стр. 225 (из 284) След. >>
Список литературы по разделу
настойчивыми, как будто они действительно сердились на меня. Они потеряли
свой строй и оказались аморфным конгломератом резких, болезненных криков.
Мои уши начали гудеть под их давлением. Я чувствовал, что моя голова
разрывается. Я встал и закрыл уши ладонями.
Дон Хуан помог мне дойти до небольшого ручейка, заставил меня снять
одежду и окунул меня в воду. Он заставил меня лечь на почти сухое русло
ручья, а затем собрал воду в свою шляпу и плеснул на меня ей.
Давление в моих ушах спало очень быстро, и "купание" отняло только
несколько минут. Дон Хуан посмотрел на меня, одобрительно потряс головой и
сказал, что я сделал себя "твердым" необыкновенно быстро.
Он одел меня и отвел меня назад к месту, где я сидел. Я чувствовал
себя необыкновенно сильным, бодрым и ясным.
Он хотел знать все подробности моего зрелища. Он сказал, что "дыры" в
звуках использовались магами, чтобы узнать особые вещи. Олли мага
показывает сложные дела через эти дыры в звуках. Он отказался более
подробно рассказать о "дырах" и отбросил мои вопросы, сказав, что, т.к. я
не имел олли, такая информация будет только вредна мне.
- Все имеет значение для мага, - сказал он. - Звуки имеют дыры в
себе, и так же делают все вокруг себя. Делая обычным путем, человек не
имеет скорости, чтобы схватить дыры, и поэтому он идет сквозь жизнь без
защиты. Черви, птицы, деревья - все они могут говорить нам невообразимые
вещи, если только имеешь скорость, чтобы схватить их сообщения. Дымок
может дать нам эту схватывающую скорость. Но мы должны быть в хороших
отношениях со всем живым в этом мире. В этом причина того, почему мы
должны разговаривать с растениями, когда мы соберемся срезать их, и
извиняться, причиняя им вред; то же самое мы должны делать по отношению к
животным, которых мы собираемся убить. Мы должны брать только то, что
достаточно для наших нужд, иначе растения и животные, и черви, которых мы
убили, обернутся против нас и будут причиной нашей болезни и несчастья.
Воин осознает это и старается успокоить их, тогда, когда он всматривается
через дыры, деревья, птицы и черви дают ему верные сообщения.
Но все это теперь неважно. Важно то, что ты видел олли. Вот твоя
дичь! Я говорил тебе, что мы собирались на что-то охотиться. Я думал, что
это будет животное. Я рассчитывал, что ты увидишь животное, на которое мы
собираемся охотиться. Сам я видел кабана; мой ловитель духов - это кабан.
- Почему мы пришли сюда охотиться?
- Олли показал тебе ловитель духов, который он достал из своей сумки.
Тебе нужно приобрести его, если ты собираешься вызывать олли.
- Что такое ловитель духов?
- Это нить. Ею я могу вызывать олли, моего собственного олли, или я
могу вызывать духов водных дыр, духов рек, духов гор. Мой - это кабан, и
звучит подобно кабану. Я использовал его дважды для тебя, чтобы вызвать
духа водной дыры, чтобы помочь тебе. Дух приходил к тебе, как олли
приходил к тебе сегодня. Однако, та не мог видеть его, потому что у тебя
нет скорости; однако, в тот день, когда я взял тебя в водный каньон и
положил тебя на камень, ты знал, что дух был почти над тобой, и ты в
действительности не видел его. Эти духи - помощники. Они твердые, чтобы их
держать руками и как бы опасны. Нужна безупречная воля, чтобы держать их в
безвыходном положении.
- На что они похожи?
Они различны для каждого человека и также олли. Для тебя олли,
очевидно, выглядит подобно человеку, которого ты прежде знал, или подобно
человеку, которого ты всегда стараешься узнать; это склонность твоей
натуры. Ты склонен к тайнам и секретам. Я не похож на тебя, потому что
олли для меня - это что-то очень ясное.
Духи водных дыр - владельцы особых мест. Тот, которого я вызывал,
чтобы помочь тебе, известен мне самому. Он помогал мне много раз. Он
обитает в этом каньоне. В тот раз, когда я вызывал его, чтобы помочь тебе,
ты не был сильным, и дух принял тебя сурово. Это не было его намерение - у
них нет этого - но ты лежал там очень слабый, слабее, чем я подозревал.
Позже дух едва не навлек на тебя твою смерть; в воде оросительного канала
ты фосфорецировал. Дух взял тебя удивлением, и ты едва не умер. Раз дух
делает это, он всегда возвращается за своей жертвой. Я был уверен, что он
вернется за тобой. К несчастью, ты нуждаешься в воде, чтобы стать крепким
снова, когда ты используешь дымок; это загоняет тебя в ужасно невыгодное
положение. Если ты не используешь воду, то ты, вероятно, умрешь, но если
ты используешь меня, то дух возьмет тебя.
- Могу ли я использовать воду в другом месте?
- Это не имеет никакой разницы. Дух водной дыры вблизи моего дома
может преследовать тебя где угодно, если ты не имеешь ловителя духов. Вот
почему олли показал это тебе. Он сказал тебе, что ты нуждаешься в нем. Он
обернул его вокруг своей левой руки и пошел к тебе, указав на водный
каньон. Сегодня он снова хотел показать тебе ловитель духов, как и в
первый раз, когда ты встретился с ним. И то, что ты прекратил, было
благоразумно; олли шел слишком твердо для твоей силы, и прямое
столкновение с ним было бы очень вредным для тебя.
- Как я могу достать ловитель духов теперь?
- Очевидно, олли собирается дать тебе его сам.
- Как?
- Я не знаю. Ты должен будешь пойти к нему, он уже сказал тебе, где
смотреть его.
- Где?
- Там, наверху, на тех холмах, где ты видел дыру.
- Должен ли я увидеть самого олли?
- Нет. Но он уже приветствует тебя. Дымок открыл тебе путь к нему.
Затем, позже, ты встретишься с ним лицом к лицу, но это произойдет только
после того, как ты узнаешь его очень хорошо.
16
Мы прибыли в ту же самую долину поздно после полудня 15 декабря 1969
года. Дон Хуан повторно напомнил мне, когда мы двигались сквозь кустарник,
что направления или точки ориентации были решающе важными в попытке,
которую я собирался предпринять.
- Ты должен определить верное направление немедленно по прибытии на
вершину холма, - сказал дон Хуан. - Как только ты будешь на вершине холма,
- сказал дон Хуан, - обратись лицом в этом направлении, - он указал на
юго-восток. - Это твое благоприятное направление, и ты всегда должен быть
обращен лицом к нему, особенно, когда ты в беспокойстве. Помни это.
Мы остановились у основания холмов, где я воспринимал дыру. Он указал
на особое место, где я должен был сидеть; он сел рядом со мной и очень
спокойным голосом дал мне подробные инструкции. Он сказал, что, как только
я достигну вершины холма, я должен протянуть перед собой свою правую руку
ладонью вниз и растопырив пальцы подобно вееру, за исключением большого
пальца, который должен быть подогнут к ладони. Затем я должен повернуть
голову к северу и прижать руку к груди, указывая рукой также на север;
затем я должен танцевать, поставив мою левую ногу позади правой и ударяя в
землю носком левой ноги. Он сказал, что, когда я почувствую тепло,
поднимающееся по моей левой ноге, я должен начать медленно переносить мою
руку с севера на юг, а затем снова к северу.
- Место, над которым ладонь твоей руки почувствует тепло, когда ты
проносишь руку, - это место, где ты должен сидеть, и это является также
направлением, в котором ты должен смотреть, - сказал он. - Если место к
юго-востоку или если оно в этом направлении, - он снова указал на
юго-восток, - результаты будут превосходными. Если место, где твоя рука
становится теплой, к северу, то ты получишь сильное поражение, но ты
можешь повернуть течение в свою пользу. Если место к югу, ты будешь иметь
тяжелую борьбу.
Тебе нужно будет провести руку сначала четыре раза, но когда ты
станешь более знаком с движением, тебе надо будет провести только раз,
чтобы знать, собирается или нет твоя рука стать теплой.
Раз ты установил место, где твоя рука становится теплой, садись там;
это твоя первая точка. Если ты обращен лицом на юг или на север, ты должен
решить, чувствуешь ли ты достаточно силы, чтобы остаться. Если ты имеешь
сомнения в себе, то встань и уйди. Нет необходимости оставаться, если ты
не уверен. Если ты решил не уходить, очисть достаточно большое место,
чтобы развести огонь, примерно в пяти футах от твоей первой точки. Огонь
должен быть на прямой линии с направлением, в котором ты смотришь. Место,
где ты разводишь огонь, - это твоя вторая точка. Затем собери все ветки,
какие сможешь, между этими двумя точками и разведи огонь. Сядь на твою
первую точку и смотри на огонь. Рано или поздно дух придет, и ты увидишь
его.
Если твоя рука совсем не получает тепло после четырех движений,
медленно проведи своей рукой с севера на юг, а затем повернись кругом и
проведи ее на запад. Если твоя рука получает тепло в любом месте к западу,
брось все и беги. Беги вниз на ровное место и не оборачивайся, что бы ты
ни услышал или ни почувствовал позади себя. Как только ты достигнешь
ровного места, как бы ты ни был испуган, прекрати бежать, падай на землю,
снимай свою куртку, подбери ее к животу, и скрутись, как мяч, подогнув
колени к животу. Ты должен также закрыть глаза руками, а руки плотно
прижать к бедрам. Ты должен оставаться в этом положении до утра. Если ты
последуешь этим простым мерам, с тобой не случится никакого вреда.
В случае, если ты не сможешь достичь ровного места вовремя, падай на
землю прямо там, где находишься. У тебя будет ужасное время там. Тебя
будут изводить, но, если ты сохранишь спокойствие и не будешь двигаться
или смотреть, ты выйдешь из этого без единой царапины.
Теперь, если твоя рука не получит тепла совсем, когда ты проводишь ее
к западу, снова повернись лицом к востоку и беги в восточном направлении
до тех пор, пока хватит дыхания. Остановись там и повтори те же движения.
Ты должен продолжать бежать к востоку; повторяй эти движения до тех пор,
пока твоя рука не получил тепло.
Дав мне эти инструкции, он заставил повторять меня их до тех пор,
пока я не заучил их наизусть. Затем мы сидели в молчании долгое время. Я
попытался возобновить разговор пару раз, но он каждый раз заставлял меня
молчать повелительным жестом.
Стало темно, когда дон Хуан встал и начал взбираться на холм. Я
последовал за ним. На вершине холма я исполнил все движения, которые он
описал. Дон Хуан стоял недалеко от меня и сохранял на мне острый взгляд. Я
был очень старателен и умышленно медлителен. Я пытался почувствовать
какое-либо ощущаемое изменение температуры, но я не мог обнаружить, чтобы
ладонь моей руки стала теплой. К этому времени стало совершенно темно,
однако, я все же мог бежать в восточном направлении, не натыкаясь на
кусты. Я остановился, когда запыхался, и был не слишком далеко от моей
точки отправления. Я чувствовал чрезвычайную усталость и напряжение. Мои
предплечья и икры болели.
Я повторил там все требуемые движения и снова получил тот же
отрицательный результат. Я бегал в темноте еще два раза, и затем, когда я
проводил своей рукой в третий раз, рука стала теплой над точкой к востоку.
Это было такое определенное изменение температуры, что я испугался. Я сел
и дождался дона Хуана. Я сказал ему, что обнаружил изменение температуры в
моей руке. Он велел мне продолжать, и я подобрал все сухие ветки, какие
мог найти, и разжег огонь. Он сел в паре футов от меня, слева.
Пламя рисовало необычные танцующие силуэты. Временами пламя
становилось радужным; оно вырастало красным, а затем становилось сверкающе
белым. Я объяснял эту необычную игру цветов тем, что это производилось
какими-то химическими свойствами особых сухих ветвей и веточек, которые я
собрал. Другой очень необычной особенностью огня были искры. Новые ветки,
которые я продолжал добавлять, создавали чрезвычайно большие искры. Я
подумал, что они были подобны теннисным мячам, которые, казалось,
взрывались высоко в воздухе.
Я пристально и сосредоточенно смотрел на огонь, таким способом,
каким, как я полагал, дон Хуан советовал мне смотреть, и у меня
закружилась голова. Он вручил мне свою бутыль из тыквы с водой и показал
мне выпить. Вода расслабила меня и придала мне восхитительное чувство
бодрости.
Дон Хуан наклонился вперед и прошептал мне на ухо, что я не должен
пристально смотреть на пламя, а только наблюдать в направлении огня. Мне
стало очень холодно и сыро после того, как я наблюдал почти час. В момент,
когда я собирался наклониться и подобрать ветки, что-то, подобное мотыльку
или пятнышку в моей сетчатке, пронеслось передо мной справа налево между
мной и огнем. Я немедленно отшатнулся. Я взглянул на дона Хуана, и он
показал мне движением своего подбородка опять смотреть на пламя. Момент
спустя та же тень пронеслась в противоположном направлении.
Дон Хуан поспешно встал и начал накладывать мусор на вершину горящих
веток, пока совершенно не погасил пламя. Он выполнил тушение костра с
громадной скоростью. Ко времени, когда я двинулся, чтобы помочь ему, он
уже кончил. Он набросал грязь на верх тлеющих веток, а затем потащил меня
вниз к выходу из долины. Мы шли очень быстро. Он не оборачивался и не
позволял мне заговорить вовсе.
Когда мы добрались до моей машины часы спустя, я спросил его, что это
была за вещь, которую я видел. Он повелительно потряс головой, и мы
поехали в полном молчании.
Когда мы подъехали к его дому рано утром, он пошел прямо внутрь и
снова не позволил мне говорить.
Дон Хуан сидел снаружи возле своего дома. Он, казалось, ждал, когда я
проснусь, потому что он заговорил, как только я вышел из дома. Он сказал,
что тень, которую я видел предыдущей ночью, был дух, силы которого
принадлежит особому месту, где я видел его. Он сказал, что это особое
существо бесполезно.
- Оно только живет там, - сказал он. - оно не имеет секретов силы,
поэтому не было смысла оставаться там. Ты видел только быстро мелькнувшую
тень, проходящую взад и вперед всю ночь. Однако, есть другие виды существ,
которые могут дать тебе секреты силы, если тебе посчастливится найти их.
Затем мы съели утренний завтрак и совсем не говорили. После еды мы
сели перед его домом.
- Есть три вида существ, - сказал он внезапно, - те, которые не могут
дать ничего, потому что они не имеют ничего, что бы они могли дать, те,
которые могут только вызывать страх, и те, которые имеют способности. То,
что ты видел прошлой ночью, было молчаливо; оно не может ничего дать, это
только тень. Большую часть времени, однако, другой тип существ связывается
с молчаливым существом - отвратительный дух, чье единственное качество -
вызывать страх и который всегда болтается вокруг жилища молчаливого
существа. Вот почему я решил быстрее уйти оттуда. Этот злобный тип
преследует людей прямо в их домах, и делает жизнь невозможной для них. Я
знаю людей, которые были вынуждены съезжать со своих мест из-за них. Но
всегда есть люди, которые верят, что они могут многое получить от такого
существа, и простой факт, что дух присутствует около дома, не имеет
никакого значения. Люди пытаются соблазнить его, или они могут следовать
за ним вокруг дома под впечатлением, что он может открыть тайны им. Но
единственная вещь, которую получают люди, это пугающее переживание. Я знаю
людей, которые поочередно наблюдали одного из этих отвратительных существ,
которые преследовали их в их доме. Они наблюдали за духом месяцами; в
конце концов кто-нибудь другой должен был вмешаться и вытаскивать людей из
их дома; они становились слабыми и истощенными. Поэтому, единственная
благоразумная вещь, которую можно сделать по отношению к этому злобному
типу, - забыть о нем и оставить его одного.
Я спросил его, как люди соблазняют духа. Он сказал, что люди
стараются разгадать сначала, где дух наиболее вероятно появится, а затем
они кладут оружие на его пути, в надежде, что он может коснуться оружия,
потому что духи любили принадлежности войны. Дон Хуан сказал, что любое
существо или любой предмет, которого коснулся дух, по праву становится
предметом силы. Однако, злобное существо никогда ничего не касалось, а
только производило слуховую иллюзию шума.
Затем я спросил дона Хуана о способе, которым эти духи вызывают
страх. Он сказал, что их наиболее простым способом пугать людей было
показываться темной тенью в виде человека, который бродит вокруг дома,
производя пугающий стук или звуки голосов, или темной тенью, которая
неожиданно шатаясь выходит из темного угла.
Дон Хуан сказал, что третий тип духа был настоящим олли, который
открывает тайны; этот особый тип живет в уединении, в заброшенных местах,
в местах, которые почти недоступны. Он сказал, что человек, который хочет
найти одного из этих существ, должен путешествовать далеко и идти к нему
сам. В отдаленном и уединенном месте человек должен предпринимать все
необходимые меры один. Он должен сидеть у своего костра, и, если увидит
тень, он должен немедленно уйти. Однако, он должен остаться, если он
неожиданно встретился с другими условиями, такими, как сильный ветер,
который гасит его костер и не дает ему возможности разжечь его снова в
течение четырех попыток, или если на ближайшем дереве сломается ветка.
Ветка должна действительно сломаться и человек должен быть уверен, что это
не просто звук ломающейся ветки.
Другими условиями было то, что он должен сознавать о покатившихся
камнях или о булыжниках, которые брошены в его огонь, или о каком-нибудь
постоянном шуме, и тогда он должен идти в направлении, в котором произошел
любой из этих феноменов, пока дух не покажется сам.
Было много способов, которыми такое существо подвергает воина
испытанию. Оно могло внезапно выпрыгнуть перед ним в очень угрожающем
виде, или оно могло схватить человека сзади и, не давая ему повернуться,
держать его связанным часами. Оно могло также свалить дерево на него. Дон
Хуан сказал, что это были действительно опасные силы, и, хотя они не могли
убить человека лично, они могли вызвать его смерть, напугав его, или
действительно позволив предметам упасть на него, или, появившись
неожиданно и заставив его споткнуться, сорваться с обрыва.
Он сказал мне, что, если я найду одного из этих существ при
неподходящих обстоятельствах, я никогда не должен пытаться бороться с ним,
потому что он убьет меня. Он отнимет мою душу. Поэтому я должен броситься
на землю и терпеть его до утра.
- Когда человек сталкивается с олли, дарителем тайн, он должен
собрать все свое мужество и схватить его, прежде чем тот схватит его, или
преследовать его, прежде чем тот начнет преследовать его. Преследование
должно быть неотступным, и тогда происходит борьба. Человек должен прижать
духа к земле и держать его до тех пор, пока тот не даст ему силу.
Я спросил его, были ли эти силы материальны, если их можно было
действительно коснуться. Он сказал, что сама идея о "духе" означала что-то
эфемерное для меня.
- Не называй их духами, - сказал он. - называй их олли; называй их
необъяснимыми силами.
Он молчал некоторое время, затем лег на спину и подпер голову
сложенными руками. Я настаивал и желал узнать, материальны ли эти
существа.
- Будь ты проклят, они материальны, - сказал он, помолчав немного. -
Когда кто-нибудь борется с ними, они твердые, но это чувство длится только
момент. Эти существа полагаются на человеческий страх; поэтому, если
человек борется с одним из них, как воин, существо теряет свое напряжение
очень быстро, в то время, как человек становится более сильным. Можно
действительно поглотить силу духа.
- Какой это вид напряжения? - спросил я.
<< Пред. стр. 225 (из 284) След. >>
Список литературы по разделу