<< Пред.           стр. 7 (из 8)           След. >>

Список литературы по разделу

  Виртуальное управление наиболее качественное при наличии таких управляющих импульсов, которые не способно оценить сознание физического человека. Однако это также означает, что человек еще не вышел на путь осмысления своего места в многомерном Космосе и еще не готов увидеть свой истинный путь.
 11.16. Основные принципы управления
  В настоящей теме будет дан обобщенный алгоритм управления человеком. Отдельные элементы этого алгоритма описаны в различных темах. Поэтому обобщение тем поможет увидеть суть процесса управления человеком, как инструментом, со стороны верхних и нижних сфер.
  Этот процесс управления осуществляется одновременно как со стороны духовных Учителей, так и со стороны демонов. И те, и другие каналы управления связаны с совокупным сознанием человека, который в физическом мире центральной планеты, как правило, проявлен в цепи пространственных сфер одновременно с обеих сторон от центральной сферы. В итоге человек способен слышать мысленные мотивы верхних и нижних сфер.
  Каждый из каналов управления решает задачи своего уровня. И каждый из каналов предусматривает, что ученик способен не только услышать мысленное направление пути решения той или иной возникшей проблемы, но и способен реализовать план того наставника, которому отдаст предпочтение. Поэтому голос Совести, например, звучит до тех пор, пока ученик способен отвечать на него и помнить о нем.
  Кривая жизни извилистая. Развитие желаний, а с ними и страстей все более укрепляют ученика в приоритете этих качеств. Поэтому демонический канал начинает оказывать все более сильное давление. Человек сам выбирает тропу жизни, по которой он пойдет. В этой связи ему представлена свобода воли выбора. Но на любом отрезке жизненного пути голос Совести не покидает его. Переход человека в демонические сферы связан, прежде всего, с тем, что он поддался влиянию искушений и перестал слушать голос Совести.
  Борьба двух противоположных начал неизбежно приводит человека к окончательному выбору, в котором он, как судья себе, отдает предпочтение или искушениям, или соблюдению Законов Совести. Эти Законы известны каждому, но их выполнение требует усилий и самоотдачи в противостоянии искушениям. Поэтому задача демонических сфер втянуть человека в свои сети значительно упрощена. Им не требуется особых усилий и изобретательности, чтобы ввергнуть человека в ад. В этом их главная цель. Но самоотдача в духовном развитии открывает человеку путь к усилению воли духа и устремляет его в Высшие сферы.
  Самоочищение в духовном росте означает, что человек становится невидимым в нижних сферах. Это дает ему еще большие способности к взаимодействию с духовным Учителем, и процесс духовного роста ускоряется. Однако прежде заложенный канал в нижние сферы будет еще долго напоминать о себе более изощренными методами воздействия демона. Эти методы воздействия станут более утонченными, изощренными и рассчитаны на противостояние духовным сферам. Поэтому на пути духовного роста человеку всегда грозит опасность заражения вирусом демонических сфер. Этот вирус способен на Земле стать главным агрессором, если человечество не найдет ему противоядие. Главное противоядие - открытие каждому человеку истинную структуру демонического канала управления и проникновения демонического вируса на Землю.
 
 
 
 11.17. Путь к Истине - взгляд с иной стороны
  Рассмотрим вопрос об Истине в рамках процесса познания, который происходит на пути ученичества. Проблема истинности в познании стоит в этом случае наиболее остро, особенно в период становления ученика. Этот период обозначает приоритеты интереса ученика в знаниях как отдельных разделов, например, эзотерики, так и совокупности истинных знаний о движущих силах Природы и человека, которые постигаются не одной информационной дисциплиной и требуют анализа знаний более широкого спектра.
  Путь постижения истины на этапе становления ученика неоднозначен. Он всецело определен его фундаментом знаний и опыта, которые уже определили его путь и проявили основные критерии направления развития. Однако начальный этап развития все еще характеризуется влиянием прежних помыслов, в том числе и страстей, оказывающих заметное давление, а иногда и способных вернуть утраченные позиции. Поэтому на каждом этапе поиска незримо стоят два противоположных начала, которые обычно расцениваются как позитивное и негативное. Эта неизбежность становления любого учения продолжает оказывать постоянное влияние, пока не проявится Учитель, который направит ученика, указав ему путь, и отпустит его с тем, чтобы последний проявил свои способности к анализу, а также проявил свои способности к твердости духа.
  Этот период для ученика, вдруг услыхавшего голос Истины, не лишен безоблачного становления. Поиск Истины продолжается, хотя уже обозначено направление поиска. Однако прежние помыслы все еще продолжают давить и опять возвращают ученика, если он не выдержал искушений, которые способны реализоваться при слабой воле ученика.
  Период становления в поиске истины распределяет потенциальных учеников по своим исходным позициям. Одни способны выдержать начальные этапы становления и тверды в решимости бороться в этом поиске. Другие еще не обозначили четкие критерии своего пути и плывут по течению жизни, прибиваясь то к одному берегу, то к другому. Этот путь естественного отбора происходит всегда на любом этапе развития человека. На этом пути существуют также два противоположных начала, которые проявляются через мысли. Эти начала свойственны только противоположным направлениям и всегда дают возможность выбора того или другого направления.
  Первым началом, указывающим путь, мы ранее назвали голос Совести. Этот путь определен в соответствии с уровнем развития человека и полностью совпадает с его взглядами, т.к. сознанию ученика всегда понятны внутренние призывы Совести. Возможность стремления по пути Совести определяется интеллектуальным фундаментом сознания.
  Второе начало также следует рядом. Оно является определяющим и в потенциале воздействия Совести. Это начало есть основа человека, как личности, которая еще не сформировалась в определенную структуру, а еще аморфная, не очищенная от страстей и других низших чувств. Это начало также проявляется в сознании через мысли. Их источником не является Сатана. Тот еще незрим. Это внутренний сатана, который есть следствие любого развивающегося человека. В несовершенном обществе это явление есть способ развития. Поэтому сатана внутренний всегда присутствует в человеке и проявляется через его желания.
  Борьба Совести и внутреннего сатаны - есть постоянный мотив на пути развития. Если же развития нет, этот мотив также присутствует, пока один из его компонентов не покажется лишним сознанию, и не начнется поиск Истины.
  Этот период естественного отбора характеризуется отсутствием способностей человека увидеть явно истинное направление развития. По мере его прозревания изменяются и проявления двух противоположных начал. Они утончаются в проявлениях, а поиск Истины становится все более напряженным. Все также присутствует голос Совести, все также довлеют чувства. Отказаться от чувств - значит лишить себя возможности получать удовольствия. Поэтому этап дальнейшего прозрения замедляется.
  Этот этап может уже быть обозначен и Учителем. Теперь уже ясны позиции в потенциале ученика. И теперь уже ясен путь, который для ученика является наиболее оптимальный. Хотя ликвидирован период влияния внутреннего сатаны, но в периоде осознанного ученичества голос Учителя зачастую перебивается голосом внешнего Сатаны. Путь естественного отбора и здесь полностью сохраняется. Он характеризуется влиянием также двух начал. Оба этих начала являются Учителями. Голос Сатаны и голос Совести - это два противоположных начала проявляются из разных пространственных координат, т.е. существуют в двух противоположных пространствах ментального плана.
  Учитель, устремляющий ученика по пути развития, определяет направление к Истине, которое ученику наиболее понятно. Влияние противоположного начала проявляется в торможении развития. Остались и прежние позывы, которые устремляют к удовлетворению желаний и еще не утеряны.
  Необходимость влияния Сатаны на этом этапе - есть следствие необходимости в развитии, есть основная формула существования противоположных начал в Природе. Оно неизбежно, т.к. в развитии Природы на любом отрезке и в любой области должен проявляться баланс составляющих развития. Математикам проявление этого баланса понятно при дифференцировании любого процесса, когда каждая его точка проявляется двумя противоположными векторами, уравновешивающими состояние процесса на микроучастке.
  Такая аналогия существует и на пути поиска Истины в духовном развитии человека. Не соблюдение законов развития, основанных на влиянии противоположных составляющих процесса, т.е. на влиянии Истинного Учителя и его противоположности - зла духовных сфер, антипода духовности - Сатаны, приведет к дисбалансу в развитии, который неизбежно будет восстановлен в преодолении искушений.
 
 
 Глава 12
 ОСНОВЫ ТЕХНИКИ БЕЗОПАСНОСТИ
 
  Этой главой мы открываем разделы, посвященные вопросам безопасного духовного роста. В основе эти вопросы растворены в других разделах психокибернетики, поэтому, не повторяя их, мы продолжим освещение новых тем. Эти материалы не дают исчерпывающих ответов. Однако они помогут читателю сориентироваться на трудных участках подвижнического пути.
 12.1. "Плантация" ментального плана
  Здесь речь пойдет о взаимодействии сознаний человека на ментальном плане, не только на нижних его уровнях, но и на уровнях Высших сфер сознания. Этот вопрос возник в силу объективных причин необходимости познания проблем, создаваемых человеком на этих уровнях, которые не просто выявить. Речь пойдет о ментальном вампиризме.
  В силу того, что люди в общении друг с другом очувствуют собеседника не только на астральном плане, вопрос о чем достаточно изучен, но и на ментальном плане, то второй вопрос еще не осознан в силу того, что выразить логически его, как доказательство, не представляется возможным.
  Он может быть проявлен только в момент снижения потенциала сознания, когда ментальный вампир - ваш земной собеседник, пробравшись через ментальные сети защиты, проник внутрь сознания и способен к дальнейшим действиям, если донор не замечает этого процесса и готов продолжить диалог на высоких, не поддающихся осмыслению уровнях сознания. Поэтому вопрос этот лучше давать в примерах и образах.
  Главное в настоящей теме заключается в пояснении принципа процесса ментального вампиризма и в возможности увидеть на примерах процесс проникновения вампира в сознание. Это даст возможность в дальнейшем не стать заложником вампира.
  Ментальный мир чрезвычайно динамичен. Процесс вампиризма существует только в диалоге. Если донор находится в диалоге с вампиром в состоянии положительного эмоционального возбуждения, т.е. диалог сводится к проникновению в сознание с целью влияния на психические, эмоциональные стороны вопроса, то в этом случае процесс вампиризма может быть длительным. Проявляется он в возможности владеть сознанием собеседника и в подчинении его воли воле вампира. Иначе говоря, вампир своим намерением проникает в сознание и устанавливает приоритет своего влияния. Это наиболее часто происходит на первых этапах создания семьи во взаимоотношениях мужа и жены, хотя это внешне выглядит как притирка характеров. Затем приоритеты примут привычный характер, а вампиризм примет обычные формы психического плана.
  В качестве примера можно также привести взаимодействие мужчины и женщины на этапе знакомства. В этом случае происходит очувствование собеседника с целью у мужчины поработить собеседницу, и у женщины может быть аналогичное намерение. Следовательно, на ментальном плане эти взаимоотношения можно представить образно, как рукопашную схватку, в которой побеждает сильнейший. Это типичный пример вампиризма в жизни.
  Однако в жизни масса других примеров, зачастую незаметных для обычного взора, где вампиризм приобретает тот размах, на который способен в конкретной ситуации. Его можно наблюдать в организационной сфере, на производстве и т.д. Он приобретает явные очертания в момент нарушения или даже попытки нарушения установленных законов или правил для конкретной организации. Эти попытки нарушения являются отклонением от норм предприятия и способствуют развитию этих отклонений. Если преодолен ментальный барьер руководителя, а еще хуже, если руководитель сам стимулирует ментальный вампиризм, то его пример служит основой для деградации личностей на ментальном плане, где механизм вампиризма приобретает такие основы, что он становится нормой в коллективе. Если в таком коллективе еще существуют люди с защищенным сознанием, вампиры пытаются внедрить в это сознание свои устои, используя также метод насильственного разрушения. В этом случае отдельному сознанию требуется накапливать достаточное количество энергии воли, чтобы противодействовать проникновению в сознание вампиров.
  Такой пример характерен для общества, в котором не развиты формы управления. Поэтому лечение общества от вампиризма на ментальном уровне необходимо производить путем принуждения к выполнению не только норм морали, но и законов этого общества.
 12.2. Ментальный вампиризм
  Это особый случай вампиризма. Он выражается не в откачке астральных энергий. Эти энергии ментальному вампиру могут быть и не нужны, если он вырос из астральных сфер в ментальную сущность. Этой сущности теперь уже нужны более тонкие энергоинформационные спектры, которые использует сознание и которые оно может излучать в ментальной области ассоциативными связями. Не все энергоспректры используют ментальные вампиры. Прежде всего им нужны те ментальные спектры, в которых они сами были порождены, как живые, зачастую и разумные сущности. Кто же эти вампиры?
  Рассматривая сознание человека, как область, порождающую информационные энергоспектры решаемых проблем, то обычный человек взращивает широкий энергоинформационный спектр, который можно отнести к ментальным спектрам верхних и нижних сфер. Однако понятие верхних и нижних сфер в ментальной области условно, т.к. эти спектры разделены по информационным поляризациям, поэтому верхние и нижние ментальные области взаимно уравновешиваются в информационной части. Другими словами, ментальные вампиры принадлежат к той области ментального плана, которая соответствует области, противоположной духовной. В этой связи ментальный вампир проявляется в тот момент, когда человек поддерживает мышление нижних сфер. В ментальной области это мышление связано с намерениями человека развить, например, внимание в процессе азартной компьютерной игры. Азарт, как стимул развития внимания, или любой иной мотив нижних сфер, активизирующий мышление, не только привлекает, но и притягивает ментальных сущностей, для которых энергоспектры излучения сознания в этот момент являются жизненно необходимыми.
  Если ментальный вампир самоорганизован в своей пространственной области, то он может и инициировать у человека потребность к той или иной игре, или еще к какому-либо интеллектуальному азартному мероприятию, в котором человек становится мощным излучателем энергий ментального спектра. А зачастую у него вырабатывается тенденция к повторению аналогичного процесса, и даже появляются симптомы болезни, которую медицина связывает с компьютером. В таких ситуациях компьютер является лишь средством вампира для своего обогащения. Конечно, здесь азарт является начальным, но главным симптомом заболевания, развивающий те области, которые преобразуют энергии сознания в спектры нижних сфер.
  Азарт является лишь одним из многочисленных спектров изучения нижних сфер. Например, излишнее (ненасытное) любопытство вырабатывает ментальные спектры, приближенные к вышеназванным. В компьютерных технологиях они также активно развиваются в безбрежном информационном поле на сайтах сети интернет. Все спектры нижних сфер имеют инициаторов среди вампиров. Поэтому не следует забывать об этом и анализировать причину увлеченности по любой ментальной проблеме.
 12.3. Насекомые ментального плана
  Эта тема необычная. Поэтому сразу оговоримся, что жизнь ментального плана при первом приближении в анализе можно рассматривать в аналогии с жизнью в физическом мире. В предыдущих темах уже были определены вампиры ментального плана. Теперь рассмотрим проявления, которые по своей значимости в ментальном мире можно связать с действиями насекомых известного вида.
  Итак, рассмотрим два вида насекомых ментального плана. Их значимость для этого уровня жизни мы оценим позднее. А пока проявим ту роль, которую оказывает сознание человека, живущего в физическом мире, на ментальный план.
  Наши рассуждения, наш образ мыслей принято считать нашим личным проявлением, не способным в большинстве своем выходить за рамки нашего сознания. Мы думаем так, как воспитаны, а также как сами себя воспитали. Наш образ мыслей целиком сводится к тем проблемам и их интерпретациям, которые нам наиболее близки. Поэтому люди с разным уровнем развития также способны по разному мыслить и оценивать те или иные проблемы.
  Способность мыслить определяется не столько духовным развитием, сколько той средой, в которой живет человек. Каждый шаг в направлении развития сопровождается развитием интеллекта, в том числе и рассудка. Этот путь в развитии отражается на ментальном плане, как проявление сознания то в одной, то в другой ипостаси. В аналогии с физическим миром проявления сознания можно сравнить как с действиями насекомого или существом животного мира, так и с действиями человека - человека ума. И в том, и в другом случае на ментальном плане проявляется сознание физического человека. Однако его развитие на ментальном плане зачастую имеет аналогию с беспозвоночными физического мира. И эта аналогия необходима для более ясного понимания различий процессов физического и ментального планов.
  Наши ментальные действия многообразны. Для их проявления недостаточно поверхностного описания. Они совершаются постоянно, но мы не замечаем их роли, т.к. нам еще мало известны факторы, которые можем использовать для анализа. Поэтому рассмотрим известные воздействия ментального порядка не только на наш ум, но и на организм в целом.
  Таких примеров в повседневности достаточно. Например, концерты артистов юмористического жанра, или тенденциозные комментарии обозревателей телевидения и радио, изо дня в день, от выступления к выступлению в проблемах рыхлого, т.е. не четко обозначенного характера, монотонно подтачивают один и тот же вопрос, подходя к нему с разных сторон.
  Если это происходит на сцене, то в итоге такого воздействия на сознание, называемого у нас юмором, вызывается смех. Длительное воздействие юмора, тенденциозного по тематике характера, вызывает истощение слабых сознаний и проявляется, как физическое недомогание, или в иных случаях возбуждение сознания, противостоящее агрессии, а вследствие этого и возбуждение астрального тела. Несколько слов об этом уже сказано в теме "Шутка и смех".
  Такое воздействие информации вызывает истощение каналов ассоциативного поля сознания, а значит и подтачивание живой ткани сознания. Этот процесс разрушителен для сознания, а автор этого процесса, как правило, имеет авторитет за способность быть короедом ментального плана. Комментаторы такого рода еще более опасны, т.к. их роль вызывает еще более пагубные последствия, проявляющиеся в изменении разрушенных участков ментального живого тела сознания и заражении этих участков политическим тенденциозным вирусом. Такое воздействие давящей информации следует учитывать при ее восприятии и создавать внутреннюю защиту.
  В продолжении темы кратко остановимся на вопросе, который не проявлен до сих пор. Этот вопрос можно определить, как жизнеутверждающий принцип, существующий на Земле. В основе этого принципа заложен стимул развития человека. Он включает в себя направление развития, которое становится путем жизни, определяемым человеком, как правило, еще в молодости. Этот путь и является основополагающим для будущего проявления сознания этого человека на ментальном плане. Рассматривая пути развития человека, т.е. его будущие профессии, можно выделить те из них, которые развивают сознание к наивысшим целям и не останавливаются на дороге творчества насекомого.
  Если человек профессионально развивает себя, как насекомое ментального плана, то в большей степени он таким и остается внутри себя, т.е. его сущность имеет именно такую же ментальную форму. В то же время он может мимикрировать и быть на этом уровне и насекомым, и животным, и иной ментальной сущностью, развивая способности принимать различные ипостаси. Мы их встречаем по жизни и должны узнавать.
 12.4. Контакты
  Прямой контакт человека Земли с представителем нижних сфер, прилетевшим на НЛО, связан с опасностью взаимодействия разных интеллектуальных структур. Например, повышенно развитый симптом высокомерия в нижних сферах по отношению к верхним сферам, в том числе и к человеку Земли означает, что реакция НЛО-навтов на действия человека по отношению к себе проявляется для них, как давление, т.е. зло, и не может быть терпима. Поэтому проявление, любопытства человека, может вызвать у них естественную ответную реакцию противодействия злу со всеми вытекающими отсюда последствиями.
  В связи с этим любая попытка направить на них какой-либо предмет: палку, фонарь и т.п. задевает их в наибольшей степени. В этом случае обратную реакцию предугадать несложно.
  Взаимодействие с НЛО-навтами нижних сфер чрезвычайно опасно, поэтому проявленная инициатива в этом направлении может окончиться гибелью человека.
  Для раскрытия степени высокомерия НЛО-навтов нижних сфер опишем сюжет из их жизни в своей сфере, который позволит сформулировать понятие об этом качестве демона. Поэтому опишем предысторию появления НЛО-навта на Земле.
  Наша физическая сфера соприкасается с нижними сферами, поэтому развитие живых и разумных сущностей в этих сферах напоминает развитие человека Земли. В этом развитии проявлены аналогичные земным черты характера. Однако они более ярко выражены, например, в занимаемой должности, в квалификации, т.е. в иерархии власти.
  По мере повышения профессиональной квалификации демон развивает свое отношение к собственной персоне, все более проявляя в себе элементы высокой значимости.
  Для осуществления серьезных научно-технических проектов, таких как перелеты в иные пространства, подбираются высококвалифицированные претенденты. В свою очередь их квалификация означает, что их высокомерие находится на вершине среди не только профессионалов в этой области, но и по отношению к представителю любой другой профессии. Поэтому НЛО-навты сохраняют свое отношение и к представителям иных пространственных сфер, которые они способны беспрепятственно посещать. Их действия по отношению к жителям Земли несут оттенок повышенной самоуверенности и приоритета правил жизни нижних сфер. Поэтому НЛО-навты так и относятся к жителям Земли, проводя эксперименты с людьми и животными. Любые попытки в проявлении инициативы контакта или любопытства таким демоном могут расцениваться, как посягательство на созданный внутренний авторитет своей самости и потребует соответствующего возмещения, т.е. возмездия для его восстановления в прежних рамках. Это возмездие и выражается зачастую, как использование средств поражения противника.
 12.5. О пересадке органов
  Этот вопрос актуален с точки зрения духовной медицины. В процессе пересадки органов происходит деформация духовных органов человека, которые напрямую связаны с физическим миром. Например, в эфирном теле постоянно соприкасаются физические органы с аналогичными органами вышестоящего уровня. Иными словами, хирургическая операция физического тела означает изменение структуры и астрального тела. При этом следует рассматривать физическое и астральное тело, как единый комплекс.
  Одновременно, смерть физического тела не означает, что умерло астральное тело. Сознание человека при физической смерти переключается в вышестоящий план, оставаясь связанным с астральным телом. Поэтому удаление физических органов при пересадке приводит к стрессу аналогичных астральных органов человека. Этот стресс и изменяет структуру астральных органов. В результате этого астрального двойника можно назвать больным, т.к. у него отсутствует связь с физическим телом. Нарушение этой связи и является источником стресса.
  В результате можно заключить, что пересадка физических органов, в которых еще присутствует живая астральная структура, привязывает в астральном плане больного человека к астральному телу донора. Таким образом, астральный субъект вынужден ожидать кончины физического тела, которому были пересажены органы, или же отказаться от этих органов, заменив их искусственными. Такое тоже возможно в духовном мире.
  Выводы:
  Следует заметить, что пересадка живых органов без предсмертного осознанного согласия физического человека означает насильственное лишение здоровья человека духовного мира.
 12.6. Проблема безопасности в самопознании
  Эта сторона вопроса раскрывается для тех, кто уже прошел множество стадий духовного становления, приобрел опыт ошибок и даже падений, а также последующего подъема в жизни и вышел на тропу духовного роста в качестве ученика у духовного Учителя.
  В этом период начинают открываться закрома своего внутреннего существа. В этот же период следует быть особенно осторожным, проникая в святая святых своего внутреннего "Я", и в творческом поиске развивать себя, не нанося ущерба в своем, зачастую косолапом продвижении к новым знаниям.
  Этот путь опасен в первую очередь тем, что самопознание может привести к изменению причинно-следственных связей в самоорганизующей структуре сознания. Познавать себя - это значит создавать новую логическую цепь в организме сознания, замыкающую его отдельные области. Это также означает, что в самопознании возможно замыкание и тех областей, которые не должны участвовать в процессе самопознания, но вдруг обнаружили себя в пытливом и неуёмном поиске познающего. В результате возможно короткое замыкание этих областей энерголучом внимания и создание энергоинформационной связи.
  Короткое замыкание происходит в момент осознания своей структуры, когда самостоятельный разрыв образовавшейся энергоцепи невозможен. Поэтому исключительно важным в процессе самопознания является выполнение ненасильственных процедур самопознания, связанных с ограничением излишнего любопытства.
  Такой процесс сохранения разумной бдительности должен быть постоянным. Однако, пока еще не сформированы его рычаги на начальном пути духовного подъема, следует придерживаться особой осторожности еще и потому, что в этот период опасность от короткого замыкания в сознании наиболее высока. Она связана с тем, что вероятность опасности повышается в неразвитом сознании, когда еще не сформированы его двойники в вышестоящих энергоинформационных уровнях, откуда можно созерцать за уровнем нижестоящим, не нанося ему ущерба, т.е. ущерба себе. Другими словами, в самопознании не расширенным сознанием требуется особая осторожность.
  В заключение этой части следует отметить, что в процессе самопознания необходимо развивать безопасные технологические приемы. Они индивидуальны, однако основное правило для всех одно: надо следовать только к заранее просчитанному, т.е. известному результату.
 12.7. Техника безопасности выхода в ментальные сферы
  Эта тема наиболее актуальна для тех людей, которые в медитации уходят в Высшие сферы. Созерцая структуры этих сфер, они тем самым оставляют свой след в этих пространственных областях. И не только след.
  Зачастую их внимание затрагивают и структуры своего сознания, которые еще не выполняют функций живых организмов, а являются еще только молодыми побегами. Эти органы уже имеют чувствительность, т.к. они взращиваются сознанием. Поэтому эти органы имеют структурированные энергоканалы, через которые питаются энергией.
  Если сравнить сознание с корнеплодом, то его побеги вырастают в иных сферах, в том числе и в соседних пространственных поляризациях. И человек, как совокупное целое, способен почувствовать состояние своих органов даже в Высших сферах сознания.
  Сознание, интенсивно подпитываемое с любой из сфер, где человек самостоятелен, развивается еще более через активную творческую деятельность, уходя в сферы, обладающие большим энергоинформационным потенциалом. Сознание приобретает в себе способность адаптации к любой из сфер, в которых имеет свои органы. Поэтому в условиях естественного развития оно взращивает живые структуры, способные выдерживать в каждой сфере существующие энергопотенциалы, а также выдерживает совокупный энергопотенциал сфер, в которых оно живет.
  Так происходит до тех пор, пока человек живет и развивается в естественных условиях, не проявляя повышенной активности сознания. Активность начинает проявляться в период повышенного внимания к любой из сфер. Если он, проявляя любопытство в духовном развитии, пытается самостоятельно проникнуть в Высшие сферы своего сознания, где оно еще слабо и имеет только зарождающиеся органы, то это означает, что энергией внимания нижестоящих сфер он пытается создать не структурированный канал в Высшие сферы своего сознания. Этим он создает энергосвязь между сферами, замыкая тем самым через созданный энергоканал потенциалы разных сфер.
  Искусственно созданный энергоканал не структурирован так же, как структурируются органы сознания в процессе естественного роста. Такой канал не обладает способностью к самоорганизации, т.к. он создан в короткий промежуток времени и не успел самоорганизоваться. В свою очередь этот энергоканал не создан путем естественной структуризации в исходной точке подпитки, как это происходит со стебельком, произрастающим из своего корня. Поэтому энергоканал больше напоминает случайный проводник, диаметр которого сознание еще не контролирует.
  В результате короткого замыкания сфер возможно прохождение энергопотока и в сторону сфер физического мира. Если же человек вышел в медитации в верхние области сознания и наблюдает органами этих сфер вышестоящие сферы, то он замыкает свои сферы с Высшими сферами.
  Отвлечение внимания от Высших сфер сознания не означает, что энергоканал также исчезает. Энерготок за счет разности поляризаций пространств может структурировать энергоканал по своим законам, создав постоянное замыкание между сферами сознания. Такое состояние приводит к неуправляемому процессу поступления тонких энергий верхних сфер в нижестоящие сферы. Эти энергии сжигают своей тонкой основой все, что не соответствует их структуре, тем самым разрушают и организм сознания. Поэтому медитации такого рода могут принести непоправимый вред и разрушить сознание полностью.
  Выход в Высшие сферы можно проводить только под контролем Учителя, причем того Учителя, который знает условия безопасной работы одновременно в нескольких сферах.
 12.8. Гиперсексуальность
  Это такое состояние многомерного организма человека, при котором энергетически замыкаются ближайшие к физическому уровни за счет проходящего энергопотока. Это же состояние возникает при оргазме, когда замыкаются потенциалы оболочек человека через фокусные энергоцентры яичек, и это КЗ создает наибольшее эмоциональное воздействие на сознание.
  КЗ может возникнуть не только в процессе оргазма или трансмутации. КЗ может произойти и в процессе подъема кундалини, а также в любых иных методах работы с энергиями, в том числе и при ментальной настройке. Однако в большинстве случаев КЗ не носит патологического эффекта, т.к. не достигается намеренно, а является следствием самого метода. При этом внимание еще не в состоянии управлять процессом. Поэтому не образуется постоянной энергетической связи между потенциальными уровнями, и по окончании процесса межуровневое замыкание исчезает.
  По мере духовного развития человека, а также в процессе целенаправленной тренировки внимания, при которой осуществляется намеренное управление энергопотоком, возникает опасность создания мощных энергетических связок за счет избирательной настройки внимания на определенные энергоспектры. Следствием такой работы, а также эксперименты с оргазмической реакцией организма, могут привести к созданию структурированной энергосреды, замыкающей соседние оболочки. Эта среда не распадается при намерении войти в исходно состояние. В результате энергоресурсы организма одного уровня перетекают на уровень вышестоящий. Человек чувствует постоянную энергосвязь, как чувство высокого эмоционального напряжения. Это чувство и вызывает потребность в его ликвидации, но мощные энергетические связки продолжают оказывать эмоциональное давление на сознание. Такое состояние может привести к энергетическому истощению организма, и потребуется вмешательство специалистов для создания изолирующих тромбов в энергоканале.
 
 
 12.9. Визуализация
  Визуализация зачастую является в медитации одним из основных методов настройки сознания. Она выполняется умозрительно, и внутренним взором формируется объект визуализации. Этот процесс связан с концентрацией внимания на объекте визуализации и сводится к фокусировке внимания.
  При высокой фокусировке внимания объект может быть энергетически насыщен, что приведет внимание на более высокий уровень сознания. Однако в этом и заключается основная опасность развития этого процесса. Дело в том, что преждевременный выход внимания в вышестоящую сферу, когда еще не сформированы и не воспитаны управляющие отделы сознания в исходной сфере, то выход на более высокий уровень означает, что на этом уровне медитативный процесс визуализации носит случайный характер. Другими словами, случайный энергетический прокол в вышестоящую сферу или соседнюю сферу горизонтального уровня может привести к разрушению отделов сознания в исходной сфере за счет свободного перетекания энергии из исходной сферы в другую, где, возможно, сознание не имеет даже оболочки. И вакуум другой сферы вытягивает энергию из сознания через образовавшийся энергоканал. В результате отделы сознания могут оказаться обесточенными. Поэтому визуализация яркой точки, звездочки и других "малоразмерных" объектов опасна для слабого сознания, у которого еще нет регулирующих механизмов.
  Визуализация с открытыми глазами аналогична вышеприведенной. Разница лишь в выборе фона, на котором осуществляется умозрительное воспроизведение заданных образов. При этом визуализация энергетически ярких точек означает, что внимание способно сконцентрироваться до воспроизведения в сознании их изображения. Однако сознание может настроиться и на энергоусиление этих визуальных объектов, в том числе и "приблизить" их к себе, а также раскрыть в себе структуру этих объектов, и войти внутрь одного из них, проникая тем самым в глубины еще не известного энергетического уровня. По сути, такая медитация аналогична предыдущей. В этом случае также возникает прокол в другую сферу. И медитирующий может повредить свое сознание тем, что, войдя в энергетический прокол, не способен управлять сознанием этого уровня и вернуться назад.
  Для физического человека такая медитация не приносит вреда. А для духовного человека переход в структуру с заранее неизвестными свойствами равносилен его гибели в этой области.
  Гибкость сознания позволяет в развитии восстанавливать утраченные (разрушенные) органы. Однако не всегда это возможно. Особенно в тех случаях, когда медитирующий ощущает болевые симптомы после и в процессе медитации. Земной учитель не может заменить космического Учителя. Кармическая ответственность учителя определяется и недосказанностью ученикам особенно ответственных моментов преподносимой методики, которые могут принести вред здоровью не только физическому. Поэтому полноценно такая духовная работа может проходить только под управлением Учителя.
 12.10. Ментальное браконьерство
  Речь пойдет о взаимоотношениях людей, имеющих разный уровень развития. Способность увидеть свой уровень, тем более истинно оценить свои способности, может далеко не каждый. Хотя почти каждый человек может охарактеризовать способности своего ума, но своими словами, а значит и используя свой уровень развития. Причем оценка потенциала не только своего ума, но и ума другого также доступна почти каждому человеку. Что же из этого следует?
  Уровень развития ума позволяет человеку увидеть потенциал только нижестоящего уровня и отметить в уровне более высокого потенциала, что тот уровень выше. Конечно, этот анализ не идеальный. Здесь необходимо учитывать влияния чувственного характера для людей определенного развития. Эти качества способствуют увеличению потенциала иллюзорности в анализе качеств ума и соответственно искажению итога анализа. Поэтому не будем рассматривать чувственный аспект, усложняющий видение проблемы, а продолжим рассмотрение вопроса применительно к тем людям, которые видят необходимость контроля со стороны ума за чувствами, хотя этот контроль еще не полный и не позволяет увидеть отдельные проявления чувств.
  Сейчас рассмотрим проявления любопытства в вопросах духовного поиска. Желание познать истину есть стимул к развитию ума. Однако, в попытках проявления истины необходимо соизмерять уровень своего развития с возможностями развития ума, т.к. информация более глубокого характера может быть отторгнута человеком, не имеющим соответствующего потенциала развития. Поэтому информация человеку может быть предоставлена дозировано. Иначе говоря, информация глубокого содержания не должна быть предоставлена широкому кругу общества. Это достигается путем не сокрытия информации, а путем раскрытия ее содержания в широком спектре интерпретаций. Растворение высокого информационного потенциала позволяет человеку любого уровня развития выбрать для себя тот раздел знаний, который наиболее гармонично вписывается в его сознание.
  Здесь следует остановиться, т.к. общая проблема вопросов поиска и удовлетворения любопытства обозначена. В этой связи рассмотрим проблему научного поиска. Путь научного поиска резко отличается от поиска истины, обозначенного выше. Научный поиск предполагает наиболее логичное построение теории с обязательным наличием практического доказательства. Иначе теория становится абстрактной. Поэтому опора на научный метод, как на авторитет, позволяет принять научные знания человеком любого уровня развития, как истинные. Если возможности человека не соответствуют уровню научных данных, то это может привести к конфликту внутри общества, где культивируется чувственное направление развития. Поэтому необходимо информационное ограничение глубоких научных знаний в современном обществе.
  Здесь проблема раздваивается, т.к. проявляются два направления духовного поиска различными категориями людей. В частности, одно из направлений поиска включает в себя стремление постичь истинные знания личным опытом за счет постоянной и настойчивой работы на пути духовного совершенствования. Это главное направление предполагает наиболее качественное развитие человека и оптимальное его восхождение. Этот путь включает в себя также развитие по строго научной методике, в которой за основы приняты законы психофизики и психокибернетики. Этот путь можно назвать наиболее экологически чистым путем развития.
  Другой путь развития относится к поиску истинных знаний обходным путем, т.е. методом подготовки является чтение истинных знаний не подготовленным человеком. Эти знания он может приобретать как по совету лиц, которые знают источники, наиболее приближенные к истинным, и дают советы по их использованию, не утруждая себя анализом, который необходим для соблюдения принципа "не навреди". Необходимо учитывать, что наличие истинных духовных знаний у неподготовленного человека потенциально нарушает экологию ментального плана. Поэтому приобретение Высших знаний таким человеком можно назвать ментальным браконьерством.
 12.11. Проблема замыкания сознания
  Это частный случай постижения темы управления человеком самим человеком. Иными словами, физический человек не склонен размышлять на тему управления самим собой. К этому нет предпосылок, пока он не станет изучать психокибернетику.
  Однако возможны сбои в мышлении человека, если он неожиданно для себя открыл истинный характер управления, прочитав, например, эту статью. Или иным образом ему стали известны основы управления. Такое возможно в беседе с психокибернетиком, изучающим это направление, но еще не способным давать себе отчет о последствиях разглашения отдельных тем не подготовленному человеку. Поэтому есть вероятность того, что знания психокибернетики будут неожиданно открыты слабому человеку. Что же произойдет в этом случае?
  Открытие принципов управления физическому человеку со стороны его Сущности или от какого-либо иного информационного источника приводит к созданию образа такой схемы. Слабое сознание в этом случае возбуждается до состояния, когда создаются внутренние энергетические связи между его отделами, имеющие повышенную разность потенциалов. Эти энергетические связи, как молнии, пропускают через себя энергопоток из-за ослабления структур сознания при возбуждении. Пониженное сопротивление образовавшихся энергоканалов при этом обесточивает ранее энергонаполненные структуры сознания и создает условия для полного прекращения их работы. В этом случае народная медицина физического мира ставит диагноз: человек сошел с ума. Однако истинное содержание такого состояния - это короткое замыкание отделов возбужденного сознания человека, постигшего информацию с высоким энергоинформационным потенциалом.
 
 12.12. Вкус
  Вкус - это способность сознания воспринимать энергоспектр продукта с помощью своих датчиков - органов чувств. В действительности, вкус является следствием восприятия сознанием через органы чувств того спектрального состава, который соответствует спектру выращиваемой тонкой энергетической оболочки в процессе потребления продукта с этим спектром. Таким образом, через вкус продукта мы можем оценить состав и состояние энергоспектра соответствующей своей оболочки, а по потенциалу воздействия этого энергоспектра на сознание можем оценить заполненность сосуда тела этим энергоспектром.
  Такая оценка позволяет углубить наше понимание в вопросе о необходимости развития тел того или иного спектра. Дело в том, что мы потребляем продукты, оценивая их по вкусовым характеристикам. С раннего детства мы создаем в сознании информационный банк памяти вкусовых спектров потребляемых продуктов, а в процессе постоянного потребления узкого ассортимента продуктов выращиваются оболочки соответствующих спектров.
  Новые продукты дают новую информацию о спектральном составе. Вкус этих продуктов сравнивается в сознании с набором известных спектров, заложенных в память. А потенциал этого спектра в воздействии на сознание, показывает степень заполненности тела соответствующим энергоспектром.
  Среди множества различных спектров существуют те, которые организм воспринимает, как наиболее полезную строительную структуру, и способен при ее накоплении преобразовывать в другие энергоспектры, поддерживающие жизненные функции организма в полной мере.
  Среди множества энергоспектров существуют и те, которые организму бесполезны. Однако потенциал воздействия этих энергоспектров на сознание может быть высоким. Это связано с тем, что энергоструктуры этого спектра, связываясь с основным энерготелом человека, не несут полезных функций. Они являются балластом в организме. Одновременно степень воздействия потенциала этого энергоспектра на сознание может быть очень высокой. В этом смысле такие продукты мы называем вкусными и зачастую обманываем организм, смешивая их с другой пищей. В результате такого обмана человек потребляет больше пищи, чем необходимо организму. Одновременно организм привыкает к возбуждающим вкус средствам и начинает болеть этим, постоянно обманывая сознание.
  Этот эффект болезни проявляется у человека наиболее остро, когда он покидает физический мир, и его сознание востребует известные ему энергоспектры, которые входят в состав его совокупного тела. Эти энергоспектры теперь уже давят на сознание с полной силой, заставляя его отвлекаться на поиск и потребление продуктов с соответствующим спектром. Поэтому такой человек вынужден восстанавливать энергоспектр своего тела с помощью аналогичных продуктов.
  Если этих продуктов не существует в Природе, то ему приходится употреблять специально приготовленные продукты, как и мы принимаем определенные таблетки, когда болеем.
  В этой связи излишне в физическом мире потреблять пищу только из-за вкусовых качеств, когда в этом нет необходимости. Тем более вредно быть гурманом, связав себя при этом в тонком мире потребностью в поиске таблеток для выздоровления.
 Глава 13
 ОТ ПСИХОКИБЕРНЕТИКИ К ПСИХОФИЗИКЕ
 13.1. Координаты расширения сознания
  Этот вопрос позволяет увидеть неисчерпаемые возможности нашего сознания и осознать неизбежность пути, по которому должен следовать человек Земли. Этот путь - путь духовного устремления, путь духовного развития. Другого не дано, т.к. другого пути развития сознания не существует. Поэтому рассмотрим возможности развития сознания в тех направлениях, которые раскрываются как координаты - векторы его развития.
  Предварительно напомним некоторые элементы из психофизики, затронутые в предыдущих разделах. Так как в психофизике пространство представлено многомерным, то и восприятие такого пространства возможно при условии, если ассоциативное поле сознания способно работать в этих многомерных пространствах. Если принять во внимание, что структура сознания обычного человека, т.е. не развивающегося духовно, приближается к трехмерному пространству с различной степенью отклонений, связанных с профессиональной сферой деятельности конкретного человека - искусство, наука, изобретательство и т.д., то структура сознания духовно продвинутого человека позволяет работать, используя те дополнительные пространственные координаты, которые оно освоило в процессе духовного роста. Поэтому возможности духовно развивающегося человека различны на каждом этапе развития и определяются способностью к овладению дополнительными пространствами, в которых сознание может работать.
  В этой связи, увеличение координат восприятия пространств сознанием означает его расширение по конкретным пространственным направлениям. Однако расширение сознания этим не ограничивается. Возможности его развития гораздо шире. Следующим направлением развития сознания является путь восприятия не пространственных координат, а восприятие макро-Космоса. Это означает, что развитие ассоциативных связей сознания в понимании процессов, происходящих на уровне элементарных частиц, и процессов, происходящих на уровне многомерного Космоса, позволяет развить сознание по координатам иного масштаба.
  Если назвать такое развитие условно второй пространственной координатой расширения сознания, то существует еще координата, которая одновременно охватывает эти вышеназванные координаты. Иначе говоря, одновременное восприятие сознанием как многомерных пространств, так микро- и макро-Космоса - есть путь, который является главной целью духовного развития. К этому следует добавить, что эта цель не предполагает только созерцательный процесс восприятия, а предполагает динамический процесс, позволяющий сознанию быть активным в каждой координате, т.е. быть способным к творческому строительству в обозначенных сферах.
  Поэтому координаты расширения сознания можно представить символично в виде треугольника, вершинами которого являются разделы научных знаний, а именно:
 1. Знания основ микромира;
 2. Знания основ макромира;
 3. Знания основ поляризации.
  Соединение вершин треугольника означает поиск и проявление законов поляризации, существующих как на микроуровне, так и на макроуровне. А связь между микро- и макровершинами будет символизировать проявление Законов, существующих "как внизу, так и наверху". Постижение этих Законов - самый трудный этап в развитии и расширении сознания. Он позволяет увидеть глубину вопроса и объяснить тупиковые ситуации, которые проявятся в первых двух направлениях. Поэтому этот раздел знаний может быть преодолен после "наведения мостов" в тупиковых вопросах, и не доступен обычному сознанию человека современного уровня развития.
 13.2. Механизмы чувств
  Эта тема только засвечивает проблему чувств. Она раскрывает отдельные психокибернетические аспекты и не пытается ответить на многочисленные вопросы, которые возникнут по ее прочтении. Эта задача будущих специалистов в этой области. А сейчас заглянем в тот мир психокибернетики, который еще не постиг обычный человек, для того, чтобы этот же человек, способный к исследованиям и духовному развитию, смог постичь самостоятельно эту науку и привнести свой вклад в копилку Цивилизации.
  Может возникнуть естественный вопрос: каков механизм получения информации о чувствах и принцип обработки этой информации?
  Для определения спектра чувств во всем диапазоне их проявления используется принцип спектрального различения потенциальных энергосред с различной поляризацией. Такой проявленный аналог существует у физического человека. Это его глаза, очувствующие в оптическом диапазоне спектральный состав рассматриваемого предмета.
  Аналогия с глазом очевидна. Очувствование любого участка своего тела осуществляется путем сопоставления проявленного спектрального потенциала в сознании с уже известными признаками чувств (боль, покалывание и т.д.), в том числе и сопоставления проявленной поляризации, формирующей в сознании информацию о различных оттенках чувств. Поэтому в отношении чувств можно сказать, что наше внутреннее зрение, не имеющее такого же физического проявления, какое имеет глаз, также относятся к зрительному восприятию, но только в ином диапазоне. Этот диапазон - более широкий по сравнению с оптическим, и структура механизма внутреннего зрения - более сложная, по сравнению с глазом. Например, для пространственной визуализации объекта человек имеет два глаза, свободно перемещающиеся в своих орбитах. Это позволяет сканировать наблюдаемый объект в трех пространственных координатах. Для трехмерного пространства этого вполне достаточно.
  Однако тело человека многомерное. И в каждой трехмерной области сенсорно развитый человек способен увидеть отдельные разнополярные точки в любом участке своего тела. Поэтому в каждой отдельной оболочке формируются свои собственные органы чувств, способные просматривать любой участок тела из трех разнесенных пространственно точек. Другими словами, для отождествления состоянием своего тела в любой его области человек имеет три глаза внутреннего чувственного взора.
  Одновременно эти органы чувств формируют в сознании и информационные сигналы о пространственных координатах, на которые направляется внимание. Иначе говоря, наше внимание - есть наши органы чувств, состоящие из трех "глаз", способных не только воспринимать спектральный состав наблюдаемой области, но и способны фокусировать излучаемые энергопотоки и управлять их излучением, в зависимости от точки приложения внимания в процессе наблюдения.
  Следовательно, наше внимание и внутреннее чувство - есть результат действия одного и того же механизма - датчика и приемника информации.
  Когда человек направляет свой взор на внешний объект, соответственно, и луч внимания направлен на этот объект. Если же человек смотрит в глаза другого, луч внимания также направлен в глаза. Это означает, что, обладая мощным потоком энергии луча, другой человек ощущает мощность этого потока. С целью предохранения своих чувствительных органов зрения, он отводит взгляд от прямого взгляда собеседника. В этом смысле сильный маг способен своим взглядом разрушить зрительную структуру другого человека. Однако такое давление свойственно только "силовикам" земного уровня и представителям нижних сфер (черным магам). В духовном мире этот инструмент силового давления не используется. Поэтому люди, достигшие в тренировках "высоких результатов" зрительного воздействия на собеседника, для духовного мира являются разрушителями-инвалидами, соответственно, они не могут войти в духовный мир зрячими.
  В проблеме формирования чувств необходимо затронуть еще одну немаловажную сторону. Следует рассмотреть процесс влияния чувств, а точнее - взаимодействия чувств - их информационной структуры с сознанием. Он не однозначен, на первый взгляд. Он не проявлен воочию. Однако исследовать его можно по окончании этапа духовного роста, когда проявлены и проанализированы отдельные микроучастки этого пути.
  Итак, во взаимодействии чувств и сознания мы знаем, что чувства зачастую давят на сознание, заставляя нас выполнять их "волю". Этот поток желаний не способно осмыслить слабое сознание. Чувства захватывают сознание своей мощью и заставляют его повиноваться желаниям. Этот аспект влияния чувств на сознание характерен в период созревания человека до духовного пути.
  В этот период можно осмыслить умом влияние чувств только после их удовлетворения, когда их потенциал гаснет, и сознание может свободно начать анализ их воздействия. Однако, если оно не найдет ключ к раскрытию природы возникновения этого потенциала, то вновь "проголодавшиеся" чувства с прежней интенсивностью продолжат свое активное воздействие на сознание за счет высокого эмоционального потенциала. Умение раскрыть сущность эмоционального воздействия может только тот человек, который прошел этапы духовного роста, пережив широкий спектр эмоционального стресса от воздействия чувств, и разрешил проблему истинного источника их проявления.
  Так в чем же суть воздействия?
  Дело в том, что чувства, при влиянии на сознание, формулируют свое воздействие посредством параллельного информационного потока. Другими словами, при фиксации сознанием высокого эмоционального потенциала одновременно формулируется мысленная информация в верхних областях сознания, отражающая суть проявленного потенциала, и указывающая сознанию в текстовом (мысленном) виде путь снижения эмоционального потенциала. Это объяснение раскрывает настоящую проблему пока еще в общих чертах, чтобы подготовить читателя к восприятию структуры механизма противодействия влиянию чувств.
  Итак, чувства давят на сознание, программируя его на отработку, т.е. на замыкание повышенного потенциала.
  Чтобы исключить их влияние на сознание зачастую используется метод аутогенной тренировки. Этот метод является механистическим и недостаточен для отработки потенциала. Поэтому "альтернативный" метод следует искать непосредственно в верхних областях сознания, а именно в той области, которая формулирует сознанию путь отработки потенциала.
  Для осознанного выхода в эту область сознания необходимо духовное развитие. Именно в этом случае человек способен увидеть корни причин влияния чувств, соответственно - и увидеть механизмы преобразования этих причин.
  В основе этот механизм уже описан в психокибернетике, где речь шла о формуле осознания. Поэтому повторим ее, чтобы увидеть сферу сознания, где формируется осознание.
  Осознание - это та область сознания, в которой проявлены первопричины мыслей. Другими словами, осознание - есть та область сознания, энергетическая микроструктура которой на ступень выше, чем та, где мысль проявлена в виде текста. Поэтому, чтобы зафиксировать причину, человек должен развить в сознании структуры фиксации первопричин, т.е. структуры, которые идентичны нижестоящим, фиксирующим мысль, но способным теперь фиксировать ее смысловое содержание на более высоком энергетическом уровне.
  Этот шаг не окончательный. Это лишь первая ступень развития сознания. На ней обнаруживается, что теперь область осознания расположена еще выше, а мысли могут фиксироваться на одном из двух уровней сознания, куда направлено внимание.
  В результате последующего развития, сознание, ступенька за ступенькой, развивает свои инструменты в более высоких сферах. И отдельные чувства становятся заметны сразу в текстовом содержании.
  Этот период в развитии человека можно охарактеризовать, как период духовного подъёма. Теперь он может влиять на текстовую формулу таким образом, какой он посчитает для себя целесообразным. Теперь он может влиять и на степень воздействия высокого потенциала чувств на сознание, снижая его, тем самым подключая дополнительный регулятор, который теперь можно развивать. В этот период человек формулирует для себя основные критерии своего развития, и способен далее развиваться, если видит свое совершенство необходимостью. Этот путь приводит его к полному контролю над чувствами, а значит и укрепляет сознание, открывая ему путь последующего развития.
 13.3. Сон и сновидения
  В этом разделе сложно проявить новые знания в концептуальном виде. Они всецело переплетаются с уже известными и глубоко изученными проблемами сна. Однако, много еще в этой теме неизвестного. Проблема сновидений еще остается белым пятном. Много различных интерпретаций и толкований. Есть и "знатоки" снов, способные с неизвестной точностью определять назначение видимых во сне сюжетов.
  Рассмотрим сон, как необходимый сознанию отдых. Это очевидно, т.к. этот главный аспект для современного человека является основным доказательством необходимости отдыха сознания. Он бесспорен еще и потому, что все процессы в природе цикличны и требуют построения циклов от рождения до смерти.
  Однако эти аспекты, свойственные физическому миру, являются отражением или проекцией процессов в тонком мире. Поэтому не следует отвергать однозначно, что в тонком мире не существует первопричин сна и сновидений, и что эти первопричины соответствуют сюжетам, которые мы видим во сне. Для анализа этого вопроса рассмотрим процессы, происходящие в отделе сознания человека, отвечающего за образы. По сути, сновидения есть результат работы именно этого отдела. Состояние образов, оставшихся в памяти после пробуждения, их динамизм служат основой анализа в нашей теме.
  Глубокий сон может не проявляться в сновидениях, однако это дает повод расширить рамки анализа, чтобы выявить дополнительные факторы, которые реально существуют во время сна и не проявлены при пробуждении.
  Первым из них можно назвать фактор, определяемой программой судьбы. Он включает в себя закладку в память сознания программы, которая создает общий тонус сознанию для отработки его после пробуждения в течение дня. Эта программа проявляется в сюжетах сна, которые формируются как в области сознания, отвечающей за работу образов, так и в области, где формируется информационный канал программы судьбы. Иными словами, оттенками судьбы служат сновидения, в том числе и те, которые не вспоминаются после пробуждения от сна. Таким образом, в канале коррекции программы судьбы задействуется и время, потраченное на сон, для адаптации сознания к выполнению программы судьбы.
  Однако сон со сновидениями возможен и без использования канала коррекции программы судьбы. Такое состояние характерно при энерговосстановлении отделов сознания в период сна за счет процесса трансмутации отложенных энергий и слабой энергоподпитки ассоциативного поля. В этом случае происходит процесс самоорганизации ассоциативных отделов, для которых окружающая энергетическая подпитка служит условием генерации образов, к которым отделы наиболее предрасположены. В этом случае следует проявить возможности отделов к самостоятельному творчеству в период сна. Этот процесс нельзя спрогнозировать, однако такие способности отделов сознания могут быть проявлены после пробуждения, как яркие воспоминания сюжетов, вызывающие эмоции.
  Есть много других причин сновидений. В общем случае описать причину сновидений случайного характера чрезвычайно трудно, т.к. в живом организме сознания в процессе сна существует бесконечное множество влияющих факторов как со стороны не спящих чувств, так и со стороны дремлющего, но не отключенного ассоциативного поля. Эти факторы включают в работу различные отделы сознания и фиксируются отделами образов и представления, как сновидения. В свою очередь, все влияющие факторы накладываются одновременно в один поток сновидений и в памяти остаются наиболее яркие сюжеты, связанные с эмоциональным напряжением.
 13.4. Сон отделов сознания
  В повседневной жизни работа сознания заключается в выполнении ее отделами операций, определяемых текущей необходимостью. Иными словами, отделы работают, если востребована энергия ассоциативного поля соответствующего отдела. Эта энергия служит для выполнения умозаключений в процессе анализа и рутинной работы, связанной с выполнением шаблонных операций. Такое состояние структуры сознания не имеет резких отличий со временем, однако, длительные жизненные процессы изменчивы и через некоторый период времени требуется формирование нового ассоциативного отдела, который предназначен для выполнения операций анализа, например, по духовной тематике. Развитие этого отдела целиком определяется временем, затрачиваемым на осмысление духовных проблем. Отдел строится путем создания новых ассоциативных связей и заполнения их энергией ума, которую продолжают вырабатывать прежние энергоканалы. Развитие этого отдела требует спокойного, созерцательного состояния сознания. Между тем, развитие энергоканала требует обратного процесса, т.е. интенсивного процесса энергопередачи. Поэтому противоречивые исходные предпосылки не позволяют развиваться энергоканалу естественным путем. Вся энергия ума, которую он вырабатывает, затрачивается на энергопополнение ассоциативного поля сознания в процессе работы, в том числе и на развитие нового отдела. Поэтому развитие этого отдела может происходить за счет энергий, которые ранее питали другие отделы. Заметим, что это может происходить, если нет знаний об этих процессах, и сознание развивается естественным путем, т.е. не выращиваются искусственно дополнительные энергоканалы.
  Такое состояние сознания приводит к сокращению пополнения энергией тех отделов, которые не используют свои резервы для активной работы. Их пассивная позиция вынуждена, т.к. их активная работа прежде вступала в противоречие с духовными устремлениями и поэтому востребованность в этих отделах сокращалась. Хотя в повседневности их работа требовалась, но она не была жизненно необходимой, поэтому подавлялись их проявления в угоду вновь создаваемому отделу.
  Этот путь свойственен любому сознанию, который стремится к творчеству. Одни отделы уходят в развитии на второй план, при этом создаются новые и т.д. Происходит динамичный процесс развития сознания.
  Что же происходит с теми отделами, работа которых не востребована в течение длительного времени? Если вспомнить, что в процессе жизни многие факторы забываются, если их не восстанавливать в памяти через какое-то время, то эти процессы целиком относятся к отделам сознания, работа которых длительное время не востребована. Эти отделы снижают свой энергопотенциал до состояния энергоусыхания, в результате чего эти отделы прекращают свою деятельность. Для них наступает сон.
  Учитывая то, что это есть естественная работа сознания, как и любого живого организма, то восстановить работу отдела, который остается важным жизненным органом сознания, не просто. Если с течением времени не созданы специальные механизмы, по аналогии с воспоминанием, которые также требуют для своей работы энергию ума, то восстановление работы таких отделов обычными средствами невозможно. Чтобы разбудить эти отделы и заполнить их энергией, необходимо возбуждение сознания в более высоких сферах, которое в обычном понимании является стрессом. Это неизбежность для восстановления функций сознания. Однако стресс для восстановления ассоциативных отделов не является психическим. Это стресс сознания ментального плана. Его можно создать и через стрессовое состояние астрального плана, но это самый не эффективный метод, т.к. преобразование энергии стресса из астральной в ментальные области сознания требует колоссальных затрат психических энергий, которые способны разрушать астральное тело и его энергоканалы.
  Ментальный стресс создается иным путем. Он не может быть создан самим человеком, сознанию которого требуется стресс. Этот стресс может быть создан невольно или намеренно второй стороной, например, созданием искусственных алогичных преград на логично выверенном пути для сознания, которое оперирует только логикой своих действий. Такие преграды будут вызывать в сознании автоколебательный процесс, который и является стрессом. Он создает условия для заполнения энергией заснувшие области сознания и заставляет их включиться в работу во время стресса. Если их энергия будет востребована, то эти отделы заснут не скоро.
  Такое состояние вопроса дает основание для поиска эффективных путей создания работоспособного сознания во всех его отделах.
 13.5. Эмоциональное напряжение и память
  В продолжении предыдущей темы возникает вопрос о методике воспроизведения в памяти тех событий, которые записаны в спящих отделах. Если отделы не имеют энергонасыщенного состояния, то информация, заключенная в истощенных ассоциациях, не имеет возможности быть считанной. Поэтому следует предварительно рассмотреть механизм восстановления в памяти событий или результатов размышлений повседневности, не заложенных в спящие отделы. Один из механизмов создается еще в начальных классах при заучивании таблицы умножения. Зубрежка до сих пор практикуется, представляя из себя насильственный метод создания ассоциаций, аналогичный, но во многом и отличный от аутогенной тренировки. Такой метод трудоемкий, требует больших энергетических затрат. Механизм воспроизведения при этом механистический и малоэффективен. Если он иногда и оправдывает себя за неимением более эффективных способов в развитии памяти, то к настоящему времени при изучении, например, иностранных языков многие школы используют свои методики, которые в целом опираются на эмоциональное сопровождение закладки информации в память.
  Отметим только один аспект, который является наиважнейшим в процессе воспроизведения информации.
  Чтобы разбудить спящий отдел, наиболее эффективным способом создания стресса сознания является развитие способностей человека к увеличению эмоционального напряжения в момент не только воспоминания, но и при обычном анализе проблем. Эмоциональное напряжение (микростресс) способствует своего рода массажу ассоциативного поля сознания. Этот метод, как искусственный насос способствует нагнетанию в ассоциации жизненную энергию, восстанавливая работоспособность отделов. Такой механизм восстановления функций спящих отделов сознания у обычного человека является наиболее эффективным, однако, условия его достижения необходимо развивать. Духовно развивающемуся человеку такая методика подходит отчасти, т.к. в процессе духовного роста ему открываются иные перспективы восстановления функций спящих отделов и создания работоспособного сознания.
 13.6. Образ и представление
  Могут возникать вопросы в различиях этих двух компонент сознания. Они не так сложны. Образ мы рассматриваем внутренним взором, как проекцию многомерного изображения в сознании человека, возникающего в результате работы его отделов не в трехмерной, а в многомерной системе координат. Этот образ возникает в результате работы сознания физического человека и в иных измерениях Высших сфер как единое целое. При этом в работе участвуют Высшие сферы, как проводники между отделами сознания разных поляризаций, т.е. в соответствии с принципом работы шара-поляризатора, объединяющего в себе многие пространства одновременно. Однако, образ создается и в областях пространств одной поляризации, которые не могут быть совмещены в не развитом сознании. Например, сознание ребенка оперирует не образами, а представлениями, т.к. ментальные сферы, их создающие, не являются сферами разных поляризаций. Представления ребенка относятся в полной мере к пространству одной поляризации и не являются объединяющими структурами Высших сфер.
  В ментальном плане существуют область, подобная губке, которая втягивает в себя одновременно со всех сторон питательную среду и содержит ее до момента снижения энергонасыщенности пространства. Если энергонасыщенности нет, то губке нечего впитывать, и эта область ментального плана не может создавать энергонасыщенную среду, в том числе и информационную, которая является основой создания образов, но не ассоциаций. Это особое область сознания, которая не работает на уровне ассоциаций. Здесь ассоциации не возникают, т.к. уровень ментального плана, с точки зрения ментальной физики, здесь не работает. Это не более тонкий уровень, т.к. в ментальном плане понятие Высших сфер условно. Это тот же уровень ментального плана, в котором проявляются ассоциации, но он имеет иную структуру, которую мы и обозначили в примере, как губка. Поэтому ментальная структура сознания, отвечающая за образы, имеет отдельный параметр, отличный от остальной структуры сознания, и существует, как единое целое, но независимая единица сознания. Образы создаются, как результат не индуктивного, а эмоционального воздействия ассоциативных отделов сознания, вызывающие повышение энергопотенциала, который и "впитывается" в обозначенную ментальную область сознания и является движущей силой ментального проявления образов. Иными словами, в аналогии, такую область можно назвать экраном внутреннего взора, информация с которого считывается в результате стекания сформированных потенциальных структур в центры сознания, которые обрабатывают эту информацию, воспринимаемую затем в сознании как образ.
  Представление - иной информационный атрибут сознания, существующий не в Высших ментальных сферах, а проявляющийся в ассоциативном поле сознания одной поляризации. По сути, он представляет собой однополяризованное ("плоское") изображение, возникающее в результате индуктивного воздействия ассоциативных структур на область сознания, которая участвует в обработке такого вида информации. Это изображение можно назвать многомерным только в смысле проявления его на разных уровнях ментального плана одной поляризации. Поэтому оно может принимать во внутреннем взоре сознания вид многомерных проекций, но резко отличающихся от образов, которые в свою очередь, имеют параметры сформировавшихся динамических изображений любого формата поляризаций.
  Следовательно, образное представление - терминология, искажающая действительность ментальной физики. Она не имеет атрибутов действительности и существует только в сознании, в котором отсутствуют настоящие знания.
 13.6.1. Третий глаз
  Этот атрибут сознания называется ещё ментальным зрением или духовным зрением. Он позволяет углубить наше познание в той области сознания, которая отвечает за образы.
  Начнем с того, что экран внутреннего взора, по сути, представляет не нейро-лингвистический отдел сознания, а структуру, которая по возможностям далеко отстоит от этого отдела. Область сознания, отвечающая за образы способна к развитию в других пространственных координатах, которые еще не описаны ни в психокибернетике, их нельзя отнести и к психофизике. Это не области Вселенных. Это не пространства. Это иные сферы жизни, в которых информация способна к самоорганизации. Эта область создается на ментальном плане не намеренно. В этом строительстве участвуют области сознания, которые включают в себя большой объем знаний и опыта, и является, по сути, ассоциативным полем сознания, и по структуре представляет собой нечто подобие паутинного кома, если оно самоорганизовано, как единое тело. Живое сознание, способное мыслить и развиваться, имеет в своем составе ум, являющий собой структуру, питающую ассоциативные нити, и в свою очередь питающийся от них, т.е. накапливающий от них исходную среду - энергию ума. Идеальности формы здесь нет, однако формирование такой области способствует созданию концентрированной области сознания, в условном центре которой индуктивное воздействие информационных потоков создает иную область ментального плана, которую мы называем внутренним экраном или экраном внутреннего взора.
  Проникая в центральную область, энергия ума способствует развитию самоорганизующих начал, отличных от периферийной части сознания. Центральная область сознания формируется в структуры, которые способны фиксировать проявленные образы, запоминать их и оперировать ими, как логическими элементами. Эта центральная область является самоорганизующим началом для сознания, которое мы называем областью образного мышления. Эта часть сознания способна оперировать не только с проекциями своей сферы, но и способна оперировать с проекциями в эту область окружающего информационного пространства, воспринимая в этой области известные ему (сознанию) образования. Если рассматривать ментальный мир планеты, то в нем отображаются все процессы, которые существуют, например, в жизни разумных обитателей физического мира. Аналогично, все процессы внутри общества, а также между государствами, развитое сознание способно увидеть на экране внутреннего взора, а следовательно способно сделать анализ увиденного путем логического осмысления образов в центральной области сознания.
  Если информация окружающего мира неизвестна сознанию, то эта неизвестная информация может быть воспринята, как наиболее близкое подобие уже известной информации. Такое информационное опознавание окружающего пространства способно исказить неизвестную информацию до того состояния, которое определяется уровнем развития как самого сознания, так и его области образного мышления.
  Итак, в этой области ментального плана формируются самоорганизующие процессы. Они способствуют созданию описанных выше структуры, напоминающей губку физического плана, которая продолжает впитывать информационный поток, и самоорганизуясь, становится впоследствии главным атрибутом сознания, включающего в себя информацию, заложенную в ассоциативные отделы, а также все их регулирующие компоненты и многое из того, что еще не обозначено в темах. Поэтому возможности к такой самоорганизации на иной, неизвестной психофизике основе, не только существуют, но и активно проявляют себя как в образном мышлении, так и в последующем развитии сознания. Хотя можно сказать, что при дальнейшем развитии сознанием становится именно эта область, существующая независимо от наличия или отсутствия оболочек-тел человека.
  Чтобы создать эту область сознания недостаточно развиваться духовно. Это развитие дает основу для самоорганизации человека в ментальной области и способствует развитию ассоциативного поля сознания. Для развития этой области недостаточно только энергии ума, которая создает основу формирования третьего глаза. Эта область может быть развита только в условиях стрессовых для сознания, когда создается максимальное давления в центральной области ассоциативного поля, и энергия являет новую возможность в уплотнении структур "губки" и проявлению иных качественных параметров. Это одно из условий для развития третьего глаза.
  Другим условием является способность ума к самоорганизации, однако создание структур третьего глаза внутренним энергодавлением не позволяет самоорганизоваться этой области в полной мере. До качественной самоорганизации, т.е. до способности в самоорганизации к самостоятельному видению мира, требуется еще качественный состав энергий ума. Иными словами, качественный энергопоток может возникать лишь вследствие определенных возможностей ума к самоорганизации. Поэтому Высшие сферы сознания должны быть подготовлены к этому процессу самоорганизации. В противном случае возможности центральной области могут быть сведены лишь к восприятию засвеченных участков ассоциативного поля сознания и передаче созданных образов в центральный аппарат переработки, которым является центральная область третьего глаза. На качество энергопотока влияет широта информационного спектра, заложенного в ассоциативное поле сознания, поэтому всестороннее развитие сознания является главным условиям его перспективного развития в Высших сферах.
 
 
 13.6.2. Духовное зрение - видимые аспекты
  Далее речь пойдет о состоянии приоритетов в развитии духовного зрения. То, что мы называем духовным зрением - это не "третий глаз", как его часто называют отдельные представители духовных практик. "Третий глаз", открытый искусственно не есть ментальное зрение, а есть только та область сознания, которая включает в себя энергозаполненную область, которую продавили искусственно и образовали нечто подобие линзы, работающей в других поляризациях и преобразовывающей информацию с этих сфер, передавая ее на зрительный канал сознания. Этот искусственный третий глаз не есть элемент зрения. Это дополнительно включенный в сознание инородный элемент ограничивает способности сознания, отвлекая его в развитии на эту область, тем самым исключая возможность развития более важных отделов, которые имеют перспективу в духовном развитии человека, но уже не могут ее осуществить.
  Духовное зрение - это та информационная структура сознания, которая воспринимает спектры тонких планов в астральном и в информационном диапазонах. По сути, духовное зрение - это зрение сознанием. Поэтому зрение "третьим глазом" - это интерпретация духовного зрения, а точнее - восприятие сознанием его отдельного спектра, зачастую очень узкого, когда человек видит свет, а отождествить объекты в области видения не может. В этом случае он может заявить, что у него открыт "третий глаз". И он будет прав, т.к. другого - не оптического видения у него нет. В этом смысле духовным зрением может обладать только те духовно продвинутые личности, которые закончили структуризацию сознания, развив при этом его отделы вместе с многочисленными инструментами с энергетическими и информационными свойствами. Поэтому такие люди вплотную подошли к этапу раскрытия духовного зрения и только затем станут его развивать не в ущерб другим отделам, т.к. они уже развиты.
  Духовное зрение не может быть развито раньше определенного срока еще и потому, что человек, приобретший, например, "третий глаз", перестает быть сенситивным к иным спектрам, дополняющим духовное видение, но функционирующим самостоятельно и независимо от духовного зрения. Это иные органы духовного видения. Они развиваются самим человеком в его творческом поиске в познании мира, живых и разумных существ. Эти органы не имеют каких-либо космических стандартов, на базе которых построена генная структура человека, и формируют соответствующую структуру духовного зрения.
  Для более ясного представления, о чем идет речь, рассмотрим одну из многочисленных методик по отождествлению сущности человека в астральном и ментальном планах и ее приближение к реальному состоянию этой сущности.
  Эта методика косвенно связана с исследовательскими методиками систем автоматического регулирования. Она заключается в том, что для выявления характеристик исследуемого объекта на вход системы подается импульсная функция (электрическое напряжение, механическое воздействие и т.п.). По реакции отработки входного воздействия составляется передаточная функция объекта в спектре входного воздействия и спектре отработки. Таким образом, подавая на вход системы различные задающие воздействия, мы можем по реакции сформулировать свойства системы.
  Аналогичная методика применяется и в исследовании свойств человека в астральном и ментальном спектрах. Только задающие воздействия в ней иные. Они могут быть как психологического характера, так и чисто ментального свойства. Эти методики человек нарабатывает самостоятельно при взаимодействии с другими людьми. Он использует различные формулы интеллектуального воздействия, а зачастую и давления, чтобы по реакции собеседника очувствовать его излучения астрального тела и излучения ассоциативного поля сознания. Очувствование этих спектров и их отождествление с уже известными помогает исследователю не только наработать методологический опыт, но и развить в себе сенсорные способности духовного видения, но не органами духовного зрения, а теми чувствительными рецепторами сознания, которые участвуют в информационном отождествлении при его аналитической работе.
  Зная структуру и свойства сознания собеседника, можно без органов духовного зрения быть зрячим. В этой связи, прежде следует развивать эти органы очувствования, и лишь затем развивать духовное зрение.
  Приведенный пример только затрагивает методику духовного очувствования. Ее человек может развивать, а также совершенствовать отдельные ее практические аспекты. Его творчество в этом вопросе неиссякаемо. Он может развивать духовное очувствование до такой степени, что станет замечать те оттенки, которые не может видеть духовное зрение, заложенное в генах. Поэтому развиваясь всесторонне, человек приобретает такие способности, которые не заложишь в генную матрицу. Тем самым подвижник в этом вопросе совершенствуется не только сам, но и помогает совершенствоваться последующим поколениям, ради которых он развивается. А развитие человека только путем соблюдения правил духовного роста, т.е. без подвижничества и творчества, выращивает в духовном мире среднестатистического человека, не имеющего в своем фундаменте перспектив последующего развития.
  Несколько слов следует сказать о преобразовании заложенного в генную матрицу ментального зрения человека при трансформации его тела в процессе перехода в сферу бытия иной поляризации. Такой путь трансформации необходим для заселения других планет Большой Вселенной. Этот путь вынужденный. По этому пути идут те люди, которые, оставшись в верхних сферах после физической жизни, все же не накопили духовного потенциала, чтобы остаться в исходной пространственной поляризации центрального ряда верхних сфер.
  Они вынуждены переселиться в ту отдаленную по поляризации сферу, которая соответствует их духовным накоплениям. Поэтому самую дальнюю по поляризации планету заселяют те в прошлом физические люди, которые не занимались вообще духовным развитием, однако не попали в нижние сферы, т.к. не жили в противоречии с Законами духовного мира.
  Итак, те люди, которые заселили планеты в стороне от ряда центральных сфер, не имеют в генетической структуре свойств духовного видения для удаленной сферы. Их путь развития в этом мире обречен на очувствование ментального Космоса не духовным зрением, а другими органами чувств, о которых рассказано в начале темы. Иной альтернативы у них нет. Свою генную матрицу ментального зрения они не могут создать. В результате путь развития этих Цивилизаций неизбежно заводит их в тупик без возможности последующего развития.
  Единственный путь их развития в этом смысле можно осуществить только с неизменной генной структурой организма, т.е. на духовном пути подвижничества в сферах центрального ряда. Это означает, что для дальнейшего развития человека этих сфер неизбежно его воплощение в физический мир.
  Мы здесь не будем раскрывать другие аспекты своевременного развития духовного зрения. Приведенных аргументов достаточно, чтобы понять не только вред, который приносят различные "духовные" специалисты по открытию "третьего глаза", но и необходимость тщательно продуманного духовного восхождения.
  Наша Цивилизация еще не ступила на этот путь. У нее все впереди. Однако современному человеку нет времени ждать завтра, когда он уже не сможет развиваться из-за отсутствия сегодня методологии духовного развития и ограниченных сроков пребывания на Земле. Поэтому настоящее время плодотворно для подвижничества. Другого не дано.
 13.6.3. Воображение и образное мышление
  Сначала вспомним о тех мечтаниях, которые сопутствуют нам с детства. Они всецело определяют дальнейшее развитие сознания в направлении прекрасных, обогащающих сознание, сюжетных образов, которые каждый мечтатель стремится направить в русло приоритетных грез.
  В этом примере нет прекрас преувеличения. Этот пример целиком оправдывает необходимость раскрытия возможностей сознания по управлению образами. Этот пример дается, как доказательство возможности управления не только образами мечтателя, но и управлении образным мышлением.
  Воображение, в его обычном понимании, есть проявление способности человека к созданию в астральных сферах сознания структур образов, которые мы видим внутренним взором в мечтаниях и образных воспоминаниях в процессе неосознанного интеллектуального воздействия на астральные сферы с ментального плана нашего сознания.
  Образное мышление - это более развитая ступень воображения, которое способно воздействовать обратной связью с астральных сфер сознания на ментальный план. Эта обратная связь осуществляется в процессе отождествления внутренним взором сознания воображаемых сюжетов с известными ранее и в последующей их обработке на ментальном плане до желаемых образов. Таким образом, ментальный план сознания формулирует последующий сценарий воображения, тем самым и регулирует процесс сюжета - направляя его в ту или иную сторону в зависимости от намерения человека.
  Возможность реализации осознанного стремления к управлению процессом воспроизведения сознанием образов в аналитических задачах мы и назовем образным мышлением. Это мышление способно превзойти любое логическое рассуждение, т.к. в нем полностью отсутствует необходимость сопровождения логического мысленного воспроизведения анализа. Логика может быть проявлена в этом случае только как эпизод или результат анализа, поэтому скорость анализа при образном мышлении резко возрастает, а этот процесс создает аналитический поток динамичного образа, состоящего из совокупности цепочек логических операций.
  Развитие воображения может происходить и по специальной технологии. Хотя надо сказать, что наиболее типичная технология известна всем. Чтение художественной литературы, в которой описываются увлекательные сценарии с прекрасными сюжетами, является искусной технологией развития воображения. Способность сознания оперировать образами в процессе чтения, например, увлекательных путешествий и приключений, означает развитие способности управления образами, что можно отнести и к развитию способности образного мышления. Эта технология развития образного мышления наиболее увлекательна, поэтому оправдывает себя своей простотой. Однако существуют и иные технологии развития образного мышления. Одной из них можно назвать медитативное сосредоточение на проблеме в процессе ее анализа. Эта практическая технология наиболее полезна при профессиональной подготовке. В свою очередь, отсутствие изначально навыков профессионализма в анализе заставляет искать иную технологию, развивающую образное мышление у человека, далекого от художественной литературы. Такой технологией можно назвать развитие наблюдательности. Это качество сознания является основой для развития образного мышления, т.к. наблюдательность развивает способность сопоставления реальных картин и образов, заложенных в памяти. Это сопоставление и есть зачаток той технологии, которая в развитии дает качественное образное мышление.
  Следует остановиться и на проблеме развитии воображения в компьютерных технологиях. Если эти технологии изначально не предназначены для развития воображения, то зачастую визуализация сюжетов на мониторе, в том числе и просмотр видеопрограмм, снижает способности к развитию воображения. Визуализация в основе означает замену механизма воссоздания образов навязанными сознанию темами, которые разрушают механизмы развития образов, тем самым и влияют на качество образного мышления. Поэтому бесконтрольное почитание информационных видеопрограмм отрицательно отражается и на аналитическом аппарате ума. В этой связи способность к наиболее качественному аналитическому мышлению может быть развита только в случае умеренного воздействия на сознание видеоинформационных технологий. А следовательно, для качественного развития аппарата ума не только в отношении развития аналитических способностей, но и в отношении профессиональных навыков другого рода, например художественного мастерства - требуется применение технологий, специально разработанных для развития определенных качеств сознания.
  Следует рассмотреть проблему взаимосвязи между образным и логическим мышлением. Взаимосвязь возникает при сравнении исходных пространств, в которых человек осуществляет мышление. Если рассмотреть наш физический мир с его жесткой микроструктурой материи, то соответственно мышление человека физического мира будет связано со структурой его сознания в этом пространстве. Иными словами, исходная физическая оболочка человека ставит определенные ограничения в способностях мышления, а именно: эта структура материи ограничивает физического человека в образном мышлении, связывая сознание приоритетом логики. Это вызвано тем, что голограмма мыслеформы, используемая при логическом мышлении, отличается энергоструктурой от более тонкой энергоструктуры голограммы содержания темы или раздела знаний, которые могут использоваться в качестве единицы элемента логики в образном мышлении (см. тему "Знания и опыт"). Эти более тонкие элементы не могут быть восприняты не очищенным сознанием или сознанием, развитым в нижних сферах, где структура энергоматерии более плотная, чем в верхних сферах.
  Другими словами, сознание духовного человека, т.е. человека, не имеющего физической оболочки, уже способно к образному мышлению в той степени, в которой ум физического человека способен к логическому осмыслению.
  Таким образом, физический человек вынужден оперировать логикой мышления, в то время как в тонком мире для него приоритетным является образное мышление.
  В этом смысле животные, не обладающие разумом, т.е. не способные к логическому осмыслению, в действительности оперируют примитивным образным мышлением, которое так же, как и у человека ограничено жесткостью микроструктуры физической оболочки. Поэтому в тонком мире животные, не имея рассудка, способны быть более высокоорганизованными, чем их собратья по разуму в физическом мире.
 13.6.4. Ясновидение
  Это способность человека видеть духовным зрением и управлять им. Ясновидение - это намеренный процесс, который развивается самостоятельно на пути духовного совершенствования при энергонаполнении своих духовных оболочек до состояния, при котором каждая оболочка способна очувствовать окружающий мир с помощью зрительных органов - глаз духовного тела.
  Ясновидение развивается в процессе соблюдения определенной методики проявления способности к визуализации тонкими оболочками. Эту способность можно рассмотреть с позиции синхронизации и рассинхронизации параллельно работающих зрительных центров одновременно в нескольких тонких оболочках обычного человека. В этом случае синхронизация означает, что каждый зрительный орган - физический глаз, очувствует одновременно один и тот же объект наблюдения в разных пространственных координатах. При этом происходит полное совмещение наблюдаемого объекта в зрительных органах многослойного физического тела таким образом, что человек видит объект в четком восприятии каждого отдельного его элемента. Синхронизация зрительных органов позволяет увидеть объект таким образом, что его реальность не вызывает сомнений у физического человека. Поэтому зрительная синхронизация тонких оболочек означает качественное зрение, которое медиками оценивается с показателем единица.
  Рассинхронизация зрения означает снижение способности к качественному восприятию наблюдаемого объекта, в результате чего способность хрусталика к точной фокусировке нарушается. Это приводит к его рассовмещению в каждой из пространственных областей и созданию дополнительных структур на переходах между пространствами, которые имеют иные качественные параметры по сравнению с гармоничными связями синхронно работающих хрусталиков. В результате этого возникает необходимость дополнительного силового воздействия на хрусталик при адаптации глаза, чтобы он сфокусировал изображение объекта для его четкой фиксации. Изменение жесткости хрусталика не может быть восстановлено без разрушения переходных межпространственных связей и последующей переадаптации сознания к синхронному восприятию в соседних пространственных сферах.
  Описание работы глаза, приведенное выше, касается физического человека, не развитого духовно. Иными словами, обычный человек имеет подобную структуру зрительного восприятия в средних пространственных сферах, расположенных рядом с центральной сферой физического мира. Эти люди ясновидением не обладают.
  Ясновидение развивается в тех пространственных сферах, которые не связаны жестко с центральной сферой. Это те пространства, которые осваивает человек в процессе духовного восхождения. Обычному человеку они недоступны, т.к. его сознание не способно почувствовать более тонкие пространственные сферы из-за высокой зашлакованности его тела. Поэтому освоение более высоких сфер возможно после проведения очистительных процедур.
  Возможность почувствовать более тонкие сферы не означает наличие способностей к активным действиям в этих сферах. Поэтому человеку необходимо вырастить свои духовные тела в этих сферах и заполнить их энергией, чтобы обеспечить их активность.
  Этого еще недостаточно для развития ясновидения. Оно проявляется, когда существует возможность сознательного управления новыми духовными телами, в том числе и их зрительными органами. Способность человека к рассинхронизации зрительных центров нижнего (физического) плана со своими зрительными центрами созданных духовных оболочек и означает способность к дополнительному восприятию окружающей действительности с помощью дополнительных зрительных инструментов.
  А развитие способности к управлению своими духовными телами и их перемещению в пространстве означает возможность наблюдения далеко удаленных объектов от места нахождения физического человека. Это и есть ясновидение.
 13.7. Принцип работы внимания
  Сознание в Высших сферах существует одновременно в структурах обеих полярностей. Условно в проекции их можно сопоставить с полушариями мозга физического человека. Однако эта условность также далека от действительности. В то же время она поможет нам в дальнейшем заметить эту корреляцию и тем самым образно увидеть механизмы взаимодействия областей сознания с вниманием.
  Итак, луч внимания засвечивает области сознания с определенным информационным спектром. В Высших сферах луч внимания является проводником энергоинформационных субстанций - структурированных энергий, которые являются основой создания ассоциаций в процессе пробоя атмосферы конкретного уровня.
  Внимание в этом случае также служит и возмущающей средой ассоциативного поля, похожей на заземление в физическом мире. Это обусловлено тем, что внимание одновременно является проводником и в сфере другой полярности. Поэтому между сферами возможно взаимодействие через проводник внимания путем информационного разряда сферы одной полярности в другую сферу.
  Луч внимания, направленный в ассоциативное поле одной из сфер, вызывает коронный информационный разряд того участка ассоциативного поля, на который намеренно он настроен. Этот коронный разряд является мощным источником излучения в том случае, если происходит информационный разряд на луч внимания и замыкание его в другую противоположную сферу, где эта информация структурируется в информационном поле этой сферы. Таким образом происходит информационное пополнение другой сферы и появляется возможность регистрации мысли - информационного разряда в процессе пробоя на луч внимания и индукционное его наведение на чувствительные к информации органы сознания, которые и являются датчиками информации, содержащейся в мысли.
  В результате коронный разряд осуществляет переток информации из одной сферы сознания в другую и позволяет регистрировать информацию, которая в этот момент проявляется лучом внимания.
  Такой механизм считывания информации не свойственен ни для какого-либо физического устройства. Однако законы ментальной физики значительно отличаются от физических, поэтому следует учитывать отсутствие информации о свойствах ментальной материи.
  Эта материя не может быть проявлена никаким иным путем, как через сознание. Поэтому отвергать анализ этих процессов в духовных практиках, значит ставить преграду для осмысления вообще.
  Таким образом, можно заключить, что способность сознания к многократному воспроизводству процессов, существующих в ментальных сферах, означает, что сознание является жесткой и устойчивой структурой в этих сферах и способно самостоятельно развиваться вне зависимости от активного влияния окружающей среды.
 13.8. Информационный обмен
  Настоящая тема приоткрывает пути достижения гармонии в духовном мире. Ее освещение поможет понять процессы строительства и взаимодействия духовных тел человека, начиная с тел самой низкой формации и кончая телами Высшего ментального плана.
  Задача этой темы не связана с подробностями строительства духовных оболочек. Речь пойдет только об энергоинформационных спектрах, которые присущи каждой оболочке, и их взаимодействиях. Поэтому начнем описание с того момента, когда начинается формирование тонких тел человека.
  Рассмотрим этот процесс с самого начала. Начальные стадии формирования тел (еще ребенка) определяются спектрами энергий, которые соответствуют именно этому возрасту. Такие спектры включают в себя начальные стадии формирования и развития чувств ребенка и его отношение неосознанного характера к воздействиям со стороны окружающей среды, вызывающим также различные спектры возбуждений на астральном плане.
  Информация, которой обладает человек раннего возраста, полностью соответствует этим спектрам. А процесс развития речи, и вследствие этого проявляющиеся мысли также соответствуют тем спектрам энергий чувств, которыми овладел этот человек.
  Все тела в тонком мире занимают определенные участки энергетического спектра астрального плана. Эти спектры являются ничем иным, как телом чувств человека. Развитие этого тела, многопланового по своей психофизической природе, происходит по мере освоения человеком все новых чувств и соответствующих им интерпретаций. Забегая вперед, отметим, что точность интерпретаций определяет качество связи между астральным телом и ментальным планом. Ошибки в интерпретации - есть кармические основы, определяемые как несоответствие астральных спектров и ментальных компонент информационного поля. Это приводит к искажениям структуры взаимодействующих планов и требует обязательной последующей коррекции со стороны Учителей духовного мира. Поэтому кармические следствия закладываются в программу судьбы.
  Однако вернемся к нашей теме. Каждый из спектров астрального и ментального тел принадлежит к определенному плану Вселенной, которая имеет строгую структуру каждого плана. Поэтому тела человека подчиняются этой структуре и условно разделены по этим планам. Тело каждого плана имеет набор элементов законченных структур, которые в совокупности составляют человека определенного уровня. Развитие человека физического плана означает появление и развитие его духовных оболочек - личностей каждого уровня Вселенной. Жизненный путь человека физического плана означает развитие тел одного за другим планов, в то время как очищение человека на физическом плане означает снижение потенциальных возможностей аналогичных тел тонкого мира в нижних его сферах.
  Если учитывать, что мысли человека соответствуют проявлениям каких-либо чувств или ментальным проявлениям, то это также означает, что одновременно в работе участвуют несколько тонких тел человека. Это также означает, что каждое тонкое тело, обладающее способностями к проявлениям в определенном спектре астрального или ментального планов, возбуждает соответствующее чувство или мысли, которые видит сознание физического человека. Иными словами, физический человек очувствует сознанием свои тела астрального и ментального планов, и способен в анализе отрабатывать их проявления определенными действиями ума или физического тела.
  Проявление мыслей означает, что сознание настроено на определенный план Космоса, куда и направлено внимание человека. Не удивительно, что человек способен замечать оттенки голоса, если они не проговариваются его эфирным телом, связанным с голосовыми связками. Эти оттенки голоса можно наблюдать только в процессе внутреннего созерцания. В этот период начинает проявляться различие между голосами, которые отвечают за те или иные вопросы. Однако такое созерцание возможно после длительного духовного роста, когда очищены тела астрального плана и произведено ментальное очищение от вирусов.
  Таким образом, на разных планах Космоса, освоенных человеком, существуют его тонкие тела - оболочки, не мешающие друг другу, т.к. они влияют на сознание человека в определенном информационном и энергетическом спектре.
 
 13.9. Уровни регулирования
  Эта тема затрагивает многие из ранее описанных аспектов психического плана. В общем случае все психофизические составляющие человека должны быть самоорганизованы и находиться под контролем сознания. Процесс самоорганизации начинается в период осознанного своего совершенствования. На пути духовного развития процесс психофизической самоорганизации совершенствуется, переходя от ступени к ступени в улучшении своих характеристик. Каждый этап самоорганизации отличается степенью совершенствования, и по мере развития проявляются все более глубинные процессы, которыми необходимо заниматься. Эти процессы можно сравнить с элементами стресса на психическом микроуровне. Они проявляются, как элементы возбужденной психики, поэтому с каждым шагом совершенствования проявляются все более глубинные процессы возбуждения. Иными словами, повышается способность к очувствованию процессов, которые ранее не были заметны сознанию.
  Таким образом, шаг за шагом сознание человека проникает в сферы астрального плана, где становятся видны все детали не отрегулированных систем самоорганизующего типа, и которые в свою очередь являются своего рода помехой в канале связи астрального плана. Эти помехи существовали всегда, и по мере их обнаружения ум способен увидеть рычаги воздействия на каждый из проявленных и не отрегулированных факторов.
  В качестве примера рассмотрим воздействие нетерпения на этапе, когда необходим анализ не только его проявления, но и уровня его воздействия. Воздействие нетерпения вызывает описанный ранее триггерный эффект на стадии, когда нетерпение неопознано. Его проявление следует отрегулировать до возможности более точного воздействия на регулирующие процессы психокибернетического механизма человека. Если, например, требуется решить проблему, и нетерпение способствует этому, особенно, когда субъект не желает нести на себе хвост нерешенных проблем, то этот процесс носит характер самоорганизации (самовоспитания) и выражается в проявлении резкого нетерпения к проблемам в момент их возникновения. Такие ситуации многим известны. Чтобы не накапливался объем проблем и не давил на психику, они тут же берутся за их решение. Резкий отклик нетерпения в момент возникновения проблемы вносит элемент триггерного эффекта, поэтому следует предварительно подключить ум, чтобы определить истинную необходимость быстрого разрешения вопроса. Иными словами, способность к анализу ситуаций, в которых участвует нетерпение, уже становится основой для углубленного процесса отладки механизма управления нетерпением, причем каждый проявленный элемент с триггерным эффектом должен быть зафиксирован умом для его анализа и последующей коррекции.
 13.10. Проблемы программирования развития
  Процесс творческого развития всегда сопровождается оптимизмом, который является сотворцом в развитии. Оптимизм закладывается в сознании в результате многолетней практики устремлений и действий человека, заканчивающиеся приобретением положительного опыта. Этот опыт является главным опорным инструментом дальнейшего творчества.
  В практике накопления опыта формируются программные установки в сознании, которые можно разделять по уровням осмысления. Они дают возможность осмысления творческого процесса и являются, по сути, движущими силами творчества. Оптимизм в осмыслении позволяет творчеству развиваться все далее, находить в развитии все новые проблемы и решать их с подъемом. Такой путь без ошибок является идеальным творчеством, но этот путь не дает возможности полной адаптации сознания к реальным условиям жизни. Поэтому творчество в тернистом поиске можно считать наиболее оптимальным. Этот путь имеет спады и подъемы, однако общее оптимистическое устремление всегда двигает процесс в одну сторону - в сторону развития.
  Заглянем поглубже в эту проблему. Она значительно сложнее, чем описанный выше процесс. В ней можно обнаружить глубину спадов и высоту вдохновенного творчества. Сейчас заглянем в те дали, которые откроют нам отдельные аспекты, касающиеся спада творческого процесса. Спадом творчества можно назвать такой уровень творческого процесса, при котором снижен потенциал осмысления. Уровень осмысления может снижаться до потенциального уровня примитивизма, который у каждого человека имеет свой потенциал. В этом состоянии сознание способно генерировать процесс осмысления, но он может стать движущей силой в творчестве с обратным знаком. Иными словами, на начальном этапе все доводы в пользу творческого развития сводятся к оценке необходимости в конкретной ситуации существования самого процесса, как такового. Если поддерживать в оценке такую постановку, то следующий этап анализа сводится к анализу необходимости остановки процесса инициативы в творчестве. Если этому направлению анализа будет оказана поддержка, то дальнейший этап анализа выйдет на уровень смены знака в творческом процессе. Этот момент наиболее опасен, т.к. он выходит на перепрограммирование в сознании уровня оптимизма в творчестве. Сильное сознание способно обнаружить эти этапы анализа, суметь самоорганизоваться и восстановить оптимизм. Слабое сознание не может обнаружить и отследить этапы анализа, а в связи с этим или отсутствует реакция сознания на противостояние результату осмысления, или же реакция на самоорганизацию недостаточна. Такое сознание не выдерживает влияния преград и впадает в депрессию. Возможность деградации такого сознания нам понятна.
  Несколько слов о других причинах спадов и подъемов в творчестве. Эти причины были проявлены в темах. Их множество. Это окружающая человека психическая среда, это изменения так называемых биоритмов, это влияние знаков Зодиака и т.д. Избавиться от этих наслоений можно только путем кропотливого и настойчивого духовного развития. Этот путь динамичен. В естественных условиях созревания сознания он способствует его закалке, развитию гибкости и иных способностей к самоорганизации.
  Основная цель этой темы - показать механизм перехода сознания в процессе осмысления из одного состояния в противоположное. Состояние осмысления не всегда очевидно. Зачастую оно не проявлено в мыслях, т.к. способности к их проявлению развиты не каждым сознанием. Однако эти знания помогут духовно устремленному человеку обнаружить настойчивые позывы к снижению творческой инициативы и дать им соответствующую оценку. Эти знания помогут также увидеть пути наиболее оптимального творческого развития и поставить заслон на пути деградации сознания.
  Умение различать направления смыслового диалога на созидание или в противоположную сторону может стать опорным элементом каждому человеку, стать эталоном, определяющим направление творческого процесса.
 13.11. Содержание ума
  Рассмотрим теперь вопрос о реализации своих планов по отношению к тем проблемам, которые нам снятся. Этот вопрос отнюдь не обычный, он включает в себя такие аспекты разума, как способность к сотворчеству с другими сферами сознания, а также действия, направленные на поиск новых путей реализации своих замыслов. Этот вопрос является актуальным именно в настоящее время, когда проработана структура сознания и становятся отчетливее видны те уголки, которые не были раньше заметны.
  Начнем с того принципа, который является основным в структуре сознания и закладывает основы его качественного функционирования. Этот принцип называется способностью ума к реализации своих замыслов. Этот принцип входит в структуру сознания как единица, связывающая воедино все его элементы, участвующие в процессе мышления. Этот принцип представляется важным и с той стороны, где проявляются способности сознания творить новые связи в ассоциативном поле. Поэтому такую структуру сознания можно назвать основой или фундаментом мышления - процесса динамического взаимодействия структур сознания в различных сферах, а точнее - между сферами. Такой процесс характерен для всей Вселенной, находящейся в стадии насыщения. Этим путем достигается и развитие любых структур Вселенной на микро- и макроуровнях. Следовательно, пока существует процесс энергонасыщения, существует и развитие разумной и не разумной жизни, в том числе и развитие структур ума.
  Можно остановиться на процессе развития Вселенной только в общих чертах, т.к. становится понятным механизм развития как следствие энергетических процессов. Создание самоорганизующих структур также является следствием изменения параметров Вселенной, а создание жизни является следствием процесса самоорганизации структур Вселенной в различных ее сферах.
  Настоящая тема не ставит глобальной цели выявить закономерности в динамических процессах вселенского масштаба, создания и развития разумной и не разумной жизни. Эти закономерности существуют, но описать их невозможно в условиях трехмерного пространства. Очевидно, что проекции не в состоянии отразить источник их возникновения в полной мере, если последний не известен уму. Поэтому настоящая тема затрагивает в общей совокупности проблем вселенского масштаба лишь незначительную ее часть, которая дает основу для проявления этих проблем, а в итоге дает пищу для ума, который в этом случае становится в роли движителя духовно развивающегося человека.
  Остановимся на задачах ума, решение которых строит основу его структуры. Структура ума строится как следствие процесса мышления и предполагает, что проявление все новых проблем обогащает сознание, давая ему все новую пищу для размышления. Иными словами, постижение новых проблем создает в различных сферах сознания соответствующие динамические процессы передачи энергоинформационных спектров в нижние сферы, и последующих ответных динамических процессов в высшие сферы.
  Можно это тезисное изложение дополнить понятием структуризации сознания в процессе динамической передачи энергетических спектров и понятием кристаллизации сознания в процессе как постоянного пропускания энергоинформационных спектров через свои структуры, так и расширения спектров. В этом смысле сознание становится подобием кристаллизованной материи физического плана, прошедшего стадию кристаллизации в насыщенном растворе. Эта аналогия открывает возможность образного осмысления процесса структуризации сознания в энергосреде различных сфер, а также кристаллизации сознания в энергонасыщенных средах всех планов бытия.
  В итоге мы можем увидеть содержание ума, как структуры энергоинформационного плана, которая у каждого человека имеет свои особенности, и проявлена в многомерных сферах энергообразованиями как аморфного состояния, так и состояния более высокого порядка - кристаллов высшего качества.
 13.11.1. Структура работы ума
  Продолжим тему ума с позиции практического рассмотрения проблем. Их лучше всего рассматривать с позиции психокибернетики, которая достаточно подробно объясняет роль астрального плана на сознание человека. Сейчас рассмотрим трансформацию информационного энергопотока из ментального плана на план физический. На примере чувства обиды можно увидеть структурные изменения в этом потоке.
  Итак, обида, еще не обозначенная в вопросах психокибернетики, представляет из себя процесс взаимодействия результата анализа вопроса с ожидаемым результатом известным заранее. Что же это означает? Обида возникает в случае, если субъект, подготовленный к реакции на свои действия со стороны другого субъекта, получил иной результат, противоречащий или не согласованный с ожидаемым. Иными словами, обида возникает при несоответствии взаимодействующих информационных спектров одной темы и проявляется, как отрицательный результат взаимодействия.
  На энергетическом плане этот результат представляет информационный энергопоток анализа из ментального плана, трансформируемый через астральный план на физический с тем, чтобы затем опять быть воспринятым умом на ментальном плане, как результат. Другими словами, ум человека может воспринять анализ информации через физический план, постоянно трансформируя информационный энергопоток через сферы-проводники сознания, таким образом замкнувшись через мозг физического человека. Если учесть, что результат анализа умом высших сфер приближается к идеальному, то процесс трансформации вносит свои искажения, особенно в сферах сознания, приближенных к физическому миру. Эти искажения и проявляются, как обида ума несовершенного человека при взаимодействии с другим субъектом.
  Наиболее качественный информационный обмен будет происходить только в том случае, если в цепи преобразования или в канале преобразования между сферами сознания каждая последующая проекция будет идеальной к ее источнику, т.е. каждая последующая проекция не будет вносить искажений в аналитический информационный энергопоток.
  Такие искажения в канале возникают в результате неправильного отождествления человеком соответствующих чувств, хотя это только следствие. Причиной является несоответствие структур сознания астрального плана и спектра информационного энергопотока, проходящего через эти структуры, искажаясь в проекции от сферы к сфере. Поэтому идеальным процессом передачи можно назвать тот процесс, который воспринимает человек духовно совершенный. Влияний чувств на сознание у этого человека не существует, т.к. каждый оттенок внутренних переживаний известен уму и находится под его контролем. Иными словами, существует идеальная обратная связь действий ума через физический план человека.
  Духовно совершенный человек является идеальным каналом связи ментального плана с физическим миром. Он может осуществлять анализ проблем не имея искажений в канале передачи. Поэтому результат анализа определяется исключительно умом и является наиболее точным среди людей духовно развитых.
  Конечно, способности ума в этом случае связаны с квалификацией в заданной теме, однако следует напомнить, что способности ума в верхних сферах ментального плана несравненно выше, чем те, которые свойственны даже квалифицированному сознанию, но нижних сфер ментального плана.
  Теперь рассмотрим структуру сознания, существующую в каждой сфере преобразования. В целом, совокупность сфер одного сознания определена ранее, как Эго человека. В каждой отдельной сфере сознание человека имеет свое тело и соответственно аппарат, именуемый в интерпретации нашего физического мира, как мозг человека. В сущности мозг человека является аппаратом ума, но в одной сфере, или в одном пространстве. В то же время этот мозг в сферах, отличных от физического плана, является преобразователем информационных энергопотоков высших сфер, так и инструментом, с помощью которого субъект конкретной сферы решает проблемы на своем уровне. Если же проблемы выходят за рамки одного уровня, то необходимым условием их разрешения является взаимодействие с Высшими сферами через физический план. Иначе говоря, инструмент ума в каждой сфере работает, как однонаправленный передатчик, если человек физического плана не вступил еще на путь духовного развития.
  Для человека духовно развивающегося структурная схема работы ума изменяется. Процесс одухотворения вносит свои коррективы. Этот процесс способствует на конечной стадии одухотворения изменить направление информационного энергопотока, связав его в канале передачи с Высшими сферами сознания за счет преобразования однонаправленного канала передачи в единый организм, в котором любые изменения характеристик в любой сфере сознания становятся заметны уму, проникшему в эти сферы через поток энергии одухотворения. Иными словами, ум может очувствовать свое тело, как физический мозг очувствует физическое тело. Но эта аналогия предназначена для ума материалиста. В действительности, аналогия не может проявить структуру истинно духовного человека, как не может проекция истинно проявить своего создателя.
  Инструмент ума в каждой сфере способен развиваться только в той мере, которая обеспечивает сфера, где этот инструмент существует, т.е. живет, и в той мере, которая определяется информационным энергопотоком, преобразуемым этим инструментом. Другими словами, человек каждой сферы способен качественно трансформировать информационный энергопоток, если он подготовлен для этого заранее. Если же человек физического плана сопровождает свое развитие низменными инстинктами животного характера, то аналогичные структуры формируются этим человеком в астральном теле и не способствуют качественному преобразованию информационных энергопотоков своим инструментом - инструментом ума.
  В процессе развития человека с момента рождения "выход" из животного состояния не создает ему возможности самостоятельной коррекции качественного развития в астральном теле. Это вынуждает Высший разум использовать свой арсенал средств для выращивания инструмента ума сознания в каждой сфере. Поэтому на помощь человеку приходят духовные люди - Ангелы-хранители, которые участвуют в процессе становления и развития человека физического плана. Их возможности позволяют увидеть все недостатки структуры ума, существующие в каждой сфере, и участвовать в становлении и развитии человека.
  Рассмотрим вопрос о работе ума в обозначенных структурах. Возможности ума возрастают только в том случае, если человек духовно развивается. В противном случае роль ума сводится к передаче качественной информации и в лучшем случае - получения отклика через обратную связь. Отклик возможен только в том случае, если информационный энергопоток прошел через преграды не только сфер ментального плана, но и через энергетический астральный план и, преобразованный на физическом плане, смог создать отклик ума в виде неизвестного пока результата.
  Если же человек следует духовному пути, а в лучшем случае занимается духовным творчеством, то препятствия ментального и астрального планов менее искажают информационные энергопотоки и возвращаются к уму - монаде человека.
  В процессе одухотворения ум, способный через энергию одухотворения очувствовать нижние сферы, способен также воздействовать на них избирательно, тем самым развивая инструмент каждой сферы отдельно. В этом случае каждое тело ума приобретает самостоятельность, позволяющую за счет поступающей энергии своей сферы, а также энергии одухотворения развиваться самостоятельно, но в пределах возможностей, определяемых умом. Таким образом, каждая из структур ума способна развиваться в им же обозначенных направлениях и с его непосредственной поддержкой. Иными словами, Эго способно развивать свое тело в той степени совершенства, которая позволит Эго в любой из сфер заниматься как творчеством, так и сотворчеством со структурами ума иных поляризаций.
 13.12. Духовная пища и духовная жажда
  Духовная пища, принято считать, есть та информация о духовном мире и законах духовного мира, которую мы воспринимаем как истинную. Истинная информация для нас, всегда принимается нашим сознанием и всегда воспринимается, как некое звено в цепи знаний, заложенных ранее в сознание. Эта цепочка знаний постоянно пополняется в духовном развитии и способствует развитию сознания. Такой путь постоянно сопутствует подвижнику и озаряет его зернами Истины, которые расцветают в сознании следующими и более глубокими теориями познания вселенских законов.
  Такой путь является типичным, и духовная пища, пополняющая сознание, взращивает его, развивая его способности в различных областях. Сам человек определяет для себя путь духовного поиска, и сам человек определяет для себя духовную тропинку к Высшим знаниям. Этот путь устремляет человека далее в познании вещей и далее требует духовной пищи для развития в сознании глубин Истины.
  Проходит время. С высоты достигнутых результатов становится возможным анализ тех знаний, которые были достигнуты на предыдущих этапах развития. Эти знания в анализе становятся менее значимыми, чем те, которые сознание освоило за последний промежуток времени. Эти знания в некоторой степени тускнеют по сравнению с последними наработками, т.к. процесс развития продолжается. Поэтому потенциал предыдущих знаний оказывается заметно слабее последующих. В связи с этим наводит на мысль значение потенциала накопленных знаний. В развитии сознания неизменно он повышает свое значение. Однако в абсолютной величине (по отношению к самому сознанию) этот потенциал остается прежним. Следовательно, потенциал информации, закладываемой в сознание, не отвлеченная величина по отношению не к самому сознанию, а к какой-то иной структуре, которая пока не обозначена.
  Возможно, что потенциал, вкладываемый в информационное содержание, и обозначенный ранее, как энергоинформационный потенциал, свойственен не самому сознанию, а непосредственно сферам, в которых оно способно существовать. Это гипотеза. Однако она дает основания для предположения, что каждая сфера обладает определенным энергоинформационным потенциалом, и способна проявляться в сознании в том случае, если сознание воспринимает эту информацию, т.е. способно понять истинно ее содержание. Этот вопрос более всего относится к информационной физике, т.к. потенциал информации, по сути, означает, что это физическая величина ментального плана. Пусть будет так. Анализ этого процесса еще не закончен.
  Далее рассмотрим информацию, которой сознание уже овладело, т.е. осознало. В этом случае процесс осмысления этой информации уже закончен. Могут быть еще отдельные ассоциации, которые возникают в процессе продолжения анализа этой информации с различных позиций. Однако для каждого элемента анализа следует иметь свое информационное поле, в котором сознание способно осуществлять анализ. Такой подход обогащает и укрепляет позиции информации и способствует развитию ассоциативного поля. В свою очередь, для продолжения анализа необходима информационная структура, которая, не имея высокого энергоинформационного потенциала, способна развивать ассоциативное поле, обогащая его своей энергоинформационной пищей определенного содержания. Это не духовная пища высокого потенциала может быть названа духовной жидкостью или духовной водой. Она необходима сознанию. И сознание чувствует, когда истощается запас жидкости определенного качества.
  В моменты наступления жажды проявляется потребность в чтении той литературы, которая уже прочитана, или той, в которой заранее известно нет информации с высоким потенциалом. Однако стремление к утолению информационной жажды сохраняется, и требуется ее восполнение с определенным информационным спектром.
  В качестве духовной жидкости могут выступать источники не обязательного строго духовного содержания. Духовную жажду могут утолить и источники, в которых духовная направленность иного рода. Например, приключенческие романы или обычная проза могут восполнить энергоинформационную недостаточность сознания, тем более любая литература есть отражение потенциала сознания ее автора, который также способен обогатить духовно развивающуюся личность.
  Таким образом, духовная пища и духовная жажда - это не синонимы в одном сознании, могут быть другим сознанием восприняты однозначно как духовная пища и наоборот. Иными словами, можно увидеть по информационному содержанию потребляемой и усваиваемой информации о величине энергоинформационного потенциала того или иного сознания. То есть сознание на физическом плане может быть оценено по энергоинформационному потенциалу с помощью специально разработанных методик.
  И наконец, рассмотрим вопрос об энергоинформационном потенциале сфер ментального плана. В действительности, принятое нами свойство сфер о соответствии их определенному информационному потенциалу, следует обозначить как аксиому. Развитие этого направления потребует более жестких условий анализа, т.к. этот вопрос не проявлен ни в одной предыдущей теме. Поэтому разовьем эту проблему в других разделах.
 13.13. Психофизика полов
  Известны проявления разнополярных структур противоположных полов. Они заметны в притяжениях мужчины и женщины, проявляющихся в их взаимной сексуальности. Принято считать, что мужчина и женщина взаимно дополняют друг друга. В то же время неизвестны психофизические факторы такого притяжения.
  Если рассматривать психофизику этого вопроса, то следует провести анализ нескольких точек зрения. Их можно рассмотреть как гипотезы, чтобы выяснить, какая точка зрения наиболее приближена к истине. Они следующие:
 1. Мужчина и женщина имеют разнополярные на микроуровне двойники;
 2. Мужчина и женщина имеют противоположные энергоканалы в эфирных телах, при этом состоят из эфирной материи - электронов одной поляризации;
 3. Мужчина и женщина имеют притяжение друг к другу за счет особого (подсознательного) программирования сознания, которое недоступно на сознательном уровне, так же как, например, программа обеспечения жизнедеятельности организма, или в более узком плане - программа переваривания пищи.
  Эти три направления поиска истинного ответа позволят рассмотреть вопрос структуры противоположных полов не только с психофизических позиций, но и с позиций архитектуры строения человека, реализованной Конструктором человека. Наша задача - поиск доступных средств анализа, поэтому рассмотрим первые два варианта.
  Проблема разной полярности эфирных двойников затрагивает два направления поиска. Одним направлением является предположение, что эфирный двойник мужчины состоит, например, из электронов эфира, тогда эфирный двойник женщины состоит из позитронов эфира. И тот, и другой микроэлемент эфира должны отличаться от электронов и позитронов физического мира поляризацией. Однако это означает, что физические оболочки разнополярных эфирных субъектов должны иметь отклонения, например в химических реакциях, или иметь различия в реакциях на окружающую электронную, действительность физического пространства. Таких изменений мы не замечаем.
  Второе направление предполагает, что эфирный двойник мужчины и женщины имеют на микроуровне различные по поляризациям электроны, т.е. незначительные поляризационные отклонения, которые могут быть очувствованы экстрасенсами у людей противоположного пола. Этот факт лучшего очувствования человека противоположного пола действительно существует, однако такая разнополярность элементарных частиц эфирных двойников должна привести к разным восприятиям действительности физическим человеком, например, в оптическом диапазоне. Таких признаков мы не наблюдаем. Таким образом, названные причины не являются признаком того, что оба разнополярных субъекта построены из разной материальной структуры. Поэтому рассмотрим вторую гипотезу о существовании в их эфирных телах противоположных энергоканалов.
  О существовании противоположных направлений в энергопотоках мужчины и женщины говорят учения по йоге, например в даосской эзотерической йоге. Существование противоположных направлений энергопотоков может быть очувствовано человеком и объяснено психофизикой, как разность поляризаций, но не микроструктур материи, а как индуктивное взаимовлияние энергопотоков противоположных направлений. Оно и может вызывать эффект воздействия противоположного пола. Избыток энергии проявляется в более мощном индуктивном воздействии на противоположный поток другого человека. Это проявляется в увеличении сенсорной чувствительности организма. Если потоки обоих субъектов значительны, сенсорное восприятие друг друга увеличивается до обычного чувственного влечения к противоположному полу. В момент полового взаимодействия происходит компенсация избытка энергий обеих сторон, что выражается в понижении чувствительности, или влечении к противоположному полу. Поэтому рассмотрение вопроса о поляризации мужчины и женщины с этих позиций наиболее предпочтительно.
  Третья гипотеза может быть не лишена смысла только для ограниченного числа субъектов, создавших неосознанно программу такого рода в процессе соответствующих мечтаний. Однако такое программирование можно считать исключением, тем более что в этом случае оно не отвергает вторую гипотезу.
  Следует рассмотреть и еще одну гипотезу. Она проявляет знание механизма взаимодействия тонких тел одного человека в процессе распространения энергопотока от тела к телу. Такой энергопоток очувствуется сознанием через его высокий потенциал по отношению к телу, куда эта энергия поступает. Этот потенциал воспринимается сознанием как сексуальный и может быть проявлен в любом участке тела, где происходит соприкосновение тела с энергией заполнения. Пока не будем глубоко рассматривать этот процесс, однако он дает основание к иной интерпретации в проявлениях мужского и женского начала.

<< Пред.           стр. 7 (из 8)           След. >>

Список литературы по разделу