<< Пред. стр. 11 (из 16) След. >>
Список литературы по разделу
* Мне бы очень хотелось посмотреть на автора этого социального изобретения. А также узнать, как у него складывались взаимоотношения с женщинами.
В немецком городе Оснабрюке в начале XVI века за год сожгли и замучили 400 ведьм при общем числе женского населения около 700 человек. В середине XVI - начале XVII столетия в некоторых немецких городах было до 600 казней в год, то есть по две в день, исключая воскресенье.
* Народу всегда нравились костры: зрелище, искорки...
Надо отметить, что эта травля женщин-ведьм была исключительно выгодна властям. Зачем ломать голову, что делать при недороде или падеже скота, гораздо дешевле отыскать очередную виноватую во всем ведьму и на городском празднике ее сжечь.
* Тем более что под гипнозом этого массового сумасшествия женщины действительно начинали верить, что они выкапывают и жрут младенцев, насылают порчу на скот и сношаются с дьяволом.
Если многие женщины стали ведьмами, то многие мужчины превратились в извращенцев.
Собственно, понятие "извращение" появилось именно тогда, когда святые отцы решили заняться сексом (идеологически) и создали канон: указание, как сексом заниматься правильно (а главное, чем заниматься нельзя). Извращение - это не то, что отклоняется от природы. Это то, что отличается от церковного канона. И если бы в XIII веке Папа Римский своим специальным вердиктом одобрил бы не позицию "мужчина сверху", а, например, более естественную в природе "мужчина сзади", то наша современная классическая считалась бы классическим извращением.
Официально было объявлено, что нагота - это стыдно, секс-техника греховна, удовлетворение самого себя - это мастурбация (буквальный перевод - "пачканье рук"), сексуальное влечение - это похоть, сексуальные развлечения - разврат, а приобщение к половой жизни детей и подростков - растление. Шла грамотная ЯЗЫКОВАЯ РАБОТА: порабощение человека через ЯЗЫК. Чего стоит "невинность"! Такое красивое слово, превозносящее отсутствие сексуального опыта и нагружающее переживанием ВИНЫ тех девушек, которые любить мужчин уже начали. Если же девушка делала это не в браке, без официального разрешения Церкви, ей лепили еще дополнительно ярлык "падшая".
* То же самое для мужчин звучало существенно мягче - "распущенность". Ну что вы хотите, вся эта мораль писалась мужчинами.
Я часто задумываюсь: чем бы закончилась для женщины, которая заботилась бы о своем здоровье и фигуре, тренировочная пробежка по средневековому городу? - Я так понимаю, что только костром...
Земные радости
Церковь была жестокой, но ожесточенность ее можно понять: народ никак не хотел ее слушаться. Несмотря на проповеди, указы и вердикты, в народе по-прежнему еще жило простое здоровое отношение к телу и половой жизни. Средневековые люди уже знали, что от них хотят священники, но еще хорошо помнили, что нужно им самим.
Потихоньку побеждался ум, усваивая понятие "греха", смирялась воля перед страхом наказания, но еще - где-то до XVII века - оставалась непобежденной душа и радостно жило тело.
Конечно, это уже была не Древняя Греция: изящество естественности было потеряно, а простота приобретала характер базарности. Культ прекрасного тела исчез, хотя празднование телесности сохранялось. Тело принималось как оно есть, и все было не стыдно. Можно было без стыда писать, какать и пукать - так же, как в наши дни не стыдно сморкаться.
Не стыдно было быть голым. Конечно, ходили одетыми, но голыми купались, голыми спали, даже когда по несколько человек в одной постели, включая слуг.
* Слово и понятие "интимность" появилось только в XVII веке. А до этого радостное, естественное и приятное скрывать никому в голову не приходило.
На уровне живой обыденной речи неприличных слов и выражений не было, и сексуальная тематика была так же естественна, как кулинарная. Секс был открытой темой. Родители свободно обсуждали перед детьми и слугами вопросы пола и секса, к эротике детей относились терпимо и снисходительно. Мастурбация уже считалась грехом, но совершенно не страшным и естественным. Родители и няньки могли поиграть с гениталиями мальчика, вызывая у него эрекцию.
* "Смотри-ка, он уже совсем взрослый!"
В городах, наравне с банями и церквями, приглашали посетителей многочисленные и дешевые, в том числе государственные, публичные дома. Правда, молодежь не всегда прибегала к таким цивилизованным формам сбрасывания сексуальной напряженности, и групповые изнасилования были довольно широко распространены. Однако девушек этим не позорили, и они из-за этого не вешались, переживая событие не более, чем потерю кошелька. А ребят стыдили, но не судили: считалось, что юноши физически не могут подавлять свои сексуальные желания, соответственно ко всему относились с пониманием.
А главное, у народа были КАРНАВАЛЫ. И чем больше народ зажимали в повседневности, тем энергичнее он буйствовал на этих праздниках души и тела. Не зря Средневековье называют Карнавальной Культурой: карнавалы были исключительно значимым и ярким куском жизни. Это гогочущие и танцующие толпы, переодевания и поднимающиеся юбки, вино и голые задницы, горящие факелы и глаза, касания, объятия и сексуальные сцены на открытых площадках.
* Народ, как ныне выражаются, отрывался.
Кстати, в этом плане православие всегда было более аскетично и антисексуально. На Руси никогда не было таких диких карнавалов, а скоморохи - это не толпа. В Европе же на карнавалах бесились все, нередко - сами священники. Святое дело - карнавал!
Но народные славянские обычаи были, как и везде в мире, свободными. Ночь на Ивана Купалу, "посиделки", "подночевывания", "скакания" и "яровуха" (пережиток "свального греха") жили. А что касается родной речи, то нецензурные произведения Баркова высоко оценивал сам А.С. Пушкин, видя в них яркое литературное воплощение живого народного языка.
* Нецензурщина - это не значит грязь. Это значит живая речь, не кастрированная цензурой.
Не в стихах, а в прозе самое неискаженное воспроизведение народной речи дал Афанасьев в своих "Заветных сказках".
* Они меня коробят, но не матерной формой, а содержанием. Как большинство народных сказок, в том числе и вполне подцензурных, они просто недобрые.
Извините,
Несколько строчек назад я соврал. Меня коробит мат и Баркова, и мат русских действительно народных сказок. Мне было неловко признаваться, но я тоже душевно нездоров.
* "Homo moralis" (человек моральный) - диагноз тяжелый, и полное излечение души, видимо, дело многих лет.
В мире нет грязных слов, но люди, инфицированные культурой, воспринимают их как грязные. Люди верят в грязь слов и, когда злы, кидаются этими словами. При этом один радостно верит, что кидается грязью, а другой с тоской верит, что теперь грязью облеплен.
* Оба сумасшедшие.
Массовое сумасшествие в Европе началось где-то с XVI века, когда Деятели Культуры схитрили, а народ от них обалдел. Но это уже о том,
Как Секс в Эротику переоделся
Церковь наседала, дышалось все тяжелее, половая энергия металась и искала выхода. Куда деваться? И вот выход, хотя и не лучший, был найден: секс переоделся в эротику и вырвался в Культуру: литературу, поэзию, искусство. Пришел Ренессанс, эпоха Возрождения, короткий всплеск Красоты и Жизни.
* Секс снова на свободе - но как же неузнаваемо сдержан и изыскан! Какой высокий язык и какая одухотворенность!
Обманщик Секс в новой для себя роли имел успех: тело было почти официально восстановлено в правах и названо прекрасным. Правда, за это пришлось дорого заплатить: заплатить формированием КАНОНА тела.
Канон - это такая формочка, придуманная специалистами. Влезает твое тело в нее - официально признается прекрасным. А не влезает - тебе разъяснят, что ни ты, ни другие такое тело любить не могут. Попка большая - любить не положено.
* Это то же самое прокрустово ложе, только показателей побольше и за несоответствие позорят, то есть бьют стыдом по душе.
Канон был взят из Древней Греции. Но там тело было прекрасным всегда, канон задавал только направление его совершенствования. Здесь же он стал границей между приличным и неприличным, прекрасным и стыдным.
* А поскольку действительно прекрасное тело встречалось редко, тело рядовое - то есть ваше - оказывалось стыдным и неприличным.
При этом один раз в качестве канона маэстро Рубенс предложит своих любимых откормленных матрон под лозунгом "Девяносто пять процентов мужчин любят полных женщин, и только пять процентов - очень полных", другой раз синьор Боттичелли канонизирует весьма хрупкую Венеру. В чем секрет глубоко печальной прелести ее фигуры?.. - Только доктор узнает в ее длинной, тонкой шее, в заметно покатых плечах, в узкой, впалой грудной клетке и в обусловленном этим расположении грудей, близко отстоящих друг от друга, - яркий тип туберкулезной больной...
* Вот видите, как вредно не иметь специального медицинского образования.
Но так или иначе, а канон появился, и это уже было дело рук не Церкви. Говорили свои, Олимп Культуры и Искусства, а своим - верят. Какие имена: Леонардо да Винчи, Рафаэль, Микеланджело, Боттичелли... Титаны! И вот в XVI веке народ поверил, что прекрасно тело не всякое, а только красивое и совершенное. А простое, то есть не соответствующее выставленным образцам, - стыдное.
Телесная любовь была снова воспета, но за нее пришлось заплатить обязательным присутствием Любви.
* Это примерно как продажа с нагрузкой: так гречку не продают, а с консервами ее купить можно. Консервы, может быть, и вкусные, но они обычно дорогие и не всем и не всегда нужны.
Весь фокус состоял в том, что Секс теперь стал называться Любовью, а Любовь была провозглашена Божественным сумасшествием.
* Божественным, но сумасшествием. Сумасшествием, но Божественным.
Имя "сумасшествие" снимало с любящего, как с невменяемого, всякую ответственность, а титул "Божественное" позволял свое сумасшествие демонстрировать официально.
* Врага били его же оружием...
С Божественным не спорят - и все, Церковь обыграли. Правда, и здесь был свой проигрыш: секс теперь обязан был упаковываться в одеяния любви (что иногда бывало напряжно), и, соответственно, любить теперь можно было только одну Любимую, другие вакансии закрывались.
* Впрочем, Небесная Возлюбленная могла меняться хоть каждый месяц. При этом каждая из них, естественно, была Единственной.
Выторговав право на секс с любовью, Культурный Олимп тяжело вздохнул и на века распрощался с правом на секс свободный. Потери были очевидны: отныне простое телесное влечение, не освященное Божественным сумасшествием, стало называться грязью. Свободный секс Культура признала грехом.
И тогда произошла
Катастрофа
Катастрофа случилась из-за того, что идею греховности секса стали поддерживать женщины. Женщины стали тормозить и подавлять свою естественную, природную сексуальность.
* Что оказалось совсем не сложным. Это талантливое, не в пример мужчинам, существо способно еще и не на такое.
Женщины поступили так потому, что это оказалось им выгодно. Да, они потеряли себя, но взамен приобрели власть над мужчинами. Каким образом? - Все просто.
Когда женщина тормозит свою сексуальность, сексуально заинтересованной стороной становится мужчина. Ему теперь надо ее завоевывать, для чего полагается продемонстрировать сумасшествие, готовность идти для нее на все, окружить заботой, возвысить ее в ранг Прекрасной Дамы и плюс заключить с нею Брак со всеми вытекающими из этого обязательствами...
* И все это только для того, чтобы получить от женщины Близость, Тепло и Секс. А также дать ей все это.
Мужчина, который десятками веков господствовал над женщиной, стал от нее зависимым. И можно понять, как это женщинам понравилось.
Конец этой истории достаточно грустный.
Женщинам это понравилось, и они приняли антисексуальные установки. А женщины формируют нравы и воспитывают детей, мама стоит у колыбели и сердца каждого, поэтому то, во что поверили женщины, становится верой всех. Антисексуальная мораль, ранее бывшая только внешним и давящим официозом, опустилась до уровня обыденной жизни и стала общественным мнением. То, что было мертвыми буквами, теперь вживилось в душу.
Грустно, господа!
Дракон умер. Да здравствует Дракон?
Остальное доделал капитализм. Пришел XVII век, и все вдруг поняли, что не время карнавалить: надо преуспеть и добиться. А чтобы добиться этого, надо много трудиться, а не радоваться. Люди становятся целеустремленными и серьезными, стремятся все сделать быстрее и эффективнее.
* К сожалению, и в постели тоже.
Восхищение стала вызывать не щедрость, а бережливость, и в половой жизни увидели в первую очередь растрачивание семени. Мужчины стали тревожиться и экономить. Под общественное мнение сыграли врачи, и с XVII века мастурбация была признана не только страшным грехом, но и жуткой болезнью, порождающей безумие и моральную деградацию.
* Безумие, действительно, наблюдалось, особенно когда с онанизмом боролись кастрацией. Чик - и победа.
Подавляются влечения, устанавливается жесткий курс на дисциплинированность и языка, и тела, и секса. Воздержания стали требовать и от мирян, а не только от священников. Детей начинают отделять от взрослых, чтобы те ничего не видели и не слышали. Мальчиков отделяют от девочек, от детей и подростков начинают требовать спокойствия и дисциплины, сдерживания эмоций и чувств.
В речи - нововведение: стали различать приличные и неприличные слова. Появилась ПОШЛОСТЬ. Сформировалось мнение, что "голое тело - это неприлично": ночью стали надевать пижамы и ночные рубашки, сначала в общественных местах, а потом и наедине с собой.
* Для меня было открытием, что это живо до сих пор. Оказывается, почти две трети моих читателей спят тоже кто в трусах, кто в ночных рубашках.
Стало стыдным быть жирным, много есть, чавкать, рыгать и сморкаться. Воспитанные дамы перестали сморкаться, вместо этого они изволили "попользоваться платком".
* Хотя сопли у них, бывало, текли. По-моему, стыдно не сморкаться, а не закаляться и ходить сопливым.
Правда, природа не прощает прямого нажима, а в ответ на прессинг родилась живая ОППОЗИЦИЯ. XVIII век - это просто взрыв разговоров о сексе, а ограничения секса в браке вызвали рост секса до и вне брака - под прикрытием Высокой романтической любви.
* Впрочем, в пику неземной и нетелесной романтической любви родилась и порнография. И садизм, кстати.
Но оппозиция - оппозицией, а процесс оккупации души шел полным ходом. К концу XIX века не только половая жизнь, но и весь телесный низ считались грязными и непристойными, о чем порядочным людям не положено было думать, а тем более говорить вслух.
В Англии в начале века даже попросить соседку по столу передать цыплячью ножку считалось неприличным, так как слово "ножка" вызывает сексуальные ассоциации. В благовоспитанных семьях в связи с этим же были аккуратно задрапированы ножки мебели. Приходя к врачу, женщина показывала, где у нее болит, но не на собственном теле, а на кукле. В некоторых библиотеках книги, написанные женщинами, хранились отдельно от книг авторов-мужчин. Мужское и женское постиранное белье надо было сушить на отдельных веревках. В России было неприлично называть яйца - яйцами. Благовоспитанные купчихи за столом просили передать им "птичьи плоды"...
* Как Европа вылезала из этой Ямы - разговор уже другой.
Секс как Событие
Самым удивительным результатом всей этой истории стало то, что секс стал СОБЫТИЕМ. Стал ФИЛОСОФСКОЙ ПРОБЛЕМОЙ, вздымающейся над житейской мелочевкой. Вы открываете томик, толстое научное исследование под названием "Сексология" - и вас не удивляет это. Странно.
* Кроме того что люди занимаются сексом, они еще как-то спят, что-то едят, с кем-то играют в карты или мяч, а также гуляют по парку - но делать из этих славных дел НАУЧНУЮ ОТРАСЛЬ??
Проблемно-философская книга Эрика Берна "Секс в человеческой любви" имела массового и элитного читателя, но мне интересно было бы взглянуть на читателя монографии "Умывание в человеческой жизни"...
* Впрочем, если бы умывание находилось под запретом в течение тысячелетия...
***
Можно спорить, вылезли ли мы из Ямы ныне, но бесспорно, что на Олимп мы так и не взошли... Дракон уже давно умер, но зубы его живут в душе каждого, и запахом его отравлен воздух нашей культуры. Хотя - будем надеяться...
Приятного вам секса!
АНТИ-КОЗЛОВ,
ИЛИ КРИТИЧЕСКОЕ БУРЧАНИЕ
Было бы большой натяжкой сказать, что мои взгляды всегда воспринимаются с восторгом. Слава Богу, есть еще нормальные люди, которые имеют нормальное, то есть отличное от моего, мнение и его высказывают. В том числе письменно. Вот Григорий Остров написал целый критический манифест "Анти-Козлов", и я не могу не признать, что в этом есть большой смысл. Отрывок оттуда, его критическое бурчание против моих Сказок о Морали и Сексе, я с удовольствием привожу:
Начало цитаты
"Как многие популярные психотерапевты, господин Козлов настаивает на нравственном содержании своих книжек, пытается учить жизни. А состоят уроки в том, что он походя высмеивает любовь, религию, искусство, сострадание, приличия, традиции и т.д. и т.п. и вместо них возводит на пьедестал... даже не знаю что. Наверное, так: физическое здоровье, свободу поведения и душевное равновесие.
Пока господин Козлов в очень симпатичной и доходчивой игровой форме разъясняет идеи современной психологической науки и закладывает основы психогигиены, я могу им только восхищаться. Но беда в том, что господин Козлов на этом не останавливается. А это - опасно.
О технике безопасности
Есть один нелепейший ритуал, принятый в современном обществе. Прежде чем выполнить некоторое действие, человек должен встать на коврик из специального материала, надеть особую обувь и перчатки. Причем обувь не более чем за год до этого должна быть подвергнута странной процедуре с погружением в воду.
Поняли, что я описываю? Инструкцию по электробезопасности.
Если нарушить любой из ее пунктов, может ничего и не случиться. Как правило, ничего и не случается. Опытные электрики больше полагаются на свой опыт, чем на инструкцию.
Смысл ее в другом. Человек, ничего не понимающий в электричестве, может и должен быть уверен, что при точном соблюдении инструкции ни его, ни других наверняка не ударит током. А если все подряд инструкцию будут нарушать, то когда-нибудь кого-нибудь наверняка ударит.
О Морали и уличном движении
Мораль - это что-то вроде правил уличного движения. Ты можешь их нарушить и остаться жив - погибнет кто-то другой. Если повезет, от твоего сегодняшнего нарушения может вообще никто не пострадать. Но если все подряд начнут нарушать Правила, аварии не избежать.
Может быть, Правила, по которым мы живем, не оптимальны, но они верно служат человечеству уже много лет. Были периоды, когда то или иное правило забывалось или искажалось (например, "не убий" во время войны), но потом все равно восстанавливалось - это ли не доказательство его мудрости и универсальности?
Ты можешь придумать свои правила. Они могут оказаться даже лучше общепринятых. Но не стоит пытаться по ним жить. Тебя не поймут. Выехав на встречную полосу, глупо потом оправдываться тем, что в Японии все ездят по левой стороне.
Можно ли нарушать правила? Можно, если другого выхода нет. Можно и без крайней необходимости, если ты твердо контролируешь ситуацию на дороге. Но, нарушая правила, всякий раз помни, что ты - Нарушитель и именно ты отвечаешь за все, что произойдет потом.
О том, что отвечает нарушитель, особенно хорошо надо помнить, когда речь идет о часто и "по чуть-чуть" нарушаемых правилах - превышении скорости на дороге и прелюбодеянии в жизни. Миллионы превышают скорость, миллионы занимаются любовью вне брака - и ничего. Но вдруг что-то случилось: залет, СПИД, самоубийство на почве ревности. Кто виноват? Тот, у кого устарелые взгляды, комплексы, кто неуверенно водит? Нет - тот, кто первым нарушил. Единственный способ полностью обезопасить себя и других - соблюдать Правила всегда, не боясь показаться трусом. Только мальчишки считают доблестью перебежать дорогу на красный свет и трусостью - дождаться зеленого.
Между прочим, я не очень люблю гаишников. И священников тоже. Но к соблюдению правил это никакого отношения не имеет.
***
Если вы пришли в "Синтон" - вы пришли поучиться водительскому искусству у классного автогонщика. Пока он разъясняет устройство двигателя, отрабатывает реакцию и учит, как удержать руль при заносе, - все в порядке.
Но что касается практического вождения... На треке, рядом с инструктором, можно все, допустимы любые трюки. Не надо только правила трека переносить на улицу. Уметь полезно все, применять - нет. Можно ненароком и в аварию влететь, и виноват будет не тот, кто не понял, что перед ним Мастер, и не инструктор, а вы.
О сексе
Вводная от Козлова: Древняя Греция - вот это да, там все было можно. А сейчас - не то, сплошные запреты. Бабы, суки, когда хочется - не дают, требуют любви, а то и брака. Типично мужская психология.
Мое мнение: сексуальная свобода была там, где женщина не имела прав и находилась на положении красивой вещи. В Индии до сих пор сексуальная свобода - зато и вдов до сих пор сжигают вместе с мужьями. Там же, где появлялось уважение к женщине, свобода секса для мужчин всегда ограничивалась.
Что делать, такова уж их женская природа.
Наше дело простое: сунул, вынул и пошел, а им еще вынашивать, рожать, кормить. С контрацепцией в те времена было плохо, одной ребенка не поднять, вот женщины и приспособились. У них половое влечение возникает только к любимому, то есть к такому человеку, о котором подсознание подсказывает: есть надежда, что не бросит, поддержит, поможет. А в остальных случаях женщина занимается любовью только в угоду нашей мужской морали.
* "Что за чушь!" - выдох от здоровой феминистки. Прошу прощения за ее грубость. - Н.И.
Сейчас, конечно, с контрацепцией получше, но этому инстинкту миллион лет, вряд ли он скоро выветрится.
Что касается меня, то я это дело люблю, но подхожу к нему по-женски: только если она сама хочет и если чувствую, что готов в случае чего помогать всю жизнь, причем не с тоской, а с радостью".
Конец цитаты.
Думаю, что женщины любят Гришу не зря. Я тоже.
А за призыв к осторожности - тем более Большое Спасибо.
***
Но - снова вперед!
В СВЕТЕ ЗДРАВОГО СМЫСЛА
Школа сексуального здоровья
Прогресс, конечно, присутствует. Вот, например, у нас в соседней школе была организована Школа сексуального здоровья.
* То есть детей кучей сгоняли в общий зал и читали им лекции.
Лекция первая - о венерических заболеваниях, вторая - об угрозе беременности и ее страшных последствиях, а третья (проводил психолог) - о сексуальном насилии и его непоправимых последствиях. И мальчики и девочки узнали, что от секса они ужасно заболеют, потом все забеременеют и останутся бесплодными, а в конце концов их изнасилуют на всю жизнь.
* Пусть эта пища пойдет вам на здоровье!
Впрочем, детишкам все равно беседы такие очень нравятся: ведь с ними беседуют почти совсем как со взрослыми!
О правильном отношении к сексу и чтению
Вместо долгих разговоров о том, как к сексу относиться следует, я предложу вам тест. Я надеюсь, что к чтению у вас отношение правильное, - значит, есть с чем сопоставить. Может быть, после размышлений над тестом вы измените к чему-нибудь свое отношение.
* Тест на честность, поэтому не врите - хотя бы самому себе.
Вначале - для разминки: какая лично для вас разница в отношении к чтению и сексу?
* К чтению - как процессу, к чтению самому по себе, вне зависимости от того, что читаешь. Если я люблю водить машину, это правда независимо от того, куда я еду. Если я люблю секс... - ну, уже понятно.
Отвечайте на вопросы просто ДА, НЕТ и КОГДА КАК.
Само по себе, как процесс, в целом лично для меня:
Прилично? Чтение:_____ Секс:_____
Естественно? Чтение:_____ Секс:_____
Полезно? Чтение:_____ Секс:_____
Священно? Чтение:_____ Секс:_____
Радостно? Чтение:_____ Секс:_____
Ну вот и славно. Переходим к основной части.
Ниже даны утверждения, отражающие разное отношение к сексу и чтению. Ответьте, верны ли для вас эти утверждения - ДА, НЕТ или ? (когда как). Это - реальность. Но реальность может вас и радовать, и огорчать, поэтому следующим ответом выразите свое к ней отношение: УРА, УВЫ или ? (черт его знает).
* Например: "Я - лысый". Да? - Нет. Отношение? - Ура!
Где нужно, по смыслу меняйте женский род на мужской, и наоборот. Где не имеете реального опыта, прогнозируйте.
1. Я избегаю сексуальной жизни и веду (буду вести) ее только по супружеской необходимости. (Да? ___ Отношение? ___)
1а. Я не люблю читать и делаю это только по необходимости. (Да? ___ Отношение? ___)
2. Мне непонятно, зачем учиться заниматься сексом и развивать свою чувственность. Если я встречу человека, которого полюблю, у меня с ним все будет хорошо и так. А если я буду любить других - то себя растрачу. (Да? ___ Отношение? ___)
2а. Учиться по-настоящему хорошо читать не надо. Если я встречу книгу, которая меня захватит, я ее прочитаю и глубоко пойму и так. А если я, учась читать, буду читать разные книги - я себя растрачу. (Да? ___ Отношение? ___)
3. Я нормально отношусь к сексу и не считаю это чем-то плохим. Я не осуждаю тех, кто сексом увлекается, но для меня секс без любви невозможен. (Да? ___ Отношение? ___)
3а. Я нормально отношусь к чтению и не считаю это чем-то плохим. Я не осуждаю тех, кто увлекается чтением, но я могу читать только тогда, когда книга вызывает у меня особый трепет. Чтение просто для пользы и удовольствия я считаю для себя невозможным. (Да? ___ Отношение? ___)
4. Если у меня есть один любимый, больше мне никто не нужен. (Да? ___ Отношение? ___)
4а. Нельзя читать так: сегодня - одну книгу, завтра - другую, тем более перемежать газетами. Есть у тебя твоя книга - читай только ее. Нет ее - ничего не читай. (Да? ___ Отношение? ___)
5. Секс я люблю, но абы с кем - это глупо. (Да? ___ Отношение? ___)
5а. Читать я люблю, но на ерунду жалко тратить время. (Да? ___ Отношение? ___)
Кстати, а вы любите читать вслух?
* Многие мои знакомые после размышления над этим тестом начинают серьезно переосмыслять свое отношение к чтению. По-видимому, с сексом у них все в порядке.
Мораль вне нравственности?
Картинка из жизни. К девушке приходит близкая подруга в слезах: у нее всякие трагедии, наша героиня отпаивает ее чаем и успокаивает. Поздно, подруга просится переночевать, хозяйка постелила на диване рядом со своей кроватью. Легли, болтают, тут подруга просится полежать с ней рядышком. "Давай!" Та прыг к ней, прижалась, пригрелась, хорошо. Полежали, еще поболтали, и тут подруга начинает ласкать ее волосы, гладить ее руки, потом грудь. Немедленная реакция нашей героини: "Если я тебе мешаю, давай я уйду на кухню".
* ...Обе потом долго не могут уснуть.
Мораль ее детства лесбис отвергала. Ныне утверждается новая сексуальная мораль. Это мораль гораздо более свободная и любвеобильная, она разрешает и гомосексуализм, и лесбис. Наша героиня поужасалась, потом поколебалась, потом согласилась - раз все говорят... Она теперь не осуждает любовь между женщиной и женщиной, но сама ею заниматься не будет.
* "Я даже считаю, что это красиво, но мне это не нужно".
Для нее мораль - там же, где и мода. Какой придерживаться? В авангард лезть - боязно, держаться за старый покрой - высмеют, поэтому она выбирает золотую середину.
* Она умница, как все женщины.
Правда, она не ставит вопрос, насколько НРАВСТВЕННА ее мораль. Она ориентируется на свой ВКУС (то есть на свои стереотипы) и на ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ. А вопрос о НРАВСТВЕННОСТИ она оставит мужчинам.
* Ей-то какое до него дело?
Конечно, если она подумает, то согласится, что Такая любовь - только приятно и только хорошо. Но ей не хочется в эту сторону думать. Ей трудно переделывать себя. Ей страшно. Ей дешевле лишить себя этих радостей, и безразлично, что она лишит любви других. Ей так удобнее. ОНА ВЫБИРАЕТ БЫТЬ БЕЗНРАВСТВЕННОЙ.
Как и мы?
Где кончается Доброта
Я знаю много добрых, внимательных, заботливых, по-настоящему душевно богатых людей, которые мгновенно перестают таковыми быть, попадая на Жестокое Поле. Они становятся душевно бедными, а многие, более того, жестокими. Но я не могу их винить, потому что они становятся такими в Поле Сексуальности.
Нина и Миша
Славная девушка - Нина. В Клубе много отзывчивых и светлых людей, но она - одна из первых в этом ряду. Вот уже полгода, как она дружит с Мишей, и странно, что именно с ним у нее отношения какие-то неровные, неладные.
* Это тем более странно, что с другими все более чем в порядке, а Миша - толковый и душевный человек.
Как-то случилось, поговорил с ними обоими - раздельно, и выяснилось вот что: вокруг секса у них какие-то непонятные заморочки. Нина: "Ну, Миша - парень нормальный и мне нравится, если бы он как-то определился, у нас с ним все бы было. Главное, и поводов была уже куча. А он как-то ни туда ни сюда и ходит-смотрит тоскливо, как будто я ему чего должна, а сам ничего не предпринимает!"
* Понятно.
Миша: "А понимаете, Н.И., а я Нины боюсь. То есть дружить с ней замечательно, а как отношения ближе - во мне все что-то сжимается... Вы, может быть, не поверите, но у меня сексуального опыта почти никакого нет. Вот в Клубе все смотрят - Миша! Ого-го! Лидер, все вокруг него! - все это так, но так только до постели. Ведь еще год назад я вообще девушек жутко боялся, меня вытащили только ваши занятия, особенно Тренинг Нежности. Я же ничего этого не умел, а там будто во мне все открыли. И теперь вокруг говорят: Миша ласковый, нежный... Знаете, наверное я секса боюсь, потому что боюсь потерять репутацию. Я привык быть везде на уровне, а перед Ниной тем более не могу потерять лицо..."
* Вот так. Ясность есть?
В русле челночной дипломатии мой следующий разговор - снова с Ниной: по сути, просто пересказ того, чем поделился со мной Миша. И налетел я мордой об стенку. Ведь я, как наивный, полагал все просто: у Нины с сексом проблем нет, а у Миши есть. Нина Мише может помочь. Нина, помоги Мише! Отнесись к нему не как к Любовнику, то есть Источнику кайфа, а как к Другу, которому нужно помочь: помочь, то есть мягко ввести в новый жизненный круг.
* Разговор длился около получаса и оказался очень тяжелым...
Нина и Оля
прочем, результат у разговора был, и более чем конкретный. Но неожиданный. У Нины была подруга - Оля, веселая и симпатичная, хотя и не совсем складная девушка. Так вот, на следующий вечер они вдвоем оказались у старого друга Нины, - точнее, у совсем не старого привлекательного мужчины, с которым Нину связывали давнишние близкие отношения. Треп и шуточки, зашел разговор об Ольге и ее кавалерах, и всплыла проблема: оказалось, что Ольга - девственница.
* В 21 год.
И тоже секса боится. И тут взгляды Нины и ее друга встретились. И одна и та же мысль в их головах родилась. Вдвоем уломать Ольгу проблем никаких не составляло, тем более что она была вовсе и не против.
...
Нина на этот раз спала одна, но утром они завтракали все вместе: втроем. Ольга была довольна, хотя конкретные впечатления умеренны: "Как будто познакомилась с новым физкультурным комплексом".
* Для начала и это неплохо.
Сумасшедшее занятие, или
Девушки заказывают ребят...
И вот этот разговор: можем ли мы быть людьми, можно ли рассчитывать на нашу человеческую помощь, когда дело касается секса, - поднялся на группе. Это была любимая моя группа.
* На всякий случай уточню - уже совершенно не новички. Группа дружная и сплоченная.
Я говорил про человечность и про то, что застрявшим на сексе людям она в данном вопросе несвойственна. Да, в частности я подразумевал и всех присутствующих. И вдруг хором, дружно посыпались протесты: "Эти обвинения - не про нас!"
* То есть вроде как на сексе мы не застряли и мы человечные.
Ах, так?! Проверим!
* Дальше шла импровизация. Но крутая.
- Девушки, позаботьтесь о листке бумаги и ручке, ребята, расставьте все стулья амфитеатром. Девушки садятся, ребята встают перед ними, на лобное место - стол, на стол - Великая Желтая Книга.
* Это на клубном жаргоне. Догадайтесь.
- Сейчас сюда по одному будут подходить парни и, вот так положив руку на Книгу, будут давать Торжественное обещание. О чем обещание? - О своей готовности Откликнуться. Каждый парень, который на это решится, обещает, что, какая бы девушка его ни выбрала, он ПОДАРИТ ЕЙ КРАСИВЫЙ ВЕЧЕР И НОЧЬ. Он, насколько это будет в его силах, СДЕЛАЕТ ЕЙ ПРАЗДНИК. Конкретика: договориться надо в течение двух недель (соответственно, время найдете), расходы пополам, в случае трудностей с квартирой проблему решать вместе. Кто, в случае чего, с квартирой поможет?
* Руки поднялись.
- Спасибо. Свои выборы девушки пишут на листочках. Кто не будет выбирать никого - это, естественно, тоже ваше право - все равно что-то на листочках пишет, хоть чертиков рисует, чтобы никто не знал, кто когда пишет, а когда - нет. Все листочки потом сдают мне, я обещаю, что о результатах не узнает никто, кроме тех, кого вы выбрали. Поднимите руки, кто мне верит.
* - Спасибо.
- Итак, сейчас будет Слово ребят. Но... Но вначале давайте... давайте потанцуем! Ребята приглашают девушек, девушки приглашают ребят! Отметим наш праздник!
* Красивая медленная музыка. Пусть отдышатся. И поразмышляют.
- Спасибо, девушки сели, ребята - к барьеру! Итак, уважаемые заказчицы, вы сейчас имеете возможность выбрать себе молодых людей по вкусу - давайте договоримся, не более трех.
* У девушек лица, как у кота перед сметаной.
- Кстати, если какого-то молодого человека выберут много девушек, он будет иметь право ограничить себя двумя.
* - Да-да-да! - озабоченно подтвердили ребята...
- Ребята, посмотрите на девушек еще раз. Подумайте: действительно ли хватит у вас души подарить себя любой из тех, которая здесь сидит? Если кто-то не готов, он тоже должен будет это сказать.
Итак, кто первый?
* Все хорошо, но стояла тишина. И у многих ребят дрожали руки...
Но потом ребята пошли. Выходили, что-то говорили, в ответ был и смех, и аплодисменты. Уж на что скептически был настроен Антон, снизошел и он: "Я совершенно не ожидал, что окажусь таким щедрым. Но уж раз пошла такая пьянка... Ладно!" Было очевидно, что не каждый парень - такой уж Подарок, но ведь и не каждого надо было выбирать... Несколько ребят колебались предельно: подходили к столу, поднимали руку... - и отходили, потом подходили снова...
* Зрелище...
Два парня тактично отказались. Им аплодировали тоже.
Итоговые результаты? Простите, информация закрытая, могу сказать только, что выборы были и что вся информация до ребят дошла. И обид не было.
* Хотя среди девушек ходили слухи, что кто-то из ребят все-таки сачканул...
Уже после, обсуждая это занятие, самые внимательные заметили, что задание было не по теме. "Помощь - это вытянуть из ямы. А здесь шла речь о Подарке - девушки скорее развлекались!"
* Возможно, они были правы, но такая позиция широкой поддержки не получила. И многие, что-то вспоминая, говорили, что это была ОЧЕНЬ СИЛЬНАЯ ВЕЩЬ.
Тем не менее многие парни выражали недовольство.
* По крайней мере кричали громко, возмущенно и почти серьезно.
Они требовали, чтобы на очередном занятии такое же обязательство дали девушки...
* - Ишь, губы раскатали! - отвечали им девушки молча.
И последнее: по общему мнению, главным препятствием и для ребят, и для девушек здесь оказывалась Любовь. Те, кто Любили - в упражнении не участвовали.
На вопрос: "Кто сможет помочь?" - отозвались все, кроме Любящих. "Кто своим друзьям - и более чем друзьям! - кто готов сделать Подарок? Устроить им Праздник?" - отозвались все, кроме Любимых.
* Им было не до людей - они Любили. Их душа была занята Любовью - и в ней уже не было места до Щедрой Доброты.
Любовь оказалась по другую сторону баррикад. По другую сторону - от Добра и Радости. Так?
СКАЗКИ О ЛЮБВИ
ДОРОГОЙ МОЙ ЧЕЛОВЕК...
Попытка понимания
Конечно, вы только недавно перечитывали Горького "Клима Самгина", и прекрасно помните вот этот диалог между Климом и Лидией Варавкой:
- Я люблю тебя!
- ...Ты понимаешь, что такими словами не бросаются?
Давайте на этом немного остановимся - ведь они сказали уже так много!
Итак, о чем это они так серьезно? Почему Лида именно так ответила Климу?
Он сказал: "Я люблю тебя!"... - Может быть, это о том, что она ему нравится, ему хочется любоваться ею и хочется заботиться о ней? - Нет. В таких смыслах нет никакой ответственности. То есть да, сказано и это тоже, но стержень, настоящая заявка здесь в другом. Лидия услышала, как Клим сказал ей:
"Я готов поставить тебя своей Богиней. Ты встанешь
над всеми другими ценностями моей жизни!"
Вот это уже не слабое заявление, и тут Лиде было уместно уточнить: "Ты понимаешь, что такими словами не бросаются?"
* Конечно, вы можете расшифровать их диалог и по-другому, но я боюсь, что Лида и Клим вас не поддержат.
Клим говорил Лиде о своей любви - то есть о своей самой сердечной и выстраданной готовности продать ей себя и купить ее себе.
О Самом Дорогом, или Любовь и Торговля
- Нет, в восемнадцать лет я для женщин еще ничего не представлял. Расплачиваться мне было нечем.
- Это неправильно. Когда любишь, никакой торговли нет.
- Что???
Искреннее возмущение
Он просто встретил Ее. Он пришел в ее дом случайно, но как только они оказались рядом, им обоим стало понятно, что им только так и надо: рядом. Им было удивительно хорошо, не хотелось ни о чем думать, хотелось только любоваться и любить.
* Идиллию, мечты и восторги дальше дорисуете и без меня.
Они стали встречаться и поняли, что очень дороги друг другу.
* Ну вот и прозвучало: "ДОроги". Это славно. Поиграйте смыслом и звучанием: "ДОроги". А насколько дороги? Расплачиваться готовы?
Они понимали друг друга с полкасания и смеялись, что единственный нерешенный вопрос между ними, это: "Кто же кого больше любит?"
* А что смеяться-то... Сейчас этот вопросик мы им и зададим.
Им было вместе тепло и душевно, но, как это часто бывает в жизни, их окружала жизнь.
Конкретно:
У него была Работа, а у нее был Папа.
Это было тоже им очень ДОРОГО, а неприятность была в том, что ее Папа и его Работа оказались несовместны. И расклад оказался такой: или ему надо отказываться от многого в своей Жизни и Работе, или ей надо рисковать Папой.
* Очень конкретно: потому что если Папу не уважить, у него сразу начинается предынфарктное состояние. Правда, знакомо?
Вот так и вышло, что жизнь представила обоим счет за их Любовь. И встали вопросики: готов ли он расплатиться Работой - за свою Любовь продать свою Работу? Готова ли она расплатиться Папой - за свою Любовь продать Папу?
* Причем словечко "продать" с легкостью меняется на "предать". Предать папу. Предать работу.
Компромиссы возможны не всегда, причем сути дела это не меняет: это просто возможность расплатиться подешевле. А платить-то все равно надо...
Но если цену не собьешь, а любят они ОЧЕНЬ, то есть платить они готовы, то тогда... кто? Ведь в нашем случае очевидно, что платить обоим смысла нет никакого, платить должен кто-то один. Так кто будет расплачиваться?
Вы ответ знаете. Расплатится тот, кто любит другого больше. Он любит его, он заботится о нем, он беспокоится и хочет охранить Любимого. И он нуждается в Любимом, он не может жить без него, - и поэтому будет платить. Это и есть в Любви ОСНОВНОЕ ПРАВИЛО ТОРГОВЛИ:
ЛЮБИТ БОЛЬШЕ ТОТ, КТО БОЛЬШЕ ГОТОВ ПЛАТИТЬ.
У меня много Дорогих мне вещей, и насколько дорог конкретно этот мой Любимый, определяется просто: куда я его поставлю в иерархию ДОРОГИХ МНЕ ВЕЩЕЙ, отодвинув взад и вниз что-то другое, ранее такое дорогое мне. Кто будет выше: Любимый или Папа? Работа или Любимая?
А может быть, еще проще: Любимый или Сигареты? Любимая или Пиво? Вы слышали это: "Ты уже не любишь меня! Ты променял меня на кружку пива!" - да, если она стоит по значимости ниже пива, это обидно.
* Если, конечно, пиво у данного субъекта не стоит среди вершинных ценностей.
Поэтому вопрос: "А ты меня любишь?" имеет вполне четкий смысл. Он расшифровывается так: "Как много дорогих тебе вещей ты готова отодвинуть ради меня?" Или еще проще: "Платить собираешься?"
Любовь, под розовыми соплями - это всегда Торговля.
* Конечно, это неправильно и ужасно, и я всей душой надеюсь, что у вас все совсем не так. Хотя - куда ты, Сидоров, денешься?
Любит больше не тот, кто много переживает, брызгает радостью или истекает слезами, - нет. Это - про другое, про склонность к переживаниям и радостным (или горестным) истерикам. И среди тех, кто любит явно и громко, и среди тех, кто любит молча и незаметно, есть те, которые ЛЮБЯТ, и есть те, кто меньше. А критерий один, простой: готов ли ты за Любимого платить. И кто платить не готов - тот не любит. Так - не любит.
Да, а за позицией "Я должен быть единственным!" стоит понятное: хочется иметь уверенность, что в случае выбора хотя бы среди класса тебе подобных на пьедестале и накормленным окажешься всегда ты. Потому что если корма не хватает, а ты голоден, действительно хочется оказаться у кормушки единственным.
Впрочем, у многих с возрастом голод несколько проходит, кормушка ширится, а уж когда корм сам в рот лезет и еще благодарит... Вот тогда сытый - или просто здоровый - может оглядеться и сказать: "А почему бы и не поделиться? А почему бы не накормить и всех нуждающихся?"
* А кто-то просто покидает все эти кормушки, прочую скотину - и выходит в люди. И начинает любить - то есть дарить любовь, просто любить, не считая количество им любимых.
ЛЮБОВЬ И НРАВСТВЕННОСТЬ
Любовь как обратная сторона Невоспитанности
Когда говорят о любви? ...Вот моя любимая женщина. Я думаю о ней, я забочусь о ней, я забочусь о ней постоянно, несмотря на усталость и настроения, я забочусь о ней даже против своей выгоды - значит, я люблю ее, а не себя. Значит, что я люблю ее!
Наверное, это любовь. Но это говорит только о том, что мое обычное отношение к людям и женщинам - другое. Я редко думаю о них, я мало забочусь о них, забочусь о них только под настроение и, как правило, только тогда, когда это мне выгодно - потому что обычно я люблю только себя.
* Потому что я обычно других не люблю. Потому что я так воспитан.
Вот парень: обычно он бегал немытый, нечесаный и сопливый, но тут вдруг, повстречав девушку, причесался и помылся. Мы улыбаемся: "Влюбился!" - Да, он влюбился и умылся. А я знаю много людей, которые умываются и так, и каждый день. Они просто элементарно воспитанны.
А тот, кто влюбился и стал внимательным и заботливым к женщине - по-моему, он просто плохо воспитан. Потому что хорошо, по-настоящему воспитанный человек внимателен и заботлив к женщинам всегда.
* И не только к некоторым, а всем. И не только к женщинам, а людям вообще.
Когда говорят, что любовь облагораживает человека, это правда. Эта правда говорит о том, что есть люди благородные, а есть вы, которые плохо воспитаны и людьми бываете только в особом - влюбленном - состоянии души. А люди благородные, люди просто хорошо воспитанные в любви не нуждаются. Потому что они и так любят всех и всегда.
* Потому что они просто так воспитаны.
Я ВЫБИРАЮ БЫТЬ ВОСПИТАННЫМ,
А НЕ ВЛЮБЛЯТЬСЯ - И ОСТАВАТЬСЯ НЕВОСПИТАННЫМ.
А ВЫ?
Заказ Любви у Господа Бога
Просите - и получите.
Христос обещал
Вам дается простенькое задание. Вы попали в Небесную Канцелярию, вас принял сам Господь Бог, был он в превосходнейшем расположении духа. Короче, у вас есть возможность сделать заказ на Любовь, - точнее, на выбранный вами строй души вашей и вашего любимого. А делается это, как ни странно, по вполне традиционной форме: вам дается бланк заказа в форме анкетки с вопросами. Отвечая на них, вы формулируете свои пожелания. И все.
* Единственная нагрузка - надо будет указать, чем диктуются именно такие ваши выборы-пожелания.
Возьмите ручку - и можете приступать.
Анкета
Заказчик: ___________ Исполнитель: Добрый Господь Бог
Наша Небесная мастерская предлагает следующие услуги: косметический и капитальный ремонт души, наполнение ее любовью, глубокую чистку от эгоизма и отвязку от привязанностей.
Любовь к людям. Когда твой любимый дарит любовь не только тебе и получает любовь не только от тебя, пусть душа твоя ...
(протестует, грустит, не колышется, радуется. Или что еще?)
Выбор для души своей: ___ Выбор для души любимого: ___
Да будет так!
Страдания. Расставаясь или теряя любимого, пусть душа будет ...
(мучиться и страдать? Немного скучать и грустить? Светло помнить прошедшее и радоваться тому, что было? Или что еще?)
<< Пред. стр. 11 (из 16) След. >>
Список литературы по разделу