<< Пред. стр. 4 (из 16) След. >>
Список литературы по разделу
Каждый получает метки: 5 меток на Жизнь и 5 меток на Смерть, их надо раздать. Для этого организуется живая цепочка, в которой каждый проходит мимо каждого, глядит в глаза и говорит одну из трех фраз: "Я дарю тебе жизнь" (и дает Золотую метку), "Тебе придется умереть" (дает Черную метку) и "Не знаю" (не дает ничего). Тот, кто захочет объяснить свой выбор, может это сделать. Должны быть соблюдены два правила, первое: "Метки раздаю только свои - дареное не дарят" и второе: "Метки нужно раздать все".
* Как говорят прошедшие не одну Игру, послать кого-то на Смерть оказывается душетрепетным только первые разы. А потом, с опытом, обращаешь внимание уже на совершенно другие вещи. И, кстати, начинаешь думать.
Конечно, хочется посмотреть на Чемпионов: тех, кто получил минимум (или максимум) Золотых (или Черных) меток. Мы и смотрим на них, интересуемся их чувствами, а также соображениями их и группы: почему же именно они оказались Чемпионами - Чемпионами в Жизни и Смерти?
* Готов поспорить, читатели, что вы не догадаетесь.
Когда я только разрабатывал, прогнозировал эту Игру, я ожидал, что Чемпионами в Смерти окажутся самые непопулярные члены группы плюс те, кто группе чем-то "насолил", а также самые слабые и забитые... Ничего подобного! Нередко Чемпионом в Смерти оказывался тот же, кто был Чемпионом и в Жизни, - из ряда самых светлых, сильных и красивых людей в группе!!
А объяснение лежало на поверхности. Это прямо проговаривали те, кто давал этим людям Смерти: "Ты лучше всех сумеешь встретить Смерть..."
Вслушайтесь: "Ты лучше всех СУМЕЕШЬ..."
Еще раз: "ТЫ ЛУЧШЕ ВСЕХ..."
ТЫ ЛУЧШЕ ВСЕХ - И ПОЭТОМУ ТЫ УМРЕШЬ
Они раздают Смерти тем, кто сможет достойно умереть. Те, кто сумеет достойно умереть, - это те же самые, кто умеет достойно жить. И этот выбор - выбор убийства самых достойных.
Конечно, в мотивах такого решения был и мелкий расчет, и просто мышиная возня. Слабому дать смерть опасно: в ответ он, скорее всего, даст тебе то же.
* На то он и Слабый.
А Сильный в ответ на Смерть нередко с улыбкой подарит тебе Жизнь.
* Потому что он Сильный.
И потом, никому не хочется увидеть лицо Слабого, когда он получает Смерть: оно перекошено и некрасиво. А Сильный способен умереть красиво. Без воплей, без больших соплей - ЭСТЕТИЧНО. На такую смерть не так тяжело глядеть. Она даже где-то привлекательна.
* И за эту красивую упаковочку, за эстетичные переживания наши эстеты-человеколюбцы готовы платить - платить жизнью лучших людей.
6
Дальше идет более мелкая и аккуратная работа, и выборы с трудным обдумыванием экипажу подводной лодки придется делать еще не раз. И постепенно, раз за разом, глаза и души людей становятся все более осмысленными. И постепенно вырабатываются КРИТЕРИИ - то есть ПОНИМАНИЕ.
* И уже не так интересно становится, КОМУ ИМЕННО придется погибнуть. Важнее оказываются вопросы, которые каждый задает сам себе: "А достоин ли я жизни? Что делает мою жизнь ценной? Ради чего я живу? Кому я нужен?"
Правда, детские болезни дают знать о себе еще долго. В частности, каждый ужасно торопится засвидетельствовать, что свою-то жизнь он отдаст ради кого угодно без раздумий.
* Не дай Бог подумают, что он свою жизнь ценит!
Он не научился еще смотреть на свою жизнь КАК НА ОДНУ ИЗ МНОГИХ. Это трудно: смотреть на свою жизнь не как на СВОЮ, а просто как на ЖИЗНЬ ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА.
Он только учится смотреть на свою жизнь как на поле, которое надо вспахать; как на вещь, которую надо сделать - и хочется сделать мастерски; как на Творение, которое должно быть Совершенным. Тот, кто смотрит на человеческую жизнь ТАК, уже имеет основания для ОЦЕНКИ и ВЫБОРА.
Нельзя сказать, которая из двух жизней ценнее, если обе были сделаны - были прожиты - Мастерами. Но если одна из жизней жилась кое-как, и выбор делать надо - для него будут основания. И если одна жизнь была направлена К людям, строилась ДЛЯ людей, она будет оценена выше, чем та, которая строилась МИМО или тем более ПРОТИВ.
* А все остальное - от лукавого.
Вспомните притчу о работниках, которым хозяин дал в пользование по таланту.
* Это монета была такая.
Тот, который свой талант в землю зарыл, был хозяином этих денег лишен. А тот, кто свои таланты умножил, был хозяином вознагражден.
Тебе дан талант - жизнь. Реализуешь его, получается у тебя жить, ты достоин награды. А если у тебя не получается жить, если ты ленишься или боишься жить, если талант свой - жизнь свою! - ты гноишь, то в случае необходимости выбор будет не в твою пользу.
* Кто забыл - эту притчу рассказывал Христос. Возможно, она не очень сострадательна, но не все лекарства должны быть сладкими...
7
Когда Игра заканчивается, всегда звучит вопрос: а как бы действовал я? - Я не делаю из этого секрета.
- Кто должен идти раньше - мужчины или женщины?
- Я буду смотреть, какие они Люди, а не какого они пола.
- Каким по счету пойдете вы?
- Думаю, что в числе первых. Потому что, похоже, мне удается в жизни сделать больше других и у меня еще много дел, которые надо сделать.
- А если кто-то с пистолетом поставит вас в хвост?
- Пусть по этому поводу огорчается человечество, меня это не расстроит. Я довольно равнодушно отношусь к своей жизни, соответственно и к возможности своей смерти. Как и к смерти других людей. Для меня Жизнь и Смерть - не Святая Церковь, а обычное житейское дело. Отдельная, частная человеческая жизнь - не свята. Людей всегда рождалось много, много их и умирало. Люди смертны, и едва ли существенно, умрет кто-то лет на десять раньше или позже, умрет он один или десяток (сотня... больше...) людей. Это происходит: война, чума, тысячи случайностей. Я не верю серьезно в то, что своими действиями смогу в этом мире что-то реально изменить. На что может рассчитывать муравей даже в масштабе своего муравейника? И я не обязан заботиться о человечестве, так что душа моя легка в любом случае.
Другое дело, что мне люди нравятся. Мне нравится о людях заботиться и помогать им жить. И в меру своих сил я это делаю и делать буду.
- Взяли бы пистолет?
- Я бы пистолет взял, и он не был бы тяжел для меня. И я быстро расставил бы всех в очередь на выход, размышляя только о том, кто сколько сможет дать людям. Среди мужчин, наверное, первыми стояли бы те, кто лучше других умеет созидать, делать Дело. Доброе дело. Но дело, а не Треп. Первыми были бы Творцы, а последними - Трепачи, Нытики и Разрушители. А среди женщин я, по всей видимости, искал бы тех, кто будет лучшими Матерями. Тех, кто будет лучшими подругами для мужчин, кто родит здоровых детей и воспитает добрых и сильных людей. Тех, кто в каменных домах, построенных мужчинами, построят теплые Дома человеческие.
* Конечно, это Домострой. Но если не мелочиться и не ползать по исключениям, то тут в нем все правильно. А самое главное в том, что -
впереди будут Сильные: сильные в первую очередь душой и духом. А сзади будут Слабые. И если надо будет выбирать, пусть умрут Слабые. А Сильные должны выжить, чтобы Жизнь была сильнее, богаче и красивее.
***
...В этом месте все христиане меня немедленно расстреливают. Или распинают.
* Естественно, из самых добрых побуждений.
Они уничтожают Жизнь. Они делают то, что делали всегда.
Почему?
Христос мне друг, но...
В природе царствует право сильного, не важно, сильного физически, интеллектуально или харизматически - просто от Бога.
* Если погиб ты, значит, сильнее он, а твои объяснения, что тут было не все честно и справедливо, опоздали ровно на твою смерть.
Жизнь - это Сильный. Христианство за Слабого - и поэтому против Жизни.
Христианство провозгласило право слабого - и предало Сильных.
* "Ты сильный - а он слабый. Уступи ему!" - И сильный, уступая, оказывался позади.
Христианство провозгласило жертвенность - и предало Сильных.
* На фронте первыми гибнут лучшие, ибо в атаку поднимаются первыми - они. Первыми жертвуют собой всегда самые душевно сильные. Чтобы их отстрелять, даже не нужно целиться - они подставляются сами, и отстрел производится просто снайперский.
Христианство провозгласило сострадание - и мир наполнился паразитами и инвалидами, потому что страдать стало выгодно.
* Инвалид не тот, у кого нет ноги: инвалид тот, кто ноет, глядя на свою ранку (физическую или душевную), и ждет, что сейчас его, как пострадавшего, начнут ублажать. Инвалид - это психология, образ жизни. Это отсутствие Духа, а не части тела.
Вот в лесу, например, нет христианства, и поэтому в лесу инвалид либо погибает, либо, если он в своем инвалидстве не задеревенел, перестает ныть и начинает выживать. И побеждать.
Да здравствует Жизнь!
Это не призыв к Войне - это призыв к Жизни. Жизнь природная, жизнь естественная - не война, не агрессия. Хищник загрызет вас не из ненависти, он просто голоден, а вас он любит - есть. Для природы не характерна месть, и в смертельной схватке враг, оказавшись поверженным, там уже совсем не враг, а просто пища.
* Месть и ненависть придумали люди, и сострадательное христианство, в частности, пропитано агрессией - агрессией против еретиков внутри себя и против нехристей вокруг.
Воюет только человек - дикий человек. Мир не воюет. Мир живет. И чтобы быть верным миру, надо любить. Надо любить мир, в котором победит сильный. И надо полюбить свою Смерть, если тебя, прежде такого сильного, превозмог кто-то Сильнейший.
Ты умер, - следовательно, да здравствует Жизнь!
Снова к Теме
Впрочем, хочется вернуться к Игре, тем более что такой ее больше нет.
* Люди книжки читают и дураками выглядеть не хотят.
Как только книга выходит, приходится менять методики. Но Игра, пусть в другом виде, осталась, потому что, как все живое, она диагностична и поучительна - всегда. Просто вместо глупостей одних, уже в Сказках описанных, люди творят в ней другие.
* А я их, как всегда, записываю.
Как вешается лапша на уши
Пашу в группе все любят, но смеются над ним часто. Он самым внимательным образом прочел все мои книги и, похоже, выучил их наизусть, потому что при случае цитирует их близко к тексту. Он всегда говорит правильно по сути и почти всегда настраивает аудиторию против себя, потому что регулярно вешает на себя собак и не умеет вешать лапшу на уши.
* Переводить надо?
Паша, грудь вперед: "Я пистолет возьму и всех расставлю по-своему. Пусть погибнут слабые: ..."
* Те, кого он называет, вызывают острую жалость, а он вызывает резкий протест.
А вот Антон скажет по-другому: "Наверное, пистолет все-таки взять стоит, чтобы бардака не было. И потом, я не могу и не хочу допустить, чтобы погибли такие люди, как ..."
* Далее он перечисляет хорошие имена и вызывает кучу добрых симпатий.
Те, кто возмущался Пашей ("Как он жесток! Как он смеет распоряжаться человеческими жизнями!"), уже не видят, что Антон предложил по сути то же самое - просто начал с другого конца. Людям нужны добрые формулировки, и Антон им их дал.
* А то, что погибнут те же, народ не замечает.
Как в известном анекдоте:
Сообщение ТАСС: "Наш замечательный бегун занял почетное второе место, а его соперник из США пришел к финишу предпоследним!"
* А всего бегунов было - двое... Привет!
А мой коллега, славный Гриша, начал игру с того, что предложил раздать по два имеющихся у каждого спасательных жилета. Это с энтузиазмом сделали все, и это было естественно.
* Не так ли?
Что Гриша и подытожил: "У нас в группе сорок человек. Поднимите руки те, кто участвовал сейчас в убийстве тридцати восьми человек!"
* Охнув и подумав, руки подняли все. И больше никто не выступал на тему: "Я считаю себя не вправе раздавать кому-нибудь жизни и смерти!"
Итоги
Для тех, кто любит пострелять, эта Игра - возможность кого-то подстрелить.
Например, своих идеологических противников. Представляете, рядом с вами Солнышко и Умница, но смеет развивать другие, а не ваши взгляды. Естественно, вы даете ему Смерть... Так?
* У нас так бывало очень даже нередко.
Для кого-то Игра была лишь возможностью продемонстрировать свои симпатии. "Естественно, я раздал Жизни всем своим друзьям. Врагов у меня здесь нет, но несколько человек мне сегодня не понравились..."
* Это настолько естественно и тупо, что я даже как-то теряюсь это откомментировать.
Но, хочется верить, кто-то в этой игре увидел и сделал другое. Он задумался: а чего стоит моя жизнь среди других жизней? За что меня ценят люди? Могу ли я людям давать больше?
* Вот Женя, славный педагог. Но если бы он свою школу создал в реальности, а не только в красивых мечтах и рассказах, его человеческий вес был бы другим...
Пусть эта Игра будет с тобой всегда. Пусть она помогает тебе жить так, чтобы и ты сам, и другие о тебе могли сказать:
ТЫ ЖИВЕШЬ - СИЛЬНО!
ТЫ ЖИЗНИ - ДОСТОИН!
Необитаемый остров
Все описанное ниже является, к сожалению, сугубой правдой. И, хуже того, регулярно воспроизводимой.
Гриша свет Крамской проводил очередное занятие своего телесного тренинга, к нему в гости затесался я. Занятие было не первое, посему народ был уже раскрепощенный.
* То, что вышло у Гриши на этом тренинге, выходит на тренинге каждом. А потом - в каждой жизни. Можете сами проверять. Можете сами наблюдать.
Вводная народу от Гриши: "Вы попали на Необитаемый остров. Вам нужно как-то устроить свою жизнь. У вас есть многое, кроме одного - вы не можете пользоваться осмысленной человеческой речью. Общаться можете знаками, как хотите. Время на игру - 45 минут".
Вводная вам от меня: ситуация задана предельно провокационная. Атмосфера раскрепощенности и возможность каждому быть самим собой уже создана ранее; по сути, людей освободили от мундира цивилизованности. При этом в замкнутом пространстве небольшой комнаты ДЕЛАТЬ в общем-то совершенно нечего. Если не напрягаться, чтобы что-то выдумывать, то можно только БАЛДЕТЬ.
И что?
А то, что народ ринулся в эту ситуацию, как в свою родную стихию, как в то, что готов делать всегда и с последним удовольствием.
Гриша не давал установки, что мы, лишившись возможности человеческой речи, лишились возможности человеческого разума: нет, до этой радостной возможности народ додумался самостоятельно.
И занялся - Дурью.
Я попробовал предложить народу поохотиться, чтобы добыть пропитание - народ задумался, но быстро понял, что интереснее охота другая. Бабы стали дразнить мужиков, мужикам стали бегать за бабами. Я начал носить стулья и кресла, чтобы построить всем жилище - сразу нашлась обезьяна женского полу, которая это жилище начала заинтересованно разносить.
Увидев ее упорно бессмысленный взгляд, я узнал в нем кучу своих знакомых и понял, что любое мое сопротивление бесполезно.
* И ушел со своим ружьем в угол. С ружьем - чтобы не изнасиловали.
Да, потому что именно эта сценка шла в народе с наибольшим энтузиазмом. Молодые люди с упоением изображали, как они насилуют девушек, от чего девушки пребывали в нескрываемом восторге.
Когда все уставали носиться, мужские и женские группировки играли в тихие игры внутри себя. Мужики рычали "Гы!" и жестами футболистов доказывали, что его член - самый могучий. Девушки кучковались в углу и, кокетливо охорашиваясь, разыгрывали между собой тарабарские перебранки.
* Кстати, весело - ухохочешься.
А потом таскали друг друга за волосы.
***
А я сидел в стороне, наблюдал эти человеческие обезьяньи развлечения и понимал, что все происходящее здесь есть жизнь. Для народа - это яркое воспроизведение того, что происходит в жизни народа. Для меня - это то, что постоянно происходит в жизни со мной.
Всё, как в жизни: народ развлекается, разыгрывая ссоры и изнасилования, а я вне их жизни и сижу в стороне. Я смотрю со стороны на все происходящее, даже пытаюсь себя этим заинтересовать - но каждый раз понимаю, что мне все это совершенно не нужно.
Я - НЕ ОТ МИРА СЕГО.
О первых учениках
Да, возможно, что я не очень-то умею в эти обезьяньи игры играть. Да, вы можете мне бросить: "Не играете, потому что не умеете!" Но я могу спокойно ответить: "Не умею, потому что не играл!"
Помните, из шварцевского Дракона:
- Я не виноват, нас всех так учили!
- Да, но почему же ты оказался первым учеником?
...Может быть, какие-то склонности все-таки присутствуют?
СКАЗКИ ВНУТРЕННЕГО ПУТЕШЕСТВЕННИКА
Я ВЫБИРАЮ ЭТОТ МИР
Им овладело беспокойство...
Надеюсь, продолжите сами
На мой взгляд, любители путешествий мало чем отличаются от любителей видиков: и те, и другие душевную пустоту одинаково торопятся заполнить видеорядом. Однако путешествие для того, кто умеет видеть, да еще рядом с умным собеседником, становится уже не ГЛАЗЕНИЕМ, а УРОКОМ.
* И, будем надеяться, не самым скучным.
Царство Божие - внутри вас.
И. Христос
Тот, кто верит, что его мир - единственный, он же реальный, есть просто человек, привыкший к своим очкам и не понимающий, что очки с разными стеклами будут показывать разные картинки. Приросшими очками-линзами могут оказываться и сиюминутное настроение, превращающее мир в серо-скучный, страшный или радужный, и привитая нам культура, и порожденный ею словарь. В соответствии со своим словарем одна женщина внимание мужчины оценит как обещание любви, а другая - как покушение...
* Вам нравится слово "покушение"? Это слово было ключевым в словаре одной милой дамы, у которой никак не складывалась личная жизнь.
Вон идет мой сын Шура, плачет. Друг назвал его Предателем, когда Шура захотел дружить не только с ним, но и с тем, с кем его друг был в ссоре. Я позвал этого строгого товарища и сказал, что мой сын - не предатель. Шура успокоился, хотя его друг внутренне меня понять, кажется, так и не смог.
* Кто же из нас прав? Мы правы оба. Просто я живу в светлом и добром мире, где дружить должны все. А он живет в мире, где идет борьба за союзников перед очередным боем, и дружба с врагом есть удар по его интересам. Он прав по-своему, потому что он живет в другом мире - в мире, пропитанном войной.
Такая же смешная ситуация с супружеской "верностью" и "изменой", когда человек может оказаться моральным преступником, не совершив ничего дурного. Ведь разве любить - это дурно? Но в сознании, где возможен захват моего имущества - мужа или жены - враждебными силами, близкий контакт с врагом опасен и преступен.
* И поехало: измена, предательство... Все по-своему логично.
А в мире, где нет войны и кровавого соперничества, где другой не может быть собственностью и всегда свободен, где любишь другого, а не то, что он дает тебе, - в таком мире измен нет. Есть увлечения - интересные, прекрасные, удачные или не очень. Есть выборы, которые тебя устраивают или нет и которые можно обсудить.
Это иной словарь - потому что другой внутренний мир.
* Психологи нечто похожее называют Установками, но я не думаю, что это самое живое и строящее мир слово. Я предпочитаю говорить о Мирах - хотя бы потому, что о Мирах можно говорить содержательным языком. И в Мире можно жить - а что делать с Установкой?
Не откладывая, приглашаю вас прогуляться по разным мирам. Кстати, кто себя в каком узнает?
Джунгли
Добро - это когда я уведу чужих жен и коров, а зло - когда у меня уведут моих.
То, что объяснял простой кафр христианскому миссионеру
Я нередко встречаю людей, которые живут в Джунглях. Они живут рядом с нами, вроде бы в тех же самых обстоятельствах, но вся их жизнь - борьба за выживание, и каждая встреча - бой или подготовка к бою. Они живут по простым и жестоким правилам: "Бей первым", "Победителя не судят", "Выживает сильнейший", "Кто на земле - тот земля"...
Не нужно думать, что такой человек живет в объективно более жестоком мире, - нет, его он носит в себе и каждый раз создает заново. Обычную беседу он превращает в противоборство, спор - в перепалку, а в ссору просто кидается, чувствуя свою родную стихию.
* Он даже знакомится своеобразно, нанося на всякий случай парочку предупредительных ударов. И, кстати, не уважает тех, кто не ответит ему прямым в нос.
Новый человек для него - всегда потенциальный враг. Им в любую секунду может стать и бывший друг, и любимая; и чем более вы были близки, тем больше у вас шансов оказаться в ранге "предателя". И после этого пощады не ждите. Впрочем, так же жестоко он воюет и с самим собой.
Он знает, что такое месть, и не понимает христианского всепрощения. В этом мире нельзя расслабиться и глупо доверять. В этом мире есть боль и раны, но нет теплой улыбки и рук, доверчиво раскрытых тебе навстречу.
Кто заставляет его в мирное время жить в состоянии постоянной войны? Никто. Только он сам. И от кого зависит выход человека из этих Джунглей? От него же, только от него самого.
* Разговоры об обстоятельствах, которые "заставляют" и прочее, - вранье. Обстоятельства - это более или менее удобные поводы, которые я использую или нет, чтобы сделать то, что выбираю я.
Арена
Citius! Altius! Fortius!
Ненормальный Кубертен
Этот мир - состязание соперников. Звезда его - победа, а воздух - напряжение, пронизывающее все стремление преодолеть другого - или себя.
В этом мире есть четкие и обязательные правила, которые всех расставляют по ранжиру и делят на лучших и худших, победителей и побежденных. "Сильный" - это ничто; ценится только сравнительное "сильнее кого-то" или превосходное "сильнее всех".
* Это рождает множество парадоксов: ты можешь быть прекрасен, но если оказался не первым, а вторым - уже трагедия. Ты вроде бы не стал хуже, ты имеешь все и ты прекрасен - но ты не первый...
Человек в таком мире жестко ориентирован только на результат. Он должен добиться! Для него ничего не значит процесс, для него значим только результат - кубок. Что значит любовь, если он не обладает любимой? Что значит жизнь, если не достигнуты поставленные цели? Качество секса он измеряет только техничностью процесса и количеством полученных - достигнутых, "вырванных"! - оргазмов. Его пьянит наркотик азарта, состязания, и любое достижение, после которого не видно следующей вершины, будет переживаться как пустота.
Он не понимает ценность жизни как таковой, не умеет жить сладко, переживая неповторимое "здесь и сейчас". Он весь в будущем - и никогда в настоящем. Он всегда сравнивает - и никогда не созерцает. Он не умеет пить тишину рассвета и любить человека только потому, что тот есть.
Кто мчит его по жизни, лишая переживания ее самоценности, по сути, лишая жизни как таковой? Никто. Только он сам.
* А по-моему, высшая мудрость - в самом азартном состязании уметь выключиться и понять, что "завоевание кубка" на самом деле значит не больше, чем возможность утром с удовольствием почистить зубы.
Деловой мир
Business - first!
Бессмертное
В этом мире делают дело. Ставится цель, подбираются средства, достигается результат, подсчитывается эффективность вложений. А все, что выходит за эти рамки - зачеркивается. В этот мир не укладывается ничего, что не имеет "четких краев" и что непосредственно ничему не служит.
Здесь нет близких и любимых - вместо них есть люди, которые выполняют некое число необходимых сейчас функций.
* Основные функции Жены: Душевный друг, Любовница, Домохозяйка, Мать моих детей и Визитная карточка. Так, сверимся...
В этом мире нет места истоме и нежности, - что это такое? В этом мире человек нужен только тогда, когда он может что-то нам ДАТЬ - финансы или любовь, по конкретной нужде, но не волнуйтесь, все будет оплачено.
* Ответной помощью, деньгами, искренней нежностью. По тарифу.
В людях ценится энергия, инициатива, ответственность и умение выполнять договоренности; отвергается мечтательность (что она дает?), осуждается тоска (как обычная глупость), высмеивается созерцательность (непродуктивная) и любовь к развлечениям (потому что бестолку).
Это очень разумный мир. Деловые соображения отсекают все безумства (в том числе и в первую очередь любовные) и ставят под вопрос все отрицательные эмоции: зачем горе? Зачем отчаяние? Деловой человек не ставит себе ненужных рамок: он может даже полюбить врага, но только тогда, когда эта любовь даст какой-то выигрыш.
* Задавить гада - не получается. Ну, тогда полюбим - пусть живет, а у меня хоть на душе хорошо будет...
Он рассчитывает плюсы благодарности и минусы обид, взвешивает консистенцию грусти и размышляет об использовании злобы агрессии в мирных целях.
* Деловой мир - простой, честный, но скучный и ограниченный мир. Он как отвертка - без него не обойтись, но и он один совершенно беспомощен.
Детский сад
Писанье, то есть мочеиспускание, это единственное наслаждение, которое не оставляет укоров совести.
Иммануил Кант
В этом мире человек считает естественным находиться в позиции безответственного Ребенка, без вопросов подчиняющегося любым силам и стихиям: просто тем, которые имели случай сейчас на него повоздействовать. ПОГОДА... Ну что вы от меня хотите, если такая погода? НАСТРОЕНИЕ... Вы что, не понимаете, что я не в настроении? ОБСТОЯТЕЛЬСТВА... Я тут ни при чем - во всем виноваты обстоятельства. И так далее: хочется, не хочется, потянуло, взбрело, наехало, привязался, отвык - для него это так же естественно и неодолимо, как закон всемирного тяготения.
* Камень тянет к земле, а Васю - к Маше. Или бутылке. Или беседе. Какая разница, к чему, но "тянет" - и это является Законом.
Прелесть такой позиции очевидна, потому что Ответственности при такой жизни никакой. Виноваты могут быть Другие (неизбывное "А чего они..."), виноват может быть даже его Характер или Знак Зодиака ("Все Тельцы всегда такие!"), но никогда - он.
Обращенное к нему самое серьезное "надо" всегда может быть отбито невесомым "не хочется", после чего теряет смысл любая аргументация. С аборигеном Детского сада играть в логику все равно, что читать лекции наркоману в период ломки: его глаза стеклянны, и сверх того, что ему нужно, он не примет от тебя ничего. Пока твоя аргументация не мешает, он ее даже выслушает, а когда она станет ему неудобна, он упрямо и весело срежет ее убийственным "а все равно!".
* Разговор, что "не все равно", и размышления о последствиях здесь в лучшем случае воспринимаются как желание обидеть и мгновенно переводятся на уровень "Раз так, уходи из моей песочницы".
Главный объяснительный принцип обитателя Детского сада - бессмертное и все равняющее "Так получилось". Направление жизни зависит от направления ветра, и единственный его путь - путь наименьшего сопротивления.
* Быть "как дети" - заповедано в Великих книгах. Но впадать в детство - это о другом. И взрослым людям слишком часто это делать, по-видимому, не стоит.
Светский салон, или мир Ритуалов
Разрешите уверить в искренней преданности и прочая.
Штамп
Это мир заводных марионеток, которые, подобающим образом двигая руками, ногами и туловищем, исполняют старинный танец менуэт. Почему? Зачем? - вопросы не из этого мира. Тут не понимается вопрос "Зачем? Для какой цели?", тут безраздельно властвует принцип: "Потому что так принято".
Светский салон - театр привычного абсурда. Любое бессмысленное действо, освященное традициями, становится если не святыней, то правилом: Ритуалом. Для приветствия тебе нужно шестнадцать раз определенным образом подпрыгнуть... - нет, это по чужому Ритуалу. А по нашему - надо сделать соответствующее лицо и произнести определенные бессмысленные слова, тогда тобой довольны все, потому что ты исполнил Ритуал.
* Как в детстве: "Мальчик, вынь пальчик из попки и дай руку тете".
Это мир условностей и соблюдения правил приличия по установленным образцам. Это официальная часть свадеб и похорон, торжественных собраний, знакомств, ухаживаний, встреч и проводов. Так положено чествовать, так положено веселиться, так - горевать.
* Соблазнение также имеет свой ритуальный сценарий. Воспроизвел, как по нотам, - она твоя. А нарушил правила - останешься без сладкого.
Этот мир неизбежно фальшив: искреннее чувство, вышедшее за условные рамки, натыкается на недоумение ("Так не принято!"), а пустые слова, приличествующие ситуации, будут с благодарностью приняты.
Ритуалы отключают разум, заменяя его суммой шаблонов, но именно поэтому они - спасение для общества. Ведь шаблоны делают поведение человека предсказуемым, а общество - устойчивым. Они, как забор, вносят желанную упорядоченность и заставляют всех ходить по раз и навсегда протоптанным дорожкам. Шаг влево, шаг вправо - куда?! Стена!
* Стена - кому преграда, а кому и опора. Две стены - кому-то двойной запрет, а кому-то - дорога. Этот мир - тюрьма для свободного человека и уютная лечебница для душевных инвалидов.
Впрочем, традиции, помогающие жить, я приветствую и с удовольствием создаю сам.
Святая Церковь
Я спрячу нашу тайну в самую глубину моего сердца!
Бедное сердце...
Святая Церковь - это не о верующих. Это о людях, у кого в душе есть хоть что-то Святое.
* Вот у вас в душе хоть что-то Святое есть? Как нет??! Ай-яй-яй!
Святая Церковь - это особый мир вокруг ваших Святынь. У каждого в душе есть его Святые места, и это места хорошо охраняемые - в первую очередь от свободных размышлений и вольного (например, разумного) к себе отношения. Мы всё легко увидим, если коснемся самых общепринятых Святынь. Для большинства людей святыми вещами в душе являются: Бог, Любовь, Секс, Дети, место рождения (именуемое Родина, всегда с большой буквы), Родители, Честь, Смерть. На все Такие темы принято говорить только с особыми глазами и характерными придыханиями, а если речь длится долго, то с благоговейными интонациями и постепенным переходом к Экстазу.
Действительно, вокруг Святых мест в душе все особое: особое отношение, особая атмосфера - духовное напряжение, чистота, тишина, торжественность - и особый трепет. Все это очень красиво, но не дай вам Бог здесь сделать, сказать или даже подумать что-то "не то" (например, задать вопросы из позиции рациональности или просто здравого смысла) - вы будете расстреляны на месте. Насколько мир Церкви красив, настолько же он жесток и агрессивен.
* И за это я мир Церкви - не люблю.
На самом деле, это тот же Светский салон с его Ритуалами и запретами, но одновременно и красивее, и серьезнее. Светский салон определяет в первую очередь поведение, Церковь же - мысли. Обузданные, то есть правильные, мысли вкладываются внушениями и проповедями, а свободные объявляются вольнодумством, что в Церкви есть ругательство. Запрещены даже вопросы, если они не укрепляют Тюрьму (простите, Церковь) дальше, а пытаются ее разрушить. Разум, как противный Догматам, объявлен вне закона и обвешивается Ярлыками.
С другой стороны, атмосфера Святой Церкви, как и ее фасад, бывает очень по-своему привлекательна. Поэтому я не возражаю, если в некоторых живописных местах моего душевного пространства когда-то будет красоваться Церковка: строго и благочинно. Только пусть будет не громоздкой и не на проходе.
* Очень удобен разборно-надувной вариант: местечко приглянулось - поставил часовенку, душой отдохнул, порадовался, поблагоговел. А потом разобрал, все в рюкзачок и пошел дальше. И тогда уместное - высокое - настроение всегда будет с тобой.
Мир Человеческих Встреч
- Ты есть Бог! Я люблю тебя!
- Ты есть Бог! Разделим воду!
Э. Хайнлайн
Те, кто когда-либо побывал в мире Человеческих Встреч, помнят его тепло, открытость и доброту. В этом мире известна ценность человека и нет ценности выше его. В нем Дальний человек становится Близким, как только ты подошел к нему.
* Ты подошел к нему - и он стал тебе Близким. Ты подарил ему свои ладони - он принял твои ладони. Вы стали вместе.
Тут любят каждого, не сравнивая его ни с кем, любят всегда и любого. Любить здесь так же естественно, как дышать, и на любовь здесь нет запретов так же, как на свет и воздух.
* Когда я с женой пришел на клубную дискотеку, многие девушки боялись меня целовать: а вдруг жене не понравится, что, кроме нее, ее мужа любит кто-то еще? Ведь жены запрещают лишнюю любовь к своим мужьям - и лишнюю любовь своих мужей...
А в этом мире между людьми нет запрещающих заборов, нет преград и нет лишних вещей, и ничто не мешает одному человеку увидеть другого, обрадоваться ему и протянуть руки ему навстречу. Раскрытые ладони одного здесь всегда встретят такие же ладони другого. Это прозрачный и спокойный мир, здесь много тепла и нежности, и нет боли. Даже расставание в этом мире только согревает: оно наполнено памятью о близости и обещает новые встречи.
Это простой и честный мир. Ты можешь говорить о том, что ты хочешь от Другого, и ты получишь то, что хочешь - он подарит тебе это. Тут не надо завоевывать, выгадывать или обманывать, потому что все, что человеку надо, в нем есть у каждого - для каждого. Этот мир преисполнен изобилия. Ты нуждаешься в понимании - тебя поймут. Тебе хочется согреться - тебя согреют и сердцем, и руками, и дыханием, и всем телом. Тебе нужна любовь - тебе дадут ее всегда, потому что она есть у каждого.
Здесь нет потерь и нет манящего завтра, которого нет сегодня. Зачем тут возвращаться в прошлое или мечтать о будущем? Каждое мгновение дарит тебе всё. В этом мире не надо торопиться, и все, что хочется, - это пить и пить этот мир без конца.
Как попасть в этот мир? Попасть сюда просто: достаточно очистить свою душу и разрешить себе жить ТАК. А потом надо шагнуть навстречу Другому - шагнуть так сильно, тепло и открыто, чтобы он сделал ответный шаг тебе навстречу.
* Иногда я втаскиваю Другого в этот мир за шкирку. Вначале он скрипит и оглядывается, но, войдя, уже не обижается.
К сожалению, и этот Рай не без яда. Слишком много света слепит, а избыток кислорода пьянит. Тех, кто попал сюда впервые и объелся тепла в слишком больших дозах, видно издалека: они балдеют от кайфа, их покачивает, они ходят вялые и с осоловевшим взглядом. А те, кому устраивают такой балдеж надолго, в стерильной обстановке очень быстро теряют закалку.
* Очень хочется этот мир сделать фоном всей жизни. Но для дела деловой мир дает лучшие результаты...
Приглашение к Путешествию
Не так интересно искать людей, живущих преимущественно в том или ином Мире; интереснее наблюдать, в каких ситуациях в какой из Миров вы сами оказываетесь заброшены. Важно то, что каждый, любой из нас когда-то бьется в Джунглях, оказывается на Арене, исполняет ритуальные танцы в Светском Салоне, впадает в Детский сад, кается в Церкви - и каждый раз живет той жестокой или бестолковой жизнью, которую выбрал. Вы можете помещать себя в любой Мир - но на кого после этого вы будете жаловаться?
То, в каком Мире вы находитесь, зависит только от вас. Нет таких обстоятельств, которые ЗАСТАВЛЯЛИ бы вас оказаться в том или ином Мире. Есть ситуации, которые ПОДТАЛКИВАЮТ к какому-то выбору, но побеждают либо они, либо вы и ваш выбор. Глупее всего - оставаться в каком-то Мире только потому, что вы в него уже попали. Надо уметь быстро перестраиваться.
* Мастер меняет свои Миры так же легко и быстро, как выражение своего лица.
Главное, в каком бы Мире вы ни были, надо оставлять себя всегда выше него. Вы пользуетесь им, а не он оккупирует вас. Живите хоть в Джунглях, если это выбрали вы и знаете, зачем. И вырывайтесь из сладкоголосого мира Человеческих встреч, если вы там завязли и тонете.
* Утонуть в сладком сиропе ничуть не лучше, чем в другой густой консистенции.
Любителей совместных интеллектуальных путешествий имею честь пригласить на более основательные прогулки по некоторым особо душевно значимым для меня Мирам.
ПРОГУЛКА ПО СВЕТСКОМУ САЛОНУ
Попробуйте взглянуть на жизнь людей глазами марсианина, полагающего, что люди ведут себя разумно: вероятно, вы увидите настоящее Поле Чудес - забыл, в какой стране. Примерка критерия разумности к Миру Ритуалов есть воистину неистощимое развлечение.
Эпизод об абсурде
Меня всегда умиляет Ритуал Мести, пропагандируемый во всех (и западных, и местных) боевиках: есть Негодяй (во всех отношениях), и ему поклялся отомстить Герой (всегда симпатяга). Никогда нельзя сделать это просто так, втихую - или с помощью полиции, например. Это было бы умно, но Ритуал требует другого сценария. Негодяя не должен убить никто, кроме Героя, - раз. Герой должен убить Негодяя ни в коем случае не заочно, а только лицом к лицу - это два. И, в-третьих, Герой должен обязательно рассказать Негодяю, кто и за что его убивает. Если же Негодяй был мучителем, то Герою надо перед его смертью его еще и помучить, - видимо, в воспитательных целях. Только насладившись страданиями Негодяя и лицезрев его желательно страшную смерть, Герою становится хорошо...
* И не надо думать, что это сценарии только кинофильмов - это сценарии нашего реального поведения!
Ситуации попроще, бытовые. Человеку, пришедшему в гости, надо снять с себя пальто. Он не инвалид и может сделать это без малейших проблем, но, как инвалид - или паразит? - дожидается, чтобы его обслужил другой. Абсурд? Да. Но... Но если паразит в пальто - женщина, то она вовсе не паразит, а женщина, за которой ухаживают, и всем все понятно. Интересно: абсурд остался в полном объеме, а все понимающе кивают. Потому что - Ритуал.
* Я понимаю - женщинам приятно, когда за ними ухаживают. А что, мужчинам неприятно? 3
Красочен Ритуал Праздника. Все знают, что в этот день все должны улыбаться, поздравлять друг друга (примерные формулировки заданы) и радоваться. Всем, за исключением тяжелых случаев, это удается без труда, так что возникает резонный вопрос: что мешает им делать это чаще?
* Мы с женой поговорили и решили жить по-праздничному каждый день; правда, без стереотипов и сопутствующих материальных расходов.
Кстати, о стереотипах и расходах. Когда наступает 8 марта, все знают, что в этот день мужчины должны женщинам дарить цветы. Но никто вам не ответит, почему праздник нельзя сделать без привлечения растительности, почему дарить надо именно цветы (а, например, не плоды), цветы именно живые (а, например, не искусно сделанные искусственные) и именно срезанные цветы - а, например, не в горшочках, чтобы дольше жили...
* Моя гипотеза: это современная форма языческих жертвоприношений. Только вместо скотины уничтожается флора.
Цветов, кстати, должно быть обязательно нечетное количество.
* Это в России. В Соединенных Штатах, напротив, четное.
В России четное количество цветов дарят только покойникам.
* И еще мужчинам. А вы не знаете?
Но, возвращаясь: по ритуальному обряду, цветы должны дариться именно 8 марта, день в день: свежие трупики цветов, купленные мужем жене днями раньше, в счет праздника не идут. С точки зрения разума цветы лучше покупать после 8 марта (без очередей, подешевле, а деньги в семье никогда не лишние), тогда же можно в удобное время устроить свой, а не общенародный праздник... Но жена обидится: разум - разумом, а абсурд - ритуалом.
* По сути, это требование в заданное время и в заданной форме выкинуть деньги и время, сопроводив приличными случаю действиями и словами.
В конце концов, человек для ритуала или ритуал для человека? - Как известно, аналогичный вопрос Христос решил в пользу человека. Как этот вопрос решим мы?
Неприличный эпизод
Се n'est pas comme il faut!
Призыв к расправе
Недавно наблюдал один очень неприличный эпизод: шли прохожие, негромко играл уличный оркестр, и вдруг один молодой человек обернулся к своей спутнице, взял ее за талию - и закружил под мелодию вальса.
* Конечно, это был я.
Но к нам никто не присоединился. И не потому, что больше никто не умел танцевать вальс: просто на улице танцевать не принято. Неприлично. И целоваться всласть просто так (без повода, просто для удовольствия) - тоже неприлично. И нести свою даму на руках (не через лужи, а просто потому что хочется) неприлично. И вообще любить друг друга на людях - не-при-лич-но. То есть нельзя.
* Общественность называет это "интимным", а я никак не разберусь: это то, что некоторые люди не хотят показывать или на что кому-то неприятно смотреть?
Без обычаев не может жить никакое общество, но почему же у нас такие странные обычаи? Разговаривать злыми голосами у нас принято (включите телевизор и послушайте), а вести, например, здоровый образ жизни (никого не задевая, но и не скрываясь), - как правило, нет.
Сижу я в библиотеке, сижу долго, голова утомилась, а попа4 устала. Рядом с читальным - зал каталогов, много свободного места. Там можно поделать зарядку? Уверен - хотели бы многие, но не делают. Почему? - "Не принято". Вы в Библиотеке, в роли Читателя, а в роли Читателя человек должен только или читать, или смиренно прохаживаться.
"Клуб кинопутешественников" показал нам Китай: там, оказывается, принято утром всем желающим на улицах и площадях заниматься гимнастикой. Как жалко, что мы не в Китае: попробовали бы вы у своего подъезда утром заняться китайской гимнастикой "тай-ци-цзюань"... А на остановке, когда вы ждете транспорт и все равно делать вам нечего? Вы же не решитесь даже на жалкие примитивные приседания!
Летом, у речки. Кто-то растекается пузом по пляжу, кто-то режется в карты: в общем, ведут себя прилично. А я "выделываюсь" - стою в разных стойках и делаю разные упражнения. Народ, несмотря на это, относится ко мне терпимо и даже делает вид, что не замечает. Но в памяти надолго останется фраза, долетевшая до меня от группы ребят младшего школьного возраста: "Ну пусть он делает зарядку. Это же не стыдно!"
И уж как-то совсем в голову не приходит самое естественное - здесь же, на пляже, сбросить с себя все и загорать и купаться обнаженным.
Игорь, ворчливо: "А если и придет, обязательно найдется или добрый дядя милиционер, или внушительных размеров тетенька, которая поставит тебя на место. Еще бы, ведь ЭТО НЕПРИЛИЧНО!"
Природа обнажена - вся. И ничего. Даже, по-моему, прекрасна. А мы всегда одеты, потому что у нас есть "Се n'est pas comme il faut!" У нас есть правила приличия. Вы не объясните мне понятно, что это такое?
Странный эпизод
Если ты хочешь подойти ко мне и заговорить со мной - почему бы тебе не подойти ко мне и не заговорить со мной?
Уолт Уитмен
Несмотря на все высмеивания, продолжает как ни в чем не бывало жить строгий Ритуал Знакомств. Да, на танцах - можно, а отошел сто метров, на улице - уже нельзя. Почему - непонятно, но все равно нельзя. Нельзя знакомиться женщине первой, даже когда это больше нужно ей, - не принято, и вот хоть извернись, но сделай так, чтобы это сделал он. На улице знакомиться прямо и открыто нельзя, обоим надо делать вид, что происходит что-то совсем другое.
Вздох от Игоря: "И не то что знакомиться, даже когда уже давно знакомы, первой звонить тоже нельзя, особенно когда поссорились. Юля поссорилась с любимым, не разговаривают вот уже несколько месяцев. Позвонить самой? Да как же так, ведь она ДЕВУШКА, а ДЕВУШКЕ не принято первой звонить. А вдруг он откажется со мной разговаривать, а вдруг... А страдать лучше? Или это такой вид кайфа - СТРАДАНИЕ?"
Детям проще: если маленькому мальчику понравится другой мальчик, он подходит к нему и предлагает играть вместе. И они будут играть вместе. Так же он подойдет и к девочке.
Дети еще душевно здоровы и знают, что знакомиться - хорошо и естественно, а быть букой и не знакомиться - ненормально и неестественно.
Зачем забывают это взрослые?
Эпизод о свободе
Свобода - это возлюбленная жизнь.
Олег Генисаретский
За городом, на территории одного дома отдыха, я шел от столовой к своему корпусу. Солнышко, высокое голубое небо - а навстречу мне симпатичная девушка. Я посмотрел на нее, раскинул руки и пошел ей навстречу. Она посмотрела на меня, раскинула руки навстречу мне - и мы шли, любуясь друг другом. Мы встретились, я сказал ей: "Ты похожа на удивительно красивый цветок!" (и это была правда), мы обнялись. Из репродуктора звучала музыка, мы потанцевали. Я чувствовал ее тело. Я спросил: "Как тебя зовут?" Она ответила. Когда музыка кончилась, мы тепло попрощались друг с другом и пошли дальше каждый по своим делам.
* Это было, правда, на семинаре психологов. А мне кажется - так и должно быть всегда, если люди доверяют друг другу и любят людей.
А вы - любите людей?
Приятного аппетита!
Мамы, я всех вас люблю, но детей - жалко.
Это извинение
Кажется, ничто так не пропитано Ритуалами, как приготовление пищи и, конечно, сам процесс еды. Тут все привычно - но далеко не так безобидно, как хотелось бы. Особенно страдают дети.
Вначале мама готовит заведомо больше, чем дети съесть могут, - по ритуалу Заботливой Хозяйки, потом в растерянности наблюдает, что дети всего действительно не съедают (это Ритуалом не обговорено, и тут поведение мам немного сбивчиво), но тут на помощь приходит Ритуал Заботливого Кормления, и мама мягко-настойчиво (заметьте: всегда одними и теми же фразами) упрашивает детей все-таки все доесть. Дети отбиваются, но с переменным успехом.
* Все это делается на таком автоматизме, что за десятки минут, а то и часы готовки и съедания приготовленного разум у мам не включается, кажется, ни разу.
Ребенок больше не хочет есть и говорит об этом. "Ты плохо поел!" - этой фразой пользуются, совершенно не задумываясь над ее смыслом. Что значит ПЛОХО? Мало? Но мало (тем более "мало" на взгляд тревожной мамы) совершенно не значит "плохо".
* Если ребенок много и с удовольствием двигается, успешно занимается спортом - и мало ест, значит, он просто все хорошо перерабатывает. Радоваться надо.
Но мама настойчиво, три раза в день приучает ребенка к перееданию, и через несколько лет "вся королевская конница, вся королевская рать не смогут его от еды оторвать". Он будет есть хорошо - много. Он будет болеть и раньше умрет - спасибо маминым заботам.
* Люди умирают все. Но кто-то угасает в глубокой старости, а кто-то скоропостижно разваливается от кучи болезней.
"Хлеб ешь с маслом и колбасой, чтобы посытнее, а бутерброд надо запивать!"
* С первого до последнего слова это обосновано так же глубоко, как использование настоя сушеных черных жаб против любовной привязанности.
По ритуалу, и это не обсуждается, в еду надо добавлять соль и сахар.
* Если все-таки попробовать расшифровать ритуальный смысл, это делается только для того, чтобы обмануть организм, вызвать в нем искусственное желание есть еще и впихнуть в него еды побольше.
Дети садятся за стол. "Мам, дай сначала попить!" - "Нет, сначала картошка!" Почему? Отказ не мотивирован - действует просто ритуал, по которому КОМПОТ ВСЕГДА НА ТРЕТЬЕ. "Не будет после компота есть картошку?" - Ну и слава Богу, компотные фрукты полезнее.
* Возможен, правда, расчет на то, что картошку он съест, потому что голодный, а компот - потому что компот вкусный. И тогда ребенок съест больше. То есть мама снова решает задачу, как бы ребенка поплотнее набить едой. Очередной - скрытый - вариант пищевого насилия.
А вот другая исходная ситуация: есть очень горячий суп и совершенно холодная картошка. Чтобы не ждать, пока остынет суп, и не разогревать картошку, я предлагаю просто всю картошку бубухнуть в суп, и будет одно блюдо нормальной температуры. Все женщины в ужасе машут на меня руками: ведь суп - это Первое, а картошка - Второе.
* Убедительно, правда? Поэтому супом все обжигаются, а картошку разогревают на сковороде, насыщая канцерогенами. Зато - едят "как люди".
<< Пред. стр. 4 (из 16) След. >>
Список литературы по разделу