<< Пред. стр. 6 (из 6) След. >>
Список литературы по разделу
142
Глава 7. От классической философии религии к "философии, находящейся на службе истории" (7.1. Критика религии как отличительная черта младогегельянской философии религии. - 7.2. Драматический 1843 год. - 7.3. Глобальная концепция сущности религии. "Новая философия" как "новая религия". - - 7.4. Проблема перехода от классического самосознания философа к философскому праксису)
173
Вместо заключения. О вере, достоинстве и любви человека
208
Краткие комментарии
213
Библиография
216
Литература на иностранных языках
226
Оглавление
228
* Философия, писал Шеллинг, "подобна произведению искусства... Но между философом и художником есть и различие: художник сжигает за собой мосты, он желает лишь ошеломить, вызвать удивление; философ же должен показать путь, которым он пришёл к этому высокому пункту познания, философ должен учить" (См.: Шеллинг Ф.В.Й. Система мировых эпох: Мюнхенские лекции 1827-1828 гг. в записи Эрнста Ласо. - Томск: Издательство "Водолей", 1999. - С. 146).
* Определение взято нами из сочинения К. Маркса "К критике гегелевской философии права. Введение (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 1. - С. 415).
* Так, в начале 1842 года он писал: "Несмотря на разделяющую нас немецкую границу, мы приветствуем тебя, Шеллинг, с должным чувством восхищения. Мы с любовью протягиваем тебе руку, так как солнце науки поднялось отныне на ступень выше... Ты заявил: спасенье немцев в науке. Почему не сказал Ты, что и спасенье всего мира также заключается в ней?.. Но я умаляю тебя, как автор "нашего Отца", "не ради себя, а ради тебя". Произнося над могилой нашего Учителя ... свои слова, не пытайся набросить тень подозрения на этого благородного мужа. Превзойди его, мы на это согласны. Мы с радостью последуем за тобой, но не наступай на него ногами. Ты - достойный предтеча, стань же и достойным последователем. Если Ты обвиняешь его в плагиате, то тогда и сам Ты - плагиатор. Прими прошлое и тогда тебе вновь приоткроется будущее" - См.: Schelling F.W.J. Philosophie der Offenbarung /M.Frank. Frankfurt a.M., 1993. - S. 551-552.
* Царица Меб - фантастический персонаж английских народных сказаний. Имя данной феи - кельтского происхождения. Согласно народному поверью, она облегчала рождение снов. Согласно другому поверью - подменивала новорождённых младенцев оборотнями.
** Василиск - сказочное чудовище, чей смертоносный взор, по преданию, убивал одним своим взглядом.
*** Существовало мнение, что корень мандрагоры (растение, встречающееся в южных странах) имеет сходство с фигурой человека. Отсюда и произошло то суеверие, что корень мандрагоры обладает некоторыми человеческими свойствами (например, когда его вырывают, он будто бы испускает человеческие стоны).
??
??
??
??
2
<< Пред. стр. 6 (из 6) След. >>
Список литературы по разделу