ЛУКЬЯНОВ А В ИДEЯ МEТАКРИТИКИ ЧИСТОЙ ЛЮБВИ (ФИЛОСОФСКОE ВВEДEНИE В ПРОБЛEМУ СООТНОШEНИЯ ДИАЛEКТИКИ И МEТАФИЗИКИ) УФА 2001 226 С 8

4. Fichte J.G. Werke. Auswahl in sechs Banden, hrsg. von F.Medicus. Leipzig, 1908-1911. - Bd. 5.
5. Fromm E. The Art of Loving. - N.-Y., 1962.
6. Girndt H. Das "Ich" des ersten Grundsatzes der GWL in der Sicht der Wissenschaftslehre von 1804 // Fichte-Studien. Beitrage zur Geschichte und Systematik der Transzendentalphilosophie. Bd. 10. - Amsterdam - Atlanta, GA 1997.
7. Girndt H. Die Differenz des Fichteschen und Hegelschen Systems in der Hegelschen "Differenzschrift". - "Abhandlungen zur Philosophie, Psychologie und Padagogik", Bd. 30. Bonn, 1965.
8. J.G.Fichte in Gesprach: Berichte der Zeitgenossen // hrsg. von Erich Fuchs in Zusammenarbeit mit Reinhard Lauth und Walter Schieche. - Stuttgart - Bad Cannstatt: frommann-holzboog.
9. Levy H. Die Hegel-Renaissance in der deutschen Philosophie mit besonderer Berucksichtigung des Neokantiasmus. - Leipzig, 1927.
10. Leyenberger G. Metaphores de la presence. II. La philosophie de Holderlin. Editions Osiris, 1994.
11. Lukjanow A. Der Sinn der transzendentalen Naturlehre Fichtes // Fichte-Studien. Beitrage zur Geschichte und Systematik der Transzendentalphilosophie. Bd. 11. - Amsterdam - Atlanta, GA 1997.
12. Schelling F.W.J. Philosophie der Offenbarung. - Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1993.
13. Wagner F. Der Gedanke der Personlichkeit Gottes bei Fichte und Hegel. Gutersloh, 1971.
14. Weischedel W. Der Zwiespalt im denken Fichtes. - Berlin, 1962.

КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРАХ

1. Файзуллин А.Ф., кандидат философских наук, Башкирский Государственный Университет, г. Уфа.
2. Пушкарева М.А., кандидат философских наук, работает старшим преподавателем кафедры иностранных языков при ВЭГУ (г. Уфа).
3. Садыкова А.Г., аспирант кафедры философии БГУ, г. Уфа.
4. Портянко В.Н., кандидат психологических наук, Москва.
5. Черкозьянова Т.В., старший преподаватель кафедры философии ОГПУ, Оренбург.
6. Серегин А.В., кандидат философских наук, г. Уфа.
7. Хабибрахманова Р.Р., аспирант кафедры философии БГУ, г. Уфа.
8. Ханова Р.В., кандидат философских наук, г. Уфа.
9. Хайруллин А.Г., доктор философских наук, доцент, зав. каф. Камского политехнического института.
10. Королева Н.Н., аспирант кафедры философии БГУ, г. Уфа.
11. Гареева Э.А., аспирант кафедры философии БГУ, г. Уфа.
12. Акчурин Б.Г., кандидат социологических наук, доцент кафедры социальной работы БГУ, г. Уфа.
13. Соркин Э.И., популяризатор науки, член Союза журналистов и Философского общества. Публиковался в центральных журналах. Автор книги "Цивилизация вместо климата?" - М.: Знание, 1993.
14. Островский Н.Ю., известный современный поэт, публиковался в центральных газетах и журналах, член Президиума Уфимского "Общества имени И.Г.Фихте", г. Уфа.
15. Чанышев А.Н., доктор философских наук, профессор кафедры истории зарубежной философии МГУ, поэт; публиковался в центральных газетах и журналах, автор широко известных учебников по философии Древнего мира (М.: Высшая школа, 1981, 1991, 1999 гг.).

Д.А.Нуриев (доктор философских наук, профессор, декан факультета философии и социологии Башкирского Государственного Университета) о профессоре А.В.Лукьянове:
"Лукьянов Аркадий Викторович (р. 19.10.1959) - специалист в области истории философии, философии религии, теории познания и социальной философии: д. филос. н., проф. Род. в г. Уфе, Республика Башкортостан. Окончил физ. фак-т БашГУ (1982), аспирантуру кафедры философии БашГУ (1987), работал ассистентом, старшим преподавателем, доцентом кафедры философии БашГУ (1987-1995 гг.). С 1996 г. - профессор кафедры. Кандидатская диссертация - "Философское предвосхищение (на материале ретроспективного анализа пространственно-временных представлений в классической немецкой и древнегреческой философии)" (1987); докторская диссертация - "Идея духовного в философии И.Г.Фихте" (1994). В работах А.В.Лукьянова исследуются различные типы, виды и формы предвидения, анализируется прогностическая функция философии. А.В.Лукьянов рассматривает философское предвосхищение как такую форму предвидения, которая формируется на основе онтологических моделей или философских гипотез, расположенных между научными теориями и картиной мира на этапе ее формирования. Другим направлением философских изысканий А.В.Лукьянова является история немецкого идеализма второй половины XVIII - первой четверти XIX вв. Осуществляя реконструкцию категориального генезиса различных частей "наукоучения", А.В.Лукьянов раскрывает собственно фихтевские представления о духовном и его критериях. В круг научных интересов А.В.Лукьянова входят проблемы возрождения и развития духовности, формирования и функционирования ее важнейших типов на современном этапе. А.В.Лукьянов является президентом Российского и Уфимского обществ имени И.Г.Фихте, референтом при Интернациональном фихтевском обществе. С 1995 г. А.В.Лукьянов - действительный член Международной академии информатизации (МАИ).
Сочинения: Проблема духовного "Я" в философии И.Г.Фихте. Уфа, 1993; Философия, Предвидение, Духовность. Уфа, 1993; Основы истории и философии религий. В 3-х тт.: Т.1. Дохристианский период (курс лекций). Уфа, 1995; Философия Иоганна Готлиба Фихте. Оренбург, 1997; Фихте как историк общественной мысли // Общественная мысль: исследования и публикации. Вып. 4. М.: Наука, 1993; Фихте в России // Русская философия. Словарь. М.: Республика, 1995; Der Sinn der transzendentalen Naturlehre Fichtes // Fichte-Studien. Bd.11. - Amsterdam - Atlanta, GA 1997. Декарт и Фихте: проблема существования // Декарт в канун XXI столетия. М., 1998".578

? - "решаясь только на короткие перелеты" (лат.).
1 Шеллинг В.Ф.Й. Система мировых эпох: Мюнхенские лекции 1827-1828 гг. в записи Эрнста Ласо. - Томск: Изд-во "Водолей", 1999. - С. 185.
2 Мишель Монтень. Опыты. В трех книгах. Книга первая и вторая. - М.: РИПОЛ КЛАССИК, 1997. - С. 245.
3 Sartre J.-P. L'etre et le Neant. - P., 1948. - P. 445.
4 См.: Кузьмина Т.А. Любовь как моральный принцип // Философия любви. Ч.1. - М.: Политиздат, 1990. - С. 262.
5 См.: Ивин А.А. Многообразный мир любви // Философия любви. Ч.1. - С.391.
6 См.: Шеллинг Ф.В.Й. Указ. соч. - С. 170.
? - "свобода, равенство и братство" (лат.).

? См.: Къеркегор С. Страх и трепет: Пер. с дат. - М.: Республика, 1993. - С. 23.
? См.: Schelling F.W.J. Philosophie der Offenbarung. - Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1993. - S.198.
3 Ibid.: S.198.
4 "Потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь". - Екклес.1, 18.
5 "Лишь только краткое время, человек выдерживает Божественную полноту". - См.: Georges Leyenberger. Metaphores de la presence. II. La philosophie de Holderlin. Editions Osiris, 1994. - P. 5.
6 См.: Хазиев З.А. Многообразие бесконечности универсума (философский анализ). - Авт-т дисс. канд. философских наук. - Уфа, 1999. - С. 20.
1 См.: Schelling F.W.J. Philosophie der Offenbarung. - S. 201.
? См.: Фихте И.Г. Основные черты современной эпохи // Фихте И.Г. Соч. в 2-х тт.: Т.2. - СПб.: Мифрил, 1993. - С. 378.
? Шекспир В. Собр. избр. произ. Т.1. - СПб.: Terra Fantastica МГП "Корвус", 1992. - С. 46.
3 Cм.: Герцен А.И. Письма об изучении природы // Герцен А.И. Соч. в 2-х тт.: Т.1. - М.: Мысль, 1985. - С. 277.
7 См.: Платон. Собр. соч. в 4-х тт.: Т.3. - М.: Мысль, 1994. - С. 23-25.
8 Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т.1. Наука логики. - М.: Мысль, 1975. - С. 148-149.
9 См.: Там же. - С. 149.
10 Там же.
11 Герцен А.И. Соч. в 2-х тт.: Т.1. - М.: Мысль, 1985. - С. 277.

? Шекспир В. Собр. избр. произв. Т.1. - СПб.: Terra Fantastica МГП "Корвус", 1992. - С. 101.
? Первая лекция Шеллинга в Берлине от 15 ноября 1841. - См.: Schelling F.W.J. Philosophie der Offenbarung. - Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1993. - S. 92.
? См.: Охотников О.В. Ричард Рорти и "третий эллинизм" // Философия Ричарда Рорти и постмодернизм конца ХХ века: материалы межвузовской конференции. Санкт-Петербург, 28-29 октября 1997 года. СПб.,1997. - С. 53.
? См.: Schelling F.W.J. Philisophie der Offenbarung. - S. 93.

? См.: Schelling F.W.J. Philosophie der Offenbarung. - S. 94.
? Цит. по кн.: Schelling F.W.J. Philоsоphie der Offenbarung. - S. 94.
? См.: Анатолий Зотов. Кризис "антропологического проекта" в философии // Здравый смысл. Журнал скептиков, оптимистов и гуманистов. № 9. 1998. - С. 29.
4 См.: Малинин В.А. Диалектика Гегеля и антигегельянство. - М.: Мысль, 1983. - С. 168
1 См.: Там же. - С. 169.
2 Там же. - С. 170.
3 Охотников О.В. Ричард Рорти и "третий эллинизм" // Философия Ричарда Рорти и постмодернизма конца ХХ века. - С. 53.
4 См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.1. - С. 483
1 Гумбольдт В. Избранные труды по языкознанию. - М., 1984. - С. 313-314.
2 Там же. - С. 78.
3 Анатолий Зотов. Указ. соч. - С. 31.
4 Там же.
12 Там же.
13 Касьян А.А., Кудряшев А.Ф. Основания знания и объективность // Вопросы философии. № 6. 1986. - С. 28.
14 См.: Лукьянов А.В. Философия, предвидение, духовность. - Уфа, 1993.
15 См.: Чудинов Э.М. Нить Ариадны (философские ориентиры науки). - М.: Политиздат, 1979. - С. 124-125, 110.
16 См.: Dreyer H. Der Begriff Geist in der deutschen Philosophie von Kant bis Hegel. (Kantstudien Erganzungshefte ? 7). - Berlin, 1908. - S. 88.
17 Ibid.: S. 96.
18 См.: Людвиг Фейербах. Основы философии будущего. Изд-е 2. Государственное социально-экономическое издательство, 1937. - С. 56.
19 Там же.
20 Там же. - С. 58.
21 Там же. - С. 63.
22 Аристотель. Сочинения в 4-х тт.: Т.3. - М.: Мысль, 1981. - С. 225.
23 См.: Там же. - С. 348.
24 См.: Там же.
25 Там же. - С. 347.
26 См..: Там же. - С. 428.
27 См.: Людвиг Фейербах. Основы философии будущего. Указ. изд-е. - С. 56.
28 Платон. Собр. соч. в 4-х тт.: Т.1. - М.: Мысль, 1990. - С. 656.
29 Людвиг Фейербах. Основы философии будущего. Указ. изд-е. - С. 64.
30 Платон. Собр. соч. в 4-х тт.: Т.1. - С. 656-657.
31 См.: Там же. - С. 638.
32 См.: Там же.
33 Там же.
34 См.: Аристотель. Соч. в 4-х тт.: Т.1. - М.: Мысль, 1976. - С. 145.
35 См.: Платон. Собр. соч. в 4-х тт.: Т.3. - М.: Мысль, 1994. - С. 444.
36 Цит. по кн.: Дж.Реале, Д.Антисери. Западная философия от истоков до наших дней. Том 4. От романтизма до наших дней. - ТОО ТК "Петрополис", Санкт-Петербург, 1997. - С. ХХVIII.
37 Там же. - С. 1.
38 Маргейнеке, выступая на могиле Фихте 31 января 1814 года, сказал следующие слова: "Он всегда был равен себе в своей любви, какими бы разными ни были предметы его любви; он всегда был одним и тем же в основе духа своего". - См.: J.G.Fichte im Gesprach: Berichte der Zeitgenossen / hrsg.von Erich Fuchs in Zusammenarbeit mit Reinhard Lauth und Walter Schieche. - Stuttgart - Bad Cannstatt: frommann-holzboog. - S. 85.
39 Шиллер Ф. Собр. соч. в 7-ми томах. Т.1. - М., 1955. - С. 237.
40 См.: Там же. - С. 242-243.
41 Fichte J.G. Samtliche Werke. hrsg. von I.G. Fichte. - Berlin. o. J. (1845-1846). Bd. VIII. - S. 273.
42 Ibid.
43 Ibid.
44 Ibid.
45 Ibid. S. 274.
46 Ibid.
47 Ibid. Bd. VIII. - S. 274.
48 Ibid.
49 Ibid.
50 Ibid. S. 275.
51 См.: Гайденко П.П. Философия Фихте и современность. - М.: Мысль, 1979. - С. 130.
52 Fichte J.G. Samtliche Werke. Bd. IV. - S. 343.
53 Ibid.: Bd. V. - S. 530.
54 Ibid.: Bd. III. - S. 8.
55 Cм.: Вышеславцев Б.П. Этика Фихте, основы учения о праве и нравственности в системе трансцендентальной философии. - М., 1914. - С. 387.
56 См.: Бычков В.В. Идеал любви христианско-византийского мира // Философия любви. Ч.1. - М.: Политиздат, 1990. - С. 93.
57 См.: Там же. - С. 95.
58 Рюриков Ю.Б. Детство человеческой любви // Философия любви. Ч.1. - С. 35.
59 J.G.Fichte im Gesprach. Bd. 1. - S. 78.
60 См.: Дж. Реале, Д.Антисери. Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность. - ТОО ТК "Петрополис", 1994. - С.ХIV.
61 См.: Малинин В.А., Шинкарук В.И. К. Маркс, Ф.Энгельс и левое гегельянство. - Киев: Наукова Думка, 1986. - С. 191.
62 Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. - М.: Политиздат, 1955-1981. - Т.27. - С. 6.
63 Цит. по кн.: Фишер Куно. Шеллинг, его жизнь, сочинения и учение. - С.-Петербург. Изд-е Д.Е.Жуковского, 1905. Т.7. - С. 259.
64 См.: Там же.
65 Schelling F.W.J. Philosophie der Offenbarung.: 1841/42/ F.W.J. Schelling. Hrsg. und eingeleitet von Manfred Frank. - Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1993. - Anhang III. - S. 536.
66 Цит. по кн.: Фишер Куно. Указ. соч. - С. 259.
67 См.: Там же.
68 Schelling F.W.J. Philosophie der Offenbarung. - S.91-92.
69 Лаут Р. Философия Достоевского в систематическом изложении. - М.: Республика, 1996. - С. 104.
70 См.: Ф.Энгельс. Шеллинг и откровение // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.41. - С. 181.
71 См.: Лаут Р. Указ. соч. - С. 105.
72 См. об этом: Ф.Энгельс. Шеллинг и откровение. - С. 184.
73 "Истину как бытия, так и ничто, - пишет Гегель, - представляет собой единство их обоих, это единство есть становление". - См.: Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. В 3-х тт.: Т.1. - М.: Мысль, 1975. - С. 222.
74 Наиболее полный перечень подходов к определению "духа" содержится в гегелевской "Философии духа". - См.: Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т.3. - М.: Мысль, 1977.
75 См.: Кроче Б. Эстетика как наука о выражении и как общая лингвистика. Ч.1. - М., 1920. - С. 85.
76 Неоплатоник Прокл различает, правда, Единое, не причастное многому (Единое в себе самом), Единое причастное многому (Логос, или проявление первоединого), и Единое во многом. - См.: Прокл. Первоосновы теологии; Гимны: Пер. с древнегреч. Сост. А.А.Тахо-Годи. - М.: Издательская группа "Прогресс", VIA, 1993.
77 См.: Гегель. Энциклопедия философских наук. Т.1. Наука логики. - М.: Мысль, 1975. - С. 237.
78 Такого же мнения о духе придерживался Анри Бергсон. - См.: Бергсон А. Философская интуиция // Новые идеи в философии. Сб.1. СПб., 1912. - С. 15.
79 "А "дух" (????), верно, носит это имя от "бушевания" (????) и "кипения" (?????)". - Платон. Собр. соч. в 4-х тт.: Т.1. - М.: Мысль, 1990. - С. 656.
80 См.: Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник для ВУЗов. - М.: ТЕИС, 1996. - С. 330.
81 Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. В 3-х тт.: Т.1-3. - М.: Мысль, 1975. - Т.1. - С. 192.
82 Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. - С. 182.
83 Абрамов С.С. Неявная субъективность: (Опыт философского исследования). - Томск: Изд-во Том. ун-та, 1991. - С. 96.
84 См.: Аристотель. Соч.: В 4-х тт.: Т.1. - М.: Мысль, 1976. - С. 320-324.
85 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.23. - С. 189.
86 Ильенков Э.В. Проблема идеального // Вопросы философии. 1979. № 7. - С. 150.
87 См.: Аристотель. Сочинения в 4-х тт.: Т.3. - М.: Мысль, 1981. - С. 428.
88 См.: Вышеславцев Б. Этика Фихте. Основы права и нравственности в системе трансцендентальной философии. - М., 1914. - С. 37-38.
89 См.: Georges Leyenberger. Metaphores de la presence. II. La philosophie de Holderlin. Editions Osiris, 1994. - P.8.
90 См.: Georges Leyenberger. Metaphores de la presence. - P. 9.
91 В качестве исключения можно назвать лишь следующие фундаментальные исследования:1) Малинин В.А. "Новый" Шеллинг // В кн.: Диалектика Гегеля и антигегельянство. - М.: Мысль, 1983. - С. 164-179.; Мотрошилова Н.В. Философия позднего Шеллинга // История философии: Запад - Россия - Восток (книга вторая: Философия XV-XIX вв.). - М.: "Греко-латинский кабинет" Ю.А.Шичалина, 1996. - С. 434-442.
92 Малинин В.А. Диалектика Гегеля и антигегельянство. - С. 169.
93 См.: Там же. - С. 170.
94 Fichte J.G. Ruckerinnerungen u.s.f. - J.G.Fichte. Samtliche Werke, hrsg. von I.H.Fichte. Berlin. Bd. III. - S. 341-342.
95 Фихте И.Г. Основные черты современной эпохи. СПб., 1906. - С. 213-214.
96 См.: Фишер К. История новой философии. Т.1. - VIII. СПб., 1901-1909. - Т.6. - С. 624.
97 См.: Гегель Г.В.Ф. Философия религии. В 2-х тт.: Т.2. - М.: Мысль, 1977. - С. 205.
98 См.: Фишер К. Указ. соч. - С. 627.
99 См.: Фишер К. История новой философии. Т.9. - С. 866.
100 См.: Там же. - С. 864.
101 Там же. - С. 859.
?? "Неужели он забыл, - пишет К.Фишер, - что в своих лекциях о методе академического изучения наук он дал историческое построение христианства, в котором рассматривал Христа, как "вершину и конец древнего мира богов", как символ вечного вочеловечения Бога?" - См.: Фишер К. Указ. соч. - С. 862.
102 Schelling F.W.J. Philosophie der Offenbarung: 1841/42. - Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1993. - S. 100.
103 Ibid.: S.103.
104 Ibid.
105 Ibid.: S.104.
106 Ibid.: S.104-05.
107 Энгельс Ф. Шеллинг и откровение // Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд. Т.41. - С. 184.
108 См.: Фишер К. История новой философии. Т.9. "Учение о потенциях". - С. 779-782.
109 Энгельс Ф. Указ. соч. - С. 182-183.
110 Там же. - С. 184.
111 Там же.
112 См.: Schelling F.W.J. Philosophie der Offenbarung. - S. 102.
113 См.: Энгельс Ф. Указ.соч. - С. 195.
114 Там же.
115 См.: Чанышев А.Н. Трактат о небытии // Вопросы философии. № 10. 1990.
?? то, что прежде. - лат.
116 Энгельс Ф. Указ. соч. - С. 185.
117 См.: Платон. Собрание сочинений в 4 тт. Т.2. - М.: Мысль, 1993. - С. 117.
118 Там же.
119 Энгельс Ф. Указ. соч. - С. 185.
120 Цит. по : Герцен А.И. Сочинения в 2-х тт.: Т.1. - М.: Мысль, 1985. - С. 348.
121 Там же.
122 Там же. - С. 349.
123 Там же.
124 См.: Энгельс Ф. Указ. соч. - С. 195, 183.
125 Там же. - С. 186.
126 Там же. - С. 186-187.
127 Там же. - С. 187.
128 Там же. - С. 187.

129 Платон. Собрание сочинений в 4-х тт.: Т.2. - С. 113.
130 Там же.
131 Там же. - С. 89.
132 Там же.
133 Там же. - С. 90.
134 Там же. - С. 113.
135 Там же.
136 Там же. Примечания к указ. тому. - С. 452.
137 Schelling F.W.J. Philosophie der Offenbarung. - Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1993. - S. 234.
138 Ibid.: S. 235.
139 Ibid.: S. 240.
140 Ibid.: S. 241.
141 Ibid.: S. 242.
142 Ibid.: S. 242.
143 Ibid.: S.241.
144 Ibid.: S.242.
145 Ibid.: S.242.
146 Ibid.: S.238. "Смерть и любовь завершаются одинаково, - пишет Ж.О.Ламетри, - испусканием духа". См.: Ламерти Ж.О. Сочинения / Общ. ред., предисл. и примеч. В.М. Богуславского. - 2-е изд. - М.: Мысль, 1983. - С. 374.
147 См.: Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х тт.: Т.1. - М.: Сов. энциклопедия, 1991. - С. 380.
148 См.: Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х тт.: Т.2. - М.: Сов. энциклопедия, 1992. - С. 668.
149 См.: Там же. - С. 668.
150 См.: Schelling F.W.J. Philosophie der Offenbarung. - S. 235.
151 См.: Вышеславцев Б.П. Этика Фихте. - М., 1914. - С. 307-308.
152 Иммануил Кант. Критика чистого разума. Пер. с нем. Н.О.Лосского (печ. по изд-ю: С-Пб, 1907 г.) - ИКА "ТАЙМ-АУТ". - С.-Петербург, 1993. - С. 36.
153 Губин В.Д. Любовь, творчество и мысль сердца // Философия любви.Ч.1 / Под общ. ред. Д.П.Горского; Сост. А.А.Ивин. - М.: Политиздат, 1990. - С. 232.
154 Рюриков Ю.Б. Детство человеческой любви // Там же. - С. 16.
155 См.: Рубенис А. Сущность любви - тема философского размышления // Там же. - С. 217.
156 См: Ортега-и-Гассет Х. Любовь и мудрость. - Рига, 1940. - С. 83. (На латышском языке.)
157 См: Гоббс Т. Сочинения в 2 тт. Т.2 / Сост., ред., авт. примеч. В.В.Соколов; Пер. с лат. и англ. - М.: Мысль, 1991. - С.42.
158 См.: Там же.
159 Там же. - С. 68.
160 См.: Там же. - С. 66.
161 См.: Там же. - С. 76.
162 См.: Там же. - С. 56.
163 См.: Там же. - С. 66.
164 Ортега-и-Гассет Х. Любовь и мудрость. - С. 79.
165 См.: Кузьмина Т.А. Любовь как моральный принцип // Философия любви. Ч.1. - С. 261.
166 См.: Гоббс Т. Сочинения в 2 тт. Т.2. - С. 219.
167 См.:Fichte J.G. Werke. Auswahl in sechs Banden, hrsg. von F.Medicus. Leipzig, 1908-1911. - Bd.1. - S. 481.
168 Нарский И.С. Тема любви в философской культуре Нового Времени // Философия любви. Ч.1. - С. 146.
169 Фейербах Л. Сущность христианства. Основы философии будущего. - Рига, 1938. - С. 137.
170 Людвиг Фейербах. Основы философии будущего. Издание II. - М.: Соцэкгиз, 1937. - С. 75.
171 См.: Там же.
172 См.: Там же. - С. 56.
173 См.: Там же. - С. 130.
174 Кант И. Сочинения. В 6-ти тт.: Т.4. Ч.2. - М., 1965. - С. 389.
175 См.: Там же. - С. 388.
176 См.: Там же. - С. 412.
177 См.: Нарский И.С. Указ. соч. - С. 128.
178 См.: Фихте И.Г. Назначение человека. Спб., 1906. - С. 73.
179 Цит. по: Литвинова А.Л. Неопубликованные произведения И.Г. Фихте о проблемах брака и семьи // Философские науки, № 5. 1972. - С. 124.
180 Там же. - С. 122.
181 Там же. - С. 124.
182 См.: Fichte J.G. Werke. Auswahl in sechs Banden, hrsg. von F.Medicus. Leipzig, 1908-1911. - Bd.5. - S. 216.
183 См.: Лукьянов А.В. Философия Иоганна Готлиба Фихте (1762-1814). - Оренбург. Издат. Центр ОГАУ, 1997. - С. 50.
184 J.G. Fichte im Gesprach: Berichte der Zeitgenossen. hrsg. von E. Fuchs in Zusammenarbeit mit R.Lauth und W.Schieche. Bd. 5. - S. 85.
185 См.: Шеллинг Ф.В.И. Сочинения в 2-х тт.: Т.2. - М.: Мысль, 1989. - С. 149.
*) шекспировская Корделия говорит королю Лиру, своему отцу, о любви исключительно языком долга:
"К несчастью, не умею
Высказаться вслух. Я вас люблю,
Как долг велит, - не больше и не меньше". - См.: Шекспир В. Собрание избранных произведений. Т.2. Сост. Ян Юа, Худ. Т.Кейн. - СПб: Издательство "КЭМ", 1993. - С. 20.
186 См.: Кузьмина Т.А. Указ. соч. - С. 266.
187 См.: Шекспир В. Собрание избранных произведений. Т.2. - С. 210.
188 Фромм Э. Иметь или быть? - М., 1986. - С. 74.
189 Цит. по: Бычков В.В. Идеал любви христианско-византийского мира // Философия любви. Ч.1. - С. 95.
? Цит. по кн.: 106 философов. Жизнь, судьба, учение. В 2-х т.: Т.2. - С.160.
190 Fromm E. The art of loving. - N.Y., 1962. - P. 52-53.
191 Ibid.: P. 56.
192 Шекспир В. Собрание избранных произведений. - СПб.: Издательство "КЭМ", 1993. - Т.2. С. 314.
193 См.: Джордано Бруно. О героическом энтузиазме. Пер. с итал. - К.: Новый Акрополь, 1996. - С. 179.
194 См.: Нарский И.С. Тема любви в философской культуре Нового времени // Философия любви. Ч.1. - С. 113.
195 Вышеславцев Б.П. Этика Фихте. - М., 1914. - С. 259.
196 Рюриков Ю.Б. Любовь: ее настоящее и будущее // Философия любви. Ч.1. - С. 316.
197 Шекспир В. Собрание избранных произведений. Т.2. - С. 453.
198 См.: Соловьев В.С. Соч. в 2-х тт. М., 1988. Т.2. - С. 529.
199 См.: Шекспир В. Собрание избранных произведений. Т. 2. - С. 310, 369.
200 Джордано Бруно. О героическом энтузиазме. - С. 143.
201 См.: там же.- С. 144.
202 См.: Левинас Э. Время и другое. // Патрология. Философия. Герменевтика. Труды Высшей религиозно-философской школы. 1. Санкт-Петербург, 1992. - С. 93.
203 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. - М.: Л., 1934. Т.7. - С. 194.
204 См.: Нарский И.С. Тема любви в философской культуре Нового времени // Философия любви. Ч.1. - С. 134.
205 Гегель Г.В.Ф. Эстетика. - М., 1969. Т.2. - С. 275.
?Аристотель говорит, что "не Вражда, а Любовь разъединяет элементы, которые по природе своей первичнее богов, да и сами они боги". - Аристотель. Сочинения. В 4-х тт.: Т.3 - М.: Мысль, 1981. - С. 428.
?? Выражение Э.Левинаса, примененное им к определению "акта-существования". См.: Левинас Э. Время и другое // Там же. - С. 93-94.
206 См.: Фр.Ницше и этика "любви к дальнему"; Политика и идеи; Этика нигилизма; Крушение кумиров; Непостижимое // Франк С.Л. Сочинения. - М., 1990. - С. 387.
207 См.: Шлейермахер Ф. Речи о религии. Монологи. - М. - К.: "REFL book" - "ИCA", 1994. - С. 63.
208 Маркс К., Энгельc Ф. Соч. , 2-е изд. Т.21. - С. 79.
209 См.: Гегель Г. В.Ф. Сочинения. - М., 1940. - Т.13. - С.127.
210 Там же. - С. 128.
211 См.: Губин В.Д. Любовь, творчество и мысль сердца // Философия любви. Ч.1. - С. 231.
212 Мамардашвили М.К. Опыт физической метафизики. - М., 1981. - С. 33 (рукопись).
213 См.: Кант И. Соч. в 6-ти тт.: Т.3. - М., 1964. - С. 478.
214 См.: Губин В.Д. Любовь, творчество и мысль сердца // Философия любви. Ч.1. - С. 233.
215 См.: Губин В.Д. Указ. соч. - С. 232.
216 См.: Губин В.Д. Указ. Соч. - С. 233
217 См.: Рюриков Ю.Б. Детство человеческой любви // Философия любви. Ч.1. - М.: Политиздат, 1990. - С. 26.
218 См.: Петрарка Ф. Сонеты, избранные канцоны, секстины, баллады, мадригалы, автобиографическая проза. - М., 1984. - С. 73.
219 См.: Стрельцова Г.Я. Судьба любви сегодня. Нравственно-психологический очерк // Философия любви. Ч.1. - С. 357-358.
220 См.: Вышеславцев Б.П. Этика Фихте. - М., 1914. - С. 327.
221 См.: Там же. - С. 330-331.
222 См.: Там же. - С. 331.
223 Мишель Монтень. Опыты. В трех книгах. Книга третья. - М.: РИПОЛ КЛАССИК, 1997. - С. 127.

<< Пред. стр. 8 (из 10) След. >>

Список литературы по разделу