<< Пред.           стр. 6 (из 58)           След. >>

Список литературы по разделу

  История во многом есть борьба религий за сознание людей. Есть ли принципиальная разница между религиями? На этот вопрос мы ответим в следующей главе.
 
 
 
 
 ГЛАВА 3. ЭВОЛЮЦИЯ НАСИЛИЯ.
 
 
 
 ДВА ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ОБ ОБЩЕСТВЕ
 
  Как мы отмечали, любое представление об обществе субъективно и зависит от выбора точки отсчёта.
 
  Любая система знаний, любая научная теория или религия, какой бы сложной и развитой она не была, имеет в своей основе простой и ограниченный набор базовых понятий, аксиом, постулируемых изначально без доказательств. Далее из этих аксиом выводятся и доказываются весьма сложные леммы, теории, теоремы, законы и следствия. Но ни одно из производных понятий не может противоречить базовым постулатам.
 
  Чтобы понять ту или иную систему знаний, надо посмотреть в её корень, выделить именно этот простой базовый набор66, а не сосредотачиваться на изучении сложных и запутанных вторичных, производных конструкций, какими бы яркими и сильными они не казались.
 
  Из всего многообразия точек отсчёта, выбранных разными религиями, можно выделить два базовых и принципиально противоположных подхода к представлениям о природе человека и общества. Взяв один из этих подходов за основу, в дальнейшем религия строит всю сложную систему общественного сознания и систему отношений между людьми, отталкиваясь от выбранного принципа.
 
  Чтобы преуспеть в той или иной религии, либо отвергнуть её, надо чётко представлять эти различия.
 
 Две стороны человека
  Любой человек имеет две стороны - способность к любви и солидарности, и способность к насилию. Способность к насилию - естественная защитная функция, данная природой. Качества зверя необходимы человеку для выживания в экстремальных ситуациях.
 
  Часть религий отталкивается от способности человека любить, часть - от его способности к насилию. К первым относятся христианство, буддизм, социализм, религии многих малых народов, например, индейцев и жителей северных земель. Ко вторым - в основном языческие культы, включая верования Древнего Рима и религию денег.
 
  Выбрав одну из сторон человека за основу, религия неизбежно стремится подавить его другую сторону.
 
  Давайте напрямую сопоставим основные постулаты (1) христианства, (2) социализма, (3) Древнего Рима и (4) религии денег в том виде, как они проповедуются самими этими религиями.
 
  Следует отметить, что в современных странах Запада пока присутствует смесь христианства и религии денег, поэтому в этих странах не реализованы принципы ни одной из религий в чистом виде. Но, как мы увидим в дальнейшем, религия денег активно и безусловно вытесняет христианство.
 
 Основные постулаты религий
 
  Христианство: Возлюби бога и ближнего своего.
  Социализм: Человек человеку друг, товарищ и брат.
  Древний Рим: Человек человеку зверь.
  Религия денег: Выживает сильнейший.
 
  Отсюда христианство и социализм считают, что все люди равны, хотя и неодинаковы. Тот, кто имеет лучшие способности, должен помогать нуждающемуся и защищать слабого. Помощь ближнему приносит человеку радость. Цель жизни - соединение с душами других людей или всеобщее братство.
 
  Древний Рим и религия денег считают, что изначально все неравны, есть высшие и низшие люди. Они отталкиваются от инстинктов животного и зверя. Основа жизни - конкуренция на выживание. Более сильный не должен вмешиваться в естественный отбор, а наоборот, извлекать свою выгоду из слабостей других. Человек получает удовольствие от своей силы и использует её для явного или скрытого насилия над другими. Цель жизни - получение максимума плотских удовольствий и увеличение личной власти.
 
  Чтобы доказать единственную правильность своего представления о звериной сути человека, представители религии денег используют разные доводы. Одни просто ссылаются на мнение своих единомышленников из Древнего Рима (например, бывший кандидат в президенты США Пат Бьюканан в книге "Смерть Запада"). Другие ищут подтверждения на уровне химических процессов в мозгу человека (популярные журналы, например, "Тайм"). Третьи базируются на теории социал-дарвинизма (чемпион - английский журнал "Экономист"67).
 
 Принципы поведения человека
 
  Давайте сравним, что считается базовым правильным поведением в каждой из религий68.
 
 Христианство Древний Рим, Религия денег Грех чревоугодия, объедания, пьянства. Потребляй так много, как сможешь. Грех полового распутства. Больше всевозможного секса. Секс - одно из главных удовольствий в жизни. Грех праздности, освобождения от труда. Труд презренен, развлекайся как можно больше. Грех корыстолюбия, то есть приобретения имущества для пользования трудами других людей. Частная собственность - основа всего. Смысл жизни - приобрести как можно больше собственности и наёмных работников. Грех гордости, то есть представления о превосходстве над другими людьми. Превосходство над другими - цель жизни. Грех неравенства, то есть деление людей на высших и низших. Люди делятся на высших и низших по наличию у них денег и собственности. Грех зависти и жадности. Зависть и жадность - главные двигатели конкуренции и прогресса. Грех нескромности. Демонстрация своего превосходства - одно из главных удовольствий. Грех тщеславия, то есть ложного представления о том, что руководством поступков человека могут и должны быть не разум и совесть, а людские мнения и людские законы. Делать надо то, что может принести прибыль или то, что модно в данный момент. Закон получения прибыли превыше всего. Что такое совесть? Недопущение лжи. Право на ложь неприкосновенно и защищено законом (коммерческая тайна). Самоотречение, служение ближним. Эгоизм, сугубо личные интересы - основа поведения. Поиск общего блага, общей пользы. Поиск личной выгоды. Благо - развитие души. Благо - плотские удовольствия.
  * * *
  Давайте сравним основы христианства с Моральным кодексом строителя коммунизма, который был принят в советском обществе:
 - Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.
 - Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.
 - Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
 - Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушителям общественных интересов.
 - Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.
 - Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку - друг, товарищ и брат.
 - Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.
 - Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.
 - Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.
 - Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.
 - Непримиримость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.
 - Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.
 
  * * *
  Теперь сравним основы религии денег и девять принципов, сформулированных церковью Сатаны69:
 * Сатана - символ потворства желаниям вместо воздержания!
 * Сатана - символ энергичного существования вместо бесплодных духовных мечтаний!
 * Сатана - символ естественной мудрости вместо лицемерного самообмана!
 * Сатана - символ любезности к тем, кто её заслуживает, вместо любви, потраченной на недоумков!
 * Сатана - символ мести вместо того, чтобы подставлять другую щеку!
 * Сатана - символ ответственности платёжеспособных вместо заботы о психических вампирах!
 * Сатана - символ того, что человек - это просто ещё одно животное, которое иногда лучше, но чаще хуже четвероногих. Его "божественное духовное и интеллектуальное развитие" сделало его самым злым животным из всех.
 * Сатана - символ всех так называемых грехов, поскольку все они ведут к физическим, ментальным или эмоциональным удовольствиям!
 * Сатана - лучший друг церкви, он помогал ей оставаться в бизнесе все эти годы!
 
  * * *
  Очевидно, что большинство положений религии денег прямо противоречит христианству. Соответственно, бесполезно и невозможно преуспеть в религии денег, сохраняя христианскую мораль.
 
  Совесть, сострадание, честность, стыд, сомнение в правильности своих действий, самокритика, прощение обиды и греха, стремление к поиску приемлемого для всех варианта, становятся слабыми, уязвимыми местами в религии денег.
 
  Наглость, подлость, лживость, безжалостность получают однозначное преимущество. В силу "естественного отбора" люди с такими качествами и начинают преобладать.
 
  Как относиться к той или иной вере, это ваш выбор. Но чем чётче и быстрее вы его сделаете, тем большего успеха вы достигните70. Один человек не может сочетать две прямо противоречащие религии, прямо противоречащие ценности.
 
 Потребности человека на третьем участке S-кривой
  Как мы отмечали в предыдущей главе, потребности человека на последнем, третьем участке S-кривой, когда он уже получил необходимое для жизни и насытился определёнными удовольствиями, определяются общением. На уровне общества они определяются религией.
 
  Если человек признал равенство всех, его целью становится бесконечное познание мира и поиск интересных людей, общение с ними.
 
  Как только человек признал неравенство, он автоматически признал, что есть кто-то ниже его, но есть кто-то выше его. Если выживает сильнейший, то возникает вопрос - кто тут сильнейший? Целью существования становится попытка забраться как можно выше в воображаемой лестнице, получить большую власть. Возникает проблема сверхчеловека, желание быть на самом верху и иметь бесконечную власть над миром.
 
  Поскольку власть нужна язычнику для самовозвышения, он постоянно ищет возможности реальной демонстрации своей власти и получения удовольствий от ощущения своей силы, получения удовольствия от насилия.
 
 
 ЭВОЛЮЦИЯ НАСИЛИЯ
  На первый взгляд, современное западное общество, в котором доминирует религия денег, гораздо более гуманно, чем предыдущие. Свобода у людей вроде бы полная, и внешне она гораздо выше, чем была, например, при социализме. Более того, западное общество агрессивно и жёстко отстаивает формальные права всяческих меньшинств. С другой стороны, в основе Запада лежат античеловеческие принципы. В чём же здесь дело?
 
  Ответ на этот вопрос самого Запада заключается в том, что он не пытается переделать человека, но даёт волю его инстинктам, а благополучие создаёт магическая рука рынка.
 
  Наш ответ в том, что насилие за время развития общества тоже не стояло на месте и постоянно совершенствовало свои методы. Из открытых форм оно перешло в неявные, косвенные, скрытые. В этом разделе мы рассмотрим эту эволюцию.
 
 Насилие и управление
  Для начала определим понятие насилия. И насилие, и управление, предполагают принуждение человека действовать определённым образом. Разница в том, что управление осуществляется с желанием принести благо управляемому (хотя оно может принести и вред в силу недостатка знаний). Насилие делается с сознательным желанием принести прямой вред управляемому и/или благо управляющему. И насилие, и управление, могут быть как открытыми, так и скрытыми.
 
  В марксизме есть близкое по смыслу понятие эксплуатации. Мы будем считать, что эксплуатация - частный случай насилия, обычно в экономике. Например, если один конкурент уничтожает другого конкурента - это насилие, но это не есть эксплуатация в привычном понимании.
 
 Четыре вида контроля
  Глядя на историю человечества, мы можем выделить четыре характерных этапа в эволюции управления71:
 1) физический контроль,
 2) товарный контроль,
 3) финансовый контроль,
 4) контроль сознания.
 
  Кроме того, для каждого вида возможен прямой и косвенный контроль.
 
 
 Физический контроль
  Основан на управлении человеком через физическую боль. Косвенный вариант заключается в создании у человека наркотической зависимости и в управлении им через наркотик.
 
  Физическое насилие - самое простое, и характерно для дикарей и рабовладельцев. На первом этапе оно заключалось в убийстве и съедении своего противника. На втором этапе врага уже не убивали, но делали рабом и принуждали к труду, причиняя ему физическую боль. Время раба иногда контролировали, иногда - нет.
  В наши дни физическое насилие сохранилось в основном в преступном мире и для борьбы с преступным миром.
 
  На уровне обществ физическому насилию соответствует война, диверсии, терроризм, локальные конфликты, сепаратизм.
 
  Недостатком является невозможность скрытого физического насилия. Управляемый осознаёт, что им управляют, и нередко сопротивляется. Существует серьёзная опасность, что он может ответить на физическое насилие физическим насилием.
 
 
 Товарный контроль
  Основан на управлении человеком через необходимые для его жизни продукты, вещи или товары. Прямой - контроль над самими товарами, косвенный - над средствами производства товаров. Товарный контроль возможен как в скрытом, так и в открытом виде.
 
  Обычно прямой и косвенной товарный контроль применяются совместно. В феодальном обществе косвенным контролем была собственность на землю, прямым - оброки и натуральные подати. Это был неполный контроль, поскольку большую часть времени крестьянин был предоставлен сам себе.
  В рыночной экономике товарный контроль резко усилился, поскольку хозяин контролирует и товары, и средства производства, и время наёмного работника.
 
  На уровне обществ товарный контроль осуществляется через международную торговлю.
 
  Недостатком является необходимость постоянно производить товары как средства контроля и иметь ресурсы для такого производства. По мере насыщения потребностей человека действенность товарного контроля сама по себе ослабевает.
 
 
 Финансовый контроль
  Является переходным между товарным и контролем сознания (до насыщения минимальных потребностей преобладает товарный, после - сознания). Прямой вариант - контроль движения денег к человеку и от человека. Косвенный - контроль средств создания денег.
 
  Применяется в обществах с высокой степенью разделения труда, где деньги управляют движением товаров (в отличие от натурального хозяйства или бартера). Более скрытен, чем предыдущие виды контроля, вызывает мало сопротивления. Возможен дистанционно, без непосредственного контакта с управляемым.
 
  На уровне обществ финансовый контроль осуществляется через мировую торговлю и финансовые рынки.
 
  Недостаток - ослабевает по мере насыщения потребностей человека, и его можно обойти путём бартера.
 
 
 Контроль сознания
  В прямом виде - отдание приказаний или просьба, в косвенном - управление точками привязки сознания.
  В прямом виде возможен либо при согласии управляемого, либо при подкреплении другими видами контроля. В косвенном виде незаметен для управляемого и применяется с момента появления первых культов. Диктатура всегда связана с прямым контролем сознания, демократия - с косвенным72.
 
  Косвенное управление сознанием эффективно в любых обществах. С развитием техники стал возможен скрытый дистанционный контроль сознания с отсутствием какой-либо ответственности управляющего.
 
  Недостатком является резкое ослабевание контроля сознания при появлении внутренних противоречий либо при внешней конкуренции.
 
  * * *
  Суммируя способы контроля:
 
 Вид Физический Товарный Финансовый Сознания Внутри общества Прямой Физическая боль Движение продуктов, вещей Движение денег Приказ, просьба Косвенный Создание наркотической73 зависимости Средства производства Производство денег Контроль точек привязки Между обществами Прямой Война Мировая торговля Движение мировых денег Пропаганда Косвенный Терроризм, сепаратизм Средства производства Производство мировых денег Контроль точек привязки
  * * *
  Следует понимать, что любой вид контроля может применяться и во благо управляемого. Например, при ежедневном воспитании ребёнка применяются все четыре вида.
 
  Физическое управление - сделай уроки, иначе поставлю в угол. Товарное - сделай уроки, иначе заберу любимую игрушку. Финансовое - сделай уроки, тогда получишь деньги на развлечения. Сознания прямое - будь хорошим, сделай уроки; сознания косвенное - если ты не сделаешь уроки, над тобой будут смеяться в школе.
 
  * * *
  Любой вид контроля ведётся в условиях конкуренции. Разные виды контроля развивают разные качества человека, которые помогают выиграть борьбу.
 
  Физический развивает владение оружием и физическую силу. Товарный - работоспособность и изобретательность, умение делать товары быстрее, качественнее и дешевле. Финансовый - умение считать, хитрость, изворотливость. Прямой контроль сознания - твёрдость, принципиальность, способность убедить. Косвенный контроль сознания - умение завуалировано лгать и способность подавить психику другого человека.
 
 Переход от одного вида контроля к другому
  По мере усложнения общества неизбежно усиливается и степень контроля над людьми. Ослабление одного вида контроля означает лишь то, что усилился другой вид. Если более сложный вид контроля не работает эффективно, немедленно применяется более жёсткий и простой вид.
 
  Это справедливо как для отношений внутри общества, так и для отношений между обществами. Например, если человек не хочет платить налоги, его штрафуют, затем лишают имущества, затем сажают в тюрьму. Если одна страна не подчиняется политике другой страны, то её ставят в финансовую зависимость; если финансовая зависимость не работает, то вводят товарные санкции; и, наконец, ведут прямые военные действия.
 
  Ослабление одного из простых видов контроля обычно преподносится управляемому как полная свобода. В действительности необходимо искать, где был введён новый контроль.
 
  Не имеет смысла говорить о свободе человека или независимости государства, если это только физическая свобода и независимость, а остальные три вида контроля присутствуют.
 
  * * *
  Во времена К.Маркса самым явным был контроль посредством частной собственности на производство товаров. Соответственно, марксизм сосредоточился на анализе именно этого способа контроля и насилия. Отметим основные ограничения такого подхода.
 
  Частная собственность на производство может и не приводить к насилию, если существует множественная конкуренция, либо если собственность невелика и используется для личных нужд. С другой стороны, можно контролировать общество, и не владея производством, например, через распределение или торговлю. Наконец, можно контролировать собственность не через право владения, а через право распоряжения (наёмный директор или управляющий на государственном или на частном предприятии). Таким образом, устранение частной собственности само по себе не ведёт к устранению насилия.
 
  Во времена К.Маркса роль всемирных денег выполняло золото. Никто не мог контролировать процесс создания золота74, поэтому усилия сводились к контролю его движения и к контролю его ограниченной добычи. С конца 1960-х годов роль всемирных денег выполняет бумажный и электронный доллар, производство которого происходит просто по желанию его владельцев.
 
  Во времена К.Маркса не существовало и нынешних методов контроля точек привязки сознания. "Частная собственность на сознание" принадлежала в основном церкви. Поэтому освобождение сознания связывалось с уничтожением церкви, а не с уничтожением способов насилия над сознанием как таковых.
 
  Товарный, финансовый и контроль сознания в современной рыночной экономике будет рассмотрен подробно в последующих главах.
 
 Государство - защита и насилие
  Поскольку существует насилие, существует и необходимость защиты от него. Для защиты общества от всех видов насилия создаётся система защиты, которую мы называем государством.
 
  Для защиты от большего насилия приходится прибегать к меньшему; часто приходится заставлять людей объединяться помимо их текущего желания, ограничивать их свободу. Для защиты от более сложного и скрытого насилия нередко приходится прибегать к более простому и более открытому принуждению. Например, для защиты от порнографии государство наказывает тюрьмой.
 
  К сожалению, любая власть склонна к злоупотреблению. Злоупотребление властью приводит к тому, что государство вместо защиты начинает заниматься насилием по отношению к своим гражданам. Гражданам начинает казаться, что государство вообще не нужно, и оно только вредит.
 
  О каком человеке идёт речь в следующем описании? Почти все, кто встречался с ним в жизни, становились инвалидами. Одни лишились рук и ног, у многих остались глубокие шрамы на животе и на спине. Нескольких человек он зарезал заживо.
 
  Кто это: палач, убийца, бандит? Это описание среднего хирурга, работающего в больнице. Примерно так же языческая пресса описывает государство, особенно Советское государство.
 
  Важно сводить внутреннее насилие в государстве к минимуму. Но если уничтожать государство, то общество просто скатывается к более простым и диким формам насилия, к господству физической силы75.
 
  Государство было бы ненужным, если бы никто из людей не пытался захватить власть над другими людьми с помощью любого вида насилия. Попытки уменьшить роль государства в рыночной экономике просто открывают дорогу как более изощрённому, так и более примитивному насилию.
 
  Государство обязано отслеживать все виды насилия и защищать от них. Чем сложнее система насилия, тем сильнее и организованнее должна быть система защиты. Насилие само по себе никуда и никогда не исчезнет. Если будет существовать возможность насилия одного человека над другим, то обязательно найдётся тот, кто займётся насилием. Поэтому государство будет существовать всегда.
 
 ИЕРАРХИЯ КАК СИСТЕМА ВЛАСТИ
 
 Иерархия насилия и иерархия защиты
  Два принципиально разных представления христианства и религии денег о природе человека выразились в формировании и развитии совершенно разных христианских государств и языческих государств, которые со временем превратились в рыночные.
 
  Язычник считает, что одни люди выше других, другие ниже. Он не видит мир как многомерный и бесконечный. Он видит плоскую фотографию звёздного неба, которая повёрнута под определённым углом. На фотографии все звёзды расположены одна под другой, и образуют вертикальную пирамиду. Язычник хочет забраться на самый верх этой плоской пирамиды, или хотя бы занять "хорошее" место. Место, которого он достоин.
 
  Чем выше пирамида, тем выше власть. Для построения большой пирамиды не обойтись без массового насилия. Для массового насилия нужна довольно сложная система насилия. Язычникам приходится объединяться.
 
  Вначале они просто собирались в кочевые банды для налётов на другие народы. Постепенно в силу своей тяги к власти, и в силу того, что порядок эффективнее банды, они начали выстраивать иерархии власти. Каждой точке пирамиды власти они приписали соответствующего более или менее важного идола, затем - должности и звания, званиям - конкретных людей.
 
  Движение к вершинам власти стало выражаться в движении по иерархии. Если иерархия в целом добивалась большей власти, например, завоёвывала соседний народ, то и власть каждого члена иерархии увеличивалась пропорционально его доле в добыче.
 
  Язычник всегда видит людей над собой и под собой. Христианский человек, особенно русский человек, всегда считал себя равным со всеми и свободным. Над ним был только общий Бог. Русскому человеку близка сеть, возможность свободы общения и свободы действий. Ему противна иерархия76.
 
  Для защиты от зверей и от природных бедствий люди объединялись в семьи и роды; для защиты от внешних врагов роды объединялись вместе. В войне иерархическая организация бьёт собравшихся вместе хороших, но слабоорганизованных людей. Поэтому и у свободных людей возникла вынужденная необходимость в создании своей, изначально сугубо защитной, военной иерархии.
 
  Во главе её стал монарх, как глава большой семьи, призванный защищать веру и своих подданных от внешних и внутренних врагов. Монарх возглавлял защитную феодальную иерархию. Названия феодальных титулов изначально происходили от сугубо военных понятий. Например, "герцог" - командующий территориальной армией, "маркиз" - командующий пограничным военным округом.
 
  В России единое государство возникло как защита от татаро-монгольского ига.
 
 Развитие и разложение иерархии
  Постепенно иерархия развивалась, возникало всё большее количество уровней, званий, полномочий и привилегий. В тех странах, где была сильна центральная власть, например, в Византийской империи или в России, иерархия была меньше и проще.
 
  В странах с высокой феодальной раздробленностью, особенно в Западной Европе, феодальная иерархия была обширной и сложной. Феодалы имели сильную, но локальную власть, и бесконечно заключали союзы друг с другом против других феодалов, стремясь расширить свои владения. Возникли системы сюзеренов и вассалов, со сложными правилами подчинения одного другому.
 
  По мере увеличения производства еды и товаров и уменьшения угрозы войн и набегов, феодальные иерархии постепенно стали терять свои защитные функции и превращаться в праздные мини-общества изобилия.
 
  Разложившаяся иерархия защиты всегда ищет способы избавиться от ответственности, но сохранить власть и злоупотреблять ею в своих интересах. Феодалы постепенно захотели стать рабовладельцами.
 
  * * *
  Раннее христианство не имело иерархии священнослужителей. Постепенно такая иерархия сложилась и получила сильную власть. Как только появилась развитая иерархия, она слилась с существовавшей языческой иерархией Римской империи. Христианство стало официальной религией Рима. Если вначале римляне убивали христиан, то на закате существования Древнего Рима в его армию принимали только христиан. При этом римское христианство прекрасно сочеталось с рабством и с ограблением провинций.
 
  В России дворянство возникло из людей, совершивших ратные подвиги во имя отечества. Царю всем народом была доверена защита земли и веры. Отличившимся воинам царь выдавал во временное владение земли с крестьянами. Обязанностью дворянина было служение в армии, обязанностью крестьян - содержание дворянина, содержание своего защитника, поскольку он не мог прокормить себя, одновременно воюя. Если дворянин переставал служить, то земли у него изымались.
 
  Постепенно дворянство стало злоупотреблять своей властью. В 1762 году обязанность дворян служить была отменена царём Петром III, но крепостная зависимость крестьян была сохранена. Дворяне получали подати с крестьян уже не за службу, а просто за звание. Постепенно это привело к тому, что бездельничающая знать стала просаживать деньги на развлечения за границей, и мало интересоваться тем, что происходит с их подданными. Даже разговаривали дворяне уже не по-русски, а по-французски.
 
 Оцифровка иерархии
  В сложной феодальной иерархии было много неудобного. Для развития власти насилия, иерархию и правила движения по ней надо было усовершенствовать и упростить.
 
  С этими требованиями прекрасно справилась оцифровка иерархии. Вместо сложных титулов и правил каждой ячейке, каждой позиции в иерархии была просто приписана цифра, числовое значение, выраженное в деньгах77.
 
  Кроме того, надо было выбрать общего для всех бога, который бы не противоречил существовавшим национальным богам. Золото стало единым богом, универсальным индикатором положения человека во всемирной иерархии. Таким образом язычники договорились о том, как мгновенно выяснить, кто из них выше или ниже другого.
 
  Вначале денежная иерархия в Европе существовала параллельно с феодальной, постепенно феодальная слилась с ней, а в итоге осталась только денежная. Этот процесс иногда называют "первоначальным накоплением капитала". В Америке денежная иерархия сразу возникла в чистом виде.
 
 
 
 
  От иерархии титулов к иерархии денег.
 
  * * *
  В старой иерархии надо было знать все звания и титулы, взаимоотношения и преференции, чтобы понять, в каком месте иерархии находится человек, и, соответственно, выше он или ниже другого. В новой иерархии - сравнение на уровне арифметики. У того состояние один миллион, у этого - пять, и так далее. Журналы, например, "Форчун", ежегодно публикуют текущее состояние верхушки мировой денежной иерархии.
 
  Раньше была проблема поиска соответствия между иерархиями и властями разных стран. Например, кто был выше, граф в России или курфюрст в Германии? В старой требовались всевозможные табели о рангах. В новой иерархии этот вопрос решается просто пересчётом денежного состояния согласно курсу валюты. Иерархия или отдельный человек любой страны автоматически включаются во всемирную иерархию. Регулировать относительную власть местных иерархий можно простым изменением курса валют.
 
  В старой иерархии были сложны законы появления новых членов и ухода старых. Правила наследования и пожалования титулов тормозили более предприимчивых и порождали конфликты. В денежной иерархии изменение состояний не зависит от происхождения и воли короля. Денежная иерархия стала непрерывной и однородной, движение вверх-вниз стало быстрым и простым.
 
  В старой иерархии было сложно договариваться о дележе добычи в результате войны или иных операций. В новой иерархии добыча делится пропорционально вложенным деньгам.
 
  Старая иерархия была неповоротлива и взаимозависима. Сюзерен писал письмо вассалу с указанием оказать помощь другому вассалу. Вассал мог ещё десять раз подумать и не торопиться. В новой иерархии просто выдаются деньги, которые принимаются универсально и мгновенно в любой точке мира.
 
  Новая иерархия позволила сменить конкуренцию между иерархиями разных стран на совместное насилие над теми, кого они были призваны защищать. Если раньше верхи зависели от низов, ибо верхам хотя бы требовались солдаты, то теперь низы стали нужны постольку поскольку.
 
  * * *
  В старой иерархии конкретный человек как личность и его место были единым целым. В новой иерархии свойство власти отделилось от человека и стало независимым. Иерархия личностей была заменена иерархией владельцев собственности, а в итоге - безличной иерархией собственности.
 
  Вместе с этим отделением исчезли и качества личности - смелость, преданность, просвещённость. Они стали не только не нужными, но и мешающими единственной цели - накоплению денег как символа и инструмента власти.
 
  Наконец, денежная иерархия стала единой, абсолютной и универсальной. Власть генерала в армии распространяется на солдата только на время службы, в остальное время генерал и солдат полностью равны. Власть начальника на работе существует только в рамках работы. Власть денежной иерархии не ограничена, она стремится распространиться на всё существующее в мире.
 
 
 АБСОЛЮТИЗАЦИЯ ВЛАСТИ ДЕНЕГ
 
 I.
 Частная собственность
  Мы подошли к определению того, чем является частная собственность в религии денег.
 
  Частная собственность человека - это его ячейка, универсальное место в языческой иерархии. Это выражение его власти как владения определённой частью мира. Эта власть представлена в числовом виде, в деньгах.
 
  Естественно, денежная иерархия стремится к абсолютной власти, стремится взять всё в мире под свой контроль. Всё что есть - земля, товары, отношения между людьми - должно быть оцифровано78, выражено в деньгах, и отдано во власть тому или иному члену иерархии. Каждый человек обязан быть членом иерархии.
 
  Соответственно, сигналом положения в иерархии служат внешние признаки владения вещами и собственностью. Например, тип автомобиля79, дома или квартиры, украшений или дорогой одежды.
 
  Передвижение по денежной иерархии выражается не титулами, но переходом собственности - и денег - от одного члена иерархии к другому. Прибыль - выражение изменения места в иерархии.
 
  В отличие от Древнего Рима, прямое владение людьми, рабство, пока запрещено, поэтому человек оцифровывается по частям. Оцифровывается, и, соответственно, подчиняется власти денег всё, что есть у человека. Оцифровываются его время, способности, его сознание, и всё, что окружает его. Вместо рабства целиком применяется контроль отдельных частей.
 
  Частная собственность как выражение места человека в обществе, его власти - первична в сознании людей. Не неравенство возникает как следствие частной собственности, а наоборот, изначальное желание быть неравным есть первопричина возникновения частной собственности80.
 
 Понятие класса и вера

<< Пред.           стр. 6 (из 58)           След. >>

Список литературы по разделу