<< Пред.           стр. 5 (из 14)           След. >>

Список литературы по разделу

 [49]
 ЛИТЕРАТУРА АВСТРИИ
 ФРАНЦ ГРИЛЬПАРЦЕР (FRANZ GRILLPARZER. 1791-1872)
 - выдающийся драматург-романтик. Его произведения вдохновлены трагическими переживаниями, связанными с жестокой меттерниховской реакцией: с подавлением всякой живой мысли, политическими преследованиями, цензурой, не раз запрещавшей постановку пьес поэта. Многие стихотворные драмы молодого Грильпарцера пронизаны романтическими настроениями и резким осуждением всяческих форм тирании. Но личная жизнь поэта была спокойной и будничной: семья адвоката, юридическое образование, старательная чиновничья работа в качестве библиотекаря-архивариуса, директора министерского архива. Поэтому революция 1848 г. несколько напугала стареющего писателя: именно в это время он даже подверг переоценке творчество своего друга Бетховена. Началом творческой деятельности Грильпарцера явилась постановка в 1817 г. его поэмы-драмы "Праматерь". Это "трагедия рока", полная символических образов, зловещих совпадений. Ощущение порабощенности человека неизвестными ему грозными силами судьбы, очевидно, связано с представлением поэта о судьбе реальных людей в современной ему Австрии. В 1818 г. Ф. Грильпарцер закончил психологическую трагедию "Сафо", в которой повествуется о знаменитой поэтессе античной Греции. От первой драмы - "Праматерь" - она отличается большей композиционной стройностью. Поэт, по его словам, "хотел отдалить себя от действующих лиц" и изобразить разлад между жизнью и поэзией: Сафо страдает от неразделенной любви к юноше, который предпочел поэтессе, пребывающей в высокой сфере искусства, живые чувства и самоотверженность ее рабыни. В 1831 г. вышла в свет трагедия "Величие и падение короля Оттокара" - о богемском короле XIII в. Она явилась результатом изучения большого исторического материала, но одновременно и отражением противоречивых оценок, которые вызвал у современников образ Наполеона. Падение Оттокара - следствие гибельного для правителя честолюбия и эгоизма, презрения к интересам народа. Его антипод Рудольф Габсбургский стремится к счастью и миру для своих подданных. Помимо драматических произведений Грильпарцер писал новеллы, стихи, исследования по истории античного театра, французской и немецкой литературы.
 Произведения
 Пьесы / Вступ. ст., примеч. и ред. переводов Е.Эткинда.- М.; Л.: Искусство, 1961.- 764 с. Grillparzers Werke: In 3 Bd. / Ausgew. u. eingel. v. C. Trager.- Berlin; Weimar: Aufbau -Verl., 1967.
 Литература
 Азадовский К. М. Театр Лопе де Вега и драмы Грильпарцера. - Учен. зап. Ленингр. пед. ин-та им. А. И. Герцена, 1968, т. 362, с. 283-301; Азадовский К. М. Блок и Грильпарцер. - В кн.: Россия и Запад: Из истории лит. отношений, Л., 1973, с. 304-319. Franz Grillparzer. Sein Leben und Schaffen in Selbstzengnissen / Hrsg. v. G. Helbig.- Leipzig: Koehler ч. Amelang, 1957.- 430 S.; Malt P. v. Der Gmndriss von Grillparzers Biihnenkunst - Zurich-Atlantis-Verl., 1965.- 159 S.
 НИКОЛАУС ЛЕНАУ (NICOLAUS LENAU. 1802-1850)
 - крупнейший поэт первой половины XIX в., родился в обедневшей дворянской семье, которая вынуждена была переезжать с места на место. Раннее знакомство с бытом венгерского народа оказало глубокое влияние на будущего поэта и впоследствии нашло отражение в его творчестве. В 1819 г. Ленау поступил в Венский университет, сначала на философский, затем на юридический факультет, но вскоре оставил занятия. Мировоззрение его складывалось в период Реставрации, когда феодально-монархическое австрийское правительство беспощадно подавляло любое проявление свободной мысли. Пытаясь уйти от мрачной действительности, Ленау уехал в Америку, однако Новый свет произвел на поэта самое удручающее впечатление. Вернувшись в Европу, он узнал об исключительном успехе своего первого поэтического сборника, изданного еще
 [50]
 
 в 20-х гг. Но литературная слава не дала ему удовлетворения. Реакционная общественная атмосфера в Австрии, управляемой Меттернихом, религиозно-философские искания, неудавшаяся личная жизнь - все это способствовало развитию душевной болезни поэта. Произведениям Ленау, принадлежащим к лучшим образцам австрийской поэзии, свойственны лиризм и большие философские обобщения. Они проникнуты протестом против произвола церкви и монархии, в них сквозит презрение поэта-бунтаря к обществу. Лирико-философская и гражданская поэзия Ленау способствовала идейной подготовке буржуазно-демократического движения в Австрии. Лирику Ленау отличают ритмический строй, яркость, пластичность и живописность, присущие народным песням и балладам. Он создал несколько социально-философских поэм: "Фауст", "Савонарола", "Альбигойцы".
 Произведения
 Стихотворения; Ян Жижка / Пер. В.Левика.- М.: Гослитиздат, 1956.- 207 с.; [Стихи] / Пер.
 В.Левика.- В кн.: Европейская поэзия XIX века, М., 1977, с. 32-39.
 Samtliche Werke und Briefe: In 2 Bd. / Auf der Gnindlage der hist.-kritischen Ausg. v. E. Castle; mit
 Nachw. hrsg. v. W. Dietze. - Leipzig: Insel-Verl., 1970.
 Литература
 Луначарский А. В. Ленау и его философские поэмы.- В кн.: Луначарский А. В. Собр. соч., М.,
 1965, т. 5, с. 7-82.
 Hartling P. Niembsch, oder Der Stillstand: Eine Suite.- Stuttgart: Goverts, 1964.- 176 S.; Statkow D.
 Nikolaus Lenaus poetische Welt. Inaug.-Diss. - Bonn, 1971.- 192 S.
 АРТУР ШНИЦЛЕР (ARTHUR SCHNITZLER 1862-1939)
 - драматург и новеллист. Родился в семье врача и сам получил медицинское образование. Однако вскоре после окончания медицинского факультета Шницлер всецело посвятил себя литературной деятельности. Начав творческий путь в кружке "венских импрессионистов", Шницлер в поздние годы вплотную подошел к разработке социальных тем. Критика высших слоев буржуазии, первоначально весьма умеренная, переходит у него в 1911-1917 гг. в резкое обличение ханжества и продажности. После Первой мировой войны Шницлер снова отошел от социальных проблем и обратился к изображению узколичных переживаний героев. Глубина анализа, живость в изображении характеров, остроумие и занимательность сюжета, умение воплотить в произведениях дух эпохи дали право считать Шницлера классиком австрийской литературы. Особенно популярны его короткие и изящные пьесы-миниатюры.
 Зеленый попугай (Der grune Kakadu. 1899)
 - одноактная пьеса, действие которой происходит в Париже в канун Великой французской революции 1789 г. События развертываются в кабачке "Зеленый попугай". Пьеса отличается остроумной интригой, интересна сатирическими зарисовками и бытовыми картинами, воспроизводящими Францию эпохи революции. Высокомерные, невежественные дворяне; пресыщенные буржуа, примазывающиеся к народному движению; представители "черни" - все эти персонажи колоритно, выразительно и правдиво представлены в пьесе Шницлера.
 Поручик Густль (Leutnant Gustl. 1901)
 - известная новелла австрийского писателя. Ее герой, поручик Густль, - человек, полный чванства и самомнения, рассматривающий жизнь только с позиций кодекса офицерской чести. У него происходит случайное столкновение с простолюдином, силачом-булочником. Густль нагрубил ему, и булочник, не дав Густлю выхватить саблю, прочитал ему длинную нотацию, закончив ее самым презрительным отзывом об умственных способностях офицера. Густль впадает в глубокое отчаяние. Если окружающие узнают, что офицер был оскорблен и не дрался на дуэли, он будет обесчещен и изгнан из полка. Мучимый раскаянием, стыдом и злостью, Густль приходит к мысли о самоубийстве. Он уже твердо решает уйти из жизни, как вдруг узнает, что его обидчик сразу же после ссоры умер от апоплексического удара и. следовательно, никому не успел рассказать о происшедшем. Поручик Густль бесконечно счастлив: умирать не требуется, его позор останется неизвестен. От недавнего раскаяния не остается и следа. Он снова становится высокомерным, грубым и заносчивым. Новелла "Поручик Густль" была высоко оценена литературной критикой. В ней писателю удалось передать психологическое напряжение человека, находящегося на рубеже жизни и смерти, когда перед его мысленным взором в потоке сознания проносится вся жизнь.
 [51]
 
 Произведения
 Полное собрание произведений: В 8 т. / Ред. В. М. Саблина. - М.: Саблин, 1903-1905; Жена мудреца; Новеллы и повести / Вступ. ст. Р. Самарина; Сост. и примеч. Т. Путинцевой. - М.: Худож. лит., 1967.- 702 с.; Зеленый попугай; Парацельзус; Подруга: Трилогия; Пьесы / Пер. в стихах В.Дунаева.- М.: Госиздат, 1922.- 116 с.
 Dramen; Anatol; Liebelei; Reigen; Der grime Kakadu; Professor Bernhardi; Fink und Fliederbusch. - Berlin; Weimar: Aufbau-Verl., 1968.- 605 S.; Erzahlungen. - 2. Aufl. / Ausgew. v. Ch. Gahler, E. Zak.- Berlin; Weimar: Aufbau-Verl., 1969.- 390 S.; Leutnant Gustl. - 3. Aufl. - Berlin: Fischer, 1901.- 101 S.
 Литература
 Specht R. Arthur Schnitzler: Der Dichter und sein Werk. - Berlin: Fischer, 1922. - 345 S.; Rieder H. Arthur Schnitzler: Das dramatische Werk.- Wien: Bergland-Verl., cop. 1973.- 108 S.
 ГУСТАВ МЕЙРИНК (GUSTAV MEYRINK. 1868-1932), Майринк
 - наряду с Р. М. Рильке, Ф. Верфелем и Ф. Кафкой принадлежал к так называемой пражской школе литературы немецкого языка. Окончив гимназию в Гамбурге и пражскую коммерческую школу, в 1899-1902 гг. был в Праге банкиром. В 1902 г. банк обанкротился, и Мейринка арестовали по обвинению в мошенничестве; на этой почве он пережил тяжелое нервное заболевание. С 1901 г. Мейринк начал сотрудничать в немецком сатирическом еженедельнике "Симплициссимус"; в 1904 г. редактировал венский журнал "Милый Августин". Болезнь пробудила у Мейринка тягу к иррациональному, интерес к оккультизму, теософии, каббале, христианской софиологии, мистическим учениям Востока. Он перевел на немецкий язык несколько книг такого рода, сам написал оккультное сочинение "На пороге потустороннего" (1923), в 1927 г. принял буддизм. Мейринку принадлежат сборники новелл "Горячий солдат" (1903), "Орхидеи" (1904), "Кабинет восковых фигур" (1907), объединенные в трехтомник "Волшебный рог немецкого обывателя" (1909-1913), "Летучие мыши" (1916) и др.; романы "Голем" (1915), "Зеленый лик" (1916), "Вальпургиева ночь" (1917), "Белый доминиканец" (1921), "Ангел западного окна" (1927). Он также перевел избранные романы Ч.Диккенса (16 т., 1909-1914). Традиции немецкого романтизма, в первую очередь Э. Т. А. Гофмана и А. фон Арнима, прихотливо и органично сочетаются в творчестве Мейринка с элементами поэтики экспрессионизма - гротеском на грани гиньоля, живописанием эстетически безобразного, контрастами, преувеличением и крупным планом. При этом стиль Мейринка отмечен тщательностью и точностью психологического письма, прежде всего в раскрытии ощущений человека между явью и сном, состояний неуверенности, смутной тревоги, кошмара. В его прозе постоянно повторяются темы двуединства сна и яви, двойничества, сопряжения легенды и действительности, наследования "души" ("кармы") предков - потомками, поиска героем разгадки собственного "я" и выхода к высшим космическим силам. Происходящее с персонажами трактуется как земное отражение и воплощение титанической борьбы вселенских сил добра и зла, светлого и темного начал. Мейринк был блестящим рассказчиком, мастером сюжета, мэтром макабра, умевшим с предельной живостью и убедительностью, плотно и сочно обрисовать конкретное историческое время и место, в которые "вписаны" жизнь и видения его персонажей, - от Праги XIX в. в "Големе" до шекспировской Англии в "Ангеле западного окна", одном из самых значительных эзотерических романов европейской литературы.
 Голем (Der Golem. 1915)
 - самый знаменитый роман Мейринка. Повествователь в своем видении-сне перевоплощается в резчика по камню Атанасиуса Перната и переживает таинственные метаморфозы, которые происходили с тем за тридцать с лишним лет до того. Пернат узнает, что долго пробыл в сумасшедшем доме, но память его "замурована". Он по крупинкам пытается восстановить свое прошлое, которое открывается ему в бессвязных картинах и ощущениях, вспыхивающих по ассоциациям и в "памяти" чувств, - процесс, раскрытый писателем с утонченной, подчас клинической изощренностью. На путях разгадки тайны собственной личности и своего предназначения Пернат проходит через испытания житейского и мистического свойства. Он оказывается втянутым в коварную игру, замешанную на преступлении, убийстве и мести; опьяняется влечением к прекрасной женщине, которую в юности знал еще девочкой, но на самом деле, не сознавая того, уже охвачен любовью к своей небесной избраннице Мириам; оклеветанный, долго томится в тюрьме. В то же время он погружается в мир материализованных легенд пражского еврейского гетто: встречает своего истинного двойника, именуемого на арамейском "Гавла де-Гармей" - "дух костей", с которым
 [52]
 
 мерится силой ледяной ночью в комнате без дверей, только с одним окном, где обитает Голем;
 с этим истуканом, сотворенным в свое время неким раввином и обретающим призрачное существование один раз в 33 года, когда он появляется на людях в еврейском квартале, Перната связывают загадочные нити, так что он бывает способен ощущать себя Големом. В конце концов невиновность Перната установлена, он выходит на волю и, преображенный в огне, сочетается с Мириам мистическим браком. Художественная структура романа безукоризненна, фантастика и реальность взаимопроникают и взаимодействуют в сюжете по законам строгой логики. Главным же действующим лицом "Голема" выступает сама Прага во всей ее многоликости, с роскошными особняками и нищими доходными домами, широкими аллеями и тесными улочками гетто, каменными мостами и петляющими подземными ходами, модными кафе и трактирами низкого пошиба, прекрасными Градчанами и мерзкими каталажками, со всем многообразием ее городских типов, от великосветских прожигателей жизни до нищей братии, от преступников до страстотерпцев. Примечателен и язык романа - выразительный и богатый за счет обращения к различным интонациям и оттенкам - речи образованных слоев, воровскому арго, говору гетто, чешско-немецкому волапюку. В результате возникает емкий образ старого европейского Вавилона, окутанного сгущенной атмосферой зла и неблагополучия, но насыщенного неистребимой энергией жизни.
 Произведения Ангел западного окна / Пер. В. Крюкова: Предисл. Ю. Стефанова; Послесл. Е. Головина. - СПб.:
 Terra Incognita, 1992. - 528 с.; Голем / Пер. и послесл. Д. И. Выготского под ред. А. Л. Волынского. - Пг.; М.: Гос. изд-во, 1922.- 270 с.; Голем / Пер. Ф. Солянова; Послесл. М. Рудницкого. - М.:
 Известия, 1991.- 286 с.; Кабинет восковых фигур: Избранное / Пер. В.Крюкова; Предисл. и послесл. Е. Головиной.- СПб.: Terra Incognita, 1992.- 301 с. Des deutschen Spiessers Wunderhorn. - Berlin: Volk u. Welt, 1987.- 434 S.; Der Engel vom westlichen Fenster.- Biidigen-Gettenbach: Schwab, 1958.- 410 S.; Der Golem.- Leipzig; Weimar: Kiepenheuer, 1983.- 336 S.; Das grune Gesicht, - Leipzig: Kiepenheuer, 1986.- 311 S.; Walpurgisnacht. - Berlin:
 Verl. der Nation, 1985.- 222 S.
 Литература
 Никифоров В. Синдром Голема. - Лит. обозрение, 1992, № 5/6, с. 65-72.
 Abret H. Gustav Meyrink conteur. - Bern: Lang, 1976. - 264 S.; Marzin F. F. Okkultismus und Phantastik
 in den Romanen Gustav Meyrinks. - Essen: Die Blaue Eule, 1986.- 147 S.
 ГУГО ФОН ГОФМАНСТАЛЬ (HUGO VON HOFMANNSTHAL. 1874-1929)
 - происходил из старинной купеческой семьи, получившей впоследствии дворянство. Воспитанник привилегированной венской гимназии, он с детства обнаружил склонность к стихотворчеству и на редкость рано добился признания. Шестнадцатилетнего поэта, вынужденного, чтобы не прогневать гимназическое начальство, печататься под псевдонимом, маститый Герман Бар, глава венской школы "модерн", во всеуслышание провозгласил классиком; его дружбы искал "сам" Стефан Георге, предлагавший любые формы сотрудничества в руководимых им эстетских "Листках для искусства"; его стихотворные прологи использовал в своих имевших сенсационный успех пьесах Артур Шницлер. Литературная слава Гофмансталя продолжала расти и в студенческие годы. Он учился на двух факультетах Венского университета, сначала юридическом, потом филологическом, и в 1901 г. защитил диссертацию о творчестве Виктора Гюго. После женитьбы в том же году Гофмансталь почти безвыездно жил в Родауне близ Вены, ведя жизнь свободного литератора, прерванную лишь в годы Первой мировой войны службой в армейском пресс-центре и в дипломатической миссии (Скандинавия, Швейцария). Лирика Гофмансталя выдержана в классической манере, ее отличает круг тем, устойчивых для европейского символизма. Его лирика занимает сравнительно небольшое место в обширном творчестве писателя. Но именно благодаря ей имя Гофмансталя было поставлено в ряд классиков. Гофмансталь известен и как либреттист. Он написал либретто к тринадцати операм Рихарда Штрауса, самая знаменитая из которых - "Кавалер роз". Из нескольких десятков пьес Гофмансталя ставится только "Имярек", мистерия на средневековые мотивы, традиционно открывающая зальцбургские театральные фестивали. Изредка на сценах появляется также психологически точно и искусно построенная драма "Трудный характер" о типично австрийском "человеке без свойств" с элементами социальной сатиры. Другие известные драматические произведения Гофмансталя - "Смерть Тициана" (1892), "Глупец и смерть" (1893) с их характерной для рубежа веков антиномией "искусство - жизнь", а также пронизанная пессимистической философией "Башня" - остались пьесами для чтения. В последние годы жизни писателя заметно повышается популярность его прозаических произведений, среди которых шесть
 [53]
 
 новелл ("Сказка 672-й ночи", "История со всадником" и др.), неоконченный роман из эпохи рококо "Андреас, или Соединенные". Особое место в творческом наследии занимают эссе: "Письмо лорда Чендоса" (1902), "Ценность и честь немецкого языка" (1925) и др., где с предельной точностью и выразительностью была сформулирована проблематика Гофмансталя и близких ему по духу литераторов из символистского и неоромантического лагеря (метания между заветами гуманизма, традициями христианской Европы и упадочными настроениями позднего буржуазного декаданса).
 Произведения
 Избранное: Драмы. Проза. Стихотворения / Сост., предисл. Ю.Архипова.- М.: Искусство, 1995.- 846 с.; [Стихи] / Пер. С.Ильинской.- В кн.: Европейская поэзия XX века, М., 1977, с. 17-18. Ausgewahlte Werke / Hrsg. v. Е. Middell.- Leipzig: Insel-Verl., 1975.- 1114 S.
 Литература
 Аксельрод И. Литературно-критические очерки.- Минск: Белтрестпечать, 1923.- XIV, 187 с.: Грюнвальд Л. Современная австрийская литература.- Иностр. лит., 1958, № 10, с. 200-205. Broch Н. Hofmannsthal lind seine Zeit. - Mlinchen: Piper-Verl., 1964.- 196 S.; Kobel В. Hugo von Hofmannsthal. - Berlin: De Gniyter, 1970.- 377 S.; Weber H. Hugo von Hofmannsthal: Bibliographie: Werke- Briefe-Gesprache-Obersetzungen -Vertonungen. - Berlin; New York: De Gniyter, 1972.- XVI, 775 S.
 РАЙНЕР МАРИЯ РИЛЬКЕ (RA1NER MARIA RILKE. 1875-1920)
 - поэт, творчество которого и по своему значению, и по своим истокам далеко выходит за пределы австрийской и немецкой литературы. Его детство и большая часть юности прошли в Праге; первые поэтические и прозаические опыты тесно связаны с чешской народно-поэтической традицией. Важнейшую роль, по собственному признанию поэта, сыграло в его жизни знакомство с русской культурой (Рильке посетил Россию в 1899 и в 1900 гг.). Велико было влияние французской поэзии, живописи и скульптуры (поэт много лет жил в Париже, ему принадлежит монография о Родене, у которого он в течение года работал секретарем). Только в последних произведениях Рильке чувствуется прямое влияние немецкой литературы, творчества Гёте и Гельдерлина. Поэзия Рильке (основные сборники: "Часослов", 1905; "Книга картин", 1902-1906; "Новые стихотворения", 1907- 1908) окрашена трагическим беспокойством, тревогой поэта, живущего в переломную эпоху. Рильке видит и чувствует кризис буржуазной культуры, болезненно ощущает утрату целостного видения мира, которое было основой классической литературы. Ведущей темой поэзии Рильке стала тема одиночества человека, явившаяся своеобразным протестом против уродства и фальши человеческих отношений в окружающем его мире. Он не обходит молчанием социальные язвы своего времени, о них он пишет во многих стихах и в прозаическом произведении "Записки Мальте Лауридса Бригге" (1910). Сознавая, что возникновение новых общественных идей неизбежно, Рильке, однако, не видит путей к исцелению общества: он ищет выход в искусстве и религии, но поиски эти не приносят удовлетворения. В 1923 г., после долгого перерыва, выходят книги Рильке "Дуинезские элегии" и "Сонеты к Орфею", в которых поэт обратился к единственной нравственной опоре - к образам и мотивам классической литературы. Последние его стихи проникнуты трагическим, но светлым настроением. Поэтическое новаторство Рильке оказало влияние на развитие не только немецкой, но и мировой лирики.
 Новые стихотворения (Neue Gedichte. 1907-1908)
 - эта книга - признанная вершина творчества Рильке, она отражает попытку поэта преодолеть внутренний кризис. В пластичных и музыкальных стихах трагедия одиночества становится глубоким и очищающим переживанием. При этом Рильке не отдается во власть чувству, основная черта книги - ее интеллектуальная напряженность. Стихи о любви, природе, впечатлениях от путешествий, о произведениях искусства приобретают большую полноту и силу звучания. Книга Рильке - это поэтическое свидетельство эпохи. В нее входят такие знаменитые стихи, как "Пантера", "Поэт", "Архаический торс Аполлона", "Одинокий", "Знаменосец".
 Записки Мальте Лауридса Бригге (Die Aufzeichnnngen des Malte Laurids Brigge. 1910)
 - произведение смешанного жанра. Здесь можно найти элементы романа, поэтической автобиографии, исповеди, дневниковые записи и стихотворения в прозе. Герой "Записок", молодой датчанин, живет в Париже в полном одиночестве, и перед ним постепенно раскрываются ужасающие стороны современного ему "города-спрута". Он видит ложь, лицемерие, безразличие и отчаяние,
 [54]
 
 скрытое под блеском внешней культуры "столицы Европы". Поэтическая чувствительность и беспомощное сострадание превращают жизнь героя в кошмар. Рильке покидает своего героя на грани сумасшествия. Бригге, как и сам поэт, сознает, что все нужно решать заново: проблемы философии, искусства, быта. И вместе с тем он ясно ощущает невозможность не только что-либо изменить, но и полностью разобраться в происходящем. "Записки Мальте Лауридса Бригге" принадлежат к числу значительнейших книг начала XX в. В ней были поставлены проблемы, которые впоследствии оказались в центре внимания писателей-экзистенциалистов, например, взаимоотношения человека и мира урбанистической цивилизации.
 Произведения
 Ворпсведе; Огюст Роден; Письма; Стихи / Сост. Е. В. Головин; Вступ. ст. И. Рожанского. - М.:
 Искусство, 1971.- 455 с.; Записки Мальте Лауридса Бригге. Новеллы. Стихотворения в прозе / Сост. и предисл. Н.Литвинец.- М.: Известия, 1988.- 221 с.; Лирика / Пер. Т.Сильман; Вступ. ст. и примеч. В.Адмони.- М.; Л.: Гослитиздат, 1965.- 255 с.; Лирика / Сост., примеч. и вступ. ст. М. Рудницкого.- М.: Худож. лит., 1976.- 157 с.- (Сокровища лир. поэзии); Новые стихотворения: Новых стихотворений вторая часть / Изд. подгот. К. П. Богатырев и др. - М.: Наука, 1977.- 542 с.- (Лит. памятники); Письма 1926 года: Р.М.Рильке, Б.Пастернак, М. Цветаева / Подгот. текстов, сост., предисл., пер., коммент. К.М. Азадовского и др.- М.: Книга, 1990.- 255 с.
 Samtliche Werke: In 6 Bd.- Frankfurt a. M.: Insel-Vcrl., 1962-1966; Die Aufzeichnungen des Maltc Laurids Brigge. - Leipzig: Insel-Verl., 1958. -- 272 S.; Neue Gedichte und der Neuen Gedichte anderer Teil. - Wiesbaden: Insel-Verl., 1955. - 275 S.
 Литература
 Адмони В. Поэзия Райнера Марии Рильке.- Вопр. лит., 1962, № 12, с. 138-158; Рудницкий М.
 Русские мотивы в "Книге часов" Рильке.- Вопр. лит., 1968, № 7, с. 135-149
 Biiddeberg Е. Rainer Maria Rilke: Eine inncre Biographic.- Stuttgart: Metzler, 1955.- XIV, 578 S.;
 Holthusen H. E. Rainer Maria Rilke in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten. - Reinbek bei Hamburg:
 Rowohit, 1968. - 175 S.
 РОБЕРТ МУЗИЛЬ (ROBERT MUSIL. 1880-1942)
 - при жизни был известен лишь узкому кругу знатоков и ценителей как автор небольшого романа и нескольких повестей. Широкую популярность он снискал уже посмертно благодаря роману "Человек без свойств", который создавал в течение почти двадцати лет и все же не успел завершить. Музиль родился в Клагенфурте. По окончании кадетского училища поступил в Высшую техническую школу в Штутгарте, затем изучал в Берлинском университете философию, психологию и математику. Ободренный успехом первого своего романа "Душевные смуты воспитанника Тёрлеса" (1908), он стал профессиональным литератором. С 1924 г. Музиль почти непрерывно работал над романом "Человек без свойств". После захвата Австрии Гитлером писатель эмигрировал в Швейцарию, где умер в крайней нужде. Музиль почитается ныне как классик австрийской литературы. Он соединял в себе феноменальную эрудицию, незаурядные способности аналитика, редкий дар художественного выражения. Насыщенное сложнейшими проблемами XX в., творчество Музиля возникло на стыке литературы и философии. Уже в первом романе, пристально исследуя атмосферу общественной жизни Австро-Венгрии, писатель приходит к выводу о трагической безысходности человеческого одиночества в современном мире. Стремясь выявить причины отчуждения личности, Музиль точно вскрывает одно из глубинных противоречий буржуазной цивилизации периода упадка. Это - утрата людьми единства и целостности, вызванная спецификой капиталистического разделения труда. Обстоятельное исследование окружающей жизни и в особенности внутреннего мира личности Музиль осуществлял разнообразными и эффективными художественными средствами. Об этом свидетельствует малая проза писателя: цикл новелл "Объединения" (1911), а также повести "Гриджия", "Тонка" и "Португалка", образовавшие книгу "Три женщины" (1924). Выделяется повесть "Тонка", в которой традиционный для австрийской литературы сюжет - история любви богатого молодого человека к девушке из народа - разработан удивительно правдиво. "Тонка" может послужить образцом экономного и точного стиля Музиля. Неприятие действительности усиливалось в творчестве писателя неуклонно. Его редкие выступления в печати и многочисленные дневниковые записи обнаруживают глубокое понимание противоречий капитализма. Критика буржуазного миропорядка, правдивое изображение трагической судьбы личности, обреченной на бездуховное существование, отличают и самое значительное произведения Музиля - роман "Человек без свойств".
 [55]
 
 Человек без свойств (Der Mann ohne Eigenschaften. 1924-1942)
 - роман, где объектом сатиры остается Австро-Венгерская империя, на примере которой Музиль стремится вскрыть истоки духовного и социального кризиса в Европе начала века. Роман с беспощадностью обнажает болезненные конфликты, приведшие Австро-Венгерскую империю к катастрофе. Повествуя о помпезной, в общегосударственных масштабах проводившейся кампании по организации торжеств в честь предстоявшего в 1918 г. юбилея Франца Иосифа, он дает широкую панораму всей общественной жизни страны. Крикливые притязания австрийских властей на эпохальную важность предстоящего события, развернутая ими кипучая и бессмысленная деятельность, их заведомо тщетные усилия вдохновить массы нелепыми лозунгами выглядят трагикомическими ввиду того исторического краха, который постиг империю именно в 1918 г. Однако при всей силе и значимости сатирических элементов не они определяют содержание "Человека без свойств". Устремления Музиля направлены на поиски разрешения противоречий, с которыми сталкивается личность в буржуазном обществе. Эта тема воплощена в образе героя романа - Ульриха, "человека без свойств", принципиально чуждого привычным нормам. Мир для Ульриха - "мастерская, где испытываются разные виды и способы быть человеком", и задачу свою он видит в том, чтобы выбрать истинный вариант человеческого существования. Попытки ответить на мучительный вопрос "как жить?" ввергают Ульриха в пучину сложнейших философских проблем, среди которых: свобода и необходимость, искусство и реальность, созерцательность и действенность и др. Пространные размышления героя, размывающие сюжет романа, постепенно приобретают самодовлеющее значение: в них Музиль стремится запечатлеть историю духовных исканий своего времени. По грандиозности замысла, точности исполнения, по философской глубине "Человек без свойств" сопоставим с романами Томаса Манна. Однако - и это весьма характерно для многих художников, искавших выход из противоречий XX в. только на путях "духа", - главный вопрос остается в романе без ответа. Убежденный в обреченности буржуазного миропорядка и веря в необходимость и неизбежность прогресса, Музиль не видел тех реальных исторических сил, которые способствуют его осуществлению.
 Произведения
 Душевные смуты воспитанника Тёрлеса / Пер. С.Апта.- Иностр. лит., 1992, № 4, с. 84-167;
 Тонка / Пер. А. Карельского; Предисл. Ю.Архипова.- Иностр. лит., 1970, № 3, с. 169-195;
 Человек без свойств: Кн. 1-2 / Пер. С.Апта; Предисл. Д. Затонского. - М.: Худож. лит., 1984;
 Этюды об искусстве: Из кн. "Прижизненное наследие" / Пер. Е. Кацевой; Предисл. Д. Затонского. - Вопр. лит., 1972, № 11, с. 149-177.
 Der Mann ohne Eigenschaften. - Hamburg: Rowohit, 1957.- 671 S.; Prosa, Dramen, spate Briefe / Hrsg- A. Friese.- Hamburg: Rowohit, 1957.- 844 S.; Ausgcwiihite Prosa.- M.: Progress, 1980.- 389 S.
 Литература
 Белобратов А. В. Роберт Музиль: Метод и роман - Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1990.- 159 с.;
 Мотылева Т. [Р. Музиль].- В кн.: Мотылева Т. Зарубежный роман сегодня, М., 1966, с. 212-225. Berghahn W. Robert Musil in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten. - Hamburg: Rowohit, 1967.- 175 S.
 ФРАНЦ КАФКА (FRANZ KAFKA. 1883-1924)
 - родился в Праге, в семье коммерсанта. Окончив юридический факультет Пражского университета, он не решился сделать литературу своей профессией и почти всю жизнь прослужил чиновником в одном из пражских страховых агентств. Однако острая потребность писать не покидала Кафку, и те немногие часы, что оставались после скучной канцелярской работы, он отдавал творчеству, работая исступленно, как бы предчувствуя, что жить ему предстоит недолго: в 1924 г. он умер от туберкулеза. Большая часть его творческого наследия (три незаконченных романа, многочисленные рассказы, дневники и письма) издана посмертно. Кафка рано обрел свою художественную манеру. Он часто прибегает к таким средствам сатирического иносказания и философского обобщения, как гротеск, аллегория, притча. Герой новеллы "Превращение" маленький чиновник Замза обнаруживает, что превратился в огромное насекомое. Это неправдоподобное событие изображается обстоятельно и подробно, с большим количеством натуралистических деталей и в конечном счете вызывает жуткое ощущение достоверности. Но подлинно ужасное заключается в другом: Грегор Замза оказывается совершенно одиноким и беспомощным в своей беде. Добрые отношения, которые связывали героя с людьми, были лишь видимостью: даже семья Замзы не чает, как избавиться от чудовищного человека-насекомого, и в конце концов способствует его гибели. В сходной манере написаны многие новеллы Кафки, среди которых наиболее известны "Приговор",
 [56]
 
 "Нора", "Сельский врач" и др. Часто обращается Кафка и к притче. В притче "Как строилась великая китайская стена" современная цивилизация изображена Кафкой в виде грандиозного и давно уже ненужного сооружения, над созданием которого на протяжении нескольких веков без цели и смысла трудятся многие поколения строителей. В жанре притчи написаны новеллы "В исправительной колонии", "Голодарь" и др. Мир изображается у Кафки без указания конкретных примет времени и места; но это и не совсем фантастический мир, поскольку в нем господствуют реальные законы общества, а за вневременными образами писателя, за всеми его мрачными аллегориями и фантастическими абстракциями проступают контуры вполне конкретного социального зла. При всей самобытности манеры Кафки в ней часто прослеживается влияние Гофмана и в особенности Достоевского с его гуманистическим пафосом сострадания к "униженным и оскорбленным". О сильном воздействии Диккенса свидетельствует незавершенный роман "Америка", наиболее близкий к традициям критического реализма. В причудливых картинах, нарисованных Кафкой, часто нетрудно узнать жизнь Австро-Венгерской империи начала века. Боязнь изменений и прогресса, крайняя отчужденность личности от общества, доходящая до абсурда бессмысленность существования государственных учреждений и многочисленных чиновников при полном их практическом бездействии, косность и бюрократизм, социальные антагонизмы и ущемление демократических свобод - все эти очевидные признаки кризиса европейской цивилизации были выражены в Австро-Венгрии особенно ярко. Только на фоне австро-венгерской действительности начала века становится понятным значение "сатирических трагедий" Кафки - его романов "Процесс" и "Замок".
 Процесс (Der Prozess. 1914)
 - произведение, где особенно удалось сочетание фантастики и реальности, столь свойственное манере Кафки. Двое неизвестных бесцеремонно вторгаются в квартиру чиновника Йозефа К. и объявляют ему, что он арестован и против него возбуждено следствие. Йозефа К. обвиняет Суд - таинственная организация, всемогущество которой герой осознает лишь постепенно. Арест наложен на него формально и не мешает ему по-прежнему свободно передвигаться, исправно выполнять служебные обязанности, но непостижимая сила Суда преследует его ежечасно. Суд в романе - аллегорически-гротескное олицетворение власти, охраняющей жестокие законы общества. В жернова этой бездушной, обезличенной власти попадает Иозеф К. и погибает, как считает Кафка, не безвинно. Беда и вина Йозефа К. в том, что он пассивно и охотно следовал этим законам, не задумывался об их несправедливости до тех пор, пока сам не стал их жертвой. Смерть Йозефа К. воспринимается как возмездие за утрату человечности, как кара за бездумное отречение от исконного нравственного долга человека - служить добру. Глубокий трагизм "Процесса" отмечен печатью безысходности: человек, морально изувеченный обществом, не может вырваться из-под его губительной власти.
 Замок (Das Schloss. 1921-1922)
 - роман, в котором связь с реальностью, с привычным почти утрачена. Контуры предметов очерчены зыбко и расплывчато, пространственные и временные связи постоянно нарушаются, что прежде всего относится к самому Замку - таинственной цитадели, властвующей над пустынным заснеженным краем, куда неведомо как попадает герой романа землемер К. Стороннему человеку Замок недоступен даже физически: он, словно заколдованный, удаляется и тонет в снежной мгле при малейшей попытке приближения. Еще более безнадежны попытки испросить право доступа в Замок официальным путем у местной администрации. Оплот и одновременно символ власти, Замок предстает в изображении Кафки неприступной бюрократической твердыней, где господство чиновнической касты обретает черты гротескной фантасмагории. Бесконечные вереницы чиновников образуют столь же бесконечную иерархическую лестницу, нижние ступени которой недосягаемы, а верхние даже незримы для простого смертного; в Замке круглосуточно кипит до абсурда бессмысленная деятельность - в несметном количестве издаются приказы и предписания, за выполнением которых уже никто не следит; одно ведомство не знает, что творит другое; все тонут и барахтаются в нескончаемом бумажном потоке, даже не пытаясь вникнуть в суть происходящего, но видимость чрезвычайной важности бюрократического труда охраняется свято.
  Повествуя о безнадежной борьбе землемера К. с Замком - этим монстром бюрократизма, Кафка придает описываемым событиям символическую многозначность. Герой "Замка" активен: с открытым забралом идет он на бой с обществом, всеми силами стремясь разгадать скрытый механизм его таинственной власти и доискаться до смысла его законов, но обретает в этом бою лишь бесславную гибель.
 Одно из последних произведений писателя, "Замок" может служить эталоном его прозы: кристальная прозрачность фразы, строгая логика развития мысли и сюжета, емкая многозначность
 [57]
 
 символов и аллегорий, убийственная точность сатирических ударов - все эти и многие другие особенности повествовательной манеры Кафки сконцентрировались в романе на редкость отчетливо.
 Произведения
 Собрание сочинений: В 4 т. / Сост. Е.А.Кацева; Вступ. ст., примеч. М. Л. Рудницкого.- СПб.:
 Северо-Запад, 1995; Сочинения: В 3 т. / Предисл., сост. и коммент. Д. В. Затонского. - М.: Худож. лит.; Харьков: Фолио, 1995; Дневники и письма / Предисл. Ю. И.Архипова. - М.: ДИ-ДИК;
 Танаис; Прогресс-Литера, 1995. - 606 с.; Роман; Новеллы; Притчи / Сост. и авт. Предисл.
 Б. Сучков.- М.: Прогресс, 1965.- 614 с.
 Erzahlungen; Der Prozess; Das Schloss. - Berlin: Rutten u. Loening, 1965.- 821 S.
 Литература
 Затонский Д. В. Франц Кафка и проблемы модернизма. - М.: Высш. шк., 1972. - 131 с.; Гулыга А. Философская проза Франца Кафки. - В кн.: Вопр. эстетики: Кризис западноевропейского искусства и соврем, зарубеж. эстетика, М., 1968, с. 293-322; Сучков Б. Л. Франц Кафка.- В кн.: Сучков Б. Л. Лики времени, М., 1976, т. 1, с. 5-73.
 Beicken Р. U. Franz Kafka: Eine kritische Einfuhning in die Forschung. - Frankfurt a. M.: [Fischerj, 1974.- XVII, 453 S.; Bezzel С. Kafka-Chronik. - Miinchen; Wien, 1975.- 217 S.; Hermsdorf R. Kafka:
 Weltbild und Roman.- Berlin: Rutten u. Loening, 1961.- 300 S.; Wagenbach K. Franz Kafka in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten. - Hamburg: Rowohit, 1966.- 153 S.
 СТЕФАН ЦВЕЙГ (STEFAN ZWEIG. 1881-1942)
 - родился и вырос в Вене, в состоятельной буржуазной семье, получил прекрасное образование, рано стал известен как писатель. В тридцать лет его слава перешагнула границы стран немецкого языка и довольно быстро сделала его заметной фигурой европейской и мировой литературы. Вдумчивый и честный художник, Цвейг всем своим творчеством отстаивал гуманистические идеалы. Но его мировоззрение, отмеченное либерализмом, было ненадежным и хрупким оружием, не способным защитить взгляды писателя от жестокости мира. В самом начале литературной деятельности Стефан Цвейг пробовал силы в поэзии, драме и романе. Ранние произведения несли на себе отпечаток различных влияний: символизма, импрессионизма. Но уже и в это время вполне явным становится тяготение Цвейга к реалистической манере письма, наиболее ярко проявившейся в новеллистике раннего периода. В 1914 г. Цвейг сблизился с Роменом Ролланом, с которым его объединяла антимилитаристская позиция. В 1919 г. Цвейг присоединился к литературной группе "Кларте", поддерживавшей молодую Советскую республику. Выступая в защиту мировой культуры от зарождавшегося фашизма, Цвейг в 20-х гг. начал писать биографические очерки, в основном о великих людях прошлого. Эти работы в 1920-1928 гг. он объединил под общим названием "Строители мира". После того как фашистская Германия оккупировала Австрию, Цвейг в 1938 г. эмигрировал сначала в Англию, потом в Южную Америку, где покончил жизнь самоубийством.
 Подвиг Магеллана (Magellan. Der Mann und seine Tat. 1938)
 - книга, описывающая эпоху великих географических открытий, принадлежит к числу лучших произведений Стефана Цвейга. Действие ее развертывается в то время, когда Португалия становится морской державой и выдвигает на мировую арену великих людей. В центре повествования - Магеллан, человек огромной воли, дерзновения и мужества, совершивший невероятное по трудности плавание. Цельный и яркий образ Магеллана - одна из самых больших творческих удач Цвейга.
 Нетерпение сердца (Ungeduld des Herzens. 1939)
 - роман, действие которого относится к кануну войны 1914 г. Лейтенант Гофмиллер стоит со своим полком в гарнизонном городке в Венгрии. Томясь от скуки, он с радостью принимает приглашение помещика Кекескалва пожаловать к нему на сельский бал. Здесь он знакомится с дочерью хозяина дома. Эта богатая девушка страдает жестоким недугом: она парализована. Неожиданное внимание молодого офицера производит необыкновенное впечатление на больную. Она страстно влюбляется в него и открывает ему свое чувство. У Гофмиллера не хватает мужества отвергнуть ее любовь, и в замке празднуют помолвку. Однако Гофмиллер не может преодолеть ужаса от мысли, что ему придется жениться на калеке, стать посмешищем в глазах сослуживцев. Он потихоньку переводится в другой полк и внезапно исчезает из дома невесты. Обманутая девушка кончает жизнь самоубийством. Во время войны мучимый раскаянием Гофмиллер выказывает особую храбрость и ищет смерти в бою.
 [58]
 
 Новеллы
 - один из любимых жанров писателя. Внешние события служат в новеллах лишь поводом или толчком для развития или поворота психологической интриги. Творческий почерк Цвейга-новеллиста оформился в начале 20-х гг. Сюжетное напряжение новелл определяется не динамикой действия, а умелой передачей душевных движений героев, тонким и точным анализом их внутреннего состояния. Многие новеллы построены на изображении психологического конфликта, нагнетаемого постепенно и с большим мастерством. Так, в новелле "Незримая коллекция" Цвейг рассказывает об инвалиде, потерявшем зрение на войне. В течение нескольких десятилетий слепой занимается коллекционированием старинных рисунков и гравюр и составляет поистине бесценное собрание. Однажды к нему заходит крупный антиквар, и слепой с гордостью показывает ему свою коллекцию, не подозревая, что он демонстрирует потрясенному посетителю совершенно чистые листы. Он и не знает, что его дочь и жена давным-давно, еще в годы инфляции, продали все его роскошные оригиналы и что только таким образом им удалось не умереть с голоду. В новелле "Амок" Стефан Цвейг показал гибель женщины, запутавшейся в сети лжи, предрассудков и обмана. Из-за боязни скандала и "позора" женщина эта вверяется невеждам и шарлатанам и погибает. В "Письме незнакомки" Цвейг рассказывает о чистой и прекрасной женщине, всю жизнь преданно и самоотверженно любившей черствого себялюбца, который так и не понял, что он прошел, как слепой, мимо великого чувства. Одна из лучших новелл Цвейга - "Эпизод на Женевском озере" - раскрывает трагедию русского военнопленного, который, убедившись, что ему не дадут вернуться на родину, покончил с собой.
 Звездные часы человечества (Sternstunden der Menschheit. 1928)
 - сборник рассказов. В двенадцати исторических миниатюрах Цвейг использует наиболее значительные эпизоды из новейшей истории, названные им "звездными часами" человечества. Первая новелла сборника - "Миг Ватерлоо" - раскрывает трагедию маршала Груши. Согласно распоряжению Наполеона он должен был преследовать по пятам разбитую прусскую армию, но, потеряв из виду врага и разыскивая его, опоздал на поле битвы. Между тем именно его участие в бою должно было решить исход сражения. Не получив вовремя помощи, армия Наполеона была разбита. Звездный час Наполеона миновал. В новелле "Мариенбадская элегия" рассказывается о звездном часе Гете, о рождении удивительного стихотворения, в котором гениальный поэт выразил скорбь и величие своей последней любви. В "Открытии Эльдорадо" изображена трагическая судьба генерала Зуттера, первым из европейцев вступившего на землю Калифорнии и ставшего жертвой золотой лихорадки. Из сильного и смелого человека Зуттер превратился в жалкого безумного нищего. В миниатюре "Героическое мгновение" Цвейг запечатлел образ Достоевского в те минуты, когда тот ждал казни. Заключительная новелла посвящена покорению Южного полюса. Преодолев путем нечеловеческих усилий стоявшие на пути препятствия, капитан Скотт и его спутники достигают 18 января 1912 г. Южного полюса. Здесь они убеждаются в том, что их опередил Амундсен. Они погибают на обратном пути, уже не в состоянии бороться со стихией. Это тоже звездный час человечества, час, который послужит великим примером для грядущих поколений. Исторические миниатюры Цвейга совершенны по композиции, стилю и языку. Одни из этих миниатюр он облекает в форму эпического рассказа, написанного прозрачной прозой, другие строит как драматические сцены или излагает в стихах.
 Произведения
 Собрание сочинений: В 7 т.: Пер. с нем. / Под общ. ред. и с Предисл. Б.Л.Сучкова. - М.: Правда, 1963; Собрание сочинений: В 10 т.- М.: Терра, 1992; Вчерашний мир / Предисл. Д. Затонского.-М.: Радуга, 1991.- 542 с.- (XX век: Писатель и время); Нетерпение сердца; Исторические миниатюры / Послесл. Ю.Архипова.- М.: Правда, 1981.- 416 с.; Новеллы: Пер. с нем.- М.:
 Худож. лит., 1975.- 380 с.; Подвиг Магеллана / Пер. А.С.Кулишер; Предисл. Я.Света.- М.:
 Мысль, 1980.- 262 с.
 Magellan. Der Mann und seine Tat.- Frankfurt a. M.: Fischer, 1953.- 304 S.; Novellen / Подбор и Предисл. А.Русаковой.- М.: Progress, 1964.- 469 S.; Novellen: In 2 Bd. - Berlin; Weimar: Aufbau-Verl., 1966; Sternstunden der Menschheit.- Berlin; Weimar: Aufbaii-Verl., 1974.- 272 S.; Ungeduld des Herzens.- Frankfurt a. M., 1954.- 386 S.
 Литература
 Сучков Б.Л.Стефан Цвейг.- В кн.: Сучков Б.Л.Лики времени, М., 1976, т. 1, с. 74-134. Arens H. Stefan Zweig: Sein Leben - sein Werk / Mit Beitragen von W. Bauer, F. Braun, E. Feder (u. a.).- Esslingen: Bechtle, 1949.- 239 S ; Zweig F. M. Spiegelungen des Lebens: Mit 24 Bildtafeln.- Wien u. a.: H. Deutsch-Verl., 1964.- 288 S.
 [59]
 
 ФРАНЦ ВЕРФЕЛЬ (FRANZ WERFEL. 1890-1945)
 - писатель, для творчества которого характерно стремление пронести верность традициям европейской гуманистической культуры через сложные социальные и духовные противоречия и бурные исторические коллизии XX столетия. Верфель родился в Праге, большую часть жизни провел в Вене. С 1938 г., после присоединения Австрии к владениям Третьего рейха, писатель жил в эмиграции:
 сначала - во Франции, а с 1940 г.- в США, где и умер вскоре после окончания войны. Начинал Верфель свою литературную деятельность как лирик и драматург-экспрессионист. Но уже в 1920-е гг. в творчестве писателя все явственней проявляется тяготение к реализму. Достижением Верфеля в этот период следует признать его новеллы, среди которых выделяются "Смерть обывателя", "Дом печали", "Отчуждение" (все - 1927), а также близкий к ним по проблематике и стилю роман "Однокашники" (1928). Глубокий психологизм сочетается в этих произведениях с резкой критикой нравственного убожества общественных отношений. Стремясь противопоставить отрицательным явлениям своего времени гуманистические идеалы, Верфель создает в 1932 г. роман "Сорок дней Муса-дага" - героическую эпопею о борьбе армянского народа против турецкого геноцида. Приход Гитлера к власти был воспринят писателем как закономерный итог духовного кризиса цивилизации и породил в его творчестве горький пессимизм, окрашенный тонами религиозной мистики. Лишь в конце 30-х гг. Верфель с большим трудом вновь обретает веру в человечность; в его поздней лирике и особенно в новеллах "Скверная легенда о несостоявшемся повешении" (1937), "Бледно-голубым женским почерком" (1941), а также в драме "Якобовский и полковник" (1945) все более отчетливо начинают звучать антифашистские темы. Однако стремление к воплощению абстрактных нравственных и философских коллизий ослабляет силу многих его произведений. Счастливым исключением стал лишь роман "Гимн Бернадетте" (1941), одно из наиболее популярных произведений Верфеля. Изданный посмертно роман "Звезда нерожденных" (1945) как по жанру антиутопии, так и по своей философской направленности представляет собой попытку осмыслить итоги и перспективы развития европейской культуры и цивилизации. Он свидетельствует о новых тенденциях в творчестве Верфеля, близких философской прозе Т. Манна и Г. Гессе.
 Верди (Verdi. 1924)
 - роман о выдающемся итальянском композиторе. Верфель многое сделал для популяризации творчества Джузеппе Верди в Австрии и Германии: издал в немецком переводе его письма, обработал тексты либретто нескольких опер. "Верди" - не просто биографический роман; в нем запечатлены глубокие раздумья Верфеля о миссии искусства и долге художника. Основная коллизия романа определяется противоборством двух концепций искусства. Одну концепцию представляет Верди, другую - Вагнер, на стороне которого слава, популярность, предупредительное почтение критики. Тем не менее в искусстве Верди, забытом современниками, писатель видит мир строгой красоты, гармонии и ясности. В музыке Вагнера же передается разрозненный, смятенный внутренний мир современного декаданса, мир субъективный и провозглашающий субъективность высшим творческим принципом. Верди, признавая новаторство Вагнера, гениальную смелость его исканий, отвергает вагнерианство как выражение духа, свободного от нравственных и социальных обязательств. В титанической борьбе двух художников побеждает Верди, сумевший понять и творчески освоить многие из открытий Вагнера, сохранив, однако, суть, гармонию и идею своей музыки. Верди в отличие от Вагнера понимает идею искусства как служение высоким, прежде всего нравственным, идеалам, и именно поэтому его победа выглядит закономерной и справедливой.
 Произведения
 Верди: Роман оперы / Пер. Н.Вольпина; Предисл. И.Бэлзы.- М.: Гослитиздат, 1962.- 399 с.;
 Сорок дней Муса-дага / Пер. Н.Гнединой, Вс. Розанова; Предисл. М.Дудина; Послесл. М. Пи-
 румовой.- Ереван: Советакан грох, 1988.- 717 с.
 Werke: In 3 Bd.- Koln; Berlin: Kiepenheuer 11. Witsch, 1956; Verdi: Roman einer Oper. - Berlin:
 Aufbau-Verl., 1957.- 405 S.
 Литература
 Foltin Lore B. Franz Werfel. - Stuttgart, 1972.- XI, 127 S.; Zahn L. Franz Werfel.- Berlin: Colloquium-Verl., 1966.- 93 S.
 ЙОЗЕФ POT (JOSEPH ROTH. 1894-1939)
 - один из значительных мастеров литературы XX в., автор романов, новелл, критических и публицистических эссе. Когда началась Первая мировая война, он, студент философского факуль-
 [60]
 
 тета Венского университета, ушел на фронт. После войны был журналистом, писал острые литературно-публицистические статьи для "Франкфуртер цайтунг". Первые же романы - "Отель Савой" и "Мятеж" (1924), "Циппер и его отец" (1928) - принесли ему известность. Особенно популярным был и доныне остается роман "Марш Радецкого", в котором правдиво отражено крушение Австро-Венгерской империи. Рот был убежденным и страстным антифашистом и в 1933 г. был вынужден покинуть Германию. Умер Йозеф Рот в Париже.
 Марш Радецкого (Radetzkymarsch. 1932)
 - самый значительный и известный роман Рота ("Марш Радецкого" Иоганна Штрауса назван так в честь фельдмаршала Радецкого, стяжавшего себе недобрую славу подавлением революции в Италии в 1848-1849 гг.). Марш превращается в романе в погребальную музыку по габсбургской монархии и всему, что она олицетворяет. Судьба трех поколений семейства Тротта отражает этот исторический процесс. Старший Тротта, спасший жизнь новоиспеченному императору Францу Иосифу и произведенный за это в дворянство и в национальные герои, лишь закладывает фундамент, на котором строит карьеру его сын - чванливый чиновник и верноподданный служака. Но уже в третьем представителе Тротта - Карле Йозефе - проявляются черты, свидетельствующие об упадке. Человека мягкого и неустойчивого, Карла Йозефа тяготит военный мундир, надетый по воле отца, и еще больше - бремя наследственной чести, которую ему трудно поддерживать, так как он все время попадает в запутанные положения. После дуэли, в которой он убил друга, Тротта переводится из кавалерии в стрелковый батальон на русской границе. После сараевского убийства ему удается, преодолев сопротивление отца, уйти в отставку, но летом 1914 г. объявлена всеобщая мобилизация, и он снова оказывается в армии. Роман завершается гибелью Карла Йозефа на фронте.
 Произведения
 Иов / Пер. Ю.Архипова.- Иностр. лит., 1995, № 8, с. 129-189; Исповедь убийцы, рассказанная однажды ночью / Пер. Г. Ноткина. - Нева, 1995, № 6, с. 60-127; Марш Радецкого / Пер. Н. Ман;
 Предисл. Д. Затонского. - М.: Худож. лит., 1978.- 342 с.- (Зарубежн. роман XX века). Radetzkymarsch.- Berlin; Weimar: Aufbau-Verl., 1964.- 404 S.
 Литература
 Kesten H. Joseph Roth.- In: Deutsche Literaturkritik der Gegenwart 1, Stuttgart, 1971, S. 464-489;
 Zweig S. Joseph Roth.- In: Zweig S. Europaische Erbe. Frankfurt a. M., I960, S. 251-264.
 ЭЛИАС КАНЕТТИ (ELIAS CANETT1. 1905-1995)
 - родился на берегу Дуная, в болгарском городке Рущук, входившем тогда в состав Австро-Венгрии. Его предки переселились сюда вместе с тысячами евреев, изгнанных в XV в. из Испании. Это был патриархальный мир, верный религиозным обрядам и традициям. Но родители любили беседовать между собой по-немецки и были привержены немецкой культуре и знаменитому венскому театру. Слыша разноязычную речь, мальчик стал обостренно воспринимать слово. В 1911 г., в связи с интересами отца-предпринимателя, семья переехала в Лондон. В Англии же он жил эмигрантом с 1939 г. Но родиной своей считал Вену, хотя огромное впечатление произвел на него в конце 20-х гг. Берлин, многим он был обязан Швейцарии и Цюриху, где и скончался. Свою жизнь Канетти описал в трех томах воспоминаний: "Спасенный язык" (1977), "С факелом в ухе" (1980), "Перемигивание" (1985). Он был автором пьес "Свадьба" (1932), "Комедия тщеславия" (1934), статей и заметок дневникового характера. Но главными его произведениями остаются роман "Ослепление" и научно-публицистическая книга "Масса и власть" (1960), в которой писатель исследовал причины и механизмы, с древних времен превращающие людей в толпу. В 1981 г. Канетти стал лауреатом Нобелевской премии по литературе. Художественная манера Канетти сложилась под влиянием искусства 20-х гг. - немецкой "новой деловитости", монтажа, утвердившегося не только в кинематографе, но и в литературе ("Манхэттен" Дос Пассоса, 1925), конструктивизма. Свой роман он написал в той же жесткой, гротесковой манере, в которой работали немецкие художники-графики О. Дике, Г. Гросс и уже прославившийся драматург Бертольт Брехт ("Трехгрошовая опера", 1928). Его любимым писателем был Гоголь.
 Ослепление (Die Blendung. 1935)
 - роман, в котором автора, по его словам, не занимала задача создать полнокровные характеры - его интересовало существо человека. Он писал о вырывающихся наружу элементарных и неистовых страстях персонажей, об одержимости идеями, определяющей направление человеческой жизни.
 [61]
 
 Действие происходит в конце 1920-х гг. в Вене, но мир романа ближе предгрозовой атмосфере Берлина незадолго до прихода фашистов к власти. Может показаться, что герой романа синолог Петер Кин, углубившийся в мир древнего Китая, - тип неприспособленного к жизни ученого. Домоправительнице Терезе удается женить его на себе. Кина теснят, колотят, выгоняют из дому. Но и сам герой далеко не идеален: он не способен ни к любви, ни к великодушию. Единственной его страстью являются книги. Скитаясь, как жалкий призрак, по городу, Кин постепенно сходит с ума. Кроме своей науки и книг, он не понимает ровно ничего. Но в романе представлен и противоположный полюс. Домоправительница, а потом жена Кина Тереза - фигура по-своему монументальная. Несмотря на уродство и возраст, она считает себя весьма привлекательной. Тереза хочет денег и "интересного молодого человека" - продавца из мебельного магазина. Портрет Терезы представляет, как выражался Канетти, "акустическая маска" - скудный набор стереотипных фраз, идущих в ход по любому поводу и формирующих ее не менее примитивные чувства. Не от чувств и мыслей - к словам и поступкам, а от усвоенных слов - к полагающимся в соответствии с ними чувствам и реакциям. Маленький горбун мошенник Фишерле, сопровождающий Кина, как Санчо Пансо - Дон-Кихота, в его скитаниях по городу, тоже видит жизнь в свете своей идеи. Он шахматист и хочет правдами и неправдами добраться до Америки, сыграть с самим Капабланкой и стать чемпионом мира, после чего его станут добиваться миллионерши, а от журналистов не будет отбоя. Но его мечте не суждено сбыться - Фишерле убивают. Главный предмет изображения в романе - галлюцинирующее сознание. Каждый в отдельности и людское множество, то самое, что набрасывается на высохшего интеллигента Кина, ничего не видят: выдуманные или внушенные представления застилают реальность. В мире царит ослепление: "Слепота - оружие против времени и пространства; наше существование - сплошная, чудовищная слепота, за исключением того немногого, что мы узнаем с помощью мелочных чувств". Опасно сближаются библиотека и огонь (в конце романа герой сжигает свои книги), словно предвещая фашистские костры из книг.
 Произведения
 Другой процесс: Франц Кафка в письмах к фелице / Пер. М. Рудницкого. - Иностр. лит., 1993, № 7, с. 141-195; Ослепление / Пер. С.Апта; Предисл. Д. Затонского. - М.: Панорама, 1992.- 493 с.; То же / Предисл. Е.Федяевой.- СПб.: Северо-Запад, 1995.- 575 с.; Человек нашего времени: Воспоминания; Масса и власть; Совесть литературы / Сост. и предисл. Н. С. Павловой. - М.: Прогресс, 1990.- 473 с.
 Die Blendung / Mit einem Essay des Aut. und einem Nachw. v. A. Auer. - 3. Aufl. - Berlin: Volk u. Welt, 1978.- 597 S.; Masse und Macht.- Hamburg: Claassen, 1984.- 568 S.
 Литература
 Затонский Д. Нобелевская премия полвека спустя: Штрихи к портрету Элиаса Канетти. - Иностр. лит., 1988, № 7, с. 220-230.
 Blendung als Lebensform: Elias Canetti / Hrsg. v. F. Aspetsberger u. G. Stieg. - Konigstein: Athenanm, 1985.- 177 S.; Canettis "Masse und Macht" oder Die Aufgabe des gegcnwartigen Denkens / Hrsg. v. J. Pattillo-Hess. - Wien: Osterreichisches Bundesverl., 1988.- 156 S.
 
 [62]
 ЛИТЕРАТУРА БЕЛЬГИИ
 ШАРЛЬ ДЕ КОСТЕР (CHARLES DE COSTER. 1827-1879)
 - родился 20 августа 1827 г. в Мюнхене в семье управляющего делами епископа. Учился в духовном коллеже, шесть лет служил в банке. В 1855 г. окончил Брюссельский университет. Свои первые литературные опыты де Костер выносил на суд членов основанного им в 1847 г. "Общества радостных", а критические этюды публиковал в 1851-1852 гг. в "Ревю-нувель". В течение шести лет после окончания университета Шарль де Костер сотрудничал в еженедельнике "Уленшпигель", который издавался известным художником Ф. Ропсом. На страницах журнала он выступал в защиту бастующих рабочих, с обличением происков католической реакции, с требованием признать права фламандского народа на самоуправление. Наиболее значительные произведения этого периода - "Фламандские легенды" (1858) и "Брабантские рассказы" (1861). Сборник "Фламандские легенды", первое по-настоящему оригинальное произведение де Костера, написан на старофранцузском языке на сюжеты средневековых преданий. Де Костер сумел оживить старинные рассказы, создать яркие картины народной жизни. Стремление постичь дух исторической эпохи, умелое использование стиля и языка народной литературы - все это явилось подготовительной работой для создания "Легенды об Уленшпигеле". Подготовительную роль сыграл также сборник "Брабантские рассказы", в которых де Костер воссоздает картины современных нравов, ищет художественный идеал в сфере идеалов народных.
 Легенда об Уленшпигеле (La legende d'Ulenspiegel. 1867)
 - своеобразный, насыщенный национальным фламандским колоритом роман, положивший начало национальной бельгийской литературе и принесший Шарлю де Костеру мировую известность. Автор использовал для своей книги подлинные документы XVI в., старые песни и фламандскую лубочную книгу о шуте Тиле Уленшпигеле. Рисуя борьбу гезов - нидерландских инсургентов XVI в. - против испанского короля Филиппа 11, Шарль де Костер насыщает свой роман духом свободолюбия, ненависти к социальной несправедливости, к духовенству, богачам. Тиль Уленшпигель, шутник и остроумный насмешник, от которого достается и высокомерным дворянам, и монахам, и королям, становится борцом, храбрым гезом, воплощающим в себе национальный дух Фландрии. Тиль - народный герой, никогда не умирающий и не стареющий. Книга рассказывает о приключениях Тиля и его друга толстяка и обжоры Ламме Гудзака. Тиль многолик: то он солдат или крестьянин, то живописец в ландграфском дворце, то шут при дворе короля, но везде он остается бунтарем, борцом за счастье своего народа. Де Костер создал произведение о великом прошлом своей страны, о героических днях Нидерландской революции, об отважных гезах, боровшихся против жестоких испанских правителей. Он открыл в бельгийской литературе путь реализма, создав подлинно народную книгу.
 Произведения
 Легенда об Уленшпигеле и Ламме Гудзаке, их приключениях отважных, забавных и достославных во Фландрии и иных странах / Пер. А. Горнфельда. - М.: Мол. гвардия, 1975.- 524 с.; Легенда об Уленшпигеле и Ламме Гудзаке, об их доблестных, забавных и достославных деяниях во Фландрии и других краях / Пер. Н.Любимова; Вступ. ст. Р. Роллана. - М.: Худож. лит., 1967.- 518 с.- (Б-ка всемирн. лит.); фламандские легенды / Изд. подгот. М. И. Черневич. - М.: Наука, 1975. - 277 с. - (Лит. памятники).
 La legende et les aventures heroiques, joyeuses et glorieuses d'Ulenspiegel et de Lamme Goedzak au pays de Flandres et ailleurs / Предисл. Р. Роллана. - M.: Progres, 1973.- 700 p.; Legendes flamandes.- Bruxelles: Ed. du Frene, [1949].- 190 p.
 Литература
 Данченко В., Паевская А. Шарль де Костер: Биобиблиогр. указ. / Вступ. ст. А. В. Морозовой.- М.:
 Книга, 1964.- 79 с.; Кржевский Б. А. Легенда об Уленшпигеле.- В кн.: Кржевский Б. А. Статьи о зарубежной литературе, М.; Л., 1960, с. 375-388; Мицкевич Б. П. Шарль де Костер и становление реализма в бельгийской литературе.- Минск: Изд-во Белорус, гос. ун-та, I960.- 265 с.
 [63]
 
 Gerlo A., Paron Ch.-L. Charles de Coster et Thy] Ulenspiegel. - Bruxelles: Libr. dn monde entier, 1954. - 45 p.; Huysmans С. Le roman d'Ulenspiegel et le roman de Charles de Coster: Avec quelques apercus sur sa vie et son oeuvre.- Bruxelles: Esseo, I960.- 64 p.; Rolland R. Ulenspiegel.- In: Rolland R. Compagnons de route, Paris, 1961, p. 105-123.
 КАМИЛЛ ЛЕМОНЬЕ (CAMILLE LEMONNIER. 1844-1913)
 - писатель, искусствовед и критик, писавший на французском языке, в девятнадцать лет вступил на литературный путь, опубликовав очерки о брюссельских художественных выставках. Он стал настоящим подвижником литературного труда, крупнейшим писателем-реалистом 1880-1900 гг. Лемонье - превосходный мастер художественной прозы, язык его богат, метафоричен, выразителен. В творчестве писателя переплелись разные начала: романтизм, натуралистическое изображение быта и характеров и мистические мотивы ("Тереза Моник", 1882; "Истеричка", 1885; "Жрицы любви", 1892). Но ядро его творчества составляют романы с социальной проблематикой. Темы его произведений - вырождение буржуазной семьи ("Конец буржуа", 1892), материальное и моральное оскудение дворянства ("Аллали", 1906), одичание деревенских собственников ("Мертвец", 1882), любовь, изуродованная нормативной моралью ("Мадам Люпар", 1888; "Клодина Ламур", 1893). Творческий путь Лемонье завершился произведением, в котором была воплощена мечта об идеальном естественном обществе ("Адам и Ева", 1898). Лемонье верил в народ, "который несет в себе истину и справедливость", он разбирался в социальных противоречиях своего времени, предвидел "конец буржуа". Единственной возможностью преодоления этих противоречий он считал постепенную эволюцию общества.
 Самец (Un male. 1881)
 - роман, главное действующее лицо которого, Гюбер Орну по прозвищу Кашапрес (Ищи-Свиши), вырос в лесу; лес - его родной дом и источник пропитания. Кашапрес - браконьер. Презирая тяжкий и неблагодарный труд крестьян, их мелкие заботы и предрассудки, он дорожит вольной жизнью. Кашапрес любит дочь богатого крестьянина Жермен. Однако эта лесная идиллия завершается трагически. Жермен охладевает к браконьеру и начинает подумывать о "добропорядочном" парне из соседнего села. Жизнь преследуемого зверя, понимание того, что власть в руках богатых, пробуждает в Кашапресе неосознанный протест против социального неравенства, но он чувствует бессилие перед враждебным ему обществом. В глухой чаще леса, затравленный сторожами и объездчиками, Кашапрес погибает. В романе ярко и красочно нарисован быт бельгийской деревни и поэтично изображена природа Бельгии.
 Произведения
 Собрание сочинений: В 4 т. / Под ред. В.М.Фриче.- М.: Звено, 1910-1911; Конец буржуа / Пер. А.Шадрина; Предисл. И.Никифоровой.- М.: Худож. лит., 1985.- 300 с.; Самец / Пер. С.Лопашева; Под ред. В.М.Фриче.- М.: Звено, 1910.- 296 с. Un male / Pref. de J.-H. Rosny.- Paris: Mercure de France, 1898.- 338 p.
 Литература
 Vanwelkenhiiyzen G. Del'Ulenspiegel a lajeune Belgique.- In: Vanwelkenhnyzen G. Vocations litteraires, Geneve; Paris, 1959, p. 7-40.
 ЭМИЛЬ BEPXAPH (EMILE VERHAEREN. 1855-1916)
 - один из крупнейших мастеров мировой поэзии конца XIX - начала XX в. Он родился в деревне, во Фландрии, изучал право в университете, затем был адвокатом, но вскоре целиком посвятил себя литературной деятельности. Верхарн остро и болезненно воспринимал современные ему кризисные явления социального характера. Первые сборники его стихов (Верхарн писал на французском языке) посвящены фламандской деревне. В сборнике "Фламандки" (1883), написанном в духе "земного" искусства фламандских живописцев XVII в., Верхарн уходит в патриархальный мир изобилия, жизнерадостности, веселья. В 1887-1889 гг. появляется его знаменитая трилогия "Вечера", "Крушения", "Черные факелы", на которой сказалось влияние символизма. С необычайной силой выражены в стихах трилогии отчаяние и пессимизм поэта, остро ощущающего атмосферу гниения, распада, кризиса современного ему общества. В 1892 г. Верхарн сблизился с рабочим социалистическим движением Бельгии. Это укрепило его душевные силы и вдохновило на создание стихов, в которых он стремился отразить грандиозные социальные конфликты, сдвиги, происходящие в мире капиталистических отношений. Созданные на реальном жизненном материале
 [64]
 
 сборники "Поля в бреду" (1893) и "Призрачные деревни" (1894) дают полные сурового трагизма картины гибели и разорения деревни. Сборник "Города-спруты" (1895), посвященный капиталистическому городу, раскрывает мощный талант Верхарна как художника-урбаниста, видящего и подавляющие человека стороны городской жизни, и те силы народной солидарности, коллективизма масс, которые внушают поэту надежду и пафос жизнеутверждения (стихотворение "Восстание" и др.). В сборник "Буйные силы" (1902) включены наиболее значительные поэмы Верхарна "Банкир" и "Трибун", где поэт рисует бесчеловечную силу капитала, противопоставляя ей страсть, энергию, мудрость и мощь организованных народных масс. Сборник "Многообразное сияние" (1906) исполнен твердой веры в счастливое будущее человечества, в торжество вдохновенной науки и творческого труда. Верхарн создал также драму "Зори" (1898), которая, несмотря на известную отвлеченность, с большим революционным пафосом рисует борьбу народных масс, международную солидарность рабочего класса, единение армии и революционного народа. Ряд сборников стихов ("Окровавленная Бельгия", 1915, и др.) посвящен трагической судьбе Бельгии во время Первой мировой войны.
 Произведения
 Избранное / Пер. под ред. Э. Липецкой, В.Рождественского; Вступ. ст. Н.Рыковой.- М.: Гослитиздат, 1955.- XXVII, 550 с.; Избранные стихотворения / Сост. и коммент. М.А. Мысляковой;
 Послесл. Л.Г.Андреева.- М.: Радуга, 1984.- 621 с.- (На франц. яз. с рус. пер.); Стихи / Вступ. ст. Б.Л. Раскина. - М.; Л.: Гослитиздат, 1961.- 326 с.; Стихотворения; Зори.- В кн.: Верхарн Э. Стихотворения; Зори. Мстерлинк М. Пьесы, М., 1972, с. 33-343. Oeuvres: En 9 t. - Geneve: Slatkine reprints, 1977; Emile Verhaeren / Presentation par F. Hellens: Choix de textes, bibliographic, dessins, portraits.- Paris: Seghers, 1955.- 222 p.
 Литература
 Э. Верхарн: Биобиблиогр. указ. / Сост. М. В.Линдстрем; Отв. ред. и авт. вступ. ст. И.Д.Никифорова.- М.: Кн. палата, 1988.- 206 с.; фрид Я. В. Эмиль Верхарн: Творческий путь поэта.- М.:
 Худож. лит;, 1985.- 268 с.
 Bodart R. Emilc Verhaeren, hier et aujourd'hui. - Tonrnai: Ummusc, 1966.- 127 p.; Christophc L. Emilc Verhaeren.- Paris: Ed. iiniversitaires, [1955].- 140 p.; Emile Verhaeren.- Bnixelles, 1955.- 124 р.
 МОРИС МЕТЕРЛИНК (MAURICE MAETERLINCK. 1862-1949)
 - оставил заметный след не только в бельгийской, но и в мировой драматургии, в театральной жизни Франции, России и других европейских стран. Метерлинк был сыном нотариуса, учился в иезуитской школе и католическом университете Гента, затем изучал право в Париже и, вернувшись на родину, занялся адвокатской практикой. Но вскоре он стал профессиональным литератором, начав с символистских стихов. Метерлинк был одним из немногих драматургов-символистов. Ранние пьесы Метерлинка ("Смерть Тентажиля", 1894; "Непрошеная", 1890; "Слепые", 1890, и Др.) полны недосказанности, намеков, почти лишены драматического действия, их персонажам присуще чувство смятения перед непознаваемым роком. Однако уже и в ранних пьесах ("Аглавена и Селизетта", 1896; "Ариана и Синяя борода", 1896, и др.) возникает мотив активной жертвенности, борьбы с силами судьбы. Сблизившись в самом начале века с деятелями социалистического движения Бельгии, Метерлинк преодолевает фаталистический пессимизм и в философских работах и драмах этого периода обращается к людям активного действия. Герои драмы "Монна Ванна" (1902) - люди с яркими характерами - сталкиваются с реальностью Италии конца XV в.; пьеса утверждает право человека на любовь, прославляет патриотизм. В роли Монны Ванны выступала великая русская актриса В. Ф. Комиссаржевская. Бытовая драма "Чудо святого Антония" (1903) - сатира на корыстолюбие. В ней выводится семейство, возненавидевшее святого Антония за то, что он воскресил их богатую родственницу, на наследство которой они рассчитывали. Метерлинк в 1940 г. переехал из Франции, где он жил последние годы, в США. Вернувшись на родину после разгрома фашизма, он издал книгу мемуаров "Голубые пузыри (счастливые воспоминания)" (1948). Самая долгая сценическая жизнь оказалась у лучшей драмы Метерлинка - "Синяя птица".
 Синяя птица (L'oisean bleu. 1908)
 - поэтичная пьеса, в которой использованы мотивы и приемы народных сказок. В ней участвуют не только люди, но и души животных (Кот, Пес), Сахара, Хлеба, Воды, Огня. В сопровождении этих персонажей дети дровосека - мальчик Тильтиль и девочка Митиль - переживают множество приключений, странствуя в поисках Синей птицы, которая должна излечить больную девочку. Они
 [65]
 
 побывали в царстве прошлого, в царстве будущего и т. п. Пьеса заканчивается тем, что дети просыпаются в своей комнате. Тильтиль отдает больной девочке-соседке серенькую птичку, которая всегда жила у него в клетке. Девочка сразу выздоравливает. Правда, в последнюю минуту птичка улетает, но Тильтиль не приходит в отчаяние: он уверен, что поймает ее. Синяя птица в пьесе - символ человеческого счастья. Это веселое и грустное, лиричное и мудрое повествование исполнено веры в доброту и силу человека, в его победу над силами природы, голодом, нищетой. Право первой постановки Метерлинк передал К.С.Станиславскому; с 30 сентября 1908 г. пьеса идет на сцене МХАТа.
 Произведения
 Пьесы.- М.: Искусство, 1958.- 573 с.- (Б-ка драматурга); Пьесы.- В кн.: Верхарн Э. Стихотворения; Зори. Метерлинк М. Пьесы, М.. 1972, с. 344-578; Синяя птица / Пер. Н.Любимова.- Л.: Искусство, 1975.- 269 с. L'oiseau Ыеи. - Paris: Fasquelle, 1953.- XII, 274 p.; Theatre: En 3 vol.- Paris: Fasquelle, [1950-1953).
 Литература Станиславский К. В гостях у Метерлинка. - Собр. соч.: В 8 т. М., 1954, т. I, с. 322-325;
 Шкунаева И. Ранний театр Мориса Метерлинка; Театр Метерлинка в начале XX века.- В кн.:
 Шкунаева И. Бельгийская драма от Метерлинка до наших дней, М., 1973, с. 27-162.
 Bodart R. Maurice Maeterlinck: Choix de textes, temoignages, bibliographie. - Paris: Seghers, 1962.-
 207 p.; Maurice Maeterlinck, 1862-1962 / [Pnbl.j sous la direction dc J. Hanse et R. Vivier. - Bruxelles:
 Renaissance du livre, 1962.- 547 p.; Pasqnier A. Maurice Maeterlinck.- Bruxelles: Renaissance du livre, [1963].- 295 p.; Postio M. Maeterlinck et le symbolisme.- Paris: Nizet, 1970.- 254 p.
 ВИЛЛЕМ ЭЛСХОТ (WILLEM ELSSCHOT. 1882-1960)
 - настоящее имя Альфонс де Риддер. Родился в Бельгии, но долгое время жил и учился в Париже, где получил навыки бухгалтерского дела. Проницательный и ироничный наблюдатель, он не случайно был признан мэтром и стал одним из классиков бельгийского романа середины XX в. Создавая свои произведения на фламандском языке, он требовал поворота к общебельгийским проблемам и правдивого раскрытия человеческой психологии. Не принимая участия в сокрушительных, развернувшихся при его жизни литературных дискуссиях, он стал теоретиком и полемистом в своем творчестве. Фламандский язык в его книгах - чистый и прозрачный нормативный литературный язык без диалектных отклонений, которые были в ходу в те времена. Книги Элсхота - это "автобиография его чувства", гротескные социальные комедии, обличающие современную ему политическую и деловую жизнь. Основные его произведения - "Вилла роз", "Разочарование" (1921), "Силки", "Сыр" (1923), "Блуждающий огонек". На протяжении всей жизни он писал также стихи, но наиболее известны его "Ранние стихотворения" (1934). Повседневный быт - реальная сфера изображения его романов, на страницах которых перед читателем проходят коммерсанты. чиновники, предприниматели, коммивояжеры. Обычные места действия - контора, улица, кафе. магазин. И тем не менее дом, семья главенствуют в жизни героев как отвлеченное, но всемогущее начало. Повествователем в романах и повестях Элсхота чаще всего выступает одно и то же лицо - некто Лаарманс, хотя наряду с ним слово также берет и рассказчик-автор. Но повествователь-персонаж обладает своими собственными качествами, присущими ему всегда. Он прежде всего отец семейства, вокруг него семья: старики родители, дети и внуки, братья и сестры, свояки и свояченицы. Они-то и образуют основу того мира, о котором пишет Элсхот. Как художнику, Элсхоту очень важна точка зрения на жизнь отца семейства. Рамки семьи хороши для повествований, написанных в едином жанре "семейного романа". Хроникер, в основном антверпенского среднего класса, Элсхот демонстрирует, насколько непрочно положение семьи, насколько оно зависит от главы дома, от его предприимчивости, трудолюбия, сноровки и от власти непостижимых случайностей. В семейной иерархии каждый занимает свое место и выполняет строго обозначенные функции. "Добрая матушка" умирает в кругу опечаленных родственников, старший брат имеет право заменять отца и мать. Жена ворчит, дает надоедливые, но иногда полезные советы; невезучий младший свояк постоянно нуждается в помощи.
 Вилла роз (Villa des roses. 1913)
 - одно из самых первых и известных произведений В. Элсхота. Тема романа - жизнь бедного пансиона в гротескном изображении. Постояльцы "Виллы роз", и побогаче, и победнее, приехали из разных концов страны и мира с разными целями, но все они вовлечены в один замкнутый круг "мещанской активности". Автор выделяет то одного, то другого героя, но останавливается в
 [66]
 
 основном на судьбе бедной, романтически настроенной служанки, страдающей не столько от любви, сколько от излишней доверчивости. Ее судьба, как ощущается, характерна для времени: у нее нет будущего, только тусклое настоящее. Речь персонажей в этом романе позволяет показать широкий спектр индивидуальных лексических и синтаксических оттенков, дает точную характеристику психологии городского мещанства.
 Силки (Lijmen. 1924)
 - первый роман о Лаармансе. Здесь, в частности, рассказывается о "фламандском движении". Писатель изображает его как ловушку для бездельников и легковерных, от нечего делать принимающих участие в демонстрациях и потасовках на городских улицах. Сам Лаарманс представлен стандартно-лубочным молодым участником движения, все члены которого молоды, бедны и не имеют никаких убеждений. История Лаарманса - это история обогащения и банкротства, неожиданного взлета и возвращения к прежнему состоянию.
 Блуждающий огонек (Het dwaallicht. 1947)
 - небольшая повесть, завершающая жизненную историю Лаарманса. Встретив на улице матросов-афганцев, он берется помочь им найти фламандскую девушку, пригласившую их в гости. Адрес на коробке от сигарет неточен, и они все вместе напрасно тратят вечер на ее поиски. Оставшись один, Лаарманс наконец выясняет, где живет девушка. Основное в этом романе - попытка понять неожиданных собеседников. Случайные знакомые, люди из далекой страны, принадлежащие к чужой вере, заставляют героя думать несколько иначе, чем он привык. Глава семьи, буржуа, стремящийся к терпеливо созидаемому благополучию, Лаарманс вдруг осознает неполноценность своего существования, полную его бесплодность. В нем пробуждается тоска по человечности, независимости и свободе.
 Произведения
 Вилла роз; Силки; Сыр; Танкер; Блуждающий огонек / Сост. и авт. предисл. И. Шкунаева.- М :
 Прогресс, 1972. - 459 с. - (Мастера соврем, прозы). Verzameld werk.- Amsterdam: Ouendo, 1980.- 800 biz.
 Литература
 Carmiggelt S. Notifies over Willem Elsschot. - Amsterdam: Loeb, 1976.- 55 blz.; Smits F. Willem Elsschot.- Utrecht: HES publishers, 1976.- 150 biz.
 МИШЕЛЬ ДЕ ГЕЛЬДЕРОД (M1CHEL DE GHELDERODE. 1896-1962)
 - настоящее имя автора фламандского происхождения - Адемар Адольф Луи Мартене. Родился недалеко от Брюсселя, в Икссле, и умер так же близко от бельгийской столицы, в Шербске. Образование получил в иезуитском коллеже. Первые пьесы этого писателя-драматурга написаны между 1918 и 1924 гг.- небольшие одноактные произведения в духе Метерлинка. Затем, открыв для себя Стриндберга, Ведекинда и Пиранделло, он пишет пьесы на фольклорной основе, используя легенды о Фаусте и Дон-Жуане (1925-1926). Познакомившись с Иоганном де Местром, режиссером Народного фламандского театра, который был тогда одновременно весьма демократическим и авангардным, де Гельдерод создает для этого театра ряд пьес на французском, которые тут же переводятся на нидерландский язык. Это знаменитые "Эскориал", "Варавва", "Пантаглейз". Между 1930 и 1935 гг. он пишет более объемные пьесы в жанре "театра жестокости" ("Сир Галевин", 1934; "Проделка Великого Мертвиарха", 1939). За ними следуют "Школа шутов" (1942), "Несчастная Мария" (1952) и др. Всего де Гельдерод создал 87 пьес, написал сотню сказок и стихотворений, тысячи статей и приблизительно 20 000 писем. Театр де Гельдерода - явление самобытное и уникальное. Развивая традиции символистского театра Метерлинка, он делает свои пьесы жестокими, яростно надрывными, экспрессионистическими, интеллектуально-насыщенными, мрачно философскими. Для автора важна повышенная театральность, он перегружает драмы костюмами и декорациями, пытаясь возродить, как он думает, национальную традицию на театре. Аромат истории, дыхание прошлого оживает в образах, как бы сошедших с картин Питера Брейгеля и Веласкеса, Босха, Гойи, Рембрандта. Однако его персонажи существуют и действуют на сцене не столько как живые люди, сколько как марионетки старинного фламандского театра, как манекены-гиганты народных карнавальных представлений. Драматурга привлекает национальный фольклор, в котором он находит искренность поэтических чувств и оптимизм в разрешении столкновений Добра со злом. Палачи и монахи, дьяволы и ведьмы, короли и бродяги проходят перед зрителем в "шутовском хороводе", в леденящей неестественности "пляски смерти". Делая прошлое мерилом
 [67]
 в оценке современной культуры, де Гельдерод предпринимает титаническое усилие восстановить связь времен, заполнить разрыв в традиции.
 Эскориал (Escurial. 1927)
 - историческая драма, в которой большое место занимают народная игра, шутовское действо. Сюжет строится на противопоставлении "испанский король - фламандский шут". Оба имеют карнавальный облик: мертвенно-бледный Король с короной на трясущейся голове, в засаленных одеждах, помешанный на черной магии и церковной службе, - и Шут в кафтане кричащих цветов, на атлетически кривых ногах, с повадкой паука. Шут своим обычным, свойственным буффону поведением не столько противостоит Королю, сколько оттеняет его или помогает выявиться существу этого персонажа. Под видом фарса Шут рассказывает Королю о его злодеяниях. В конце пьесы Шут обращается к Королю как к шуту, себя же называет королем. Однако он не король, он слишком человечен, способен на любовь, иронию, веселую игру. И этого оказывается достаточно, чтобы он пал от руки палача вслед за провинившейся в излишней чувствительности королевой - по приказу того. кто властвует как шут, а убивает как зверь.
 Варавва (Barrabas. 1928)
 - пьеса о библейском разбойнике, привлеченном к суду вместе с Христом. Написанная в духе лубочных картинок и народных баллад, она как бы решает вопрос: что делать, если праведник умирает на кресте, а убийца свободен? Наверное, полагает автор, лучшее решение - это бунт, а не смирение, особенно когда властвует беззаконие, а правосудие говорит голосом тюрем.
 Пантаглейз (Pantagleize. 1930)
 - водевиль. Действие пьес де Гельдерода перемешается во времени и пространстве. Часто останавливаясь на эпохе средневековья, он заглядывает в Возрождение, которое представляется ему веселым, но иногда выходит и к современности, например как в "Пантаглейзе". Действие происходит "назавтра после одной из войн накануне другой". Социальная борьба здесь превращена драматургом в эстрадное представление. С точки зрения автора, все виновны в этом страшном мире - и праведники, и неправедные, и левые, и правые, и сторонники революции, и ее противники, потому что любые восстания всегда лишь результат всеобщей слепоты и неведения, тотального незнания, на которое обречен человек. Пантаглейз - "современный дух", болтливый и вертлявый шут, на этот раз в знакомой, привычной, будничной одежде. В его судьбе, так же как в судьбах современников, все случайно и ничего от него самого не зависит.
 Произведения
 Театр / Сост. Л.Андреев и В. Ворсобин; Послесл. Л.Андреева.- М.: Искусство, 1983.- 716 с.
 Theatre complet: En 5 t. - Paris: Gallimard, 1950-1957.
 Литература
 Beyen R. Michel de Ghelderode on Le hantise du masque.- Bruxelles: Palais des academies, 1971.- 538 p.; Decock J. Le theatre de Michel de Ghelderode. Une dramaturgic de 1'anti-theatre et de la cruaute.- Paris: Nizet, 1969.- 217 p.; Francis J. L'eternel aujoiird'hui de Michel de Ghelderode. Spectrographie d'un auteur. - Bruxelles: Musin, 1968.- 538 p.
 
 [68]
 ЛИТЕРАТУРА БОЛГАРИИ
 ЛЮБЕН КАРАВЕЛОВ (ЛЮБЕН КАРАВЕЛОВ. 1834-1879)
 - выдающийся писатель, один из основоположников реализма в Болгарии и видный деятель борьбы за национальную независимость своего народа против пятивекового гнета Турции. Каравелов родился в провинциальном городке Копривштица в семье состоятельного торговца. В 1857 г. он приехал в Россию и поступил на историко-филологический факультет Московского университета. В России Каравелов начал литературную деятельность. Здесь были написаны его лучшие художественные произведения. Огромное влияние оказала на писателя деятельность русских революционных демократов Герцена и Чернышевского, что нашло отражение, в частности, в его повести "Виновата ли судьба?" (1868-1869). В связи с реакцией, наступившей в России после покушения на царя Александра II и казни Каракозова, Каравелов был вынужден уехать в Сербию, а оттуда в Австрию и Румынию. В Румынии он сблизился с кругами болгарской политической эмиграции и в первую очередь с выдающимся революционером Василом Левским. 1869-1874 гг.- годы высшего расцвета революционно-пропагандистской и литературной деятельности Каравелова. После казни Левского в 1872 г. Каравелов отошел от революционной деятельности, целиком посвятив себя литературной работе.
  Литературное наследие Каравелова многообразно: он был поэтом, прозаиком, критиком, публицистом, редактором газеты, фольклористом. Прекрасно зная жизнь и быт своего народа, его предания и легенды, он воспел народных мстителей-гайдуков (повесть "Дончо"), реалистически изобразил торгашей-чорбаджиев (так называли в Болгарии представителей верхушки сельской и городской буржуазии, ростовщиков и откупщиков, тесно связанных с системой турецкой феодальной эксплуатации), их затхлый, уродливый быт, моральную нищету (повести "Богатый бедняк", "Маменькин сынок"). Произведения Любена Каравелова, патриота, большого художника, вошли в золотой фонд болгарской литературы.
 Болгары старого времени (Българи от старо време. 1867)
 - вершина творчества Каравелова. В повести чувствуется влияние Гоголя; в ней с большой теплотой и глубоким пониманием изображены нравы и быт маленького болгарского городка, показана борьба молодых людей Павлина и Лилы за свои человеческие права, за свою сильную, чистую любовь, против мещанской косности, обветшалости традиций и патриархальных нравов, воплощенных в образах хаджи и деда Либена. Глубокой верой в силу разума и прогресса веет от каждой страницы этого произведения, сыгравшего важную роль в становлении критического реализма в болгарской литературе.
 Произведения
 Болгары старого времени / Пер. Д.Горбова; Предисл. П.Тотева.- М.: Худож. лит., 1977.- 142 с.;
 Повести и рассказы / Пер. Д.Горбова.- М.: Гослитиздат, 1954.- 272 с.
 Събрани съчинения: В 9 т. / Предг. от П.Пондев.- София: Бълг. писател, 1966-1967, Българи
 от старо време / Предг. от П. Тотев. - София: Бълг. писател, 1973, - 137 с.
 Литература
 Воробьев Л. В. Любен Каравелов.- М.: Худож. лит., 1980.- 590 с.; Поливанов И. Любен Каравелов.- София: Нар. младеж, 1975.- 219 с.; Унджиева U. Любен Каравелов.- София: Наука и изкуство, 1968.- 156 с.
 ХРИСТО БОТЕВ (ХРИСТО БОТЕВ 1849-1876)
 - поэт, публицист, революционер, национальный герой Болгарии. Родился в семье учителя-просветителя Ботю Петкова. Начало творческой деятельности и формирование социально-политических взглядов Ботева относятся ко времени его пребывания в России, где он учился с 1863 по 1866 г. Возвратившись на родину, Христо Ботев начал революционную деятельность, которую он особенно
 [69]
 
 широко развернул в эмиграции - в Румынии. Здесь он сложился как революционный демократ, великий поэт и блестящий публицист. И в своих поэтических произведениях, и в художественной публицистике (Ботев по праву считается создателем болгарского художественного очерка), и в политических статьях он последовательно боролся за национальное и социальное освобождение своего народа. Оружие своей сатиры Ботев направлял против турецких феодалов и их приспешников в Болгарии ("Примеры турецкого правосудия"). Статьи Ботева в газетах "Слово болгарских эмигрантов", "Знамя" и других показывают, как формировалось революционно-демократическое мировоззрение писателя, считавшего народные массы главной движущей силой революции. Христо Ботев погиб 1 июня 1876 г. в битве с турками, с оружием в руках отстаивая дело освобождения болгарского народа. Творчество этого большого поэта и замечательного человека живет в памяти народа, сохраняя до настоящего времени высокую художественную и общественно-политическую значимость.
 Стихотворения
 Поэтическое наследие Ботева невелико по объему (до нас дошло лишь два десятка стихотворений), но его с полным правом можно отнести к прекраснейшим явлениям болгарской литературы. Главный герой поэзии Ботева - гайдук, представитель народа, борющийся за свободу и социальную справедливость. Для стихов Ботева характерно сочетание боевой революционной тематики с народной болгарской песенной формой. В них нашли отражение и глубокая тоска, порожденная тяжелым политическим гнетом и бесправием, и пламенная ненависть к угнетателям, и великое стремление к правде и свободе. Исполненное мрачной силы стихотворение "Казнь Васила Левского" полно беспредельной любви к родному народу. Стихотворение "Хаджи Димитр" стало в Болгарии народной песней: используя образы и приемы народной поэзии, Ботев описывает в нем одиноко лежащего в горах, израненного врагами героя. Его оберегает орлица, волк зализывает ему раны, горестно всплескивают над ним руками девы-русалки. Это стихотворение - вершина поэтического творчества Ботева.
 Произведения
 Избранное / Сост. и авт. вступ. ст. Л.Ерихонов.- М.: Гослитиздат, 1963.- 214 с.; Избранное / Предисл. Ц. Унджиевой. - М.: Худож. лит., 1976.- 252 с.- (Б-ка болг. классич. лит.); Стихотворения.- М.: Гослитиздат, 1951.- 70 с.
 Събрани съчинения: В 3 т.- София: Бълг. писател, 1976; Стихотворения.- София: Бълг. писател, 1973.- 71 с.
 Литература
 Воробьев Л. В. Христо Ботев.- М.: Гослитиздат, 1953.- 152 с.; Державин К. Н. Христо Ботев:
 1848-1876.- М.: Изд-во АН СССР, 1962.- 363 с.; Лихачева Л. П. Христо Ботев: Биобиблиогр. указ. - М.: Всесоюзн. кн. палата, 1960. - 140 с.; Поглубко К. А. Христо Ботев и Россия. - Кишинев:
 Картя молдовеняскэ, 1976. - 152 с.; Унджиев И., Унджиева Ц. Христо Ботев: Жизнь и творчество. - М.: Худож. лит., 1976.- 357 с.
 Данчев П. Чертите на гения.- София: Бълг. писател, 1976.- 174 с.; Динеков П. В света на Христо Ботев.- София: Бълг. писател, 1976.- 270 с.; Зарев П. Христо Ботев.- София: Бълг. писател, 1973. - 123 с.
 ИВАН ВАЗОВ (ИВАН ВАЗОВ. 1850-1921)
 - поэт, прозаик и драматург, творчество которого представляет важный период в развитии болгарского критического реализма. Вазов родился в маленьком прибалканском городке Conor в семье торговца. Учился в местной школе, затем - в пловдивской гимназии. Писать начал с конца 1860-х гг. Его литературные вкусы и общественно-политические взгляды формировались под влиянием революционной болгарской литературы и выдающихся русских писателей и критиков - Пушкина, Гоголя, Белинского. Литературную деятельность Вазов начал как поэт, создав ряд замечательных стихов и поэм. В начале 80-х гг. он обратился к прозе - рассказу, повести, роману. Его лучшие произведения в прозе - рассказы и особенно роман "Под игом" - приобрели мировую известность. Кроме того, он был драматургом - автором ряда сатирических и историко-героических пьес. Воспевая национально-освободительную борьбу народа, выступая против внутренней и внешней реакции, Вазов защищал идеи демократии и гуманизма в общественной и культурной жизни Болгарии. Он был поборником дружбы болгарского и русского народов, пропагандистом русской культуры и литературы. Вазов прожил всю жизнь в тесном общении с народом, неизменно откликаясь на все его беды и радости. По собственному выражению писателя, он действительно был живой историей "бесчисленных балканских бед и потрясений" с начала 70-х гг. прошлого века до конца
 [70]
 
 Первой мировой войны. И. Вазов - один из создателей национального литературного языка. Лучшие его произведения раскрывают читателям думы и чувства болгарского народа в последний период борьбы против османского ига и в первые десятилетия национальной независимости.
 Эпопея забытых (Епопея на забравените. 1881-1884)
 - цикл лирико-эпических поэм, посвященный славным страницам истории болгарского национально-освободительного движения. Воспевая патриотические подвиги национальных героев - Г. Раковского, В. Левского, участников Апрельского восстания 1876 г., храбрых защитников Шипки - участников русско-турецкой войны (1877-1878 гг.), поэт стремится воскресить в сознании современников героическую эпоху национального возрождения Болгарии и напомнить им о заветах героев освободительного движения.
 Под игом (Под игото. 1889)
 - роман, написанный в Одессе в 1887-1889 гг., когда писатель находился в эмиграции, спасаясь от репрессий реакционного правительства Стамбулова. Этот первый реалистический роман в болгарской литературе посвящен событиям Апрельского восстания 1876 г., имевшего решающее значение для становления и развития болгарской нации. "Я поставил перед собой цель, - говорит писатель, - изобразить жизнь болгар в последние дни рабства и революционный дух Апрельского восстания". Роман, в котором И. Вазов создал ряд ярких образов деятелей освобождения, представителей народа, выдержал в Болгарии свыше 20 изданий и переведен на многие языки мира.

<< Пред.           стр. 5 (из 14)           След. >>

Список литературы по разделу