<< Пред. стр. 1 (из 3) След. >>
Список литературы по разделу
Раманантата Йог - "Упражнение йоги для глаз"
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие
АКСИОМЫ ГЛАЗ
§ 1. ЗНАЧЕНИЕ ЗРЕНИЯ
§ 2. КАК УБЕРЕЧЬ ЗРЕНИЕ
§ 3. ОСНОВНЫЕ СВЕДЕНИЯ О ЗРЕНИИ
§ 4. СТРОЕНИЕ ГЛАЗА И ЕГО РАБОТА
§ 5. ТЕОРИЯ ЗАПАДНОЙ НАУКИ О РАЗРУШИТЕЛЬНОМ ВЛИЯНИИ НА ЗРЕНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ. ИСТОРИЯ ВОПРОСА
§ 6. НАРУШЕНИЯ ЗРЕНИЯ
§ 7. НЕПОСТОЯНСТВО РЕФРАКЦИИ
§ 8. ПСИХИКА И ЗРЕНИЕ
§ 9. КАК ПОРТЯТ ЗРЕНИЕ ДЕТЯМ
§ 10. НОШЕНИЕ ОЧКОВ
§ 11. ПРИНЦИПЫ, ЛЕЖАЩИЕ В ОСНОВЕ ЛЕЧЕНИЯ
§ 12. ЛЕЧЕНИЕ СОЛНЦЕМ
§ 13. ОЛАДОНИВАНИЕ
§ 14. ЦЕНТРАЛЬНАЯ ФИКСАЦИЯ
§ 15. МОРГАНИЕ
§ 16. ГИГИЕНА И ПРОФИЛАКТИКА ЗРЕНИЯ
§ 17. ГЛАЗА КАК СРЕДСТВО ОТДЫХА И УПРАВЛЕНИЯ СВОИМ НАСТРОЕНИЕМ
§ 18. УПРАЖНЕНИЯ В РАССЛАБЛЕНИИ ГЛАЗ И ДУШЕВНОМ ОТДЫХЕ
§ 19. ДЕЙСТВИЕ ДИНАМИЧЕСКИХ И СТАТИЧЕСКИХ ГЛАЗНЫХ УПРАЖНЕНИЙ
§ 20. ДИНАМИЧЕСКИЕ И СТАТИЧЕСКИЕ УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ ГЛАЗ
§ 21. ЙОГИЧЕСКИЕ УПРАЖНЕНИЯ НА СОСРЕДОТОЧЕНИЕ ВЗГЛЯДА НА ИСТОЧНИКАХ СВЕТА
§ 22. ПРАНАЯМЫ, АСАНЫ И БАНДХИ
§ 23. КРАСОТА ГЛАЗ
§ 24. ВРЕД КОСМЕТИКИ И МОДЫ
Раманантата Йог - "Упражнение йоги для глаз"
Мы можем указать путь, а что будет
достигнуто на этом пути, зависит
только от того, кто пойдет по нему.
Йог Рамачарака
Эта книга невелика по объему, но ценна по содержанию, поскольку автор рассказывает, как простыми упражнениями йоги восстановить и поддержать хорошее зрение в течение всей жизни. О самых сложных проблемах, связанных с глазами, в книге рассказано языком, понятным каждому, а несколько упражнений, которые надо проделывать ежедневно, не потребуют ни много времени, ни специального тренировочного зала.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Не секрет, что зрение людей становится все хуже и хуже. В нашей небольшой книжке мы старались подробно описать, чем это вызвано и каким образом мы можем справиться с этой бедой.
Мы стремились не просто изложить взгляды йогов на эту проблему, но и показать, в чем и в какой мере их взгляды совпадают с точкой зрения некоторых ученых на Западе. Таким образом, на этих страницах встречаются Восток и Запад, менталъ-ностъ которых в последнее время стараются представить несовместимой, и дружески протягивают друг другу руки, с тем чтобы избавить человечество от гнета плохого и все ухудшающегося зрения.
О самых сложных вопросах такой специальной области, как офтальмология, мы старались говорить языком простым и понятным каждому. Если ваше зрение дорого вам -не упускайте шанса оказать ему действенную помощь. Не говорите, что у вас нет времени.
Помните: кто хочет быть здоровым, тот находит время!
Йог Раманантата 17.08.1991
АКСИОМЫ ГЛАЗ
1. Все, что полезно для тела, полезно и глазам.
2. Упражнения для тела благотворно действуют и на глаза, но глазам никогда не бывает достаточно только этих упражнений - им необходимы еще и свои собственные.
3. Упражнения для глаз оказывают свое полное действие, то есть укрепляют и развивают зрение, лишь в том случае,
если выполнять их систематически -ежедневно и по нескольку раз в течение дня, На восстановление здоровья, в том числе и здоровья глаз, нужно много времени, но кто хочет быть здоровым, тот находит время.
4. Усталость глаз - одно из . выражений общей усталости тела. Глаза, как и вся кий орган, нуждаются в отдыхе: сама способность глаз к работе предполагает их отдых, а отдых для них - это расслабление психики, упражнения и сон. Глаза
самовосстанавливаемы и самоисцелимы.
5. В основе всех нарушений зрения лежит напряжение и перенапряжение психики.
Идеальное зрение приобретается только расслаблением. Сделайте расслабление, ровное и радостное настроение стилем и нормой своей жизни, если хотите вернуть себе здоровое зрение.
6. Солнечный свет и видение черного поля закрытыми глазами - два могучих рычага в восстановлении и поддержании
здорового зрения.
7. Очки -- выражение бессилия и беспомощности официальной офтальмологии. Они -залог дальнейшего ухудшения вашего
зрения. Поэтому если хотите снять очки, то снимите их. Помните, что вся разница между костылями и очками в том, что костыли уже больше не могут испортить походку, тогда как очки портят зрение непрестанно и неотвратимо.
8. Глаза - это не просто орган зрения и не только "зеркало души", но также орудие, с помощью которого мы можем
управлять своим настроением, это тонкий регулятор душевного состояния. Контроль над своим взглядом - это контроль над
своей психикой. Поэтому, управляя собственным взглядом, можно управлять не только собой, но и другими людьми.
9. Красота глаз - это не следствие подкрашивания и наведения теней, но выражение душевной красоты и духовного богатства личности.
ОМ ШАНТИ!
§ 1. ЗНАЧЕНИЕ ЗРЕНИЯ
Глаза... Многие ли из вас действительно сознают ту роль, какую глаза играют в нашей повседневной жизни, и многие ли знают, что и как надо делать для того, чтобы глаза ваши были здоровыми? На этот вопрос, увы, можно с уверенностью ответить отрицательно. Весьма немногие вполне сознают, что среди впечатлений, воспринимаемых нашими органами ощущений из среды внешней, зрительные имеют значение особо важное, поскольку порядка трех четвертей информации, что поступает в наш мозг, проходит именно через глаза. Потеря зрения, таким образом, для развитого, культурного человека -- утрата невосполнимая, не говоря уже о житейских неприятностях из-за такого положения дел. Однако слишком многие из нас, не зная, что и как следует делать для сохранения зрения здорового, всякий день систематически тем только и занимаются, что портят себе зрение. Большинство из нас злоупотребляют своими глазами, не дают им никакого отдыха, перенапрягают их и пренебрегают ими, безответственно забывая, что работа глаз во время бодрствования не прекращается ни на секунду и что все воспринимаемое ими передается для осмысления мозгу. Как можно видеть, немудрено, что зрение у нас портится. Но как же тогда уберечь его?
§ 2. КАК УБЕРЕЧЬ ЗРЕНИЕ
Дети в силу здорового природного инстинкта непрерывно крутят и вертят своими глазами, и все идет хорошо до той поры, покуда в это дело не вмешаются взрослые: "Не крути!", "Не верти!", "Не дрыгай!", "Не прыгай!". Да, мы, взрослые, очень степенны; мы не только сами поворачиваем голову для того, чтобы увидеть предмет, который не находится прямо по линии нашего взгляда, лишая тем самым наши глаза полезных и укрепляющих движений, но и детей своих заставляем во всем подражать нам, руководствуясь какими-то ложными эстетическими соображениями или просто, по невежеству своему, боясь, как бы ребенок не скосил себе глаза.
Между тем какое множество людей, носящих сегодня очки, смогли бы через два-три, максимум шесть месяцев полностью восстановить здоровье своих глаз, если бы только, набравшись необходимого терпения и сказав решительно "нет!" своей лени и мнимой занятости, все это время прилежно выполняли соответствующие упражнения. Ведь всегда недостаток естественных укрепляющих движений можно восполнить намеренными упражнениями. Помимо регулярного выполнения приведенных ниже упражнений мы при желании всегда можем непрерывно тренировать глаза даже в нашей повседневной обстановке, глядя вдаль и наблюдая за движущимися объектами: людьми на улицах, едущими машинами, вывесками (когда сами едем в машине) и т. п.*.
В наши дни зрение в среднем возрасте, как правило, ухудшается. Так называемое старческое зрение с бифокальными очками воспринимается нами как естественное положение дел. Но вслед за старческим зрением могут быть такие неприятности, как
преждевременное ослабление зрения, появление болей, можно ожидать катаракту, глаукому и возникновение необходимости в хирургической операции. Тем не менее есть много людей, доживших до 90-100 лет и имеющих хорошее зрение. Г-жа Корбетт говорит, что бабушка Рейнольде, бывшая киноактриса и ее ученица, и в свои 94 года сохраняла одинаково острые зрение и ум и не пользовалась никакими очками. И это неудивительно. Возраст не ослабляет зрение. Возраст это мера времени, а не степень силы. Возраст - лишь благовидное оправдание, на деле не скрывающее дурных зрительных привычек человека, приведших его к ухудшению зрения.
* Кстати, о мнимой занятости. Не будем забывать, друзья, что жизнь человека "занятого" тем и глупа, что он целый день ничего путного не делает, а ему всегда некогда. Об этой породе людей в "Агни-Йоге" сказано: "Остерегайтесь не имеющих времени. Ложная занятость прежде всего указывает на неумение пользоваться сокровищем времени и пространства. Такие люди могут исполнять лишь первичные формы работы. Невозможно их привлечь к созиданию... Скажем о мелочных лентяях и скудоумах, заграждающих путь жизни: они заняты, как сосуд, наполненный перцем; у них всегда горечь от работы; они важны, как индюки, ибо пересчитывают количество смрада курения, они предоставляют место работы одурманиванию. Выдуманы сотни предлогов, заполняющих щели гнилой работы. Они не найдут часа для самого неотложного. В тупости своей они готовы стать дерзкими и отринуть для них самое существенное".- Здесь и далее примеч. автора.
Если вакси глаза потеряли свою естественную силу, то это произошло лишь потому, что вы не знаете, как предотвращать нежелательные изменения. Но незнание не освобождает от течения разрушительных процессов. Между тем возможности для улучшения и совершенствования зрения есть у каждого и в любом возрасте. По мнению йогов, имеется только один путь борьбы со временем - это ежедневное, ежечасное совершенствование тела и ума под руководством духа. Вам необходимо понять, что глаза - это тоже не законченный, а развивающийся орган, независимо от того, взрослый вы, ребенок или старец. Они гибки, динамичны и всегда находятся в состоянии изменения. В вашей власти сделать так, чтобы это изменение было развитием, а не порчей. Частично грядущее состояние ваших глаз зависит, разумеется, от их прошлого, но все же вам следует помнить, что бльшая его часть все еще зависит от вас самих.
Используйте из системы йогов, равно как и из всех прочих, все, что вы считаете для себя приемлемым, исходя из привычного вам образа жизни. Если же хорошее зрение дорого вам, то меняйте свои привычки и берите из этой системы, или систем, все, что только она, или они, могут вам дать.
Не откладывайте на завтра, начните с сегодняшнего дня заботиться о своих глазах. Будьте терпеливы: чтобы исправить ваше зрение, может потребоваться много времени. Но Природа вас никогда не подведет. Самые первые успехи вы почувствуете довольно скоро. Заботьтесь о своих глазах -и вы будете счастливы тем успехом, который вас ожидает. Чтобы помочь глазам, необходимо заботиться о питании, кровообращении, мышечном тонусе и ровном расположении духа. Природа на вашей стороне. Помните, что глаза самовосстанавливаемы и самоизлечимы - это придаст вам энтузиазма и энергии.
Сначала, не очень вдаваясь в подробности, мы по необходимости рассмотрим строение
глаза и проследим, как он работает, для того, чтобы затем понять, как надо обращаться со своими глазами, скажем несколько слов о правильном и неправильном пользовании зрением и уже после перейдем к самим упражнениям для восстановления и поддержания нормального, здорового зрения. Напомним, что, как и всегда, в теорию мы здесь вдаемся лишь из нужды, то есть затем, чтобы показать, что взгляды наши - не выдумка ради заполнения бумаги или убиения времени, а стройная система, согласная с Природой и ею же продиктованная. Так что имейте терпение прочесть и, главное, понять это теоретическое отступление и лишь после судите, чего стоят теории йогов.
§ 3. ОСНОВНЫЕ СВЕДЕНИЯ О ЗРЕНИИ
Что следует знать о зрении? Первый закон зрения - это движение. Когда глаз перемещается, он видит. Мы еще не раз в дальнейшем будем возвращаться к этой мысли. Зрение глаза, который смотрит пристально, слабеет. Поэтому нормальный глаз никогда не находится в чистом состоянии пристального смотрения, а всегда сохраняет готовность к движению и пребывает в таком движении.
Глаз так же заинтересован в свете, как мозг - во тьме. Работа глаза основана на сопоставлении и различии - различии между черным и белым, светлым и темным, близким и далеким, большим и малым, прямым и изогнутым, квадратным и круглым, высоким и низким и т. д.
Учтите, что мысль о том, будто длительное расслабление глазных мышц дает глазам отдых с тем, чтобы впоследствии иметь возможность полноценно использовать их, совершенно ошибочна. Глаза созданы, чтобы видеть, и если, когда они открыты, они не видят, то это только потому, что они находятся под таким напряжением и имеют такую большую аномалию рефракции*, что не могут видеть. Зрение вблизи, хотя оно и осуществляется с помощью мышц, является не большей нагрузкой на глаза, чем зрение вдаль, выполняемое без их вмешательства. Использование мышц не обязательно приводит к утомлению. Некоторые люди могут часами бегать без устали. Иные птицы спят, стоя на одной ноге, пальцы их ног при этом плотно сжимают качающуюся ветвь, но мышцы при этом остаются не утомленными очевидным напряжением.
* В дальнейшем вы не раз еще встретитесь с этим термином. Под рефракцией понимается степень преломления световых лучей в оптической системе глаза.
Глаз, таким образом, "жаден" до работы, и работа для него - наилучший отдых, при том условии, что вы умеете смотреть своими глазами. Всякое появление усталости в глазах или недомогания - признак либо того, что вы в данное время не создали своим глазам необходимых рабочих условий, либо, что гораздо серьезнее, того, что вы не умеете смотреть, не умеете правильно пользоваться своими глазами, то есть ваши зрительные привычки ошибочны, порочны. Это и является главной причиной того, что ваше зрение не только плохо, но и становится и будет становиться все хуже, если только вы не измените своих зрительных привычек (о чем речь пойдет ниже).
Зрение - это ощущение, подобное слуху, обонянию и голоду. Каким-либо образом управлять им по своему желанию, как-либо регламентировать его наподобие того, как вы управляете движением своих рук, ног или пальцев, вы не можете: оно или есть, или его нет. Но нам хотелось бы уже с этой страницы запечатлеть в уме наших читателей мысль о том, что между психикой и зрением существует взаимная связь. Поясним это, снова взяв в качестве примера голод: вы не можете решать, быть вам голодным или нет, но силой воображения вы можете вызвать в себе это ощущение, представив или вспомнив запах, например, свежеиспеченного хлеба с маслом, тающим на ломтике, все еще хранящем тепло печи. Эти мысленные представления, если они достаточно ярки, вызовут ощущение, в результате которого у вас может начаться слюновыделение. Точно так же через мысленное представление вы сможете развить и свое зрение. Проделайте такой простой опыт: сядьте удобно и, никуда не торопясь, спокойно посмотрите на какой-нибудь хорошо знакомый вам предмет, который сейчас находится от вас на таком расстоянии, что вы не можете видеть его четко. Теперь закройте глаза и прикройте их ладонями. Вызовите в своем уме изображение этого предмета, внимательно рассмотрите умственным взглядом ту его сторону, которой он в данную минуту повернут к вам, припомните все ее подробности и затем - без всякого мысленного напряжения - откройте глаза, свободно и легко направив взгляд на предмет. Вы, возможно, удивитесь, сколь ясно и четко он будет вам виден. Но удивляться здесь совершенно нечему: это просто действие закона о взаимосвязи психики и зрения. Согласно этому закону, чем больше сила нашего воображения, чем лучше наша память, тем, соответственно, и лучше наше зрение, и наоборот. Не случайно говорят: "Запоминать умеет тот, кто умеет быть внимательным, то есть тот, кто умеет видеть, ведь видеть и смотреть - это далеко не одно и то же".
§ 4. СТРОЕНИЕ ГЛАЗА И ЕГО РАБОТА
Глаз расположен в глазничной впадине черепа. От костей глазничной впадины к наружной поверхности шаровидного глазного яблока подходят мышцы, которые его поворачивают. В дальнейшем мы особо остановимся на работе этих мышц, поскольку, как будет показано, они имеют самое прямое отношение к силе нашего зрения.
Органы, окружающие глаз, предназначены Природой для того, чтобы защитить его от вредных воздействий внешней среды. Волоски бровей отводят в стороны стекающую со лба жидкость (чаще всего это капли пота), ресницы препятствуют попаданию в глаз пылинок. Слезная железа, расположенная у наружного угла глаза, также принадлежит к его защитным органам. Она выделяет слезу, которая все время смачивает поверхность глазного яблока, не дает подсыхать живым клеткам внешнего слоя глаза, согревает его, смывает попадающие на глаз посторонние частицы, а затем стекает из внутреннего угла глаза по слезному каналу в носовую полость.
Как же устроен глаз? Плотная белочная оболочка (склера), покрывающая глаз снаружи, защищает его от механических и химических повреждений, от проникновения посторонних частиц и микроорганизмов. В передней части глаза оболочка эта переходит в прозрачную роговицу, которая, подобно застекленному окну, свободно пропускает лучи света. Средняя - сосудистая оболочка пронизана густой сетью кровеносных сосудов, которые снабжают глазное яблоко кровью. На внутренней поверхности этой оболочки тонким слоем лежит красящее вещество - черный пигмент, который поглощает световые лучи. В передней части глаза, напротив роговицы, сосудистая оболочка переходит в радужную, которая может иметь различный цвет - от светло-голубого до черного. Он определяется количеством и составом содержащегося в этой оболочке пигмента. Роговица и радужная оболочка не прилегают друг к другу плотно. Между ними находится пространство, заполненное совершенно прозрачной жидкостью.
Роговица и прозрачная жидкость пропускают световые лучи, которые попадают внутрь глазного яблока через зрачок - отверстие, расположенное в середине радужной оболочки. Стоит попасть внутрь глаза лучам яркого света, как происходит рефлекторное сужение отверстия зрачка. При слабом же освещении зрачок, наоборот, расширяется. Непосредственно за зрачком находится прозрачный хрусталик, имеющий форму двояковыпуклой линзы и окруженный кольцевой, или, по-иному, цилиарной мышцей. По мнению западной науки, способность кольцевой мышцы к сокращению и расслаблению, с одной стороны, и природная эластичность хрусталика - с другой, являются главными условиями фокусировки в глазу. К этому вопросу мы еще вернемся в дальнейшем, здесь же мимоходом отметим, что мы разделяем это убеждение наших западных коллег только отчасти.
Пройдя сквозь хрусталик, а затем через прозрачное, словно чистейший хрусталь, стекловидное тело, которое заполняет собой всю внутреннюю часть глазного яблока, лучи света попадают на внутреннюю, очень тонкую оболочку глаза -- сетчатку. Сетчатка, несмотря на то, что она крайне тонка (ведь толщина ее колеблется от !/зз см до менее половины этой величины), имеет чрезвычайно сложное строение. Она состоит из восьми слоев, из которых, как считается, только один связан с восприятием зрительных образов. Этот слой состоит из мельчайших палочкообразных и колбочко-образных клеток, отличающихся друг от друга формой и весьма неравномерно распределенных по сетчатке. Эти световоспринимающие клетки называются зрительными рецепторами. В них под действием раздражения, вызываемого лучами света, возникает возбуждение, которое проводится по отросткам нейронов, собирающимся в зрительный нерв. По нему возбуждение попадает уже в головной мозг.
Расположенные в сетчатке зрительные рецепторы делятся, как мы сказали, на две отличающиеся друг от друга по строению и функциям группы - на так называемые палочки и колбочки. Палочки раздражаются слабым сумеречным светом, но не обладают способностью воспринимать цвет. Колбочки раздражаются только ярким светом и способны воспринимать цвета. Возникающие в рецепторах возбуждения передаются по центростремительным нейронам, отростки которых в определенном участке сетчатки собираются, как мы сказали, в зрительный нерв. Он проходит через все оболочки глазного яблока, выходит из него и направляется к головному мозгу. В том месте, где зрительный нерв выходит из сетчатки, в ней нет световоспринимающих клеток. Изображения предметов, возникающие на этом участке, не воспринимаются нами. Поэтому он и получил название слепое пятно.
В середине сетчатки, прямо напротив зрачка, находится маленькое круглое возвышение - так называемое желтое пятно, представляющее собой скопление колбочек. Оттого наиболее ясно мы видим те предметы, которые находятся прямо против зрачка. В центре этого пятна помещается фовеа - глубокая ямка более темного цвета. В центре ямки нет ни одной палочки, а колбочки удлинены и тесно прижаты друг к другу. Другие слои в этом месте, наоборот, чрезвычайно тонки или вообще исчезают. За пределами центра ямки колбочки становятся толще и реже встречаются, перемежаясь с палочками, численность которых все возрастает по мере продвижения к краям сетчатки.
Способность желтого пятна давать мозгу детальную информацию о рассматриваемом предмете связана с очень высокой концентрацией здесь световоспринимающих элементов, а также еще и с тем, что каждая колбочка соединена со своим собственным индивидуальным нейроном. Палочки такого индивидуального нейрона не имеют и вынуждены группироваться целыми скоплениями вокруг одной-единственной клетки.
Колбочки есть не только в желтом пятне, но и в остальных участках центральной части зрительного поля, только здесь концентрация их значительно ниже. А на периферии колбочек нет вовсе. Там имеются только палочки - световоспринимающие элементы более высокой чувствительности. Так как несколько палочек посылают свою информацию в одну и ту же нервную клетку, то в сумерки очень слабо возбужденные палочки общими усилиями могут возбудить свой нейрон и глаз все-таки что-то увидит, тогда как колбочки, которые адресуются лишь к своей собственной нервной клетке, в этом случае бессильны. Именно незначительной задействованностью колбочек при сумеречном свете объясняется то явление, что для человеческого глаза ночью все кошки серы.
Таким образом, к помощи палочек мы прибегаем лишь в сумерках, когда колбочки становятся просто помехой. Мы могли бы видеть ночью гораздо лучше, если бы не привычка фокусировать изображение на желтом пятне - так называемая центральная фиксация. Поэтому ночью мы гораздо лучше видим предметы, изображение которых оказывается на боковых участках сетчатки, а это происходит, когда мы не смотрим прямо на предмет, который хотим увидеть. Кстати сказать, для развития этого навыка служит упражнение № 3 V группы (§ 20).
Поскольку для ночного зрения полностью или частично бесполезен значительный участок сетчатки - именно тот, которым так привычно и удобно пользоваться днем, то, чтобы хорошо видеть ночью, нужно лишь тренировать при сумеречном свете периферийные участки, то есть те, которые днем приносят нам мало пользы.
Пойдем, однако, далее. Рецепторы глаза воспринимают зрительные раздражения благодаря тому, что на сетчатке возникают изображения видимых нами предметов. Как же это происходит? Лучи от предметов, на которые направлен наш взгляд, проходят через роговицу, жидкость, находящуюся между нею и радужной оболочкой, хрусталик и стекловидное тело. В каждой из этих сред они изменяют свое направление - преломляются. Этот процесс преломления световых лучей в оптической системе глаза называют рефракцией. Но более точным было бы понимать под рефракцией преломляющую силу оптической системы глаза.
И тут мы, наконец, подошли к довольно деликатному вопросу, в котором наши взгляды расходятся со мнением ортодоксальной западной науки. Вопрос этот заключается в том, как происходит процесс аккомодации, то есть приспособления глаза к видению на расстоянии. Однако мы должны заранее предупредить читателя, что не собираемся оскорблять здесь лучшие чувства наших западных ученых коллег или вести с ними сколько-нибудь развернутую полемику по вопросам затронутой области. Мы просто указываем на то, что происходит, а заботу об уяснении истины целиком оставляем в ведении наших западных друзей.
При рассматривании близких предметов четкое их изображение может возникнуть на сетчатке только в том случае, если преломление лучей в глазу будет большим, чем при рассматривании отдаленных предметов. И большинство офтальмологов считают, что основное значение для преломления света в глазу имеет хрусталик. Они полагают, что мы можем видеть четко как предметы, которые находятся на сравнительно большом расстоянии от нас, так и предметы, что расположены близко к нам, только потому, что двояковыпуклый хрусталик благодаря окружающей его кольцевой мышце может изменять свою кривизну, становиться более выпуклым или более плоским. Когда кольцевая мышца сжимает хрусталик, то он, по их мнению, должен увеличивать свою кривизну; а как только мышца расслабляется, хрусталик, вследствие природной эластичности, вновь уплощается.
При рассматривании близких к глазу предметов кольцевая мышца напрягается, а кривизна хрусталика увеличивается, поэтому преломление лучей в глазу становится большим, и на сетчатке возникает четкое изображение рассматриваемого предмета.
Когда же мы вглядываемся в отдаленные предметы, мышцы расслабляются, а хрусталик уплощается, благодаря чему преломление лучей в нем становится меньшим. Вот почему при нормальном зрении на сетчатке глаза во всех случаях должно получаться четкое изображение предметов.
Такова в общих чертах точка зрения ортодоксальной офтальмологии. Мы так подробно остановились на ней потому, что, хотя бы отчасти, но она справедлива, и, чтобы идти дальше, нам надо было усвоить эту сравнительно простую точку зрения.
Однако в действительности все обстоит гораздо сложнее. Надо сказать, что в западной науке теперь существует1 достаточно влиятельное направление, близкое по многим своим взглядам к точке зрения йогов (мы имеем в виду школу Бейтса), которое придерживается совершенно иного мнения на сей счет.
Эта школа считает, что решающим фактором рефракции в глазу являются окружающие глазное яблоко прямые и косые мышцы. По мнению этой школы, роль прямых и косых мышц не исчерпывается тем только, что, сокращаясь, они поворачивают глазное яблоко, позволяя нам тем самым изменять направление взгляда и рассматривать те или иные из окружающих нас предметов.
Задачей этих мышц прежде всего является изменение формы глазного яблока, которая по мере надобности становится то вытянутой, то уплощенной в переднезадней оси, что и позволяет добиваться четкости изображения предметов на сетчатке в соответствии с расстоянием, на которое они удалены от нашего глаза.
При таком понимании мнение официальной западной офтальмологии, считающей, будто форма глазного яблока неизменна, оказывается несостоятельным. Именно это мнение породило теорию, которая пытается объяснить аномалии рефракции врожденной неправильностью формы глазного яблока. Тем самым эта теория приписывает заслугу в аккомодации* исключительно работе кольцевой мышцы и изменению хрусталиком своей кривизны. При этом врожденная якобы удлиненность глазного яблока должна быть причиной миопии, а укоро-ченность - соответственно гиперметропии**. Однако поскольку форма глазного яблока по мере надобности непрестанно меняется, то и эта теория точно так же, как и породившее ее мнение, оказывается не заслуживающей внимания.
Хорошо известно, что после удаления хрусталика из-за катаракты глаз нередко способен аккомодировать так же, как и прежде. Сам по себе факт этот безжалостно перечеркивает рефракционную теорию ортодоксов. Д-р Уильям Бейтс по этому поводу пишет, что он наблюдал множество подобных случаев. Пациенты при этом не только читали шрифт диамант* в своих очках для дали с расстояния 33, 26 и менее сантиметров (труднее всего в таких случаях читать именно на очень маленьких расстояниях), но один пациент мог это делать вообще без очков. При этом, как указывает д-р Бейтс, ретиноскоп** во всех случаях показывал, что происходит реальная аккомодация и что осуществляется она не каким-нибудь замысловатым способом, какими догматики пытаются объяснить этот неудобный для них феномен, а путем точной подгонки фокуса к соответствующим расстояниям. Поэтому вполне уместно говорить о силе прямых и косых мышц глаза, с одной стороны, и о природной эластичности глазного яблока - с другой.
Подводя итог нашему очерку о преломлении световых лучей в глазу, мы скажем, что не разделяем категоричности ни одной из противоборствующих на Западе сторон, поскольку такая категоричность исключала бы правильность противоположной точки зрения. По нашему мнению, каждая из этих двух теории справедлива, и их следует не противопоставлять, а рассматривать в единстве. Однако если деятельность прямых и косых мышц нужно признать как определяющую в преломляющей силе глаза, то за хрусталиком и кольцевой мышцей следует оставить лишь вспомогательную функцию полкоррекции. Такой подход, думается, объяснит все противоречия и несообразности западных теорий, склонных к излишней исключительности и соперничеству. Не надо думать, будто Природа, этот величайший и совершеннейший конструктор, создает в своих машинах лишние детали или станет терпеть их присутствие, если они таковыми окажутся.
* Аккомодация - приспособление глаза к видению на различных расстояниях.
** Гиперметропию обычно, но неправильно называют дальнозоркостью, а миопию - близорукостью, хотя человек с такими нарушениями зрения не может видеть ни удаленные, ни, соответственно, близкие предметы с той же четкостью, как видит их человек со зрением здоровым.
*Шрифт диамант - мельчайший размер используемого шрифта. Высота литеры в шрифте диамант составляет 1,5 мм для заглавной буквы и около 1 мм для строчной.
** Ретиноскоп - инструмент, предназначенный для определения рефракции глаза. Выводы, сделанные на основе ретиноскопии, совершенно объективны и ни в коей мере не зависят от субъективных ощущений обследуемого.
В дальнейшем мы, по мере надобности, еще не раз будем возвращаться к этому пункту, а сейчас вновь обратимся к изображению, которое получается на сетчатке. Поскольку хрусталик представляет собой двояковыпуклую линзу, то изображение предметов, возникающих на сетчатке, в согласии с законами физики оказывается уменьшенным и перевернутым. Сложный процесс восприятия зрительных раздражений, начатый в сетчатке, заканчивается в зрительной зоне коры больших полушарий. Он осуществляется благодаря зрительному анализатору, который и проводит окончательное различение раздражений. Именно поэтому мы различаем форму предметов, их окраску, величину, освещенность, расположение, движение. Изображение предметов на сетчатке, перевернутое хрусталиком, в головном мозге еще раз переворачивается до совпадения с их реальным расположением. Это происходит вследствие влияния различных психических причин, среди которых определяющую роль играет взаимодействие возбуждений, поступающих в мозг ото всех органов чувств.
Глаз, таким образом, просто световоспринимающее устройство, вроде фотоаппарата или кинокамеры, "видит" же только наш мозг. Это он складывает информацию, полученную от миллионов светочувствительных клеточек нашего глаза, в замысловатые картины; это здесь, в мозге, "проявляются снимки", сделанные глазами. Именно тем, что видит не глаз и слышит не ухо, а мозг, являющийся посредником нашей души, нашего личного "я" в грубом мире материи, объясняется то курьезное обстоятельство, что мы так часто видим или слышим не то, что есть, а лишь то, что нам уже известно или знакомо. Сколько раз каждый из нас ловил себя на том, что не приметил какой-либо особенности у предмета, десятки раз нами прежде виденного, пока кто-то другой, знающий, не сказал нам о ней!
§ 5. ТЕОРИЯ ЗАПАДНОЙ НАУКИ О РАЗРУШИТЕЛЬНОМ
ВЛИЯНИИ НА ЗРЕНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ. ИСТОРИЯ ВОПРОСА
Большинство ученых-офтальмологов, кажется, искренне считают, что последнее слово в вопросах рефракции уже сказано, и сказано более ста лет назад немецкой наукой. Если разделять их взгляды, то придется погрузиться в уныние. Сегодня почти каждый человек страдает той или иной формой аномалии рефракции, но уже более ста лет нас пытаются убедить в том, что для подобных нарушений зрения, которые не только причиняют неудобства, но зачастую мучительны и опасны, нет никаких смягчающих мер и никакого иного способа избавления, кроме тех оптических костылей, которые известны нам как очки. Нередко уверяют нас и в том, что в современных условиях жизни практически не существует и никаких профилактических мер. Во всем этом, на наш взгляд, проявляется бессилие и бесполезность официальной офтальмологии.
Офтальмологи в один голос твердят, что орган зрения человека никогда не предназначался Природой для тех целей, в которых он используется в наше время, то есть для работы на близком расстоянии, чего требуют от нас современные условия жизни. По
их мнению, Природа, конструируя преломляющие устройства для глаз человека, допустила серьезный просчет. Она, считают офтальмологи, не предполагала, что человек придумает крохотные крючочки и закорючки, назовет их буквами и знаками препинания и станет с их помощью обмениваться информацией. Ради этого, поучают они нас, человеку пришлось сделаться достаточно близоруким, чтобы иметь возможность разбираться в своих же каракулях. Вот здесь якобы и начались наши неприятности.
С возрастом, говорят нам, хрусталик делается менее эластичным, уплощается он еще хорошо, но зато теряет способность увеличивать свою кривизну, в результате чего к старости человек становится дальнозорким, и тогда при чтении, письме или какой-либо ручной работе он вынужден прибегать к очкам.
Короче говоря, ученые-теоретики считают себя мудрее и дальновиднее самой Природы, создавшей столько чудес вокруг, к числу которых принадлежат и сами эти теоретики, явно неспособные хотя бы отдаленно приблизиться к творческой силе и предусмотрительности столь самонадеянно критикуемой ими Природы.
Да, действительно, эволюция глаза вроде бы завершилась задолго до появления школ, печатных изданий, электрического освещения, кино и телевидения. До этого, однако, он идеально служил потребностям человека. Мужчина в те далекие времена был охотником, пастухом, земледельцем или воином. Нам говорят, что он нуждался главным образом в зрении вдаль. А поскольку глаз в покое приспособлен именно для зрения вдаль (отголоски все той же теории о расслаблении кольцевой мышцы и уплощении хрусталика), то полагается, . что процесс зрения является столь же пассивным процессом, как и восприятие звука, не требующее никакого мышечного усилия. Считается, что зрение вблизи было скорее исключением, на которое требовалось приложение мышечных усилий настолько малой продолжительности, что зрительный процесс в этом случае мог осуществляться без какой-либо ощутимой нагрузки на механизм аккомодации.
Надо признать, что все это выглядело бы весьма убедительным объяснением проблемы, если бы человечество в те незапамятные времена состояло из одних только мужчин, которым, по мнению находчивых толкователей, нужно было глядеть только вдаль, но поскольку не приходится сомневаться, что женщины в те времена также существовали, то вся эта столь блистательно разработанная теория рушится, как карточный домик. Дело в том, что авторы данной теории забывают либо замалчивают, что первобытная женщина была швеей, ткачихой, вышивальщицей и вообще мастерицей во всех родах изящных и тонких работ. И тем не менее у женщин, живших в ту же пору, что и означенные мужчины, зрение было столь же хорошо, как и у этих последних.
Когда же человек научился передавать свои мысли посредством письма и печатных изданий, к глазу, бесспорно, стали предъявляться ранее неведомые требования. Поначалу это коснулось весьма немногих людей, но постепенно круг их все расширялся и расширялся, пока в так называемых развитых странах большая часть населения не оказалась подверженной влиянию этих новых требований. Так, если несколько столетий назад в этих странах даже властителей и царей не учили читать и писать, то сегодня в них заставляют ходить в школу всех без разбору, не считаясь с тем, хотят они того или нет *.
Если несколько поколений назад книги были дороги и редки, то сейчас они доступны всем и каждому. С появлением газеты с ее бесконечными колонками скверно написанного и не менее скверно напечатанного текста на чтение газет и журналов стала уходить значительная часть жизни цивилизованных людей, так как чтение всего этого стало считаться мерилом образованности и культуры.
* Заратустра у Ницше говорит в одном месте так: "То, что каждый имеет теперь право учиться читать и писать, портит надолго не только письмо, но и мысль". О том, сколь пагубное влияние на зрение оказывают эти так называемые школы, мы еще скажем в дальнейшем..
Сравнительно недавно на смену свечам пришло искусственное освещение, что теперь искушает людей переносить свои занятия и развлечения на те часы, в течение которых первобытный человек вынужден был отдыхать.
И наконец 5 уже совсем недавно появились кино и телевидение, призванные довершить этот предположительно губительный процесс.
Было ли разумным ожидать, что Природа учтет все эти обстоятельства и создаст такой орган, который отвечал бы возникшим дополнительным требованиям? В современной офтальмологии общепринятым является мнение, что Природа не предусмотрела и не могла предусмотреть всех этих обстоятельств, то есть, повторим еще раз, она, создавшая столько чудес и так изумительно все организовавшая в мире животном, растительном и минеральном, оказалась, по мнению сторонников этой теории, глупее собственного дитяти - человека, в особенности же тех людей, которые разработали такую теорию. По этой же логике, помимо прочего, оказывается, что, хотя развитие цивилизации и зависит от органа зрения более, чем от любого другого органа чувств, глаз тем не менее оказался совсем не приспособлен для решения своих задач.
Существует множество фактов, которые, как кажется, подтверждают такой вывод. В то время как первобытный человек практически не страдал от пороков зрения, сегодня среди людей старше 21 года и живущих в условиях цивилизации девять из десяти имеют плохое зрение. С возрастом это соотношение возрастает, и среди сорокалетних практически невозможно найти человека, который бы не страдал от каких-либо недостатков зрения. Так утверждает статистика.
Более ста лет медики ищут метод остановить разрушительное воздействие цивилизации на глаз человека. Германия, для которой этот вопрос имел когда-то жизненно важное военное значение, потратила миллионы и миллионы марок на выполнение советов специалистов, но все было впустую. В настоящее время большинство изучающих этот вопрос допускают, что те методы, которые прежде самонадеянно защищались как надежные гаранты зрения, дали немного или не дали совсем ничего.
Отчего это? Оттого, что теория, утверждающая, будто наши предки нуждались только в зрении вдаль и что зрение вблизи было исключением, основана лишь на ученых домыслах. Наши предки тоже много работали, пользуясь глазами для смотрения на близком расстоянии. Городские жительницы всегда гордились своей филигранной вышивкой. Крестьянки после тяжелой работы вечерами делали декоративные швы и украшали мережкой одежду, а их мужья длинными зимними вечерами читали книги при тусклом свете масляной лампы. При этом если вы внимательно посмотрите на какую-нибудь старинную книгу или альманах, то убедитесь, что бумага обычно была грубой и шероховатой, а шрифт мелким и не очень четким. Тем не менее в те времена процент серьезных проблем со зрением не был столь высок, как ныне, и причины тому не те, которые мы описали выше, когда знакомили читателя с теориями западной науки.
§ 6. НАРУШЕНИЯ ЗРЕНИЯ
Говоря о нарушениях зрения, мы не станем касаться таких состояний, как слепота, катаракта, глаукома, а будем говорить только об аномалиях рефракции, но по ходу дела читатель, как нам думается, сможет сам проследить ту связь, которая существует между аномалиями рефракции и всеми прочими нарушениями зрения.
Аномалии рефракции бывают как врожденными, так и приобретенными в течение жизни в результате неправильного пользования зрением. По мнению ортодоксальной западной науки, врожденные нарушения обычно связаны с неправильностью формы глазного яблока, его удлиненностью или укороченностью, а приобретенные с потерей хрусталиком своей эластичности и одновременным ослаблением кольцевой мышцы. В обоих случаях ученые мужи прописывают одно средство - очки.
Мы уже сказали, что не разделяем полностью этой теории в отношении хрусталика и цилиарной мышцы. Теперь внесем уточнение по поводу формы глазного яблока.
Распространенность миопии, неудовлетворенность объяснениями ее первопричины и, наконец, тщетность всех предложенных методов ее профилактики привели некоторых авторов к выводу, будто удлиненное глазное яблоко - естественное физиологическое приспособление к потребностям цивилизации. Против такой точки зрения можно выдвинуть два неоспоримых довода. Первый -миопический глаз не видит даже на близком расстоянии так же хорошо, как глаз нормальный. Второй - данный дефект имеет тенденцию к усилению с очень серьезными отрицательными последствиями, часто приводящими к слепоте. Известно, что многие специалисты допускают существование двух видов миопии: физиологическую (с минимальной вредностью) и патологическую (прогрессирующую). Но поскольку сказать с определенностью, будет ли данный случай прогрессировать или нет, невозможно, то его диагностирование, пусть даже оно будет правильным, имеет скорее теоретическую, нежели практическую ценность.
Сотни лет труда в неверном направлении ввергли западных ученых в трясину отчаяния и противоречия. Но в истинном свете проблема оказывается очень простой. Исходя из фактов, касающихся причин и лечения аномалий рефракции, легко понять, почему все прежние попытки предотвратить миопию оказались безуспешными: они были нацелены только на то, чтобы уменьшить воздействие напряжения, оказываемого на глаза выполнением работы на близком расстоянии. При этом забывалось об усилии, которое необходимо, чтобы увидеть удаленные объекты, и полностью игнорировалось психическое напряжение, лежащее в основе напряжения зрительного.
Здесь необходимо сказать, что при удлиненной форме глазного яблока изображения предметов, расположенных далеко от глаз, возникают четкими не на сетчатке, а впереди нее. Вот почему очертания отдаленных предметов при миопии кажутся человеку расплывчатыми. При укороченной же форме глазного яблока (гиперметропии) изображения предметов, расположенных близко к глазам, получаются также расплывчатыми, потому что точка фокуса в этом случае находится позади сетчатки. При этом если официальная западная наука считает, что такая форма глаза постоянна, то мы полагаем, что она переменна и вызвана, в случае приобретенной аномалии рефракции, напряженным состоянием мышц, опоясывающих глазное яблоко.
Так, причиной возникновения приобретенной миопии, когда человек не видит дальше своего носа, является напряжение косых мышц глаза, которые опоясывают глазное яблоко посередине и сжимают его во время работы на близком расстоянии. Из-за того, что эти мышцы не могут расслабиться, глазное яблоко принимает вытянутую форму, что и не позволяет сфокусировать на сетчатке четкое изображение удаленных предметов. Соответственно причиной приобретенной гиперметропии является напряженное состояние прямых мышц глаза, приводящее к уплощению глазного яблока в переднезадней оси и неспособности сфокусировать на сетчатке четкое изображение близлежащих предметов. Причина астигматизма заключается в неравномерно напряженном состоянии глазных мышц, что приводит к искривлению роговой оболочки глаза и неодинаковому преломлению световых лучей в различных его меридианах. Наконец, причина косоглазия - это более напряженное состояние какой-либо или каких-либо прямых мышц глаза, приводящее к отклонению глаза в ту или иную сторону *.
При таком понимании проблемы у нас появляется существенное удобство - единый способ лечения всех четырех типов нарушения зрения, и это лечение заключается в том, чтобы научиться снимать напряжение в наружных мышцах глаз, с устранением которого указанные состояния немедленно исчезнут. При этом в качестве контраста к расслаблению (что только усилит его действие) будут весьма полезны и динамические упражнения. Первопричиной всех таких напряженных состояний глазных мышц является психическое напряжение, поэтому мы ниже и даем много упражнений и рекомендаций именно психического, а не только физического характера. Расслабление это ключ к пониманию и решению проблем, связанных с приобретенными нарушениями зрения.
* Здесь интересно было бы проследить зависимость между недостатками характера и темперамента человека и тем, к напряженности каких мышц глаза эти недостатки необходимо приводят. Но не будем отвлекать на это внимание читателя. Несколько забегая вперед, скажем лишь, рискуя, правда, навлечь на себя неудовольствие некоторых: чистота совести означает спокойствие психики, спокойствие психики является выражением ее здоровья, а здоровье психики имеет своим неизбежным следствием здоровье глаз.
Теперь несколько слов о якобы врожденной неправильности формы глазного яблока. Как мы уже выяснили, форма глаза не является постоянной, а стало быть, бессмысленно говорить о ее врожденной неправильности, можно говорить лишь о ее относительной неправильности. Эта относительная неправильность в таких случаях всегда связана с недоразвитостью внешних мышц глаза, имеющих задачей менять его форму - делать его более длинным или коротким. При этом такая нехватка силы в мышцах всегда сопровождается недостатком эластичности у самого глазного яблока, для которого оказывается непривычным резко изменять свою форму. Получается, что если недостаточно развиты прямые мышцы, то форма глаза будет удлиненной, а если косые, то - укороченной. В обоих случаях опять имеем тот же способ лечения: динамические и статические упражнения, перемежаемые расслаблением, а очки вскорости можно будет выкинуть.
Но истлевшие заповеди старой немецкой науки до сего дня продолжают довлеть над умами многих офтальмологов и мешают им поверить очевиднейшим свидетельствам наших ощущений. Немецкая офтальмология, особенно в нашей стране, по-прежнему считается неприкосновенной, и никакие факты для медиков не являются основанием проявлять к ней недоверие. Но правда усиливается накоплением фактов, и рабочая гипотеза не может быть признана истинной, если с ней не согласуется какой-либо факт, даже если он только один, а их между тем множество. Общепринятые теории аккомодации и причин аномалий рефракции отделываются от этого множества фактов поверхностными объяснениями. Поэтому, рискуя даже наскучить, мы дерзнем сказать еще несколько слов о том, как все-таки осуществляется аккомодация.
По мнению официальной науки, способность цилиарной мышцы к сокращению и расслаблению, с одной стороны, и природная эластичность хрусталика - с другой, являются главными условиями фокусировки в глазу. Однако бесчисленные опыты вдумчивых ученых (мы вновь имеем в виду школу Бейтса) показали, что хрусталик глаза не является главным фактором аккомодации. В частности, это неопровержимым образом доказывают исследования с глазами, в которых хрусталик был удален вовсе. Регулировка, необходимая для зрения на различных расстояниях, осуществляется в глазу точно так же, как в фотоаппарате, то есть путем изменения длины органа зрения. Данное изменение происходит под воздействием мышц, находящихся снаружи глазного яблока, способность же хрусталика менять свою кривизну имеет в лучщем случае лишь вспомогательную функцию подкоррекции. В равной мере этими наблюдениями было доказано, что аномалии рефракции связаны не с какими-либо органическими изменениями в форме глазного яблока или в строении хрусталика, а с функциональным расстройством действия мышц, окружающих глазное яблоко, и, стало быть, могут быть устранены.
Мы вполне сознаем, что таким заявлением ради лучшей участи человечества оспариваем столь долго неоспоримое учение немецкой офтальмологии. Но к таким утверждениям нас приводят не подлежащие какому-либо сомнению факты, и никакая научная теория не может устоять под их натиском.
§ 7. НЕПОСТОЯНСТВО РЕФРАКЦИИ
Никто из исследователей не принимал во внимание того факта, что рефракция глаза не является постоянным состоянием, что она непрерывно изменяется.
Теория о том, будто аномалии рефракции вызваны деформациями глазного яблока, естественно, рождала вывод, что они представляли собою неизменное состояние и что нормальная рефракция - некое постоянное состояние. Однако на самом деле факты не соответствуют такой точке зрения.
Если мы понимаем, каким именно образом форма глазного яблока регулируется его наружными мышцами и до какой степени мгновенно она изменяется под их воздействием, то нам легко понять, что никакое рефрактивное состояние, нормально оно или нет, не может быть постоянным. Не существует ни одной пары глаз с постоянным и неизменным значением аномалии рефракции. Каждый офтальмолог по собственному опыту должен знать, что теория о неизлечимости аномалий рефракции не соответствует действительности. Нередко такие нарушения зрения самопроизвольно излечиваются или же меняют форму. Длительное время в науке было принято либо игнорировать такие факты, причиняющие почтенной теории беспокойство, либо отделываться от них поверхностными объяснениями. И мы теперь утверждаем, что у всех людей с аномалиями рефракции в течение дня и ночи наступают мгновения, когда их зрение делается совершенно нормальным, а их ги-перметропия, миопия или астигматизм полностью исчезают. Равным образом может меняться и форма аномалии: миопия и ги-перметропия переходят друг в друга, а одна форма астигматизма замещается другой. Специалистов, для которых такие аксиомы суть откровения, мы можем только пригласить без предвзятости провести соответствующие наблюдения.
Д-р Бейтс пишет, что, осматривая тысячи пар глаз в нью-йоркской больнице, он отмечал случаи, когда аномалии рефракции либо самопроизвольно меняли форму, либо полностью исчезали. Из этого, естественно, следовал вывод, что аномалии рефракции излечимы, в противном случае они не должны были бы самопроизвольно исчезать или менять свою форму.
Очень важно понять, что когда глаз рассматривает какой-либо незнакомый объект, то всегда появляется аномалия рефракции. Известное всем утомление глаз при разглядывании картин и прочих экспонатов в музее - один из примеров такого рода.
Здесь уместно сказать несколько слов о психологической установке, о пессимумах и оптимумах. Все, что человеку видеть интересно, является для глаза оптимумом: включаются скрытые резервы, и человек видит объекты нормально. Но как только пропадает интерес да еще появляются неуверенность или принуждение, то рассматриваемый объект выступает в роли пессиму-ма. Так, для большинства посетителей кабинета окулиста проверочная таблица всегда является пессимумом, и их зрение при проверке оказывается значительно хуже, чем на самом деле. Но если вы можете видеть ее с нормальным зрением, значит, вы в состоянии увидеть в этом мире практически все, что захотите. Пациенты, которые не могут увидеть буквы на проверочной таблице, нередко оказываются способными увидеть другие объекты такого же размера и с того же расстояния. Помните: будет ли предмет, на который вы смотрите, или шрифт на проверочной таблице четок или расплывчат, зависит от способа, которым вы смотрите на него. Посмотрите на него напрягшись, и он покажется вам неразборчивым. Взгляните на него легко, сделав глубокий вдох, и шрифт станет четче. Почему? Потому что усилие является тем самым фактором, который ухудшает зрение. Таким образом, результаты подобных обследований сильно зависят от условий, в которых они проводятся.
Можно взять лучшие в мире глаза и проверить их так, что обладатель их не сможет служить в армии. И наоборот, проверка может быть проведена так, что глаза, явно имеющие ненормальное зрение, за несколько минут, необходимых для проверки, достигнут зрения нормального и смогут идеально прочитать проверочную таблицу. Д-р Бейтс приводит поразительный пример этого рода: одна девочка имела столь сильное зрение, что могла невооруженным глазом видеть спутники Юпитера, но она становилась миопиком, как только ее просили решить в уме какую-нибудь задачку по математике - предмету, слишком для нее неприятному.
В условиях физического или психического дискомфорта, такого, как боль, насморк, кашель, температура, воздействие жары или холода, волнение, гнев, депрессия, в нормальном глазу обязательно возникают аномалии рефракции, а в глазу, где они уже существуют, эти аномалии усугубляются. Шум также является причиной ухудшения зрения нормального глаза. Неожиданный громкий звук способствует снижению зрения, знакомые же звуки этого не делают.
Любая аномальная работа внешних мышц глазного яблока обусловливается напряжением, а также усилием увидеть, которое выступает как одна из форм напряжения, и со снятием этого напряжения действие мышц нормализуется, а все аномалии рефракции исчезают.
Глаз может быть поражен катарактой, может страдать заболеванием сетчатки или атрофией зрительного нерва, но, пока он не прилагает усилия увидеть, его внешние мышцы работают нормально и никакой аномалии рефракции не происходит. Этот факт позволил нам найти способ, посредством которого возможно устранить все аномальные состояния, считавшиеся неизлечимыми.
Каждой аномалии рефракции соответствует- свой вид напряжения. Так, миопия (близорукость) связана не с использованием глаз для работы на близком расстоянии, как это обыкновенно думают, но именно с усилием увидеть отдаленные объекты, и, соответственно, гиперметропия (дальнозоркость) развивается не из-за рассматривания удаленных объектов, а в результате постоянных усилий видеть объекты в ближней точке, что чаще всего происходит у людей, не умеющих читать без напряжения.
Но все люди при определенных условиях могут по желанию расслабиться. Усилие увидеть может быть временно уменьшено при всех неосложненных аномалиях рефракции довольно простым способом: для этого надо некоторое время смотреть на чистую стену без старания увидеть. Иногда требуется много времени и изобретательности, чтобы достичь непрерывного расслабления. Как и во всем, один и тот же способ не подходит для всех. Надо сказать, что способы, которыми люди напрягаются в усилии увидеть, бесконечны. Точно так же разнообразны и методы, которые можно использовать для снятия или уменьшения напряжения. Всеми возможными способами, многократными повторениями и постоянным показом следует всегда и везде подчеркивать, что идеальное зрение приобретается только расслаблением.
Итак, мы утверждаем, что коль скоро никакая аномалия рефракции не представляет собой неизменного состояния, то низкие степени аномалий могут быть полностью устранены, а более высокие - снижены, а затем также устранены.
§ 8. ПСИХИКА И ЗРЕНИЕ
Мы надеемся, что все ранее сказанное подготовило наших читателей к такой постановке вопроса и теперь для них не будет ничего неожиданного в утверждении, что в основном мы видим мозгом и лишь частично глазами. Зрение только на одну десятую представляет собой физический процесс и на девять десятых является процессом психическим. Стало быть, не приходится сомневаться в том, что между зрением и психикой существует тесная взаимосвязь. Рассмотрим, в чем она заключается и какие выводы нам по ходу дела следует из этого извлечь.
Фактом остается то, что, когда психика отдыхает, ничто не может утомить глаз. Когда же психика напряжена, ничто уже не может дать глазам отдыха, потому что глаза как никакой другой орган являются орудием души, в котором она к тому же и отражается. Поэтому все, что дает отдых психике, полезно и для глаз, а также наоборот.
Каждый, наверное, замечал, что глаза меньше устают, когда читаешь какую-нибудь интересную книгу, и что они устают почти сразу же, когда берешься за чтение книги скучной или трудной для понимания. Так, школьник может просидеть всю ночь напролет, взахлеб читая увлекательный роман и ни разу при этом не вспомнив о своих слабых глазах; но когда тот же школьник посидит пару часов за уроками (не то чтобы ночью, а даже и днем), он очень быстро почувствует, что глаза его сильно устали. И это не иллюзия, не обман чувств, все это на самом деле так. Отчего же это происходит?
Интересная книга выступает в роли оптимума, а скучные или трудные уроки - пессимума. Оттого в первом случае психика расслаблена и отдыхает, а стало быть, и глаза находятся в оптимальном рабочем состоянии и в результате утомления не происходит; во втором же случае человеку скучно, он вынужден делать постоянные (и весьма значительные) усилия, чтобы заставить себя сосредоточиться, и в результате психика перенапряжена, а значит, напряжены и мышцы глаз, глаза работают в дискомфортных условиях и скоро утомляются. В итоге человек не только ничего не усваивает и понапрасну теряет время, поскольку в таком состоянии духа притупляется внимание и слабеет память, но и портит себе зрение, если подобное времяпрепровождение имеет у него не случайный, а достаточно регулярный характер. Это, так сказать, гимнастика для глаз с обратным знаком.
"Любое ограничение глаз или вмешательство сознания в процесс чтения ухудшает зрение,- считает г-жа Маргарет Корбетт.- Глаза - это неуправляемые органы, жаждущие видения. Они должны функционировать без сознательного управления - так, как функционирует сердце. Всякий раз, когда мы стараемся управлять ими или ограничивать в чем-то их свободу, появляется громадное напряжение не только глаз, но и психики".
Невозможно увидеть что-либо идеально в миг, когда мозг находится в напряжении. Временные обстоятельства могут способствовать возникновению усилия увидеть, но это усилие всегда выступает как напряжение и влечет за собой появление аномалий рефракции. Однако основа напряжения кроется в неправильных привычках мышления. Пытаясь снять это напряжение, ученик должен постоянно бороться с мыслью, будто для того, чтобы сделать что-то хорошо, необходимо усилие. Западная цивилизация устроена так, что эта мысль пестуется в нас буквально с колыбели. Вся система образования и воспитания основана на ней. Учителя, которые смеют называть себя современными и считать себя цивилизованными людьми, все еще цепляются за нее под теми или иными предлогами, считая это, например, необходимой помощью процессу обучения, а то даже и законом Природы. Есть настоятельная надобность в том, чтобы развеять это заблуждение, потому что девятью десятыми своей глупости человечество обязано именно ему.
Как для глаза естественно видеть, так и для ума естественно постигать знания. Любое усилие в каждом из этих случаев не только бесполезно, но и вконец расстраивает эти процессы. Различными видами принуждения можно вбить в голову ребенка несколько фактов, но никогда нельзя заставить его научиться чему-нибудь. При этом факты останутся, если вообще останутся, бесполезным хламом в его мозгу. Они нисколько не способствуют жизненным процессам мышления. Поскольку они не получаются и не усваиваются естественным (то есть без принуждения) путем, то они разрушают от Природы данное нам стремление ума к приобретению знаний. Покидая стены школы, института или университета, такой человек часто не только ничего не знает, но в большинстве случаев и не поддается какому-либо обучению в дальнейшем.
Мы утверждаем, что реальное постижение знаний и творческое мышление возможны лишь в расслабленном (то есть ненапряженном) состоянии психики, которое и есть состояние наибольшего внимания. Расслабление - секрет нормализации многих функций. Занимайтесь расслаблением и запоминайте ощущения, производимые им, для того, чтобы потом вызывать их вновь и вновь. Сделайте расслабление стилем, образом своей жизни, привычкой как в работе, так и в отдыхе - и вас удивят изменения, произошедшие с вашими глазами, а также мышлением, памятью, вниманием, настроением и всем организмом. Богатая и разнообразная деятельность, протекающая на фоне спокойствия психики (того, что древние называли равнодушием aequanimitas, каковое весьма далеко от нынешнего безразличия - индифферентности),- это путь успеха, залог самореализации, к которой сознательно или бессознательно каждый стремится.
Когда глаза смотрят без усилия, они, расслабляясь, устраняют напряжение. Кровоток при этом вымывает и выносит из кровеносных сосудов глаз разные закупорки и шлаки. В результате к человеку возвращается зрение. Изначально усилие увидеть является психическим усилием, а напряжение психики во всех случаях сопровождается потерей психического контроля. Анатомически результаты усилия увидеть удаленные объекты могут быть теми же самыми, что и при рассматривании какого-нибудь близкого объекта без усилия, но в одном случае глаз делает это вынужденно, а в другом -это происходит само собой. Глаз с несовершенным зрением пытается сделать невозможное, стараясь фиксированно, то есть пристально, смотреть на одну точку в течение ощутимого промежутка времени. Так, когда он смотрит на незнакомую букву и не видит ее, он продолжает смотреть на нее, уже прикладывая усилие, чтобы увидеть ее лучше. Подобное усилие всегда кончается ничем и служит важным фактором временного ухудшения зрения.
Эти факты, видимо, в достаточной мере объясняют, почему зрение ухудшается по мере развития цивилизации, ведь в условиях цивилизованной жизни психика людей находится в постоянном напряжении. У людей появляется больше поводов волноваться. При этом цивилизованным людям нет нужды сохранять хладнокровие и быть выдержанными, взирая на то, от чего зависит их существование. Если бы первобытный человек позволял себе так нервничать, он бы вымер, так и не создав цивилизации. Цивилизованный же человек выживает и передает свои отрицательные психические данные и дурные привычки потомкам, у которых эти скверные свойства еще более усугубляются. Интересно, что животные реагируют на условия цивилизации так же, как и люди. Д-р Бейтс, этот неутомимый исследователь и реформатор, пишет, что он обследовал "множество домашних животных и животных из зверинца и во многих случаях нашел их миопическими, хотя они, естественно, не читали, не писали, не шили и не печатали на машинке".
Когда глаз нормален, зрение представляет собой столь естественный бессознательный процесс, что остальные мышцы тела расслабляются. Это относится и к грудным мышцам, что обеспечивает глубокое естественное дыхание. Но когда глаза напрягаются, происходит, как правило, сбой хорошего дыхания, дыхание делается стесненным из-за чрезмерной сжатости грудных мышц и тем самым снижает поступление столь необходимых всему организму кислорода и праны. А что это значит, нашим читателям уже хорошо известно*.
Люди с нормальным зрением, по всей видимости, более спокойны, спокойнее относятся к разного рода событиям и не волнуются из-за каждой помехи, действительной или мнимой. Избавьтесь от "вируса" испытываемых вами тревог и волнений - от этого вы только выиграете, выиграют и ваши глаза.
Расслабление может помочь даже при самых серьезных нарушениях зрения. Поэтому не надо бояться расслабления: оно не может повредить. Оно лишь добавит вам благополучия и ничего больше. Многих оно вернуло из царства тьмы к зрению.
Не забывайте, секрет любого расслабления кроется в психике: приятные, радостные
* Ссылка на сделанный автором перевод книги Йога Рамарачаки "Хатха-йога". - Примеч. ред.
Проделайте такой опыт: сядьте удобно и (никуда не торопясь) закройте глаза. Прикройте их ладонями так, чтобы ладони не касались век. Без усилия и свободно вспомните свой самый приятный отпуск. Предположим, на побережье моря или в горах, в лесной чаще, на берегу озера или у реки. Оживите в памяти все, что вам удастся вспомнить...
' "Нет большей муки, как вспоминать в годину невзгод счастия время".
Не правда ли, открыв глаза, вы сознаете, что успокоились и что зрение у вас сейчас лучше обычного? Когда воспоминание идеально, психика также находится в покое. Когда психика находится в совершенном состоянии покоя, зрение всегда нормально.
Феномен зрения зависит от интерпретации мозгом изображения на сетчатке -ведь то, что мы видим,- это не само изображение на сетчатке, а наша личная интерпретация его. У двух человек с нормальным зрением не сложится одинакового представления об одном и том же рассматриваемом объекте, ибо их интерпретации изображения на сетчатке будут различаться так же, как различаются их индивидуальности. Когда же зрение несовершенно, в интерпретации объектов происходят еще большие различия. В последнем случае это является свидетельством утраты психического контроля, который отвечает за аномалии рефракции. Можно сказать, что, когда расфокусирован глаз, расфокусирована и психика.
Люди с нормальным зрением используют свою память или мысленное представление в помощь зрению, поскольку зрение в значительной степени определяется содержанием мысленного представления и воспоминания. Но когда зрение несовершенно, не только глаз сам по себе дефектен, но нарушены еще и память и мысленное представление. Таким образом, психика лишь добавляет свои несовершенства к несовершенному изображению на сетчатке.
Возможно, кому-нибудь еще и покажется удивительным утверждение, что среди способностей мозга, ухудшающихся со зрением, в первую очередь страдает память, но мы ничего не можем поделать: это совершается, и совершается необходимо. Поскольку значительная часть образовательного процесса заключается в накоплении фактов, а все другие психические процессы зависят от усвоения человеком этих фактов, то нетрудно понять, сколь мало достигает человек, испытывающий трудности со зрением, простым надеванием очков. Необычайная память первобытного человека приписывается обыкновенно тому факту, что из-за отсутствия подходящих средств записи он вынужден был полагаться на свою память, которая соответственно укреплялась*. Но, если исходить из установленного факта - связи памяти со зрением, то более обоснованно предположение, что память первобытного человека была хорошей по той же причине, что и его острое зрение, а именно благодаря расслабленному, то есть спокойному, состоянию психики.
* Мимоходом отметим, что Эдгару По принадлежит следующее изречение: "Если вы хотите забыть что-нибудь, немедленно запишите, что вы должны это запомнить". Ж.-Ж. Руссо, словно развивая эту мысль, писал несколько ранее: "Память служит мне только до тех пор, пока я на нее полагаюсь; как только я доверю то, что она хранит, бумаге, она изменяет мне, и я уже больше не помню, что записал".
Память первобытного человека, так же как и острота его зрения, встречается и у некоторых цивилизованных людей, но если были бы проведены необходимые исследования, то, без сомнения, обнаружилось бы, что факторы эти всегда встречаются вместе. Память нельзя усилить сколько-нибудь больше, чем может быть усилено зрение. Мы вспоминаем без усилия, точно так же, как и видим без усилия. Чем сильнее мы стараемся вспомнить или увидеть, тем в меньшей степени мы способны это сделать. Те, кто изучал проблему памяти, без колебаний признают справедливость этих слов.
Вещи, которые мы запоминаем, являются вещами, возбуждающими в нас интерес к ним. Причина затруднений при изучении тех или иных дисциплин кроется в том, что они нам не интересны и поэтому быстро надоедают, то есть это все те же пес-симумы и оптимумы. Когда нам скучно, наше зрение ухудшается. Скука представляет собою состояние психического напряжения, при котором глаза нормально функционировать не могут. Когда человек не заинтересован в чем-либо, его психика выходит из-под контроля, а без психического контроля человек не может ни учиться, ни видеть что-либо. Когда зрение становится нормальным, улучшается не только память, но и другие психические способности человека. Люди, избавившиеся от плохого зрения, часто обнаруживают, что способность делать свою работу у них улучшилась.
Эти факты доказывают, что любые проблемы со зрением гораздо теснее, чем принято думать, связаны с психикой и что разрешить их никакими выпуклыми, вогнутыми или астигматическими линзами нельзя.
Вернемся, однако, к представлению и воспоминанию, которые невозможны без совершенного расслабления, но, когда состояние расслабления достигнуто, развитие этих способностей улучшает не только интерпретацию изображений на сетчатке, но и сами изображения. Когда вы мысленно представляете, что видите какую-нибудь букву на проверочной таблице, вы на самом деле видите ее, поскольку будет невозможно расслабиться и хорошо представлять букву и в то же время напрягаться и видеть ее нечетко.
Для тренировки чаще всего удобней пользоваться такой таблицей, все буквы которой вам предварительно известны: тогда знакомство с ними даст вам возможность смотреть на них без напряжения, то есть без старания увидеть. Ежедневное чтение маленьких знакомых букв с самой большой дистанции, с которой они могут быть вами увидены, дает глазам отдых, поскольку глаз всегда до некоторой степени расслабляется, видя знакомые объекты. При этом учтите, что наиболее удобным состоянием для упражнений на воспоминание является обычно такое, когда глаза закрыты и прикрыты ладонями рук. По мере тренировки станет также возможным вспоминать и с открытыми глазами.
Кстати, об этой таблице. Последователи Бейтса составили, например, такую английскую фразу:
" Relaxation/Normalizes/Eye trouble ".
Находчивые переводчики предложили по-русски такой вариант:
"Расслабление/Даст отличное/Зрение глазам".
Наклонными палочками разделены три вертикальные строки таблицы, в каждой строке - одинаковое число букв. Таким образом, самой верхней горизонтальной строкой в ней будет: Р Д 3, буквы этой строки самые большие. Следующая строка А А Р дается уже меньшими буквами - и так далее в порядке убывания, вплоть до самой нижней строки: Е Е М, буквы в которой самые мелкие из всех. Повторяем: запомнив фразу, вы, двигаясь сверху вниз по вертикальной строке, знаете, какая будет следующая буква. Зная ее, вы ее представляете, и это мысленно-зрительное представление помогает вам ее увидеть.
Но остерегайтесь при этом хитрить со зрением! Не обманывайте сами себя, пытаясь каким-либо неестественным образом сделать шрифт четче, например прищуриваясь, наклоняя голову, надавливая пальцем на глазное яблоко, глядя искоса и множеством других способов, которые напряженному глазу представляются увеличивающими остроту зрения. Эти хитрости ни к чему вас не приведут. Вам нужно только свободное, широкое, открытое и легкое смотрение, то есть расслабленный взгляд. Если вы заметили, что используете ухищрения, то закройте глаза, расслабьте сначала верхние, затем нижние веки, а после этого расслабьте заднюю часть глазных яблок. Затем с глубоким выдохом откройте глаза, и вы увидите буквы. Возможно, вас снова удивит простота способа, который позволяет добиться ясности зрения.
Надо сказать, что одна из причин столь великого множества проблем со зрением в наши дни кроется в отсутствии времени на развлечения. Люди практически потеряли вкус к развлечению, утратили культуру и искусство развлечения. Возможно, одна из парадоксальных причин этого - процветание индустрии развлечений, которая предлагает в конечном счете не развлечение,а лишь суррогат его. Противоестественный, бесчеловечный уклад современной жизни ни для кого не остается безнаказанным. Эту мысль можно развивать бесконечно долго, но мы предоставим эту серьезную работу другим исследователям, которым предстоит еще многое открыть в данном направлении, а сами ограничимся лишь констатацией того факта, что развлечения и игры, доступные в принципе всем, стали сегодня уделом лишь немногих счастливчиков. И это весьма печально.
Современному человеку следовало бы почаще останавливаться в беге своем и смотреть по сторонам. Возможно, тогда удалось бы спасти ту Красоту, которой еще так много осталось в этом безумном, безумном, безумном мире!
Таким образом, лечение больных глаз заключается не в том, чтобы избегать работы вблизи или зрения вдаль, чтобы избегать яркого света или темноты, но всегда в том, чтобы избавиться от психического напряжения, которое лежит в основе несовершенной работы глаз на любых расстояниях и при любых условиях освещенности. Тысячи и тысячи раз было доказано, что это возможно сделать. Но напоминаем, что избавление от психического напряжения - это прежде всего изменение и оздоровление своего мышления, образа жизни, иные жизненные цели и ориентиры.
§ 9. КАК ПОРТЯТ ЗРЕНИЕ ДЕТЯМ
Эту тему, как уже, наверное, понял читатель, мы частично затронули в предыдущем разделе, где мы связали ее с неправильно поставленным процессом обучения, обвинив в порче зрения и психики детей школу.
При такой постановке вопроса нетрудно понять, что проблема зрения в современных условиях непосредственно упирается в проблемы школьного образования. Коль скоро уже десятки поколений людей в детстве принудительно обучались в школе и так, по видимости, оно будет продолжаться и впредь, то становится ясно, что школы, калеча детскую психику и культивируя в детях нервное напряжение, являются рассадником того психического микроба, который и портит зрение человечества. Остановимся на этой теме несколько подробнее, как она того заслуживает.
В детский сад и в первый класс школы ребенок идет с сияющим от счастья лицом и блестящими глазами. Но во втором-третьем классе он начинает томиться уроками и время кажется ему бесконечно тянущимся, а после четвертого-пятого класса детский окулист уже норовит надеть на ребенка очки и всяческими запугиваниями убеждает родителей согласиться с ним. И горе тогда зрению их ребенка, если они дадут себя убедить. Так что же случилось с глазами ребенка с той поры, как он пошел в школу?
До школы ребенок мог иметь острое зрение, а мог и не иметь его, и это было ему совсем не важно. Спроси его кто-нибудь: "Ты можешь увидеть воздушного змея?" -он бы мог посмотреть вверх и сказать "да" или "нет". Каков бы ни был результат, он его не волновал: настолько это не имело значения для его развлечения. Но то, что было неважным в игре, стало важным в школе. И ребенок ощутил на себе давление, принуждение к хорошей учебе. Поэтому он начал весьма усердно пялиться на доску. А принуждение уже само по себе вызывает напряжение глаз. Если же еще и доска находится в таком месте, что дает блики при разглядывании ее с того места, где ребенок сидит, да и незнакомые надписи на доске как бы подернуты дымкой (следы мела от предыдущих записей), то у ребенка естественным образом возникают проблемы со зрением. Поскольку слова на доске очень важны для него, он начинает, к примеру, косить, напрягая таким способом глаза для того, чтобы якобы лучше увидеть.
При этом чем больше усилий он прилагает, тем хуже он видит. Немудрено, что неопытный ребенок попадает в эту ловушку, ведь и гораздо более умудренные взрослые из нее не вылезают! В конце концов он начинает прикладывать еще больше усилий, и дело кончается тем, что он становится "очкариком".
Прибавьте к этому еще и то, что ребенок часами ежедневно оказывается заперт в четырех стенах под надзором учителей, которые нередко бывают нервны и раздражительны. В такой обстановке ребенка заставляют заниматься, при этом его вынуждают все время сидеть в одной и той же позе, не отвлекаясь и не разговаривая. Не надо также забывать, что нервное напряжение, проявлением которого является плохое зрение, может вызывать у окружающих аналогичное состояние. Особенно это справедливо в отношении детей, занимающихся с учителем, носящим очки.
Не редкость и то, что предметы, которые ему необходимо изучать, могут преподноситься весьма неинтересно. Вообще надо сказать, весь процесс обучения в школе или институте построен так, что ребенок и молодой человек вынуждены постоянно думать больше о получении хороших отметок, нежели о приобретении знаний для самого себя. Сколько психологических факторов, портящих зрение! И удивляться приходится не тому, что зрение у ребенка портится, а тому, что он вообще не становится слеп и туп.
Некоторые дети выносят эти противоестественные условия лучше, чем другие, но многие не могут устоять перед напряжением, и это естественно. Таким образом, школы становятся рассадниками не только миопии и всех иных аномалий рефракции, но также и косоглазия. Нет сомнения, однако, что большинство детей, когда они только начинают ходить в школу, свободны от этих видов нарушения зрения и что как частота, так и степень этих нарушений неизменно возрастают по мере продолжения образовательного процесса. Так, после пятого-шестого класса процент детей, носящих очки, существенно увеличивается. В старших классах большинство отличников носят очки, а в институте их ношение становится чуть ли не правилом.
При этом прямо-таки ужасает общественное отношение к этой проблеме. Считается, что если ребенок носит очки, то значит он "умный". Носить очки становится престижным! Родители и учителя с гордостью демонстрируют фотографии, с которых глядят юные очкарики. И такие взрослые не в состоянии понять, что ребенок в очках -это беда, аномалия, что на человека со здоровым вкусом и здравым смыслом эти изображения производят то же впечатление, как если б дети, изображенные там, были безруки и безноги и красовались своими костылями и протезами. Ребенок, надевший очки, - это укор невежеству и грубости взрослых*.
Таким образом, усилие разглядывания в школе возникает из-за принудительного характера обучения, отягощенного психическим напряжением, а пристальное смотрение - из-за напряжения, необходимого для видения надписей на доске. Многие взрослые говорят, что у них напряжение впервые появилось в школе из-за классной доски. Тем не менее эти доски все продолжают считаться необходимым элементом школьного образовательного процесса. Одно время старались облегчить этот процесс, используя светло-зеленые доски и желтый мел. Это, однако, ухудшает контраст по сравнению с тем, что дает белый мел на черном фоне, и приводит к еще большему напряжению глаз, поскольку их работа, как мы сказали, основана на контрасте.
Еще раз напомним очень важный принцип: человек не сможет увидеть что-либо совершенным зрением, если не видел этого объекта прежде. Когда глаз смотрит на незнакомый объект, то он всегда в большей или меньшей степени напрягается, чтобы увидеть его. При этом всегда возникают аномалии рефракции. Когда ребенок смотрит на незнакомые надписи или геометрические фигуры на доске, удаленные географические карты, схемы или рисунки, ретиноскоп всегда показывает, что он становится миопиком, хотя зрение его при других обстоятельствах может быть абсолютно нормально. То же самое происходит и у взрослых при разглядывании удаленного незнакомого объекта. Когда же глаз смотрит на знакомый объект, эффект оказывается совершенно иным. Удается не только рассмотреть его без напряжения, но и в последующем снижается усилие, прикладываемое при рассматривании незнакомых объектов. Последнее замечание исключительно важно, потому что оно является ключом ко всему процессу восстановления зрения.
* Нам бы не хотелось раздражать некоторых из наших читателей, но мы не можем, хотя бы петитом, не отметить, что знание законов о взаимосвязи между психикой и зрением неизбежно приводит к следующему печальному выводу: очки - свидетельство инвалидности не только зрения, но и мышления, ибо человек, хронически находящийся в состоянии психического напряжения, мыслит неполноценно и у него в значительной мере парализованы способности памяти и внимания. Право, мы полагаем, здесь не повод для обид, а пища для серьезных размышлений!
Итак, что могут сделать родители, чтобы уберечь зрение своих детей, обучающихся в школе? Практически единственное, что можно сделать в этой ситуации,- это научить детей расслаблять свои глаза и поддерживать это расслабление даже под прессингом психического напряжения. Добиться этого нелегко, но возможно, а результаты вполне заслуживают того, чтобы сделать в этом
направлении необходимые шаги. Родителям следует после занятий в школе давать детям уроки расслабления, с тем чтобы компенсировать то ежедневное напряжение, которому их дети подвергаются. Это будет оставаться обязанностью родителей до того времени, когда детей станут обучать приемам расслабления прямо в школе.
§ 10. НОШЕНИЕ ОЧКОВ
Надо полагать, что всем уже сказанным читатель вполне подготовлен к обсуждению этой темы, и то, что он узнает далее, не покажется ему неожиданностью.
Плохое зрение, как мы уже говорили, является следствием ненормального состояния психики. Очки иногда могут нейтрализовать воздействие этого состояния на глаза и, обеспечив человеку некоторое удобство, могут до известной степени улучшить его психические способности. Но коренным образом состояния психики очки не меняют, и, приобретя привычку к ношению очков, человек лишь ухудшит зрение. Почему это произойдет?
Как мы уже выяснили, здоровый глаз, когда он расслаблен, функционирует правильно. Подобно фотокамере, он будет удлиняться в своей оси при рассматривании близких объектов и уплощаться, сокращая свою ось, при рассматривании объектов удаленных. Полноценно претерпевать подобные изменения своей формы глазу препятствует только его напряжение. Но если в придачу к этому аккомодативную работу вместо мышц глаза частично выполняют очки, то глазные мышцы оказываются не в состоянии всю работу делать сами, в результате они начинают постепенно слабеть, а у глазного яблока одновременно сужается амплитуда его уплощений и удлинений, и, как следствие, ухудшается его эластичность. С другой стороны, нечто подобное будет происходить также с хрусталиком и кольцевой мышцей. Таким образом, получается, что если человек надел очки, то размах и сила укрепляющих движений мышц глаза сокращаются, в результате чего глазное яблоко и хрусталик будут все больше терять упругость, а мышцы глаза, как и всякие мышцы, при отсутствии необходимой физической нагрузки начнут атрофироваться. И тогда приходится менять очки, соответствующим образом меняя степень их рефракции. Стало быть, болезнь будет прогрессировать по мере изменения рефракции очков, а рефракцию очков нужно будет менять по логике данного способа "лечения". Как видите, пользование очками не средство исцеления зрения, а надежный способ его порчи.
Да, очки всегда приносили вред, большой или малый. Что это именно так, следует из фактов, изложенных нами по поводу непостоянства рефракции. Даже самые хорошие очки никогда не улучшают зрения до нормального состояния. Человек не может видеть сквозь них, если у него не та степень аномалии рефракции, которую очки должны корректировать. Но вспомним, что в глазу, который предоставлен сам себе, рефрактивные аномалии никогда не бывают постоянны.
Стало быть, если человек добивается хорошего зрения с помощью выпуклых, вогнутых или астигматических линз, это лишь означает, что он постоянно поддерживает определенную степень рефракционной аномалии, которая в других условиях постоянно бы не сохранялась. Результат такого положения дел только один: дальнейшее ухудшение зрения. Жизнь показывает, что так и происходит. У Герберта Спенсера читаем: "Каждый дар приобретает способность к функционированию через выполнение своей функции. Если эта функция выполняется за него другим агентом, то никаких регулировок со стороны природы не произойдет. Скорее природа пойдет на нарушение своего естества, чтобы приспособиться к искусственным мерам, предпринятым вместо естественных". Именно это и происходит, когда человек начинает пользоваться "оптическими костылями".
После того, как однажды человек надел очки, сила их линз, повторяем, должна неуклонно расти, чтобы можно было добиться той степени остроты зрения, которая обеспечивалась первой парой очков. Факт этот равно известен как самим врачам, так и их многострадальным пациентам. Человеку, не потерявшему способность здравого суждения, затруднительно понять, по какой логике можно отстаивать этот верный способ губления глаз и применять его к себе или к своим ближним. Так, люди с пресбиопией*, которые имели неосторожность надеть очки из-за того только, что не смогли прочитать мелкий шрифт на проверочной таблице, спустя некоторое время обнаруживают, что им не удается уже без их помощи прочитать и более крупный шрифт, который прежде легко им давался. Д-р Бейтс сообщает, что один господин с миопией 20/70, который надел очки, обеспечившие ему зрение 20/20, через некоторое время обнаружил, что зрение невооруженным глазом у него ухудшилось до 20/200.
"Пресбиопия (греч.) - буквально: старческое зрение, возрастное ослабление способности глаза ясно видеть предметы, находящиеся на различных расстояниях, то есть возрастное ослабление аккомодации; излюбленный термин западной офтальмологии.
В подобных случаях, когда люди нечаянно разбивают очки и неделю-другую оказываются вынуждены обходиться без них, они зачастую замечают, что зрение их улучшилось. Зрение, и мы подчеркиваем это, по сути дела, всегда улучшается в большей или меньшей степени, когда снимаются очки, хотя люди не всегда обращают на это внимание. Добавим, что если люди, почувствовавшие себя пресбиопиками или достигшие так называемого пресбио-пического возраста, вместо того, чтобы поддаться уговорам врачей и прибегнуть к помощи очков, последуют примеру одного господина, о котором писал д-р Холмс, и начнут тренироваться в чтении мельчайшего, какой смогут найти, шрифта, то ученая идея о том, будто снижение аккомодатив-ной способности глаза является нормальным результатом старения, в скором времени отомрет сама собой. И это будет большой победой, потому что теория о пресбиопии как о естественном результате старения несет на себе ответственность за множество случаев плохого зрения.
Если у человека, достигшего пресловутого пресбиопического возраста, при чтении появляются затруднения, то весьма вероятно, что он по совету специалистов, а то и по собственному соображению прибегнет к помощи очков. В отдельных случаях такие люди действительно могут быть пресбиопиками, но чаще всего такие затруднения являются лишь временными (и люди о них мало бы задумались, будь они моложе), и трудности эти прошли бы сами собой, позволь мы природе действовать самостоятельно.
Но если уж человек однажды воспользовался очками, его глаза обычно приходят в такое состояние, которое очки были призваны устранить, потому что сам факт надевания очков запускает в действие разрушительный механизм, описанный нами выше. Если же такое состояние уже существовало, то очки его лишь усугубляют, и иногда, как то известно каждому офтальмологу, это происходит очень быстро. Мы сказали, что если человек, проносив несколько недель очки, обнаруживает, что крупный шрифт, прежде читавшийся им без труда, больше не читается без их помощи, то через 5-10 лет аккомодативная способность глаза полностью пропадает. И если это состояние не повлечет за собой катаракты, глаукомы или воспаления сетчатки, то пациент может считать, что ему сильно повезло.
Даже в лучшем случае нельзя считать, что очки - это нечто большее, чем просто весьма посредственная замена здоровому зрению. Если вы желаете убедиться в том, что очки не в состоянии улучшить зрение до нормы, то посмотрите на какой-либо
предмет через сильную вогнутую или выпуклую линзу. Вы без труда заметите, что цвет предмета в этом случае окажется не так интенсивен, как при восприятии его невооруженным глазом. И поскольку восприятие формы непосредственно связано с восприятием цвета, то не вызывает сомнения, что форма, как и цвет, в очках должна быть видна менее четко, нежели без них. Взгляните на улицу через открытое окно и затем - через оконное стекло. Каким бы чистым оно ни было, этот простой опыт лучше всяких слов и доводов убедит вас в том, что даже плоское стекло ухудшает восприятие цвета и формы. Насколько же справедливо это в отношении линз!
Так, женщины, которые надели очки из-за незначительного ухудшения зрения, подсознательно замечают, что в очках у них снижается цветовое восприятие. Неспроста они снимают очки в магазинах, когда желают подобрать себе тот или иной предмет туалета. Хотя, конечно, если нарушение зрения у них уже серьезно, то с очками цвета будут видны лучше, нежели без них.
Никто не может отрицать такого факта: глаза возмущаются тем, что на них надели очки. Так, каждый окулист утверждает, что пациент должен привыкнуть к очкам. Однако ему известно, что в ряде случаев подобного привыкания добиться не удается. Пациенты с высокой степенью гипер-метропии или миопии испытывают весьма значительные затруднения с привыканием к полной коррекции. Нередки случаи, когда добиться этого не удается вовсе.
Сильные вогнутые линзы, потребные при высокой степени миопии, создают иллюзию, будто все объекты имеют гораздо меньшие, чем в действительности, размеры. Соответственно выпуклыми линзами эти размеры увеличиваются. Нет нужды доказывать, что это неприятно и непоправимо. Равно и люди с высокой степенью астигматизма страдают от очень неприятных ощущений, когда впервые надевают очки. Поэтому их предупреждают, что прежде, чем решаться выйти на улицу, им следует сначала привыкнуть к очкам дома. Правда, такие затруднения обычно преодолимы, но все же не всегда. Иногда бывает и такое: тот, кто вполне хорошо переносит очки днем, в вечернее время никак не может добиться привыкания к ним.
Далее следует учитывать, что все очки в той или иной степени сужают поле зрения. Пациенты не могут видеть четко даже при очень слабых очках, если не смотрят через центры линз. При этом оправа должна быть расположена под прямым углом к линии зрения. Если же этого не происходит, то человеку, в придачу к ухудшению зрения, нередко досаждают такие симптомы, как головная боль или головокружение. В общем же, свободно поворачивать свои глаза в различных направлениях люди, носящие очки, не могут.
Любопытно, что люди с нормальным зрением, носящие очки с целью снизить гипотетическое напряжение глазных мышц, нередко получают от них пользу. Это является только поразительной иллюстрацией силы психического внушения. Если бы удалось внушить людям такую же уверенность в отношении плоского стекла, то оно дало бы тот же, если не лучший, результат. Д-р Бейтс пишет: "Многие пациенты рассказывали мне, как они избавились от различных дискомфортных ощущений посредством очков. В оправах этих очков, как я обнаружил, было простое плоское стекло. Одним из этих пациентов был оптик, сам себе соорудивший такие очки и не испытывавший никаких иллюзий на их счет. Тем не менее он уверял меня, что, когда он их не носит, у него появляются головные боли".
Среди окулистов, да и среди самих пациентов (или - если мы переведем на русский это искореженное латинское слово - страдальцев) бытует мнение, что если очки не снимают головных болей или иных симптомов нервного происхождения, то это якобы связано с неправильным их подбором.
Но дело в том, что рефракция любого глаза меняется не только день ото дня, час от часу, но и от минуты к минуте, и именно это обстоятельство и не позволяет выписать точный рецепт на очки. Поэтому неудивительно, что некоторым так и не удается подобрать очки, с которыми бы смирились их глаза.
В целом же нет сомнений, что некоторые люди столь сильно подвержены внушению, что врач может улучшить их зрение или уменьшить им дискомфорт, по сути дела, любыми очками, которые бы ему вздумалось на них надеть. Так, можно увидеть гиперметропиков, у которых нет никакого астигматизма, но они получают большое удовлетворение от очков для коррекции этого недостатка зрения. Дело доходит до того, что некоторые люди даже убеждены, что они видят значительно лучше в очках, которые в действительности только заметно ухудшают им зрение.
Можно лишь поздравить тех весьма многих людей, которым были прописаны очки, но которые отказались носить их, ибо они тем не только избежали серьезного ущерба для своих глаз, но и значительных неудобств. Люди же с меньшей независимостью мышления и большей степенью духа мученика позволили врачам себя запугать и в результате оказались подвергнуты ненужным, уму непостижимым пыткам. Одна такая страдалица носила очки в течение 25 лет, хотя они причиняли ей сплошные мучения и так сильно ухудшали зрение, что она вынуждена была смотреть поверх их, когда хотела увидеть что-либо вдали. Но окулист уверял ее, что последствия оказались бы куда худшими, не носи она очков, и был очень недоволен тем, что она смотрит поверх очков, а не сквозь них.
То, что очки уродуют внешность человека, кому-то может показаться фактом, не заслуживающим рассмотрения. Но мы так не считаем, тем более что психический дискомфорт не улучшает ни общее состояние здоровья, ни зрение. Несмотря на то, что нынешние цивилизованные люди зашли столь далеко в создании добродетели очков, что считают их ношение частью своей жизни и элементом культуры, все же осталось еще немного неиспорченных умов, для которых ношение очков неприятно само по себе. Пару поколений тому назад очки применялись только как помощь слабому зрению. Сегодня же их прописывают множеству людей, которые без них могут видеть так же хорошо или даже лучше. Такую политику новейшей офтальмологии мы не можем расценить иначе как преступление против человечности и здравого смысла.
Нередко считается, будто очки выписывают, чтобы уменьшить напряжение глазных мышц, которое вызывает множество функциональных расстройств. Но следует понять, что когда в этих мышцах присутствует какое-либо напряжение, ухудшающее соответственным образом зрение, то очки могут лишь скорректировать воздействие этого напряжения на рефракцию, но снять само напряжение они не могут. Наоборот, как мы уже говорили, очки способны только ухудшить существующее состояние.
Так, близорукий, надев очки, по-прежнему будет по привычке напрягаться, чтобы увидеть далеко расположенные предметы, а дальнозоркий и в очках будет продолжать прикладывать усилие, чтобы рассмотреть, к примеру, буквы. Таким образом, ношение очков не устраняет неправильных зрительных привычек и не снимает напряжения.
Трудности, связанные с поддержанием очков в хорошем рабочем состоянии,- лишь одно из незначительных неудобств, обусловленных очками, но и оно весьма неприятно. В сырые и дождливые дни очки покрываются влагой. В жаркие дни пот и испарина, выступающие на лице, приводят к тому же результату. В холодные дни очки запотевают от дыхания. Они постоянно подвергаются загрязнению пылью и следами пальцев от случайных касаний и поэтому редко позволяют видеть окружающее без каких-либо помех. Отражения сильного света от очков - фактор также крайне неприятный, но на улице он может быть еще и опасен.
И все же не выбрасывайте свои очки сразу и не ходите, постоянно испытывая напряжение. Вместо того, чтобы поступать таким образом, изыскивайте каждый день спокойные минуты, когда вы, будучи свободны от всяких занятий, волнений и принуждений (если у вас нет таких минут, то создайте их себе - это в вашей власти), сможете снять очки и задействовать вместо этих оптических протезов собственные глаза. Помните, что вы будете нуждаться в этих костылях до тех пор, пока не сформируете у себя компенсирующего зрения.
Однако будет много случаев, когда вы вполне сможете, без всякой опаски или какого-либо напряжения, обойтись без них. Ведь вы так часто носите их по привычке и без какой-либо надобности. Одевайтесь по утрам и завтракайте без очков. Беседуйте без них со своими друзьями. Когда вы едете в машине в качестве пассажира, снимайте очки и давайте глазам возможность смотреть самостоятельно. Увеличивайте день ото дня время, проведенное без очков. Д-р К. Хакетт даже рекомендует записывать это время, чтобы постоянно стимулировать себя к безочковому образу жизни.
Чтение по возможности должно осуществляться без очков: в вашем положении важно не то, сколько вы прочтете, но то, что вы в состоянии читать совсем без очков. Пусть это будет поначалу весьма немного.
Если вы не можете обойтись без очков при зрительной работе вблизи, то постарайтесь все же время от времени обходиться без их помощи и позволить глазам поработать самим. Благодаря этому вы сможете свести к минимуму разрушающее действие очков на зрение.
В кино садитесь в центре зала во втором или третьем ряду и наблюдайте за своим прогрессом. Изображение вначале будет трудноразличимо, но если вы не будете забывать о моргании и будете путешествовать взглядом по всему экрану, а не смотреть только в его центр, при этом будете глубоко дышать (ни в коем случае не ходите в кинотеатры с плохой вентиляцией), то вскоре детали изображения на экране станут более четкими.
На первых порах вы будете вынуждены надеть очки еще до того, как закончится фильм, поскольку ваши глаза не смогут вынести длительного сеанса. Но раз от разу глаза ваши будут крепнуть, пока наконец вы не сможете выдержать полнометражный фильм целиком и не просмотрите его, притом с довольно приличной четкостью.
Кинофильм, если смотреть его правильно, столь же полезен для глаз, как и специальные упражнения, хотя, строго говоря, это, конечно, не имеет никакого отношения к йоге.
Мы не согласны с категоричностью авторитетов бейтсовской школы, которые утверждают, что необходим абсолютный отказ от очков и что люди, не способные обойтись без очков ради полного успеха, скорее всего не смогут излечиться.
Мы, напротив, полагаем, что все это можно сравнить с обучением травмированного человека ходьбе. Самый первый урок в таких случаях не должен заключаться в отбрасывании костылей. Он должен послужить началом развития в пострадавших конечностях силы, без которой их нормальная работа окажется невозможной.
Именно так обстоит дело и с глазами, когда они зависимы от своих костылей. Прежде чем требовать от них нормальной работы, следует развить в них силу, научить их нормальному функционированию, выработать у них привычку к нему.
Так что не снимайте очков там, где вам предстоит напрягаться - в ряде случаев без них будет просто невозможно работать. Поэтому в такой ситуации разрешается пользоваться очками, но это всегда сдерживает прогресс. Надевайте очки всякий раз, когда вы чувствуете, что начали напрягать глаза, и всегда носите их, когда ведете машину, до тех пор, пока государственная автоинспекция не снимет с вас этого ограничения.
Если вы вынуждены работать в очках, то все равно используйте все приемы правильного зрения, какие только возможно: перемещение, центральную фиксацию, взгляды вдаль, моргание и т. д.
Как можно чаще делайте перерывы для расслабляющих упражнений. Во время выполнения упражнений всегда снимайте очки, кроме особо оговоренных случаев, если таковые окажутся.
Статистика утверждает, что дети до двенадцати лет, которые не носили очков, способны исправить зрение способами, указанными здесь или подобными им, за срок от трех до двенадцати месяцев. Взрослые, которые никогда не носили очков, порой добиваются успеха за очень короткое время - за неделю или две, но обычно на такое восстановление им требуется от трех до шести месяцев.
Детей же или взрослых, которые носили очки, вылечить, разумеется, значительно труднее, и им скорее всего надо будет применять методы достижения расслабления, описанные в других параграфах. И, конечно же, лечению им придется уделять более продолжительное время. Игра, однако, стоит свеч.
При этом если вы годами носили очень сильные очки, то однажды наступит миг, когда они станут слишком сильны для вашего улучшившегося зрения. Тогда вам надо посетить врача и выписать новые очки, послабее, поскольку старые будут напрягать ваши глаза и мешать прогрессу зрения.
По мере улучшения зрения всегда своевременно меняйте очки на более слабые - это безотносительная заповедь.
Итак, что же приводит человека к столь сомнительному способу лечения, как ношение очков? Ухудшение зрения! Еще раз, отчего ухудшается его зрение? Оно ухудшается, с одной стороны, из-за напряжения психики, а с другой - из-за недостатка или отсутствия укрепляющих движений. "Устрани причину - пройдет и болезнь",- говорил Гиппократ. Значит, если человек с такими нарушениями зрения приведет в порядок свою психику, переменит свои ментальные привычки и реакции и будет старательно и регулярно делать предлагаемые нами упражнения, то он восстановит эластичность как глазного яблока, так и хрусталика и в полной мере натренирует соответствующие мышцы.
Видел ли кто-нибудь индийского йога в очках? Нелепость вопроса очевидна. А почему? Потому что йог владеет своей психикой и делает соответствующие упражнения.
<< Пред. стр. 1 (из 3) След. >>
Список литературы по разделу