<< Пред.           стр. 6 (из 14)           След. >>

Список литературы по разделу

 Произведения
 Сочинения: В 6 т. / Вступ. ст. К.Н.Державина.- М.: Гослитиздат, 1956-1957; Избранное: В 2 т. / Предисл. В.Злыднева.- М.: Худож. лит., 1977.- (Б-ка болг. классич. лит.); Под игом / Пер. В.Володина и др.; Вступ. ст. П.Динекова.- М.: Худож. лит., 1970.- 418 с.- (Б-ка всемирн. лит.).
 Събрани съчинения: В 22 т. - София: Бълг. писател, 1974-1979; Събрани съчинения: В 20 т.- София: Бълг. писател, 1955-1957; Епопея на забравените.- София: Бълг. писател, 1978.- 65 с.;
 Под игото: Роман в 3 части из живота на българите в предвечерието на Освобождението. - София:
 Бълг. писател, 1975.- 417 с.
 Литература
 Державин К. Н. Иван Вазов, 1850-1921: Очерк жизни и творчества.- М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1951.- 86 с.; Лихачева Л.П. Иван Вазов: Биобиблиогр. указ.- М.: Всесоюзн. кн. палата, 1962.- 176 с.; Цанева М. Роман Ивана Вазова "Под игом",- М.: Худож. лит., 1975.- 125 с. Арнаудов М. Какво е за нас Иван Вазов: Лит. очерци и статии. - Пловдив: Хр. Г.Данов, 1970.- 288 с.; Вълчев В. Иван Вазов: Жизнен и творчески път. - София: Изд-во на Бълг. акад. на науките, 1968.- 574 с.; Иван Вазов: Сборник по случай 125-годишнина от рождението на писателя.- Пловдив: Хр. Г.Данов. 1976.- 374 с.
 АЛЕКО КОНСТАНТИНОВ (АЛЕКО КОНСТАНТИНОВ. 1863-1897)
 - писатель-сатирик, родился в семье торговца, получил образование в России, где окончил юридический факультет Одесского университета. Близкое знакомство с классической русской литературой оказало большое влияние на формирование социально-политических взглядов писателя. В болгарскую литературу Алеко Константинов вошел как мастер юмористического очерка, фельетона, зачастую поднимающегося до значительных социальных сатирических обобщений. В таком духе, например, написаны очерки "До Чикаго и назад" (1893), отражающие впечатления писателя от путешествия по США. Разоблачительный пафос творчества Константи нова вызвал ненависть реакционной клики, стоявшей у власти. Константинов был злодейски убит своими политическими противниками.
 Бай Ганю (Бай Ганю. 1895)
 - лучшее произведение Алеко Константинова. Оно представляет собой цикл рассказов, объединенных образом ловкого пройдохи-дельца. В лице бай Ганю Константинову удалось создать выразительный тип хищника-эксплуататора, характерный для капиталистических отношений в отсталой полуфеодальной Болгарии. При этом от рассказа к рассказу образ бай Ганю эволюционирует, обогащаясь все новыми чертами. По словам Д. Благоева, бай Ганю - это смесь старой простаковщины с нахальством новых рыцарей наживы, почувствовавших, что можно безнаказанно грабить под охраной законов.
 [71]
 
 Произведения
 Бай Ганю: Невероятные рассказы об одном современном болгарине / Пер. Д. Горбова. - М.: Худож. лит., 1968.- 213 с.; Избранное / Предисл. В.Андреева.- М.: Худож. лит., 1979.- 333 с. Съчинения: В 2 т. / Предг. от П.Пондев.- София: Бълг. писател, 1974; Бай Ганю: Невероятии разкази за един съвременен българин. - София: Бълг. писател, 1963.- 155 с.
 Литература
 Ильина Г. Я. Алеко Константинов.- В кн.: Очерки истории болгарской литературы XIX-XX
 веков, М., 1959, с. 159-172.
 Българската критика за Алеко Константинов. - София: Бълг. писател, 1970. - 552 с.; Димитрова Е.
 Алеко Константинов. Живот и творчество. - София: Нар. просвета, 1969. - 127 с.; Ничев А. Алеко
 Константинов, 1869-1897.- София: Изд-во на Бълг. акад. на науките, 1964.- 324 с.
 ПЕНЧО СЛАВЕЙКОВ (ПЕНЧО СЛАВЕЙКОВ. 1866-1912)
 - вступил в литературу в конце 1880-х - начале 1890-х гг. Весь его творческий путь поэта, переводчика и критика продолжался немногим более двух десятилетий. Однако эти годы были насыщены такой активной деятельностью и ознаменовались такими художественными достижениями, что он по праву вошел в историю своей литературы как один из крупнейших ее представителей. Во взглядах и творчестве Пенчо Славейкова наблюдаются две тенденции. От своего отца - первого крупного поэта Болгарии и видного общественного деятеля эпохи национального Возрождения Петко Славейкова - он унаследовал демократические убеждения, любовь к народной поэзии, чувство глубокого уважения к русской культуре и литературе. "Мои поэтические чувства и настроения, - писал он в статье Болгарская поэзия", - воспитаны прежде всего русскими художниками слова". В то же время Пенчо Славейков хорошо знал западную литературу, переводил и популяризировал немецких классиков, в первую очередь Гейне и Гёте, увлекался философскими и эстетическими идеалистическими теориями. Он был активным поборником теории чистого искусства в Болгарии. Пенчо Славейков провозглашал "началом начал" в искусстве "служение правде жизни". Его поэтические сборники "Эпические песни" (1896), "Мечты" (1898), "Сон о счастье" (1907) и оставшаяся незавершенной большая поэма "Кровавая песня" прочно вошли в сокровищницу болгарской национальной литературы. Поэт высокой художественной культуры, он сумел передать в своих произведениях и философские раздумья, и многообразные оттенки человеческих чувств, и красоту родного пейзажа. Стихотворения Славейкова, написанные по народным мотивам, как и глубоко психологические поэмы "Бойка" и "Ралица", покоряют читателей нравственной красотой героев, глубиной чувств и незабываемыми поэтическими образами. Большой интерес представляет и публицистика П. Славейкова. В лучших статьях, очерках и памфлетах поэт отстаивал свободу личности, восставал против рутины, бескультурья и реакции. Его памфлет "На основе блаженных" (1910) беспощадно разоблачает порядки в Болгарии. За критику правящих кругов Славейков не раз подвергался преследованиям и умер изгнанником в Италии.
 Произведения
 Сон о счастье: Избр. стихотворения и поэмы / Сост. и авт. предисл. Д.Ф.Марков.- М.: Гослитиздат, 1962.- 168 с.; Избранное.- М.: Худож. лит., 1981.- 223 с. Събрани съчинения: В 8 т. - София: Бълг. писател, 1958-1959.
 Литература
 Марков Д. Пенчо Славейков. - В кн.: Марков Д. Болгарская поэзия первой четверти XX века, М., 1959, с. 57-99.
 Българската критика за Пенчо Славейков.- София: Бълг. писател, 1974.- 383 с.; Королев С. Жрецьт-воин: В 2 т. - София: Наука и изкуство, 1976.
 АНТОН СТРАШИМИРОВ (АНТОН СТРАШИМИРОВ. 1872-1937)
 - писатель-реалист, А. Страшимиров стремился к тому, чтобы публицистикой и художественными произведениями воздействовать на общественно-политические явления своего времени. Однако отсутствие твердых и последовательных убеждений бросало писателя из одной крайности в другую. При всех этих колебаниях А. Страшимиров в наиболее значительных произведениях остался писателем-демократом, беспощадным обличителем мракобесия, мира эксплуатации и мещанства. Уже первые рассказы Страшимирова, составившие впоследствии сборник "Смех и слезы" (1897),
 [72]
 
 выдвинули молодого автора в ряд талантливых писателей. В этих новеллах рассказывается о тяжелой жизни болгарских крестьян, разоряемых богачами, замученных нуждой и дикими суевериями. Перед читателем предстает в обобщенном виде "тоскливая жизнь окаянной земли". О сельской жизни пишет Страшимиров и в романе "Осенние дни" (1902). построенном на романтическом любовном сюжете, где лирические картины и сочные бытовые зарисовки перемежаются со сценами непосильного труда бедняков. В повести "На перепутье" (1904) мы находим картину стихийного движения крестьянских масс, поднявшихся против злоупотребления властей. Тяготение писателя к изображению важнейших событий в жизни своего народа нашло отражение в романах "Вихрь" (1922) - о 1-й Балканской войне, "Хоровод" (1926) - о Сентябрьском восстании 1923 г., "Рабы" (1929-1930) - о македонском национально-освободительном движении. Страшимиров успешно работал и в драматургии. Широкой популярностью пользуются его драма "Вампир" (1901) и комедия "Свекровь" (1906), осмеивающие мещанство, деспотизм в семейных отношениях. Симпатии Страшимирова всегда на стороне обездоленного и страждущего народа.
 Хоровод (Хоро. 1926)
 - первое и самое значительное произведение Страшимирова, заклеймившее кровавую расправу болгарских фашистов над участниками Сентябрьского восстания 1923 г. Действие в романе происходит в течение одной ночи. Каратели празднуют победу, веселятся на свадьбе околийского начальника, который женится на опозоренной им сестре убитого повстанца. Страшная свадьба заканчивается потрясающей сценой: озверевший полковник Гнойнишки заставляет женщин плясать вокруг трупов отцов и сыновей под пьяную песню. Напряженность действия, лаконичная, динамическая манера повествования еще больше усиливают эмоциональное воздействие книги. Роман, запрещенный в те годы в Болгарии, был переведен на многие языки и принес Страшимирову мировую известность как яркий художественный документ.
 Произведения
 Хоро: Избр. произведения / Предисл. Г.Ильиной.- М.: Худож. лит., 1967.- 363 с.
 Съчинения: В 7 т.- София: Бълг. писател, 1962-1963; Хоро / Предг. от Г.Марков.- София:
 Бълг. писател, 1961.- 112 с.
 Литература
 Ильина Г. Я. Антон Страшимиров.- В кн.: Очерки истории болгарской литературы XIX-XX
 веков, М., 1959, с 260-278.
 Правчанов С. Неуморимият обвинител.- София: Партиздат, 1975.- 242 с.
 ПЕЙО ЯВОРОВ (ПЕЙО ЯВОРОВ. 1878-1914)
 - выдающийся поэт и драматург. П.Яворов (псевдоним Пейо Крачолова) был страстным, неустанным искателем истины и борцом за справедливость. Его первые стихи, появившиеся в конце 1890-х гг., сразу привлекли внимание силой поэтического духа и яркостью творческого темперамента. Лирика Яворова - высшее достижение болгарской поэзии на рубеже XIX и XX вв. Читателя покоряет глубокий драматизм его стихов о тяготах крестьянской жизни ("На ниве", "Град"), боль и сострадание к участи изгнанников ("Армяне"), преклонение поэта перед титанической силой трудового народа ("Сизиф"). Вместе с тем поэт создал прекрасные образцы интимной лирики. Его стихи о любви - это страстная клятва или мольба, высокие порывы радости или чувство острой боли и отчаяния. Поэт достигает высокого совершенства формы, музыкальности стиха, оригинально использует национальные народно-песенные приемы. После того как было подавлено национально-освободительное движение в Македонии (1903), в котором Яворов принял активное участие, поэт переживает духовную драму. В сборнике стихов Яворова "Бессонница" (1907) проявляются модернистские тенденции, ознаменовавшие начало символизма в болгарской литературе. Но реалистическое начало всегда было сильно в его творчестве. В его основе лежат гуманистические настроения, чувство сострадания и любви к народу. Эти мотивы порождают мятежный дух в стихах поэта и раскрывают трагическую судьбу человека, жаждущего добра и света. Трагической была судьба самого Яворова:
 эгоизм, злоба и косность окружающих довели его до самоубийства. Высокую оценку наследию Яворова дал классик болгарской литературы Иван Вазов, назвавший его "поэтом большого масштаба", "певцом откровений человеческой души" и "ваятелем болгарской поэтической речи".
 У подножия Витоши (В полите на Витоша. 1911)
 - одна из вершин социально-психологической драмы в болгарской литературе. Характерное для Яворова тяготение к драматическим конфликтам привело его к увлечению театром. С 1908 по
 [73]
 
 1913 г. он занимал должность секретаря Софийского национального театра, выступал с рецензиями на спектакли и написал две пьесы: "У подножия Витоши" и "Как замирает эхо после грома" (1912). Обе пьесы до настоящего времени входят в репертуар болгарских театров. Основу сюжета первой драмы составляет трагическая любовь бедного адвоката, человека прогрессивных взглядов, к дочери богатых родителей. В борьбе за личное счастье герои сталкиваются с корыстолюбием, алчностью и карьеризмом. В этой борьбе они погибают. Сатирическое начало драмы направлено против пошлости, лицемерия и жестокости.
 Произведения
 Избранное / Сост. и вступ. ст. Д.Маркова.- М.: Худож. лит., 1958.- 223 с.; Лирика / Предисл.
 Л.Озерова.- М.: Худож. лит., 1972.- 159 с.
 Събрани съчинения: В 5 т. - София: Бълг. писател, 1959-1960.
 Литература
 Марков Д.Ф. Пейо Яворов. - В кн.: Очерки истории болгарской литературы XIX-XX веков, М.,
 1959, с. 210-226.
 Георгиев Л. П. К. Яворов: Романизирана монография.- София: Изд-во на Отеч. фронт, 1972.-
 420 с.; Найденова Г. П. К. Яворов: Ист.-лит. изследване: В 2 т. - София: Наука и изкуство,
 1957-1962.
 ЕЛИН ПЕЛИН (ЕЛИН ПЕЛИН. 1878-1949)
 - представитель критического реализма в болгарской литературе XX в. Родился в крестьянской семье, долгие годы работал сельским учителем и имел возможность близко наблюдать жизнь народа. Уже первые его произведения отразили глубокие изменения, происходившие на селе в период становления капиталистических отношений в Болгарии. Печататься Елин Пелин начал рано, в 1894 г. Один из первых его рассказов - "Напасть Божья" - был опубликован в 1901 г. в социалистическом журнале "Общее дело", редакторы которого сумели оценить серьезный социальный смысл рассказа. Центральное место в творчестве Едина Пелина занимает описание тяжелой жизни деревенской бедноты. Притеснения, невежество, развращающее влияние города - вот основные темы произведений писателя. Автор с глубокой симпатией рисует положительные черты своих героев, отражающие национальный характер смелого и трудолюбивого болгарского народа. Прежде писатели большей частью изображали болгарского крестьянина безропотно несущим тяжкий гнет эксплуатации и произвола. Благодаря Елину Пелину в болгарской литературе появился новый герой, активно протестующий и борющийся (рассказ "Андрешко"). Целый ряд рассказов Елин Пелин посвятил тяжелому положению народного учителя ("Напасть Божья", "Одинокая", "Слеза Младенова", "Грязь" и др.). Писатель создал также галерею образов сельских богатеев и представителей власти, алчных, жестоких и лицемерных. Особой силы талант Елина Пелина достигает в разоблачении духовенства ("Весенний мираж", "Искушение", "Несчастье", "Братия"). Мягкий юмор, свойственный писателю, превращается здесь в убийственную сатиру. Эти рассказы пользуются особой популярностью.
 Гераковы.- Земля (Гераците. 1904.- Земя. 1922)
 - две, схожие по идейному замыслу и по образам главных героев повести, в которых писатель показывает разрыв патриархальных связей в капиталистической деревне, власть земли и денег над душой крестьянина-собственника. В хищнической борьбе за землю брат поднимает руку на брата, сын крадет у отца накопленные деньги, родители продают дочь ненавистному ей богачу, бедный крестьянин покидает любимую девушку и женится на богатой калеке. В этих повестях, рисующих страшные картины жизни на селе, обнаруживаются в то же время и слабые черты мировоззрения писателя, его увлечение народническими идеалами. Елин Пелин идеализирует образ старого Геракова, противопоставляет деревню и ее патриархальные начала городу - источнику всех зол, обрушивающихся на крестьянина.
 Произведения
 Сочинения: В 2 т. / Предисл. Д.Ф.Маркова.- М.: Гослитиздат, 1962; Избранное / Предисл. Д.Ф.Маркова.- М.: Худож. лит., 1975.- 456 с.- (Б-ка болг. классич. лит.); Гераковы / Пер. Д.Горбова; Земля / Пер. К. Бучинской, К. Найдова-Железова. - М.: Гослитиздат, 1954.- 103 с. Събрани съчинения: В Ют./ Предг. от Г. Караславов.- София: Бълг. писател, 1958-1959;
 Гераците / Предг. от П. Пондев. - София: Бълг. писател. 1965. - 59 с.; Земя: Повести и разкази. - Пловдив: Хр. Г.Данов, 1976.- 369 с.
 [74]
 
 Литература
 Зарев П. Елин Пелин.- В кн.: Зарев П. Панорама болгарской литературы, М., 1976, т. 1, с. 243-268; Лихачева Л. П. Елин Пелин: Биобиблиогр. указ. / Вступ. ст. В. И. Злыднева. - М.: Книга, 1977.- 125 с. Българската критика за Елин Пелин. - София: Бълг. писател, 1977. - 484 с.; Генов К. Елин Пелин:
 Лит.-крит. очерк.- София: Бълг. писател, I960.- 139 с.; Пондев П. Елин Пелин: Лит. очерк.- София: Бълг. писател, 1973.- 235 с.
 ИОРДАН ЙОВКОВ (ИОРДАН ЙОВКОВ. 1880-1937)
 - один из крупнейших болгарских писателей-прозаиков. О себе И. Йовков однажды сказал: "Я прожил тридцать лет на селе. В это время оформились и определились мои отношения к жизни, к людям. Отсюда и опыт, и наблюдения - весь мир, в котором я живу". И действительно, к каким бы темам или событиям ни обращался Йовков, он изображает их с точки зрения крестьянской психологии. В этом отношении он следовал уже сложившимся в литературе традициям, наиболее ярко проявившимся в творчестве Вазова и Елина Пелина. Стихийное тяготение к правде жизни. прекрасное знание сельского быта и национальных нравов позволили ему создать произведения, проникнутые чувством преклонения перед простым тружеником с его богатым и поэтическим духовным миром. В то же время демократизм Йовкова носил ограниченный характер: писатель отрицал необходимость политической борьбы, избегал в своих произведениях острых социальных конфликтов, что порой приводило к идеализации действительности, делало противоречивыми некоторые его произведения. Начало активной литературной деятельности Йовкова относится к 1913-1918 гг., когда появляются его рассказы из военной жизни, составившие впоследствии циклы "Земляки", "У Месты", "Они победили". Писателю-гуманисту, участнику двух Балканских и Первой мировой войн, удалось жизненно верно запечатлеть многие боевые эпизоды и героизм болгарских солдат, присущее им чувство товарищества, тягу к мирному труду. Лучшие из этих рассказов покоряют читателя глубиной психологической характеристики рядовых солдат - вчерашних пахарей и пастухов. С большой художественной силой дарование Йовкова проявилось и в сборниках рассказов о крестьянской жизни: "Песня колес" (1926), "Вечера на Антимовском постоялом дворе" (1928), "Женское сердце" (1935). Их герои - простые труженики с повседневными заботами и горем, с любовью к родному краю и сельскому труду, с мечтой о лучшей жизни. Мастерски владея прозой и будучи тонким ценителем народной речи. Йовков умеет самим стилем повествования создать соответствующее настроение. Его небольшим рассказам присущи теплота, мягкость красок, лиризм. До сих пор непревзойденными остаются в болгарской литературе его рассказы о животных "Если бы они умели говорить" (1936). В комедии "Миллионеры" (1930) Йовков высмеивает лицемерие и фальшь, а в психологических драмах "Албена" (1930) и "Боряна" (1932) на первый план выдвигает морально-этические проблемы из жизни болгарского села.
 Старопланинские легенды (Старопланински легенди. 1927)
 - колоритные, красочные миниатюры, которые воскрешают жизнь народа конца XVIII в., эпоху романтических разбойников и борцов за свободу. Автор не стремится к исторической достоверности в описании событий, ему важно воссоздать общую атмосферу эпохи, как она сохранилась в поэтическом мире народных песен, преданий и легенд. Его герои - люди, полные кипучей энергии, сильные, самоотверженные. Автор утверждает величие подвига во имя народа, восхищается силой любви и неисчерпаемым богатством духовных сил своих земляков.
 Произведения
 Избранное / Сост. и Предисл. С. Султанова. - М.: Худож. лит., 1979. - 445 с. - (Б-ка болг. классич. лит.); Рассказы. - М.: Гослитиздат, 1957. - 463 с.; Старопланинские легенды / Пер. Д.А. Горбова. - М.: Гослитиздат, 1959.- 124 с.; Старопланинские легенды.- М.: Худож. лит., 1990.- 366 с. Събрани съчинения: В 6 т. - София: Бълг. писател, 1976-1978; Старопланински легенди. - София:
 Бълг. писател, 1956.- 189 с.
 Литература
 Ильина Г Я. Иордан Йовков.- В кн.: Очерки истории болгарской литературы XIX-XX веков, М., 1959, с. 348-363.
 Зарев П. Йордан Йовков.- В кн.: Зарев П. Класика и съвременност. Избрани студии и статии, София, 1961, с. 112-173; Султанов С. Йовков и неговият свят: Лит. етюди. - София: Бълг. писател, 1971.- 283 с.
 [75]
 
 ЛЮДМИЛ СТОЯНОВ (ЛЮДМИЛ СТОЯНОВ. 1888-1973)
 - писатель, поэт, драматург и публицист (настоящее имя - Георгий Златаров). Он родился в семье учителя в небольшом селе на юге Болгарии. В 1905 г. молодой поэт приехал в Софию, где впервые приобщился к серьезной литературе, и уже в 1906 г. стал активным сотрудником популярного тогда журнала "Художник". В 1914 г. из печати вышел первый поэтический сборник Стоянова "Видения на распутье", а в 1917 г.- сборник "Меч и слово". Написанные под несомненным влиянием символизма, первые стихотворения Л.Стоянова отличались отточенностью поэтического языка, музыкальностью. Для них характерны мотивы скорби и одиночества, таинственные предчувствия, культ печали, "неутоленной души". Вместе с тем уже в первых книгах Людмила Стоянова - участника 2-й Балканской и Первой мировой войн - отразились результаты его жизненных наблюдений и раздумий о человеке, о своем народе, о судьбах Болгарии. Окончание Первой мировой войны, крах милитаристской политики правящих кругов Болгарии, приведших страну к национальной катастрофе, влияние Октябрьской революции - все это в корне изменило общественно-политическую и литературную жизнь страны. Поэту стало ясно, что по-старому больше нельзя ни жить, ни писать. После окончания Первой мировой войны и вплоть до конца 20-х гг. Л.Стоянов переживает процесс эволюции от абстрактного гуманизма к идеям социальной борьбы и антифашистского движения, от символизма к реализму. Этот процесс был намечен уже в поэтических сборниках "Праматерь" (1925) и "Святая святых" (1926), но окончательное отрешение от прежней замкнутости произошло только в сборнике "Земная жизнь" (1939), где поэт провозгласил свое духовное родство с людьми труда. Таким же путем развивалось драматургическое творчество Стоянова - от символистской пьесы "Аполлон и Мидас" (1922) к народным драмам "Гибель Раковицы" (1924) и "Антигона" (1926), к антифашистским пьесам "Волки пасут стада" (1939) и "Желтая звезда" (1952). Особенно ярко этот процесс отразился в прозе Людмила Стоянова. Начиная с 1919 г. писатель публикует ряд антивоенных рассказов: "Отмщение Рафаила Давидова", "Милосердие Маркса", "Хатидже" и другие, которые в 1927 г. составили сборник "Бич Божий". Показывая ужасы войны, эти рассказы в то же время были направлены против реакционной военщины, в защиту гуманистических идей. Еще ярче демократические и реалистические позиции выявились в сборнике "Женские души" (1929). Конец 20-х и 30-е гг.- период активной публицистической деятельности Л.Стоянова. Его статьи "На борьбу с фашизмом", "Скованный Прометей", "Вера в победу" и многие другие, направленные против милитаризма, реакционной идеологии, были необычайно популярны у прогрессивной болгарской интеллигенции и широких масс читателей. Антифашистская и антивоенная деятельность Стоянова вскоре приобрела известность и за пределами Болгарии. В 1935 г. он представлял литературную общественность своей страны на Международном конгрессе писателей в Париже, где был избран членом Постоянного бюро Международной ассоциации писателей в защиту культуры, а в 1937 г. участвовал в работе Международного конгресса в Испании. Чрезвычайно разнообразно в этот период и его литературное творчество. Он создает романизированные биографии Г. Бенковского (1930) и А. Стамболийского (1931), публикует сборники рассказов "Больное сердце" (1938) и "На передовой" (1939). Но наибольшей художественной выразительности писатель достигает в повестях "Серебряная свадьба полковника Матова" (1933), "Холера" (1935), "Махмед Синап" (1936). Все они прочно вошли в основной фонд классической болгарской литературы XX в. Социалистическая революция в Болгарии 1944 г. ознаменовала новый подъем творческой и общественной деятельности писателя. Он вошел в состав Всемирного Совета Мира, в 1948 г. был избран председателем Союза болгарских писателей, более десяти лет возглавлял Институт литературы АН НРБ. Среди его последних произведений - роман "На рассвете" (1945), цикл стихотворений об освобождении Болгарии ("Русскому народу", "Великий день", "Товарищ" и др.), автобиографическая трилогия "Детство. Юность. Война" (1962-1970).
 Холера (Холера. 1935)
 - одно из наиболее ярких антивоенных произведений болгарской литературы. Оно написано в форме дневниковых записей солдата 2-й Балканской войны, взволнованно и очень достоверно повествующего о фронтовых буднях, о нравах, царящих в тыловых частях. Писатель создает запоминающуюся картину трагических событий в истории болгарского народа. Солдаты, оставленные командованием на произвол судьбы, бессмысленно гибнут от снарядов противника, голода, холеры. Постепенно этим обреченным людям открывается смысл происходящего, и они начинают понимать, кто является настоящим виновником их мук и страданий. Повесть завершается внушительной картиной антивоенного солдатского митинга в Софии, на котором недовольство масс выливается в гневное требование повесить царя Фердинанда как главного виновника всех бедствий.
 [76]
 
 Произведения
 Избранное / Сост. и авт. вступ. ст. В. И. Злыднев. - М.: Гослитиздат, 1953.- 512 с.; Избранная проза.- М.: Худож. лит., 1970.- 493 с.- (Б-ка болг. лит.); Серебряная свадьба полковника Матова: Избр. проза / Вступ. ст. В. И.Злыднева.- М.: Худож. лит., 1988.- 444 с.; Холера:
 Повесть / Пер. К. Бучинской, К. Найдова-Железова; Предисл. П.Балашова.- М.: Гослитиздат,
 1963.- 144 с
 Холера; Войнишки дневник.- София: Бълг. писател, 1964.- 160 с.
 Литература
 Злыднев В. И. Людмил Стоянов. - В кн.: Очерки болгарской литературы XIX-XX веков, М., 1959, с. 364-465; Лихачева Л. П. Людмил Стоянов: Биобиблиогр. указ. / Вступ. ст. В. И.Злыднева. - М.: Книга, 1964.- 145 с.
 Людмил Стоянов: Изследвания и статии за творчеството му / Под ред. на П. Зарев, Г.Димов.- София: Изд-во на Бълг. акад. на науките, 1961.- 549 с.
 ГЕО МИЛЕВ (ГЕО МИЛЕВ. 1895-1925)
 - крупнейший антифашистский поэт, критик, переводчик, редактор, издатель. В литературу он пришел очень рано и, стремясь ко всему новому, прошел сложный путь увлечений сначала символизмом, потом экспрессионизмом. В 1915 г. Гео Милева мобилизуют. В боях у Дойранского озера поэт был тяжело ранен. Находясь в 1918 г. в Берлине на лечении, Гео Милев жадно следит за революционным движением немецкого пролетариата и даже принимает участие в издании левого журнала "Акцион", в котором ранее сотрудничали К.Либкнехт и Р.Люксембург. После возвращения на родину он начинает издавать литературно-художественный журнал "Везни" (1919-1921). И в журнале, и в своих поэтических сборниках "Жестокое кольцо" (1920) и "Иконы спят" (1922) поэт отдает дань модернистскому искусству. Но разворачивающиеся в мире события - Октябрьская революция в России, революционное движение в Болгарии и, наконец, подавленное со свирепой жестокостью Сентябрьское антифашистское восстание 1923 г.- заставляют его забыть о "чистом искусстве" и в разгар фашистской реакции бесстрашно выступить в защиту народа, против его палачей. В 1924 г. Гео Милев приступает к изданию журнала "Пламак", который стал одним из самых ярких эпизодов в антифашистской борьбе болгарской интеллигенции. В этом журнале поэт публикует статьи, изобличающие фашизм, с восторгом пишет о русской литературе, знакомой ему не только как читателю: к этому времени Гео Милев уже перевел "Двенадцать" Блока и отрывок из "150 000 000" Маяковского. Воодушевленный их примером, он создает прозаический цикл "Ужасная проза", поэмы "Ад", "День гнева" и, наконец, знаменитую поэму "Сентябрь". Обличительная сила этого произведения вызвала ненависть фашистского правительства. В мае 1925 г. Гео Милев был арестован и зверски замучен в полицейском застенке.
 Сентябрь (Септември. 1925)
 - поэма, в которой Гео Милев изобразил отдельные эпизоды Сентябрьского антифашистского восстания 1923 г. Он создал обобщенный образ народа, поднявшегося в едином порыве, его ненависть к палачам и неколебимую веру в неизбежность конечной победы. Единственный конкретный герой поэмы - священник Андрей, возглавивший один из повстанческих отрядов, - олицетворяет не только мужество и стойкость народных масс, но и выражает отрицание всех основ старого мира, мечты об обществе "без Бога, без господина". В условиях фашистского террора поэма была запрещена, а номер журнала, где она была напечатана, конфискован. Но поэма продолжала жить. Ее тайно хранили в библиотеках, читали в фашистских тюрьмах и партизанских отрядах, повторяя пророческое предсказание, которым она заканчивалась: "Сентябрь будет маем!"
 Произведения
 Сентябрь / Пер. М.Павловой.- В кн.: Смирненский X., Милев Г., Вапцаров Н. Избранное, М.,
 1976, с. 155-176.
 Съчинения: В 3 т. - София: Бълг. писател, 1975-1976; Септември.- София: Партиздат, 1973.-
 89 с.
 Литература
 Марков Д. Гео Милев.- В кн.: Марков Д. Болгарская поэзия первой четверти XX века, М., 1959, с. 220-270.
 [77]
 
 Марков Г. Гео Милев.- София: Наука и изкуство, 1964.- 184 с.; Българската критика за Гео Милев.- София: Бълг. писател, 1971.- 408 с.
 ХРИСТО СМИРНЕНСКИЙ (ХРИСТО СМИРНЕНСКИ. 1898-1923)
 - пролетарский поэт (настоящее имя - Христо Измирлиев). Родился в семье мелкого ремесленника в македонском городе Кукуш. Во время 2-й Балканской войны 1913 г. семья будущего поэта вынуждена была бежать в Софию. Смирненский рано начал писать, но как поэт он сложился после 1918 г.. сотрудничая в сатирическом органе Компартии Болгарии "Червен смях". Циклом стихов о жертвах города ("Братишки Гавроша", "Старый музыкант", "Цветочница" и др.) он привлек внимание широких кругов читателей. Не ограничиваясь разоблачением несправедливого социального порядка, поэт мечтает о революционном преобразовании общества. В своем первом сборнике стихов "Да будет день!" (1922) он создает величественную картину нарастающей революционной бури ("Да будет день!", "Мы", "Толпа", "Улица", "Гнев рабов" и др.). Описывая грядущую революцию, когда "рабов могучий натиск потрясает сон площадей", поэт видит свое место в этой борьбе. Смирненский - яростный обличитель захватнических войн. Он выступает против "кровавой славы Марса", против "черного рыцарства сатаны в урагане битв кровавых" ("Молодость"). Лучшие стихи X. Смирненского открывают новую страницу в болгарской литературе. Для творческой манеры Смирненского характерны глубокая эмоциональность, пафос. Ритмика его стихов динамична и стремительна. Смирненский - мастер сатирического рассказа, памфлета.
 Произведения
 Избранное / Вступ. ст. Д.Маркова.- М.: Гослитиздат, 1954.- 288 с.; Стихотворения.- В кн.:
 Смирненский X., Милев Г., Вапцаров Н. Избранное, М., 1976, с. 25-152.
 Събрани съчинения: В 4 т. / Под ред. на П. Зарев, X, Радевски, А Тодоров, Г Цанев.- София:
 Бълг. писател, 1949-1960.
 Литература
 Марков Д.Ф. Христо Смирненский.- В кн.: Марков Д.Ф. Болгарская поэзия первой четверти
 XX века, М., 1959, с. 165-219.
 Георгиев Л. Смирненски: Монография.- София: Нар. просвета, 1967.- 232 с.
 НИКОЛА ВАПЦАРОВ (НИКОЛА ВАПЦАРОВ. 1909-1942)
 - поэт-коммунист, революционный деятель. 23 июля 1942 г. в тоннеле софийского военного стрельбища по приговору фашистского суда было расстреляно шесть героических сынов болгарского народа. Среди них был Никола Вапцаров. Короткой, но прекрасной была его жизнь. Он происходил из пролетарской семьи, родился в маленьком пиринском городке Банско. Ему рано пришлось начать трудовую жизнь. Где бы Вапцаров ни работал - механиком на фабрике, кочегаром на железной дороге, - везде он принимал активное участие в политической жизни страны. В начале 30-х гг. Вапцаров вступает в ряды Болгарской коммунистической партии, совмещая политическую деятельность с литературной. В конце 1941 г. Вапцаров по поручению ЦК БКП участвовал в создании антифашистских подрывных групп, а в марте 1942 г. был арестован и после длительного следствия приговорен к смертной казни. Поэзия Вапцарова родилась в атмосфере напряженной социальной борьбы 30-х гг. Лирический герой его стихотворений - рабочий человек, непосредственный участник борьбы с фашизмом. "Победим, построим" - таков лейтмотив единственного сборника поэтических произведений Вапцарова, опубликованного при его жизни в 1940 г. ("Песни моторов"). В ярких, глубоко волнующих стихах рассказывал поэт о своем поединке с ненавистным строем ("Поединок"). Поэзия Вапцарова гуманистична, обращена в будущее, зовет людей "построить завод свободы", хранить дружбу и мир. В 1956 г. поэту и национальному герою Болгарии Николе Вапцарову посмертно была присуждена Международная премия Мира.
 Произведения
 Избранное; Бойка Вапцарова. Воспоминания о Н. Вапцарове / Сост. и общ. ред. В.Н.Гребенникова.- М.: Политиздат, 1984.- 478 с.; Песни о человеке / Пер. О. Шестинского. - М.: Книга, 1989.- 350 с.- (Текст парал. на болг. и рус. яз.); Стихотворения / Предисл. Л.Озерова.- М.:
 Худож. лит., 1964.- 221 с.; Стихотворения.- В кн.: Смирненский X., Милев Г., Вапцаров Н. Избранное, М., 1976, с. 174-280.
 Съчинения / Под ред. на Н. Вапцарова, Л. Кацкова; Предг. от X. Радевски. - София- Бълг писател 1976.- 357 с.
 [78]
 
 Литература
 Кравцов Н.И.Никола Вапцаров.- В кн.: Очерки истории болгарской литературы XIX-XX веков,
 М., 1959, с. 446-462.
 Никола Вапцаров. Нови изследвания / Отг. ред. С. Каролев. - София: Изд-во на Бълг. акад. на
 науките, 1970.- 291 с.; Пондев П.Никола Вапцаров: Лит.-Крит. очерк.- София: Бълг. писател,
 1965.- 126 с.; Русев П.Никола Вапцаров: Лит. очерк.- София: Бълг. писател, 1963.- 132 с.
 ДИМИТР ДИМОВ (ДИМИТЬР ДИМОВ. 1909-1966)
 - родился в 1909 г. в городе Ловече. Детские годы провел в городе Дупнице (теперь - Станке Димитров), центре болгарского табаководства. Окончив гимназию, Димов некоторое время изучал право, а затем перешел на ветеринарно-медицинский факультет Софийского университета. Он прошел путь от скромного провинциального ветеринара до профессора крупнейших вузов Болгарии и стал одним из видных ученых. К писательской работе он относился с такой же серьезностью, как к своей научной деятельности, и привычка к глубокому и всестороннему изучению каждого явления помогла ему разобраться во всей сложности окружающей жизни. Уже первый его роман "Поручик Бенц" (1938) был хорошо встречен читателями и критикой. В нем рассказывается о судьбе военного врача Бенца и его возлюбленной, отношения которых развиваются на фоне трагических событий Первой мировой войны и солдатского восстания 1918 г. В 1945 г. вышел второй роман Димова - "Осужденные души", в котором писатель проявил себя как мастер психологического повествования. Действие романа происходит в Испании накануне и после мятежа 1936 г. Рассказывая о страсти английской аристократки Фанни Хорн к монаху Эредиа, Димов не только тонко анализирует переживания героев, но и противопоставляет опустошенных и праздных прожигателей жизни республиканцам. Это определяет всю проблематику романа и развитие его сюжета. Мировую известность Димову принес роман "Табак" (1951). Проблема становления личности борца стала центральной и в незавершенном романе "Ахиллесова пята". "Настоящее счастье, - утверждает в нем писатель, - приходит к человеку, когда душа его созвучна внешнему миру". Хотя Димов известен прежде всего как романист, он внес значительный вклад в развитие болгарской драматургии. Его пьесы "Женщины с прошлым" (1959), "Виноватый" (1959) и "Передышка в Арко Ирис" (1963) не сходят со сцен болгарских театров. Димитр Димов в течение последних двух лет жизни руководил Союзом болгарских писателей.
 Табак (Тютюн. 1-я ред.- 1951 г., 2-я - 1953 г.)
 - самый значительный роман Димова. В нем описывается возвышение и крах (вместе с крахом фашистской Болгарии) табачного концерна "Никотиана". Табачные магнаты жестоко эксплуатируют народ. Дух предпринимательства и наживы разрушает и обезображивает человеческие характеры. В центре внимания автора - судьба Ирины, богато одаренной и сложной женщины. Открытая всему доброму и прекрасному, она связывает свою жизнь с Борисом Моревым, одержимым страстью к обогащению. И эта связь постепенно разъедает ее душу, опустошает и приводит к гибели.
 Произведения Собрание сочинений: В 4 т. / Ред. кол.: В.И.Злыднев и др.; Вступ. ст. Д.Ф.Маркова.- М.:
 Прогресс, 1977-1978; Женщины с прошлым: Сатир, пьеса в 4 д. / Пер. Н. Попова, А. Собковича. - М.: Изд-во иностр. лит., 1959. - 87 с.; Передышка в Арко Ирис: Драма в 3 д. / Пер. Н. Попова, А. Собковича; Предисл. Е.Александрова.- М.: Прогресс, 1967.- 143 с.; Табак: Роман в 2 ч. / Пер. Д.Горбова и др.- М.: Худож. лит., 1969.
 Събрани съчинения: В 5 т. - София: Бълг. писател, 1974-1975; Тютюн: В 2 т. - София: Бълг. писател. 1968.
 Литература
 Димитр Димов: Биобиблиогр. указ, / Сост. Л.П.Лихачева; Вступ. ст. В. И. Злыднева.- М.: Книга, 1981.- 71 с.; Марков Д.Ф. Димитр Димов - романист.- В кн.: Марков Д.Ф. Болгарская литература наших дней, М., 1969, с. 139-158. Зарев П. Димитьр Димов.- София: Бълг. писател, 1972.- 94 с.
 ПАВЕЛ ВЕЖИНОВ (ПАВЕЛ ВЕЖИНОВ. 1914-1983)
 - родился в Софии. Настоящее имя писателя - Никола Делчев Гугов. За участие в антиправительственных выступлениях был арестован, исключен из классической гимназии. Работал на маленькой фабрике своего отца, в 1939-1944 гг. изучал философию в Софийском университете. Первыми
 [79]
 литературными опытами стали стихотворения в сатирическом журнале "Жупел" (1931-1934). В рассказах-очерках первой прозаической книги Вежинова "Улица без мостовой" (1938) о жизни софийских окраин изображены судьбы "маленьких людей", картины нищеты и разорения. В 1944-1945 п писатель работал фронтовым корреспондентом, редактором военной газеты. Его впечатления отразились в рассказах сборника "На посту" (1947). Военные повести "Златан" (1949) и "Вторая рота" (1949) свидетельствуют об обращении автора к нравственной проблематике. Внутренний мир героев раскрыт в сборниках "Мальчик со скрипкой" (1963) и "Запах миндаля" (1966). Роман "Звезды над нами" (1966) носит философский характер. Он состоит из новелл, объединенных общими героями. Книга полифонична, передает разные взгляды, в том числе и автора, на революцию. В творчестве писателя отчетливо проступает тяготение к притче. Широко известен интеллектуально-психологический роман Вежинова "Ночью на белых конях" (1975) С последующими произведениями в творчество Вежинова прочно вошла психологическая проблематика. Используя элементы вымысла, он раскрывал роль интуиции и подсознания в жизни человека В новеллах сборника "Синие бабочки" (1968) характеры проявляются в необычной, подчас фантастической и загадочной обстановке. В повести "Барьер" (1977) фантастическое становится одним из планов изображения. Девушка Доротея, наделенная способностью летать, существует в особом измерении Героине присуши ум и жажда деятельности, но необыкновенный дар держит ее за порогом реальности, обрекая на гибель. Фантастическое начало присутствует и в двух повестях, герои которых - дети: "Белый ящер" (1977) и "Озерный мальчик" (1978). В повести "Измерения" (1979) колоритны экскурсы в прошлое. Обратившись к эпохе борьбы против турецкого ига, Вежинов рассматривает роль наследственности в связи поколений и времен. Герой повести "Весы" (1982) - последней крупной работы автора - утрачивает память после черепной травмы. Она возвращается к нему медленно, очищаясь от субъективных, навязанных обстоятельствами впечатлений. По сути, происходит нравственное очищение человека. В произведениях Вежинова отсутствуют дидактические ноты, замысел раскрывается по ходу напряженного сюжета, художественные средства богаты и разнообразны.
 Ночью на белых конях (Нощем с белите коне. 1975)
 - роман, герои которого - академик Урумов и его племянник Сашо - представляют два поколения и разные типы ученых. В их отношении к науке, своему труду - узел многоплановой проблематики романа. Изучая раковые заболевания, Урумов выдвигает гипотезу о возможности замены высших структур низшими. Теория перерастает в метафору, используя которую писатель вскрывает злокачественное явление времени - вытеснение естественных форм жизни плодами технического прогресса. Академик долго нс находит последователей. Прагматичный Сашо только в конце романа понимает учителя, он завершит и обнародует его труд. Жизнь и дело Урумова воссозданы в пространных ретроспекциях. Стремясь к союзу разума и чувств, он достигал счастья и в детстве, и в старости. То было ощущение гармонии, слияния с природой, вызывавшее в его сознании поэтический образ: белые кони, пасущиеся на темном фоне ночи. Интеллектуализм романа - в изображении человека, стремящегося постичь свое предназначение и меру ответственности за след, оставленный им на земле.
 Произведения
 Избранное: В 2 т. / Вступ. ст. П.Топера.- М.: Худож. лит., 1975; Ночью на белых конях / Пер.
 Л.Лихачевой; Предисл. А.Зверева.- М.: Худож. лит., 1978.- 431 с.- (Зарубеж. роман XX в.):
 Раннее, раннее утро: Рассказы / Предисл. П.Нилина.- М.: Худож. лит., 1968.- 262 с.; Синие бабочки: Повести и рассказы / Послесл. Ю. Болдырева.- М.: Правда, 1990.- 480 с. Избрани произведения: В 4 т.- София: Бълг. писател, 1983.
 Литература
 Климчук В. Н. Творчество Павла Вежинова: (Концепция человека, художественное своеобразие).-
 Киев: Наукова думка, 1991.- 197 с., Узунова Р. Павел Вежинов: Литературно-критический очерк.-
 София: Бълг. писател, 1980.- 194 с.
 Книга за Павел Вежинов / Съст. и ред. А. Свиленов. - София: Бълг. писател, 1986.- 501 с.
 
 [80]
 ЛИТЕРАТУРА ВЕЛИКОБРИТАНИИ
 ДЖЕФФРИ ЧОСЕР (GEOFFREY CHAUCER. 1340-1400)
 - писатель, положивший начало английской классической литературе. Порвав со средневековым мироощущением и преодолев литературные традиции, воплощенные в рыцарских романах, он стал родоначальником английского реализма и нового литературного языка, создал систему стихосложения, на основе которой развивалась в дальнейшем национальная поэзия. Чосер родился в купеческой семье, не получил систематического образования, но отличался незаурядной начитанностью. Он дважды был в Италии с дипломатическими миссиями. Эти поездки способствовали его непосредственному знакомству с итальянской литературой Возрождения. Будучи таможенным надсмотрщиком, а затем членом парламента и судьей, он сталкивался с людьми различных сословий. Перу Чосера принадлежат поэмы "Птичий парламент", "Дом славы", роман в стихах "Троил и Крессида" и др. Но мировую известность ему принесли знаменитые "Кентерберийские рассказы".
 Кентерберийские рассказы (Canterbury tales. 1386-I389)
 - обрамленный сборник новелл. Взяв за основу сюжета паломничество к гробу святого Томаса Бекета в г. Кентербери, Чосер нарисовал широкое полотно английской действительности той эпохи. Книга состоит из "Пролога", двадцати двух стихотворных и двух прозаических новелл и связующих их интермедий. Перед читателем проходит галерея разнообразнейших типов Англии XIV в. Это паломники, собравшиеся в гостинице, чтобы затем вместе продолжать путь к гробу святого Томаса Бекета: рыцари и купцы, студент и юрист, продавец индульгенций и монах, настоятельница женского монастыря, ремесленники, мельник и вдова, ищущая очередного мужа. Каждый рассказывает историю, соответствующую его социальному и психологическому облику. Здесь и романтическое повествование рыцаря о любви и дружбе, и комический рассказ мельника о плотнике-рогоносце, и рассказ корабельщика о жулике-монахе, который заплатил соблазненной им женщине деньгами, взятыми в долг у ее мужа. Паломники слушают и другие истории вроде чувствительного рассказа студента о добродетельной Гризельде, жертве испытаний, которым подверг ее ревнивый и суровый муж. Чосер представляет в целом все основные литературные жанры своей эпохи:
 рыцарский роман (рыцарь), куртуазную повесть (сквайр), фаблио (мельник, мажордом, шкипер), "животный" эпос (монастырский капеллан), жития святых (вторая монахиня), проповедь (пролог продавца индульгенций), моральную аллегорию, этический трактат (священник). Обрамляющая новелла заключает в себе драматический и характеризующий момент, сообщает действию развитие. Заимствуя сюжеты многих рассказов у других авторов, Чосер усложняет фабулу, насыщает ее реалистическими деталями, динамику действия сочетает с психологическим анализом. Один из первых литературных памятников на едином общеанглийском языке, "Кентерберийские рассказы" - книга, переросшая рамки средневековья. В ней ярко проявились замечательные качества чосеровского гуманизма: жизнеутверждение, интерес к конкретному человеку, чувство социальной справедливости, народность и демократизм. В "Кентерберийских рассказах" господствует светское начало - критерий художественной культуры Ренессанса. Чосер - первый и единственный представитель Предвозрождения в Англии. Влияние Чосера на английскую литературу сильнее всего сказалось в развитии бытового, нравоописательного реализма. Его свободное владение уже известным материалом, совмещение трагического и комического, низменного и высокого было освоено и развито Шекспиром, Джонсоном. В разной степени его влияние испытали и писатели-просветители XVIII в., а также В. Скотт, Ч.Диккенс и др. Огромно значение Чосера для развития английского литературного языка и английской национальной поэзии.
 Произведения
 Кентерберийские рассказы / Пер. И.А.Кашкина, О. Б. Румера; Вступ. ст. и коммент. И.А.Каш-кина.- М.: Худож. лит., 1973.- 527 с.- (Б-ка всемирн. лит.). The works.- Cleveland; New York: The World publ. со., 1958.- XIX, 554 p.; Cantenmry tales: Chaucer for present day readere / Ed. with a pref. by J. Betjeman.- London: Murray, 1956.- XV, 169 p.
 [81]
 
 Литература
 Гарднер Дж. Жизнь и время Чосера / Пер. В.Воронина; Предисл. 3. Гачечиладзе. - М.: Радуга,
 1986.- 448 с.; Кашкин И.А.Джеффри Чосер.- В кн.: Кашкин И. А. Для читателя-современника,
 М., 1977, с. 221-255.
 Howard E. Geoffrey Chaucer. - London: Macmillan, 1976. - 219 p.; Norton-Smith 1. Geoffrey Chaucer. -
 London: Routledge a. Kegan Paul, 1974. - XII, 274 p.
 ТОМАС МЭЛОРИ (THOMAS MALORY. Год рождения неизвестен - 1471)
 - создатель первого из известных прозаических романов в английской литературе - "Смерть Артура". Историки приводят документы, отождествляющие автора этой книги с рыцарем Томасом Мэлори, жившим в Англии в начале первой четверти XV в. Если это отождествление верно, то знаменитый прозаик был небогатым дворянином из графства Варвикшир, участвовал в войне Алой и Белой розы (XV в.) под началом герцога Варвика. В 1445 г. Мэлори представлял свое графство в парламенте. Почти все документы более позднего времени, известные ныне, свидетельствуют, что Мэлори был в 1450 г. судим и пробыл в заключении до 1468 г. Сохранились обвинительные документы по его делу: ему инкриминировали грабеж, насилие над женщиной, кражу со взломом, неуплату долгов, разорение монастырского добра, угон скота и пр. Дважды он бежал из тюрьмы и, очевидно, прослыл опасным и закоренелым преступником, поскольку дважды был исключен из королевских амнистий. Судя по этим документам, Томас Мэлори был человеком отчаянным, упорным и мужественным - вполне в духе той эпохи. Свою книгу, изданную после его смерти, он писал в заключении, что определило во многом интонацию и общее настроение романа.
 Смерть Артура (Le morte Darthur. 1485)
 - роман, опубликованный известным издателем Уильямом Кэкстоном, был хорошо известен в Англии в конце XV в. Позднее о нем вспоминали нечасто, но в XIX в. интерес к книге возродился. В 1934 г. была обнаружена так называемая Вестминстерская рукопись романа, не авторская, но современная первоначальному изданию. Она была опубликована в 1947 г. Ю. Винавером. Роман представляет собой отчасти компиляцию, отчасти переработку многочисленных легенд так называемого "артуровского цикла". Название "Смерть Артура" было дано роману Кэкстоном, который разделил его на 21 книгу и 507 глав. В издании Винавера роман разделен на 8 самостоятельных частей. Первая из них названа "Повесть о короле Артуре" и суммирует многие сюжеты, связанные с образом легендарного героя, в том числе рассказ о добывании Артуром чудесного меча, о его помощнике и советнике волшебнике Мерлине (который предрекает многие последующие события, в частности - смерть Артура в бою), о женитьбе Артура и др. Вторая часть называется "Повесть о благородном короле Артуре, как он стал императором через доблесть своих рук". В ней рассказывается о войне Артура с римлянами; в финале ее Артур берет приступом вечный город и становится императором. В определенной степени это отражает общеевропейское распространение "артуровского цикла". Третья часть - "Славная повесть о сэре Ланселоте Озерном" - посвящена подвигам одного из центральных персонажей всего цикла и завершается приездом Ланселота ко двору короля Артура. Четвертая часть рассказывает о приключениях Бомейна, который открывает позднее, что подлинное его имя - Гарет Оркнейский. Приключения Гарета завершаются его счастливой свадьбой с благословения короля Артура. Пятая часть, занимающая центральное место в тексте Мэлори, называется "Книга о сэре Тристраме Лионском" и рассказывает о любви Тристрама к Изольде; сюда же вплетается побочный сюжет - история Александра, племянника короля Марка, который оказывается убийцей собственного брата. Следующая часть с длинным титулом "Повесть о Святом Граале в кратком изводе с французского языка, каковая есть повесть, трактующая о самом истинном и самом священном, что есть на свете" посвящена приключениям нескольких рыцарей, описанным метафорически как поиски благодати. Наиболее романтическая седьмая часть книги рассказывает о любви сэра Ланселота к королеве Гвиневере, жене Артура. Наконец, последняя часть - "Плачевнейшая повесть о смерти Артура Бескорыстного" - излагает обстоятельства кончины легендарного короля и последние события его жизни. Автор не забывает сообщить различные мнения по поводу смерти Артура и указать, кто наследовал ему на троне. В этой же части рассказывается о смерти королевы Гвиневеры и рыцаря Ланселота. Трудно понять смысл и значение этого внушительного по объему произведения, не зная предшествующей Мэлори традиции. Исторический прототип короля Артура - герой племени бриттов, возглавлявший в конце V - начале VI в. борьбу против англосаксонского вторжения на Британские острова. О нем говорится в целом ряде исторических хроник IX-XII вв. Задолго до появления этих письменных источников и одновременно с ними сказания об Артуре бытовали среди народов, населявших Британские
 [82]
 
 острова и соседнюю территорию на континенте. Ученые отмечают несомненную мифологическую - наряду с исторической - основу этих легенд. Речь идет главным образом о кельтской мифологии. На эту первичную основу наслаивались позднейшие пласты различного характера: эпические сказания о племенных героях, мифологизированная история межплеменных столкновений, мифологизированные сказания о сопротивлении англосаксонскому нашествию, авантюрно-фантастические повествования, сложившиеся в среде валлийцев накануне норманнского завоевания. Мэлори мог усвоить многовековую традицию в форме стихотворных и прозаических книг. Например, пять романов, восходящих к "артуровскому циклу", были написаны в стихах Кретьеном де Труа (вторая половина XII в.); серия прозаических романов на французском языке, которую условно называют "Ланселотом в прозе", была создана в XIII в. Следует иметь в виду ряд принципиальных качеств, характерных для артуровских сказаний: циклизацию и "открытость" для внедрения новых элементов. Многочисленные сюжеты, зародившиеся в фольклоре, присоединились позднее к сложному комплексу "артуровского цикла", центральный образ которого ~ "круглый стол", за которым собираются самые достойные рыцари, - позволял вводить в повествование новые персонажи. Мэлори в той же степени суммировал традицию, в какой он ее преобразовывал. Мэлори писал свой роман в период кризиса куртуазной культуры - в эпоху, которую многие исследователи называют уже Предвозрождением. В плане идейном писатель-узник оплакивал идеал рыцарства, каким он рисовался в стихотворных и прозаических произведениях XII-XIV вв. В плане композиционном и стилистическом Мэлори и сам уже довольно далеко отошел от своих предшественников. Зачастую, если сравнивать его пассажи с текстами-источниками, видно, насколько его художественный интерес (выбор деталей, внимание к психологии, меньший интерес к мистике) отличает стиль Мэлори от общего стиля предыдущих авторов артуровской традиции. Влияние "Смерти Артура" Томаса Мэлори было очень серьезным на англоязычную и - шире - европейскую культуру позднейшего времени. Следы этого влияния находят у Спенсера, Теннисона, Морриса, Суинберна, Вагнера и Джойса, а также у многих авторов школы прерафаэлитов.
 Произведения
 Смерть Артура / Изд. подгот. И. М. Бернштейн и др. - М.: Наука, 1974. - 899 с. - (Лит. памятники). The works: In 3 vol. / Ed. by E. Vinaver. - Oxford: Clarendon Press, 1947; Le morte Darthur: The story of King Arthur and of his noble knights of the Round table: In 3 vol. / Modernised as to spelling and punctuation by A. W. Pollard.- New York: Limited editions club, 1936.
 Литература
 Benson L. D. Malory's Morte Darthur.- Cambridge (Mass.); London: Harvard univ. press, 1976.- XI, 285 p.; Hicks E. Sir Thomas Malory: His turbulent career - New York- Octagon 1970 - XI 118 p.
 ТОМАС МОР (THOMAS MORE. 1478-1535)
 - гуманист, ученый и писатель, был одновременно и крупным государственным деятелем. Хотя Мор не был дворянином по происхождению, он стал лордом-канцлером и первым министром короля Генриха VIII. Однако резкость и прямота, с которой он выступал против ряда мероприятий монарха, привели к тому, что Мор был ложно обвинен в государственной измене и казнен. Автор ряда эпиграмм, памфлетов и исторического сочинения (незаконченного) "Жизнь Эдуарда V", Мор получил мировую известность благодаря "Утопии".
 Утопия (Utopia. 1516)
 - написана в форме беседы автора с моряком Гитлодеем, объехавшим весь мир. Первая часть "Утопии" - рассуждения о современных автору европейских государствах, их политическом и социальном строе. Мор устами Гитлодея осуждает захватнические войны и роскошь феодального Дворянства. Говоря о помещиках, которые сгоняют крестьян с земли, чтобы разводить на ней овец, Гитлодей сочувственно пишет о нищете народа и бросает ставшую крылатой фразу: "овцы пожирают людей". Вторая часть книги, примыкающая по жанру к фантастическим романам-путешествиям, рисует вымышленный остров Утопию и его идеальный общественный строй, свободный от бедствий феодального и нарождающегося буржуазного общества. Государство на острове Утопия Построено на коммунистических основах, без частной собственности, с демократическим управлением, с распределением по потребностям. Граждане развиваются гармонически, занимаясь и Умственным, и физическим трудом; мужчины и женщины уравнены в правах, преодолено противоречие между городом и деревней, однако сохранено рабство для преступников, нарушивших Государственные законы. Книга Томаса Мора занимает достойное место в мировой литературе как
 [83]
 
 яркий литературный памятник эпохи Возрождения. Написанная на латыни, она в 1551 г. была переведена на английский язык.
 Произведения
 Утопия / Пер. и примеч. А. Малеина, Ф. Петровского; Вступ. ст. Л. Воробьева. - В кн.: Утопический роман XVI-XVII веков, М., 1971, с. 41-143; Эпиграммы; История Ричарда III / Изд. подгот. М.Л. Гаспаров и др.- М.: Наука, 1973.- 254 с.- (Лит. памятники). Utopia.- London: Dent, 1955.- 444 р.
 Литература
 Осиновский И.Н. Томас Мор.- М.: Наука, 1974.- 166 с.; Тарле Е. В. Общественные воззрения Томаса Мора в связи с экономическим состоянием Англии его времени.- Соч., М., 1957, т. 1, с. 119-265. Chambers R. Thomas More.- London: Penguin, 1963.- 413 p.
 ФИЛИП СИДНИ (PHILIP SIDNEY. 1554-1586)
 - всю свою не очень долгую жизнь стремился к карьере дипломата и воина, однако в истории английской словесности в целом и тем более в истории эпохи Ренессанса навсегда остался как трижды новатор - поэт, прозаик, теоретик литературы. Будучи по праву рождения одним из самых близких к трону Елизаветы людей, Филип Сидни получил отличное образование. Он закончил Шрюсберийскую школу, учился в Кембридже, три года (1572-1575) путешествовал по Европе. Во время этого путешествия он стал в Париже свидетелем Варфоломеевской резни, оказавшей огромное влияние на всю его дальнейшую жизнь. Протестантизм юноши получил как бы негативную поддержку, и он становится одним из самых деятельных в Европе сторонников создания Всеев-ропейской протестантской лиги во главе с Елизаветой I. Однако Елизавета, известная противница открытых действий, правда, не без сочувствия к юноше отстранила его от реальной дипломатической деятельности после его первого и вполне удачного, но излишне активного посольства к императору Рудольфу II (1577), пожаловав его почетной должностью королевского виночерпия, на что Филип Сидни в одном из своих писем жаловался известному протестантскому деятелю Г.Ланге. Он писал, что "его ум начинает терять силу, слабеть от отсутствия сопротивления, ибо к чему еще стоит прилагать знания и мысли, как не к делу, которое должно служить всеобщей пользе, на что в наш продажный век мы не смеем и надеяться". Тогда Филип Сидни берется за перо, начав решительную кампанию против литературной отсталости своих соплеменников. За восемь лет он создает произведения, сохранившие его имя в веках: роман "Аркадия", цикл сонетов "Астрофил и Стелла" и поэтику "Защита поэзии". А в 1585 г. королева Елизавета посылает его наконец во главе войска на помощь герцогу Оранскому, продолжавшему в Нидерландах борьбу за освобождение от испанского владычества. Здесь во время одной из стычек с противником Сидни был ранен и умер в 1586 г., после чего его тело было перевезено в Англию и с воинскими почестями похоронено в соборе Святого Павла. "Аркадия" - первый роман эпохи Ренессанса, написанный в Англии. Ф. Сидни задумывал его как пастушеский и одновременно рыцарский роман для развлечения своей сестры, и эта первая версия называется "Старая Аркадия". Однако, не удовлетворенный результатом, он переделал его в философско-политический роман, поставив в центр идею власти и правомерности свержения власти, если она становится деспотической. Эта незавершенная версия называется "Новая Аркадия" и рассматривает пять типов "правильных" и "неправильных" восстаний. "Астрофил и Стелла" (1582?) - первый цикл сонетов в Англии, воспевающий земную любовь. Автор показывает нравственное совершенствование Астрофила в противоборстве любви и страсти, в котором побеждает не небесная, но морально возвышающая любовь. "Защита поэзии" (1579?- 1583?) - первая историко-нормативная поэтика в Англии, провозгласившая высшее познавательное назначение литературы и положившая начало национальной гуманистической литературной теории.
 Произведения
 Астрофил и Стелла; Защита поэзии / Изд. подгот. Л. И. Володарская. - М.: Наука, 1982. - 367 с. - (Лит. памятники); [Стихотворения].- В кн.: Европейские поэты Возрождения, М., 1974, с. 476- 482.
 The complete poems: In 3 vol. / Ed. by A. B. Grosart. - Freeport: Books for libr. press, 1970; The Countess of Pembroke's Arcadia / Ed. by М. Evans. - Harmondsworth: Penguin books, 1977.- 869 p.;
 Miscellaneous prose / Ed. by K. Duncan-Jones and J. van Dorsten.- Oxford: Clarendon 1973 - X, 238 p.
 [84]
 
 Литература
 McCoy R. S. Sir Philip Sidney: Rebellion in Arcadia. - New Brunswick: Rutgers univ. press, 1979. - XIII, 230 p.; Wallace М. W. The life of Sir Philip Sidney. - New York: Octagon books, 1967. - VII, 428 p.
 КРИСТОФЕР МАРЛО (CHRISTOPHER MARLOWE. 1564-1593)
 - прожил короткую жизнь, полную необыкновенных событий и приключений. Марло родился в семье ремесленника-башмачника. Окончив Кембриджский университет со степенью магистра, в 1587 г. он уехал в Лондон, стал актером. Марло принадлежал к так называемым "университетским умам", плеяде драматургов, сочетавших в своем творчестве гуманистические взгляды с традициями английского народного театра. Марло был известен как откровенный атеист, "богохульник" и еретик, ставящий человеческий разум и безграничные возможности личности выше догматов церкви. В биографии Марло до сих пор много неясного: по одной версии он являлся политическим агентом Тайного Совета, был связан со многими деятелями елизаветинской эпохи, принимал активное участие в заговорах и 30 мая 1593 г. был убит в трактирной драке. В историю Марло вошел как писатель, занимающий после Шекспира второе место в литературе английского Возрождения. Из наследия Марло до нас дошло семь пьес, ряд стихотворений, незаконченная поэма на мифологический сюжет "Геро и Леандр". Его драматургия проникнута духом вольнодумства, свободолюбия. Как подлинно ренессансный писатель, Марло воспевал свободу и независимость человека. Его творчество глубоко демократично: героями его лучших трагедий являются люди, вышедшие из низов общества, которые лишь благодаря собственной незаурядности становятся выдающимися личностями. Первое драматическое произведение Марло - трагедия "Тамерлан Великий" (пост. около 1587-1588, опубл. 1590). Исторический Тамерлан был человеком знатного рода. Но Марло делает героем своей пьесы простого скифского пастуха, который благодаря своим личным качествам - целеустремленности, воле и жажде власти - оказывается выше и значительнее царей. Однако, возвеличив простого человека, достигшего высот власти, создав образ "сильной личности", Марло в то же время указывает на гибельность безграничного индивидуализма для человеческой природы. Характерно, что, начиная с Тамерлана, Марло в последующих произведениях наделяет своих героев более человечными чертами - Варрава в трагедии "Мальтийский еврей" (1590), король Эдуард в трагедии "Эдуард II" (1591-1592), герцог Гиз в "Парижской резне" (1593). Еще в то время, когда литература английского Возрождения находилась "на взлете", Марло почувствовал, что та свобода человеческой личности, за которую выступали писатели и философы - его современники, на практике нередко осуществляет себя кровавым и жестоким путем. Марло понимал всю сложность создавшейся дилеммы, ее неразрешимость - отсюда и присущее ему глубокое трагическое мировосприятие, понимание бесперспективности устремлений его героев.
 Трагическая история доктора Фауста (The tragical history of the life and death of Doctor Faustus. 1589)
 - написана через год после опубликования в Германии "Народной книги о докторе Фаусте". Пьеса является вершиной творчества Марло. Фауст, подобно Тамерлану, стремится овладеть миром, но не с помощью оружия, а благодаря знаниям, которые смогут возвысить его над всеми остальными людьми, погрязшими в пошлости повседневного существования. Именно поэтому Фауст продает Душу дьяволу. Причем Фауст прекрасно знает, что загробной жизни не существует и что не следует бояться "адских мук". Однако и эта пьеса, подобно "Тамерлану Великому", пронизана противоречиями: свободолюбие Фауста, его нежелание подчиниться каким-либо законам перерастают в Цинизм и безверие, которые мучают Фауста. Вновь в творчестве Марло мы встречаем истинно ренессансного героя - сильного духом и гордого, который платит жизнью за желание стать выше прочих людей. Но, возвеличив романтического героя, Марло тут же развенчивает его. "Трагическая история доктора Фауста" - шедевр литературы Возрождения, насыщенный мыслями писателя, обогнавшего свое время.
 Произведения
 Сочинения / Вступ. ст. и коммент. А.Парфенова.- М.: Гослитиздат, 1961.- 660 с.; Трагическая история доктора Фауста / Пер. Е. Бируковой; Вступ. ст. Л. Пинского.- М.: Искусство, 1959.- 93с. The complete works: In 2 vol. / Ed. by F. Bowers.- London; New York: Cambridge univ. press, 1973;
 The tragical history of Doctor Faustus / Ed. by R. H. Robbins. - Brooklyn; New York: Barren's educational series, 1948.- XII, 152 p.
 [85]
 
 Литература
 Морозов М.М. Кристофер Марло. - В кн.: Морозов М. М. Избранные статьи и переводы, М., 1954, с. 299-310; Овчинникова Ф. Г. Проблема героя в драматургии Марло.- Учен. зап. Ленингр. пед.'ин-та им. А.И.Герцена. Кафедра зарубежн. лит., 1958, т. 158, с. 55-93; Парфенов А. Т. Кристофер Марло.- М.: Худож. лит., 1964.- 220 с.
 Knoll R. E. Christopher Marlowe. - New York: Twayne, 1969.- 160 p.; Twentieth century interpretations of Doctor Faustus: A collection of critical essays / Ed. by W. Farnham. - Englewood Cliflfs: Prentice-Hall, 1969.- VI, 120 p.
 УИЛЬЯМ ШЕКСПИР (WILLIAM SHAKESPEARE. 1564-1616)
 - родился в городке Стратфорд-он-Эйвон, где сейчас находится Шекспировский музейный комплекс и Мемориальный Шекспировский театр. Биографические данные о Шекспире довольно скудны. Когда отец будущего поэта, зажиточный по тем временам ремесленник и торговец, разорился, 15-летний Уильям был вынужден бросить школу и помогать семье. Около 1585 г. молодой человек отправился в Лондон, где, сменив, как гласит предание, несколько профессий, решил связать свою судьбу с театром. В 1594 г. он стал пайщиком труппы "Слуги лорда-камергера", игравшей с 1599 г. на подмостках построенного в том же году знаменитого театра "Глобус". Как драматург Шекспир начал выступать с конца 1580-х гг. Исследователи считают, что сначала он обрабатывал и "подновлял" уже существовавшие сюжеты и лишь затем перешел к созданию собственных произведений. Впрочем, многие драмы Шекспира, и среди них такие, как "Король Лир", являются глубоко оригинальными переделками более древних пьес либо созданы на сюжеты, использовавшиеся и в дошекспировской драматургии. В 1612 г. Шекспир расстался с театром и возвратился в Стратфорд. Там он и погребен в церкви Святой Троицы. Наследие Шекспира составляют 154 сонета, несколько небольших поэм и стихотворных циклов и 37 пьес. В творчестве Шекспира выделяют четыре периода. Первый, ранний период (1590-1594) - время становления драматургического мастерства. Написанные в эти годы исторические хроники ("Генрих VI", части 1-3; "Ричард III"), "Комедия ошибок", "Укрощение строптивой" и "Тит Андроник" отличаются острым, преимущественно внешним драматизмом. Гений Шекспира обретает зрелость во второй период (1594-1600), когда были созданы комедии "Сон в летнюю ночь", "Венецианский купец", "Много шума из ничего", "Виндзорские насмешницы", "Как вам это понравится", "Двенадцатая ночь", хроники "Генрих IV" (части 1-2), "Ричард II", "Генрих V", трагедия "Ромео и Джульетта". Добиваясь в пьесах синтеза трагического и комического. Шекспир в эти годы в целом оптимистически трактует жизненные противоречия, полагая возможным их позитивное разрешение в духе ренессансного гуманизма. Перелом в мировоззрении Шекспира, характерный для третьего, "трагического" периода его творчества (1600-1608), знаменует пьеса "Гамлет". Источником трагического в драмах Шекспира становится резкое противоречие между гуманистическими идеалами и действительностью. Веря в величие и возможности человека, Шекспир, однако, в соответствии с правдой жизни показывает, что жестокое борение страстей и социальные конфликты ведут к исходу, губительному для его благородных героев. В эти годы трагедийное мастерство Шекспира достигает вершины в "Гамлете", "Отелло", "Короле Лире", "Макбете", "Кориолане". Даже комедии этого периода окрашены в мрачные тона: "Конец - делу венец", "Мера за меру". Драматург начинает искать выход из неразрешимых конфликтов времени в утопии, сказке, фантасмагории. Эти поиски определяют интонацию его пьес последнего, четвертого периода (1609-1613) - хроники "Генрих VIII". трагикомедий "Цимбелин", "Зимняя сказка", "Буря" с их благополучными, хотя в целом искусственными, развязками. Заслуга и величие Шекспира в том, что он с непревзойденной силой трагического воплотил в своих пьесах исторический парадокс, согласно которому эпоха Возрождения, раскрепостившая личность и освободившая ее от гнета средневековых предрассудков, явилась и началом перехода к новому общественному укладу, с его предрассудками, с его социальным и духовным гнетом. Впервые в мировой литературе Шекспир создал многомерные и полнокровные человеческие характеры. В его пьесах выведены живые люди, раскрыты все проявления человеческой натуры в их диалектическом единстве, т. е. в том виде, как они существуют в действительности. Первым из великих художников Шекспир показал движение истории как результат деятельности широких масс. Ф. Энгельс особо отмечал мастерство драматурга в воссоздании широкой панорамы демократических, плебейских слоев - "фальстафовский фон" пьес Шекспира. Огромно значение Шекспира и для отечественной культуры: язык его пьес стал языком великой английской литературы.
 Ричард III (Richard IIII. 1592)
 - историческая хроника, относящаяся к периоду династических войн Алой и Белой розы. В центре ее - король Ричард III. Умный, страстный и отважный человек, он в то же время уродлив
 [86]
 
 физически и нравственно. Ричард становится циничным узурпатором, поднимаясь к власти по трупам своих многочисленных жертв. Анархия, раздиравшая Англию в XV в., во время правления Ричарда III, становится еще более угрожающей. Восстание, которое поднимает против него Ричмонд - еще один претендент на престол, - привлекает на свою сторону дворянство и народ. Победу Ричмонда над Ричардом III Шекспир рисует как торжество сил порядка над анархией и феодальными междоусобицами.
 Укрощение строптивой (The taming of the shrew. 1593)
 - комедия, в которой Шекспир столкнул два сильных и независимых характера. Предприимчивый веронец Петруччио собирается жениться на дочери богатого падуанца Катарине. Катарина горда, вспыльчива, своенравна, но очень искренна и непосредственна в своих чувствах. Петруччио противопоставляет капризам Катарины свои причуды. Он заставляет невесту долго ждать его, в день свадьбы появляется совсем не в свадебном костюме, морит ее голодом и не дает ей спать якобы потому, что приготовленные для нее постель и еда недостаточно хороши, и т. п. В конце концов Петруччио и Катарина приходят к взаимопониманию. Ее строптивость оказалась лишь своеобразной формой протеста против семейного гнета, против стремления отца "подороже продать ее" - выгоднее выдать замуж.
 Ромео и Джульетта (Romeo and Juliet. 1594)
 - трагическая история двух влюбленных, погибших из-за старинной вражды их родов. Косному и мрачному миру феодальных предрассудков противопоставлены люди нового, жизнеутверждающего, гуманистического склада: Джульетта, защищающая свое чувство; пренебрегший традициями семьи Ромео; их друг, монах Лоренцо, человечный, далекий от религиозного догматизма; полный блеска и остроумия Меркуцио и др. Для того чтобы избежать брака с нелюбимым человеком, Джульетта, тайно обвенчанная с Ромео, приняла снадобье, погрузившее ее в такой глубокий сон, что родные поверили в ее смерть. Ромео, вынужденный бежать из Вероны в связи с тем, что убил на дуэли родственника Капулетти, тайно возвращается в город, услышав о смерти своей возлюбленной. Он кончает с собою у гроба Джульетты, а проснувшаяся Джульетта убивает себя, увидев мертвого Ромео. У гроба Ромео и Джульетты в окружении потрясенной толпы примиряются враждовавшие семьи Монтекки и Капулетти.
 Венецианский купец (The merchant of Venice. 1596)
 - повествует о богатом, великодушном Антонио, человеке широких интересов и неукротимой энергии. Но центральной фигурой пьесы является ростовщик Шейлок - воплощение власти золота, жестокости стяжателя, злобной мстительности. Вместе с тем Шекспир раскрывает и трагизм личности Шейлока: он показан и как любящий отец, и как жертва националистической травли и тлетворного влияния денег. В центре драмы - конфликт между Антонио и Шейлоком: Шейлок хочет отомстить оскорбившему его Антонио; он хочет отомстить и тем, кто помог бегству его дочери Джессики; наконец, он намерен бросить вызов людям, которые травят его как еврея. Опираясь на формальное толкование закона, Шейлок, одолживший Антонио для его друга Бассанио под вексель большую сумму денег, на суде настаивает на выполнении страшного условия этого займа: за неуплату денег получить "фунт мяса". Победа Шейлока означала бы гибель Антонио. Жена Бассанио - Порция - под видом адвоката выступает на суде и спасает Антонио от смерти.
 Генрих IV (King Henry IV. 1597)
 - хроника, изображающая события XV в. - борьбу короля с лордами, которые, стремясь увековечить феодальную раздробленность, при поддержке католической церкви выступали против объединения страны. Исторические личности (король Генрих IV, дальновидный политик, одержавший победу над мятежными лордами, его сын принц Гарри - будущий король Генрих V, умный, веселый и энергичный, желающий узнать поближе простых людей своего королевства и вместе с тем достаточно расчетливый в своих действиях, и др.) действуют рядом с вымышленными героями, из которых наиболее ярким и колоритным является рыцарь Фальстаф - остроумный весельчак, кутила, обжора и хвастун. Однако Фальстаф наделен сложным, противоречивым характером, который своеобразно отразил и распад средневековых традиций, и некоторые негативные черты новой морали, зародившейся в эпоху Возрождения. Вместе со всей пестрой ватагой своих собутыльников он также представляет в пьесе народную стихию.
 Виндзорские насмешницы (The merry wives of Windsor. 1597)
 -~ комедия, сюжет которой составляют приключения придворного Джона Фальстафа, давно ставшего пародией на рыцарский идеал отваги и чести. Действие комедии разыгрывается на фоне
 [87]
 
 провинциального городка в начале XV в. Перед зрителем проходят типы, характерные для английской провинции шекспировской эпохи: полный смешного чванства судья Феллоу, чудаковатый пастор Эванс и др. Миссис Форд и Анна Пейдж с их веселым лукавством и жизнерадостностью воплощают гуманистический пафос Возрождения. Попытка Фальстафа нажить деньги, притворившись влюбленным сразу в двух кумушек, заканчивается для него полной неудачей, и герой оказывается в смешной ситуации.
 Юлий Цезарь (Julius Caesar. 1599)
 - трагедия, действие которой разворачивается в атмосфере, насыщенной предчувствием грядущих невзгод. Цезарь лишен ореола: он тщеславен, в нем нет ни величия, ни душевной силы. Но все же убийство его заговорщиками Шекспир считает исторической ошибкой. Фигура убийцы, свободолюбивого и неподкупного Брута, в интерпретации Шекспира трагична: он окружен корыстными соратниками, не понят и не поддержан народом. Удар кинжалом, который он нанес Цезарю, не мог изменить ход истории. Народные массы изображены драматургом как сила неорганизованная и потому поддавшаяся влиянию ловкого демагога, авантюриста Марка Антония. Три типа политиков - деспотичный и честолюбивый Цезарь, не способный трезво оценить обстановку Брут, талантливый, но беспринципный Антоний - отражают отношение Шекспира к современным ему политическим событиям, вызывающим у писателя тревожные и мрачные мысли об исторических судьбах Англии.
 Двенадцатая ночь (Twelfth night, or What you will. 1600)
 - комедия, тема которой - борьба за право на счастье, на радость жизни, на любовь. Ее запутанная интрига построена на множестве обманов, совпадений, переодеваний и т. п. Основа сюжета - судьба Виолы, девушки смелой, темпераментной и непосредственной. Переодетая юношей, она служит пажом у герцога Орсино, в которого страстно влюблена. Благодаря необычайному сходству с братом-близнецом ей удается добиться благополучного разрешения сложных любовных конфликтов. Влюбившаяся в юного "пажа" (Виолу) гордая Оливия становится женой ее брата, а питавший неразделенную страсть к Оливии герцог Орсино, узнав, что его паж - переодетая девушка, и оценив ее чувство, женится на Виоле. Дух Возрождения, воплощенный в таких характерах, как сэр Тоби Белч, служанка Мария, шут, резко оттеняет лицемерие и пуританское ханжество придворного Мальволио.
 Гамлет (Hamlet, prince of Denmark. 1601)
 - трагедия, повествующая о судьбе молодого датского принца Гамлета. Возвратившись в Данию, он узнает, что его отец тайно убит своим братом Клавдием, который женился на вдове - матери Гамлета и стал датским королем. Желание отомстить за смерть отца перерастает в чувство общественного долга: надо изменить мир, в котором торжествуют преступления и несправедливость. Трагедия умного и благородного Гамлета в том, что эта задача непосильна для одного человека, а примириться с "Данией - тюрьмой" он не может. Отсюда колебания Гамлета, его меланхолия, его мучительный самоанализ, сложность отношений принца с возлюбленной Офелией, дочерью царедворца Полония. Гамлет случайно убивает спрятавшегося за занавеской Полония, приняв его за короля Клавдия. Потрясенная Офелия, потеряв рассудок, тонет в реке. Ее брат Лаэрт мстит за смерть отца и сестры и на поединке пронзает Гамлета отравленной шпагой. Гибнут и король с королевой. Умирая, Гамлет обращается к своему другу Горацио, прося его поведать миру обо всем. чему он был свидетелем. По масштабу поставленных в трагедии общественно-политических проблем, по богатству мыслей и глубине характеристик "Гамлет" - одно из величайших произведений мировой литературы.
 Отелло (The tragedy of Othello the moor of Venice. 1604)
 - трагедия, рассказывающая о судьбе мавра Отелло - талантливого полководца. Из ревности он убивает свою жену Дездемону, поверив в ее измену. Однако проблематика пьесы гораздо глубже простой трагедии ревности. Переступив через преграды расовых предрассудков, традиции семьи и своей среды, венецианка Дездемона соединила жизнь с Отелло - "черным мавром", увлеченная его высокими достоинствами, прежде всего благородством. Но мир порока, карьеризма, зависти в лице Яго губит их чувство. Интриги Яго приводят к гибели оклеветанной им Дездемоны. Убедившись в ее невиновности, Отелло переживает глубочайшую трагедию и сам вершит над собою суд за то легковерие, с каким поддался измышлениям коварного Яго, - кончает жизнь самоубийством.
 Макбет (Macbeth. 1605)
 - трагедия, посвященная судьбе могущественного шотландского тана Макбета, ставшего убийцей короля Дункана и узурпатором королевской власти. Вступив на путь кровавых злодеяний, Макбет
 [88]
 
  уже не может остановиться: боязнь бунтов, страх потерять власть толкает его на новые преступления до тех пор, пока он не гибнет, ненавидимый всей страной. Шекспир оправдывает восстание против тиоана Макбета. Он рисует это восстание как движение народа, который под водительством Малькольма и Макдуффа хочет защитить свои права. Леди Макбет, вдохновительница честолюбивых замыслов мужа, сходит с ума, измученная укорами совести. В образах Макбета и его жены с огромной силой раскрыты полные страхов и мучений глубины преступного сознания, трагедия непомерного властолюбия.
 Король Лир (King Lear. 1606)
 - одна из самых мрачных трагедий Шекспира. Все, что старый король Лир считал гарантией своего прочного благополучия, - королевский сан, власть, любовь близких, придворных - рухнуло, когда он разделил государство между старшими дочерьми. Эгоистический аморализм и бесчеловечность воплощены в старших дочерях Лира - Гонерилье и Регане, которые не только изгоняют старого, доверившегося им отца, но и способны на злодейские убийства. Преданная Лиру, но не умеющая мстить Корделия пытается спасти отца, ставшего жертвой интриг и преступлений. Но Корделия гибнет вместе с сокрушенным горем отцом. Однако ее врагов и противников Лира настигает в конце концов возмездие. Лир умирает духовно прозревшим, изведав и относительность королевского величия, и глубину человеческих страданий, о которых он раньше не хотел знать. В знаменитой сцене в степи трагизм достигает наибольшего накала: исхлестанные ливнем, под вой ветра и раскаты грома бродят бездомный король и его верный и мудрый шут. Только теперь Лиру открываются подлинные жизненные ценности. Параллельный рассказ о бедствиях, постигших графа Глостера, судьба которого сходна с судьбой Лира, делает еще более убедительной созданную в трагедии картину всеобщей несправедливости, жестокого деспотизма, предательства и лицемерия, распада связей между людьми.
 Буря (The tempest. 1611)
  - одна из последних пьес Шекспира. По жанровым особенностям она приближается к трагикомедии, получившей при Якове I Стюарте широкое распространение на английской сцене. Как и в других пьесах позднего Шекспира - "Цимбелине" (1610), "Зимней сказке" (1611),- в "Буре" драматический конфликт несколько смягчен, нет грандиозного борения страстей и титанических характеров, событиями и судьбами распоряжается рок, выступающий здесь в обличье доброго волшебника Просперо. Законный герцог Миланский, Просперо в свое время был низложен братом, занявшим его место, и едва не погиб. По воле судьбы он вместе с маленькой дочерью Мирандой оказался на острове, где обитал Калибан, отродье мерзкой ведьмы. Искушенный в магии Просперо подчинил Калибана, а также заставил служить себе сонм светлых духов во главе с Ариэлем. Узнав по звездам, что близ острова должен проплыть корабль, на котором находится король Неаполитанский, узурпатор его герцогства, Просперо с помощью Ариэля устраивает кораблекрушение. Все путешественники выброшены на берег, и действие быстро идет к концу: злодеи осмеяны и раскаиваются; Миранда и сын короля Неаполитанского с первого взгляда влюбляются друг в друга и получают родительское благословение; Просперо, вновь получивший свое герцогство, дарует свободу Ариэлю и навсегда отказывается от магии. При номинально счастливой развязке общая интонация пьесы - просветленно-печальная: в ней отчетливо звучат ноты усталости, примирения и всепрощения. Просперо, покидающего остров и отрекшегося от своей магической власти, критики не без основания ассоциируют с Шекспиром, который вскоре после постановки "Бури" расстался с театром и. удалившись в родной Стратфорд, стал вести жизнь простого горожанина.
 Сонеты (Sonnets. 1609)
  - шедевры не только лирической, но и философской поэзии. Они полны глубоких раздумий поэта о творчестве, о праве человека на бессмертие, о царящей вокруг несправедливости. Большую их часть Шекспир обращает к неизвестному нам близкому другу, привязанность к которому поэт считает не менее значительным и возвышенным чувством, чем любовь. Ряд сонетов посвящен "смуглой даме", заставившей страдать и поэта, и его друга. В образе "смуглой дамы", как и в отношении поэта к ней, раскрыто свойственное Шекспиру полное и многогранное ощущение жизни. Сонеты отличает высокое поэтическое мастерство, богатство образного языка, психологическая глубина.
 Произведения
 Полное собрание сочинений: В 8 т. / Под общ. ред. А.Смирнова, А. Аникста. - М.: Искусство, 1957-1960; Собрание сочинений: В 8 т. / Сост. И. Шайтанов.- М.: Интербук, 1992-1997;
 [89]
 
 Избранные произведения / Под ред. М. П. Алексеева, А. А. Смирнова. - М.; Л.: Гослитиздат, 1950. - XVI, 647 с.; Трагедии; Сонеты / Вступ. ст. А.Аникста.- М.: Худож. лит., 1968.- 791 с.- (Б-ка всемирн. лит.); Вильям Шекспир в переводе Бориса Пастернака / Под общ. ред. М.М. Морозова:
 Т. 1-2.- М.: Искусство, 1950; Гамлет: Избранные переводы / Сост., предисл. и коммент. А.Н.Горбунова.- М.: Радуга, 1985.- 640 с.- (Текст парал. на англ. и рус. яз.); Мера за меру;
 Король Лир; Буря / Пер. и предисл. О. Сороки. - М.: Известия, 1990.- 256 с.; Пьесы в пер.
 М. Кузмина / Сост., вступ. ст. А.Н.Горбунова.- М.: Моск. рабочий, 1990.- 432 с.; Сонеты /
 Пер. С.Маршака; Предисл. А.Аникста.- М.: Гослитиздат, 1963.- 177 с.- (Сокровища лирич.
 поэзии).
 The complete works / Ed. with an introd. and glossary by P. Alexander. - A new ed. - London; Glasgow:
 The English lang. book soc. and Collins, 1964.- XXXII, 1376 p.; Hamlet, prince of Denmark: Полный текст трагедии со словарем и коммент. М.Морозова.- М.: For. lang. publ. house. 1939.- 191 р.;
 Sonnets / Послесл. и коммент. А.Аникста.- М.: Progress, 1965.- 310 р.
 Литература
 Аникст А. А. Творчество Шекспира.- М.: Гослитиздат, 1963.- 615 с; Аникст А. А. Трагедия Шекспира "Гамлет": Лит. комментарий. - М.: Просвещение, 1986. - 223 с.; Аникст А. А. Шекспир:
 Ремесло драматурга. - М.: Сов. писатель, 1974. - 607 с.; Аникст А. Шекспир. - М.: Мол. гвардия, 1964.- 367 с.- (Жизнь замечат. людей); Козинцев Г. Наш современник Вильям Шекспир.- 2-е изд., перераб. и доп. - Л.; М.: Искусство, 1966. - 350 с.; Левидова И. М. Шекспир: Библиогр. рус. пер. и Крит. лит. на рус. яз., 1748-1962 / Отв. ред. М.П.Алексеев.- М.: Книга, 1964.- 711 с.; Левидова И.М. Уильям Шекспир: Библиогр. указ. рус. пер. и Крит. лит. на рус. яз., 1963-1975 / Отв. ред. Е. Ю. Гениева. - М.: Книга, 1978. - 186 с.; Морозов М. Статьи о Шекспире / Вступ. ст. Р.Самарина.- М.: Худож. лит., 1964.- 311 с.; Морозов М. Шекспир: 1564-1616.- 2-е изд.- М.: Мол. гвардия, 1956.- 214 с.- (Жизнь замечат. людей); Пинский Л. Шекспир.- М.: Худож. лит., 1971.- 606 с.; Смирнов А.А. Шекспир.- Л.; М.: Искусство, 1963.- 192 с.;
 Фридштейн Ю. Г. Уильям Шекспир: Библиогр. указ. рус. пер. и Крит. лит. на рус. яз., 1976- 1987 / Вступ. ст. А. А.Аникста; Отв. ред. Е. Ю. Гениева. - М.: ВГБИЛ, 1989.- 334 с.; Холлидей Ф. Е. Шекспир и его мир / Предисл., пер. и коммент. В. Харитонова. - М.: Радуга, 1986. - 168 с.;
 Чернова А. ...Все краски мира, кроме желтой: Опыт пластической характеристики персонажа у
 Шекспира.- М.: Искусство, 1987.- 221 с.; Шенбаум С. Шекспир: Краткая документальная
 биография / Пер. А. А.Аникста и А. Л. Величанского; Вступ. ст. А. А. Аникста. - М.: Прогресс,
 1985.- 432 с.
 Arthos J. The art of Shakespeare. - London: Bowes a. Bowes, 1964.- 198 p.; Burgess A. Shakespeare.-
 London: Cape, 1970.- 272 p.; Evans G. L. Shakespeare: Vol. 1-5.- Edinburgh: Oliver a. Boyd.
 1969-1973.
 ДЖОН ДОНН (JOHN DONNE. 1572-1631)
 - крупнейший английский поэт XVII в. В его творчестве определился процесс поэтического развития до конца столетия, вплоть до сознательного отрицания поэтики Донна и его эпигонов. Донн окончательно освободил английский стих от власти канонов и стереотипов, нередко чужеземных. и создал новую дисциплину стиха, своего рода поэтическую программу самопознания с помощью искусства слова. Во многих отношениях Донн был достойным младшим современником Шекспира, его продолжателем в области лирики. Воспитанный в строго католических догмах, Донн писал и мыслил с оглядкой на них, даже когда стал лояльным англиканцем, настоятелем собора Святого Павла, прославленным проповедником и полемистом. Эта четкость и определенность исходных нравственных и метафизических представлений весьма характерна для его поэзии - особенно поздней. Поэзия Донна на редкость целостна, и потому ее деление на эротическую и религиозную неоправданно. Начиная с 1590-х гг. стихи Донна расходились в списках, но прочной прижизненной репутации поэта он не имел и к славе не стремился. Он был студентом Оксфордского и Кембриджского университетов, изучал право, но юристом не стал. В 1596 г. вместе с лордом Эссексом он отправился в военную экспедицию против испанцев. Донн вернулся через два года и стал секретарем своего военачальника, лорда-хранителя Большой печати Томаса Эджертона, но в 1601 г. потерял эту должность. Около 10 лет прошло в нищете: Донн с семьей жил подаяниями меценатов, имена которых увековечены в его стихах. По личному настоянию короля Якова I Донн принял наконец сан священника англиканской церкви. В 1621 г. его назначили настоятелем лондонского собора Святого Павла. Донн не публиковал стихов и сожалел о двух своих случайно появившихся в самые трудные годы публикациях ("Годовщины", 1611-1612; "Погребальная элегия", 1614). Писать стихи он, однако, не переставал и давал их переписывать. Самые ранние сохранив-
 [90]
 
 шиеся списки его стихов относятся ко второй четверти XVII в.; первое их собрание вышло посмертно - в 1633 г., а уже в 1669 г. они печатались седьмым изданием. Донн - ведущая фигура общеевропейского литературного маньеризма и глава английских "поэтов-метафизиков", творчество которых отличает напряжение чувства и разума, стремящегося к разрешению вопросов бытия и жаждущего откровения. Трагедия и безысходность в этой поэзии снимаются, и возникает полная глубокого внутреннего смысла драма человеческой жизни.
 Произведения
 Избранное... / Пер., предисл. и коммент. Г. Кружкова. - М.: Моск. рабочий, 1994.- 172 с.;
 [Поэтические произведения].- В кн.: Английская лирика первой половины XVII века, М., 1989, с. 75-132; Стихотворения / Пер., вступ. ст. и примеч. Б. Томашевского. - Л.: Худож. лит., 1973.- 168 с.; (Стихотворения).- В кн.: Европейская поэзия XVIII в., М., 1977, с. 52-79. The complete poetry of John Donne / With an introd., notes and variants by J. T. Shaweross.- Garden City; New York: Doubleday, 1967.- XXV, 521 p.; Selected prose / Chosen by E. Simpson; Ed. by H. Gardner, F. Healy. - Oxford: Clarendon press, 1967.- XVI, 397 p.
 Литература
 Горбунов А. H. Джон Донн и английская поэзия XVI-XVII веков.- М.: Иэд-во МГУ, 1993.- 186 с.; Макуренкова С. А. Джон Донн: Поэтика и риторика.- М.: Академия ("Academia"), 1994.- 206 с.; Самарин P.M. Трагедия Джона Донна.- В кн.: Самарин P.M. "Этот честный метод..", М-, 1974, с. 221-244.
 Alvarez A. The school of Donne.- New York: The New American libr., 1967.- 160 p.; Gosse Е. The life and letters of John Donne: Vol. 1-2.- Gloucester (Mass.): Smith, 1959.
 БЕН ДЖОНСОН (BEN JONSON. 1573-1637)
 - один из крупнейших после Шекспира драматургов позднего Возрождения. Был также критиком, переводчиком античных авторов, лирическим поэтом. Выросший в семье каменщика, он все же сумел получить прекрасное гуманитарное образование. Став актером, а затем драматургом театра "Фортуна", Бен Джонсон прославился прежде всего как автор сатирических комедий и двух трагедий. Стремясь к тому, чтобы его пьесы поучали зрителей, Бен Джонсон выступал в своих лучших бытовых комедиях с критикой буржуазно-аристократического английского общества. В своих комедиях он реалистически изобразил будничную жизнь простых людей - представителей самых разнообразных слоев городского населения - мещан, купцов и т. д., вплоть до деклассированного лондонского "дна" ("Алхимик", "Варфоломеевская ярмарка", "Вольпоне" и др.). Комедия нравов, бытовой реализм нашли в нем своего зачинателя и мастера. Гуманистические и свободолюбивые идеалы Бена Джонсона раскрыты, в частности, в его так называемых римских трагедиях ("Падение Сеяна", "Катилина"), в которых он разоблачает пороки деспотической власти.

<< Пред.           стр. 6 (из 14)           След. >>

Список литературы по разделу