<< Пред. стр. 31 (из 74) След. >>
Список литературы по разделу
ИВАЛДИ Сканд.) Гном сыновья которого изготовили для Одина
магическое копье. Один из подземных мастеров-кузнецов, который
вместе с другими гномами ухитрился изготовить заколдованный меч
для великого бога войны Черу. Этот обоюдоострый меч фигурирует в
легенде об императоре Вителлии, который получил его от бога, "сам
себе во вред", согласно предсказанию "мудрой женщины", пренебрег
им, и был в конце концов убит этим мечем у подножия капитолия
германским солдатом, похитившим это оружие. "Меч бога войны"
имеет долгую историю, так как он снова появляется в
полу-легендарной биографии Аттилы. После того, как тот женился
против ее воли на Илдикде, прекрасной дочери короля Бургундии,
которого он убил, его супруга достала от таинственной старой
женщины этот магический меч и убила им короля гуннов.
ИЗДУБАР Имя героя во фрагментах Истории и Теогонии халдеев на так
называемых ассирийских табличках, как прочел его покойный Георг
Смит и другие. Смит стремится отождествить Издубара с Нимродом.
Это может быть так, а может быть и нет; но поскольку лишь
"кажется", что имя этого вавилонского Царя Издубар, то его
отождествление с сыном Куша также может оказаться более
кажущимся, нежели реальным. Ученые уж слишком склонны проверять
свои археологические открытия с помощью гораздо более поздних
сообщений, находимых в книгах Моисея, вместо того, чтобы
поступать наоборот. Во все периоды истории "избранный народ"
любил воспользоваться тем, что принадлежало другим народам. От
присвоения древнего повествования о Саргоне, Царе Аккада, и
всецелого приложения его к Моисею, родившемуся (если вообще) на
несколько тысячелетий позже, вплоть до "обкрадывание" ими египтян
по указанию и божественному совету их Господа Бога, - все
Пятикнижие кажется составленным из неопознанных мозаичных
фрагментов Священных Писаний других народов. Это должно было бы
сделать ассириологов более осторожными, но так как многие из них
принадлежат к касте клерикалов, то такие совпадения, как с
Саргоном, очень мало беспокоят их. Ясно одно: Издубар, или какое
бы ни было его имя, во всех табличках представлен как
могущественный великан, который столь же возвышался над всеми
другими людьми своей величиной, как кедр - над кустарником, -
охотник, согласно клинописным легендам, который боролся и победил
льва, тигра, дикого быка и буйвола, самых грозных животных.
J.
J. - Десятая буква английского и еврейского алфавитов, в
последнем из которых она является эквивалентом y и i; числовое
значение ее - 10, совершенное число (см. "Иод"), или один. (См.
также I).
ДЖАБАЛЫ (Санскр.) Изучающие мистическую часть Белой "Яджур Веды".
ЯХИН (Евр.) "Еврейскими буквами IKIN, от корня KUN, "основывать",
и символическое название одного из столбов в портике Храма Царя
Соломона." (у.у.у.)
Второй столб назывался Боазом, и они были, соответственно, белым
и черным. Они отвечали нескольким мистическим идеям, согласно
одной из которых они представляли двойной Манас, или высшее и
низшее Эго; другая же связывала эти два столба в славянском
мистицизме с Богом и Чертом, с "Белым" и "Черным" Богом. (См.
"Якин и Боаз" ниже.)
ЯКОБИТЫ Христианская секта в Сирии в шестом веке (550 г.),
представители которой считали, что Христос имел лишь одну природу
и что символ веры не был божественного происхождения. Они имели
тайные знаки, пароли и торжественное посвящение с мистериями.
ДЖАДУ (Индусск.) Колдовство, черная магия, чародейство.
ДЖАДУГАР (Индусск.) Колдун, или Чародей.
ДЖАГАДДХАТРИ (Санскр.) Субстанция; имя "кормилицы мира",
обозначение силы, которая перенесла Кришну и его брата Балараму в
чрево Дэваки, их матери. Одно из имен Сарасвати и Дурги.
ДЖАГАД-ИОНИ (Санскр.) Утроба мира; пространства.
ДЖАГАТ (Санскр.) Вселенная.
ДЖАГАН-НАТХА (Санскр.) Букв., "Владыка Мира", титул Вишну.
Большое изображение Джаган-натха на его колеснице, обыкновенно
произносится и пишется Джагернатх. Это идол Вишну-Кришны. Пури,
недалеко от города Куттак в Ориссе, является крупным центром
поклонения ему, и дважды в год бесчисленное множество паломников
участвуют в празднествах Шнана-ятра и Ратха-ятра. Во время
первого изображение омывается, а во время второго - помещается на
колесницу между идолами Баларамы, брата, и Субхадры, сестры
Кришны, и эту огромную колесницу тянут приверженцы, принимающие
за счастье быть раздавленными ею насмерть.
ДЖАГРАТА (Санскр.) Состояние бодрствования в отношении сознания.
Когда оно упомянуто в философии Йоги, Джаграта авастха означает
состояние бодрствования, одно из четырех состояний Пранавы в
аскетических упражнениях, применяемых йогами.
ДЖАХНАВИ (Санскр.) Название Ганги, или реки Ганг.
ЯХВА АЛХИМ (Евр.) Имя, которое в "Бытии" заменяет слово "Алхим",
или Элохим, боги. Оно употребляется в главе I, тогда как в главе
II появляется "Господь Бог", или Иегова. В Эзотерической
философии и экзотерической традиции Яхва Алхим (Ява Алейм) было
титулом главного из тех Иерофантов, которые посвящали в добро и
зло этого мира в школе жрецов, известной под названием Коллегии
Алеймов в стране Гандунья, или Вавилонии. Предание и молва
утверждают, что глава храма Fo-maiyu, называемый Фо-чжу (учитель
буддийского закона) - храма, расположенного в твердынях великой
горы Кунь-лунь-сан (между Китаем и Тибетом) - учит раз в три года
под деревом, названным Сун-Мин-Шу, или "ревом Знания и (древом)
жизни", что есть дерево БО (Бодхи) Мудрости.
ДЖАЙМИНИ(Санскр.) Великий мудрец, ученик Вьясы, проповедник и
учитель Сама Веды, которую, как утверждается, он получил от
своего Гуру. Он является также знаменитым основателем и писателем
по философии Пурва Миманса.
КРЕСТ ДЖАНА (Санскр.) Тоже что "Свастика" (см.), также "молот
Тора", или герметический крест.
ДЖАЙНЫ(Санскр.) Крупное религиозное объединение в Индии, близко
напоминающее Буддизм, но предшествовавшее ему на много
столетий.Они заявляют, что Готама, Будда, был учеником одного из
их Тиртанкар, или Святых. Они не признают авторитета Вед и
существования какого-либо личного высшего бога, но верят в
вечность материи, периодичность вселенной и бессмертие умов
(Манас) людей, также как и животных. Крайне мистическая секта.
ДЖАЛАРУПА (Санскр.) Букв., "тело или форма воды". Одна из
названий Макара (знак Козерога)7 Это один из самых оккультных и
таинственных знаков Зодиака; он изображен на знамени Камы, бога
любви, и связан с нашими бессмертными Эго. (См. Тайная Доктрина".)
ДЖАМБУ ДВИПА (Санскр.) Одно из главных подразделений земного шара
в пуранической системе. Оно включает Индию. Некоторые утверждают,
что это был континент, другие - остров или один из семи островов
(Сапта двина). Это есть "владение Вишну". В его астрономическом и
мистическом смысле это есть название нашего земного шара,
отделенного планом объективности от шести других глобусов нашей
планетной цепи.
ИАМЯН (Ев.) Правая сторона человека, считающаяся наиболее ценной.
Вениамин означает "сын первой стороны",т.е. testis. ((у.у.у.)
ДЖАНАКА (Санскр.) Один из Царей Митхилы из Солнечной расы. Он был
великим царствующим мудрецом и жил за двадцать поколений до
Джанаки, отца Ситы, который был царем в Видехе.
ДЖАНА-ЛОКА (Санскр.) Мир, в котором, как полагают, обитают Муни
(Святые) после их телесной смерти (см. "Пураны"). Также область
на земле.
ДЖАНАРДДАНА (Санскр.) Букв., "обожаемый человечеством", титул
Кришны.
ДЖАПА (Санскр.) Мистическое упражнение некоторых Йогов. Оно
заключается в повторении различных магических формах и мантр.
ДЖАРА (Санскр.) "Старость". Аллегорическое имя охотника, который
по ошибке убил Кришну; имя, являющее большую изобретательность
браминов и символический характер мировых Священных Писаний
вообще. Как правильно говорит д-р Крусефикс, масон высокого
ранга, "для охранения оккультного мистицизма своего ордена от
всех за исключением своего класса, жрецы изобрели символы и
иероглифы для олицетворения великих истин.
ДЖАТАЮ (Санскр.) Сын Гаруды. Гаруда есть большой цикл, или
Махакальпа, символизированный гигантской птицей, служившей конем
Вишну и другим богам, когда относился к пространству и времени. В
"Рамаяне" Джатаю назван "Царем крылатого племени". За то, что он
защищал Ситу, похищенную Раваной, царем великанов Ланки, он был
убит им. Джатаю называют также "царем грифов".
ДЖАВИДАН ХИРАД (Перс.) Сочинение по этическим предписаниям.
ДЖАЙИ (Санскр.) Двенадцать великих богов в "Пуранах", которые
отказались сотворить человека и потому были прокляты Брамой на
повторные рождения "в каждой Манвантаре (расы) вплоть до
седьмой". Инная форма или аспект перевоплощающихся Эго.
ДЖЕБАЛ ДЬЮДИ (Араб.) "Гора Потопа" в арабских легендах. То же,
что Арарат и вавилонская Гора Низир, к которой причалил Ксизутр
со своим ковчегом.
ИЕГОВА (Евр.) Еврейское "имя Божества J'hovah есть соединение
двух слов, а именно Jah (y,i, или j, Yodh, десятая буква
алфавита) и hovah (Havah или Ева)", говорит крупный специалист в
каббалистике м-р Дж. Ральстон Скиннер из Цинцинати, США. И еще:
"Слово Иегова или Jah-Eve, имеет основное значение -
существование или бытие в виде мужского-женского".
Каббалистически, оно и в самом деле означает это последнее и
ничего более; и как неоднократно доказано, является чисто
фаллическим. Так, 26 стих в IV главе "Бытия" в его искаженном
переводе звучит "...тогда начали люди призывать имя Господа",
тогда как правильно это должно читаться "...тогда начали люди
называть себя именем Jah-hovah", или мужчинами и женщинами, кем
они стали после разделения полов. В действительности это описано
в той же главе, когда Каин (мужчина или Jah) "восстал против
Авеля, своего (сестры, а не) брата, и убил его" (пролил его кровь
- в оригинале). Глава IV "Бытия" содержит, на самом деле,
аллегорический рассказ о том периоде в антропологической и
физиологической эволюции, который описан в "Тайной Доктрине",
когда в ней говорится о третьей Коренной расе человечества. За
ней следует глава V, в качестве маскировки, ибо должна следовать
глава VI, в которой Сыны Бога брали в жены дочерей людей или
великанов. Ибо это представляет собой аллегорию, намекающую на
тайну Божественных Эго, воплотившихся в человечестве, после чего
эти бесчувственные расы "стали могущественными людьми
...славными людьми" (VI, 4), овладев разумом (манас), которого у
них до того не было.
ИЕГОВА НИССИ (Евр.) Андрогин из Ниссы (см. "Дионис"). Евреи
поклонялись под этим именем Вакху-Озирису, Дио-Нису, и
многообразным Иовам из Ниссы, Синая Моисея. Всеобщая традиция
передает, что Вакх вырос в пещере Нисы. Диодор помещает Нису
между Финикией и Египтом, и добавляет, что "Озирис вырос в Нисе
... он был сыном Зевса, и его имя составлено из имени его отца (
именительный падеж Зевс, родительный - Диос) и названия места:
Дио-нис - Зевс, или Иов, из Ниссы.
ИЕРУСАЛИМ, Jerosalem (Септуаг.) и Hierosolyma (Вульгата.)
По-еврейски это пишется Yrshlim, или "город покоя", но древние
греки удачно назвали его Hierosalem, или "Сокровенным Салемом",
поскольку Иерусалим есть возрожденный Салем, где Мельхизедек был
Царем-Иерофантом, признанным астрологом и поклонником Солнца,
"Самого Высшего", между прочим. Там правил в свою очередь также
Адони-Зедек и был последним из его Аморитских Правителей. Он
вступил в союз с четырьмя другими правителями, и эти пять царей
отправились отвоевывать Гидеон, но (согласно "Иисусу Навину", X)
потерпели в этой битве поражение. И не удивительно, так как этим
пяти царям противостали не только Иисус Навин, но и "Господь
Бог", а также Солнце и Луна. В этот день, читаем мы, по приказу
преемника Моисея "остановилось Солнце и стала Луна" (X, 13) на
весь день. Ни один смертный человек, царь или простолюдин, не
мог, конечно, выдержать такой град "больших камней с неба", какой
был обрушен на них самим Господом ... "от Бет-орона до Азека" ...
"и они погибли" (X, 11). После того, как они погибли, "они
убежали и скрылись в пещере в Македе " (X, 16). Однако, такое
непристойное поведение Бога, видимо, получило свое Кармическое
наказание впоследствии. В разные периоды истории Храм еврейского
Господа грабили, разрушали и сжигали (см. "Гора Мориа") - святой
ковчег завета, херувимов, Шекину и прочее, но это божество
казалось столь бессильным защитить свое имущество от осквернения,
как будто в небесах больше не осталось камней. После того, как
Помпей захватил Второй Храм в 63 г. до Р.Х., а третий,
построенный Иродом Великим, сравняли с землей римляне в 70 г.
н.э., в столице "избранного народа" Господа не было разрешено
строить новый храм. Несмотря на Крестовые походы, с XIII века
Иерусалим принадлежал мусульманам, и почти каждое место, святое и
дорогое для памяти древних израильтян, а также христиан, теперь
покрыто минаретами и мечетями, турецкими казармами и другими
постройками Ислама.
ИЕСОД (Евр.) Основание; девятый из Десяти Сефиротов, мужская
активная сила, завершающая шесть, образующих Микропросопус.
(у.у.у.)
ИЕЦИРА (Евр.) См. "Иецира", с. 396.
<< Пред. стр. 31 (из 74) След. >>
Список литературы по разделу