ВИЛКС А Я ТЭСС Л В ПРОСТИТУЦИЯ ИСТОРИЧEСКИЙ И КРИМИНОЛОГИЧEСКИЙ АСПEКТЫ РИГА 2005 260 С 3

В России гостеприимный разврат был развит нa Севере, в Сибири где главной целью были корыстные побуждения. Ha Севере России хозяин, отдавая в наем квартиру, часто предлагал своему жильцу супругу, дочь, увеличивая за это квартирную плату. С переменой квартиранта женщина переходила к другому мужчине, третьему и т. д., а на бойких сибирских трактах, особенно нa путях возвращения рабочих с золотых приисков, хозяевами предлагались жены и дочери всякому ночлежнику.
В России первые указы о борьбе с проституцией появились в 1649 году, а в указе 1698 года предписывалось строгое наблюдение за преступниками и развратными женщинами. В 1763 году ввиду значительного развития венерических заболеваний в армии, было приказано допрашивать заболевших солдат, от кого они заразились, разыскивать тех женщин от кого они заразились, по приводу осматривать их, и, если окажутся больными то лечить, а затем высылать. В 1782 году устав о благочинии воспрещал "дом свой и нанятой, открывать днем или ночью всяким людям ради непотребства". Всякое сводничество наказывалось смирительным домом. В 1843 году проституция была объявлена ТЕРПИМОЮ, (подчеркнуто мною. Л. Т.) и в Петербурге создали врачебно-полицейский комитет, в задачу которого входило разыскивать продажных женщин, сделавших из проституции профессию, освидетельствовать их и направить больных в больницу.
В целом, в более мелких городах надзор за проституцией был сосредоточен в руках общей полиции и освидетельствование производилось городовыми врачами. В большинстве своём данный надзор был крайне неполным, а зачастую и совсем фиктивным. Так, например, по сведениям центрального статистического комитета к 1 августа 1889 года в России было зарегистрировано 1210 домов терпимости с 7840 женщинами, а одиночек насчитывалось 9768 человек. По данным же медицинского департамента за тот же год число домов терпимости и свиданий равнялось почти 2,5 тыс., а число женщин, явно занимавшихся проституцией, было свыше 30 тысяч. В 1897 году министерством внутренних дел проводится съезд по обсуждению борьбы против сифилиса, на котором подробно были рассмотрены вопросы о положении с проституцией в России Оказалось, что за пятилетие (1889-1893r.') число. домов терпимости доходило до 1262, тайных притонов до 1232, проституток в домах терпимости - 15365, одиночек -20278, задержанных по подозрению в проституции - 14258 0днако и названные цифры отражали еще далеко нe полную картину, поскольку сильно была развита тайная проституция в городах и вне городов.
Существовала и определенная классификация проституток. Это одиночки и проститутки, состоящие под надзором полиции, живущие в публичных домах, домах терпимости, содержавшимися хозяйками, промышлявшими развратом нанятых ими женщин.
Наряду с публичными домами и домами терпимости существовали и тайные притоны, а также дома свиданий, открываемые с разрешения полиции, содержательницы которых no просьбе посетителей, доставляли им поднадзорных проституток живших нa частных квартирах или у них. В домах свиданий содержательницам, с разрешения полиции, было позволено пускать мужчин, приезжающих с женщинами которые были неизвестны ни содержательницам, ни полиции. В некоторых городах России проститутки, находящиеся под надзором, подразделялись на явных и секретных. У первых отбирали документы и выдавали установленного образца свидетельства (желтый билет), пo которому они проживали. Вторые подчинялись секретному надзору, их профессия оставалось тайной даже для самых близких им лиц.
В России существовали три формы надзора за проституцией:
1-я - через врачебно-полицейские комитеты, которые представляли собой отдельное подразделение полиции, ведающее только надзором за проституцией, с особыми штатами и денежными средствами; круг их действий определялся специальной инструкцией. Общая полиция осуществляла исполнение постановлений комитета. Такие комитеты существовали в Петербурге, Риге, Казани Варшаве и нескольких других городах. Циркуляром министра внутренних дел еще в 1851 году губернаторам поручалось неотлагательно составить полные и верные списки публичных женщин и подвергать их освидетельствованию не менее одного раза в неделю, а обнаруженных больных направлять для бесплатного лечения в больницы. Такому же врачебному освидетельствованию подвергались и все лица забираемые полицией за соответствующие поступки.
Ученые, занимавшиеся данными проблемами, определяли проституцию, как величайшее социальное и моральное зло, опаснейший санитарный фактор, яркое выражение всех неблагоприятных общественных отношений
Ha первое место среди причин они ставили нужду, соблазн, упадок общественной нравственности, недостатки умственного развития. А причины роста проституции - с экономическими потрясениями, неурожаями, промышленными кризисами, войнами, безработицей, ростом больших городов, беспощадной эксплуатацией, отсутствием у детей родителей и необходимость идти в прислугу.
Вот некоторые статистические данные состава проституток, приводимые различными исследователями: до 70% проституток были нe старше 25 лет, причем, среди них были 12 и даже 10-летние девочки. В Петербурге наибольший процент составляли крестьянки 47,6%, мещанки 30,1 %,чиновницы 1,2%, а дворянки только 0,8%, незамужние девицы 83,7%о, замужние - 6%о> вдовы - 4,1 %, разведенные - 2,9°/о. Примечательно, что только 3,6% имели отца и мать, 3,3% - отца, 5,7% - мать, 87,4°/о - круглые сироты.
Рассмотрение проституции, как социального зла, обусловливалось тем, что будучи одним из самых унизительных для человеческого достоинства занятий, она крайне деморализовала не только проституток, но и всех приходивших с ними в соприкосновение, и действовала разлагающим образом нa семью.
Как видно из изложенного, авторы достаточно глубоко обрисовали ситуацию в историческом плане, в дореволюционном периоде и очень жаль, что в этом пособии не указаны, кем из них персонально разработаны разделы.
Теперь посмотрим, что говорят авторы о советском периоде истории. В конце 1919 года, делается попытка создать первые специальные органы борьбы с проституцией - организуется Комиссия no борьбе с проституцией при Венерологической секции Народного комиссариата здравоохранения. В 1920 году создается при Народном комиссариате социального обеспечения Межведомственная комиссия по борьбе с проституцией, отделения которой предполагалось развернуть и при губотделах собеса, которая заменила Комиссию при Наркомздраве. Комиссия эта выработала первое "Положение о комиссиях по борьбе с проституцией при Наркомсобесе и губсобесах". В нем предусматривалось изучение форм и распространения проституции пo республике, возбуждение вопросов о мерах борьбы с проституцией, предварительное рассмотрение всех декретов и мероприятий в данной области вносимых другими ведомствами. Однако межведомственная комиссия нe смогла выполнить поставленные в Положении задачи, а ее деятельность почти полностью прекратилась к весне 1922 года.
С развитием новой экономической политики растет безработица, которая в первую очередь коснулась малоквалифицированных чернорабочих, 2/3 которых составляли женщины, такая же участь постигла и женщин интеллектуального труда. Проституция в стране начинает расти. В Наркомвнудел разрабатывается проект создания "милиции нравов". Однако резкий протест на страницах прессы, выступление Клары Цетиин со статьей "Против милиции нравов" в "Известиях ВЦИК" нe позволили создать соответствующую службу по борьбе с проституцией.
16 декабря 1922 года в "Известиях ВЦИК" был опубликован текст циркуляра "О мерах борьбы с проституцией". В циркуляре говорилось, что "новая экономическая политика вызвала вновь усиление исчезавшей проституции". Из разных мест республики приходят сведения о возрождении всех видов профессиональной проституции, тайных притонов, сводничества. Волна проституции, разлагающая общественную жизнь, растет, а вместе с ней растут и неизменные ее спутники - венерические болезни".
В циркуляре предполагался ряд мер предупредительного характера: проявлять особую осторожность при увольнении женщин вызываемую сокращением штатов, наиболее необеспеченных и экономически неустойчивых групп женщин (одинокие женщины, бесприютные девушки, беременные женщины с малолетними детьми). Отделам труда, профсоюзам v женотделам защищать их интересы, поскольку неосторожные мероприятия могут стать причиной для пополнения рядов проституции наименее устойчивой частью женщин;
- для безработных женщин создавать артели промышленного и земледельческого типа; бронирование для женщин достаточного количества вакансий в школах профессионально-технического образования строительство общежитий для безработных женщин домов временного пребывания для вновь приезжающих в чужие города женщин и девушек;
- забота о беспризорных детях; расширение агитационно-просветительной работы среди взрослого и юного трудового населения, в том числе и в школах о сущности проституции, недопустимости и позорности ее.
В то же время циркуляр содержал и ряд предложений непосредственно по борьбе с проституцией: усиление административного надзора за всеми местами, где может иметь место вовлечение трудового населения в разврат и женщин в проституцию. Причем указывалось, что старые методы, применявшиеся в дореволюционной России и фактически приводившие не к защите женщины, а к ее унижению должны быть отвергнуты (облавы, следование проституток на принудительное освидетельствование под конвоем и т. п.), БОРЬБА С ПРОСТИТУЦИЕЙ НИКОИМ ОБРА30М НЕ ДОЛЖНА БЫТЬ ЗАМЕНЕНА БОРЬБОЙ С ПРОСТИТУТКАМИ.
Однако эту задачу выполнить не удалось в связи с чем, в январе 1924 года Нарком внутренних дел своим приказом ввел в действие "Инструкцию пo борьбе с проституцией", в которой в частности, говорилось: "5. Принимая во внимание, что женщина, занимающаяся проституцией, вступила на этот путь в силу неудачно сложившихся материальных или бытовых условий, всякий работник милиции, сталкиваясь с ней во время исполнения служебных обязанностей, должен соблюдать все правила вежливости и ни в коем случае не допускать приемов грубого обращения".
В 1940 году на официальных уровнях признавалось, что проституция в Советском Союзе ликвидирована. Все вышеизложенное в достаточной степени дает представление о том, что было сделано в стране для ликвидации этого явления. И если смотреть на проблему объективно, то надо согласиться с тем, что к 1940 году профессиональная проституция дореволюционной формации была ликвидирована.
Здесь необходимо сделать маленькое отступление от материалов взятых из вышеназванной брошюры, т. к. авторы, подчеркнув очень существенный момент - необходимость отграничивать разврат от проституции, что необходимо при обсуждении темы, почему-то нe оттенили этот момент: действительную ликвидацию профессиональной проституции формации 20-30-х годов.
Ибо то, что мы имеем сегодня, никоим образом нe может считаться ТОЙ САМОЙ проституцией. Сегодняшняя проституция - новая формация в криминологической типологии. Во-первых потому, что изменилось cамо понятие "профессиональная преступная деятельность", ибо сама по себе проституция преступлением не является, но всё то, что строится вокруг неё, как базы для сексуальной эксплуатации людей, даёт основание говорить об этом, а во-вторых - профессиональная проституция, как производственная отрасль теневой экономики, все больше переходит в категорию профессионально организованной преступности. Но оба эти момента еще не учитываются нашими криминологами в должной мере.
Авторы упомянутой брошюры отмечали, что исследования проведенные сотрудниками ВНИИ и Академии МВД СССР в 1987-1988 годах, показывали, что проституция приобретает все более организованный характер. Различались связи пo ГОРИЗОНТАЛИ (налаживание отношений между проститутками в рамках какой-то обособленной группы, например, постоянно посещавших конкретную гостиницу Интуриста) и по ВЕРТИКАЛИ (отношение конкретной проститутки и лип, вовлеченных в ее "бизнес" и паразитирующих нa нем).
На этом примере и можно показать наиболее контрастную разницу между профессиональной и профессионально организованной преступностью. To, что касается горизонтальнык связей, относится к уровню профессионализма: распределение функций между участниками, обеспечивающими выполнение успешной "работы" главного действующего лица.
А связи по вертикали регламентируют подчиненность субъектов этих криминальных отношений, ареал действия лица или группы, тарифы на услуги и величина "налогообложения" - это и есть признаки профессионально организованной преступности.
Авторы считали, что условно можно выделить три уровня проституции в зависимости от обеспеченности, социального положения клиентов, размера получаемого за интимные услуги вознаграждения: ЭЛИТАРНЫЕ ПРОСТИТУТКИ - они группировались с целью подыскания клиентов преимущественно в ресторанах, гостиницах Госкоминтуриста, иных объектax, обслуживавших иностранных туристов, моряков, представителей западных фирм и т. п.
Среди них преобладали молодые женщины. Материалы выборочного изучения этой группы, проведенные ВНИИ МВД СССР, показали, что возрастные группы до 30 лет составляли 70%> из них 16-17 летние - 1,2%, 18-19 лет - 12%, 20-24 года - 33,8%; 25-29 лет - 23, 2%
По роду занятий, характеру участия в общественно-полезной трудовой деятельности изучавшихся составляли: рабочие - 26,3%, учащиеся - 8,6%, служащие - 25,4%, нигде не работающие - 38,8%. При этом следует учесть, что сведения о трудоустройстве этой категории проституток нe всегда означали, что они реально работают там, где официально числились.
По семейному положению: незамужние составляли 73,6%, замужние - 26,4% и у 23,2% проституток имелись дети.
Следующий уровень обозначаемый авторами - ПРОСТИТУТКИ обслуживавшие расхитителей соц. собственности, фарцовщиков (хотя это относится уже к истории уголовного права, а не к действующей практике), уголовно-преступные элементы, а также оказывавшие интимные услуги за повышение по службе, получение премий, квартиры, получавших советские деньги или какие-либо материальные блага.
По всей вероятности здесь объединены в одну группу совершенно разные категории проституток. Может быть правильней было бы женщин профессионально обслуживающик уголовно-преступный мир, относить к проституткам, а вот остальных любительниц материальных благ, на мой взгляд, никак нельзя отнести к проституткам. Скорей всего (и правильней?) это и надо назвать развратом, ибо эта деятельность и нe может быть профессиональной, не говоря уже о регулярности и системе.
Третий уровень предлагавшийся авторами - это ПРОСТИТУТКИ НИЗШЕИ КАТЕГОРИИ (так называемые "уличные", "трассовые"), обслуживавшие главным образом водителей автотранспорта, осуществлявших междугородние или международные перевозки) и "вокзальные", которые группируются на вокзалах, рынках, стоянках такси, вино-водочных магазинах и т. п. Доля лиц старше 35 лет составляла 85,5%, значительная часть этих проституток попадала нa уличную или вокзальную панель по мере утраты привлекательности для денежных клиентов. Ha "дно" толкает их также пристрастие к алкоголю, наркотикам, связи с уголовно-преступной средой. Характерно, что по наблюдениям авторов, уличная проституция имеет и второй путь развития: дочери вокзальных проституток, идя по пути своих матерей, неизбежно попадают нa панель. Торговля телом нa этом уровне не приносит особых доходов низкая такса побуждает этих женщин вступать в половые контакты с разными клиентами по нескольку раз в день, одновременно с этим добывая средства к существованию воровством, спекуляцией, сводничеством сбытом краденого, вести жизнь no притонам. Это также способствует распространению венерических заболеваний. До 90% таких женщин являлись ранее судимыми, причем 10% из них судимы 2 и более раза.
Лидерами "сексбизнеса" обычно являлись старшие no возрасту, наиболее энергичные, сильные личности, которые могли иметь различную, в зависимости от конкретных обстоятельств власть над проститутками, они брали нa себя разрешение определенной части корпоративных интересов группы. Например, среди элитарных проституток осуществляли (одобренные группой) контакты с сотрудниками милиции по сдаче им конкуренток, заботились об обеспечении конспирации, пользовались решающим голосом при разборках различных конфликтных ситуаций, осуществляли маклерские операции по сделкам с валютой.
Существовали определенные места, где проститутки обменивались друг с другом информацией как о сроках заезда групп интуристов, делегаций и т. д., так и о сроках предстоящих операций по борьбе с проституцией, ставших известными кому-либо из них. Между элитарными проститутками существовало негласное разделение города и объектов на зоны обслуживания. Вот это еще один пример, как сегодняшняя профессиональная преступность подразделяется и сходится с профессионально организованной.
Проститутки, длительное время успешно снимающие выгодных клиентов в определенном месте, заботятся о сохранении монополии на него. В самом общем виде применительно к трем указанным выше категориям проституток схему организации ими своего "сексбизнеса" авторы представляли следующим образом:
1. Элитарные (валютные) проститутки от момента начала активной деятельности до ее завершения постоянно модифицируют систему своих деловых связей и отношений в зависимости от возраста, волевых, деловых качеств, внешних данных, спросом на рынке "любви".
С другой стороны на "сексбизнес" конкретной проститутки влияет система отношений с окружающими. на проституции паразитируют сутенеры, сводники, притоносодержатели, шоферы, официанты, бармены, метрдотели, швейцары и т. п. Проституткам за определённую плату оказывают пособничество работники различных служб, обслуживающих иностранцев.
Официанты, метрдотели и бармены за определенное вознаграждение представляют столики в барах и ресторанах для ожидания клиента. При активном участии официанта уже за соответствующую плату, он может подыскать клиента и свести с ним, либо создать ей благоприятные условия для знакомства, подсадив за ее столик перспективного клиента. Сводничество здесь может быть конкретизировано: клиент только для "своей" проститутки или любой находящейся в это время в баре, кафе, ресторане. Для доставки проститутки и клиента на квартиру, в притон используются шоферы такси либо частные водители, которые, как и бармены (и другие подсобники) являются компаньонами по бизнесу. Притоны валютные проститутки организуют, как правило, поблизости от места поиска клиентов. Чтобы снизить квартирные расходы, проститутки иногда снимают квартиру на пару с другой, либо предоставляют ее для разовых интимных встреч тем проституткам, у которых нет собственного места. Заботятся они о сохранности своей деятельности в тайне от окружающих. Среди этой элитной группы имеется определенное количество проституток, имеющих постоянных клиентов среди иностранцев либо долго работавших в стране, либо часто приезжавших сюда. Деятельность таких профессионалок получает у этих лиц определенную рекламу и уже не они ищут клиента, а он их, что увеличивает стоимость их услуг.
Организация деятельности проституток ориентированных нa клиентов из числа советских граждан значительно отличалась, пo мнению авторов, от предыдущей группы основную часть таких проституток составляли женщины, имеющие постоянное место жительства и работы. По Риге и Рижскому району, например, таких проституток было около 56%. Их доходы от проституции по существу являлись дополнительным нсточником к заработку на постоянном месте работы.
Вторую часть составляли молодые, нигде не работающие и нe учащиеся женщины, no различным причинам оторвавшиеся от родительских семей либо потерявшие связь с родными и близкими. Для оказания интимных услуг клиентам, такие женщины использовали притоны, посещаемые большим количеством проституток (от 5 до 10-15 человек).
Деятельность притона включала в себя посещение его постоянными клиентами, выезд проституток к постоянным клиентам (например, в подсобные помещения магазинов, служб быта, бани, квартиры и т. п.), традиционный поиск ситуативных клиентов no ресторанам, гостиницам и т. д. и доставка их в притоны. Проститутки этого уровня в значительной степени зависели от содержателя притона и отдавали ему примерно половину разовой платы с клиента, найденного самостоятельно, если она приводит его в притон. По договорённости оплачивались и своднические услуги содержателя, в том числе за посещение клиентов по наводке содержателя вне данного притона. Кроме того, содержатель организованно обеспечивал проституткам такие услуги, как прерывание беременности, криминальные аборты, лечение венерических заболеваний, больничные листы и т. п.
Содержатели притонов в своей деятельности также предпринимали определенные меры конспирации: регулировали посещаемость, используя телефон), ограничивали посещение лишь ночным временем, применяли условные сигналы, запрещающие посещение притона. Если обстановка в районе в чем тo осложнялась для "работниц", содержатель укрывал часть проституток, запрещая им появляться на улице, а притон временно прекращал свою деятельность. В случае, если притон попадает в поле зрения милиции, то притоносодержатель зачастую осуществлял обмен жилплощади и открывал притон на новом месте с тем же составом.
Наблюдалась определенная специализация и у этой группы проституток. Они также, как и элитная группа, имели свои зоны, куда входят гостиницы, магазины, предприятия общепита, бани спортивных комплексов и т. п. Гостиничные проститутки, например, за определенное вознаграждение проходили в гостиницу, получали у администратора или дежурных по этажам информацию о приезжающих группах, живущих в одноместнык номерах мужчинах, месте их работы, звонили им по телефону, заходили в номер, представляясь соседкой, завязывали другие знакомства. Приведенное деление, предупреждают авторы, не претендует на полноту и несколько условно, поскольку в зависимости от определенных обстоятельств возможен переход из одной группы в другую.
"Уличные", "вокзальные" проститутки подбирают клиентов на улицах вокзалах, у винно-водочных магазинов и т. п. имеют места традиционной концентрации, так называемые "клешни". Особую разновидность представляют "трассовые" проститутки, которые находят клиентов на стоянках междугородного и международного транспорта (т. наз. "дальнобоищики"), нередко сопровождая водителей от одного города до другого и возвращаясь на попутной машине назад.
Вокзаль ных проституток в свою очередь делят на три группы:
к высшей группе себя относят женщины в основном в возрасте 30-40 лет, которые следят за собой и выглядят внешне привлекательно. Интимные услуги предлагают командированным, приезжим, клиента ведут к себе домой или снимают комнату, представляясь приезжими.
Ко второй группе можно отнести несовершеннолетних, молодых женщин, не успевших спиться, но уже вставших на путь бродяжничества и проституции, проводящих время на вокзале и "работающих" под руководством "лидеров" первой группы.
Последняя группа - это спившиеся, занимающиеся бродяжничеством женщины Здесь можно было бы поспорить с авторами, является ли деятельность таких женщин проституцией и о каком профессионализме можно говорить на этом уровне. Скорей всего это явление ближе будет откровенному разврату, равно как и многие другие проявления имеющие место сегодня в нашем обществе. Здесь еще непочатый край работы для наших криминологов, сексологов и психологов для того, чтобы четко провести грань между нормой и патологией, между профессией и распущенностью, между проституцией и развратом.
А согласиться с авторами можно в том, что корни проституции сегодня следует искать в тех негативных явлениях, которые сложились в нашей экономике, идеологии, когда были нарушены основные принципы социальной справедливости, процветала коррупция, теневая экономика в отдельных республиках достигла пo подсчетам специалистов небывалых размеров (10 млрд. руб. - Азербайджанская ССР, и более 10 млрд. руб. - Армянская ССР).
У нас всегда было принято говорить о других республиках, об Америке и Германии, но только нe о Латвийской ССР или о конкретном лице.
Но это так, к слову. И ко всему вышеперечисленному необходимо прибавить такую причину как сращивание преступного элемента за счёт активного использования коррупции с работниками советско-партийных и правоохранигельных органов. В этих условиях проституция просто нe могла не появиться, ибо она не причина, а только следствие неблагополучия экономики в государстве.
Безусловно, вопросы решения проблемы проституции должны достаточно широко и грамотно освещаться в периодической печати и средствах массовой информации, но нe для того, чтобы разжигать вокруг зтого нездоровый ажиотаж и правдами и неправдами проталкивать заветную мысль - легализовать проституцию и немедленно создавать публичные дома. Подобный подход никогда еще не служил успешному решению любого вопроса особенно, если дело касалось уголовноправовых аспектов.
Вот, например, публикация в газете "Совершенно откровенно" (№ 10 за 1990 год) под заголовком "3ло, с помощью которого избегают большего зла" очень напоминает именно такую ситуацию, когда сторонники проституции узаконеной, пытаются доказать это читателям и разрисовать, как хорошо было тогда в Риге. Приведу некоторые выдержки:
"Уже в 1806 году в Риге официально действовал ряд публичных домов. Главным образом они обслуживали моряков, которые в сезон появлялись здесь в большом количестве, однако были и отдельные заведения, которые ориентировались на местных жителей. У каждого публичного дома была своя, различная в социальном и имущественном смысле, клиентура".
А вот одна из проблем: "Например, в 1882 году медицинское управление сделало вывод, что доступных девиц в Риге лишком мало - официально тогда древнейшим ремеслом занимались 34 проститутки, что пропорционально нe соответствует сорокатысячному городу. К тому же летом число мужчин в связи с интенсивным движением судов значительно возрастало. Неправильным сочли и расположение этих девиц - 28 из них жило в Пардаугаве, и лишь 6 в Петербургском (Видземском) предместье. Это способствовало появлению проституток, которые занимаются своим делом без контроля полиции и медицинского обследования".
Отмечается что предки наши считали, что от этого дела "зависит крепость здоровья семьи и счастье целых поколений". И в конце первой трети Х1Х века в Риге уже имелась развитая сеть публичных домов. Поэтому, как считает Г. Страубе, автор цитируемой публикации, в 1843 году руководство город издало специальный регламент для веселых девиц из публичных домов города Тут можно и поспорить с авторам. Регламент, вероятно, появился нe поэтому, а потому, что как было указано выше, в 1843 году проституция была признана терпимою и в Петербурге создали врачебно-полицейский комитет с определенным кругом задач для решения этой проблемы, а на полицию возлагалось осуществление постановления зтого комитета, который был создан и в Риге, как части Российской империи.
Регламентом было предусмотрено, что в городе может быть не более 14 публичных домов. Из них 6 должны были находиться в Пардаугаве, 4 в Петербургском и 4 Московском предместьях.
И девиц нельзя было нанимать без соответствующего paзрешения полицейского участка, в соответствии с этим они должны были пройти осмотр полицейского врача и получить справку о состоянии здоровья. Полиция также должна была убедиться, что в подобные заведения поступают добровольно, а не по принуждению хозяина. Интересен и социальный состав проституток, приводимый в статье. В XIX веке проститутки в Риге рекрутировались главным образом из приезжих. Большую часть их формировали подданные Пруссии, то есть немки. Вот несколько цифр: на 1 января 1870 года из обитавших в публичных домах Риги и официально зарегистрированных 82 проституток лишь две были рижанками, 22 при надлежали к другим общинам, тo есть попали сюда из Видземе и Курземе; 54 иностранки и 4 так называемые солдатские дочери. Кроме них проституцией в городе занимали также 397 других женщин, которые жили на своих квартирах; к тому же полиция эвентуальными проститутками считала еще 574. Здесь очевидно автор имел ввиду, что полиция считала женщин проститутками по косвенным признакам, не имея прямых доказательств. Так в свое время обстояло дело в Риге.
Но по тем временам известны и иные отношения в странах далеких от Петербурга и Риги. Гейши, гетеры, баядерки, а еще раньше - жрицы Астарты, вакханки - все они занимались этим ремеслом профессионально. Надо полагать, что для этого их и соответственно готовили. Иначе, что же это были бы за профессии?
Те из наших современниц, которые выбрали себе это занятие, как профессию, вероятно, тоже владеют какими-то секретами "технологии", какими-то особыми знаниями, кто-нибудь с этим вопросом разобрался? Говорим мы об этом много, а вопросов существует еще больше и всем недосуг этот вопрос решать.
Так что же такое проституция? Преступление или наказание? Если согласиться с древними римлянами, что это "отдача за деньги своего тела..." то в чем преступление? Где здесь криминал? Нет его. Нет в этом ничего преступного. С точки зрения общества - это АМОРАЛЬНО и только. И нe более. Почему аморально? Потому, что ведет к распущенно-сти нравов. Значит надо бороться за чистоту нравов. Везде и во все времена подчеркивалось, что проституция влечет за собой венерические заболевания. Если раньше считалось,что самым страшным наказанием за половую распущенность будет сифилис, то теперь его место занял СПИД, гораздо страшней по своим последствиям не только для одного, конкретного человека, но и для всего человечества в целом. Только и это нe останавливает людей.
А кроме этого, за проституцией волочится целый хвост порождаемых ею преступлений: кражи, грабежи, убийства, но и это не криминал. Все это "идет следом", "влечет", но не суть проституция, не есть проституция. Все перечисленное - самостоятельные составы преступлений. Значит ли это что проституция нe преступление, а явление аморального порядка и подлежит этическому суду общества, а не уголовному или гражданскому?
Если это так, то и решать эту проблему сегодня надлежит исходя из существующей морали, общественного мнения и экономических законов кои наши воинствующие прагматики сегодня ставят во главу угла, что в общем-то согласуется с тем местом, где надлежит пребывать экономическим законам. Против этого, категорически и с самого начала, однозначно против, имеет право возражать на полном законном основании лишь церковь,
Ибо блуд и прелюбодеяние, даже в те далёкие времена, о которых известно только из Библии, (А "веселые девицы" были уже и в то время, что мы узнали тоже из этого же источника) были провозглашены как тяжкий грех и жестоко преследовались во всех странах.
В соответствии с принятой сегодня точкой зрения в разных государствах преступным, противозаконным, противоправным считается ЭКСПЛУАТАЦИЯ проституции.
Когда женщину ЗАСТАВЛЯЮТ этим заниматься, получая от этого доходы, используя женщину как рабочую силу, присваивая деньги, заработанные этим трудом. Так оценивается сводничество и сутенерство. Это - преступление.
Рост венерических заболеваний - проблема медицины. Но уклонение от лечения этих заболеваний - преступление, грозящее здоровью общества.
Всё это лишь некоторые моменты, показывающие суть проблемы, а теперь можно еще раз вернуться к вопросу: так как же нам быть с проституцией? Только представляется очень сомнительной такая постановка вопроса. Она была воможна; когда мы считали себя вправе (и по силам) менять законы Природы. А она наверное, ухмылялась от души, глядя на потуги обнаглевшик своих детей-"человеков".
История развития человечества убедительно показывает, что "руководить" законами физиологии и биологии - дело рисковое. Это также чревато, как рукодельное изменение климата. Конечно, угробить природу нам ничего нe стоит. Хоть Арал, хоть Каспий - чего там за рубеж бегать, своих примеров достаточно. Но прежде чем браться за такие глобальные темы хорошо бы еще осознать экономические законы да научиться их использовать в своей деятельности, тогда многих ошибок vдалось бы нам избежать. Примеры? пожалуйста: в начале века в России была развита профессиональная преступность. Революция и гражданская война способствовала не только росту, но и интенсификации ее.
С началом НЭПа бурно пошла в рост ПРОФЕССИОНАЛЬНО ОРГАНИЗОВАННАЯ преступность. С развитием социалистической системы экономики как ПРОФЕССИОНАЛЬНО ОРГАНИЗОВАННАЯ, так и профессиональная преступность - ликвидируются. Ликвидируется и проституция того же экономического уклада, дореволюционного.
С начала застоя в социалистической экономике, появляется новая уголовно-преступная формация - "дельцы", "цеховики" - бурно разрастается новая профессиональная преступность и с появлением капиталистического уклада хозяйства, т. е. с вступлением в жизнь страны законов рыночной экономики, возникает и бурно растет профессионально организованная преступность новой формации. Это сегодня новой, а фактически это та же самая "фонтанировавшая" во времена НЭПа, но только с учетом поправок на время и успехи цивилизации. Именно сюда относится, рассматриваемый нами вопрос: эксплуатация проституции, как самостоятельнная отрасль профессионально организованной преступности, как отрасли теневой экономики.
Может ли общество бороться с этим явлением? Вероятно, может, если научится пользоваться экономическими законами, умалив политические амбиции. В противном случае эта борьба обречена на неудачу. И религия, и культура, и политика должны осознать, что основа основ любого государства - Экономика! Здесь и ключ к решению большинства проблем. Ну, это для примера. А мы вернемся к нашему вопросу.
Как подают проблему средства массовой информации в стране? Как правило, смешав в кучу причины и следствия, проституцию, как таковую и криминальные аспекты с ней связанные. Очень часто материалы подаются журналистски профессионально, но с точки зрения юриста выглядят очень жалко, а иногда и откровенно спекулятивно, как бы по заказу заинтересованной стороны (в смысле "обиженных" проституток) . Очевидно, это связано с условиями "созревания" нашего общества. В этом плане можно согласиться с Валерием Кичигиным, проведя параллель с его высказыванием о морали в искусстве кино (ЛГ 18. 10. 89 г.)
"Казарменный социализм, к которому мы привыкли, притерпелись, в условиях которого, боюсь, мутировали, предполагал неукоснительное равнение на спущенные сверху императивы. Народу было сказано, что можно, а чего нельзя, и народ знал, что будет, если "шаг влево или шаг вправо". Кто нам эти установления спускал, ныне уже не ведомо, нет нынче палачей, кругом одни жертвы Веками созданные заповеди мы отменили еще в 17-м, установления "сверху" рухнули в конце 80-х - вот и вышло, что никаких тормозов нет. Полная свобода, какая иным странам, для которых история пастью гроба, и не снилась".
И при всем при том, следует еще и еще раз сказать, что в настоящее время серьёзное обсуждение проблемы проституции отсутствует. Публикации которые посвящены этой теме весьма и весьма расплывчаты не конкретны в смысле четкого разграннчения собственно проституции от криминальных аспектов темы.
Большие того никто, почему-то нe делает различия между проституцией и развратом, а ведь здесь имеются существенные различия. И, если говорить о собственно проституции, то следует сказать, что это безусловно явление аморальное, но с точки зрения Закона - нe наказуемое. Если это так, то стало быть оно, это явление, имеет право на существование?
Может так быть или нет? Если это так, то Законодатель и Экономист, стоящие у руля управления государством ОБЯ3АНЫ сказать людям "профессионально" занимающимся этой сферой человеческих отношений, об условиях; которые должны регламентировать сексбизнес и утвердить жесткие законы, исключающие всякую возможность угрозы физическому здоровью общества. А на сегодняшний день, "обламывая дубинки закона" об проституток, 3аконодатель фактически, реально
способствует процветанию разврата в обществе, не пресекая различные проявления его повсеместно.
Упоенные возможностью поплясать на костях коммунистов и периоде социалистического советского государства любители ковыряться в грязном белье в поисках "клубнички" еще не в состоянии осознать те явления прошлого и настоящего, которые реализуются и изменяются в сегодняшнем дне, ибо все сегодняшнее возникло нe вчера и уж конечно нe сегодня. Диалектика, не зависимо от симпатий или антипатий к этому методу, позволяет с достаточной степенью достоверности и точности проследить процессы идущие от 1917 года через пройденные десятилетия, показать эволюцию явления и, пусть очень при6лизительно, но дать относительно достоверный прогноз на будущее.
Единственно необходимое условие, которое обязаны соблюдать специалисты, которые возмутся за такие анализы - полностью отказаться от политических заказов, от попыток всунуть политический аршин в ткань исследуемой исторической материи. Именно тогда история будет историей, а наука - наукой, которую не надо будет переписывать при каждом новом правительстве или президенте.
Очередной раз вернувшись к вопросу о проституции, собственно проституции следует подчеркнуть - если прагматизм, суть сегодняшней экономики - надо и проституцию впрягать в экономику. Если наши управители - суть лирики и романтики (но нe профаны, а уж тем более не политиканы!) - тогда пусть процветает не "свободная любовь", а профессиональное обслуживание сексуальной сферы жизни людей, но разврату должна быть объявлена война церковью, обществом и культурой. Это то, что касается непосредственно проституции и разврата.
А вот то, что касается криминальных "приложений" проституции - вопрос достаточно ясен. Что дает нам рост венерических заболеваний? Проституция или разврат? Проститутки, как правило, профессионалы. Они тщательно следят за своим здоровьем, имеют "своих" врачей, которым достаточно хорошо платят. Для них "здоровье - деньги". Кто же распространяет заразу?
Вот мнение В. Д. Макаренко, в 1988 году, работавшего зам. главного врача Рижского кожновенерологического диспансера: основным "резервом" для венерических заболеваний являются лица, ведущие беспорядочную половую жизнь. Это алкоголики, бродяги, продающие себя за пузырек одеколона, несовершеннолетние, оценивающие себя в 3-5 рублей `(в 1988 году это была цена). В 1987-1988 годах было провёдено обследование всего населения республики в возрасте от 16 до 60 лет в порядке диспансеризации; обследование всех лиц проживающих в общежитиях (этот контингент составил около 30 тысяч человек). Из результатов проверки:
Анжела В., 1967 года рождения, имела остро заразную форму
сифuлиса. Она создала очаг заболевания, в который были вовлечены 23 человека.
Валентина Д. - женщина без определенных места жительства и работы. Она дала очаг сифилиса, в который были вовлечены 59 человек. И подобные случаи нe единичны.
Я нe являюсь работником полиции нравов, говорил В. Д. Макаренко, я врач, и потому меня волнует здоровье людей но проблема является нe только медицинской, но и социапьной. Никто нe собирается запретить половую жизнь. Kаждый волен делать все, что он хочет, но - в рамках человеческой морали. И если общество нe согласно с моралью лиц, занимающикся промискуитетом (то есть ведущих беспорядочную половую жизнь), то оно должно поставить их в такие условия, которые бы не позволили им существовать. Так считает В. Д. Макаренко. И с ним согласится каждый, тем более, если подчеркнуть, что промискуитет и являет собой разврат, но не проституцию, в существующей у нас сегодня форме. Но к осознанию этого факта мы еще сегодня нe готовы. И вина в этом ложится нe только на медиков и журналистов, но и на ТВ, и на радио: они лучше чем кто-либо знают, как создается общественное мнение.
Обратимся еще раз к материалам "СМ" за 1988 год. А. П. Милтыньш дал интервью корреспонденту М. Михайловой. А работал он тогда главным дерматовенерологом Минздрава ЛССР. Он рассказал, что первые две вспышки вензаболеваний в этом столетии были связаны с мировыми войнами: От привычного уклада жизни, от своих семей были оторваны миллионы мужчин. И как результат - во всех странах, затронутых войной, - расцвет проституции. Дело не только в физиологии. Нужно было как-то снять стресс, забыться. В Гамбурге, например, в 1920 году каждый 4-й мужчина был болен сифилисом. А в Риге даже в 1929-м сифилисом был болен каждый 33-й.
В 1946 году положение тоже было сходное. В Латвии - 241 случай сифилиса на 100 тысяч человек. Потом быстрое улучшение.
Сделаем маленькое отступление. Здесь самое время воздать должное и вспомнить тех врачей, которые в те, послевоенные годы, обеспечили этот успех, провели колоссальную работу по обследованию населения и выявлению заболевших. Именно их трудом и было достигнуто то самое "быстрое улучшение".
И снова "пик" - в семидесятые годы. Молодежные движения, "сексуальная революция" и волна венерических болезней, которая прокатилась по всему миру. К 1973 году ситуация в Латвии стала угрожающей: 82,5 случая сифилиса на 100 тысяч человек. В 1988 году на 100 тысяч человек жителей Латвии было 2,5 случая сифилиса и 85,4 - гонореи. Чаще всего в нашей республике болеет в основном молодёжь в возрасте от 18 до 24 лет. Чаще всех жители Риги, Вентспилса, Даугавпилса. Мужчины в полтора раза чаще, чем женщины. Если о профессиях, то, естественно, в первую очередь проститутки обоего пола. Кстати, из поступивших к нам за последний месяц больных сифилисом - большинство гомосексуалисты. (Речь идет об апреле 1989 г.) Ha втором месте no частоте заболеваемости - работники общепита. В частности, официанты Заработки высокие, культурные запросы - как правило, не очень алкоголь, обстановка кабака...
Довольно часто болёют также рабочие - строители, шоферы.
И опять-таки приходится констатировать, что понятия проституции и разврата не дифференцируются, смешиваются, внося тем самым путаницу в подходах к решению проблемы. И далее А. П. Милтыньш приводит типичное, по его словам происшествие:
в Тукумсе 5 женщин в возрасте от 16 до 18 леr (нигде не работают и нe учатся) в считанные дни имели контакт с 52 мужчипами. Теперь все больные - на излечении. К сожалению до 85% всех больных приходится находить и приводить. Сами по доброй воле к нам чаще всего приходят иностранцы. Вот у кого можно поучиться заботе о своём здоровье.
Все эти факты реальная угроза здоровью и сегодня. Этой угрозе, этому злу, общество обязано противопоставить не только уголовное законодательство, но и активную, наступательную пропаганду, направленную не нa разглагольствования о проституции, а на преследование и ликвидацию разврата. используя уголовное наказание, опять-таки, не для "завинчивания гаек", а для обеспечения решения основной проблемы - укрепления морали и здоровья общества.
Говоря о проституции, А- П. Милтыньш считает, что нужно воспользоваться опытом развитых европейских стран. К примеру, Австрии. Там у проституток свой профсоюз, обязательный контроль за здоровьем, социальное страхование, пенсия после 35 лет и т. д. Раз явление все равно существует, государство обязано его регулировать и нести за него ответственность. Так считает главный дерматовенеролог республики. С этим можно соглашаться, можно не соглашаться, но перeйдя от социалистического уклада хозяйства к рыночной экономике государство обязано рассмотреть и эти вопросы с точки зрения прагматиков, а не философов и уж тем более не политиканов.
До 1987 года борьба органов милиции велась не с проститутками, а с натуральными бродягами, опустившимися личностями и лицами, которые вели развратный образ жизни. А профессиональных проституток они нe могли и трогать, поскольку оснований для этого закон нe давал. С возникновением СПИДа, когда встревожился весь мир, ЮНЕСКО в лице своей неправительственной организации ВОЗ (Всемирная организация здравоохранения) обратилась ко всем государствам с призывом усилить контроль за состоянием здоровья населения, выявляя и санируя группы риска, являющиеся распространителями болезни. Именно поэтому и появилось у нас в республике подразделение МВД названное "полиция нравов".
М. А. Дубовицкий, возглавивший эту работу и организовавший ее на должном уровне, а затем П. В. Закутаев, продолживший деятельность на этом посту, практически работали самостоятельно, исходя из собственного понимания проблемы. И только Законодатель, пустивший в ход этот аппарат с самыми лучшими намерениями, ничего нe сделал для того, чтобы в дальнейшем эти намерения превратились в конкретные дела, позволяющие положительно решить эту проблему. Вопросы борьбы с представителями группы риска превратились в борьбу с проститутками, с теми, кто сам достаточно квалифицированно следит за своим здоровьем, а те, кто является носителем и распространителем всякой заразы и сегодня в тени. В тени закона, который должен был бы врачевать эти язвы на теле общества. Только обществу, похоже сегодня нe до этой язвы.
"Советская молодежь" в 1989 году активно и задиристо старалась разобрать проблему проституции. Очень интересные мысли высказал Б. Павлов в заметке "Проституция и демократия": он сгруппировал доводы "за" и "против" открытия публичных домов. Отрицательными сторонами легализации проституции он считал:
1) увеличение количества людей, вовлеченных в проституцию, но только нa первых порах;
2) нездоровый ажиотаж, значительное увеличение количества граждан, пользующихся услугами проституток.
Эта пена неизбежна на начальном этапе и постепенно, со временем уменьшится до стабильного уровня;
3) возможные стихийные протесты части населения, преимущественно старшего поколения, агрессивно настроенной к самому факту легализации проституции.
А в защиту создания публичных домов он привел следующие доводы:
1) резкое уменьшение преступлений, связанных с изнасилованием;
2) барьер на пути распространения венерических заболеваний, СПИДа;
3) уменъшение спроса на "неофициальных" проституток, в барах, ресторанах и т. д., а значит и падение "предложения";
4) резкое уменьшение сопутствующей проституции бизнеса: сутенерства, рэкета и прочей преступной мафии кормящейся за счет нелегальной проституции;
5) разрешение в какой-то степени проблем для людей, объективно нe имеющих возможности разрешить их какими-то другими способами (неуверенные в себе люди, имеющие какие-то недостатки и т. д.);
6) значительный вклад в государственную казну;
7) повышение сексуальной, а значит и общей культуры общества, исчезновение нездорового интереса, ажиотажа вокруг эротики, сексуальных вопросов.
Самое главное, считает Б. Павлов, заранее чётко определить: что такое легализация - беспринципность или неизбежное зло? Ведь продажа винно-водочных изделий и сигарет - тоже зло, но зло неизбежное, во избежание еще большего зла (вспомните пресловутую борьбу за трезвость, разве она уменьшила количество алкоголиков, скорее наоборот).
Е. Власова, работавшая по этой теме, журналистка "СМ" к этому списку-перечню добавила:
существенное преображение мужских и женских общежитий, берущих сегодня на себя часть этих функций. решение сексуальных проблем для одиноких, закомплексованных людей, для юношей, вступающих в жизнь и обдумывающих житье.
Оглядываясь сегодня на нашу историю, становится обидно за то, что мы видим сегодня в этой области. И все разговоры вокруг этой темы, и все публикации в прессе не столько "информируют", сколько смакуют "клубничку", не требуя от власть имущих решения конкретных вопросов в борьбе с развратом и вензаболеваниями.
И опять надо повторить, что отделив семена от плевел, нельзя вновь смешивать их. Общество обязано бороться с эксплуатацией проституции (сутенерством, вымогательством, шантажом и т. п.), бороться решительно, жестко и оперативно. И точно такими же методами оно должно бороться с развратом, чаще вспоминая легенду о Содоме и Гоморре. Тогда вопрос о проституции займет свое должное место в иерархии вопросов этики, которые будут решать общество и государство.
Именно на основании всего вышеизложенного видно, что вхождению в преступный мир молодежи способствует нe проституция, а разврат, полное пренебрежепие к тем нормам морали, которые установило общество, провозгласила религия и установил 3акон.
Разврат из семьи ведет на улицу, с улицы в притон, из притона - в тюрьму. И на этом фоне проституция нейтральна. А вот окружение ее: эксплуатация и принуждение - второе направление деятельности Законодателя и общества, заботящихся о моральной чистоте и физическом здоровье своих граждан. Будем надеяться, что государство обратит внимание на проблемы своих граждан и воздаст кесарю - кесарево, а Богу - богово.
Говоря о проблеме проституции вообще, можно предположить, что сложности решения ее в одинаковой мере сложны как в тех государствах, где она официально разрешена, так и в тех, где она запрещена или Законодатель делает вид, что этой проблемы не видит. Если воспользоваться периодической печатью страны, именовавшейся не так давно СССР, то можно представить маленький дайджест из публикаций в газете "Советская молодежь":
"Проституция в Китае" (номер от 13.06.88 г.).
Девушек, "продающих свою улыбку" (так их поэтически окрестили китайцы) можно сейчас встретить не только в отеле "Хот Спринг". Проституция процветает и в больших городах, и в туристических центрах, и во многих сельских районах богатых приморских провинций.
После победы в Китае революции 1949 года решено было покончить с "наследием проклятого прошлого". Проституцию вместе с азартными играми и курением опиума провозгласили пережитком феодальной системы, символом упадка и уничтожения народа. Проводилась ресоциализация сотен тысяч проституток, закрывались публичные дома (в одном толъко Шанхае их было официально зарегистрировано свыше 800). В 50-е годы проституцию признали ликвидированным явлением. Однако полностью она не исчезла. В 70-е годы на самом большом променаде Шанхая деликатно расстегнутая пуговица блузки означала готовность к противоправному действию.
С момента, когда Китай под руководством Дэн Сяопина вступил на путь хозяйственных реформ и начал реализацию политики открытости по отношению к внешнему миру, проституция приняла угрожающие размеры. Постоянно увеличивавшееся число случаев заражения венерическими заболеваниями, которые с 1964 года считались . ликвидированными. Участники организованного в 1987 году симпозиума сообщили, что между 1984 и 1985 годами эта заболеваемость возросла в несколько раз. Возобновили деятельность 16 официальных отделений медицинского надзора, которые должны контролировать распространение венерических болезней. 68 специализированных центров пытаются наставить девушек на путь добродетели. Например, Шанхай получил подобный центр уже в 1984 году. 770 проституток подверглись там "публичному воспитательному процессу".
Однако новые ужесточенные санкции нe дали большого эффекта. К примеру, в законодательство провинции Гуандун введено положение, согласно которому как проститутка, так и сутенер могут быть наказаны двухнедельным арестом и денежным штрафом до 5000 юаней.
Молодые женщины "работают" преимущественно возле кинотеатров, ресторанов и отелей. В Шанхае они сидят в барах исторического "Пис Хоутел" или в "Клуб д "Элеганс" отеля "Джиньянг". В Кантоне их нанимают в частные кафе рестораны в качестве дам-компаньонок, а также в дискотеки, где они числятся платными партнершами. В столице страны они курсируют между кафетериями "Пекинского отеля", а в Сямыне терраса отеля "Луянг" превратилась в место для установления контактов. Kак оказалось, лишь немногих женщин к занятиям проституцией толкает трудное материальное положение. Так, во время бунта, организованного 51 проституткой, задержанной в одном из окружных городов в провинции Фуцзянь, выяснилось, что только 11 из них происходили из бедных крестьянских семей и нe имели профессии. 20 занимали служебные должности в государственнык учреждениях, 5 были учащиеся, а 4 занимались частной торговлей."
Как сообщил журнал "Тайм" в 1987 году, в Брюсселе, в штабквартире ЕЭС состоялся второй всемирный съезд проституток, в котором приняли участие 122 делегатки и 3 делегата из разных стран мира.
"Большинство их, демонстрировало безудержный оптимизм" - пишет "Тайм". "Хорошие девочки могут попасть . только в рай, плохие девочки могут попасть куда угодно". было написано на майке одной из делегаток съезда.
В Бразилии эта проблема выглядит иначе. "Проститутки Бразилии, объединяйтесь!" - таков лозунг созданного недавно своеобразного профсоюза работниц самой древней профессии.
Как с гордостью говорит координатор объединения и лидер адвокатской группы Габриэла Силва Лейте в интервью корреспонденту агенства Рейтер, подобной организации нет ни в одной стране Латинской Америки. Проблема не так забавна, как кажется на первый взгляд. Ведь женщины легкого поведения - довольно многочисленная группа рабочего населения страны - на 144 миллиона населения Бразилии прикодится 7,5 миллиона проституток.
Только после перехода власти к гражданскому правлению возникла возможность создания организации проституток. В 1987 году прошла национальная встреча, на которой присутствовало лишь 50 "профессионалок". Сейчас же "профсоюз" насчитывает 4 тысячи членов имеет представительства почти во всех административных центрах штатов Бразилии.
"Сейчас страна нуждается в новой "сексуальной революции", чтобы развеялось одностороннее отношение к профессиональной проституции, - считает Габриэла. - Правые рассматривают нас как необходимое зло, с которым они мирятсн, поскольку оно предохраняет нравственность "порядочных девушек". Левые же полагают что проституция - очередная язва капитализма, которая рассосется сама собой после победы социалистической революции. Однако мы занимались нашим ремеслом задолго до появления класса буржуазии".
По бразильским законам, сама проституция нe является преступлением, однако к уголовной ответственности могут быть привлечены владельцы притонов и гостиниц, где функционируют представительницы самой древней профессии.
"Мы настолько окрепли, что начали издавать ежемесячную газету под названием "Бейжу да руа" (Поцелуй улицы). На 12 полосах мы ведем откровенный разговор о проблемах нашей профессии, воодушевляем коллег на борьбу за свои права, - нe без гордости сообщает Лейте." Это из ру5рики "по материалам ТАСС и "СМ" в номере от 01. 08. 89 г.
Ну, и конечно, было бы просто неприлично обойти вниманием Францию которой, почему-то, начинают и заканчивают разговоры о проституции. Ю. Коваленко в № 49 "Недели" за 1988 год опубликовал материал под заголовком "НИ" протягивает руку помощи" и вот о чем он поведал:
По некоторым подсчетам, проституток в столице около пятнадцати тысяч - от семнадцати до семидесяти лет. У каждой своя "точка", свои несколько квадратных метров тротуара или место у стойки бара.
В 1946 году во Франции был принят закон Марты Ришар (по имени одного из авторов), в соответствии с которым были закрыты "дома терпимости". Некоторые поспешили назвать закон "великой победой". Но эти меры ни в малейшей степени He ограничили распространение самой древней в мире профессии.
У этого ремесла, как ни странно, здесь есть и свои защитники, которые его оправдывают. Называют "необходимым злом", утверждая, что проститутки якобы играют общественно полезную роль, ибо служат утешением для одиноких несчастных, обездоленных и даже... помогают "половому воспитанию молодежи". Время от времени на страницах прессы, а то и на парламентских скамьях разгораются дебаты о необходимости открытия "домов терпимости", придания проституткам "официального статуса" и так далее.
- Проституция - страшное социальное зло, - говорит Жак Миллер, президент ассоциации "Ни", которая ведёт борьбу с этим злом в масштабах всей Франции. - Но для многих она является единственным средством к существованию. Большинство заманивает в свои сети "милье" преступный мир. Есть и такие женщины, которых толкают на это мужья, родители. Мы считаем проституцию формой временного рабства, сбросить его цепи без посторонней помощи практически невозможно. Беда в том, что наше общество принимает ее как нечто само собою разумеющееся и не предпринимает никаких серьезнык мер, чтобы от неё избавиться.
Профессиональные вербовщики - "работеры" - втягивают в проституцию девушек, зачастую несовершеннолетних . Существует и подпольная сеть, по которой во Францию доставляются молодые женщины из африканских стран. Все большее распространение получает детская проституция. Наконец, некоторые женщины занимаются этим ремеслом от случая к случаю, чтобы немного подзаработать.
Проституция тесно связана с преступным миром, который эксплуатирует "индустрию секса", приносящую, согласно некоторым данным, 15 миллиардов франков в год. Каждую "жрицу любви" опекает сутенер, которому она вынуждена отдавать весь свой заработок. Сутенер стремится поставить проститутку в полную от себя зависимость. Порой, чтобы прочнее привязать ее к себе, он приучает ее к наркотикам. Во многих барах, расположенных вокруг площади Пигаль, торгуют нe только "живым товаром", но и наркотиками, порнографией. Все это контролирует мафия.
Проституция не считается правонарушением, не карается законом, ибо во Франции, как и в других западных странах женщина имеет "право" распоряжаться собой, своим телом в том числе и продавать его. Но их вовлечение в проституцию, использование в целях наживы - преступление, на которое, однако, полиция смотрит сквозь пальцы. Она, правда, время от времени устраивает облавы на проституток и забирает их за раколаж то есть за приставание к прохожим в публичном месте, но обычно дело заканчивается штрафом. Тем более, что у сутенеров часто имеются покровители в полиции, с которыми они расплачиваются наличными.
Сами проститутки на свой манер пытаются бороться за свои "права". Еще во времена Великой Французской революции они обращались к законодателям, чтобы добиться улучшения своей участи. В наши дни они создали организацию "Движение в защиту проституток" и издают журнал "Асфальт". Порой они устраивают шумные манифестации, организуют пресс-конференции, занимают церкви, безуспешно пытаясь добиться реальной помощи.
- Торговля собой, - считает Иветт Бертере, - это форма самоубийства. Происходит полная деградация личности. Но это нe означает, что нельзя порвать с проституцией и что с ней надо смириться. Наша ассоциация, созданная в конце тридцатых годов, ведет борьбу в трех направлениях, - предотвращение, оказание помощи, ликвидация. Нет, это не утопия. Конечно, труден путь из пропасти, но он возможен. Что бы там ни говорили, проституция нe фатальна. Уважающее себя общество должно делать все, чтобы от нее избавиться.
...Мари-Франс, 38 лет. Эта маленькая миловидная женщина самой ординарной наружности похожа на тысячи других француженок. В течение 10 лет она занималась проституцией в 3ападной Германии и во Франции.
- Я прошла через все круги ада, - рассказывает мне Мари-Франс, с которой я познакомился в ассоциации "Ни". - Работала по телефонным вызовам, "делала" тротуар, потом попала в "бойню" (так называются публичные дома, существующие в кварталах, где живут рабочие-иммигранты: в таких "бойнях" проститутка обслуживает в день до 80 клиентов. Ю. K.) Меня неоднократно забирала полиция, я принимала наркотики - словом, оказалась на самом дне. Если бы ко мне однажды на улице не подошла женщина из "Ни" и нe предложила выпить с ней чашечку кофе, я бы, наверное, либо покончила с собой, либо попала в какую-нибудь африканскую страну, где часто заканчивают свои дни проститутки.
Так рассказал об интересующей нас проблеме соб. корр. "Известий" в 1988 году, а в феврале 1990 года, соб. корр. "Правды" в Париже В. Большаков опубликовал материал под заголовком "Париж, зона риска". Что-нибудь изменилось?
Да, во Франции действительно проституция нe запрещена законом, преследуются здесь только сводничество, перепродажа проституток как разновидность работорговли. В 1981 году, например, по соответствующим двум статьям французского уголовного кодекса были осуждены 800 сутенёров 190 квартировладельцев-сводников. В 1987 году осуждены 525 сутенеров-сводников и 201 владелец "студий" и массаж ных салонов", использовавшихся по сути дела как публичные дома. Если за этим делом поймают, хотя это и трудно, то такую "студию" здесь конфискуют, а владельцам за ее: использование в грешных целях выносят приговор - от 2 до10 лет тюрьмы плюс крупный штраф.
3а сводничество полагается от 6 месяцев до 2 лет тюрьмы и штраф от 10 тысяч до 200 тысяч франков, а в случае принуждения к проституции несовершеннолетней или взрослой женщины - от 2 до лет тюрьмы и штраф от 20 тысяч до 250 тысяч франков.
Самих проституток тоже арестовывают время от времени - за оскорбление общественной нравственности или приставание к прохожим. Сервис такого рода, no французским законам, должен быть ненавязчивым. И полиция следит этим строго. В 1980 году, например, (более поздних данных нет) во Франции было заслушано в суде 47160 дел о "приставании". Статистика во Франции добавляет еще несколько штрихов. Всего в стране по различным оценкам - от 15 до 30 тысяч профессиональных проституток, причем половина из них в Париже. 95 процентами этой секс-армии управляет 15 тысяч сутенеров-сводников, причем 20 процентов из них женщины. Примерно 60 тысяч проституток подрабатывают "на временной основе". Действительно падших женщин среди них - около трети. Остальные - гомосексуалисты и "травести", то есть мужчины, подвергшиеся в юном возрасте гормональному лечению или операции стоимостью до 20 тысяч франков, которая превращает их внешне в женщин.
Таково "предложение". Каковы же масштабы спроса Франции он, кстати, тоже изучается, и скрупулезно. Общий объем "деловых операций" в этом секторе "свободного предпринимательства оценивается в 10 миллиардов франков ежегодно. 3десь не учтены доходы порнолавок, стриптизов и так далее, а также - от сети французских проституток за гра ницей. Считается, что их сейчас около 5 тысяч в Бельгии, ФРГ, Кот д'Ивуар и Сенегале...
Кто они? Настоящих француженок среди профессионалных проституток уже теперь мало. В основном - иммигранты. Из бывших французских колоний, главным образом из Алжира, из Португалии, и Испании, с Гаити, Антильских островов... Статистический портрет их таков: каждые три проститутки из пяти - незамужние. Одна - замужняя, и мужья таких, как правило, знают, каким образом жена добывает деньги. Последняя, пятая часть - это разведенные и имеющие детей.
Среди "непрофессионалов" социальная картина куда более пестрая. Рассказывают, что в городе Мюлуз, например, разразился нe так давно крупный скандал, когда выяснилось что жены средних служащих одного весьма крупного концерна предлагают свои услуги за умеренную плату иностранным командированным. Зарабатывали они, как свидетельствуют протоколы полиции, "на новую машину", "на то чтобы оплатить расходы во время семейного отпуска" и просто для того, чтобы "свести месячный бюджет семьи с положительным сальдо"...
Профессионалы зарабатывают от 30 тысяч до 200 тысяч франков в месяц, в зависимости от "категории". Другое дело, сколько проститутке, постоянно рискующей своим здоровьем и даже жизнью, приходится платить сутенерам, рэкетирам, а то и вымогателям из полиции. Это нe говоря уже о постоянных штрафах. Именно эта информация В. Большакова очень наглядно и убедительно позволяет показать разницу между профессиональным занятием и развратом. Пока что ни одна публикация нe акцентирует внимание на этом, весьма существенном факте в данном явлении, почему-то ускользая от взгляда исследователя. И далее В. Большаков совершенно справедливо отмечает, что мафия - подлинный хозяин этого мира Она опутывает проститутку плотной паутиной зависимости от страха и порока. Алкоголизм и наркомания - профессиональные болезни этого круга женщин. Врач-психиатр, обследовавший проституток Булонского леса, говорит: "Они почти постоянно находятся под воздействием наркотиков, в основном - героина. Немудрено, что редко кто из них доживает до 30 лет,.. В год с общефранцузской панели уходят совсем только около 200 проституток, то есть менее 1 процента...
А вот какова номенклатура профессионалов, действовавшая на время публикации материала: "Свечки" - так называют тех, кто стоит, словно на часах под фонарями. Тех, кто имеет свой участок в несколько квадратных метров на тротуаре и маршируют по нему, призывно поглядывая на прохожих, именуют "ходок". Самые дорогие среди проституток "колл-герлс". Они работают по вызову, в основном в гостиницах. Иногда в частных домах. Есть еще и "табуретки". Эти вертятся у стоек баров, есть "тренерши" - они, как правило, сидят за столиками в ночных барах и кафе, составляют компанию поздним посетителям. В открытых кафе работают "зазывалы", они чаще всего попадают в полицию за приставание. "Амазонки" - "работающие" в собственных машинах, а также "каравеллы" - берущие своих клиентов в аэропортax. В этом перечне особую группу занимают гомосексуалисты, располагающие своим местом - "рынком" или "биржей труда", если хотите. Есть и особая категория "леснянки" - это нe девицы, а "травело", переделанные... Фактически, констатирует В. Большаков, все леса под Парижем - Венсенский, леса Фонтенбло, Шантийи, Рамбуйе, Mонморанси все теперь оккупированы "травело". И клиентура у них есть. За ночь в этом лесу побывает до трех тысяч любителей таких приключений.
Ha улице Сен-Дени местные "свечки" одеты вполне при лично, разве что юбки у них нe мини, а "микро", и безграничные декольте. Стоят в каждом подъезде. Больше парами редко где по одной. Ha этой улице и нa соседней - рю Блондель в 20 "студиях" работают примерно полторы тысячи проституток. Студию обычно нанимают втроем, вчетвером за 3-4 тысячи франков в неделю Это ясный грабеж, ибо примерно столько же стоит четырех-, пятикомнатная квартира в приличном доме в 15-м и 16-м округах. Урожай, который собирают проститутки в одной только квартире, достигает месяц 60-100 тысяч франков. В целом же месячный оборот студии Сен-Дени и рю Блондель достигает 15-25 миллионов франков. Львиную долю берут себе сводники - квартировладельцы, чистые доходы которых превышают прибыли ведущих корпораций страны. И, хотя, в 1990 году Франция вышла на первое место в Европе по числу больных и инфицированных СПИДом, спрос нa проституцию упал лишь незначительно. Одна из причин этого в том, что в стране постояно поддерживается "бытовой эротизм". Пропаганда секса поставлена так, что даже кефир, не говоря уже о матрацах или нижнем белье, рекламируются по телевидению с непременным эротическим подтекстом. 3а всем этим большой бизнес, конечно, мафия. Цифры поражают. Каждый десятый француз начинает свое познание женщин с проститутки. 33 процента мужчин в стране имели с ними дело. Только в парижской "зоне риска" - нa свободном рынке продажной любви ежедневно заключается 45 тысяч "сделок".
"Доминик - одна из 400 "девиц", постоянно прописанных" нa самой страшной бирже проституток в Париже -- на рю Бюдапест, где ежегодный оборот составляет 300 миллпинов франков и "секс-сверхэксплуатация" доведена до высшей степени жестокости. Ей 27 лет. Из них последние десять она провела на рю Бюдапест. Пять лет как она наркоманка. Выглядит лет нa сорок. И к тому же сказывается болезнь. Диагноз безжалостен - СПИД." Это лицо проститутки, а может быть и обратная сторона медали, разве в этом суть? Нужно согласиться с В. Большаковым, что проституция уже нe просто порок и язва французского общества. Это - индустрия. Духовная гангрена, поставленная на конвейер. Надо ли нам проходить все эти ступени развития? Хотим ли мы сами владеть ситуацией или согласны пустить все на самотек? Кто возьмется решать эти вопросы: политики? Экономисты? Юристы? Скорей всего (и логичней, на взгляд автора) если юристы взялись бы за решение этой проблемы, исключив при этом однобокость взгляда на проблему и политические пристрастия. Но это уже из области мечтаний.
И завершить этот обзор можно несколькими информациями за 1991 год . "Такса за нормальное обслуживание - 50 марок ФРГ, половину отдаю своему покровителю - без особого смущения заявила полицейским представительница первой древнейшей профессии, задержанная в пятницу неподалеку от пограничного перехода Циновец.
45 полицейских участвовали в акции проводившейся Ha 10-километровом участке международной автотрассы близ границы ФРГ. Контролю подвергалось около 80 человек - преимущественно проституток и сутенеров. Объектом их "обслуживания" являются главным образом немцы - шоферы проходящих через чехословацкую территорию грузовиков. "Улов" оказался нe слишком большим: задержано 9 "жриц любви", которым предъявлено обвинение в "неразрешенной предпринимательской деятельности". Своей акцией мы лишь слегка попугали проституток и сутенеров, - заявил журналистам майор М. Штолба. - Для достижения более серьезных результатов нам не хватает законодательной основы. Это публикация "Правды" от 22. 10.91 г. собкора A. Крушинского из Праги.
"Проституция - работа или фривольный образ жизни?" Семинар под таким названием был устроен в бразильском городе Белон - столице штата Пара.
Дискуссия проходила no инициативе своеобразного профсоюза, объединяющего "пираний" (так называют в Бразилии женщин легкого поведения) городского центра
Правительство штата Лара поддержало идею, считая, что это серьезная социальная проблема, заслуживающая внимания не только судов и полиции. Местные власти выделили помещение для проведения этого форума. Представлены также транспорт и финансовые средства для размещения и питания делегаток из другиx городов и поселков. А вот председательствовала на конгрессе "первая дама штата супруга губернатора".
Это сообщил в "Правду" собкор "Правды" С. Свистунов из Бразилии, в корреспонденции от. 15.06. 91 г.
Поистине сенсационным можно назвать сообщение агентства PИA в номере "Правды" от 16 сентября 1991 года o том, что в Красноярске создан независимый профсоюз женщин легкого поведения, о чем сообщила газета "Красноярские профсоюзы". О том, зарегистрирована ли новая общественная организация и принята ли она в Федерацию профсоюзов Красноярского края, газета не упоминает. Она лишь сообщает, что в этот профсоюз могут влиться новые силы: в оргкомитет профсоюза поступают письма от школьниц с вопросом могут ли быть его членами девушки от 14 до 17 лет, на что получают положительный ответ.
А 9 ноября 1991 года собкор "Правды" сообщил, что Ганновере состоялся очередной, десятый конгресс немецких представительниц древнейшей профессии. Хотя он был закрытым для публики и проходил, как говорится, в своем кругу сведения о его составе и содержании проникли в печать. Из 16 городов прибыли делегатки местных профессиональных объединений проституток. Каждый "профцентр" имеет название - "Гидра", "Полуночная миссия", "Лисистрата", Кас сандра", "Самопомощь проституток". Если исходить из приводившихся данных, то чаша сего явления не только нe обошла ФРГ, что всем известно, но и весьма велика. Как утверждалось в Ганновере, проституцией в Германии регулярно занимаются примерно 400 тысяч женщин.
Понятно, что на ганноверском "форуме" речь шла совсем нe о борьбе с этой социальной и нравственной язвой. Собравшиеся требовали, чтобы предоставление "сексуальных услуг" было признано формальной профессией и тем самым давало право на страхование по болезни, по старости, а также... по безработице.
Весьма "ущемленными" в своих правах чувствуют себя соратницы из-за того, что власти подвергают их принудительному медицинскому контролю, а также объявляют центральные кварталы города запретными зонами. Но больше всего их не устраивает, что гражданский кодекс ФРГ объявляет их занятие несовместимым с нормами нравственности и потому нe подлежащим защите закона.
Так выглядит проблема, совершенно независимо от того, нравиться это кому-нибудь или нет. Курение, алкоголизм, наркомания, проституция, преступность - все эти проблемы, переходящие из века в век, караемые из века в век и нeисчезающие во все века. Курение ведь не преступление сегодня, а ведь было время, когда за это, по указу английского короля, если нe ошибаюсь, Карла V, назначалась смертная казнь. Нынче головы, правда, не рубят, но грозят курильщикам раком н всякими разными страшными прогнозами, но сигареты, все же продают.
Похоже, что и проблема проституции еще в этом веке повернется к обществу новой гранью. Ведь не может же так быть чтобы пороки бичуемые столько веков не могли быть изжиты обществом, если они обществу вредят, мешают и угрожают. Очевидно, что с высоты своего сегодняшнего развития, общество обязано нe только оглянуться на прожитое, но и по новому взглянуть на ситуацию, из которой росли или из которых росли пороки питаемые и воспроизводимые тем же обществом, которое с ними борется.
И, потом, сколько же можно размахивать топором наказания, если от этого ситуа ция не меняется?
Разве можно сравнивать экономику государства начала и конца века? А науку? Даже в середине 20 века медицина не знала, что такое СПИД, не было и таких областей медицины как сексология или сексопатология. Но сегодня-то они сушествуют. Врачи проходят специализацию, наверняка, защищаются диссертации, готовится, в смысле - специализируется средний медицинский персонал. Может быть в этой цепи найдется "экологическая ниша" и для тех, кто профессионально готов работать на этом поприще из числа тех, кого мы зовем сегодня проститутками. А почему нет?
Но тогда разврат, буйствующий сегодня в нашем обществе, должен быть подвергнут остракизму. Безжалостно и основательно. И церковь, и общество должны всей мощью своих средств обратиться против него.

Алкоголизм, наркомания, проституция - He преступления сами по себе. Но то, что складывается вокруг этих явлений и на основании этих явлений служит теми краеугольными камнями, на которых стоит преступность. Разгул сегодняшнеrо разврата, преступности и нигилизма растит и воспитывает тех, кто в ХХ1 веке будет определять нравственный и интеллектуальный потенциал республики. Неужели кто-то может подумать, что уровень преступности будет снижаться? Скорей всего наоборот. И в этом плане, на проституцию сегодня смотрят как на некое иное явление, по сравнению с прошлым веком. Сегодня, при возврате к буржуазным ценностям, к римскому праву, когда женщина имела право торговать своим телом, возникает вопрос как должным образом разграничить проституцию от разврата и обеспечить защиту от её эксплуатации? И отсюда вопросов появляется больше чем ответов.
Сексуальная эксплуатация, так называют сегодня явление, известное ещё с доисторических времён как проституция. Однако сегодня, с сегодняшних вершин науки, кое-кто из наиболее "продвинутых" культуртрегеров может и обычный ритуальный брак назвать так же. А в чём разница? Ведь женятся и нанимают проституток ради одной и той же цели?
Здесь и разница: женитьба - это семья, продолжение рода, ведение хозяйства, забота, поддержка и в том числе секс, хотя без него и брак не брак. Всего этого взаимоотношения проститутки и клиента лишены. Но коль скоро половая жизнь взрослых особей рода людского является самой неотъемлемой частью его биологического существа, то во имя исполнения этой функции он и ищет возможности её реализации. Порой, идя даже на извращения, в которые его вынуждает кидаться условия, создаваемые такими же людьми. Такова сила природы, но мы об этом даже не думаем.
Тем не менее, как ни преследовались проститутки с древнейших времён и до сих пор, проституция оказалась неистребимой, хотя проявлялась в различных формах.
Если за прелюбодейство и блуд в странах ислама и сегодня виновных забивают камнями, то в европейских государствах борьба официальных органов направлена против проституток, наказывая их за такой "бизнес". Именно против людей, а не против явления, которое может иметь только экономическое решение, а это заключается в необходимости обеспечить людям правовую базу, предоставляющую возможность людям достойно зарабатывать себе на жизнь.
Все средства массовой информации вплоть до наших времён, однозначно отрицательно относились как к проблеме, так и к представительницам "второй древнейшей" и этот стереотип плотно въелся в сознание общества. В капиталистических государствах проституток преследовали за то, что они "стригли капусту", не делясь с государством своими доходами, но они были вынуждены платить "подоходные налоги" сутенёрам, которые, худо-бедно, но оказывали им какое-то содействие в их жизни. А государство хотело "иметь", но ничего в замен не давать.
Шло время. Менялись взгляды в обществе на эту проблему и ситуация в мире, в различных странах. И вот, появляются государства, которые узаконили, легализовали проституцию.
Кардинально изменился и тон обсуждения темы в средствах массовой информации. Странную позицию на этом фоне занимает рижская Дума, обеспокоенная единственным вопросом: где разрешить стоять проституткам? Этот вопрос, который "отцы города" (и "матери") так "мучительно" публично решают, по всей видимости, рассчитан на дураков. Все прекрасно понимают, что проститутки будут предлагать себя везде, где есть мужчины, но решить вопрос и закрыть тему нашим законодателям что-то (а вернее кто-то) не разрешает. И появляются такие вопросы, которые кладут решение проблемы "под сукно".
Как показывает практика, из этих "что-то" (или кто-то) при внимательном изучении, просматривается, как минимум, два плана.
Первый план - это чья-то боязнь потерять доходы от торговли людьми и от секс-бизнеса, на которых наживаются представители профессиональной преступности (сутенеры, перевозчики, посредники и т.п.).
Второй план - представители профессионально организованной преступности - высший ранг преступного мира и теневой экономики (директора фирм, работники правоохранительных органов, депутаты и их помощники и т.п.) получающих свою мзду ( и не малую) за защиту интересов представителей профессиональной преступности, яро выступающие против грамотного и справедливого решения этой социальной проблемы и ликвидации условий, вынуждающих женщину идти на улицу, чтобы добыть средства к существованию.
ХХ веков не может человечество отказаться от женщины. ХХ веков люди признаются в неистребимом желании, вопреки всем людским установлениям, удовлетворить свою природную, естественную тягу к существу противоположного пола, которое поставлено в условия остракизма. Однако нашим законодателям легче признать браки геев и лесбиянок, чем организовать ликвидацию целого направления профессионально организованной преступности не силами полиции, а юридическим подходом к решению экономической проблемы.
Если сегодня узаконены массажные кабинеты и Интернет-сайты, то почему не может быть создана соответствующая структура, работающая под эгидой Министерства благосостояния, которая должна быть прямо заинтересована в создании реальных условий для сексологов, сексопатологов, психологов, психиатров и венерологов. Послушайте, что говорят сегодня венерологи!!
В Советском Союзе проституции, в сегодняшнем понимании этого слова, не было, так же как и секса - в кино и театре, а то, что было, так с сегодняшних позиций даже стыдно называть проституцией. Но зато не было и сифилиса! Врачи ещё помнят то время, когда наши клиницисты были озабочены тем, что не могли предъявить студентам ни одного заболевшего сифилисом!
Это была забота государства о своём народе. Народ остался. Куда делось заботливое государство?
В этом отношении вызывает уважение решение немецких властей и вермахта, при всей бесчеловечности фашизма, к сохранению нормального баланса взаимоотношения полов в стране, при однозначном отношении к торжествующим сегодня геям и лесбиянкам. Вот, наглядный пример этого отношения и какого-то решения вопроса.
Любить врага - тяжелый крест
Недавно в Берлине впервые встретились дети военнослужащих вермахта из нескольких стран Европы. А также потомки американских, британских и французских солдат, пришедших в Германию в 1945 году. Собравшиеся заявили о намерении создать "Бюро детей войны", поскольку о них ничего не сказано ни в одном международном документе - ни в Женевских, ни в Гаагских конвенциях. И они хотели бы это изменить: "Мы сами, в конце концов, продукт этих войн". Кроме того, "дети разных народов" не согласны, что их проблемы до сих пор решаются по национальному законодательству, а оно везде весьма отличается. К примеру, доступ к архивам. Или право иметь в Евросоюзе двойное гражданство, то есть быть признанными и на родине своих отцов. Их дальняя цель - принятие конвенции ООН в защиту нынешних и будущих детей войны...
Среди приглашенных в Берлин была и 64-летняя Милен Л. из Франции, дочь немецкого офицера Хайнца Розентретера. Ее матери Ренэ было 17, когда она влюбилась в него. Летом 1940-го его часть располагалась в небольшой деревне на побережье Атлантики, и несколько немцев жили в гостинице, которая принадлежала дяде и тетке Ренэ. 28-летний Хайнц был очень мил и вежлив, всегда дарил девушке цветы, играл на пианино. И совсем не соответствовал образу неотесанного "боша" из французской военной пропаганды. Весной 1941 года Розентретер был отправлен на Восточный фронт. О том, что его подруга беременна, он не знал. Милен появилась на свет в декабре. После ухода оккупантов французы пригнали Ренэ и ещё 20 других женщин на площадь перед церковью, обозвали их "немецкими проститутками" и всех остригли наголо. Мать потом уехала из деревни, вышла замуж за француза, жила с ним в Бресте. Милен росла у дяди с тетей, в школе ее дразнили "дочерью немецкой свиньи". Потом изучала право, завела свою семью, родила сына. Но с годами мысли об отце все чаще овладевали ею. Если бы он не погиб, то наверняка вернулся бы к его большой любви - ее матери. "И полюбил ли бы он меня, свою дочь?" - гадала она. Несколько лет назад, выйдя досрочно на пенсию, Милен решила заняться поисками отца, узнать о его судьбе. Из архивов Германии ей сообщили, что Хайнц Розентретер был ранен в России, но остался жив. Четыре раза был женат, имел девять детей, пять из них - в первом браке. Четверо других, как оказалось, ничего не знали о своих братьях и сестрах, в том числе и о ней. Умер в 1983 году в Кельне.
Амуру подрезают крылья
Комендант немецкой железной дороги со своей подругой и ребенком от нее в Риге
Можно сказать, что Милен Л. еще повезло: она нашла своего отца, подружилась со своими новыми родственниками. Но во Франции родились десятки тысяч детей от немецких солдат. Одни из них, как Милен, были плодом искренней любви, другие - короткой аферы или случайной связи. И большинство из них - по разным причинам, но чаще всего из-за умолчания их родных или приемных матерей - своего отца не знают.
Во всяком случае, так утверждает историк Инза Майнен (Insa Meinen), написавшая диссертацию о вермахте и проституции в оккупированной Франции. По ее данным, во Франции немецкие солдаты чувствовали себя почти как в отпуске, лишь изредка участвуя в военных операциях. И там всего было в достатке: еды, сигарет и алкоголя. Ну и не в последнюю очередь имелась возможность для амурных приключений. Так что неслучайно военнослужащих Германии отправляли сюда на отдых со всей Европы, но особенно с Восточного фронта.
Как известно, Франция капитулировала 22 июня 1940 года. Немцы заняли 2/3 ее территории и поделили на четыре военных округа. Там были созданы полевые комендатуры, отвечавшие за один или несколько департаментов. На всех уровнях командования оккупационных войск в штате были санитарные врачи, в их обязанности входил контроль над проституцией. Выполнение полицейских задач при этом отводилось полевой жандармерии, позже, с лета 1942-го, этим занимались войска СС. В силу особенностей оккупации Франции определенная часть работы была передана также местным врачам и полиции. Полицейские заботились "прежде всего о сохранении морали и полового порядка во французском обществе". Особое недоверие у них вызывали женщины, работавшие в гостиницах и ресторанах, и жены пленных французов, имеющие работу или контакты с немцами.
Во 2-й половине июля 1940 года в Берлине вышли два дополняющих друг друга приказа, где говорилось о создании борделей для вермахта и о преследовании проституток на всей оккупированной территории Франции. Было приказано конфисковать приглянувшиеся немцам публичные дома, а их персонал набрать, руководствуясь арийскими критериями о расовой чистоте. Помимо этого, был издан каталог, регулирующий все детали условий труда, зарплаты, а также полицейского и медицинского контроля за работницами борделя. Одновременно появился приказ, запрещавший солдатам половые контакты с уличными проститутками. Офицерам же вообще не разрешалось посещение публичных домов вермахта. А также рекомендовалось обходить стороной ночные заведения. Но так как последнее довольно часто нарушалось, то в августе 1940-го командование решило открыть для офицеров специальные гостиницы. Таким образом была создана система, с помощью которой военнослужащим вермахта предлагалась определенная компенсация за лишения военного времени. Тем самым должны были строго пресекаться их интимные связи на стороне. Прежде всего чтобы воспрепятствовать распространению венерических заболеваний. Далее свою роль играли расистские мотивы и, разумеется, соображения безопасности: генералы опасались возможных шпионок французского Сопротивления.
Француженки, работавшие в борделях (на солдатском жаргоне - Puff) вермахта, проверялись регулярно в присутствии немецких санитарных офицеров. В случае малейшего подозрения в инфекции женщин насильно отправляли в госпиталь. Проститутки, занимавшиеся своим ремеслом вне борделей, зачастую становились жертвами полицейского контроля или доносов заразившихся от них солдат. Им грозила регистрация в спецкартотеке, насильное медицинское обследование, задержание или принудительная отправка в больницу, где их держали под надзором. Многие женщины попадали под подозрение в проституции, если их видели в барах или других местах, где немецкие военнослужащие охотно проводили свое свободное время. И подозреваемые нередко оказывались в полиции или подвергались интернированию. Но и быстро освобождались, если им удавалось доказать, что они работают или собираются замуж за немца. Или готовы пойти на работу в публичные дома вермахта.
Уже 23 сентября 1940 года главный санитарный врач одного из военных округов докладывал начальству, что публичные дома для солдат, а также гостиницы для офицеров открыты почти во всех больших городах и находятся под постоянным контролем. Что касается общего количества борделей вермахта, то оно колебалось в зависимости от числа воинских частей и потребности, то есть в основном от перемещения войск отсюда на Восточный фронт и наоборот. Так, в другом военном округе, куда входила почти треть занятого севера Франции, в конце 1941-го насчитывалось 143 борделя, где работали 1116 женщин. Только в публичных домах портового города Ла-Рошель, по данным городских органов здравоохранения, были заняты 250 проституток.
Введенная система борделей вермахта во Франции применялась затем и в других странах, оккупированных немцами, но нигде не была так строга, как здесь. Но, несмотря на строгую регламентацию отношений, за четыре года оккупации на свет появились 80 тысяч немецко-французских детей. И это только по статистике национал-социалистов. А парижские историки в своем недавнем исследовании говорят уже о 200 тысячах. И о них, похоже, забыли при примирении Франции и Германии.

"Войска двигаются быстро. Публичные дома не успевают за частями"
Пожалуй, меньше всего ограничений для немецких оккупантов было в скандинавских странах. Нацисты особенно приветствовали интимные связи своих солдат с женщинами "арийского братского норвежского народа". Они хотели иметь как можно больше "детей хороших кровей". Поэтому в Норвегии были даже открыты приюты известной организации Lebensborn ("Источник жизни"), программу которой - превращение германской нации в расу господ путем селекционного отбора - разработал рейхсфюрер СС Гиммлер. Там можно было рожать детей и оставлять их для усыновления или удочерения в Германии. По данным журналистки Эббы Дрольсхаген (Ebba Drolshagen), одной из первых занявшейся проблемами "детей войны" в Европе, в Норвегии насчитывается около 8 тысяч детей военнослужащих вермахта. Хотя на самом деле их в 1,5 раза больше, так как по разным причинам не все беременные были зарегистрированы. В других оккупированных странах подобных документов не имелось, но в некоторых источниках Третьего рейха называются такие цифры: Дания - 6 тысяч малышей, Бельгия - 40 тысяч, Голландия - 50 тысяч.
Если дети из Северной и Западной Европы в большей или меньшей мере были для Германии желанными, то о немецко-русских этого не скажешь - прежде всего из-за расовой политики нацистов. Но в 1942 году, когда на оккупированной территории СССР появились уже десятки тысяч малышей от связей военнослужащих вермахта с местными женщинами, в Берлине пошли на попятную. Поскольку, по донесениям генералов с Восточного фронта, число таких детей может достичь 1, 5 миллиона. Поэтому в 1943-м было решено заняться также их учетом.
Однако из регистрации детей ничего не вышло, потому что в Советском Союзе сами женщины наверняка не хотели этого, так как связь с немцем или ребенок от него считались сотрудничеством с врагом. Ведь не секрет, пишет фрау Дрольсхаген, что после войны многие женщины вместе с детьми были высланы в Сибирь, а некоторые и ликвидированы. Один украинец, сын солдата вермахта, рассказывал: "Я родился 19 февраля 1945 года. Но в моем свидетельстве о рождении записано 15 мая. Это сделано для того, чтобы скрыть, кто действительно был моим отцом, и не оказаться в Сибири. Если я появился на свет в мае, значит, я был зачат уже после отступления немцев, то есть никак не мог быть сыном немецкого солдата". Во времена, когда внебрачный ребенок вообще считался позором для женщины (аборты в СССР тогда были запрещены), дитя от "фашиста" могло стать для нее личной трагедией. (К слову, и на Западе подружкам оккупантов приходилось обманывать: мол, отец - погибший участник Сопротивления или земляк. Или делать аборт, или отдавать малыша в детдом, на усыновление.)
Но в Берлине, по словам военного историка проф. Р.-Д. Мюллера (Rolf-Dieter Mueller), вполне серьезно подходили к сексуальному обслуживанию своих солдат и на Восточном фронте. О чем свидетельствует, к примеру, такая запись в дневнике генерала Гальдера, возглавлявшего в начале войны генеральный штаб сухопутных войск Германии: "23 июля. Пока все идет согласно плану. Текущие вопросы, требующие немедленного решения: 1. Лагеря для военнопленных переполнены. Надо увеличить конвойные части. 2. Танкисты требуют новые моторы, но склады пусты. Нужно выделить из резерва. 3. Войска двигаются быстро. Публичные дома не успевают за частями. Начальникам тыловых подразделений снабдить бордели трофейным транспортом".
Кстати, непосредственно за войсками двигались лишь солдатские и унтер-офицерские (сержантские) публичные дома. Но имелись еще фельдфебельские (стар-шинские) и офицерские. А чтобы облегчить их контроль и повысить мобильность, то есть успевать за наступающими или отступающими частями, бордели делали небольшими - по 5, 10 и 20 работниц в каждом. И все немки, работавшие в полевых "пуфах", числились служащими военного ведомства. Они получали жалование, страховку, имели определенные льготы. Для рядового состава по штату полагалось иметь одну проститутку на 100 солдат. Для сержантов эта цифра была снижена до 75, для офицеров - до 50 клиентов. Средний "трудовой показатель" для "рядовой" проститутки - обслужить за месяц не менее 600 человек.
Только в авиации и флоте, которые считались привилегированными родами войск, "нормы выработки" для тружениц постели были намного меньше, чем в сухопутных войсках. Женщине, обслуживающей "железных соколов" Геринга, ежемесячно нужно было принять 60 клиентов, а по штату в авиационных полевых госпиталях полагалось иметь одну проститутку на 20 летчиков и одну на 50 человек наземного обслуживающего персонала. Но на работу туда брали не любую желающую.
И вообще отбор кандидатур для секс-обслуживания солдат и офицеров вермахта был довольно строгим. А в гестапо существовал даже спецотдел, который следил за чистотой крови проституток в полевых борделях. И поначалу его критерии были очень жесткими. Так, в офицерских публичных домах имели право работать только истинные немки, выросшие в германских землях. Они должны были быть ростом не ниже 175 см, обязательно светловолосые, с голубыми и светло-серыми глазами и обладать хорошими манерами. И многие из них шли работать в дома терпимости исключительно добровольно и из патриотических побуждений.
Когда Германия напала на СССР, гестапо несколько смягчило условия отбора жриц любви, поскольку там появилось очень много немцев, так называемых фольксдойче, объявленных таковыми в знак дружбы и уважения. Так, в публичных домах для сержантов и старшин могли работать латышки и литовки, коренные жительницы Карелии, немки из колонистов, осевших на украинских землях бывшей Австро-Венгерской империи. Когда были оккупированы Белоруссия и Украина, местным фольксдойче тоже разрешили участвовать в конкурсах на работу в полевых борделях. Старались отбирать девушек, максимально приближенных к арийским нормам - рост, цвет волос и глаз, отсутствие уродства и знание языка.
Полевые "пуфы" размещались, как правило, в деревушке или городке неподалеку от части, куда солдаты и ходили в увольнение. (Господа офицеры заказывали проституток обычно на дом.) Перед выходом их обязательно проверял врач, дабы не допустить заражения женщин очень распространенными среди солдат кожными и грибковыми заболеваниями. Солдаты и сержанты к увольнительной получали специальный талончик-пропуск в бордель: для рядового состава он был голубого цвета, для сержантского - розового. При возвращении его корешок сдавался в канцелярию части. "Пуфы" были открыты, как правило, до девяти вечера, "удовольствие с девочкой" стоило три рейхсмарки.
Имея право до пяти раз в месяц пойти в увольнение, каждый солдат мог получить еще лишний талончик как поощрение. Например, за уничтожение вражеского пулеметного расчета или офицера выше командира роты. В то же время эта бумажка в руках командира была инструментом для поддержания дисциплины в роте или батальоне. Ну а за нарушения порядка солдата могли лишить увольнения. Что порой также значило: не попить пивка с камрадами или не встретиться с земляками из других подразделений. А возможно, и пропустить тайное свидание с любовницей-славянкой.

Грешницы поневоле
Двое военнслужащих вермахта - в отпуске со своими возлюбленными рижанками
У Гитлера - хорошее настроение: ему понравился отчет генерал-полковника Рудольфа Шмидта, командующего 2-й танковой армией, которая сейчас сражается в России. Там, на Восточном фронте, 6 миллионов солдат, из них 3 млн. имеют половые связи с русскими женщинами. Для 1,5 млн. девушек это не остается без последствий: в итоге за год родились около 750 тысяч мальчиков и столько же девочек. Они могут, по мнению генерала, неплохо компенсировать низкий уровень рождаемости в Германии, обусловленный войной. То есть закрыть бреши, которые образовались за три года войны в Европе.
Правда, это сообщение Шмидта, отправленное в ставку Гитлера в сентябре 1942 года, вызвало кое у кого в Берлине удивление и недоверие. Поэтому министр рейха по делам оккупированных восточных территорий Альфред Розенберг организует свою проверку. И вскоре сообщает, что внебрачных детей "рождается меньше, но незначительно. Хотя точных данных у меня здесь нет". Но считает, что их отцы в случае гибели оставляют полноценную замену, и предлагает давать всем новорожденным дополнительно к русскому имени немецкие Фридрих или Луиза с целью их будущей селекции. В октябре 1943 года Гитлер распорядился заняться систематическим учетом младенцев и их последующей отправкой в Германию, но практически, как было уже сказано выше, до этого не дошло.
Собственно, данных о числе детей оккупантов на территории СССР, по словам кинодокументалиста Хартмута Камински (H. Kaminski), собиравшего информацию об этом, и по сей день нет. И темой "Забытые дети Востока" никто в Германии до сих пор всерьез не занимался: ни историки, ни журналисты. А если кто-то и пытался их судьбу исследовать, то натыкался на непреодолимые барьеры: все документы на эту тему считаются "секретными" или "не для публикации".
Между прочим, дискуссии о том, как надо относиться к таким любовным аферам с представителями других рас и возможным внебрачным детям, велись различными ведомствами и министерствами рейха уже в 1941 году. По Гиммлеру, пуританскому защитнику "чистой расы", надо всячески препятствовать любому половому контакту с "недочеловеками". Он против детей-метисов, которые могут появиться от связей немцев с чуждыми народами. (А бордели для вермахта рейхсфюрер СС вначале категорически отклонял по "мировоззренческим соображениям". Недавно газета Bild сообщила, что он даже подумывал о производстве секс-кукол для солдат на фронте.) Поэтому для Гиммлера было как пощечина, когда на совещании военных юристов в мае 1943 года критиковалось, что на Востоке "почти каждый" командир войск СС имеет половую связь с полькой или женщиной какой-нибудь другой национальности.
Министерство же Розенберга и его генеральные комиссариаты на оккупированных территориях, наоборот, не возражали против брачных союзов, но после строгой проверки дееспособности, расы и морали невесты. Иначе будущий ребенок - желанный прирост для политики германизации - может подвергнуться дискриминации, "как будто он негр". К тому же и среди самого немецкого населения, "готового к самопожертвованию и дружеского по отношению к институту семьи, уже наблюдалось недовольство, что их мужчин приравнивают к полякам и евреям, хотя они сражаются на фронте и многие из них награждены Железным крестом".
Но единого подхода к решению этой проблемы так и не удалось достичь. А со временем у командования вермахта уже и не было возможностей запретить "любовь", поскольку амурные связи его солдат со славянками почти вышли из-под контроля. Поэтому оно прагматично предложило: снабдить войска необходимым количеством противозачаточных средств, проституток поселить в казармы, для офицеров и полицейских открыть бордели. В прочих случаях - разъяснительная работа среди военнослужащих.
Когда немецкие солдаты в июне 1941 года вступили на территорию Прибалтики, Белоруссии и Украины, они были удивлены, что во многих местах их встречали хлебом и солью как "освободителей от сталинизма". Молодые женщины и девушки, "полные надежд", стояли на обочине и дарили посланцам "чудесной германской культуры" букеты цветов. И этим не ограничивалось. Так, генеральный комиссар в Риге сообщал в Берлин, что "со дня освобождения местное женское население особенно любезно прежде всего к немецким солдатам".
У девушек и молодых женщин на Востоке было также немало прагматических причин дружить с оккупантами. Основная - очень хорошее снабжение немцев продуктами, которое помогало в это трудное время жить полегче, без боязни голодной смерти. Для сотен же тысяч солдат и служащих управления на занятых территориях - небольшая иллюзия мирной жизни; для некоторых из них это вторая жизнь, для многих - первая.
Но не следует забывать, говорит Х. Камински, и о темной главе тех явлений: о судьбе беременных молодых женщин после освобождения оккупированных земель от немцев. Например, о ситуации в Харькове германская военная разведка сообщала: "Пограничные войска НКВД расстреляли 4000 жителей, среди них много девушек, которые дружили с немецкими солдатами, и особенно тех, которые были беременны. Достаточно было трех свидетелей, чтобы их ликвидировать. Эти же люди грозились, что окончательная чистка начнется с прибытием регулярных частей НКВД".
Кто знает, возможно, имели место и такие страшные расправы. А вот "Комсомольская правда", года два назад рассказавшая о борделях вермахта на Северо-Западе России, писала, что женщин, которые обслуживали оккупантов в годы войны, подвергали лишь общественному порицанию. "Люди обзывали их "немецкими подстилками, шкурами, б...". Некоторым из них брили головы, как падшим женщинам во Франции. Однако ни одного уголовного дела по факту сожительства с врагом не было заведено. Советское правительство смотрело на эту проблему сквозь пальцы. На войне - особые законы".
Сексуальное "сотрудничество" во время войны надолго оставило память о себе. От оккупантов рождались ни в чем не повинные малыши. Трудно даже подсчитать, в каком количестве появились на свет белокурые и голубоглазые ребятишки с "арийской кровью". Сегодня запросто можно встретить в этих краях России человека пенсионного возраста с немецкими чертами лица, который родился не в Баварии, а в какой-нибудь далекой деревушке Ленинградской области.
Прижитого в годы войны "немчонка" женщины далеко не всегда оставляли в живых. Известны случаи, когда мать собственноручно убивала младенца, потому что он "сын врага". В одном из партизанских воспоминаний описан случай. За три года, пока в деревне "столовались" немцы, русская женщина прижила от них троих детей. В первый же день после прихода советских войск она вынесла свое потомство на дорогу, положила рядком и с криком: "Смерть немецким оккупантам!" разбила всем головы булыжником.

В "бесправном пространстве"
Несмотря на большое число борделей вермахта (их у него только с местными женщинами было более 500), а также строгий медицинский контроль в войсках, около миллиона его военнослужащих имели венерические заболевания. На лечении от них в лазаретах постоянно находились 6800 человек. Хуже того, немецкие солдаты совершали немало преступлений и на сексуальной почве. Так, в официальной уголовной статистике вермахта до 1944 года насчитывается 5349 мужчин, которые были осуждены за "моральные проступки" (из них около 1100 за педерастию, 500 - за педофилию). Эти цифры приводит историк Биргит Бек (B. Beck), выпустившая прошлой осенью книгу "Вермахт и сексуальное насилие", частью которой стала и ее диссертация о военном правосудии в Третьем рейхе. Несмотря на проблемы с источниками (военный архив в Потсдаме почти полностью сгорел от бомб союзников), ей в целом удалось изучить 232 приговора немецких трибуналов. Они касались преимущественно изнасилований во Франции и на оккупированных территориях Советского Союза. И оказалось, что, помимо недоверия к пострадавшим женщинам, у судей был разный подход к француженкам и к русским. "Russenweiber" они считали "менее порядочными". Например, в мае 1940-го трибунал приговорил 27-летнего пехотинца за надругательство над 16-летней девушкой во Франции к смерти. За такое же преступление в августе 42-го на территории СССР ефрейтору вермахта дали всего восемь месяцев тюрьмы.
И хотя детали преступлений зачастую трудно было реконструировать, историк установила, что при рассмотрении в военных судах дел об изнасиловании нередко смягчающими обстоятельствами признавались алкогольное состояние насильника и его хорошая служебная характеристика. Учитывалась также так называемая "сексуальная нужда" солдат. Юристы вермахта исходили из того, что мужчина и в военное время должен регулярно иметь возможность для удовлетворения своих потребностей в сексе. Кроме того, они руководствовались (неоднократными) напоминаниями своего начальства обращать главное внимание не на пострадавших женщин и девушек, а на то, не нарушает ли обвиняемый пресловутый "генофонд рейха", дисциплину в части или "репутацию вермахта".
С другой стороны, сами командиры вермахта, прежде всего на Восточном фронте, находились "собственно в неразрешимом конфликте": вести войну всеми средствами, не делая скидок для детей и женщин, и в то же время препятствовать нежелательным выходкам отдельных солдат. И тот факт, что после нападения на Советский Союз число осужденных пошло на убыль, не имеет ничего общего с военной ситуацией на Восточном фронте. Просто там, фрау Бек ссылается на изучение положения в 253-й пехотной дивизии, царило "бесправное пространство".
При изучении "своих" 232 дел военных судов она натолкнулась только на два смертных приговора. И это в общем-то не случайность, так как при ознакомлении с другими материалами их оказалось всего девять. И если сравнить эту цифру с 30 тысячами смертных приговоров, вынесенных трибуналами вермахта за "разложение военной мощи" и дезертирство, то видно, что они были заняты прежде всего борьбой против так называемых "правонарушений, несущих опасность военному порядку".
Разговоры о том, что солдаты Красной армии в Восточной Пруссии и Берлине, скажем так, не всегда были гуманны в обращении с гражданским населением, в ФРГ почти никогда не угасали. (Впервые цифры о возможном числе изнасилованных немок в столице - от 20 до 100 тысяч - появились в 1965 году в книге "Die Russen in Berlin" Эриха Куби/E. Kuby). Однако из соображений политической корректности им (до распада СССР) не давали разгораться. А в России об этом заговорили, если не ошибаюсь, лишь в последние годы. И особенно в связи с одной публикацией английского историка Энтони Бивора (Antony Beevor), где он утверждает, что красноармейцы на территории Германии изнасиловали 2 млн. женщин. В одном только Берлине их жертвами стали якобы 130 тысяч немок, из которых десять тысяч после этого умерли от болезней и последствий насилия или покончили жизнь самоубийством. Впрочем, похожие цифры приводились еще в 1992 году в книге "BeFreier und Befreite". (В первом слове не опечатка, там их сразу два: "освободители" и "женихи"). Ее авторы, Хайке Зандер и Барбара Йор (Heike Sander, Barbara Johr), говорили еще и о том, что в 1945 году 11 тысяч берлинок забеременели. 90% из них сделали аборт, остальные родили, и 5% малышей были Russenkinder.
Случаи массовых изнасилований отмечались также в западной зоне оккупации, хотя и не такие масштабные, но точных данных об этом нет. Например, в марте и апреле 1945-го в американской штаб-квартире в Гейдельберге разбиралось 487 дел военнослужащих США. После вступления французских войск в Штутгарт было зарегистрировано свыше тысячи надругательств над немками в возрасте от 14 до 74 лет. Больше всего насильников оказалось в их марокканских частях, которые отличались особенно грубым обращением с гражданским населением. Что же касается британцев, то их посольство в ФРГ на запрос авторов книги ответило, что "невозможно дать информацию такого рода".
Сколько малышей появилось после насильной "любви" - точно никто, конечно, не знает. Всего же, по данным статистического ведомства ФРГ на 1955 год, было зарегистрировано 66 730 внебрачных детей союзников. Из них 4776 - "цветные", из которых 1504 родились в 1946 году. В этом невольно видится чуть ли не ирония истории: борьба нацистов за "чистую расу" обернулась для немцев вот таким "неарийским" демографическим эффектом.
А свой материал я хочу закончить одним любопытным эпизодом из жизни Рудольфа Аугштайна (R. Augstein), знаменитого издателя журнала Der Spiegel, бывшего на Восточном фронте простым радистом.
В 1993 году Аугштайн приехал на открытие корпункта "Шпигеля" в Киев. И почти сразу же отправился на вертолете в одну деревню под Полтавой, где в войну довелось стоять его артполку. Там, на мельнице, у него был любовный роман с одной местной девушкой. Где она теперь, он, конечно, не знал. И вот, встретив по дороге туда какую-то бабулю с хлопцем, он заявил: "Если это мой внук, то я сразу же его адаптирую". Затем была встреча с ветеранами деревни, и один из них, весь в орденах, сказал, что был ее защитником. Аугштайн поднял рюмку и произнес: "За твое здоровье, старый враг!" Оба выпили и крепко обнялись.
Владимир Костин
Газета "Русская Германия" № 30/2005 г. "текущий номер".

15 лет "горбостройки" и "свободы и демократии" в "европейской Латвии", позволяют сделать определённые выводы не только об истинном положении дел в области морали общества, но и об отношении правящей элиты к жизни народа. И в этом могут помочь материалы некоторых изданий нашей республиканской прессы. Познакомьтесь.

БОЙКАЯ ТОРГОВЛЯ ЛЮДЬМИ

Госдеп США считает Латвию источником секс-рабынь для стран Запада

Ирина ЕСИНА

Госдепартамент США выпустил доклад о международной торговле людьми, в котором говорится, что Латвия не обеспечивает минимальные стандарты для предотвращения преступлений такого рода и не может оказать помощь пострадавшим: за последний год в Латвии из-за недостатка средств закрылось два специальных приюта.

Рабы из деревень
По результатам исследования внешнеполитического ведомства США, дети и женщины из Латвии попадают в секс-рабство в Англии, Польше, Ирландии, Израиле, Испании, Германии и Италии. Жертв подыскивают латвийские преступники, потом перепродают их за границу через посредников в Польше, Израиле и на Украине. Американцы также располагают информацией о том, что из отсталых регионов в самой Латвии сельчан привозят для продажи в Ригу.
Госдеп подчеркивает, что хотя Латвия и нe соответствует минимальным стандартам в борьбе с работорговлей, правительство пытается приложить усилия: в марте 2004 года Кабинет министров принял национальный план no борьбе с торговлей людьми, который предусматривает финансирование профилактических программ начиная с 2005-го
США также следят за тем, как Латвия расследует преступления, связанные с продажей людей. В 2003 году по этим правонарушениям были осуждены 23 человека на срок от 6 месяцев условно до 4 лет тюремного заключения. "Спецподразделение латвийской полиции нуждается в дополнительной подготовке и более эффективном сотрудничестве с прокуратурой", - говорится в докладе. Глава латвийского отделения Международной организации миграции (MOM) Илмар Межс в беседе с Телеграфом также пожаловался нa слишком мягкие приговоры преступникам.

Помощи все меньше

В докладе говорится и о том, что из-за недостатка средств за последний год были закрыты два приюта для пострадавших - в Риге и в Елгаве. Поэтому сегодня жертвы работорговли делят крышу вместе с пока еще редкими в наших краях беженцами в отремонтированном здании в Муцениеки.
Единственная организация, которая помогает вернуться к жизни пострадавшим и оставшимся без документов и денег женщинам, - Латвийский центр гендерных (социально-половых) проблем Genders (его информационный телефон 7315899).
Его руководитель Татьяна Курова рассказала Телеграфу, что действительно, специальный приют Genders просуществовал 3 года, но когда закончилось финансирование голландских спонсоров, Рижская дума не смогла изыскать на его существование 20 тыс. латов в год. Сегодня центр находит деньги на реабилитацию жертв (таких в год до дюжины человек) от случая к случаю Реабилитацией занимается также центр Марта и пока не закончились деньги, занималась MOM.

Латвия работает на прием

За 8 лет существования Genders помог вернуться к нормальной жизни сотне обездоленных женщин, попавших в руки сутенеров за рубежом. "Ежегодно за границу продается от 1 до 3 тыс. женщин из Латвии. И нe стоит думать, что если мы вступили в ЕС, то их количество уменьшится. Латвия теперь станет "приемной страной привлекательной для ищущих работу женщин из Восточной Европы. В Европе для них существуют специальные центры, в которых женщины, вырвавшиеся из рук преступников, проходят 3-месячную реабилитацию, и только потом их отправляют на родину. В Латвии ничего подобного нет", - делится Татьяна Курова.
За 1,5 года MOM тоже помогла 15 пострадавшим, однако когда кончились деньги скандинавских партнеров, проект был прекращен. Теперь MOM, по словам Илмара Межса, ждет поддержки от посольства США. Пока же в организацию обращаются по 2-3 человека в месяц. Видимо, в их памяти еще жив образ девушки-марионетки из рекламной кампании MOM, которая проходила в Латвии в прошлом году.

"Телеграф", 17.06.04 г.

Александр Меламед .................................. специально для Телеграфа

55 - БАБА ЯГОДКА ОПЯТЬ
В Германии любая безработная может быть принуждена к оказанию сексуальных услуг. "Телеграф", 11.05.05 г.
Александр Меламед.

В том, что привлечение неработающих дам в секс-бизнес не возбраняется законами страны,уверены не только владельцы немецких борделей но и вполне респектабельные чиновники - авторы реформы рынка труда. Впрочем, имеются ограничения: 55 лет - предельный возраст для задействования представительниц слабoго пола в сфере оказания платных любовных услуг.
Как ее ни зови...
Все знают об организаторах преступных групп, нелегально ввозящих в Германию молодых женщин из Польши и Украины. Те, как водится, формально числятся сотрудниками эскорт-агентства, которое обслуживает клиентов нa дому или в гостиничных номерах - по телефонному вызову.
Популярность русскоязычных объясняется просто. Многие деловые люди, обращаясь в эскорт-фирмы, специально давят нa этот пункт. Все объясняется коммерческими интересами: дама, которая нe знает немецкого, не сможет выболтать секреты. "А секреты эти часто обговариваются именно в неофициальной обстановке, куда я с клиентом и попадаю", - подчеркивает 27-летняя Татьяна Т. из Кельна. Кстати, именно в этом городе расположен Pascha, самый, судя no рекламе, элитный бордель на западе Германии. Дамы, обслуживающие клиентов, поименованы "квартирантками". Снять квартиру в доме можно, не прибегая к услугам переводчика. Терминология и перечень услуг изображены нa специальном сайте Pascha на русском языке.
"...И писню спиваю..."
По данным Федерального союза секс-услуг (BSD), около 60% проституток работающих в Германии, являются уроженками других стран. Сегодня около 18 тыс. жительниц бывшего СССР и восточно-европейских стран специализируются нa горизонтальной ниве.
Но в последнее время хозяева борделей потеряли интерес к нелегальной рабсиле после ряда инцидентов. Скандалы, шум, драки... В том же Нюрнберге гарна дивчина Галя из нелегального надомного борделя однажды рассекретила заведение. Прекрасными украинскими песнями всю ночку напролет она завалила проект, от чего Герберту Б. и поныне икалось бы на тюремных нарах, если бы его не спас адвокат. Бордельеро oт делался лишь 2,7 тыс. евро штрафа.

Почему красота взаперти?
По оценкам экспертов, в Германии насчитывается около 400 тыс. проституток которые зарабатывают до 6 млрд. евро ежегодно Таким образом, сектор "красных фонарей способен приносить прибыль экономике страны в размере 2 млрд. евро в год. А почему, собственно, нужно отдавать отрасль иностранкам, с которыми нередко одни проблемы? В Германии, что нет соблазнительных женских ножек в формате немецкого гражданства. от вида которых пробуждается не только мужское достоинство, но и нaциональная гордость?

<< Пред. стр. 3 (из 5) След. >>

Список литературы по разделу