3. Предпосылки и причины падения великих держав древнего мира многообразны и лежат в разных сферах. Глубинной и основополагающей экономической предпосылкой их крушения является цикличность хозяйственного развития. Когда ограниченные производственные возможности сталкиваются с необходимостью выхода на новый качественный уровень, происходит структурная хозяйственная перестройка и определенный спад в развитии. На ранних этапах экономического развития ограниченные возможности эффективного использования ресурсов объективно способствовали хозяйственному развитию по экстенсивному пути, когда дальнейшее продвижение вперед было исключительно связано с захватом и освоением новых земель. Этим объясняются многие завоевания того времени (например, арабские). После того, как вновь образованная система стабилизируется, идет процесс ее хозяйственной отладки, что придает хозяйственному механизму определенную динамику. Затем наступает циклическая стагнация, выход из которой связан либо с дальнейшим расширением, экспансией и экстенсивным развитием, либо (в неблагоприятных внешних условиях) с поиском путей интенсификации хозяйственной деятельности, т.е. с определенной структурной перестройкой (как было, например, с Древним Римом). И в том, и в другом случае неизбежен временный экономический, а вслед за ним и военно-политический спад. Если этот период совпадает с динамичным хозяйственным развитием соседей, пусть даже находящихся на более низком этапе развития (как это было, например, с Византией или Русью), неизбежно крушение держав либо взаимопроникновение структур, интеграция, ассимиляция и переход на другой качественный уровень развития.

& Подробнее смотри: 7.

Тема 5. Распространение христианства и его роль в эволюции хозяйства Европы

Основные вопросы темы

1. Значение распространения христианства в хозяйственном развитии Европы.

2. Развитие городской социально-экономической структуры и процесс секуляризации.

3. Европейская «революция в духовной жизни».

1. Христианство и христианская церковь играют особую роль в истории и хозяйстве Европы. Церковь не только заполнила в Европе политический вакуум после падения Рима, но и взяла на себя целый ряд важных экономических функций, имела большое значение для развития в Западной Европе такой важной для хозяйства социальной структуры, как город. Город возрождался вокруг именно епископальных центров, притягивал к себе торгово-ремесленный люд. На ранних этапах своего развития он находился целиком под покровительством епископа и епископ управлял жизнью маленьких тогда еще городков. Но именно там зарождалась буржуазия ‑ социальный слой, значение которого для развития «капитализма» невозможно переоценить. Причем в связи с тем, что Европа была поделена на епархии, епископальных центров было много и, следовательно, городская структура моментально распространилась повсеместно. Христианство объединило Европу «снизу» и «сверху», а евангелизация стала существенным этапом в эволюции менталитета европейцев, существенным компонентом общеевропейской цивилизации. Вплоть до XIII века водораздела между католической и ортодоксальной церквами и верующими не существовало. Все это, наряду с объединяющим значительную часть Европы торговым путем «из варяг в греки», создавало единое экономическое пространство. Было также много общего у Восточной и Западной Европы и в социально-политическом развитии. Динамика развития Восточной Европы вписывалась в общеевропейский путь. По целому ряду важных показателей в торговле, военно-политической сфере, развитии городов восточные славяне даже опережали Западную Европу. Так было вплоть до начала XIII века.

2. Дальнейшее развитие города как структуры было связано с необходимостью решения социально-экономических и политических задач, которые объективно вставали перед городом и зарождающейся буржуазией. Встала задача решить одновременно несколько вопросов: высвободиться из-под власти и влияния епископа и христианской церкви, создать систему городского самоуправления, не попасть при этом под власть земельного собственника-феодала, отстоять и расширить свои экономические, а вместе с ними и политические права. Так шел процесс секуляризации западноевропейского города, составляющими частями которого стали коммунальные революции и генезис системы городского самоуправления, создание гильдий – ремесленно-профессиональных объединений горожан, борьба торговцев за рыночное право. Западноевропейский город становился оплотом буржуазии в накоплении экономической власти и базой ее дальнейшей борьбы за власть политическую. Главным ее противником в этой борьбе была земельная аристократия, а союзником – королевская власть. Все большее влияние западноевропейский город начинает оказывать на деревню, вовлекая ее в орбиту своей разрастающейся торговли. В России с начала XIII века кардинально изменился характер развития именно города, что стало основой дальнейшего формирования ее особой экономической культуры и специфической истории. В течение многих веков у русского города отсутствовали условия для первоначального накопления капитала, а значит, не было базы для зарождения буржуазии. Постоянная военная опасность со стороны монголо-татар и задача национально-освободительной войны на первое место вывели значение центральной власти, власти великокняжеской. Особое развитие претерпела и Русская Православная Церковь, которая в особых условиях стала в России не только духовно-религиозным, но и духовно-политическим институтом. Все это привело к гипертрофированному пониманию роли государства, власти в сознании русских. Общество потеряло свои цели среди целей государственных. А государство постепенно объединяло в своих руках и власть политическую, и власть экономическую.

3. Особые условия развития западноевропейского города сформировали возможности для зарождения «духа свободы» среди европейцев. Именно город способствует внедрению передового сознания в Западной Европе. Используя свою возрастающую экономическую мощь, накапливаемые перед королевской властью заслуги, город добивается своего особого статуса как структуры. В Центральной Европе такой статус проявляется, например, в появлении имперских городов. А целый ряд североевропейских городов объединился в Ганзейский союз, который стал важной вехой в развитии европейской торговли. Особо сложные условия ганзейской торговли стимулировали предпринимательскую смекалку, бережливость, расчетливость и в целом предпринимательское мышление. Таким образом, Западная Европа стала колыбелью и главным полигоном человечества в формировании демократических институтов и демократической системы. В русских же землях национально-освободительная война шла параллельно с созданием Русского централизованного государства во главе с Москвой и Великим князем. Возродился и стал все более крепнуть центрально-управляемый тип хозяйства с неразвитой системой частной земельной собственности и социально-политической системой, проявлявшей многие черты деспотии. С одной стороны, это позволило путем невероятного напряжения сконцентрировать силы на решении первоочередных государственных вопросов, в первую очередь – решить проблему национального освобождения, но с другой – заморозило развитие факторов производства, важнейших социальных структур, сделало на многие века политику доминирующей над экономикой, не дало возможности вызреть миру-экономике Русского государства. В целом значительно замедлился темп развития Восточной Европы.

& Подробнее смотри: 2, 7.

Тема 6. Эволюция земли, труда и капитала как факторов производства в средневековой Европе

Основные вопросы темы

1. Развитие хозяйства древних германцев. Немецкая община-марка.

2. Развитие поземельных отношений. От аллода к феоду.

3. Сравнительная характеристика развития сеньорального режима во Франции и манориальной системы в Англии. )