Первые два класса он называет работающими или занятыми, которые распадаются на предпринимателей (капиталистов), дающих авансы, промтых рабочих получающих зарплату. Деньги рассматриваются Тюрго в качестве одного из товаров в товарном мире. Деньги изменяются в цене не только по сравнению со всеми другими товарами, но и по отношению друг к другу. Серьезное внимание Тюрго уделил происхождение ссудного процента: в течении времени займа взаимодавец теряет доход, который мог бы получить, так как рискует своим капиталом. Заемщик может использовать деньги для выгодных приобретений.

А текущем проценте: он служит на рынке термометром, по которому можно судить об избытке или недостатке капиталов, уточняя, что низкий денежный процент - в последствии, показатель избытка капиталов.

В связи с изучением механизма формирования цен на рынке Тюрго выделяет основные и текущие. Текущие устанавливаются соотношением спроса и предложения; основные в примении к товару - то, что данная вещь стоит работнику. Поэтому это тот минимум, ниже которого цена неможет опустится.

Классическая школа в трудах Адама Смита и его последователей.

1. Эконом.учения Адама Смита.

2. Эконом.учения Давида Рекардо.

3. Эконом.учения Ж.Б. Сея, Т.Р. Мальтуса, Дж. С. Миля.

4. Эконом.учения К.Г. Маркса.

1. Адам Смит (1723 - 1790). Как Смит относился к предмету изучения экономической науки. В своей книге “Исследования о природе” и причинах богатства народов (1776) он выделил ее центральную проблему - экономическое развитие общества и повышение повышение его благосостояния, где отмечает: “годичный труд каждого народа представляет собой первоночальный фонд, который доставляет ему все необходимое для существования и удобства жизни, продукты. Позволяет понять, что экономика любой страны, развиваясь, преумножает богатство народа не потому, что этим богатством являются деньги, а потому что его надо видеть в материальных (физических) ресурсах, которые доставляет годичный труд каждого народа”. Отсюда: сущностью и природой богатства по Смиту является исключительно труд.

Величие Смита как ученого состоит в его экономических прогнозах и фундаментальных теоретико-методологических позициях, которые более чем на целое столетие предопределили и последующую экономическую политику многих государств, также направление научного поиска огромной плеяды ученых-экономистов.

Центральное место в методологии А.Смита занимает концепция экономического либерализма, в основу которой , как и физиократы, он положил идею единого порядка, т.е. рыночных экономических отношений. В то же время, в отличие от Ф. Кенэ в понимании А.Смита рыночные законы лучшим образом могут воздействовать на экономику, когда частный интерес стоит выше общественного, т.е. когда интересы общества в целом рассматриваются как сумма интересов составляющих его лиц. В развитии этой идеи Смит вводит понятие “экономический человек” и “невидимая рука”. Разделение труда является результатом определенной склонности человеческой природы к торговле и обмену. Он характеризует экономического человека как стремящегося к личному обогащению совершенного эгоиста.

Что касается “невидимой руки” , идею о ней Смит заимствовал в памфлетах меркантилистов 17-го века, где проводилась мысль о том, что экономическое поведение предопределяет прежде всего прибыль , а для этого государству необходимо защищать свободную конкуренцию в эгоистических интересах отечественных предпринимателей. Смысл “невидимой руки” - в пропоганде таких общественных условий и правил, при которой благодаря свободной конкуренции предпринимателей и через их частные интересы рыночная экономика будет наилучшим образом решать общественные задачи и приведет к гармонии личную и коллективную волю с максимально возможной выгодой для всех и каждого. “ Невидимая рука” по А.Смиту , независимо от воли и намерений индивида напрвляет его и всех людей к наилучшим результатам, выгоде и к более высоким целям общества. Оправдывая как бы тем самым стремление человека-эгоиста ставить личный интерес выше общественного. Итак, смитовская “невидимая рука” предполагает такое соотношение между экономическим человеком и обществом (“видимой рукой” государственного управления) , когда последняя , не противодействуя обьективным законам экономики, перестанет ограничивать экспорт и импорт и выступать искусственной преградой естественному рыночному хозяйству.

В каждом цивилизованном обществе действуют всесильные и неотвратимые экономические законы. В этом лейтмотив методологии иследования Смита. Непременное условие для этого, чтобы экономические законы действовали - свободная конкуренция. Согласно позиции Смита - первейший источник богатства- сельскохозяйственное производство, и лишь затем промышленное.Что касается структуры торговли, Смит ставит на первое место- внутреннюю, на второе- внешнюю, на третье- транзитную.

Смит главную задачу политэкономии как науки формирует так : она состоит на увеличении богатства страны и ее могущества, поэтому она не должна давать преимуществ или оказывать особое поощрение внешней торговле предметами потребления предпочтительно перед внутренней торговлей или же транзитной торговлей предпочтительно перед той и другой.

Особое место в учении Смита занимает теория стоимости. Отметим наличие у каждого товара потребительной и меновой стоимости. Смит первую оставил без рассмотрения. Окцентировав внимание на вторую. Так как товары чаще всего обмениваются, то более естественным является оценивать их меновую стоимость количеством какого-нибудь товара, а не количеством труда, которое можно на них купить.В дальнейшем он опроверг эту версию, подчеркнув, что стоимость одинакового количесва труда рабочего во все времена и во всех местах одинаково, а именно, труд составляет действительную цену товара, деньги- номинальная цена. После этого Смит сделал окончательный вывод, что труд- единственный всеобщий , равно как и как точным мерилом стоимости или единственной мерой, посредством которой мы можем сравнивать между собой стоимости различных товаров во все времена и во всех местах.

В числе теоретических проблем Смита важное место занимает концепция о производительном труде, где он понятие производительного труда сформулировал так: это труд, который увеличивает стоимость материалов, которые он перерабатывает, а также закрепляется и реализуется в каком либо отдельном товаре (предмете),. Который можно продать и который существует по крайней мере некоторое время после того, как закончен труд. Соответственно, непроизводительный труд- услуги, которые исчезают в самый момент их оказания, а труд, для выполнения которых, ничего не добавляет к стоимости, а напротив имеет свою стоимость, не закрепляется и не реализуется в каком-либо отдельном предмете ( товаре) , пригодном для продажи.

Теория денег Смита привлекает своей масштабностью и глубиной анализа, логически аргументированном обобщением.Он отмечает, что деньги сделались общепринятым средством торговли с тех пор, как прекратилась меновая торговля, но подобно всем другим товарам золото и серебро меняются в своей стоимости.

Что касается количественной теории денег здесь он отмечает, что труд, а не какой либо особый товар или группа товаров является действительным материалом стоимости серебра (золота).

Большое внимание уделял теории доходов, которая у него базируется на классовом подходе. По Смиту годичный доход распределяется между тремя классами : рабочими, капиталистами, землевладельцами. При этом, экономическое благополучие страны он считал зависимым от деятельности землевладельцев , а не промышленников. Доход рабочих в Смитовской теории находится в прямой зависимости от национального богатства страны.

Прибыль на капитал определяется стоимостью потребленного в дело капитала и бывает больше или меньше в зависимости от размеров этого капитала, и ее не следует путать с зарплатой, устанавливаемой с количеством , тяжестью или сложностью предполагаемого труда по надзору и управлению.

Рента как вид дохода Смитом трактуется так: пищевые продукты - единственный сельскохозяйственный продукт, который всегда и необходимо дает некоторую ренту землевладельцам. Стремление к пище ограничивается у каждого человека небольшой вместительностью человеческого желудка. )