Показателен случай, связанный с романом «Шатуны», одним из самых мрачных, беспросветных романов Мамлеева. Двое петербургских музыкантов оказались в Берлине и после ряда злоключений решились на отчаянный шаг – покончить жизнь самоубийством. Однако в это время им попал в руки роман «Шатуны», который они прочитали. Казалось бы, столь мрачное сочинение вполне соответствовало их умонастроению, но реакция была совершенно неожиданной – им захотелось продолжать жить, и свой план они не осуществили.
Действительно, по прочтении даже самых безысходных произведений Мамлеева не остается чувства обреченности. Мамлеев вводит в свои рассказы и романы человеческое движение к надежде, которое сквозит в самой ткани повествования.
В частности, во многих своих рассказах Мамлеев с нежностью говорит о России[20], о своей стране, ради которой стоит жить: «Тогда уж закрывать надо будет - высшим-то - эту смешную планетку . Но нет, нет, нет! Потому что остается - Россия. И хотя я сам не знаю, где и когда я родился, но Россия останется для меня тайной навсегда. Все ведь она включает: и человечество, и Восток, и священные чары, и даже идиотизм западный, и раздолье метафизическое, и монастыри, и трепет трав, и гнозис - но самое высшее в ней ускользает от человечьего взгляда и от ума. Значит, ведет это русское высшее в нечто такое .»(«Люди могил»); «Ничего, ничего я там не понял. Ну, люди, ну, города. И вдруг один страшный момент. Я был за городом, в лесу. Природа эта поразила меня своей тоской, но какой-то высшей тоской, словно природа эта была символом далеких и таинственных сил. И вдруг из леса вышла девочка лет четырнадцати. Она была избита, под глазом синяк, немного крови, нога волочилась. Может быть, ее изнасиловали (а такое случается везде) или избили. Но она не испугалась меня - здоровенного мужчину лет сорока, одного посреди леса. Быстро посмотрев в мою сторону, подошла поближе. И заглянула мне в глаза. Это был взгляд, от которого мое сердце замерло и словно превратилось в комок бесконечной любви, отчаяния и . отрешенности. Она простила меня этим
взглядом. Простила за все, что есть бездонно-мерзкого в человеке, за все зло, и ад, и за ее кровь, и эти побои. ООна ничего не сказала. И пошла дальше тропинкой, уходящей к горизонту. Она была словно воскресшая Русь. Я огляделся вокруг. И внезапно ясно почувствовал, что в этой бедной, отрешенной природе, от одного вида которой пронзается душа, в этих домиках и в храме вдалеке, в этой стране таятся намек на то, что никогда полностью не понять и что выходит за пределы мира сего .»(«Простой человек»).
В связи со всем вышеизложенным необходимо затронуть еще один важный вопрос – проблему образа автора. Некоторые исследователи переносят греховность героев на автора[21], однако это неверно – Мамлеев, его творческое «Я» всегда выступает лишь свидетелем происходящего в произведении. Автор не является морализатором, он абсолютный духовный свидетель, его сознание воспринимает мир как наблюдатель, исследователь, к чему и призывает читателя. «Для меня искусство - вид познания, разумеется, не научного, а художественного, хотя с научным его объединяет цель. Как писатель я должен проникнуть в реальность наиболее глубоко и описать ее достаточно отстраненно. Я рассматриваю человечество и земной шар как бы в микроскоп, выступая наблюдателем, свидетелем того, что свершается вокруг нас в социальном, психологическом, метафизическом аспектах. Поэтому ни в коем случае нельзя путать позиции автора и героев. Расшифровка написанного должна принадлежать читателю: это ужасно, опасно, а вот это хорошо.»[22]
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Юрий Мамлеев - писатель и философ, многие книги которого вышли не только
на русском, но и на ряде европейских языков. Проза Мамлеева – удивительный сплав гротеска и глубокой философичности, шокирующие, иногда явно эпатажные тексты несут в себе глубокий мистический подтекст. Его герои – странные, а порой и страшные люди, люди-монстры, живущие в столь же странном и страшном мире. Но их можно назвать и своеобразными мыслителями, знающими о существовании Великого Неизвестного и рассматривающими свое существование лишь как путешествие к нему.
Все вышесказанное относится не только к прозе Мамлеева, но и к его стихотворениям. Например, стихотворение из цикла «Они»:
Не молись на меня, моя детка.
Просто я — неживой идиот.
Запереть меня надобно в клетке
И показывать бесам вперед.
Я не плачу, не сплю, и не спорю.
Обнажу-ка свой трупный живот.
И увижу, приехав на море,
Своей собственной рожи восход.[23]
Мрачный сюрреализм в сочетании с оригинальными метафизическими открытиями снискал Юрию Мамлееву "культовую" популярность в кругах отечественного андеграунда. Мамлеева читают, о нем спорят, пишут, его пародируют…
Несомненно, Мамлеев – один из родоначальников современной русской прозы и просто талантливейший писатель.
"Что вы все воете и извиваетесь, как призраки на дне . Неужели вы
ничего не поняли? Ведь провоцировал я вас, провоцировал, говоря о
Божьей несправедливости, искушал . слабосильные . и увидел, как вы
мучаетесь в неразрешимой попытке понять то, что понять человекам
невозможно . Прыгайте, пляшите . Вам ли понять Бога . Непостижимо все
это, непостижимо! Прощайте, дорогие".
Юрий Мамлеев, "Крутые встречи"
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. «…Теперь поговорим о тьме».Интервью с Юрием Мамлеевым//Электронная газета «Элементы».№2.
2. Вознесенский Александр. Метафизический реализм писателя-оптимиста.//Internet.
3. Дардыкина Наталья. Паромщик по аду. Интервью с Юрием Мамлеевым.// Московский комсомолец, 8 июля, 2000.
4. Дугин Александр. Темна вода (о Юрии Мамлееве).//Internet.
5. Дунаев Сергей. Живая бездна зла. Интервью с Юрием Мамлеевым.//Internet
6. Лупандин Иван.Лекции по истории натурфилософии.//Internet.
7. Мамлеев Юрий. Нужны новые архетипы человека…//Полярная звезда., 29 июня, 2002
8. Мамлеев Юрий. Свободная русская поэзия.//Мистерия бесконечности.-М.,2001
9. Мамлеев Юрий.Русская идея здесь и сейчас.//Русский журнал, 6 ноября,2002)
10. Мамлеев Юрий.Черное зеркало. Циклы. М ., "Вагриус", 1998, 2001
11. Неофициальная поэзия. Антология. «Сексуальные мистики». Юрий Мамлеев./Сост. И.Ахметьев.-М.,2000
12. Суарес Франсиско. Метафизические диспутации./ Пер. А.И. Попова//Internet.
13. Хайдеггер Мартин. Основные проблемы феноменологии: Марбургские лекции летнего семестра 1927 г. / Пер. с нем. А.Г. Чернякова// Internet.
14. Хортан Феникс. Привет по-американски, или Здравствуй дугинщина и мамлеевщина.(О чем клокочет "Темная вода" )//Internet.
15. Шевелев Игорь. Юрий Мамлеев в прозе и дома.//Internet.
16. Ямбаев Михаил. "Беатриче навыворот".//Internet.
"Что вы все воете и извиваетесь, как призраки на дне . Неужели вы
ничего не поняли? Ведь провоцировал я вас, провоцировал, говоря о
Божьей несправедливости, искушал . слабосильные . и увидел, как вы
мучаетесь в неразрешимой попытке понять то, что понять человекам
невозможно . Прыгайте, пляшите . Вам ли понять Бога . Непостижимо все
это, непостижимо! Прощайте, дорогие".
Юрий Мамлеев, "Крутые встречи"
[1] Сергей Дунаев . Живая бездна зла. Интервью с Юрием Мамлеевым.//Internet
[2] Утопи мою голову. Рассказы. М., "Всесоюзный молодежный кн. центр", 1990
[3] Голос из ничто. Рассказы. М., "Московский рабочий", 1991
[4] Вечный дом. Повесть и рассказы. М., "ХЛ", 1991
[5] Шатуны. М., "Терра", 1996
[6] Черное зеркало. Циклы. М ., "Вагриус", 1998, 2001
[7] Бунт луны. Рассказы. М., 2001
[8] Блуждающее время. СПб, "Лимбус Пресс", 2001
[9] В данной работе творчество Юрия Мамлеева иллюстрируют большей частью цитаты из его рассказов, входящих в сборник «Черное зеркало». В этот сборник входят рассказы трех циклов: «Конец века», «Центральный цикл», «Американские рассказы». )