со … "святым православием"?

О единственном и "радикальном" различии

отношения к войне гитлеризма и исторического православия

Да, это различие существует. И заключается в том, что …

║ Что Гитлер выразил (как мы выше называли это) порнографически,

║ в православии следует делать… Ну … как бы "помягче" сказать…

║ "Под одеялом", что ли…

То есть, нужен ПОКРОВ (слово очень даже православное): какой-нибудь бла-

говидный предлог, делающий войну - не просто "беспутно болтающейся" в

своём голом виде (мол, просто "война для войны"), но "логически выводи-

мою из путей исторического развития". Когда даже кажется: "Кроме войны и

другого выхода нет". Тогда-то война происходит "сама собой". На своём,

т.е., месте…

Для этого (т.е., чтобы поставить её на "место" это) и нужно бывает

порой разыграть исторически целую драму, и именуемую: "Политика", этот

бесконечный и непрекращающийся флирт с войною и вокруг войны. А без

флирта - нельзя! Войну надо сперва р а з ы г р а т ь…

То есть, как видим мы, речь лишь идёт о военной … "э р о т и к е",

а вот в ПРОТИВОНРАВСТВЕННЫХ ЭТИХ БЕССТЫДСТВАХ, подобно фашизму, истори-

чески православие замечено не было!

Садомазохистский этот "темперамент" у "сладострастника с православ-

ной спецификой", ведь, не таков, чтобы ему необходимы были кровопускания

каждые 10-15 лет…, но вот раз в лет 40-50 можно устроить войну. Мировую.

По-русски. Чтобы на долгие годы вперёд удовлетворить свою страсть.

И уже только это одно заставляет о многом задуматься…

О блудном грехе

(О чём заставляет задуматься вся эта история "флирта с войной")

Почему все православные царства пали? Вернее, те царства, в которых пра-

вославие использовали для того же, чего в любом другом случае используют

"веру в народных /национальных/ богов", т.е., по-славянски, ЯЗЫЧЕСТВО.

По собственно же православному истинному вероучению, ни одно царс-

тво в истории не рухнуло никогда "просто так", без какого-то ОЧЕНЬ СУ-

ЩЕСТВЕННОГО ИЗЪЯНА в САМОМ ЕГО ОСНОВАНИИ.

¦ …Если же в тело само "православного царства" был принят мощный

¦ такой "эротичный момент" в отношении демона войн…, и если

¦ царства эти всё время своё на земле только и делали что в от-

¦ ношении его разжигали себя в сладострастии…, то совершенно ло-

¦ гично, что это никак не могло продолжаться "до без конца";

¦ должно было последовать и наказание за БЛУДНЫЙ ГРЕХ.

║ До какой же поры вообще людоедская эта картин-

║ ка "не≈наших" и "наших" /приведённая выше/

║ могла оправдываться "Христом" и "Евангелием"?!

Думают ли об этом все те, кто сегодня опять бы хотел "применить правос-

лавие" в качестве "основания" для "НАШИХ"? Нет; они это игнорируют. Они

даже сами так говорят. Вообще, эта наука "об Игнорировании" - совершенно

особая тема, и тут её не осветить. Но вот, -

Совершив блудный грех, надо сразу же его, вдобавок, и проигно-

рировать. Как будто и "ничего не бывало". Это - тоже одно из

правил "православной стыдливости", по сравнению с без≈стыжим

фашизмом.

…Непосредственно после падения православного царства в России, уже в

эмиграции, православный философ Ильин восхваляет войну в целом ряде ста-

тей, ставших сегодня почти что идеологией русского национализма. (То

есть, как видим мы, даже в такой ситуации мысли его были обращены в дру-

гом совсем направлении…) И вправду: если послушать Ильина, то русские

такое огромное место должны уделять национальной своей как-бы … "вычур-

ности"…, что все не≈русские должны смотреть на них как на "богов". Разу-

меется, что такого не будет. Поэтому будет война. Но по Ильину, и война

вырабатывают в душе то самое "доброе", "светлое" героическое начало, ко-

торое вообще только есть… /Человеческие потери с обеих сторон игнориру-

ются: война ради богов, а потому и начало - "Божественное"…/

Вообще, в отношении Ильина, в преддверии написания этой статьи,

произошла вот такая история:

Об И.Ильине

Мой друг, бывший кришнаит, но после прозревший к истине православия в

именно ДОГМАТИЧЕСКОМ ЕЁ АСПЕКТЕ (имея пока очень скудное представление

об аспекте также историческом…) был должен писать реферат по философии,

где фигурировал и Ильин. Воздав должное Ильину во всём остальном, он

просто … с недоумением отметил этот милитаристский момент. (Соседство с

заповедью Христа "Блаженны миротворцы" в его голове пока что никак не

укладывалось…) Я же его ещё более удивил, когда сказал, что Ильин не го-

ворит ничего для православия "экстремального", "маргинального", "крайне-

го"…, но даже является самым типическим представителем этого русла и ду-

ха. Восхищение войной у православных всегда было В ЦЕНТРЕ. И когда пра-

вославные делают это <делают ЭТО>, то … просто входят в дух <"ВХОДЯТ В

ДУХ"!>, в котором уже НИЧЕГО ОСТАЛЬНОГО НЕ ВИДЯТ, игнорируют … как глу-

харь, такующий перед самкой… (Уж, такова их "дама сердца"…)

* ------- *

+

Без войн невозможно развитие. Это сегодня уже говорят даже простые пра-

вославные "тётеньки", пришедшие на могилы к павшим своим сыновьям и

мужьям. Может быть, им и виднее…

Но вот, вспомним ещё один раз то истинно православное вероучение,

по которому также и войны не происходили никогда "просто так". И если

война агрессивная, то народ этот оставлен Богом, ибо он сам оставил Бо-

га, и в этом ожесточении своём отда/н¦лся демонам, соответствующим его

агрессивным страстям, дабы впоследствии самому же познать на себе весь

ужас и опустошение агрессии. Если же война эта оборонительная, то она -

наказание за грех. (А "Бог, кого любит, того и наказывает") В древних

русских летописях писали: "Пришли поганые на нас по грехам нашим".

- ОБОРОНЯЮЩАЯСЯ СТОРОНА В ЮГОСЛАВСКОЙ ВОЙНЕ НЕ В ПРАВЕ "ИСПОЛЬ-

│ ЗОВАТЬ ПРАВОСЛАВИЕ" ХОТЯ БЫ УЖЕ ПОТОМУ, ЧТО У НЕЁ НЕТ ВОТ ЭТО-

│ ГО ОСОЗНАНИЯ СОБСТВЕННОЙ СВОЕЙ ГРЕХОВНОСТИ как причины войны.

│ А отсюда - и всё уже прочее, почему она это делать не в праве.

…Мы даже сейчас уже можем продолжить ту фразу, которую прервали перед

подглавкой о югославской войне:

"…Косова поля не могут забыть они в точности так же, как жен-

щина - первый оргазм. Хотят повторения ещё. И любой ценой".

Простите меня, люди добрые, за такое СОСЕДСТВО СВЯТОГО И ГРЕШНОГО, кото-

рое изобилует в этой статье! Не я это вместе поставил.

Такое уж это само бытие: прелюбодейно-зубастое, которое даже и всё

то святое, что попадает в него, стремится тотчас разодрать в соответс-

твии с его "own device", т.е., собственным его УСТРОЙСТВОМ с присущим

ему представлением о добре и зле и "том, что надо" (или, по Библии, "и

поступили с ним как хотели" [Мф.17:12]). <Быть может, поэтому историчес-

ки ограничены откровения от Бога?…>

А вышеозначенный нами рецепт достижения при нём всего его "успеха"

един - не лишь для народов и "этносов" как "сообществ людей", но и для

сообществ зверей, стаи хищников, где тот же "успех" - в виде тех же двух

пунктов - /но уже по теории эволюции Дарвина/ достигается тем, кто:

É════════════════════════════════════════» )